Do nascer ao pôr do solQua, 18 de Junho de 2014 06:30

“Como o Mistério é muito grande e seu valor é infinito, prolonga-se no Culto Eucarístico fora daMissa o louvor a Deus e a oração fervorosa. Este é o sentido da presença do Senhor noTabernáculo de nossas Igrejas.”

"Aleluia! Louvai, servos do Senhor, louvai o nome do Senhor. Seja bendito o nome doSenhor, desde agora e para sempre. Do nascer ao pôr do sol seja louvado o nome do Senhor"(Sl 112, 1-3). O louvor perene visto pelo salmista se realiza na Igreja, na celebração daEucaristia. "Na verdade, vós sois santo, ó Deus do universo, e tudo o que criastes proclama ovosso louvor, porque, por Jesus Cristo, vosso filho e Senhor nosso, e pela força do EspíritoSanto, dais vida e santidade a todas as coisas e não cessais de reunir o vosso povo, para quevos ofereça em toda parte, do nascer ao pôr do sol, um sacrifício perfeito" (Liturgia da Missa,Oração Eucarística III). Assim reza a Igreja na Oração Eucarística, recordando que o mesmomistério de Cristo, em sua Morte e Ressurreição, torna-se presente e é proclamado, para avida e a salvação de todos os homens e mulheres, pelos quais o Sangue de Cristo foiderramado. De fato, em qualquer tempo e em toda parte do mundo, a Santa Missa é celebradae o único Sacrifício Redentor se renova. A fonte aberta do lado de Cristo na Cruz nunca sefechou!

Desde os primeiros tempos da vida da Igreja, os cristãos se reúnem para celebrar o MistérioPascal de Cristo, na Eucaristia. Os Atos dos Apóstolos já testemunharam, nos sumários arespeito da vida cristã primitiva, a fidelidade na "Fração do Pão", o primeiro nome da Missa (Cf.At 2, 42-47). Outros textos do Novo Testamento (Cf. At 20, 7-12; I Cor 11, 17-34) se referem àEucaristia celebrada. Até hoje e enquanto esperamos a vinda do Senhor, o mesmo mistério écelebrado na Igreja.

Escritores dos primeiros séculos relatam a prática dos cristãos. São Justino assim descrevede forma magnífica: "No dia chamado do Sol, isto é, domingo, todos aqueles que moram nascidades e nos campos se reúnem no mesmo lugar e então são lidas as memórias dosapóstolos ou os escritos dos profetas, enquanto o tempo o permite. Depois que o leitor termina,aquele que preside à assembleia toma a palavra, admoestando e exortando a colocar emprática estes bons exemplos. Em seguida, todos juntos nos levantamos e elevamos preces aoscéus. Terminadas as orações, nós nos abraçamos com um ósculo recíproco. Em seguida, sãolevados àquele que preside os irmãos um pão e uma taça de vinho com água. Ele os recebe elouva e glorifica o Pai de todos, em nome do Filho e do Espírito Santo; depois pronuncia umalonga ação de graças porque fomos tornados dignos desses dons. Terminadas as orações e o

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agradecimento eucarístico, o povo aclama Amém! Depois, aqueles que chamamos diáconosdistribuem a cada um dos presentes o pão e o vinho com água eucaristizados e os levam aosausentes" (Justino, cerca do ano 155, Apologia I, 67. 65). Suscita uma grande alegria saberque a prática da celebração eucarística já se configurava assim nos primeiros tempos! De fato,nós não inventamos a Missa. Ela é tesouro da Igreja!

O dia mais expressivo para a participação na Santa Missa é o Domingo, Páscoa Semanaldos cristãos. Trata-se de um direito de todos os batizados a Missa Dominical, antes de ser umdever. Torna-se, sim, um compromisso de honra ir à missa no domingo, acolher a Palavra deDeus proclamada e unir a própria vida à Morte e Ressurreição de Cristo, comungando seuCorpo e seu Sangue. Aliás, o Domingo, na frente do justo repouso que o caracteriza, é o dia daAssembleia Eucarística. Não pode o cristão viver sem o Domingo! A mesma Páscoa anualcelebrada torna-se Páscoa semanal no dia ao Senhor e pode ser Páscoa diária, todas as vezesque comemos deste Pão e bebemos deste vinho, anunciando a Morte do Senhor eproclamando a sua Ressurreição.

Como participar da Missa, que é o coração da vida da Igreja? Priorizar no dia de Domingo aMissa, de preferência em sua própria Comunidade Paroquial. Vale ainda sugerir que serevalorize o costume de participar como família, pais e filhos juntos. A devida disposiçãointerior para participar da Missa é alcançada com um outro Sacramento, a Penitência ouReconciliação. A confissão frequente abre o coração para o acolhimento da graça daEucaristia. Para que "nosso sacrifício seja aceito por Deus Pai todo-poderoso” (Liturgia daMissa), haja em nós aquelas atitudes propostas pelo profeta Isaías ao povo eleito: buscar oSenhor cada dia, através da prática da justiça, da observância da Lei, do jejum, dahonestidade, do empenho pela fraternidade, pela mortificação dos costumes perversos, pelaprática diária da caridade fraterna, mediante o acolhimento dos pobres, dos órfãos, das viúvas,dos peregrinos (Cf. Is 58, 1-9). Outra proposta para a Missa Dominical é prepará-la comantecedência, especialmente com a leitura dos textos da Escritura que são proclamados. Nasvárias edições da Bíblia Sagrada se encontra a lista das leituras para as Missas.

A Igreja ensina (Cf. Constituição Sacrosanctum Concilium 10-14) que a participação naSanta Missa deve ser ativa, pois envolve a pessoa inteira, interna e externamente: espírito,mente, sentidos, gestos, palavras, liberdade, criatividade, silêncio. Há de ser uma participaçãoconsciente, buscando o conhecimento do mistério de Cristo, com a mente, para poder seidentificar com ele com o coração. Nossa participação na Eucaristia é chamada a ainda a serplena, completa, pelo acolhimento da fé, com verdadeira experiência de plenitude da presençade Deus, um culto em espírito e em verdade. Desejamos ainda os frutos da participação naEucaristia, que tem por finalidade a glorificação de Deus e a santificação da humanidade emCristo. A participação frutuosa acontece quando são alcançadas essas dimensões. Na SantaMissa, cada pessoa faça aquilo que lhe cabe, pela missão que lhe foi dada, valorize os

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serviços das outras pessoas, envolva-se no mistério celebrado, para que se multipliquemdepois os frutos de sua participação ativa e verdadeira.

Tudo conduza assim cada fiel à Comunhão Eucarística, que há de ser sempre o Pão Vivopara a vida cristã neste mundo. Quem comunga pelo menos aos Domingos, alimenta-se paraser comunhão com os outros, reconhecer o valor da vida comunitária na Igreja e ser fermentode comunhão na sociedade.

Como o Mistério é muito grande e seu valor é infinito, prolonga-se no Culto Eucarístico forada Missa o louvor a Deus e a oração fervorosa. Este é o sentido da presença do Senhor noTabernáculo de nossas Igrejas. Cada Sacrário seja princípio de um incêndio positivo de amor,cultivado na Visita frequente a Jesus Sacramentado. Enfim, aqui também encontra seu valor acelebração do Triunfo Eucarístico, com a Procissão de Corpus Christi, na Solenidade do Corpoe do Sangue do Senhor, celebrada com alegria pela Igreja nestes dias, com a qual clamamos"graças e louvores sejam dados a todo momento, ao Santíssimo e Digníssimo Sacramento".Em toda parte, do nascer ao pôr do sol!

  Dom Alberto Taveira Corrêa Arcebispo de Belém do Pará Assessor Eclesiástico daRCCBRASIL

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