diocese e paróquia missionárias

DIOCESE E PARÓQUIAS MISSIONÁRIASA

Diocese e Paróquias Missionárias

A Diocese de Caxias será uma DIOCESE MISSIONÁRIA

quando suas PARÓQUIAS forem Paróquias

Missionárias

SENTIDO DE PARÓQUIA


Hoje, fala-se bastante da urgência de paróquias

missionárias, mas nem sempre se medita sobre o seu sentido profundo e como ela surgiu.


O que é mesmo uma paróquia? De onde vem esse nome?

Quando e onde surgiu?

Vamos aprofundar.


“Paróquia” é uma palavra que vem da língua grega:

“paroikía” (“par” = fora + “oikia”=casa). Significa:

“fora da pátria” (1Pd1,17)


Na 1Pd 2,11, os destinatários da carta são chamados de “peregrinos

e forasteiros”.

Em grego está escrito: “pároikos” e daí vem a palavra paroquiano, quer

dizer: forasteiro, peregrino.


Portanto, a palavra “paróquia” indica:

residência provisória moradia em terra estrangeiracasa dos peregrinos, romeiros


“Paroquiano” é aquele que vive como estrangeiro nesta terra, como passageiro em trânsito,

rumo à plenitude da vida. Os que moram ao redor

da casa.


“Pároco” é o pastor que vive e ajuda as pessoas a viverem

como estrangeiros e peregrinos nesta terra rumo à pátria

definitiva.


A palavra “paroikía” pode ser entendida como:Casa, igreja-templo, sinal da presença de Deus. Paróquia, neste caso, significa comunidade.


Portanto, o autor sagrado vê a Igreja, a comunidade, como

uma “irmandade de peregrinos caminhando para a pátria

definitiva”.


Paróquias eram, no começo, pequenas comunidades

eclesiais; depois, especialmente na América

Latina, por falta de padres, se tornaram regiões extensas e

muito povoadas.


Portanto, as paróquias-pequenas comunidades surgiram para cultivar a espiritualidade do Êxodo, da vida como caminhada, como peregrinação em terra estrangeira.


Os cristãos eram os ‘paroquianos’ que viviam encarnados nas realidades do território, de maneira profética, ao estilo de Jesus, construindo o Reino de Deus.


As ‘paróquias’, quer dizer as irmandades dos discípulos (as) de Jesus de Nazaré, surgiram com o mínimo de burocracia e o máximo de espiritualidade (a do Êxodo, da vida vivida como romaria).


As paróquias não começaram como instituição, mas como lugar para alimentar a espiritualidade do peregrino. Lugar para se abastecer de mística profunda para enfrentar, com serenidade e firmeza, a travessia da vida.


As paroquia surgiram como espaço privilegiado para avaliar a caminhada, para não perder o sentido e o rumo da vida, para refazer energias e sonhos.


Paróquias era as pequenas comunidades domésticas, onde a irmandade-comunidade dos discípulos de Jesus se encontrava para cultivar a fraternidade, para celebrar a memória de Jesus morto e ressuscitado, para se abastecer da espiritualidade do seguimento de Jesus.


Paroquianos eram aqueles que viviam metidos na luta de cada dia e, ao mesmo tempo, olhavam pra frente, caminhando, sem perder a cabeça.


A caminhada das irmandades era alimentada pela mística e missão, pela profecia e misericórdia, pela fidelidade absoluta ao seguimento de Jesus, pela criatividade fecunda ao testemunhar no tempo e no espaço o projeto Reino de Deus.


Por não serem irmandades perfeitas, praticava-se o perdão comunitariamente, que era uma

verdadeira cura para a comunidade.


Pouco a pouco, porém, as paróquias foram perdendo a espiritualidade do peregrino. Foram esvaziando, estacionaram. Viraram instituições, cheias de burocracia.


Hoje se discute bastante sobre a atualidade ou não da paróquia. Insiste-se sobre planejamento pastoral, procuram-se novas técnicas pastorais paroquiais, fala-se com frequência de paróquias missionárias...


...Tudo isso revela uma necessidade de renovação da paróquia, mas há o perigo de cair em ativismo pastoral bastante superficial, sem mística, sem rumos audaciosos, praticando mais uma espiritualidade de devoções de que do seguimento de Jesus de Nazaré.


Em meio a esse contexto, é importante e urgente resgatar o sentido original da paróquia: casa da comunidade cristã, que caminha rumo à pátria definitiva. Somos membros de uma comunidade paroquial e, ao mesmo tempo, peregrinos e romeiros rumo à casa do Pai. (f)

DOCUMENTO DE APARECIDA

DOCUMENTO DE APARECIDA

CONVOCA TODA A IGREJA DA AMERICA LATINA PARA A CONVERSÃO PASTORAL E

RENOVAÇÃO DE SUAS ESTRUTURAS

DESAFIO PARA A MISSÃO CONTINENTAL

“A Igreja é chamada a repensar profundamente e a relançar com fidelidade e audácia sua

missão nas novas circunstâncias latino-

americanas e mundiais” (DAp 11)

“Hoje, toda a Igreja na América Latina e no

Caribe quer colocar-se em estado de missão”

(DAp 213)



“Assumimos o compromisso de uma

grande missão em todo o Continente” (DAp 362).


A Igreja necessita de uma forte comoção que a impeça de se instalar na comodidade, no estancamento e na indiferença, à margem do sofrimento dos pobres do Continente. (DAp 362)

“Missão não é tarefa opcional, mas parte

integrante da identidade cristã” (DAp 144)

Diocese e Paróquias Missionárias

A Diocese de Caxias será uma DIOCESE MISSIONÁRIA

quando suas PARÓQUIAS forem Paróquias

Missionárias

PARÓQUIAS MISSIONÁRIAS(Documento de Aparecida)

DESAFIO PARA AS PARÓQUIAS

Transformar as Paróquias em:

PARÓQUIAS MISSIONÁRIAS

PARÓQUIAS EM MISSÃO“As paróquias são células

vivas da Igreja... São chamadas a ser casas e escolas de comunhão”.

(DAp-170)

PARÓQUIAS EM MISSÃO“Todas as paróquias se tornem missionárias”.

(DAp-173)

PARÓQUIAS EM MISSÃOTodos os membros da

comunidade paroquial são responsáveis pela

evangelização dos homens e mulheres em cada ambiente.

(DAp-171)

PARÓQUIAS EM MISSÃOA renovação das paróquias exige a reformulação de suas estruturas, para que sejam uma rede de comunidades e grupos, capazes de se articular conseguindo que seus membros se sintam realmente discípulos e missionários de Jesus Cristo em comunhão. (DAp-172)

PARÓQUIAS EM MISSÃO

“A renovação missionária das paróquias se impõe tanto nas cidades como no mundo rural”

(DAp- 173)


“A renovação missionária das paróquias exige de

nós imaginação e criatividade para chegar

às multidões”(DAp- 173)

PARÓQUIAS EM MISSÃO“Cada paróquia deve chegar a

concretizar em sinais solidários seu compromisso social nos diversos meios em que se

move, com toda a “imaginação da caridade”.

(DAp- 176)


“Os melhores esforços das paróquias devem estar na

convocação e na formação de leigos

missionários” (DAp- 174)


“A renovação da paróquia exige atitudes novas dos párocos e dos sacerdotes que estão a serviço dela”

(DAp. 201)

PARÓQUIAS EM MISSÃOOs Conselhos Pastorais

Paroquiais terão de estar formados por discípulos

missionários constantemente preocupados em chegar a

todos”. (DAp. 203)


“A paróquia chegará a ser comunidade de comunidades”

(DAp 309, citando Santo Domingo 58).

DESAFIO PARA AS PASTORAIS

Transformar as Pastorais em:

PASTORAISDECIDIDAMENTE

MISSIONÁRIAS

PASTORAIS MISSIONÁRIAS

A conversão pastoral de nossas comunidades exige que se vá

além de uma pastoral de mera conservação para uma pastoral

decididamente missionária”. (DAp-370)

DESAFIO PARA AS COMUNIDADES Transformar as

Comunidades em:

COMUNIDADES MISSIONÁRIAS


“É preciso reanimar os processos de formação de pequenas comunidades no Continente”.

(DAp 310)


Nenhuma comunidade deve isentar-se de entrar

decididamente, com todas as forças, nos processos constantes

de renovação missionária e de abandonar as ultrapassadas

estruturas que já não favorecem a transmissão da fé. (DAp 365)

COMIUNIDADES MISSIONÁRIAS

“A conversão pastoral requer que as comunidades eclesiais sejam comunidades

de discípulos missionários ao redor de Jesus Cristo,

Mestre e Pastor.” (DAp 368)


Necessitamos que cada comunidade cristã se

transforme num poderoso centro de irradiação da vida

em Cristo. (DAp-362).

COMUNIDADES MISSIONÁRIAS É recomendável que os agentes

missionários promovam a criação de comunidades de

famílias que fomentem a colocação em comum de sua fé

cristã e das respostas aos problemas. (DAp-372)

PÁROCOS EM MISSÃO

“Os presbíteros, discípulos

missionários de Jesus Bom Pastor”(DAp. 5.3.2)

PÁROCOS EM MISSÃO

“O presbítero, à imagem do Bom Pastor, é chamado a ser homem de misericórdia e compaixão, próximo a seu povo e servidor de todos, particularmente dos que sofrem grandes necessidades” (DAp. 198).

PÁROCOS EM MISSÃO

“A primeira exigência é que o pároco seja autêntico discípulo de Jesus Cristo... Mas, ao mesmo tempo, deve ser ardoroso missionário que vive o constante desejo de buscar os afastados e não se contenta com a simples administração” (DAp. 201).

PÁROCOS EM MISSÃO

“Os párocos sejam promotores e animadores

da diversidade missionária... Requer-se imaginação,

exigindo novos serviços e ministérios” (DAp. 202).

PÁROCOS EM MISSÃO

“O povo de Deus sente a necessidade de presbíteros-

DISCÍPULOS:” Que tenham profunda experiência de Deus, configurados com o coração do Bom Pastor;

PÁROCOS EM MISSÃO


MISSIONÁRIOS:” Movidos pela caridade pastoral que os leve a cuidar do rebanho a eles confiado;

PÁROCOS EM MISSÃO


MISSIONÁRIOS:” E a procurar os mais distantes, atentos às necessidades dos mais pobres;

PÁROCOS EM MISSÃO


MISSIONÁRIOS:”Comprometidos na defesa dos direitos dos mais fracos;

PÁROCOS EM MISSÃO


MISSIONÁRIOS:”Promotores da cultura da solidariedade e cheios de misericórdia. (Dap 199)

DIÁCONOS EM MISSÃO

“Os diáconos permanentes,

discípulos de Jesus Servo”

(DAp. 5.3.3)

DIÁCONOS EM MISSÃO

“A V Conferência espera dos diáconos um testemunho evangélico e um impulso

missionário para que sejam apóstolos em suas famílias, em

seus trabalhos, em suas comunidades e nas novas

fronteiras da missão”. (DAp.208)

OS CONSAGRADOS/AS EM MISSÃO

“Os consagrados e consagradas, discípulos missionários de Jesus, Testemunha do Pai”

(DAp. 5.3.5)


“É chamada a ser uma vida missionária, apaixonada pelo

anúncio de Jesus-verdade do Pai, por isso mesmo, radicalmente

profética, capaz de mostrar a luz de Cristo às sombras do mundo atual e os caminhos de uma...


...vida nova, para o que se requer um profetismo que aspire até a

entrega da vida em continuidade com a tradição de santidade e

martírio de tantas e tantos consagrados ao longo da história

do Continente”. (DA-220)


“E, a serviço do mundo, uma vida apaixonada por Jesus-vida do Pai, que se faz presente nos mais pequenos e nos últimos a quem serve, a partir do próprio

carisma e espiritualidade”. (DAp.220)

LEIGOS/AS EM MISSÃO

“Os fiéis leigos e leigas, discípulos e

missionários de Jesus, Luz do

Mundo.”(DAp. 5.3.4)


“Os fiéis leigos são “os cristãos que estão

incorporados a Cristo pelo batismo, que formam o povo

de Deus e participam das funções de Cristo: sacerdote,

profeta e rei...


...Eles realizam, segundo sua condição, a missão de todo o povo cristão na Igreja e no mundo”. São “homens da Igreja no coração do mundo, e homens do mundo no coração da Igreja.” (DA-209)

TODOS OS CRISTÃOS: discípulos missionários de

Jesus Cristo.

“Todo discípulo de Jesus Cristo é missionário”

(DAp. 144).

“Somos missionários para proclamar o Evangelho de Jesus Cristo e, nele, a boa

nova da dignidade humana, da vida, da família, do

trabalho, da ciência e da solidariedade com a criação”

(DAp. 103).

“Os discípulos por essência são também

missionários, em virtude do Batismo e da Confirmação”

(DAp. 377).

Esperamos um novo Pentecostes que nos livre do

cansaço, da desilusão, da acomodação ao ambiente; esperamos uma vinda do Espírito que renove nossa alegria e nossa esperança.

(DAp-362)

“Missão não é tarefa opcional, mas parte

integrante da identidade cristã” (DAp 144)


E nossa nova paróquia, como será?

(cochicho)


Deve ser uma paróquia missionária permanente. Marcar presença significativa na realidade sócio-econômico-política do território.


Deve manter vivos os valores éticos da natureza humana, fortalecidos pela força profética da Palavra de Deus, especialmente dos Evangelhos.


Deve ser uma presença livre, movida pela solidariedade com os mais necessitados e pobres, e pela indignação profética diante de males que dividem, excluem e oprimem.


Devem se transformar em uma grande rede de pequenas

comunidades eclesiais, para facilitar relacionamentos

personalizados, devido à extensão numérica e geográfica.


Que essas comunidades sejam: eclesiais, participativas, com sua organização própria, solidárias, missionárias, em comunhão com a paróquia e a diocese.


Que todas as forças vivas da paróquia procurem testemunhar que o seguimento de Jesus de Nazaré é uma oportunidade fantástica e contagiante para dar sentido verdadeiro à vida.


Em uma paróquia missionária a espiritualidade do seguimento de Jesus de Nazaré deve ser a espiritualidade básica, inegociável, de todos os grupos, movimentos, comunidades, presentes no território paroquial.


Em uma paróquia missionária, a primeira urgência é o estudo existencial, contemplativo e militante do evangelho do ano litúrgico. Sendo necessário a atualização permanente o evangelho nas situações concretas das pessoas e do território.


Na paróquia missionária todas as forças vivas devem dar uma atenção personalizada a todas as pessoas que habitam no território paroquial, com a finalidade de ajudar na busca e na vivencia do sentido verdadeiro da vida, como o maior desafio de todo ser humano. A vida deve estar em primeiro lugar.


Na paróquia missionária, a missão exige uma relação personalizada, concreta, situada. Na missão não existem seres anônimos, fulano de tal, mas Francisco, Maria, José, Benedita...O encontro com as pessoas não deve ser um peso, mas algo desejado, preparado, sonhado, vivido.


Na paróquia missionária, a mística e a espiritualidade missionária devem inspirar e orientar um planejamento de atividades concretas com prazos determinados. Mística sem ação transformadora e libertadora fica no ar, solta e sem eficácia. É preciso seguir sempre o método: VER – JULGAR – AGIR – AVALIAR – CELEBRAR.


Toda paróquia missionária deve ser uma escola permanente de discipulado de Jesus de Nazaré, nosso único Senhor e Mestre.


Na paróquia em estado de missão permanente, a formação de discípulos missionários também deve ser permanente.


As Santas Missões Populares apresentam a beleza dos conteúdos formativos dos três livros: Santas missões Populares (manual)Dar um sentido verdadeiro à vida A vida é missão

Tê-los sempre presente.

LEMA:“UM SÓ CORAÇÃO, UMA SÓ ALMA”.

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