segundos del faroe l s e m a n a lDomingo n 14 11 2010

Entrevista con Asun Casasola, la ‘madre coraje’ de la estudiante de Enfermería que murió a manos de un médico psiquiatra durante los Sanfermines 2008 habla sobre su caso en los días en que se estrena el documental ‘Nagore’

Sectas destructivas, por el criminólogo Guillermo González

La historiadora María Rosa de Madariaga presenta su libro sobre Abd-el Krim en los seis institutos Cervantes de Marruecos

El rincón de Carlos Torrado, director provincial del Servicio Público de Empleo Estatal (SPEE)

DIEZ AÑOS SIN MILI

“Yo la hice en Ceuta”

Domingo n 14 11 2010 Agenda

El Auditorio Siete Colinas vol-verá a abrir sus puertas al pú-blico el próximo fin de sema-na. Y lo hará gracias a la puesta

en escena de la obra ‘Casa de Muñecas’, del autor Henrik Ibsen, a partir de las 21.00 horas del viernes y del sábado. Las entradas, que se pondrán a la venta ma-ñana en el Punto de Información Cultu-ral situado frente al Palacio Autonómico, podrán adquirirse al precio de seis y cua-tro euros, según sea en butaca de patio o anfiteatro. Como es habitual, Tercera Edad, Carnet Joven y Niños contarán con un descuento del 50%.

Bajo la dirección de Manolo Merlo, los actores y actrices Olga Martí, Car-men León, Joaquín Morón, Mariano Catarecha, Carolina Merlo, Iván Martín y Pedro A. Menlle pondrán en escena un clásico de terror contemporáneo. Es-crita en 1879, la obra cuenta la historia

‘Casa de Muñecas’, de manos del Centro Dramático Prestigiosos periodistas, el jueves y el viernes en la UNED dentro de un

congresoEl Faro

de Nora, una mujer que vive sometida a la figura de su marido y el poder de su padre. Se trata de un texto revolucio-nario en su momento. Es un texto muy importante, un autor muy importante y que precisa para su puesta en escena de un gran reparto. Los amantes del teatro no se lo pueden perder.

El XVI Festival de Jazz ‘Ciudad de Ceuta’ arranca este próxi-mo fin de semana con dos ac-tuaciones en ‘La Sala’. El pis-

toletazo de salida en esta nueva edición correrá a cargo del grupo ‘Ana Cisneros Jazz Trío’. Será a partir de las 22.30 ho-ras del viernes en el popular local de conciertos. Es un concepto acústico in-novador y minimalista, con el que Ana Cisneros rinde un homenaje a algunos de los más representativos tríos de la historia del Jazz como el de Nat King Cole o Ahmad Jamal, y a trabajos disco-

El II Curso ‘Educación y me-dios de comunicación’ trae el próximo jueves y viernes a Ceuta a prestigiosos pe-

riodistas. Organizado por la UNED, el congreso cuenta con el apoyo de la Asociación Cultural Kalipso. Entre los nombres que vendrán a Ceuta están Diego Carcedo, Cristina Gar-cía Ramos, Mar Villasante, Salvador Valdés o Javier Puebla.

Cultura

34¿Quieres contarnos tus actividades culturales para que aparezcan en

este espacio? Para éstas y otras pro-puestas puedes escribir a:

10sdelfaro@gmail.com

n `Territorios del alma’, pinturas de Luis Ángel PrestellCuándo: Hasta el 16 de enero.Museo de las Murallas Reales.Género: pintura.Horario: de lunes a sábado de 10.00 a 14.00 horas; y domingos y festivos entre 10.00 h. y 14.00 h.

n ‘Kilimanjaro-Tanzania 2010’ en el Pacho hasta el día 30Qué: fotografías de la ceutí Toñi Paublete.Dónde: Mesón Pacho en la calle Beatriz de Silva.Hasta: 30 de noviembre.Temática: instantáneas que muestran la aventura de la autora.

Música jazz para amenizar los fines de semana otoñales

PrecioLas entradas se ponen

a la venta mañana a seis y cuatro euros, y con 50% de descuento para Tercera Edad, jóvenes y niños.

gráficos de algunas de las cantantes que han influido, con su estilo y conceptos, en ésta música como Shirley Horn, Etta Jones o Dinah Washinton.

Ana Cisneros es una cantante recono-cida a nivel nacional gracias a su versátil faceta como cantante/baterista. Desde hace algunos años combina ambos ins-trumentos en directo, voz y caja, apor-tando a su trío un swing natural. Esta faceta que comenzó como anécdota y que más tarde se convirtió en su princi-pal forma de expresión, la convierte en una cantante con personalidad.

Veinticuatro horas después, es decir, el sábado a la misma hora tomará el re-levo el ‘Antonio Gómez Quartet’ con la segunda de las cuatro actuaciones pre-vistas dentro del ciclo de Jazz. Guita-

rrista, compositor, musicólogo, produc-tor y arreglista, Antonio Gómez cuenta con una larga trayectoria a sus espaldas que comenzó de un modo autodidacta. A principios de los años 90 funda en al-mería el grupo ‘Sonido Blanco Quartet’ y, desde aquel momento hasta ahora, muchos son los artistas, en su mayoría andaluces, con los que ha colaborado. Por ejemplo, con ‘Tomatito’. En la ac-tualidad, ‘Antonio Gómez Quartet’ lleva a cabo distintos proyectos: “Jazz Navidad” basado en su primer disco Guitarra de Navidad, “Aires de Mar” y CINE -et-SWING basado en arreglos de bandas sonoras de películas.

HoraTanto el viernes

como el sábado los recitales comenzarán a las 22.30 horas y tendrán lugar en ‘La Sala Café Club’.

Domingo n 14 11 2010Propuestas de la semana

¿Conoce la ‘ciudad hermana’? ¡A Melilla!

Cómo llegarn En vehículo propio. Se puede realizar el viaje por tierra, pero las carreteras no son demasiado buenas.n Ferry. Hay desde Málaga, pero tarda siete horas y median Avión. Desde Málaga hay vuelos directos a los que se les puede aplicar el descuento de residente en Ceuta.

(PVP 21,50 euros) PREMIO PLANETA 2010n Autor: Eduardo Mendoza.n Sinopsis: Un inglés, Anthony Whitelands, llega a bordo de un tren al Madrid convulso de la primavera de 1936. Deberá autenticar un cuadro desconocido, perteneciente a un amigo de José Antonio Primo de Rivera, cuyo valor económico puede resultar determinante para favorecer un cambio político...

n Dirigida por David Yates.n Esta primera parte comienza cuando Harry, Ron y Hermione se disponen a emprender la peligrosa misión de localizar y destruir el secreto de la inmortalidad y de la capacidad de destrucción de Voldemort: los Horcruxes. Solos, los tres amigos deben confiar los unos en los otros más que nunca.

n Temática: Arte digital.n Esta página es una auténtica colección de arte en formato digital. El mejor sitio para buscar un wallpaper nuevo para nuestros ordenadores e incluso laminas para nuestras paredes si tenemos una buena impresora con calidad fotográfica. Están realizados por artistas independientes y/o patrocinados. Un inmejorable rincón de arte al que podemos acceder a través de un solo clic.

Para visitar...

DATOS DE INTERÉS n Superficie: 12,3 km2n Habitantes: 73.460.n Fiesta oficial: 17 de septiembre.n Gentilicio: Melillensen Estatuto de Autonomía: 14 de marzo de 1995.

Apesar de que la llamemos la ciudad hermana muchos no la conocen. Similares en carác-ter, Melilla se abre al visitante

al igual que lo hacemos en suelo caballa. Le recibe con los brazos abiertos, le invi-ta a pasear por sus calles y, sobre todo, a palpar un multiculturalismo que por su aún mayor aislamiento de la península se agudiza más. En este viaje hay varios puntos obligados. De entrada, disfrutar

de la zona conocida como ‘Melilla la Vieja’ donde se agrupa la mayor parte y más importante del patrimonio meli-llense. Allí podemos encontrar hasta una treintena de rincones interesantes, entre los que destaca la plaza de Armas.

De otro lado está la importancia del movimiento modernista en sus cons-trucciones, pues Melilla es una de las ciudades españolas donde más puede encontrarse. Muchos edificios (hay ca-talogados casi 500) se reparten por el ensanche central y por sus barrios. Se trata de una zona que está protegida como Bien de Interés Cultural. Entre otros emplazamientos con este nivel de protección podemos enumerar el yaci-miento púnico-romano (en la Casa del Gobernador), la iglesia de la Purísima

Concepción, el Museo Municipal y el Museo del Ejército, etc.

¿Y para ir? Ya hay quienes han proba-do hacerlo por tierra, pero se trata de un viaje largo por las carreteras de la costa. La mejor opción, por comodidad, es usar el helicóptero hasta Málaga y allí coger el vuelo diario que enlaza con Melilla. El único inconveniente es el bolsillo...

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Leer Ver NavegarEscuchar

(PVP 18,95 euros)n Intérprete: Bon Jovi.n Universal Music Spain.n Desde que saltaran a la fama en los años 80 se ha mantenido en la cima como iconos del rock. Así lo avalan los más de 100 millones de discos vendidos, 11 discos de oro y 33 de platino. Ahora editan un disco definitivo con todos los éxitos de la banda y canciones nuevas. Èxitos que marcaron a tres generaciones. Es sin duda la colección definitiva de Bon Jovi.

Domingo n 14 11 2010

Solo quiere justicia y confía en que la tendrá. Asun Casasola admite que su salud está resentida por el dolor, que no se reconoce cuando se ve hablando en los medios de comunicación, pero no se rinde. Porque su hija demostró hasta el último suspiro que era valiente y ahora ella no puede ser cobarde. Quiere que José Diego Illanes, el médico residente de la Clínica Universitaria de Navarra que mató a su hija, estudiante de Enfermería, sea calificado de asesino más allá de los doce años y medio de prisión que un jurado popular le impuso achacándole un homicidio. El Tribunal Superior de Justicia verá el caso el 25 de noviembre. Mientras, un documental en el que se ha involucrado el entorno de la joven busca que todo el mundo conozca la dramática historia de Nagore.

La entrevista

“Ahora no puedo perdonar, sólo quiero justicia”

Asun Casasola

Por Beatriz G. BlascoFotos: Cedidas Madre de Nagore,

la joven enfermera asesinada en San

Fermín 2008

Domingo n 14 11 2010La entrevista

El teléfono de Asun Casaso-la echa chispas. “¿De dónde dices que me llamas?”. De Ceuta, del periódico ‘El Faro

de Ceuta’. Se extraña, pero al momento suelta: “Mira maja, es que estoy en el ae-ropuerto, que volamos ahora a Barcelo-na por lo de la película de Nagore, pero que tú prueba a llamarme, que te aten-deré sin problemas, quiero que todo el mundo conozca la historia de mi hija”. Su hija era una estudiante de enferme-ría. Veinte años. Con toda una vida por delante. Con ilusiones y sueños. Con ga-nas de divertirse. Eso pretendía cuando celebraba en la madrugada del 7 de julio de 2008 las fiestas de San Fermín, pero los 38 golpes asestados por José Diego Illanes, psiquiatra de la Clínica Univer-sitaria de Navarra, se encargaron de que nunca más volviera a sonreir.¿Qué es lo que más le ha impresiona-do al revivir la historia de Nagore dos años después en la gran pantalla?Sin duda, lo que piensan las personas que aparecen en el documental. Mi sue-gra, mi hijo, amigas de Nagore... Su ma-nera de pensar después de todo lo que ha ocurrido. He visto el documental mil veces, lo sé todo. Sin duda el mejor actor es ‘él’ (por Illanes). Hace un gran papel, el que tenía que hacer. Es una persona muy inteligente y listo, sabía cómo de-bía estar en cada momento. Por ejemplo, cuando pide perdón al final y la llama por su nombre mientras que en el juicio todo el tiempo la llamaba ‘esa’... En fin.Dice que le sorprenden las opiniones de sus familiares, ¿a qué se refiere?Mi hijo Javier, por ejemplo, salió de ver la película muy sorprendido y emocio-nado. Él participa. Lo hizo junto con Helena, la directora, a su estilo. No supe qué había dicho hasta que vi el docu-mental por primera vez en la ‘Seminci’ de Valladolid. Helena me la había de-jado pero no había tenido ánimos para verla, así que me harté de valor y la vi en ese preestreno. Vi que las personas la echan mucho en falta, que las niñas tie-nen miedo...¿Qué cree que aporta el documental al espectador?Sobre todo permite conocer cómo era Nagore. Todo el mundo sabemos quién era él, lo que era, y lo que hacía, pero na-die conoce a Nagore. Así que por la fa-milia y los amigos se muestra cómo era, su carácter, su forma de ser... (la voz de Asun desaparece un par de segundos). Perdone, que me emociono.¿Dudó sobre filmar este trabajo?No. Nada. No me lo pensé nada. Me llamaron de Pamplona diciéndome que Helena quería hablar conmigo y enseguida fui. Conocía sus películas y, aunque no sabía cómo pensaba plantear esto, confiaba en que haría su trabajo. Ha tenido total libertad para elaborar-la. Es una buena cineasta. Además, a mí me dio una buena oportunidad, pues lo que más quería en este mundo es que la

gente supiese que Nagore sufrió, qué le pasó... Estuve durante un año margina-da pensando que la foto de Diego no saldría nunca a la luz mientras que en otros casos así salían. Por fortuna el juez permitió entrar a los medios de comu-nicación y Helena se encontró con un trabajo ya hecho para su película. Aho-ra, dentro de la gran desgracia y aunque según los psicólogos ni siquiera estoy en el período de duelo por seguir en esta lucha por la justicia, he tenido mucha suerte por el gran apoyo. Entre la ciudadanía y las institucio-nes...Sí. Tanto el ayuntamiento de Irún, como Las Cortes de Guipúzcoa, el Go-bierno de Navarra y el ayuntamiento de Pamplona. Conseguí 200.000 firmas de apoyo y tengo en mi casa miles de cartas escritas a mano. Cuando tenga tiempo y esté en casa más tranquila pienso con-testar todas aquellas que traen remite. Me siento una persona muy apoyada. No se puede imaginar cómo resuenan los aplausos en la sala de cine y, tras la película, la gente en la calle me invitaba a cafés para hablar, porque realmente les había impresionado el documental. Sé que es muy difícil que la gente se siente a ver una película de este género, pero de verdad, no se van a aburrir. Viéndola conoceremos a Nagore, pero imagino que habrá algo más, ¿no?Claro. Es una manera de concienciar de que esto no puede volver a ocurrir y de que la gente piense que no sólo las per-sonas marginadas y de baja clase social comenten asesinatos. Que chicos inteli-gentes, con sus carreras, su vida hecha y un buen estatus social también pueden hacerlo. Alguien de quien nunca lo ha-brías imaginado. En los primeros meses, ¿sintió que ciertas instituciones e incluso medios

No hay que olvidarse que no sólo la mató, sino que antes

la torturó”... “la confesión, aunque tardía, es muy relevante”... Son dos de las frases del trailer de ‘Na-gore’, el documental que cuenta la historia de la joven estudiante de enfermería muerta a manos de un médico residente en Psiquiatría el 7 de julio de 2008. Los hechos, el juicio y cuestiones tan importan-tes como la conveniencia de un jurado popular son puestas sobre la mesa de la mano de Helena Taberna. Toda la información en: www.nagorelapelicula.com

“Ahora no puedo perdonar, sólo quiero justicia”

Asun Casasola continúa en su lucha particular por conseguir que quien mató a su hija Nagore sea calificado como asesino.

‘Nagore’ llega al cine con el deseo de la familia de “hacer justicia”

“ “He visto el documental mil veces y, sin duda, el mejor actor es Illanes. Es muy inteligente y listo, sabe cómo debía estar en cada momento.

“ “No me pensé aceptar la propuesta de Helena, conocía sus películas y sabía que haría un buen trabajo. Quería que la gente supiera que Nagore sufrió.

Domingo n 14 11 2010 La entrevista

de comunicación trataban de encu-brir a Diego?Claro. Él se movía en un círculo muy influyente. Pero ahora cuando el Supre-mo revise... porque no importa lo que diga yo, o lo que diga su abogado. Las pruebas están ahí, no hace falta nada más. Lo mío no es una ‘pataleta’.Precisamente el día 25 el Tribunal Supremo hace la revisión del caso tras el recurso que admitió para calificar como asesinato y no como homicidio el caso, ¿cómo lo espera?Con ganas, pero sobre todo con optimis-mo. Estoy convencida y no sé si seré la única persona en este país que lo piense pero, ¿por qué no va a haber justicia?¿Siempre confía en los tribunales?La verdad es que sí, y también lo hice en el jurado popular. A pesar de todo no soy una persona con miedos y nunca le enseñé a Nagore a tenerlos. Simplemen-

te le decía que no hiciera nada que no le gustase que le hicieran a ella. Siempre he confiado en las personas y, cuando me vino esto, se me hizo muy grande. ¿Y a pesar de que lo admite no dudó en ‘coger el toro por los cuernos’?No me quedó más remedio. He hecho lo mismo que cualquier madre que se sien-te con apoyos habría hecho. Si hubiera vivido en un pueblo con cien habitantes quizá no habría sido igual. No es que yo sea más valiente que nadie. Con la pretensión de que se le juzgue como asesino en vez de como homici-da, ¿buscan una mayor pena o simple-mente el denominativo?Por lo segundo. Pienso que es un ase-sinato y los años serán los que corres-pondan por ley. Busco la palabra. A mi niña le dieron 38 golpes. Que una niña de 20 años en esas circunstancias llame al ‘112’ demuestra que es muy valiente

y yo no puedo ser cobarde. Se nota el miedo impresionante en su voz. Hablo por lo que sé que pasó.

(...)A pesar de que la actualidad, ligada al documental y al próximo juicio en el Supremo, manda, es inevitable echar la vista atrás. Retroceder hasta aquella ma-drugada del 7 de julio de 2008. Hasta aquellas primeras horas en que el rostro de la joven guipuzcoana abrió todos los telediarios nacionales. Al contrario de lo previsible, la voz de Asun cobra cuerpo, se hace más segura. Ha repetido las mis-mas palabras en tantas ocasiones... pero no le importa pronunciarlas de nuevo. Tantas veces como haga falta. Imagino que es duro recordarlo pero, ¿cómo conoció la noticia?Fue el día 8. Estaba en casa y me lla-maron para que fuera a la comisaría de

Qle llevó a plantear rodar un documental con la muerte de Nagore?Fue una historia que me im-

pactó muchísimo desde el primer mo-mento. Por una parte por la cercanía. También porque fuese en las fiestas de San Fermín y, sobre todo, que el hecho violento se produjese por parte de un psiquiatra de la Clínica Universitaria. Un chaval joven, de 27 años, guapo, que se junta con Nagore, de 20, estudiante de Enfermería, también guapa. Ambos de familias estructuradas, aunque con una pequeña diferencia de clase social. No se entiende, y más viendo esas imáge-

“Mi objetivo es que al espectador, al salir de la sala, le surjan preguntas”

M ientras toma un café en la pamplonesa plaza Yamaguchi

coge el teléfono con voz entusias-ta. Transmite optimismo. A su lado está Asun y, de fondo, se escuchan voces de...’perdona, está con una entrevista, te llama en diez minu-tos’. Con una notable trayectoria a sus espaldas, la cineasta Helena Ta-berna se empeña en pensar y hacer pensar. En reflexionar. Todo gracias un historia que le atrapó.

“ “Siempre confío en los tribunales, y también lo hice en el jurado popular. No soy una persona con miedos y tampoco enseñé a Nagore a tenerlos.

“ “Busco la palabra. A mi niña le dieron 38 golpes y que en esas circunstancias llamase al ‘112’ demuestra que es muy valiente. Por eso yo no puedo ser cobarde.

Miles de ciudadanos se han manifestado, tanto en Irún como en Pamplona, pidiendo justicia.

Illanes, durante el juicio celebrado en Navarra donde se le condenó por homicidio.

En ‘Nagore’, la cineasta Helena Taberna aborda la muerte de la

joven desde diferentes puntos.

Domingo n 14 11 2010

nes cuando van abrazados a casa, y que luego se produzca esa brutalidad y esos golpes. ¿Debía quedar constancia?Claro. La función del cine como memo-ria me parece ¡tan importante! Para mí era un reto poder construir una historia que no fuese sensacionalista ni sensi-blero porque la propia Asun es una mu-jer que pide justicia pero no venganza. Que ha conseguido que el apoyo popu-lar e institucional que son claves para luchar contra la violencia de género. Además, recordé una frase que apare-cía en otra de mis películas, ‘La buena nueva’, que dice “ya no podemos devol-veros la vida pero podemos evitar que les maten otra vez con el olvido”.Y optó por el género documental...Había pasado muy poco tiempo. De to-dos modos quería que estuviera cons-truído cinematográficamente, no como un reportaje de televisión de los que ya se habían emitido, sino hacer una pelí-cula. Por ejemplo toda la parte del juicio está montada a la ‘americana’ de modo que los cuatro elementos que están en litigio aparezcan de diferentes lados. Le gustaría haber podido poner el fi-nal de la historia con lo que ocurra en

“ “La historia me impactó muchísimo desde el primer momento, por la cercanía y, porque viendo las imágenes anteriores, es algo que no se puede entender.

la ‘Ertzaintza’. Allí me comentan y les digo que no, que llamen a la clínica por-que mi hija está en Oncología trabajan-do. Me preguntaron si se había cortado el pelo hace poco, y sí. Si se comía las uñas, porque mi hija no tenía, y tam-bién. Y ahí ya... fuimos a Pamplona y, como yo no podía, entró mi hermana y al salir dijo “es Nagore”. Y ya está. Y ahí acaba y empieza todo, ¿no?Sí, sí. ¿Le sirvió de algo el arrepentimiento que Illanes mostró en el juicio celebra-do en Pamplona?Para nada. ¿Qué iba a decir? ¿Que estaba contento por haberla matado? Vamos a ver, él es un gran actor y ha hecho su pa-pel. Se ha acordado sólo de lo que le ha interesado. Ya le digo que estuvo todo el tiempo en el juicio llamándola ‘esa’, cuando la pudo haber nombrado. Sabía que se llamaba Nagore. ¡Ya dijo bastan-

te cuando contó que le cortó un dedo y que pensaba hacerla trocitos pero le resultó difícil! Y también dijo que era experto en artes marciales por si algún día le tocaba usarlas con algún enfermo psíquico. ¿Qué insinuaba? ¿Qué posi-bilidades tenía Nagore de salir de ahí? Dijo muchas burradas en el juicio, pero ahora la película no puede ahondar en

todas, porque son 40 horas las que están grabadas de los diez días de juicio. ¿Y la familia Illanes tuvo algún gesto con usted?No, sólo la madre se acercó el día del juicio junto a una de sus hijas y me dijo quién era. A la hermana le dije que lo sentía y a la madre que me había fallado como madre. Ella nunca se dirigió a mí,

no digo por teléfono, pero ni siquiera por carta. Me falló como madre, porque para mí Diego no tiene valores, es una persona que sólo piensa en él. Después de 38 golpes pudo parar, porque los mé-dicos dijeron que a pesar de todos esos golpes mi hija no hubiera muerto. Pudo enfrentarse a lo que había hecho, pero aún encima fue cobarde. Asún, ¿qué tal está de salud?Mal. La verdad es que mal. ¿Y qué le dicen sus médicos?Que estoy mal. Hace unos días me han metido hierro por las venas, una cápsu-la para verme todo el intestino porque devuelvo... estoy mal. Cuando me veo después en todos los medios no me re-conozco. Parezco otra. ¿Cree que será capaz de perdonar?Ahora no, en el futuro no lo sé. Sólo quiero justicia, descansar y volver a mi vida.

“ “No creo su arrepentimiento. ¿Qué iba a decir? ¿Que estaba contento de haberla matado? ¡Ya dijo bastante cuando contó que le cortó un dedo!

“ “La película pretende concienciar sobre que esto puede volver a ocurrir, de que no sólo la gente marginada y de clase baja comete asesinatos.

Las abuelas de la joven, en el centro de la imagen, también aparecen en el documental.

Casasola durante un acto de protesta plagado de imágenes de su hija.

La entrevista

“ “Hemos aportado todos los puntos de vista, es una pieza poliédrica. Espero que nos permita acabar con la lacra de terrorismo contra las mujeres.

el juicio del 25 de noviembre?No me importa eso tanto porque como relato cinematográfico la historia de Nagore trasciende al propio hecho y sirve para que, sobre todo, los espec-tadores se hagan preguntas. La conve-niencia o no de jurados populares en juicios complejos. Es evidente que, en este caso, a diez personas de la calle sin tener formación jurídica se les que-dó muy grande este juicio. La propia abogada decía que a pesar de ser ex-perta y llevar dos años trabajando el tema tenía lagunas, ¿cómo diez perso-nas en diez días van a determinar si es inocente o no y si existe alebosía?He leído que le gusta hacer pensar...Es que hay muchos interrogantes. Siempre me gusta hacer cine que obli-gue a que el espectador se pregunte. Que vea el relato cómodo en la sala pero que al final se haga pregunta. La función del cine, al menos así lo veo yo, es abrir. ¿Poder grabar esta historia ya le deja satisfecha o tiene algún otro objeti-vo?Me doy por satisfecha. Al menos sien-to que he cumplido con mi parte y, ade-más, está teniendo una repercusión

muy grande desde el primer pase que se hizo en Valladolid. Ha sido un jui-cio muy mediático pero se ha conoci-do a pinceladas, así que creo que con esto obligamos a reflexionar. Lo más que puede hacer un informativo es poner un minuto del tema, así que no llega a conocerse del todo. Así el es-pectador está hora y media en la sala, conoce todos los elementos y puede determinar su propio juicio sobre si es inocente o culpable. Asun es la cara conocida de todo este caso pero en el documental se ha implicado todo el entorno de Na-gore, familia, amigos, instituciones, asociaciones...Sí, he notado el aliento y el apoyo de todos ellos. Además he tenido la suerte de poder entrar en el Palacio de Justicia, que tanto el fiscal como los abogados y los colectivos contra la violencia de género hayan partici-pado. Eso le da un cariz de pieza po-liédrica fundamental. Vamos viendo todo desde los diferentes ángulos y eso, para el espectador, es algo in-teresante. Espero, además, que nos permita acabar con la lacra del terro-rismo contra las mujeres.

Domingo n 14 11 2010 Un poco de Historia

Desde finales del siglo XVIII hasta primeros del XIX, algunos de los países eu-ropeos vieron y estudiaron

sus posibilidades de expansión colonia-lista en los territorios africanos porque tenían perspectivas comerciales y que les podría ocasionar grandes ganancias, tan-to económicas como territoriales.

Los primeros que se lanzaron a estas aventuras fueron los ingleses, que crea-ron la Real Sociedad Geográfica y la British Association African (1783) para así comenzar sus andanzas y viajes. Más tarde fue Napoleón con su intención de ampliar sus dominios en Egipto, que al final fracasó en la batalla naval de Abusar (1798), lo que hizo que este retirara su ejército de aquel continente. Posterior-mente ya empezaron formalmente las expediciones y exploraciones territoriales y como consecuencia de ellas sus con-quistas.

España también quiso participar, sien-do sus primeros investigadores o explo-radores Domingo Badía Lebrich, que se hizo pasar con el nombre supuesto de Ali Bey Abbasi (1805-1807), y realizó sus primeras expediciones que dieron unos resultados muy escasos, realizando otro viaje o excursión a Dahomei en unión de Marcelino Andrés (1830) con resul-tados más favorables. Después, por la proximidad territorial, se realizaron dos a Marruecos, una por Gatell (1863) y otra por Murga (1870), llegando incluso a los territorios del Sahara. Posteriormente hubo otra efectuada en Abisinia por M. Abagué de Sosterin (1877), con positivos contactos políticos y religiosos.

En aquella fecha es cuando se fundó la Sociedad de Africanistas y Colonialistas en Madrid (1883) que organizó la ex-pedición y conquista de Guinea (1885), Bowilli en Río de Oro (1886) y Cervera y Quirós en Sekan (1886), los cuales de-mostraron el intento español y su interés por el continente africano. Como puede observarse, respecto a estas expediciones me dedico a las realizadas por los espa-ñoles, sin entrar en las muy numerosas efectuadas por los extranjeros que por su interés dedicaré un escrito aparte.

Después de hecha esta primera exposi-ción paso a relatar un hecho muy curioso y verdadero que se refiere al Sahara, en el que hubo un intento de hacer de él un imperio en estos desérticos lugares. El

ClementeCerdeiraGa de la Torre

promotor de dicha fantasía era un fran-cés que se llamaba Jacque Lebaudy, que se autodenominó Jacque I, Emperador del Sahara. Este era un pintoresco capitalista excéntrico con pretensiones imperialistas absurdas. Una de sus extravagancias fue cuando los Borres de Sudáfrica, en 1900, tuvieron que abandonar sus asentamien-tos, y tuvo la idea de querer reagruparlos y llevarlos a la isla de Madagascar, cosa que estos se negaron, y por tanto fracasó su primer intento de grandeza, y al no poder convencerlos tuvo la idea, nada menos, que la conquista de los territorios del desierto del Sahara para allí estable-cerse, emplazamiento como bien se sabe perteneciente a Marruecos.

A tal fin, tenían un yate llamado ‘Fres-quita’ en Tenerife, que lo dedicaban a sus excursiones ya que procedían de familia adinerada y con fé, reclutando a unos aventureros, desembarcaron en las costas saharaui, donde a los pocos días fueron atacados y a su regreso al yate prendie-ron a cuatro de sus tripulantes que eran

de nacionalidad francesa; para su resca-te, las negociaciones se complicaron por la cantidad que pedían, y además en la forma que efectuó el desembarco el trato que recibieron los moradores saharaui, este tenía la culpa, lo que hizo que en el asunto tuviera que intervenir el crucero francés ‘Galilé’ para poder liberarlos.

Pese a ello, no obstante, este prosiguió con sus ideas imperialistas y construyó dos puestos debidamente fortificados a los que llamó ‘Troya y Polis’, este último a unos 20 kilómetros del primero que se encontraba en la costa y en el que se es-tableció la capital de su imperio debido a que en las cercanías había varios pozos con agua potable abundante.

A finales de 1903 efectuaó un viaje a Londres y, para darse a conocer, efectuó cuantiosos donativos para los necesita-dos. Se hospedó en el hotel ‘Savoy’, lu-gar donde empezaron a acudir diversos personajes de toda clase, unos ofreciendo sus servicios y otros deseosos de partici-par en sus filas aventureras. También ins-

taló una oficina con empleados que aten-dían sus citas con ingenieros, arquitectos y armadores. Una de sus excentricidades era que cada vez que salía a la calle vol-sía con un traje distinto. Además, se casó con una norteamericana a la que nom-bró emperatriz de sus futuros dominios y como era natural este matrimonio fra-casó teniéndole que abonar un cuatioso matrimonio por el divorcio.

Entre tantas algaradas, la prensa debi-damente instruida y retribuida se dedicó a publicar ficticias entrevistas efectuadas por este con altos cargos y personalida-des, en las que se comentaban que el ‘emperador’ pretendía que el Sahara bajo su dominio, cpomo tenía una población numerosa, sus jefes ya le habían jurado fidelidad y obediencia, por l o que or-ganizó un ejército compuesto de aven-tureros y saharauis. También erigió una bandera cuyo pabellón era blanco con una media luna y una estrella de oro en el centro, haciéndola así con el fin de sa-tisfacer a las Caides y Jefes regionales de aquellos contornos, porque este escudo estaba inspirado en el pabellón del Islam. Hubo un hecho muy significado y que fue el no admitir en su ejército a ningún francés.

Como ya hemos indicado, designó ‘Troya’ como capital, ya que desde estos lugares tenía buenas comunicaciones con los oasis cercanos, y para afianzarse más en el poder estaba dispuesto a renunciar a la nacionalidad francesa, que al final no hizo por confusión, cosa que le costó muy caro. También publicó la total neu-tralidad de sus territorios basándose en una tesis del Derecho Internacional, con una neutralidad completa con los países vecinos, pues pensaba que Troya estaba situada en el lugar fácil para poder esta-blecer una línea ferroviaria que enlazara con Marruecos por Ain Sefrá.

En vista de tantos embrollos, hizo que no tuvieran más remedio que se produje-ra la intervención tanto de España como Francia, un país de origen. España le em-bargó el yate por falta de pagos portua-rios y Francia actuó más severamente por haber intentado renunciar a su naciona-lidad de forma anormal y fraudulenta, por lo que fue juzgado y condenado a prisión. En resumen, después de pasar mucho tiempo en prisión fue puesto en libertad y al poco tiempo falleció sin asis-tencia alguna en su sepelio.

Las primeras exploraciones europeas en África y la idea de un imperio saharaui

Domingo n 14 11 2010Flashback

En la década de los años treinta, la situación interna de la CNT ceutí se encontraba en plena reorganización tras largos años

de clandestinidad a la que fue sometida durante la dictadura de Primo de Rivera. Para los anarquistas locales la enseñanza fue una de sus prioridades, creando, en enero de 1933, una escuela Racionalista. Estaba situada en la calle Luís Bello de la barriada de la Prosperidad, hoy en día San José, (donde estuvo durante muchos años el bar California), allí impartían de forma gratuita los fundamentos del ra-ciocinio a los hijos de los obreros.

La escuela racionalista se basa en los postulados pedagógicos establecidos por Francisco Ferrer Guardia, anarquista es-pañol, fusilado cerca de Barcelona, en octubre de 1909. Según este pensador, las respuestas a las preguntas de los esco-lares no debían buscarse en explicacio-nes religiosas, tampoco podían venir del Estado, porque enajenaba al individuo a través de un monopolio oficial ejercido en el campo de la educación; el alumno, con base en la ciencia experimental, de-bía indagar en la realidad, acompañado de un permanente espíritu crítico. Ferrer estableció como principio de la escuela racionalista: “Hacer que los niños y ni-ñas que se le confíen lleguen a ser perso-nas instruidas, verídicas y justas, y libres de todo prejuicio. Para ello sustituirá el estudio dogmático por el razonado de las ciencias naturales”.

Las clases en la Escuela Racionalista ceutí estaban dirigidas por Pedro Vera. Le acompañaba su hijo Helios, de tan solo dieciséis años, quienes por la noche, y en su casa, situada en la calle Clavijo, creó un ateneo libertario. Tras la suble-vación su casa fue asaltada y los libros quemados. Otra escuela libertaria estaba en la barriada del Sarchal, en casa del za-patero Luís Campos. Estos ateneos con-taban con la ayuda de Francisco Quin-tín y Antonio Pedraza, de las juventudes Libertarias, así como del dirigente Sán-chez Téllez, quien envió una carta a la prensa barcelonesa buscando el apoyo de sus compañeros catalanes. En el mes de junio de 1936 reciben varias cajas con material escolar. Cuando llega a Ceuta, ya esta en marcha la sublevación y todo el material son requisados directamente en la agencia de transportes:

“Queridos camaradas, salud: Sirva el

lo celebraron en 1911, pero tuvieron que transcurrir veinte años para poder tener los primeros nombres de cenetistas ceutíes, contándose con dos secciones y 3.796 afiliados. En 1936 se vuelve a celebrar un congreso (Zaragoza), donde concurre el dirigente Pedro Vera Sán-chez. En los albores de la guerra civil ya duplicaron el número de secciones 5.727 afiliados. La ejecutiva estaba for-mada por Rafael Sánchez Tomeu (gre-mio pintura), Miguel Casado (oficios varios), Ramón Gálvez (construcción), Luís Sánchez Aguilar (secretario), Heri-berto Calleja (prensa), Diego Martínez Mauricio (tesorero), Juan Jiménez Mu-ñoz (contador) y Pedro Vera (enseñan-za),

La primera huelga de mujeres anar-quista en Ceuta se llevó a cabo por las trabajadoras de las fábricas de salazones

y conservas de Márquez Gómez, Ma-nuel Lloret, Antonio Vicente, Antonio Llado, Enrique Castillo y Delgado-Maeso. La huelga se planteó debido a las reivindicaciones que habían realizado desde hace meses las trabajadoras. Entre otras reivindicaciones, jornada laboral, horarios, salarios e higiene. Las interlo-cutoras en todas estas reuniones fueron las dirigentes sindicalistas y grandes lu-chadoras en favor de los derechos de la mujer trabajadora, Antonia Céspedes Gallego, cariñosamente conocida por La Latera, e Isabel Mesa. El 18 de junio, tras varios días de huelga, el Comité lan-za un manifiesto por toda la ciudad, es-perando el apoyo de sus conciudadanos, ya que teme que el pescado almacenado en las fábricas pueda salir hacia puertos peninsulares, perjudicando a las trabaja-doras en huelga.

Una de las facturas de la Escuela Racionalista de Ceuta. (Foto: Archivo Paco Sánchez)

presente para anunciaros haberse cons-tituido en Ceuta el Ateneo Racionalista. En nuestros deseos de secundar la obra cultural y libertaria, no teniendo fondos ni materiales suficientes para esta gran obra, se les ruega a todos las camaradas y periódicos libertarios que aporten lo que puedan con el objeto de poder llevar ha-cia adelante esta magna obra que se pro-pone esta juventud ansiosa de libertad, de amor y de justicia... Propugnamos la cultura en todos sus órdenes y en el más amplio concepto literario. Nos pro-ponemos para todos los ateneos y enti-dades libertarias, y al mismo tiempo se les ruega envíen su dirección para estar en continua relación con los camaradas allende los mares”.

Pocas fuentes documentales se poseen de la implantación histórica de la CNT en Ceuta. Su primer congreso nacional

FranciscoSánchez Montoya

Fsanchezmontoya@hotmail.com

Los anarquistas ceutíes fundan una escuela racionalista en 1936

Domingo n 14 11 2010

L a satisfacción por cómo han transcurrido estos días de gira por diferentes ciudades marroquíes se nota a la legua.

Esperaba una buena acogida, pero sus expectativas han sido de largo sobrepasa-das. En especial cuando el salón de actos del Instituto Cervantes de Tetuán se lle-nó hasta la bandera, pues incluso hubo gente que tuvo que quedarse en el exte-rior, cuando el pasado martes presentaba su libro ‘Abd-el Krim el Jatabi. La lucha por la independencia’. A la historiadora María Rosa de Madariaga, experta en las relaciones entre España y Marruecos y más concretamente en todo aquello que concierne al entorno del Rif, tanto cari-ño le llena. Rabat, Tánger, Tetuán, Fez, Casablanca y Marrakech se lo han brin-dado esta semana. “En Tetuán quedé gratamente sorprendida”, hacía balance la historiadora al final de la semana, “el libro suscitó muchísimo interés y hubo bastante gente que preguntó”.

La cantidad de libros, informes y estu-dios firmados por Madariaga es ingente. Este, en concreto, ha sido el último libro hasta el momento de la prolífica histo-riadora formada en la Universidad Com-plutense de Madrid. Aparte, es diploma-da por el Instituto Nacional de Lenguas y Civilizaciones Orientales de París, doctora en Historia por la Universidad de París y también fue funcionaria in-ternacional de la UNESCO. Un extenso currículum que respalda cada una de las líneas de una biografía que ha suscitado gran curiosidad en los últimos meses. Y es que, rescata la figura del líder de la

resistencia del la norteña zona marroquí del Rif contra la ocupación española en las primeras décadas del siglo XX.

Confiesa que siempre se ha sentido fascinada por este personaje. “Ya le con-sagré un capítulo en mi libro sobre el Barranco del Lobo, pues es una figura que ha sido clave en los acontecimientos de principios de siglo, así que consideré oportuno dedicarle un libro en exclusi-va y a la editorial le interesó muchísimo la idea”, explicaba Madariaga. Define a Abd-el Krim como un personaje muy complejo de estudiar. Un hombre inte-ligente y del cual, al menos en España debido a los enfrentamientos, se tiene una imagen muy desvirtuada. “Como en un momento dado él había estado colaborando con España, siempre se ve mal a quien cambia de bando, pues se considera que ha traicionado”, reflexio-

naba la historiadora. Sin embargo, ella prefiere simplificar esa creencia. Opina que Abd-el Krim no fue más que un hombre que esperaba algo de España que no obtuvo. “El país no estaba en condiciones de proporcionar la ayuda que él solicitaba y la intervención fue más militar, de ocupación de territorios, y no de pensar en el desarrollo de la re-gión”, aseguraba.

Luego la historia está ahí. Los enfren-tamientos y demás polémicas. “Fue una pena porque se podría haber estableci-do algo importante, de mucha colabo-ración y alianza entre los dos lados del Estrecho”, lamentaba Madariaga. De todos modos, insiste en reiterar que su intención es, simple y llanamente, dar al público español una imagen diferen-te sobre el personaje. Tanto a aquellos que lo conocían y veían de un modo un

Actualidad

tanto negativo, como para las nuevas generaciones, ignorantes de la persona de Abd-el Krim en su mayoría.

Asimismo, la historiadora ha aprove-chado esta gira marroquí para también dar a conocer la traducción al árabe de su anterior libro ‘El barranco del lobo. Las guerras de Marruecos’. “El anterior estaba inclinado más hacia la parte es-pañola desde 1909 a las puertas de Me-lilla”, concretaba. En él da mucha im-portancia al factor humano. A quiénes eran esos hombres, qué representaban, qué actuación tuvieron... “Y no sólo los jefes, sino también la vida y pena-lidades de los soldados”. De sus pala-bras rápidamente se desprende cuál es su intención última: que marroquíes y españoles conozcan su historia común que, pese a los enfrentamientos, debe-ría acercar más que separar.

“Como en un momento dado había estado colaborando con España, siempre se considera como un traidor a quien cambia de bando”.

Considerado un traidorLa historiadora María Rosa de Madariaga ha estado toda la semana de gira por los institutos Cervantes de Marruecos presentando su libro con el título de ‘Abd el-Krim el Jatabi. La lucha por la independencia’. El pasado martes recaló en Tetuán de cuyo acto destacó la gran asistencia de público.

“Los enfrentamientos fueron una pena, porque se podría haber establecido algo importante, de colaboración entre las dos orillas del Estrecho”.

Su ilusión

B.G.B.

Exitosa acogida del libro sobre Abd-el Krim

Domingo n 14 11 2010Humor

Domingo n 14 11 2010

Hicieron muy mal en qui-tarla, aunque era una experiencia al principio dura, había que vivirla

porque te inculcaba unos valores y prin-cipios que la juventud de hoy en día está perdiendo”. No son pocos los que están de acuerdo con esta afirmación que nace de una persona de la calle. Un hombre, claro. Habla de valores como el sacri-ficio, la disciplina, el compañerismo o la fidelidad que en opinión de muchos los jóvenes no recogen como hace varias décadas. ¿La ‘culpable’? La retirada de la obligatoriedad de realizar el Servicio Militar Obligatorio. La controvertida ‘mili’ que desapareció hace ahora diez años después de décadas de debate y controversia sobre su conveniencia. Después de que miles de hombres se ne-

garan a realizar-la. La ‘mili’ mu- c h a s veces servía como formación para la vida, pero también familiarizaba a personas que nada querían saber de la vida militar con algo tan serio como las armas. Y, según el destino, arrancaba a aquellos chavales de sus hogares con poco más que una maleta a la espalda. Ese era, generalmente, el caso de quie-nes caían en Ceuta. ¿Quién no conoce a un peninsular al que le tocó servir a la Patria en suelo caballa? La decepción se apoderaba de la mayoría. Quizás por el miedo a lo desconocido. Sin embar-go, ahora visto con distancia casi todos estos hombres lo recuerdan con cariño y aseguran que esos meses en esta plaza militar influyeron mucho en sus carac-teres. Y es que Ceuta no se entiende sin

Reportaje

Beatriz G. Blasco / Asier SolanaFotos: Cedidas

militares ni el mundo castrense se con-cibe sin Ceuta.

“La presencia militar ha sido con-sustancial a la historia de Ceuta desde hace siglos”, comenta el historiador José Antonio Alarcón remontándose seis si-glos atrás hasta la conquista portuguesa de 1415. De hecho, hasta el siglo XVII Ceuta era únicamente un enclave don-de vivían sólo militares y sus familias. Luego fueron sustituídos por las tropas castellanas. Casi 400 años en los que la presencia del Ejército ha ido variando en función de los avatares de la historia pero que siempre ha sido determinante. Por eso Ceuta es, se quiera o no, una de las plazas militares más importantes del país.

Basta mencionar algunas cifras para comprobarlo. “Hasta la guerra de África

de 1859 más del 80% de la población está directamente relacionada con la función militar”, ejemplifica Alarcón. Ya en el siglo XX, en líneas generales, el peso de la población militar frente a la civil ha ido reduciéndose en las últi-mas décadas tras una primera mitad de siglo de toma absoluta de la ciudad. De hecho, hasta época muy reciente la ciu-dad no ha dejado de depender casi en exclusiva de la actividad militar como sí ocurría antaño. “En 1905 los militares representan el 30,3% de la población, eran 4.251, si bien parte importante de la población civil está relacionada con su actividad a través de lazos familiares, mercantiles o de servicio”, prosigue el

Hace ahora diez años el Servicio Militar Obligatorio tenía los días contados. Ya ha transcurrido una década desde que el ocho de noviembre de 2000 se realizase el último sorteo de destinos del último reemplazo. A partir de entonces llegó la profesionalización del Ejército y el alivio para todos aquellos que concebían los meses de estricta formación militar como un gran parón en sus vidas. Presentamos seis caras y seis historias de las miles que han servido a la Patria en Ceuta. Un destino deseado por pocos pero, después, gratamente recordado.

Javier Bermejo

En el 67 llegó a Ceuta

este riojano al cual la

lejanía no le dio ninguna

pereza. Si tuviera la

oportunidad, repetiría.

La mili en Ceuta, ¿tan dura?

Manuel Pizarro

Vivió el intento del

golpe de Estado del 23

de febrero mientras

hacía la mili. Una

circunstancia

que le impactó

muchísimo.

Domingo n 14 11 2010Reportaje

historiador. Las cifras abruman. En

pocos años, con la conferencia de Algeciras, y la decisión de expandirse hacia Marruecos, el número de miliares asciende hasta los 12.000 suponiendo más del 50% de la población. “Entre 1910 y 1920 el peso militar sobre la po-blación activa fue de entre el 75% y el 80% del total”, aporta Alarcón. El fin de la guerra de Marruecos en 1927 condu-jo a un estancamiento en cuanto al nú-mero, situado en unos 16.000 hombres, y ya en 1940 un controvertido censo reduce el número hasta los 10.299. Ahí comienza la bajada progresiva de las út-limas décadas, a excepción de los años en que los españoles comienzan a reti-rarse de Marruecos. Una cifra que abru-ma, de entre 20.000 y 15.000 hombres

se congregaban en la ciudad a finales de los años 50.

“Al fin del Franquismo el número de militares representa el 11% del total y el 31,6% sobre la población activa”, dice el decano de Historia del Instituto de Es-tudios Ceutíes (IEC), “a partir de ahí el período democrático se caracteriza por una disminución progresiva, no sólo en Ceuta, sino en el conjunto del país”. En la actualidad la Comandancia General de Ceuta prefiere, por motivos de seguri-dad, no facilitar datos del número de mi-litares que actualmente hay en la ciudad pero sí que arroja una cifra, datada en 1999, mucho más reducida que las que se manejaban décadas atrás: 4.200 entre soldados y mandos. En algún momento de esta historia Carlos, Javier, Manuel, David, Óscar y Juan José fueron parte de

Hablan por sí solas. En 1905 los militares representaban más del 50% de la población activa. En los años cuarenta hablamos del 38% y al final del Franquismo cae hasta el 31%. Desde entonces ha ido disminuyendo.

Las cifras

Había unos 4.200. La última cifra facilitada es que al final del pasado siglo el número de militares en la ciudad rondaba los 4.200. Una cifra muy inferior a los 20.000 que hubo entre 1957 y 1960.

En 1999...

Juan José Pérez

Catalán, jamás había

pensado en la posibilidad

de que Ceuta fuese su

destino para el servicio

militar obligatorio. Una

vez aquí se lo tuvo de

tomar con humor. Tras los

momentos iniciales, luego

ejerció como conductor de

ambulancias.

David GalloBilbaíno, lo mejor

que sacó de su estancia en Ceuta fue un puñado de buenos amigos. Le tocó trabajar en servicios administrativos.

Carlos AmorósEntró con 16 años y se

reenganchó. Escogió Ceuta por la cercanía al dominicilio de su abuela, residente en Tánger. Una historia de amor marca su estancia en la ciudad.

La mili en Ceuta, ¿tan dura?Óscar Campos

Atraído por la vida

militar, escogió Ceuta por

su cercanía a Málaga.

Entró en la Policía Militar

y algunos problemas

extendieron su estancia un

mes más de lo previsto.

Domingo n 14 11 2010 Reportaje

Su suerte radicó en la cercanía a su abuela, que vivía en Tánger y

cada fin de semana le cuidaba con mimo lavándole la ropa de toda la semana y dándole buena comida, y en la fortuna amorosa. Corría el año 1983. “Soy de Valencia y mis abue-los, aunque españoles, habían emi-grado a Tánger así que en aquellos años vivía a caballo entre ambas ciudades”, explica. Ese es el motivo de que se apuntara como volun-tario en Ceuta. Conocía la ciudad, pues cada Navidad venía para pre-senciar la Cabalgata de Reyes, pero aún no conocía a Maribel, aunque tardó poco.

El amor llamó a sus puertas y tu-vieron que dejarle entrar, a pesar

Fue muy sorprendente cuando vi mi destino en las listas del

Gobierno militar de Bilbao, la ver-dad”. David reconoce que no le gustó nada ver su nombre al lado de ‘Destino: Ceuta’. Más teniendo en cuenta que a mediados de los noventa, en teoría, se intentaba primar la cercanía. “No me quedó otra que asumirlo, pues para entrar a trabajar te exigían el servicio mi-litar y acababa de finalizar la carre-ra de empresariales”, comenta. So-segado y tranquilo en sus palabras, la rapidez sin embargo se impone cuando se le solicita un balance de su estancia en Ceuta. “Muy bue-na”, dice sin dudar, “no por la mili en sí, sino por la gente y los sitios que conoces”. Para entonces ya era un joven que había corrido mundo.

n Cuándo. De febrero de 1996 a octubre de 1997.n Procedencia. Bilbao.n Dónde. RAMIX 30.

n Cuándo. Desde 1983. Se reenganchó y estuvo cinco años.n Procedencia. Valencia/Tánger.n Dónde. Ingenieros.

de las dificultades. “Que una mujer ceutí se enamorara de un militar era chungo porque los soldaditos que venían de fuera tenían mala fama”, reconoce entre risas, “mientras esta-ban en Ceuta prometían pero al ter-minar la mayoría se iba a su pueblo y dejaban colgadas a las chiquillas”. En cuanto a la vida militar Carlos dice

que eran tiempos duros, en los que continuamente se hacían manio-bras. “Era una época un poco rara, salíamos mucho a la península”, cuenta, “y aparte había muchos mandos de la antigua usanza aunque también había algunos oficiales jóvenes recién salidos de la academia”.

Dice que siempre cuenta la mis-ma anécdota, pues le hizo dema-siada gracia. Fue en un concierto del cantautor contestatario y de izquierdas, Javier Krahe. “Fui con Maribel al concierto y, en un mo-mento, se dio la vuelta el hombre que teníamos delante y era el ca-pitán de mi compañía”, ríe, “me puso una mirada de... ¡tú y yo no nos conocemos!”.

El mundo militar le atraía, sobre todo, por la estabilidad de tener un trabajo. “Son edades muy difíciles, yo entré con 16 años, pero luego esa primera etapa de disciplina y orden me ha marcado muchísimo para mi vida profesional”, cuenta. Fidelidad, compañerismo, respon-sabilidad... un poso que, visto con la distancia, valora muchísimo.

D e norte a norte viajó David Gallo en 1996. Llegó a Ceuta desde Bilbao utilizando casi todos los medios de transporte posibles en

una época en la que la disciplina militar ya no era tan estricta. Salvo dentro del cuartel, por supuesto. Pisar suelo caballa fue, para este vasco ya entonces diplomado en Empresariales, una experiencia más de la que los mejores recuerdos son sus amigos.

Le costó conquistar a Maribel. No era fácil que una caballa se fiase de las buenas palabras de un solda-do llegado de la península pero tras 22 años continúan casados. La historia de la mili de Carlos Amo-

rós va ligada al amor. No puede hablar del servicio a la Patria sin contar qué le llevó a elegir Ceuta como destino: “Fue para que no me sorteasen por Valencia y me tocase ir a cualquier punto de la península”. Al final de su experiencia como soldado de reemplazo, decidió reengancharse. Cinco años permaneció dentro del mundo militar. Luego otras posiblidades laborales vinculadas al turismo le tentaron. Hoy vive en Fuerteventura (Canarias), donde está al frente de una cadena hotelera.

Incluso había cruzado el charco para ir a Estados Unidos, así que cruzar el Estrecho no fue traumá-tico. “Todos los fines de semana salíamos y conocí todo el sur de España gracias a esto”, dice.

Cree que a casi todo el mundo le pillaba ‘descolocado’ tener que ir a Ceuta y recuerda que en su primer cruce desde Algeciras un temporal les obligó a pernoctar un par de noches en un cuartel de Algeciras. Allí conoció a los primeros amigos, de los que to-davía conserva media docena y ve prácticamente todos los años. Respecto a la experiencia en sí cuenta que “aunque en aquellos años ya podíamos salir a la calle de civiles, al final se notaba que éramos nosotros por lo corto que llevábamos el pelo”. Valora po-sitivamente unos meses que, re-conoce, fueron menos duros de lo esperado. Le tocó trabajo de oficina, algo que se supone que ayudó. “La mili es una experien-cia que te marca, que te abre la mente y te permite conocer otras cosas, y en Ceuta más todavía, claro”, concluye.

“Fue una experiencia muy buena, no por la mili, por los amigos”

“Era muy complicado que una ceutí se enamorara de ti, los soldaditos teníamos muy mala fama”

Domingo n 14 11 2010Reportaje

“Como siempre he sido apolítico no sabía muy bien qué estaba ocurriendo, pero fue un trauma ver a compañeros llorando, todo el mundo de un lado para otro... me asusté, sí”. Cerca de un año llevaba Manuel Pizarro en Ceuta el 23 de febrero de 1981. Un in-tento de golpe de estado que hoy recuerda como anécdota pero que en su día, con tan sólo 21 años, le pilló de sorpresa. Como a la mayoría. “Fue un revuelo que pasó rápido, nos armaron hasta los dientes, me impresionó mu-cho”, confiesa este carpintero extremeño. Él ignoraba la mag-nitud del hecho. “Allí los había de todos los colores”, bromea sobre las ideas políticas de los compañeros. Le impresionaron las lágrimas de algunos de ellos. Niños aún prácticamente. “Antes un chaval de 20 años era menos maduro que hoy, pues veníamos de momentos duros de dictadura y todavía había miedo”. Chavales que, hoy ya hombre, está reen-contrando gracias a las redes so-

ciales. Y está encantado. Le gus-ta recordar aquellos años de un servicio militar al que acudía sin demasiadas ganas. “Nunca me había atraído el mundo militar, sentía que me estaban robando un año de mi vida y no lo enten-día”, critica, “hoy lo acepto”.

El 23-F es la imagen más níti-da, pero hay más. Recuerda con crudeza los primeros meses don-de les “llevaban como un reba-ño, en ese momento dejabas de ser tú” y también lo complicado que era pasear por la ciudad. “La policía militar era muy estricta, no podías llevar ni un botón des-abrochado por la calle”, afirma. Momentos duros, de los que per-miten madurar, salpicados tam-bién de anécdotas. Como aquel día en que, en el transcurso de un acto, la bandera se quedó engan-chada al bajar. “Yo era turuta y no podía dejar de tocar hasta que estuviera abajo y yo no paraba de soplar hasta que el teniente me dijo ¡para, turuta, para! ¡que te vas a asfixiar!”.

Trabajaba en el taller de carpintería de su padre cuando recibió la noticia. El Servicio Militar le reclamaba... ¡en Ceuta! Aquí vivió

más de un año previo paso por el campamento de Campo Soto. En este tiempo formó parte de la banda de música, como turuta. Su mo-mento más duro fue el 23-F que nunca llegó a entender del todo. Hoy recuerda su estancia con cariño pese al desencanto inicial.

Un conocido con familia en Ceuta le puso en anteceden-

tes. “Me dijo que sólo iba a poder volver a casa una vez de permiso y me agobié muchísimo, ¿cómo iba a estar un año encerrado en Ceu-ta?”, explica el catalán Juan José Pérez. En tren hasta Sevilla, de ahí a Algeciras y en ‘La Paloma’ hasta la explanada del puerto. Así llegó para terminar trabajando en Sani-dad, como conductor de ambulan-cias, después de un mes de curso en la Cuarta Bandera de la Legión en García Aldave. “Me conocí Ceuta al dedillo, sobre todo recuerdo con mucha nostalgia las casetas mili-tares de la playa Benítez”, dice.

Le llamó muchísimo la atención la ingente cantidad de uniformes que, en aquel 1983, se veían por la calle. “Era una ciudad tomada, no sé ahora...”, afirma, “no podíamos salir a la calle de paisano”. Califica su tiempo en Ceuta como “una aventura diaria”. Muchos hombres juntos, mucha acti-vidad. La suya radicaba en lle-

var la comida al Hospital Militar en grandes bidones, transportar en-fermos... un plano más social, aun-que tampoco se libraba de limpiar los vehículos o hacer las maniobras pertinentes. Algo que no le atraía lo más mínimo y llevó lo mejor que pudo. “Si hubiera podido no habría ido, pues hasta que se fueron los ‘abuelos’ que nos metían caña, fue muy duro”, rememora, “pero una vez allí te lo tenías que tomar con filosofía y matar el tiempo”. Ne-cesitaba que fueran pasando los días, algo que conseguía gracias a amenas charlas con compañeros de todos los rincones del país en la playa Benítez con un bocadillo de tortilla entre las manos. Y, ¿de qué se hablaba? “De fútbol, de chicas... ¡de barbaridades de críos de 20 años!”.

Recibió la noticia como un jarro de agua fría. Juan José Pérez no imaginaba que Ceuta sería su destino. Esperaba Madrid, León...

cualquier sitio. Debía cumplir con la Patria y el Ejército para estabili-zar su vida y conseguir un contrato, pues sin la ‘mili’ nadie daba en-tonces un contrato de trabajo. Así que hasta que llegó el momento de marchar trabajaba como mozo de una pescadería.

n Cuándo. Desde abril de

1980 hasta mayo de 1981.

n Procedencia. Mérida.

n Dónde. Caballería.

n Cuándo. Desde abril de

1984 a abril de 1985.

n Procedencia.

Barcelona.

n Dónde. Sanidad.

“Un día se enganchó la bandera al bajar y casi me

asfixio. Era turuta”

“Los días pasaban comiendo bocadillos de tortilla de patatas

en la playa Benítez y charlando”

Domingo n 14 11 2010 Reportaje

Hacer la mili en los años se-senta tenía cosas buenas y

malas, pero siempre he preferido olvidar lo duro”, cuenta el ma-yor de los protagonistas de estas historias. A pesar del tiempo, re-cuerda los nombres de los barrios y se interesa por cómo sigue la ciudad. “¿El Hadú sigue existien-do? , la última vez que estuve por allá fue hace 26 o 27 años”, co-menta. Conoció una frontera sin valla. “Sólo había una casetica, porque hacía pocos años que Te-tuán y esa zona no era español”, recuerda, “no había problemas graves en ese sentido, aunque los jefes me contaron lo que se había vivido unos años atrás, pero eso no me tocó a mí”.

Bermejo llegó a Ceuta sin pre-juicios, incluso con mucha ilusión. El servicio de Transmisiones, den-tro de Ingenieros, fue su destino laboral. Le avalaba su experien-cia en Telefónica, una empresa que no le puso problemas para volver a admitirle tras hacer la mili y a la que ha dedicado la to-

talidad de su vida laboral. En su experiencia lo que más pesa son los amigos. “En momentos así se valora mucho más la amistad, y ahora, al sacar las fotografías, me he estado acordando de mu-chos de ellos, aunque perdimos todo el contacto porque no era tan fácil como ahora seguirse la pista”, explica. Dice que aprendió mucho. A organizarse y también a disfrutar. “Ya que teníamos que pasar por el aro, al menos inten-tábamos divertirnos”, afirma. Y él lo hacía. “Teníamos juergas, sí, incluso una vez por San Fermín me fui con mis primos, que también estaban en Ceuta, a celebrarlo y terminamos en el calabozo”, re-cuerda entre risas. “Nos llevaban bien ‘derechicos’, así que como llegamos con poca sed... nos tocó pagar la travesura”. De sus pa-labras se desprende, o quizás el tiempo ha borrado todo lo malo, que se lo pasó muy bien por estas tierras. “¿Repetirlo? Si me quitan los años sí, claro que lo repetiría”, asevera sin dudar.

A Javier Bermejo le cos-tó tres días llegar a

Ceuta desde orillas del río Ebro. Para recordarlo debe echar la

vista atrás 43 años. Nacido en Igea (La Rio-ja) pero navarro de adopción, lejos de suponerle un

trauma, la experiencia le hizo ilusión: : “Al fin y al cabo iba a poder decir que estaba en África”.

Reconoce que llegó perdido, pero no le costó nada entablar amistades. A pesar de que perteneció a ese gru-po de últimos obligados a realizar el servicio militar y que hace doce años ya se hablaba de su retirada, Óscar tenía ganas de hacerla. Que-ría servir a la Patria, incluso empezó a prepararse para aspirar a soldado profesional. Doce años después, esa predilección continúa, pero la mati-za. “Quitando los primeros meses de instrucción, para mí la mili fue un teatro lleno de mantenimien-tos de cuarteles y guardias para la gente importante”. Una obra en la que vio cosas que no imaginaba. Como detener a personas armadas por túneles subterráneos. “Recuer-do Ceuta como un mundo aparte al resto del país, imagino que habrá cambiado, pero hablando por telé-fono con la que hoy es mi mujer me intentaron atracar”, cuenta.

Perteneció al Servicio Cinológico de la Policía Militar gracias a una recomendación. “Aún así me costó, porque existía la leyenda urbana de que los de Málaga pedía-mos Ceuta sólo para ir a fumar porros”, afir-ma. De hecho un hombre en

el puerto voceando ese tema es la primera imagen que guarda en su retina. Por fortuna no es la única. “Me encantaba ver las nubes en la montaña al caer la tarde desde el cuartel de Regulares y ver la luna en la parte del Hacho es algo má-gico”, reconoce.

En el plano de los momentos du-ros hay uno que golea a los demás. El que provocó que su servicio a la patria se alargase un mes. “Murió mi abuelo, el que me había criado, y no me dieron permiso para mar-charme”, recuerda con dolor, “me intenté escapar, me retuvieron, me metí a la casa del general... ¡hubo una movida”. Sin embargo, no se arrepiente en absoluto de aquello e incluso dice que hubo mandos que, al mismo tiempo que le da-ban el pésame le felicitaron por tener las agallas de plantar cara. Pero después de aquello nada fue fácil. “Tuve una mili ejemplar, pero tras aquel follón me arrestaban por cualquier cosa, un poquito de barba era suficiente”, reconoce, “así que el

último mes me metí en la pe-rrera y no salía más que para comer y dor-mir. Sólo que-ría acabar”.

Ó scar Campos fue de los últimos jóvenes en cumplir con el Servicio Militar Obligatorio. Un período que, por una “larga historia”, se

alargó un mes más de lo previsto. Eligió Ceuta como destino por la cercanía y formó parte del Servicio Cinológico de la Policía Militar. No ha vuelto a Ceuta, pero garantiza que lo hará.

n Cuándo. Desde

septiembre de 1967 hasta

diciembre de 1968.

n Procedencia. Logroño/

Navarra.

n Dónde. Ingenieros.

n Cuándo. Desde mayo de 1998 hasta marzo de 1999.n Procedencia. La Cala del Moral (Málaga).n Dónde. Policía Militar.

“Cuando murió mi abuelo no me dieron permiso para irme,

intenté escaparme y la lié”

“Me arrestaron junto a mis primos por celebrar San Fermín,

es que volvimos contenticos...”

Domingo n 14 11 2010

Pepe, pues su cercanía a los pocos segundos de contactar con él invita al tuteo y aban-dona el José, imaginamos,

para ocasiones excepcionales, cuenta su historia como un niño que se pone ante el profesor a ‘cantar’ la lección. De carre-rilla. De sus primeras luchas democráti-cas, a finales de los años sesenta, mientras estudiaba Ingeniería Agrícola en la Uni-versidad de Valencia hasta el hoy, más tranquilo pero con la misma fuerza en sus ideas y sus palabras. Invierte tres mi-nutos y 43 segundos en narrarla. La toma de conciencia política de que la dictadu-ra habría de acabar le condujo a Francia. “Visité ‘El Arca’, que es una comunidad de no-violentos de Francia, fundada por Lanza del Vasto, un discípulo de Gand-hi”, rememora.

Nos sitúa en el verano del 67, un mo-mento de efervescencia y movimiento antimilitarista en toda Europa. ¿Y Espa-ña? A la cola. “Sólo había algunos testigos de Jehová en las cárceles por no querer ir a la mili, pero no hacían ningún tipo de propaganda, simplemente esperaban el fin del mundo...”, cuenta Beunza. Le siguió una búsqueda de apoyo por varios países europeos. Aliento que consiguió en unión con cinco organizaciones, en-tre ellas Amnistía Internacional, que le proporcionan cobertura y apoyo. Y llegó

el primer momento de decir no. Enero del 71. “Me condenaron en un Conse-jo de Guerra por desobediencia a quince meses de prisión en la cárcel de Jaén”, concreta. Ni siquiera le permitieron leer la carta que había preparado. Entonces, asegura, se sentía fuerte, valiente. “Con-taba con muchos apoyos a nivel interna-cional”, reconoce. Lejos de rendirse, las rejas fortalecieron su ánimo. Y siguió. Eso sí, conduciendo la lucha donde le interesaba, al terreno colectivo. “Fui a Orriols, un barrio de Valencia, donde en contacto con la comunidad de vecinos y con la parroquial me puse en una escuela nocturna a organizar la guardería”, cuen-ta el objetor.

Una carta al entonces capitán general le empujó de nuevo a prisión. “Le decía que había que servir a la patria pero que mi patria estaba en aquel barrio y que todo lo que gastábamos en armamento habríamos de dedicarlo a resolver proble-mas sociales”. Recuerda a la perfección esa frase y también la invitación que hizo a los militares para que visitaran el lugar. Propuesta aceptada y de nuevo entre re-jas. A la prisión militar de Cartagena de Galeras. “Un nombre muy terrorífico, pero sobrevivimos bien”, bromea. Un año allí por desertor y, de complemento, quince meses en un batallón de castigo en el Sáhara. “Conseguí la libertad en marzo

del 74 y, a partir de ahí, me dedique a hacer campaña para que la gente joven se negase a hacer la mili”.

Ya no había marcha atrás. El movi-miento comenzó a crecer en Hospitalet. Llegó la amnistía, y siguieron luchando hasta que treinta años más tarde la mili obligatoria desapareció. “El balance de los treinta años fue espectacular: un mi-llón de objetores, 40.000 heroicos insu-misos y más de 1.000 años de cárcel”, considera. Tres décadas de lucha valiente que lo mismo se resume en tres minu-tos que dan escenas para escribir un li-bro cuyo protagonista rebosa realismo y cierto tono de optimismo pese a todo lo vivido. “Si quieres conquistar el Everest has de sufrir un poco”, compara tras ser interrogado por la que, personalmente, debió de ser la etapa más dura al tener que pasarla privado de libertad. Asegura que la cárcel estaba plagada de gente in-teresante, de luchadores antifranquistas. “La gente cree que los derechos humanos son gratis pero es mentira, hay que con-quistarlos”, reflexiona, “y toda conquista exige una buena preparación, conocer bien el camino y un poco de sacrificio”.

Casi todo el tiempo habla en plural. Bromea sobre que él no es más que uno de los pocos que han dado la cara ante los medios porque “todos son muy tí-midos” pero recalca que el mérito es co-lectivo. Y sigue siendo crítico. Continúa en la lucha involucrado aún hoy en día, ya jubilado, en diversas organizaciones en favor del desarme. “No hay ningún ejército que pueda defendernos de un ataque con armas atómicas, químicas o bacteriológicas”, asevera, “así que todo lo que gastamos en ejército es dinero tira-do”. Quiere un cambio. Un giro a través del sentido común. “¡Es que nos hemos vuelto locos!”, exclama tras contar que cualquier niño al nacer, por todo lo que se ha ido acumulando en armas atómi-cas, trae bajo el brazo quince condenas a muerte. “Creo que el camino de la vida no pasa por las armas, sino por todo lo contrario”, opina, “ahora, por ejemplo, hay un grupo independentista en Catalu-ña que quiere formar un ejército catalán, ¿estamos locos?”. Se agita al charlar sobre el tema pero sin perder ni un ápice de su optimismo. “El desarme llegará cuando se consiga concienciar a la mayoría de la población, y también a los militares”, apuesta, “por utópico que parezca la edu-cación es el único camino”. Una senda de la que depende su sueño.

Beunza muestra unas instantáneas de aquellos años setenta en los que comenzó su lucha (Quique García)

Pepe BeunzaPrimer objetor de

conciencia no violento con contenido político. Su negativa a hacer la

mili le condujo a prisión.

Reportaje

La labor emprendida por Beun-za tuvo miles de continuadores

como el hoy profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de Castilla la Mancha, Pedro Oliver, quien en el libro ‘La utopía insumisa de Pepe Beunza’ cuenta aquellos pri-meros años de lucha. Aparte, Oliver es también un insumiso, pues recha-zó el petate en 1983 y participó en todas las campañas de desobedien-cia civil del Movimiento de Objeción de Conciencia. Condenado por insu-miso en 1993 recorrió varias cárceles de la península.

Una historia de libro

El hombre que lideró el DERECHO A DECIR NO

Domingo n 14 11 2010 Criminología

Sectas destructivas

posición, y especialmente de una serie de circunstancias sociales que sobrecar-gan, momentáneamente, los niveles de angustia y estrés del sujeto, haciéndolo más vulnerable a la manipulación emo-cional.

El perfil psicosocial potencialmente más vulnerable a la acción proselitista de las sectas destructivas se caracteriza por los siguientes aspectos: inadapta-ción e insatisfacción social, religiosi-dad, trascendencia y atracción por lo sobrenatural, carencias afectivas, so-ledad y elevada emocionalidad, baja autoestima, depresión, insatisfacción y sentimientos de infelicidad, idealismo, búsqueda de absolutos y de soluciones revolucionarias.

Guillermo González

Criminólogo. Colaborador de ‘La Mañana en Ceuta’ de COPE Ceuta con ‘Radiografías, crimen y justicia’. Martes a las 13.00.criminologo.ceuta @gmail.com

Definición de sectaUna secta en un sentido global es un

grupo de personas aglutinadas por el he-cho de seguir una determinada doctrina y/o líder y que con frecuencia se han escindido previamente de algún grupo doctrinal mayor, del cual, generalmen-te, se muestran críticos.

Una secta destructiva será todo gru-po que, en su dinámica de captación y/o adoctrinamiento, utilice técnicas de persuasión coercitiva que propicien la destrucción de la personalidad pre-via del adepto o la dañen severamente, y que por su dinámica vital ocasione la destrucción total o severa de los lazos afectivos y de comunicación efectiva del sectario con su entorno social habitual y consigo mismo.

Características de las sectas destructivas

Los diez puntos definitorios que po-drían constituirse en elementos de aná-lisis para detectar si algún grupo hubie-se adoptado ya una dinámica de secta destructiva o estuviesen en camino de hacerlo son los siguientes:

1. Ser un grupo cohesionado por una doctrina y encabezado por un líder ca-rismático que pretende ser la misma di-vinidad o un elegido por ella.

2. Tener una estructura teocrática, vertical y totalitaria, donde la palabra de los dirigentes es dogma de fe.

3. Exigir una adhesión total al grupo y obligar a romper con todos los lazos sociales anteriores a la entrada al culto.

4. Vivir en una comunidad cerrada o en total dependencia del grupo.

5. Suprimir las libertades individuales y el derecho a la intimidad.

6. Controlar la información que llega hasta sus adeptos, manipulándola a su conveniencia.

7. Utilizar sofisticadas técnicas psico-lógicas y neuropsicológicas enmascara-das bajo la meditación o el renacimiento espiritual de los adeptos.

8. Propugnar un rechazo total de la sociedad y de sus instituciones.

Cuando descubrí Cienciología, pensé que había encontrado todas las respuestas de los grandes misterios de la vida. Había encontrado la verdad, eso creía. Lo que no sabía entonces, sin em-bargo, es que estaba involucrada en un culto destructivo, que usaba el engaño seguido de sutiles pero muy eficaces técnicas para controlar mi mente y las mentes de otros muchos”.

(Testimonio real)

9. Tener como actividades primordia-les el proselitismo y la recaudación de dinero.

10. Obtener, bajo coacción psicoló-gica, la entrega del patrimonio personal de los nuevos adeptos a la secta o de grandes sumas de dinero en concepto de cursillos.

¿Por qué existen las sectas?

El ser humano necesita algo inamovi-ble en lo que creer. Se buscan creencias sin duda, pero con más urgencia aún se solicita la adscripción a grupos que le hagan sentirse bien a uno, que aporten al sujeto una carga de afectividad, de re-

laciones humanas y de objetivos que le llenen.

Las sectas destructivas son dinámicas, increíblemente atractivas para los indi-viduos más frágiles, para todos aquellos que, en un momento de su vida necesi-tan un mundo a su medida.

¿Cualquier persona puede caer en las redes de una secta?

Prácticamente cualquier persona pue-de ser captada por una secta si es abor dada en el momento oportuno. Y ese momento oportuno es la resultante de una diversidad de elementos de predis-

Domingo n 14 11 2010¡Toma nota!

Sumaia Mohamed Ali

Intérprete de Lengua de Signos

ilsesumaia@gmail.com

La familia (II)Segunda semana de esta lección, donde concluiremos con el vocabulario básico sobre cómo mentar en Lengua de Signos a quienes nos rodean. Importante los conceptos de ‘masculino’ y ‘femenino’.

Fresas para mejorar la digestión

Las fresas contienen dentro de su composición química, vitamina C, vitamina E y beta carotenos, biomateriales responsables de prevenir daños en las paredes arteriales que pueden derivar en pro-blemas cardiovasculares y metabólicos.Si bien siempre se creyó que las fresas, por su aci-dez debían ser evitadas por aquellas personas que sufrían problemas digestivos, hoy en día se sabe que las fresas pueden ayudar a mejorar la diges-tión.

¿Cómo?Las fresas contienen vitamina del complejo B y K,

fructosa, ácido salicílico, agentes bacterianos, azú-car y pectinas.

Estas sustancias ayudan a aumentar la segregación de jugos gástricos al consumir alimentos o bebidas en exceso. De esta forma mejoran la digestión.

Después de una ingesta abundante de comidas ricas en grasas, consumir una porción de fresas frescas puede evitar la aparición de problemas digestivos.

Además, evitan la formación de cálculos en la vesí-cula, ya que reduce la concentración de colesterol en sangre. Esto permite una mejor emusificación de las grasas a nivel intestinal y una menor absorción.

Hebdo trucos

La mano dominante pellizca la oreja con los dedos índice y pulgar.

FEMENINOLa mano dominante en configuración ‘A’, con el dedo pulgar extendido y mirando hacia la frente, realiza un movimiento re-petido de arriba abajo.

MASCULINO

Se colocan las dos manos en configura-ción ‘O’, posición horizontal y unidas en el centro, realizando un movimiento de separación hacia abajo.

SOLTERO/ALas dos manos en configuración de ‘jue-ves’ hacen un movimiento de separación hacia abajo.

SEPARADO/A

Las dos manos en configuración ‘A’, mi-rando al frente con los pulgares extendi-dos hacia arriba, realizan un movimiento de separación.

DIVORCIADO/A

El dedo índice y pulgar pellizcan la bar-billa.

NIETO/ALos dedos meñiques de las dos manos en configuración de gancho, en posición opuesta, se unen.

CASADO/A

Mano dominante en configuración ‘Y’, realiza un movimiento hacia abajo.

YERNOConfiguración ‘Ñ’. Es decir, dedos índice y anular extendidos hacia arriba y con movimiento de izquierda a derecha.

NUERAIgual que padre, pero los dedos perma-necen en la frente sin realizar movimien-to hacia la barbilla. Es decir, índice y co-razón extendidos se colocan en la frente.

SUEGROIgual que madre pero los dedos permane-cen en la mejilla derecha sin movimiento a la izquierda. Es decir, índice y corazón en la mejilla derecha.

SUEGRA

Configuración de ‘V’. Dibujar una ‘V’ en señal de victoria con los dedos índice y corazón y ejerciendo movimiento.

VIUDO/A

Domingo n 14 11 2010 El juego de las pistas

Apesar de que la vuelta a la rutina, al trabajo y los estu-dios, nos deja menos tiempo libre para disfrutar de nues-

tras aficiones también la llegada del mal tiempo nos empuja a permanecer más tiempo en casa y... ¿qué mejor que con un libro? Pues bien, con esta intención la Biblioteca Pública continúa reco-mendándonos los mejores títulos que llegan hasta sus vitrinas. De este modo, ‘La Fiesta del Chivo’, del recientemente galardonado Vargas Llosa, y ‘Mi vida en el Gran Bosque’, de Walter Moers, han sido escogidos como los libros del mes.

El primero sitúa la acción en la Repú-blica Dominicana y retrata el asesinato del dictador Rafael Leónidas Trujillo, y

sus secuelas, desde dos puntos de vista con una generación de diferencia: du-rante e inmediatamente después del asesinato en sí, en mayo de 1961, y treinta años más tarde, en 1996. En todo, también hay una amplia reflexión sobre el apogeo de la dictadura, en la década de 1950, y su importancia para la isla y sus habitantes.

Para el público in-fantil la recomenda-ción es ‘Mi vida en el Gran Bosque’, que es un lugar misterioso. Algunos dicen que

La biblioteca te recomienda... ‘La fiesta del chivo’ y ‘Mi vida en el gran bosque’

está habitado por seres vegetales y bru-jas del follaje, otros, por un ser malig-no. El caso es que, para evitar los pro-blemas, la gente prefiere rodearlo para evitar adentrarse en él. Pero el valiente Osoazul hace caso omiso de estas ad-vertencias y decide meterse en el bos-que...

En sus nuevas aventuras Osoazul no sólo debe enfrentarse a los mu-chos peligros que lo esperan en este insólito lugar, también debe atrave-sar el Agujero Dimensional, donde experimentará un viaje en el tiem-po; conocerá a los babiequíes, los curiosos habitantes del Desierto Dulce, y muchos otros seres tan fantásticos como fascinantes.

OBJETIVO:n Fomentar el hábito lector entre los ciudadanos, uti-lizando la lectura como elemento de diversión y en-tretenimienton Promocionar y potenciar la institución bibliotecaria y sus recursos.

DESARROLLO DEL JUEGO 1. La duración de cada juego será de un mes.2. Mensualmente desde la Biblioteca se elegirá una novela sobre la que se darán una serie de pistas con

La Biblioteca retoma el ‘Juego de las pistas’, actividad que pretende ser un elemento más para incentivar y promover el hábito de la lectura.

Teniendo como soporte la página web de la Biblioteca y como instrumento principal, aunque no exclusivo, el correo electrónico, se trata de un juego literario cuyo objetivo final será averiguar el título de una novela.

Para ello, en nuestra página web (www.ceuta.es/biblioteca) y en el ‘10 Segundos’ aparecerá una sección con el nombre del concurso, con las normas, pistas, correo de contacto y, finalmente, los nombres de los ganadores.

¿De qué novela hablamos?

Reglas del juego

Comienza a investigarLa 2ª pista para la siguiente novela dice:

Un hombre de más de setenta años, emprende la escritura de su autobiografía. Parece un hombre decepcionado. Ha dejado inconclusos

los libros que pretendía escribir en su juventud, y todas sus expediciones han acabado de forma trágica.

las que los participantes tendrán que averiguar de qué novela hablamos.3. Serán cuatro pistas por cada novela, una por sema-na, siendo generalmente la primera, un fragmento de la obra seleccionada, y las demás de índole variadaEstas pistas se publicarán los domingos en ‘10 Segun-dos’ y los lunes aparecerá en la web de la Biblioteca (www.ceuta.es/biblioteca), en el tablón de anuncios de la misma y se enviarán por correo electrónico a nues-tros usuarios.4. En cualquier momento del juego el usuario que crea haber descubierto la novela de que hablamos, podrá comunicar la respuesta vía e-mail o personalmente en la Biblioteca. Si la respuesta resulta ser la correcta, el

8. El nombre del ganador se dará a conocer en lapágina web, en la prensa y se le comunicará perso-nalmente a través del correo electrónico o telefónica-mente.9. Se establece una novela como premio para el ga-nador.

INSCRIPCIONES No es necesaria la inscripción previa. Cualquier perso-na puede participar en cualquier momento en el juego. Si un concursante desea que la Biblioteca le mantenga informado del desarrollo de la actividad y de las pis-tas, deberá enviar un mensaje a la Biblioteca indican-do su dirección de correo electrónico.

concurso no se detendrá. Esta es la principal novedad este año, pues el ganador resultará de un sorteo entre todos los participantes que hayan acertado. 5. Para la respuestas entregadas personalmente en la Biblioteca será necesario cumplimentar un impreso, proporcionado en el mostrador de la misma, con la respuesta, los datos del concursante, la fecha y hora de la entrega. 6 . El ganador será quien resulte vencedor de un sorteo en el que entrarán a participar todos aquellos que ha-yan acertado la respuesta al final de las cuatro pistas. 7. Si al cabo de las cuatro semanas no hay ningún acertante, el premio se dejará desierto y se volverá a iniciar el juego con otra novela.

Estos títulos de Vargas Llosa y Walter Moers son los elegidos por el centro como libros del mes

La 1ª pista decía...El oficio de escritor es exigente e insano. Hay que permanecer solo y sentado durante el mayor tiempo posible e intentar aunar la pasión por los sueños con un sentimiento igualmente poderoso de orden. Mi trabajo en “La fortaleza invisible” era tan absorbente que me impedía relacionarme. De vez en cuando, con una extraña compulsión, me deslizaba hasta un cine próximo, especializado en películas del Oeste, que olía a barquillos y a algodón dulce (…)

Domingo n 14 11 2010A jugar

Respuestas: dedos (de las manos), pelo y molino.

Vueltas y vueltasdoy sin cansarme,más si no beboparo al instante.

Encuentra estas SEIS nombres de MARCAS DE MATERIAL DEPORTIVO

ADIDAS NIKE PUMA KAPPA REEBOK KELME

A U R E E B O K Y A D N T A S K A E N I I B L A E P L Z K K D I L I P L A E E V A I T A E N A U U D S A F M A L L N S S P R L L B O J E T I A E P U M A E N O E K

Si sopla el aire,a la cara viene. Quien es calvono lo tiene.

Cinco hermanos muy unidos, que no se pueden mirar.Si pelean, aunque quieras, no los puedes separar.

Domingo n 14 11 2010

Rafael Fontalba

BlogCocinadeceuta

Ocio

Eva Duque

Con estas manitas

Imanes de NavidadSiguiendo con los adornos navideños, vamos a dedicar este tutorial a hacer un sencillo imán para la nevera. Se pueden

hacer varios de diferentes colores siguiendo los mismos pasos. Así tendremos un juego de adornos muy bonito

¿Qué necesitamos?n Fimo de diferentes coloresn Cortapastas cuadradon Laminadoran Cuchilla o cútern Trozo de imán en rollon Barniz cerámico

Paso a paso1- Con los dedos ablandamos un trozo de fimo rojo y lo pasamos por la lamina-dora en la posición más gruesa, quedan-do una lámina como la de la foto 1.2- Presionamos el cortapastas la lámina

Ingredientes:

n Un rape de 2 kg.n Cinco puerrosn Cuatro dientes de ajosn Perejiln Cilantron 250 dl. Tomate trituradon Copa de brandyn Caldo de pescadon Sal y pimientan Aceite de oliva

Preparación:En una sartén salteamos el rape

troceado y flameamos con el bran-dy mientras con la cabeza y espinas hacemos un caldo. Preparamos un refrito con los ajos, puerros picados, tomate, perejil y cilantro, al que una vez finalizado añadiremos el caldo de pescado bien reducido y pasaremos todo por la batidora para colar con el chino posterior-mente. Una vez todo esto, ponemos el rape con el brandy en un perol y agregamos la salsa, dejamos co-cer unos minutos y podemos servir acompañado de arroz pilaw.

Cocina

roja para conseguir un cuadrado como el de la foto 2.3- Cogemos un trozo de fimo verde olivo y hacemos otra lámina, de la que cortaremos dos tiras del mismo ancho como las de la foto 3.4- Ponemos una de las tiras encima del cuadrado rojo, en el tercio de la derecha y cortamos a nivel del cuadrado como en la foto 4.5- Cortamos dos trocitos de la segunda tira y los ponemos en el tercio superior del cuadrado rojo para que quede como en la foto 5.6- Con el sobrante de la lámina verde, cortamos un cuadrado pequeñito y lo

1

partimos en dos trozos en sentido dia-gonal como en la foto 6.7- Ponemos sobre el cruce de las tiras verdes los dos triángulos con los vértices enfrentados haciendo un lazo como en la foto 7.8- Para la parte central del lazo, corta-mos un trocito cuadrado y lo pegamos sobre la parte central del lazo como en la foto 8.

9- Para adornar nuestro regalo, hace-mos varias bolitas de diferentes colores y las presionamos sobre la parte roja del regalo como en la foto 9.10- Metemos la pieza en el horno con la temperatura y tiempo indicados por el fabricante. Dejamos enfriar y aplica-mos el barniz cerámico. Una vez seco, pegamos el imán por detrás de la pie-za.

Rape Santa Ana

5432

6 987

Domingo n 14 11 2010Día y Hora

Santa Iglesia CatedralSanta María de Los Remedios

San Francisco

Santa María de ÁfricaNuestra Señora del ValleSanta Teresa de JesúsSan Juan de DiosParroquia San IldefonsoSan JoséCapilla Sta. Beatriz de Silva (Bda. J. Carlos)Capilla V. del Carmen (Almadraba)Capilla Madre de Dios (Manzanera)Ermita San AntonioCapilla Tanatorio

Noviembre Isha Mghreb Assr Dhohr Shorok Fayr Dhú ElHiyya Domingo14 19 : 38 18:19 15 : 54 13 : 11 7 : 52 6 : 22 07 Lunes 15 19 : 37 18:19 15 : 54 13 : 11 7 : 53 6 : 23 08 Martes16 19 : 37 18:18 15 : 53 13 : 11 7 : 54 6 : 24 09 Miércoles 17 19 : 36 18 : 17 15 : 52 14 : 12 7 : 55 6 : 25 10* Jueves18 19 : 36 18:17 15 : 52 13 : 12 7 : 56 6 : 26 11 Viernes 19 19 : 35 18:16 15 : 51 13 : 12 7 : 57 6 : 26 12 Sábado20 19 : 35 18:16 15 : 51 13 : 12 7 : 58 6 : 27 13 Domingo 21 19 : 35 18:15 15 : 51 13 : 13 7 : 59 6 : 28 14

9:30 (Excepto lunes)19:30

9:00 - 20.00

19:00 (Excepto martes)19:00 (Excepto lunes)20:00 (Excepto lunes)Viernes 18:0019:30 (Excepto lunes)---17:30 (Sólo martes)21:00 (si hay difuntos)

19:0013:30 - 19:30

9:00 - 20.00

19:0019:0020:0012:0019:3018:00 (Sólo sábados)-20:15 (Sólo sábados)-21:30 (si hay difuntos)

11:00 - 19:0010:30-11:30-19:30

9:00 - 13.00 - 20.00

10:00 - 12:00 - 20:0012:0011:0011:00-12:00-10:00--21:30 (si hay difuntos)

Parroquias/IglesiaLunesaViernesSábados-Vpa.festivosDomingosyFestivos

*AidAlAdha(Fiestadelsacrificio)

HorariodeMisas

HorariodeRezos

HorariodeAartis

Templo Calle Echegaray

NacimientosDía 26. Carmen Martín. Día 28. Ismail El Jaabak.Día 29. Munsif Essalhi.Día 30. Firdaous El Ahmer.Día 1. Nisrin Bounaim, Hatim Derbab.Día 2. Lina-Sheila Delgado, Hiba Ben Zeroual, Naira Ayoubi.Día 3. Fatima-Zohra Chatt, Rayyan Ahmed, Omar Abdeselam.Día 4. Mariam Achuimou, Ángela Cruz, Abu-Bakr Essalhy, Malak Hassain, Bushra El Moussaoui, Ainhoa Canales, Amira Achazaf, Aaron El Jauyary.Día 5. Jamal Azarkam, Nízar Souri.Día 6. Sauda Mohamed, Jalal Ben-Omar, Mariam Benavides, Mohamed El Hayani-Zinat, Alma Vázquez.Día 7. Shakira Abdeselam, María Paz Arnet. Día 8. Palma María Alcalá, Adam Dris, Uthman Abselam.Día 9. Álvaro Calleja, Wisan Tajani, Intisaar El Hichou-Atafi, Omar Maimón

Delunesasábado 10:30

Domingosyfestivos 12:00

Martesyjueves 19:00

DefuncionesDía 4. Abdelmalik Mohamed, Miguel Ángel Almenara.Día 5. Jesús Salvador Ayala, Antonio Campos, Josefa González, María Antonia León.Día 6 Ahmed Laarbi, Concepción Oliva, Encarnación Soto.Día 9. Brahim AbaharyDía 10. Francisco Piñero.Día 11. Encarnación Rivas.

MatrimoniosDía 10. Halil Mohamed y Sanaa Jarmine; Mohamed Mehdi y Rachida Mohamed; Mohamed-Ali Amejjiou y Hanane Mohamed; Mohamed-Billal Tribak y Naual Mohamed; Esmain Mohamed y Marian Ahmed; Hassan Abdeselam y Asmaa Amchichah.

Domingo 14

El tiempo esta semana

20º -13º

21º -17º

Lunes 15 Martes 16 Miércoles 17 Jueves 18 Viernes 19 Sábado 20

8,7 mm32 km/h

36 km/h32 km/h

32 km/h0 mm

21º -17º 0 mm

21º -18º 0 mm

18º -13º 0,8 mm32 km/h

17º -12º 0 mm32 km/h

17º -12º 0 mm29 km/h

18º -13º 0 mm18 km/h

18º -12º 0 mm50 km/h

18º -13º 0 mm36 km/h

Farmaciasdeguardia

Centro Campo exterior Noche

Domingo 14 ZURITA CRUZ BLASCO MORTE OLIVER Real, 1 Tte. Coronel Gautier, 46 La Libertad, Gr. San Daniel, 69-3

Lunes 15 DÍAZ SEGURA AMORES LOBATO Velarde, 12 Padre Feijoo, 1 Avda. Ejército Español, 10

Martes 16 SEGURA MORI MORTE OLIVER NUEVA Revellín, 22 Bda. La Libertad. Gr. San Daniel, 69-3 Avda. Reyes Católicos, 5

Miércoles 17 PARTIDA ARES DE GUINDOS Revellín, 7 Avda. España, 3 Real, 61-A

Jueves 18 ARCOS NUEVA PÉREZ RODRÍGUEZ Jáudenes, 36 Avda. Reyes Católicos, 5 Avda. San Juan de Dios, 7

Viernes 19 DE LA PINTA PUYA SEGURA MORI Avda. Marina Española, 64 Tte. Coronel Gautier, 12 Revellín, 22

Sábado 20 DE GUINDOS LOBATO HISPANIA Real 61-A Avda. Ejército Español, 10 Alcalde Fructuoso Miaja, 4 Domingo 21 NIETO PARRA LÓPEZ GUTIÉRREZ FLORIDO Real, 39 Avda. España, 44 Pg. Virgen de África, 15

Domingo n 14 11 2010

No dudó. El oratorio de la Santa Cruz, ubicado en el conocido como Pasaje del Silencio, es su rincón.

Un lugar que le identifica y que disfruta prácticamente a diario. “¿El mejor mo-mento? A la noche, a eso de las once, in-cluso sábados y domingos, cuando todo está callado y a oscuras salvo un hilo de luz que entra por aquellos ‘ojos de buey’”, concreta el director provincial del SPEE, Carlos Torrado, cautivado por el recogi-miento del sitio que, según lee en una pla-ca, se inauguró el 8 de febrero de 2007. Designado por la junta de gobierno para idear, gestionar y tramitar el proyecto de construcción, siente ese lugar como suyo. Su segunda casa, sí. “Aquí rompo con mi día a día”, explica quien hoy es fiscal de la hermandad tras haber sido secretario, hermano y vicehermano mayor.

Sigue la herencia paterna. “Él también fue hermano mayor, pues antes se estaba vinculado al cuerpo de Artillería y mi pa-dre era artillero”, cuenta. Conoce la histo-ria de la asociación al dedillo. Rememora que, tras diez años sin procesionar, tuvo un resurgir a principios de los ochenta. Con la entrada de la democracia volvió a coger fuerza. “Fue una época en la que a unos les dio por la política y a otros nos atrajo otro tipo de asociacionismo”. Un repunte que no fue excepcional. “Se dio en casi todas las cofradías”. Eran unos años en los que Torrado ni siquiera resi-

El rincón de... Carlos Torrado, director provincial del Servicio Público Estatal de Empleo (SPEE)

Blasco

Necesitaba refrescar mi cabeza y recordar viejos tiempos. Y lo conseguí. Bastó una conversación

con mi padre durante el trayecto Algeciras-Málaga para ir a ver a mi equipo en Barcelona para volver a vivir momentos de la infancia en los que el escenario era inmejorable: mi barrio de la Pantera. Quizá parezca una tontería debido a que apenas unos pocos kilómetros nos separan, pero la rutina hace muy difícil seguir la forma de vida que tenía en aquel barrio y de mis amigos de siempre. Tardes enteras disfrutando de un ambiente que en-ganchaba y hacía que los problemas de matemáticas, tras un escaqueo, fueran resueltos por la noche, pero un lugar en el que, al fin y al cabo, se aprendía incluso cosas tan importantes para la vida como en el colegio. Este, el CP Juan Carlos I, un centro educativo que estaba a la altura de una barriada sin virgen devota, plazas colosales, calles con nombres de generales o flores en cada esquina, pero eso sí, mucha pero que mucha dignidad. Historias de Juanito, ‘La Chacona’ o los chavales de los ‘Ultras Kaballas’ y los prepara-tivos de los partidos de nuestra AD Ceuta ocuparon una larga conversa-ción en la que se venían a la cabeza tardes enteras con Jorge Villena, par-tidos de fútbol a las puertas del portón de José Luis Cuerdo o el típico tonteo con las niñas del barrio. La Pantera es uno de esos barrios en los que no se producen visitas institucionales de importancia, excepto a las puertas de elecciones, pero que enamora al cono-cer a su gente, que pasa el día junto al bar Camarón y poco le hace falta para ser feliz y conseguir que su sonrisa se mantenga perenne en su cara. Mi ba-rrio es mucho más que un lugar donde vive gente, mucho más que un saco de votos y mucho más de lo que pensa-mos los que vivimos o hemos vivido allí. En mi barrio no viven ilustres, ni el sol alumbra de una manera distinta pero sí es un yacimiento de personajes entrañables con una historia digna de ser contada. Así es mi barrio de la Pan-tera, así es mi origen y mi vida.

día en Ceuta, sino en Carmona (Sevilla). “Todo se fraguaba en conversaciones de fin de semana con amigos como Arturo Fuentes”.

En total once personas se pusieron a trabajar. A recuperar y crear patrimonio. A darle forma a una de las cofradías más seguidas durante la Semana Santa caba-lla. “En los años 90 la transformamos en ese carácter de silencio, de salir de negro entero, en la madrugada...”, enumera, “un tono muy austero”. Un perfil muy determinado que precisa de personas que compartan, en cierto modo, este carácter. “En la medida de lo posible colabora-mos con proyectos sociales con los que no comprometemos, como fue el caso de Cáritas o el centro de mayores”, explica. Un 10% de la cuota por socio va destina-do a este fin.

Tampoco titubea cuando se le reta a elegir un objeto o imagen concreta del lugar. “La Santa Cruz, por ser el símbolo de las cinco llagas”, afirma señalando a lo alto, “pero la que nos identifica realmen-te por la antigüedad es la que está en el tanatorio”. Habla de un modelo datado en los años 40, que se recuperó en los 80 y que se había elaborado en el patio de Artillería. “Esa cruz me une a mi infancia y juventud, pues la veía procesionar y me recuerda mucho a mi padre en los años 60”.

Define el oratorio como un lugar aus-tero, elegante y con visión de futuro. Y explica esto último. “La parroquia de este barrio está en los Remedios, así que nos

Oratorio de la Santa Cruz

Beatriz G. Blasco

Juanmi Armuña ‘El Quijote del

Estrecho’

Mi barrio de la Pantera

gustaría proyectarnos para el vecindario”, comenta, “ya tenemos licencia para po-der oficiar aquí todos los cultos que espe-cialmente se pidan, y querríamos poder también celebrar cultos festivos como por ejemplo uno semanal de puertas abiertas al vecindario”.

Habla en reiteradas ocasiones de aque-llos años 80, en los que todo empezó. “Fue un período cuyo interés radicó en la lucha por cambiar las cosas y conseguir nuevos elementos que apoyaran nuestras ideas y hoy tenemos la satisfacción de ver que lo hemos conseguido, que nuestra dedicación no fue en vano”, compara. Detrás de todo lo material reside lo es-piritual. Eso es lo que le importa. Una paz y bienestar sólo comparable a la que encuentra en la naturaleza. “Te hubiera llevado a San Amaro para protestar por el enfado que veo, pues no concibo que se intente urbanizar el monte”, asevera. Un asunto sobre el que mucho le gustaría decir pero que, sin dejar perturbarse por la tranquilidad del oratorio, prefiere em-plazar para otro momento.

“ “A principios de los ochenta a unos les dio por la política y a otros por otros tipos de asociacionismo, así que fue un momento de repunte de las cofradías.