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Dicionrio Esprita (Atualizado - 19/03/2006)

Com Etimologia (Origem) das Palavras (FEEP)

-A- Abnegar [do latim abnegare]. 1. Ato de renunciar aos prprios interesses. 2. Abster-se, sacrificar-se. Abbada celeste - Denominao metafrica de cu, em vista da forma com que se apresenta sobre as nossas cabeas. Abstrao [do latim abstractione] - Estado em que a pessoa se encontra alheia da realidade circundante; estado de profunda meditao. Acaso [do latim a + casu] - 1. Acontecimento imprevisvel quanto s causas determinantes. 2. Para o Espiritismo, o acaso inexiste, em aplicao do axioma de que no h efeito sem causa. Acendrar [do latim cinerare] Apurar; purificar; acrisolar. Acervo [do latim acervu] - 1. Em linguagem jurdica, o conjunto dos bens que constituem a massa hereditria. 2. Acumulao, conjunto. Acionado [do latim actionare] Colocar em movimento, pr em ao. Admico [do latim Adam] - 1. Referente a Ado, prprio de Ado. 2. Primitivo. Adepto [do latim adeptu] - 1. Aquele que conhece ou iniciado nos fundamentos de uma religio, seita, filosofia, etc., com a qual se vincula. 2. Proslito, partidrio, sectrio. 3. O Espiritismo possui quatro tipos de adeptos: a) experimentadores - crem na existncia dos Espritos e em suas manifestaes, limitando-se a comprov-las, por considerar o Espiritismo uma cincia experimental; b) exaltados ou de boa-f - aceitam os fatos e fenmenos, mas sem verificao e sem reflexo, sendo mais nocivos que teis causa esprita; c) imperfeitos - percebem a filosofia e suas conseqncias morais, mas no as praticam; d) espritas-cristos - conhecem a filosofia e a praticam, esforando-se por se renovar vivenciando a moral esprita. Adorar [do latim adorare] - 1. Render culto a (divindade). 2. Reverenciar, venerar, idolatrar, amar extremosamente. 3. a elevao do pensamento a Deus, pois que, pela adorao, a alma Dele se aproxima. Advertir [do latim advertere] 1. Repreender levemente, observar, reparar. 2. Informar acerca de algo; aconselhar; prevenir.

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Aerbus [do grego areos + do ingls bus] - Carro areo espiritual que, conforme o Esprito Andr Luiz, seria na Terra um grande funicular, isto , veculo com trao por cabos acionados por motor estacionrio e que freqentemente se utiliza para vencer grandes diferenas de nvel - tipo telefrico. Aferir [do latim afferere] Avaliao, julgamento comparativo. Afetividade [do latim affectivu] - 1. Conjunto de fenmenos psquicos que se manifestam em forma de emoes, sentimentos e paixes, acompanhados sempre da impresso de dor ou de prazer, satisfao ou insatisfao, agrado ou desagrado, alegria ou tristeza. 2. Qualidade de quem afetivo. Afeto [do latim affectu] - O elemento bsico da afetividade. Afinidade [do latim affinitate] - 1. Relao de afim. 2. Semelhana, analogia. 3. Lei de Afinidade, conforme ensinamento dos Espritos: os semelhantes se atraem, os diferentes se repulsam e os positivos predominam sobre os negativos. Aforismo [do grego aphorisms] - 1. Mxima. 2. Enunciado conciso de princpio ou regra prtica de comportamento. Agnere [do grego: a + gin, geinomai] - 1. Variedade de apario tangvel. 2. Estado de certos Espritos que podem revestir, temporariamente, as formas de uma pessoa encarnada, ao ponto de produzirem completa iluso. Agente [do latim agente] - Aquele que age, opera, agencia, promove, causa, pratica uma ao. Agnosticismo [do grego: gnostos + -ismo] - 1. Doutrina que prega ser inacessvel ao entendimento humano toda a noo de absoluto, reduzindo a cincia ao conhecimento do fenomenal e do relativo. 2. Teoria que ensina a radical impossibilidade dos nossos conceitos exprimirem positivamente algo sobre Deus. gua fluidificada - a gua magnetizada, impregnada de fluidos benfazejos, fortificantes ou teraputicos. Aksico [do snscrito kasa] - Diz respeito a cu, celeste. Ver: Registro(s) aksico(s). Albergue [do latim medieval gtico haribargo] - 1. Hospedaria. 2. Abrigo, refgio, asilo, local em que se recolhe pessoas por caridade. Alegoria [do grego allegora] - Figura de comparao entre objetos ou aes; metfora; processo ficcional pelo qual um objeto apresentado de maneira que d a idia de outro. Alegria [do latim alacre] - Estado exteriorizado de satisfao e de prazer, sem a plenitude ou a permanncia da felicidade. Alm [do latim vulgar alid + ende, en < inde] 1. Lugar distante; horizonte; confins. 2. O outro mundo; mundo espiritual. Alma [latim anima, do grego anemos] - o ser imaterial, distinto e individual, unido ao corpo que lhe serve de invlucro temporrio, isto , o Esprito em estado de encarnao, e que somente pertence espcie humana. Altrusmo [do francs altruisme] - 1. Palavra forjada por Augusto Comte para designar o amor ao prximo, no sentido mais geral, isto , a inclinao natural que nos impele a preferir o interesse geral ao nosso prprio interesse. 2. a atitude moral que consiste em sacrificar o seu interesse em favor do outro e em especial da comunidade. Antnimo de egosmo.

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Alucinao [do latim alucinatione] - 1. Ato ou efeito de alucinar; devaneio, delrio, iluso. 2. Experincia sensorial sem base na realidade. Ambio [do latim ambitione] - nsia de poder, fama ou riqueza; grande desejo; cobia; aspirao; cupidez. Ambigidade [do latim ambiguitate] - Qualidade ou estado de algo que se pode tomar em mais de um sentido, podendo gerar confuso. Amnsia [do grego amnesa] - Perda total ou parcial da memria. Amor [do latim amore] - 1. Sentimento que impele a pessoa para o que se lhe parea bom, belo, digno ou grandioso. 2. Sentimento que predispe algum a desejar o bem de outrem. 3. Afeio, grande amizade. 4. Caridade, benevolncia. Amorfo [do grego morphos] O que no tem forma determinada. Amuleto [do latim amuletu] - Objeto normalmente pequeno que se carrega ou guarda, por acreditar possa possuir o poder mgico de afastar desgraas ou malefcios. Anlise [do grego anlysis] - 1. Decomposio de um todo em partes constituintes. 2. Exame de cada parte de um todo, para conhecer sua natureza, suas propores, suas funes, suas relaes, etc.. 3. Estudo pormenorizado; exame, crtica. Anlogo [do latim analogu] O que apresenta semelhana entre fatos ou coisas diferentes. Anarquia [do grego na + arch] 1. Falta de chefia ou de governo. 2. Desordem; caos resultante da falta de comando. Anencfalo Feto que, embora considerado sem crebro, na realidade portador de um segmento cerebral, sendo que lhe faltam regies cerebrais que impossibilitaro sua sobrevivncia aps parto. Anfiteatro [do grego anphi + theatron] - 1. Meio teatro, teatro de dois lados. 2. Antigo edifcio oval ou circular, com arquibancadas, contendo uma arena no centro, para espetculos pblicos, jogos e representaes, combates de gladiadores ou de feras. 3. Sala normalmente circular ou semicircular, com palco, estrado ou arquibancadas, para representaes teatrais, aulas, conferncias, palestras, etc.. Angstia [do latim angustia] - 1. Aflio, sofrimento; estado de grande inquietao. 2. Carncia, falta, reduo, restrio. Animismo [do latim anima + -ismo] - 1. Teoria que considera a alma simultaneamente princpio de vida orgnica e psquica. 2. O que prprio da alma. 3. Para o entendimento esprita, relativo aos fenmenos intelectuais e fsicos que deixam supor atividade extracorprea ou distncia do organismo humano, isto , exercida alm dos limites do corpo. Se tem por causalidade o Esprito desencarnado, o fenmeno denomina-se espiritual ou medinico; mas, se o Esprito o prprio encarnado, chama-se anmico. Ver: Personismo. Anjo [do latim angelus; do grego aggelos] - Segundo a Doutrina Esprita, os anjos no so seres aparte e de uma natureza especial. So os Espritos da primeira ordem, isto , os que chegaram ao estado de Espritos puros, depois de terem sofrido todas as provas. Anjo-guardio - o Esprito protetor de uma ordem elevada, encarregado de assistir e proteger indivduos ou coletividades. Ver: Protetor, Guia. Ansiedade [do latim anxietate] - Emoo caracterizada por sentimento de antecipao de perigo,

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tenso e aflio, por excitao do sistema nervoso simptico. Antigo Testamento Coletnea de livros anteriores a Cristo, considerados sagrados. O mesmo que Velho Testamento. Ver: Testamento. Antipatia [do grego antipatheia, pelo latim antipathia] - 1. Averso, repugnncia instintiva e espontnea. 2. Sentimento de antagonismo, quando dois ou mais Espritos vibram em desarmonia. Anttese [do grego antthesis, pelo latim antithese] - 1. Figura de linguagem pela qual se salienta a oposio entre duas palavras ou idias. 2. Qualquer oposio flagrante. 3. O ser ou coisa que representa essa oposio; oposto. Antologia [do grego anthologa] - 1. Estudo das flores. 2. Coleo de trabalhos em prosa e/ou verso. Antropologia [do grego nthropos + lgos] - 1. Estudo do homem como espcie animal. 2. Tratado da economia moral do ser humano. Antropomorfismo [do grego anthropmorphos] - Tendncia para conceber as foras naturais ou os seres extracorpreos de forma humanizada, no s como dotados de sentimentos humanos, mas semelhana do modelo humano. Por exemplo, conceber Deus com forma e atributos humanos. Anuncia [do latim annuentia] Ato ou efeito de anuir; consentimento, concordncia, aprovao. Anuir [do latim annuere] - Consentir; concordar; aprovar. Apario [do latim apparitione] - 1. Fantasma. 2. Fenmeno pelo qual os seres do mundo incorpreo se manifestam visveis ao homem. Apascentar [do latim apascent(e) + -ar] 1. Levar ao pasto; pastorear. 2. Ensinar, guiar, doutrinar. Apndice prateado O mesmo que cordo fludico. Apiropatia [do grego pyros + patheia] - 1. Capacidade de no se alterar com o fogo. 2. Insensvel ao fogo. 3. Incombustvel, infusvel. Apcrifo [do grego apkryphos, do latim apocryphu] - 1. Diz-se, entre os catlicos, dos escritos de assunto sagrado no includos pela Igreja entre as escrituras por ela consideradas autnticas e divinamente inspiradas. 2. Diz-se de obra ou fato sem autenticidade, ou cuja autenticidade no se provou. Apogeu [do grego apgeion] - O mais alto grau, o auge. Aplogo [do grego aplogos, do latim apologu] - Alegoria de contedo moral, em que figuram, falando, animais ou coisas inanimadas; fbulas. Apometria [do grego apo + metr(on) + -ia] Termo usado para designar o tratamento espiritual promovido a partir do desdobramento ou bilocao do paciente. considerada uma tcnica anmica, sem relao com mediunismo, e que nada tem a ver com o Espiritismo. Apoplexia [do grego apoplexa] - Patologia em que ocorre perda inesperada dos sentidos e do movimento. Aporte(s) [do ingls apport] 1. Para a Parapsicologia, designa o fenmeno de introduo de objetos em locais fechados ou em mveis fechados, pela ao da mente sobre a matria. 2. Para a cincia esprita pode se constituir numa variao da manifestao de vampirismo como fenmeno medinico de efeito fsico agregado.

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Apstolo [ do grego apstolos, pelo latim apostolu] - 1. Cada dos doze discpulos de Jesus. 2. Propagador de qualquer idia ou doutrina.3. Aquele que doutrina, que evangeliza. Aprendizagem [do latim apprehendere, por sncope] - Mudana de comportamento relativamente duradoura, ocasionada por experincia. Aprisco [do latim appressicare < appresu] - 1. Curral, covil, redil, toca. 2. Por extenso, o lar. Aptido [do latim aptitudine] - Talento; habilidade; capacidade; vocao; disposio natural para alguma coisa. Arcanjo [do latim archangelu] 1. Anjo de ordem superior. 2. O Espiritismo no adota essa escala hierrquica dos seres angelicais da teologia tradicional. Ardsia [do francs ardoise] Lousa; lmina de pedra enquadrada em madeira, para nela se escrever ou desenhar com ponteiros da mesma pedra. Argumento [do latim argumentu] - Todo raciocnio esboado ou desenvolvido, que tende a provar ou a refutar uma outra proposio. Aristocracia [do grego aristokrata] - 1. Espcie de organizao poltico-social monopolizada por uma classe dominante, via de regra por herana. 2. Casta, nata. 3. Grupo de pessoas com distino intelectual e moral, em vista das condies espirituais consideradas superiores. Arte [do latim arte] - 1. Capacidade de o homem pr em prtica uma idia, valendo-se da faculdade de dominar a matria. 2. Prtica que pressupe a criao de sensaes ou de estados de esprito, geralmente de carter esttico, em que se processa a transferncia de impresses e emoes. Artfice [do latim artifice] A pessoa que exerce uma profisso ou arte manual; operrio; inventor; criador. Arvorar [do italiano arborare] 1. Elevar; erguer; pr ao alto. 2. Fazer ascender a um cargo. Ascese [do grego skesis] - 1. Exerccio prtico que leva realizao da virtude, plenitude da vida moral. 2. Caminho para a plenitude espiritual, roteiro do progresso do Esprito. Asceta [do grego asketes] - Pessoa que se consagra ascese. Asctico [do grego asketiks] - 1. Relativo a ascetas ou ao ascetismo. 2. Devoto, mstico; contemplativo. Ascetismo - [do grego skesis + -ismo] Doutrina que considera o exerccio da ascese como o essencial da vida moral. Atavismo [do latim atavu + -ismo] - 1. Reaparecimento, em um descendente, de um carter no existente em seus ascendentes imediatos, mas sim em remotos. 2. Hereditariedade. Atesmo [do grego atheos + -ismo] - Doutrina de negao absoluta da divindade. Todo aquele que cr na existncia de um ser supremo, quaisquer que sejam os atributos que lhe suponha e o culto que lhe renda, no ateu. O Atesmo absoluto tem poucos proslitos, porque o sentimento da divindade existe inato no homem, independentemente de qualquer ensino. O Atesmo e o Espiritismo so incompatveis. Atesta [do grego atheos + -ista] - Aquele que no cr em Deus, o mesmo que Ateu. Ateno [do latim attentione] - 1. Aplicao cuidadosa da mente a alguma coisa; concentrao, reflexo. 2. Demonstrao de considerao, amabilidade, cortesia, urbanidade ou devoo a ou para

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com algum, atravs de atos ou de palavras. 3. Serve para advertir, recomendar cuidado, impor silncio, etc.. Atentar [do latim attentare] 1. Observar; reparar; notar; ponderar. 2. Cometer atentado. Ateu [do grego atheos] - Aquele que pratica o atesmo e no cr em Deus. Ver: Atesta. Atitude [do latim attitudine, do francs attitude] - Termo que designa a maneira de ser e de se comportar de um indivduo, perante um dado fenmeno ou uma dada circunstncia. Atolar [do latim tullu] - Afundar no lodo, em terreno lamacento. Atributo [do latim attributu] - Qualidade; condio; o que prprio ou particular a um ser. ulico [do grego auliks, pelo latim aulicu] - 1. Relativo ou pertencente aula. 2. Prprio de corteso, palaciano. Aura [do latim aura] - Emanao fludica do corpo humano e dos demais corpos. Auragrafia Processo de fotografia da aura pelo mtodo Kirlian. O casal Simyon e Valentina Kirlian, na Rssia, fotografou a aura dos seres vivos, usando mquina fotogrfica aperfeioada para tal, com tcnica prpria, utilizando corrente de alta freqncia. Aurola [do latim aureola] - 1. Crculo brilhante e dourado que rodeia a cabea de Cristo e dos santos nas imagens sacras. 2. Qualquer crculo luminoso que rodeia um objeto. 3. Brilho ou esplendor moral, prestgio, glria, halo, nimbo. Autismo [do latim actu + ismo] Fenmeno patolgico caracterizado pelo desligamento da realidade exterior e criao mental de um mundo autnomo. Autopasse [do grego e do latim respectivamente: auts + passare] - Passe aplicado em si mesmo. Aviltar [do latim a + vilitare] 1 Tornar vil, desprezvel. 2. Desonrar, humilhar, rebaixar. Axioma [do latim axioma] - Premissa evidente por si mesma, que no necessita de demonstrao. Azfama [do rabe az-sah(a)ma] 1. Pressa; urgncia. 2. Muito trabalho. 3. Balbrdia, agitao.

- B - Banir [do latim bannire] Expulsar; excluir; afastar; degredar. Barbrie [do latim barbarie] - Estado ou condio de brbaro; crueldade; selvajaria. Basilar [do francs basilaire] 1. O que tem origem ou est situado na base. 2. Bsico, essencial, fundamental. Bem [do latim bene]- 1. Qualidade atribuda a aes e obras humanas, conferindo-lhes um carter moral. 2. Tudo que auxilia o progresso do homem do ponto de vista moral. 3. Favor, benefcio. Benevolncia [do latim benevolentia] 1. Qualidade de benevolente. 2. Boa vontade para com algum. 3. Estima, afeto. Benevolente [do latim benevolente] 1. O que faz o bem; bondoso; benfeitor. 2. Indulgente, complacente.

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Benignidade [do latim benignitate] Qualidade de benigno: Clemncia; bondade. Benigno [do latim benignu] 1. Aquele que no perigoso nem malfico; bom. 2. Suave, brando. Bestial [do latim bestiale] - Prprio de besta; brutal; estpido; grosseiro; repugnante. Bestialidade [do latim bestiale + -idade] - Qualidade do que bestial. Bblia [do latim biblia] 1. Livro considerado sagrado, formado pelo Antigo e Novo Testamento. 2. Uma obra digna de respeito e adorao. 3. O livro que embasa uma religio ou uma teoria. Bicorporeidade [do latim bis + corporalitate] - Variao das manifestaes visuais, quando o indivduo se mostra simultaneamente em dois lugares diferentes. No primeiro lugar, com o corpo fsico animado organicamente, em estado de xtase; no segundo, com o perisprito. Bilocao [do latim bi + locare+ -o] Outra denominao para o mesmo fenmeno da bicorporeidade. Biografia - Descrio ou histria da vida de uma pessoa. Blasfmia [do latim blasphemia] 1. Termo ou expresso considerada ofensiva determinada crena ou religio. 2. Praga, palavra insultuosa contra coisa ou pessoa respeitvel. Boato [do latim boatu] - 1. Notcia annima e sem confirmao que ganha publicidade. 2. Falsidade maldosamente espalhada, zunzum, rumor, intriga, fofoca, falatrio, mexerico, diz-que-diz-que. Bom [do latim bonu] - 1. Que tem todas as qualidades adequadas sua natureza ou funo. 2. Benvolo, bondoso, benigno. 3. Misericordioso, caritativo. 4. Que alcanou proficncia; eficiente, competente, hbil; cumpridor de suas obrigaes. 5. Agradvel, aprazvel. 6. til; sadio; prprio. Bondade [do latim bonitate] - Qualidade de quem bom; que tem boa ndole; brandura; benevolncia.

- C - Caducidade [do latim caducu + -idade] 1. Qualidade ou estado de caduco. 2. Velhice prematura; decrepitude; decadncia. Caduco [do latim caducu] - 1. Aquele que cai ou que est prestes a cair. 2. Que perdeu as foras ou a capacidade mental; decrpito; velho; fraco; senil. Cmara [do latim vulgar camara] 1. Compartimento de uma casa, em especial o quarto de dormir. 2. Assemblia legislativa que pode ser de mbito municipal, estadual ou federal. 3. O local onde se rene tal assemblia. 4. Diviso de um tribunal para julgamento de questes de certa natureza. 5. Recinto de uma casa esprita dedicada ao tratamento fluidoterpico, atravs do passe cmara de passe. Candeia [do latim candela] 1. Pequeno aparelho de iluminao, normalmente suspenso por um prego, abastecido com leo, usado preferencialmente em residncias pobres. 2. Vela de cera. Cnon [do grego knon= regra, do latim canon] - 1. Regra geral de onde se infere regras especiais. 2. Relao, catlogo, tabela. 3. Padro, modelo, norma. 4. Lista autntica dos livros considerados como inspirados por israelitas, catlicos e protestantes, sendo o oposto de apcrifo.

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Cnone [do grego knon= regra, do latim canon] - Variante de cnon. Carter [do grego charaktr, pelo latim caracter] - 1. Qualidade inerente e distintiva de uma pessoa, animal ou coisa. 2. O conjunto de traos particulares, o modo de ser de um indivduo ou de um grupo. 3. Fora de alma; firmeza moral; coerncia. 4. ndole, temperamento, natureza; o conjunto de peculiaridades boas ou ms de uma pessoa, determinado-lhe a conduta e a concepo moral. Crcere [do latim carcere] - Lugar destinado a priso; cadeia. Caridade [do latim caritate] - 1. No vocabulrio cristo, o amor que procura identificar-se com o amor de Deus e que move a vontade para a busca efetiva do bem de outrem. 2. Conforme ensino dos Espritos nobres, Jesus entendia a caridade como "benevolncia para com todos, indulgncia para com as imperfeies alheias, perdo das ofensas". Carma [do snscrito karmam] - 1. Nas filosofias hinduistas, o conjunto das aes dos homens e suas conseqncias. 2. Vocbulo emprestado das doutrinas hinduistas que, no meio esprita, tem-se vulgarizado como equivalente da lei de causa e efeito, tambm chamada lei de ao e reao, lei do retorno, lei da causalidade, porm sem aquele contedo de inalterabilidade encontrado em sua acepo original, j que o Espiritismo incorpora, ao seu lado, a lei de misericrdia ou das compensaes, pela qual os atos bons podem abrandar ou neutralizar efeitos dos atos ruins desta ou de pregressas existncias. Cartomancia [do grego chrtes, do latim charta + mancia]- Adivinhao atravs de cartas de jogar. Castigar [do latim castigare] 1. Infligir castigo a, punir. 2. Admoestar, repreender, advertir. 3. Corrigir, emendar. Castigo [do latim castigare] - 1. Ao ou efeito de castigar; sofrimento corporal ou espiritual infligido a algum. 2. Punio infligida a um culpado; pena. Cataclismo [do latim cataclysmos] 1. Inundao, dilvio. 2. Transformao repentina e de grande dimenso na crosta terrestre. 3. Desastre. 4. Convulso. Catalepsia [do grego ktalepsis + -ia] - Estado mrbido, ligado auto-hipnose ou histeria, caracterizado pela suspenso de durao varivel da inteligncia e dos movimentos voluntrios., com tenso e contrao muscular, insensibilidade total e respirao superficial, quase imperceptvel. Ver: Letargia. Catalptico [do grego kataleptiks] - Aquele que sofre de catalepsia. Catarse [do grego ktharsis] - 1. Depurao, purgao, limpeza; evacuao natural ou provocada. 2. Em Psicologia, processo de depurao emocional, em que a pessoa conscientiza lembrana traumatizante antes reprimida, aliviando tenses. Catequese [do grego katchesis, do latim catechese] - 1. Termo mais usado pelas Igrejas tradicionais, significando instruo metdica e oral sobre coisas religiosas. 2. Doutrinao. Causa [do latim causa] - 1. Razo, motivo, origem. 2. Aquilo ou aquele que determina um acontecimento ou que faz que uma coisa exista: no h efeito sem causa. Causalidade [do latim causale + -idade] - Chama-se princpio ou lei da causalidade ao axioma segundo o qual todo o fenmeno tem uma causa. Lei de causalidade equivalente a Lei de Causa e Efeito ou Lei de Ao e Reao. Cemitrio [do grego koimetrion, pelo latim coemeteriu] - Local em que se enterram e guardam os

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mortos. Ver: Necrpole. Censor [do latim censore] 1. Aquele que censura, critica. 2. Funcionrio pblico encarregado da censura. Censura [do latim censura] 1. Ato ou efeito de censurar, criticar; fazer reparos; condenar. 2. Dignidade ou cargo de censor. Censurvel [do latim censura + -r + -avel] O que passvel de censura, repreensvel; condenvel. Centro Coronrio - Situado na regio central do crebro, supervisiona os demais centros vitais, assimilando os estmulos do Plano Superior e orientando a forma, o movimento, a estabilidade, o metabolismo orgnico e a vida consciencial da alma encarnada ou desencarnada. Centro Esprita - 1. Casa ou sociedade esprita. 2. Local de reunio dos espritas, para orar e praticar a Doutrina dos Espritos. 3. Sociedade civil sem fins lucrativos, legalmente constituda, com a finalidade de praticar o Espiritismo. Centro(s) de Fora - O mesmo que Centros Vitais ou Chacras. Centros Vitais - So fulcros energticos que, sob a direo automtica da alma, ativam o funcionamento dos rgos do respectivo corpo material. Ver: Chacras e Centros de Fora Cercanias [do espanhol cercana] - Arredores; imediaes; proximidade; vizinhana. Cercear [do latim circinare] 1. Cortar rente, pela base ou raiz. 2. Cortar, suprimir, desfazer. 3. Restringir; diminuir; tornar menor; depreciar. Ceticismo [do grego skeptiks, pelo latim scepticu + -ismo - 1. Estado de quem duvida de tudo; descrena. 2. Atitude ou doutrina que interdita a possibilidade do homem atingir a certeza, preconizando a suspenso de qualquer juzo, afirmativo ou negativo. (Variante: cepticismo)]. Ctico [do grego skeptiks, pelo latim scepticu] 1. Aquele que de tudo duvida; descrente. 2. Partidrio, pertencente ou relativo ao ceticismo. (Variante: cptico) Cu [do latim caelu] - 1. Morada dos bem-aventurados, paraso. 2. Termo, quando usado pelos espritas, que serve para designar de forma genrica o mundo espiritual. Chacra(s) [do snscrito chakhras] - Vrtices energticos instalados no perisprito, regendo a atividade funcional dos rgos relacionados pela fisiologia terrena. Ver: Centros Vitais e Centros de Fora. Charlato [do italiano ciarlatano] 1. Ambulante que apregoa falsas qualidades quilo que vende. 2. Embusteiro, impostor, trapaceiro; aquele que explora a boa-f pblica. Charlatanismo [do italiano ciarlatan(o) + -ismo] Procedimento prprio de charlato. Choque anmico - Tratamento energtico dos desencarnados, promovido com a manifestao dos mesmos, atravs da psicofonia, nas sesses de desobsesso das Casas Espritas. Cincia [do latim scientia] - 1. Conhecimento certo e racional sobre a natureza das coisas ou sobre as suas condies de existncia. 2. Saber que se adquire pela leitura e meditao; instruo, erudio, sabedoria. 3. Conjunto organizado de conhecimentos relativos a um determinado objeto, especialmente os obtidos mediante a observao, a experincia dos fatos e um mtodo prprio. Clarividncia [do latim claru + videntia] - 1. Viso mais perfeita, mais clara. 2. Para a Doutrina Esprita, propriedade inerente alma e que d a certas pessoas a faculdade de ver sem o auxlio

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dos rgos da viso. Classe [do latim classe] 1. Ordem segundo a qual se dividem, distribuem ou arrumam seres ou coisas. 2. Conjunto de qualidades naturais que contribuem para se valorar os resultados alcanados. Classificao [do francs classification] - Ato ou efeito de classificar, ou de distribuir em classes. Cobia [do latim copiditia] 1. Desejo veemente de conseguir alguma coisa. 2. Ambio; ganncia; avidez; cupidez. Codificao [do francs codification] - 1. Ato ou efeito de codificar. 2. A sistematizao, organizao da Doutrina dos Espritos realizada por Allan Kardec. Codificador [do francs codifier] - Aquele que codifica; autor de um cdigo. Codificar [do francs codifier] - Transformar em cdigo, reunir, coligir, compilar, ordenar. Cdigo [do latim codice] 1. Compilao de leis. 2. Coleo ordenada de preceitos, normas, e regras sobre qualquer matria. Coercivo [do latim coercere] - Capaz de exercer coero; que reprime; que impe pena. Cognio [do latim cognitione] - Processo de conhecimento, de percepo da realidade externa. Coibir [do latim cohibere] 1. Impedir a continuao de, fazer parar. 2. Reprimir; conter. Complacncia [do latim complacentia] - Benevolncia; benignidade; condescendncia. Complacente [do latim complacente] Aquele que tem complacncia; benevolente; benigno; condescendente. Completista [do latim completu + -ista] - Designa aqueles que aproveitaram todas as oportunidades construtivas oferecidas pela reencarnao. Complexo [do latim complexu] - 1. Que abrange ou encerra muitos elementos ou partes. 2. Confuso, complicado, intrincado. 3. Grupo ou conjunto de coisas, fatos ou circunstncias que tm qualquer ligao ou nexo entre si. 4. Em Psicologia, o conjunto de idias estruturadas e impregnadas por forte emocionalidade, total ou parcialmente reprimidas, e que determinam as atitudes de um indivduo, seu comportamento, seus sonhos, etc.. Comportamento [do latim comportare + -mento] - 1. Conduta, procedimento. 2. Conjunto de atitudes e reaes individuais no meio social. Comprazer [do latim complacere] - Sentir prazer; tornar-se agradvel; condescender; transigir; deleitar-se; regozijar-se. Compreender [do latim comprehendere] 1. Conter em si; abranger; incluir. 2. Conhecer as intenes de. 3. Perceber; entender. Compulsrio [ do latim compulsu + -orio] - Que obriga, compele, fora, impele. Comunicao [do latim communicatione] - 1. Ato ou efeito de transmitir e receber mensagens. 2. o ato por meio do qual as pessoas se relacionam, transformando-se mutuamente e transformando a realidade que as rodeia. Comunicao esprita - Manifestao inteligente dos Espritos, tendo por objeto uma troca contnua de pensamento entre eles e os homens. Distinguem-se em: a) frvolas - assuntos fteis e sem importncia; b) grosseiras - traduzidas por expresses que ofendem a decncia; c) srias - excluem

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a frivolidade, qualquer que seja o assunto tratado; d) instrutivas - objetivam o ensinamento dos Espritos sobre as cincias, a moral, a filosofia, etc.. Quanto modalidade, ver: Sematologia, Tiptologia, Psicografia, Pneumatografia, Psicofonia, Pneumatofonia, Pictografia, Telepatia ou Telegrafia humana. Comunicar [do latim communicare] - Fazer saber, tornar comum; colocar em contato; ligar, unir; estabelecer relao. Concentrao [do latim com- + centr (u) + -a(r) + o] - 1. Estado de quem se concentra ou se absorve num assunto ou matria. 2. Fixar-se em determinada coisa ou assunto. Concepo [do latim conceptione] - 1. Ato ou efeito de conceber ou gerar; gerao. 2. Ato ou efeito de conceber ou criar idias, abstraes. 3. Noo, percepo; compreenso; faculdade de entender. 4. Modo de ver, opinio, conceito. Condenar [do latim condemnare] - 1. Declarar culpado, sentenciar. 2. Castigar; rejeitar; censurar; forar; obrigar; reprovar; desaprovar. Condensador ectoplsmico - Aparelho concentrador de ectoplasma existente no mundo espiritual, descrito pelo Esprito Andr Luiz, e que reproduz as imagens projetadas pelo pensamento daquele a quem aplicado. Condensar [do latim condensare] - 1. Juntar, reunir, agregar. 2. Ato ou efeito de tornar mais denso, consistente, espesso ou grosseiro. Condescendncia [do latim condescendere] - Ato ou qualidade de quem condescendente; complacncia; transigncia. Condescendente [do latim condescendente] - Que condescende ou transige. Condescender [do latim condescendere] Ato de ceder espontaneamente; anuir ao desejo ou pedido de algum; transigir. Conduta [do latim conducta] - Ato ou efeito de conduzir-se; procedimento moral, que pode ser bom ou mau. Conducu [do latim conduc (ere) + (caelu) - Espcie de veculo do plano espiritual]. Confiana [do latim confidere + -ana] - 1. Segurana ntima de procedimento. 2. Crdito, f. Confiar [do latim confidere (com mudana de conjugao)] - Ter confiana; ter f, acreditar; esperar. Conflito [do latim conflictu] - 1. Embate dos que lutam. 2. Situao de competio, gerando uma sensao de desconforto. Conformidade [do latim conformitate] - Qualidade do que conforme, ou de quem se conforma. Conhecer [do latim cognoscere] - Ter noo, conhecimento, informao de; saber. Conhecimento [do latim cognoscere + -mento] - 1. Ato ou efeito de conhecer. 2. No sentido mais amplo, atributo geral que tm os seres vivos de reagir ativamente ao mundo circundante, na medida da sua organizao biolgica e no sentido da sua sobrevivncia. 3. A apropriao do objeto pelo pensamento, como quer que se conceba essa apropriao: como definio, como percepo clara, apreenso completa, anlise, etc.. 4. Erudio, instruo, saber. Conseqncia [do latim consequentia] - Aquilo que produzido por; o efeito de; a seqncia de.

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Consolador [do latim consolatore] 1. Aquele ou aquilo que consola, alivia, balsamiza, suaviza. 2. O Espiritismo considerado o Consolador prometido por Jesus (Joo, 14:16-17), porque atende todos os requisitos para tal. Contemporneo [do latim contemporaneu] - Que da mesma poca; que do tempo presente. Convalescena [do latim convalescentia] - 1. O progressivo retorno ao estado de sade. 2. O perodo de transio entre o estado de doena e o da perfeita recuperao da sade. Convulsionrio [do latim convulsione + -ario] - 1. Aquele que tem ou finge ter convulso. 2. Agitado, exaltado. 3. Denominao inadequada para pessoa em transe medinico. Cordo fludico - Conduto energtico que liga o perisprito ao corpo fsico, quando dos desdobramentos; tambm denominado de cordo astral, cordo de luz, fio de prata, cordo perispirtico. Cordo-de-prata O mesmo que cordo fludico. Coroar [do latim coronare] 1. Colocar a coroa em; elevar dignidade real. 2. Terminar, rematar. 3. Premiar; recompensar. Corpo fludico Designao equivalente a perisprito. Corpo Mental - o envoltrio sutil da mente. Csmico [do grego kosmiks] - Pertencente ou relativo ao Cosmo ou ao Universo. Cosmo [do grego ksmos] - O mesmo que Universo. Cosmogonia [do grego ksmo + gonia] - Teoria que busca explicar a formao do Universo. Cosmogonia [do grego kosmogona] - Especulao religiosa, filosfica ou cientfica sobre a origem do universo. Cosmonutica [do grego ksmos + nautiks] - A cincia que estuda a navegao e explorao do cosmos. Crena [do latim medieval credentia] 1. Ato ou efeito de crer. 2. Convico ntima, f religiosa. Crer [do latim credere] - 1. Tradicionalmente, f que se fundamenta no numa demonstrao racional, mas sobre o testemunho e a autoridade de outrem. 2. Para a Doutrina Esprita, o ato de crer implica em raciocinar, compreendendo a f inabalvel, "aquela que pode enfrentar a razo face a face em qualquer poca da Humanidade". Criao [do latim creatione] - 1. Conjunto de animais domsticos criados principalmente para fins lucrativos. 2. Educao. 3. Amamentao, lactao. 4. Inveno, obra, elaborao. 5. Produo de alguma coisa sem a preexistncia dos seus elementos ou matria-prima. Criatura [do latim creatura] 1. Cada um dos seres criados. 2. Homem, criao de Deus. Crisaco [do latim crise] - Aquele que se encontra em estado de momentnea crise produzida pela ao magntica. Esta circunstncia se oferece mais particularmente naqueles em que esse estado espontneo e acompanhado de uma superexitao nervosa. Crisol [do castelhano crisuelo] Aquilo que serve para mostrar as boas qualidades e os sentimentos de algum. Cristianismo [do grego christianisms, pelo latim christianismu] - 1. O conjunto ou cada uma das

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religies baseadas nos ensinamentos de Jesus Cristo. 2. O Espiritismo tambm tem sido considerado o Cristianismo restaurado, porque assume o ensino moral de Jesus e preenche todos os requisitos referentes ao Consolador prometido (Joo, 14:15 a 17 e 26). Cristo [do grego christos] Aquele que foi escolhido, consagrado, ungido por Deus. 2. Redentor, messias. Cristologia [hiernimo => Cristo + -log (o) + -ia] - Tratado em torno da pessoa de Jesus Cristo e de sua doutrina. Critrio [do grego kritrion; do latim criteriu] - Princpio ou regra que serve para distinguir o verdadeiro do falso. Crtica [do grego kritiks; do latim criticu]- 1. Designa todo o estudo de um juzo que objetive estabelecer o valor ou a legalidade do mesmo sob o ponto de vista lgico. 2. Juzo crtico; discernimento, critrio. Crosta [do latim crusta] - Designao dada pelo Esprito Andr Luiz regio espiritual mais prxima da Terra, onde perambulam os Espritos desencarnados ainda muito vinculados com as sensaes e os interesses materiais. Ver: Umbral e Trevas. Crueldade [do latim crudelitate] - Qualidade do que cruel; barbaridade; desumanidade. Culpado [do latim culpatu] - Aquele que praticou falta ou crime; que tem culpa; delinqente; criminoso. Culto [do latim cultu] - 1. Adorao ou homenagem divindade em qualquer de suas formas, e em qualquer religio. 2. Modo ou sistema de exteriorizar o culto: liturgia, ritual. 3. No Espiritismo, o culto de foro ntimo, sem exteriorizao, isto , sem ritual. Cunho [do latim cuneu] - Marca; impresso; caracterstica. Cupidez [do latim cupidu] Qualidade ou ao de cobia; avidez de dinheiro ou bens materiais. Curandeirismo [do latim curare + eiro] 1. Atividade de quem no possui ttulo nem habilitao para a prtica da medicina. 2. A prtica da fluidoterapia nas casas espritas, por no ser prerrogativa mdica, no pode ser conceituada como curandeirismo.

- D - Debilitar [do latim debilitare] - 1. Ato ou efeito de tornar fraco; tornar dbil. 2. Tirar as foras a; abater. Decrpito [do latim decrepitu] 1. Coisa muito usada e em ruda. 2. Aquele que est muito velho; fraco; arruinado. Decrepitude [do latim decrepitu + -de] Estado ou condio de decrpito; caducidade; velhice extrema. Deduo [do latim deductione] - 1. O que resulta de um raciocnio; conseqncia lgica; ilao; inferncia; concluso. 2. Processo pelo qual, com base em uma ou mais premissas, se chega a uma concluso necessria, em virtude da correta aplicao das regras lgicas.

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Deformidade [do latim deformitate] 1. Irregularidade, anormalidade ou desproporo de forma; configurao desagradvel. 2. Vcio; depravao; perverso. 3. Dano esttico, defeito, deformao fsica, aleijo. Defumao [do latim de + fumu + -ao] 1. Ato ou efeito de defumar. 2. Queimar ervas e razes aromticas, com a crena de que pode afastar malefcio de algum ou de uma casa, atraindo boa sorte. 3. O Espiritismo, por no promover ritos e quaisquer outras exteriorizaes, no usa defumao. Degenerar [do latim degenerare] 1. Perder as qualidades ou caractersticas originais 2. Adulterar-se; depravar-se; corromper-se; abastardar-se. 3. Modificar-se para pior. Degredo [do latim decretu] 1. Pena de desterro imposta a criminosos. 2. Local onde se cumpre a pena. 3. Afastamento; banimento; exlio. Desmo [do latim deus,i > de(i)- + -ismo] - Sistema ou atitude dos que rejeitam toda espcie de revelao divina, mas aceitam a existncia de um Deus, destitudo de atributos humanos. Dj-vu [francs] Fenmeno anmico em que a pessoa tem a impresso ou sensao de j ter visto algo ou algum, que no integra o contexto da sua existncia atual. Delrio [do latim deliriu] - Confuso mental caracterizada por distrbios na conscincia e no sistema sensorial, normalmente associada a graves disfunes cerebrais. Manifesta-se como desorientao, alucinao, iluso, inquietao, deluso e, por vezes, acentuada agitao. Desiluso [do latim delusione] - 1. Engano, logro, burla. 2. Crena numa idia ou grupo de idias obviamente contrrias lgica, realidade do meio externo ou s crenas consideradas corretas e aceitas pela cultura vigente, cuja causa pode ser anmica ou espiritual. Demitizar [do latim des + mithu + izar] Livrar de mitos o ensino cristo. Demnio [do latim daemo, feito do grego daimon] - Seres incorpreos, bons ou maus, e que se supe terem conhecimento e poder superiores aos dos homens. Nas lnguas modernas, esta palavra geralmente tomada em m acepo, que se restringe aos gnios malfazejos. Segundo o Espiritismo, no h demnio no sentido de seres criados para o mal e eternamente desgraados, mas sim significando Espritos imperfeitos, que podem, todos, aperfeioarem-se por seus esforos e pelo poder de sua vontade. Demonografia [do grego daimon + graf (o) + -ia] - O mesmo que Demonologia. Demonologia [do grego daimon + logo(s) + -ia] - Tratado da natureza e da influncia dos demnios. Demonomancia [do grego daimon + manteia] - Pretenso conhecimento do futuro pela inspirao dos demnios. Deplorar [do latim deplorare] 1. Chorar, prantear, lastimar. 2. Sentir pena de; lamentar. Depresso [do latim depressione]- 1. O abaixamente do nvel de presso ou peso. 2. O ato de deprimir(-se). 3. Distrbio que se caracteriza por cansao, desnimo, alterao do estado de humor, tristeza intensa, abatimento profundo, com desinteresse pelas coisas e, muitas vezes, por acesso de ansiedade em graus diversos. Depurado [do latim de + puru + -ado]- Tornado puro ou mais puro, limpo, purificado. Desconformidade [do latim des + conform (e) + -idade] 1. Falta de conformidade; desacordo; discordncia; desarmonia. 2. Oposio; divergncia. 3. Desproporo; desigualdade.

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Descrdito [do latim des + creditu] 1. Falta, perda ou diminuio de crdito; desautorizao quanto ao crdito. 2. M fama; desonra por mau proceder. Desdenhar [do latim disdignare] 1. Demonstrar ou ter desdm por; no se dignar a; descuidar de. 2. No fazer caso; desprezar. Desdobramento [do latim des- + duplare > dobra + -mento] 1. Faculdade anmica que permite ao Esprito sair do corpo fsico e deslocar-se ou ser levado a outro local, podendo ser ou no visto pelos encarnados presentes no novo local. 2. Estado de emancipao da alma, quando a mesma se projeta ao Mundo Espiritual. Ver: emancipao da alma. Desejo [do latim vulgar desidiu]- 1. Vontade de possuir ou de gozar. 2. Anseio, aspirao. 3. Cobia, ambio. Desencarnao [do latim des + incarnatione] - Ato ou efeito de desencarnar, isto , deixar a carne, passar para o Mundo Espiritual. quando deixa de atuar o princpio vital, gerando, em conseqncia, a desorganizao do corpo, desprendendo-se o perisprito, molcula a molcula, conforme se unira, e restituindo ao Esprito a liberdade. No a partida do Esprito que causa a morte do corpo; esta que determina a partida do Esprito, tanto que desencarnao libertao da alma, morte outra coisa - a cessao da vida e degenerescncia da matria. Ver: Morte. Desencarnado [do latim des + incarnatu] 1. Que morreu; que desencarnou; que deixou a carne. 2. Esprito sem corpo fsico. Desgnio [do latim designiu] 1. Plano; projeto. 2. Propsito; vontade. 3. Destino. Desmaterializado [do latim des + material(e) + -izado] - Desprovido da forma material; imaterial. Desobsesso [do latim des- + obsessione] - 1. Em sentido amplo: processo de regenerao da Humanidade, atravs da renovao moral dos envolvidos que, assim, desvinculam-se do passado sombrio e vencem a si mesmos. 2. Em sentido restrito: o tratamento das obsesses orientado pela Doutrina Esprita, em reunies especializadas. Ver: Obsesso. Despojar [do espanhol despojar] 1. Roubar; fraudar; espoliar. 2. Privar da posse, desapossar; despir. 3. Renunciar a bens. Destino [do latim destinare] 1. Fim para o qual tende uma ao ou um estado. 2. Aquilo que acontecer a algum, futuro. 3. Lugar a que se dirige algum; direo. Destituir [do latim destituere] 1. Privar de emprego, autoridade ou dignidade. 2. Exonerar; demitir; depor. Destruio [do latim destructione] - Ato ou efeito de destruir; exterminao; aniquilao; extino; demolio; runa. Desvairado [do latim des + variare] - Que entrou em desvario; que perdeu o juzo, alucinado, desnorteado, desatinado. Desvario [do latim des + variare] Ato de loucura; alucinao, desacerto, delrio; extravagncia. Determinismo [do latim determinare + -ismo] - Teoria que afirma correlaes indispensveis entre fenmenos, um sendo condicionado ao precedente e condicionando os que lhe sucedem. Detrimento [do latim detrimentu] - Dano; quebra; prejuzo. Deus [do latim deus] - Inteligncia suprema, causa primria de todas as coisas; eterno, imutvel,

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imaterial, nico, onipotente, soberanamente justo e bom. Divindade. Diabo [do grego dibolos] 1. Esprito ou gnio do mal. Demnio. Satans. 2. Conforme a Doutrina dos Espritos, constitui-se a personificao do mal; um ser alegrico, resumindo em si todas as paixes ms dos Espritos imperfeitos. Ver: Demnio. Diabrete [do espanhol diabr (o) + -ete] 1. Diabo pequeno. 2. Animal domstico ou criana irrequieta ou travessa. Ver: Diabo. Dialtica [do grego dialektiks, pelo latim dialecticu] - 1. Argumentao dialogada, segundo a filosofia antiga. 2. Desenvolvimento de processos gerados por oposio que provisoriamente se resolvem em unidades (tese e anttese; numa categoria superior - a sntese) Dilogo [do grego dilogos, pelo latim dialogus] - 1. Entendimento atravs da palavra, conversao, colquio, comunicao. 2. Discusso ou troca de idias, conceitos, opinies, objetivando a soluo de problemas e a harmonia. Dispora [do grego diaspor] - A disperso dos judeus no decorrer dos sculos, depois do ano setenta da era crist. Dicionrio [do latim medieval dictionariu] - Conjunto de vocbulos de uma lngua ou de termos prprios de uma cincia ou arte, geralmente dispostos em ordem alfabtica, contendo os respectivos significados ou verses em outra lngua. Didtica [do grego didaskein] - 1. Arte e tcnica de ensinar, de dirigir e orientar a aprendizagem. 2. O estudo dessa tcnica. Dignidade [do latim dignitate] 1. Honraria, ttulo, funo ou cargo de pessoa que ocupa posio de realce. 2. Qualidade moral que infunde respeito; respeitabilidade, seriedade; nobreza, brio, pundonor. Diletantismo [do italiano dilletante + -ismo] - Jogo de idias sem o propsito de estabelecer a verdade. Dimensional [do latim dimension (e)+ -al] Referente a dimenso; que pertence a uma dimenso ou medida. Dinamismo [do grego dnamis + -ismo] - 1. Teoria que define o ser por caractersticas de movimento. 2. Atividade, energia prpria de esprito empreendedor. Disciplina [do latim disciplina] - 1. Regime de ordem imposta ou livremente consentida. 2. Observncia de preceitos e normas. 3. Qualquer ramo do conhecimento, o que se aprende. Discpulo [do latim discipulus] - 1. Aquele que aprende. 2. Aquele que recebe ensino de algum. 3. Aquele que segue as idias ou doutrinas de outrem. Exemplo: discpulo de Jesus. Discrdia [do latim discordia] - 1. Desavena, desarmonia, desentendimento. 2. Desordem, luta, conflito. 3. Disseno, desacordo. Discurso [do latim discursu] - Encadeamento de conceitos e de noes, apresentando-se sob a forma de juzos, que constitui a expresso do pensamento racional. Disseminar [do latim disseminare] - Semear; espalhar; difundir; propagar; divulgar; vulgarizar. Disseno [do latim dissensione] - 1. Divergncia de opinies ou de interesses. 2. Desavena, desinteligncia, dissidncia.

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Dissidncia [do latim dissidentia] - 1. Separao por divergncia de opinies ou de interesses. 2. Cisma, cisso. Ver: Disseno. Dissipar [do latim dissipare] 1. Espalhar, dispersar, desvanecer. 2. Deixar de existir, desfazer; fazer cessar. 3. Arruinar, estragar. 4. Esbanjar, desperdiar, dilapidar, malbaratar. Distinto [do latim distinctu] 1. Inconfundvel, diverso, diferente. 2. Isolado, separado. 3. Perceptvel, claro. 4. Notvel, eminente, ilustre. 5. Que obteve distino; que educado e de fino trato. Ditoso [do latim dicta + -oso] Aquele que tem sorte; feliz; venturoso. Diuturno [do latim diuturnu] - 1. Que vive muito tempo. 2. Que de durao indefinida. Divindade [do latim divinatate] - Qualidade do que divino; natureza divina. Deus ou deusa. Divino [do latim divinu] - Relativo a Deus, a uma divindade. Divisa [do latim divisa] 1. Fronteira, marco, limite. 2. Cada um dos gales referentes a patentes militares. 2. Norma de um partido, associao, etc.. 3. Palavra, expresso ou frase que simboliza a idia ou sentimento de algum. 4. No Espiritismo, a divisa foi estabelecida no O Evangelho Segundo o Espiritismo", captulo XV, item 10: "Fora da caridade no h salvao". Divrcio [do latim divortiu] - 1. Dissoluo do vnculo matrimonial, liberando os divorciados para novas npcias. 2. Separao, desunio, afastamento, desligamento. Dogma [do grego dgma, pelo latim dogma] - 1. Ponto fundamental e indiscutvel, sem qualquer tipo de comprovao, de uma doutrina religiosa, e, por extenso, de qualquer doutrina ou sistema. 2. Princpio aceite como verdadeiro ou justo sem discusso ou exame crtico. 3. Pelo seu carter racionalista, o Espiritismo no adota dogma de f, isto , ponto doutrinrio indiscutvel, tanto que preconiza a correo onde estiver comprovadamente em erro, com a adoo de novas verdades cientficas. Dogma [do grego dgma, pelo latim dogma] - 1. Ponto fundamental e indiscutvel, sem qualquer tipo de comprovao, de uma doutrina religiosa, e, por extenso, de qualquer doutrina ou sistema. 2. Princpio aceite como verdadeiro ou justo sem discusso ou exame crtico. 3. Pelo seu carter racionalista, o Espiritismo no adota dogma de f, isto , ponto doutrinrio indiscutvel, tanto que preconiza a correo onde estiver comprovadamente em erro, com a adoo de novas verdades cientficas. Dogmatismo [do latim dogmatismu] - Atitude ou sistema dos que aceitam o dogma, daqueles que apresentam suas doutrinas como verdades insofismveis. Dor [do latim dolore] - 1. Impresso desagradvel ou penosa, proveniente de leso, contuso ou estado anmalo do organismo ou de uma parte dele; sofrimento fsico. 2. Sofrimento moral; mgoa, pesar, aflio. Doutrina [do latim doctrina] - Conjunto de princpios que servem de base a um sistema religioso, poltico, filosfico, cientfico, etc.. Disciplina. Doutrinao [do latim doctrina + actione] - 1. Ato ou efeito de doutrinar, orientar e esclarecer criaturas desorientadas, ignorantes, ms, rebeldes ou momentaneamente refratrias quilo que o doutrinador prega ou ensina. 2. Ao do dirigente de grupo medinico com finalidade de atendimento e desobsesso de Espritos desencarnados.

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Druida [do latim druida] - Antigo sacerdote da Glia e da Bretanha. Sbio de modos solenes. Duende [do espanhol duende] - Esprito travesso, mais traquina que mau, que pertence classe dos Espritos levianos.

- E - Eclesistico [do grego ekklesiastiks, pelo latim ecclesiasticu] - 1. Pertencente ou relativo igreja tradicional. 2. Membro da organizao sociolgica da igreja: sacerdote, clrigo, padre. 3. No movimento esprita, tal termo inaplicvel, pois que a sua organizao no obedece a qualquer hierarquia sacerdotal. Eclodir [do francs clodir] - 1. Vir luz; aparecer; surgir. 2. Desabrochar; nascer; rebentar; emergir. Ecologia [do grego oikos + log(o) + -ia] - Estudo das relaes entre os seres vivos e o meio ambiente em que vivem, assim como as suas influncias recprocas. Economia [do latim oeconomia] - 1. Arte ou cincia de bem administrar uma casa ou um estabelecimento pblico ou privado. 2. Poupana, moderao ou conteno nos gastos. 3. Cincia que trata da produo, distribuio, acumulao e consumo de bens materiais. Ectoplasma [do grego e do latim, respectivamente: ekts + plasma]- 1. Biologia: parte perifrica do citoplasma. 2. Parapsicologia: termo criado por Charles Richet para designar a substncia visvel que emana do corpo de certos mdiuns. 3. Para a cincia esprita, designa a substncia viscosa, esbranquiada, quase transparente, com reflexos leitosos, evanescente sob a luz, e que tem propriedades qumicas semelhantes s do corpo fsico do mdium, donde provm. considerada a base dos efeitos medinicos chamados fsicos, como a materializao, pois atravs dela os Espritos podem atuar sobre a matria. Ectoplasmia [do grego e do latim, respectivamente: ekts + plasm (a) + -ia] - Exteriorizao de Esprito desencarnado ou de objetos espirituais, atravs do aproveitamento do ectoplasma do mdium. O mesmo que materializao. Ectoplasta [do grego ekts + plas (ma) + -ta] - Mdium de efeito fsico que empresta potencial ectoplsmico para materializao de Esprito ou objeto espiritual. Educao [do latim educatione] - 1. Conjunto de processos e mtodos que orientam o desenvolvimento natural, progressivo e sistemtico das capacidades fsicas, intelectuais e morais do ser humano, com vistas a um ideal de perfeio. 2. Ato ou efeito de educar-se, ou seja, de alterar hbitos e atitudes, a partir dos conhecimentos e aptides adquiridos. Educar [do latim educare] - Promover a educao; transmitir conhecimentos; ensejar condies para a pessoa modificar para melhor seu comportamento. Efeito [do latim effectu] 1. Resultado da atuao de qualquer coisa; conseqncia necessria ou fortuita de uma causa. 2. Realizao; execuo. 3. Eficincia, eficcia. 4. Dano; prejuzo. 5. Impresso, sensao. Efmero [do grego ephmeros] Que dura apenas um dia; de curta durao; passageiro; transitrio. Eflvio [do latim effluvium] - 1. Emanao invisvel e sutil que se desprende de um corpo orgnico;

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exalao, perfume, aroma. 2. O mesmo que fluido. Ego [do latim ego] - 1. O eu de qualquer indivduo. 2. Sentimento da prpria importncia. Egocentrismo [do grego eg + kntron] 1. Estado de esprito do egocntrico. 2. Tendncia para referir tudo a si mesmo, fazendo do eu o centro do Universo. Egosmo [do latim ego + ismo] - 1. Amor prprio excessivo, desconsiderando o interesse alheio. 2. Doutrina que coloca o interesse individual como norteador da conduta humana e dos seus preceitos morais. 3. Exclusivismo, egocentrismo. Egosta [do latim ego + -ista] Aquele que demonstra egosmo e trata s de seus interesses. Egolatria [do latim ego + -l + -atria] - 1. Culto do eu; adorao de si prprio. 2. Egotismo; personalismo; importncia excessiva a si mesmo. Egotismo [do ingls egotism] O mesmo que egosmo. Egotista [do ingls egotist] O mesmo que egosta. Elemento [do latim elementu] 1. Para a cincia da antigidade: a terra, o ar, a gua e o fogo. 2. O que entra na composio de um todo; matria-prima; princpios fundamentais. 3. Indivduo que integra um grupo social. 4. Meio, recurso. Eletromagnetismo [do latim e do francs, respectivamente: electro + magntisme] - Estudo da interao entre correntes eltricas e campos magnticos. Elevao [do latim elevatione] 1. Ato ou efeito de elevar ou de levantar. 2. Ao de elevar-se ou erguer-se; ascenso. 3. Ato de ser promovido, alar-se. 4. Grandeza; nobreza; superioridade; distino. Elite [do francs lite] - O que existe considerado de melhor em um grupo ou em uma sociedade. Elitismo [do francs lite + -ismo] - Sistema de concepo ou de vida embasado no favorecimento de uma minoria. Elitista [do francs lite + -ista] - 1. Adepto do elitismo. 2. O que diz respeito ao elitismo. Eloqncia [do latim eloquentia]- Capacidade de exprimir-se com facilidade e persuaso, convencendo e emocionando. Emanar [do latim emanare] - 1. Exalar dos corpos; desprender-se 2. Provir; sair de; brotar; originar-se. Emancipao [do latim emancipatione] 1. Ato ou efeito de se emancipar; ficar livre; ter alforria; ganhar independncia. 2. Eximir-se do ptrio poder ou de tutela; ganhar direitos civis. 2. Emancipao da alma. Estado particular da vida humana durante o qual a alma, desprendendo-se de seus laos materiais, recupera algumas das suas faculdades de Esprito e entra mais facilmente em comunicao com os seres incorpreos. Esse estado se manifesta principalmente pelo fenmeno dos sonhos, da soniloquia, do sonambulismo natural ou magntico e do xtase. Ver: desdobramento. Emoo [do francs motion] - 1. Abalo moral, comoo. 2. Fenmeno de natureza afetiva que produz reao orgnica e abalo de conscincia penoso ou agradvel. Empatia [do grego emptheia] - Tendncia de se colocar no lugar do outro, buscando sentir como se estivesse na mesma situao e circunstncia experimentada pela outra pessoa.

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Empedernir [do latim impetrinire] 1. Tornar ou ficar duro como pedra. 2. Insensvel. Emprico [do grego empeiriks, pelo latim empiricu] - Conhecimento baseado apenas na experincia, no tendo carter cientfico. Empirismo [do grego empeiria] - Doutrina filosfica, segundo a qual todo o conhecimento humano deriva to somente da experincia. Emulao [do latim aemulatione] Ansiedade por se igualar ou superar outra pessoa. 2. Competio, concorrncia; rivalidade. Encarnao [do latim incarnatione] 1. Ato ou efeito de encarnar. 2. Espao de tempo que o Esprito passa mergulhado num corpo material. Diz-se: Esprito encarnado, em oposio a Esprito errante ou desencarnado. A encarnao pode ocorrer na Terra ou em outro mundo. A rigor, seria apenas o primeiro nascimento, sendo reencarnao os subseqentes. Encarnado [do latim encarnatu] - Que encarnou; Esprito mergulhado na carne; Esprito com corpo fsico. Energia [do grego enrgeia, pelo latim energia]- 1. Maneira como se exerce uma fora. 2. Propriedade de um sistema que permite realizar trabalho. A energia pode ter vrias formas (calorfica, cintica, eltrica, eletromagntica, mecnica, potencial, qumica, radiante) transformveis umas nas outras, e cada uma capaz de provocar fenmenos bem determinados e caractersticos nos sistemas fsicos. Em todas as transformaes de energia h completa conservao dela, isto , a energia no pode ser criada, mas apenas transformada. A massa de um corpo pode-se transformar em energia, e a energia sob forma radiante pode transformar-se em um corpsculo com massa. 3. Emanao no material, no campo vibratrio, derivada de atividades do pensamento ou de fenmenos vibratrios inerentes estrutura da matria e suas propriedades. Enfermidade [do latim enfirmitate] 1. Doena; molstia. 2. Vcio; mania. Enfermo [do latim infirmu] 1. Que no funciona bem. 2. Que est atacado de enfermidade; doente; indisposto; debilitado. Engendrar [do latim ingenerare] Idealizar; imaginar; planear; inventar; produzir. Ensejo [do latim exagium] 1. Ocasio oportuna, prpria. 2. Oportunidade, lance. Ensinar [do latim insignare] - 1. Transmitir conhecimento, instruir, lecionar, educar. 2. Dar a conhecer; indicar, assinalar caminho. 3. Pregar, doutrinar. Entidade [do latim entitate] - 1. A essncia de uma coisa; identidade; ser; ente. 2. Serve para denominar tambm o Esprito desencarnado. Envoltrio [do latim involvit(u) + -orio] 1. O que serve para envolver. 2. Capa; faixa; embrulho. 3. O mesmo que invlucro. Epfise [do grego epphysis] - 1. Glndula situada no crebro, por cima e por trs das camadas ticas, que se atribuem funes endcrinas. 2. De acordo com informaes da Espiritualidade, a epfise, ou glndula pineal, seria a responsvel pelo controle das foras sexuais e pela vida mental do ser humano, presidindo os fenmenos nervosos da emotividade e tornando-se o canal entre os corpos espiritual e fsico. Epistemologia [do grego epistme + -o + -log (o) + -ia] - Estudo do conhecimento humano quanto ao seu alcance e condies; teoria da cincia.

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Epstola [do grego epistol, pelo latim epistola] - 1. Carta, missiva, correspondncia. 2. Cada uma das cartas do apstolos e das comunidades crists primitivas. Eqidade [do latim aequitate] 1. Disposio de reconhecer o direito igual de cada um. Justia natural. 2. Igualdade; imparcialidade; retido. Erigir [do latim erigere] 1. Erguer a prumo; alar; levantar. 2. Fundar; criar; instituir. 3. Atribuir a si mesmo direito ou qualidade. Errante [do latim errantem] - Esprito que se encontra no Mundo Espritual, aguardando oportunidade de reencarnar. Erraticidade [do francs erraticit] - Estado dos Espritos desencarnados, durante os intervalos de suas existncias corporais. Deixando o corpo fsico, a alma reentra no Mundo dos Espritos, permanecendo um lapso de tempo mais ou menos longo na situao de Esprito errante, at retomar uma nova existncia material. Errneo [do latim erroneu] - Que contm erro; errado; falso. Erudito [do latim eruditu] - O que sabe muito, tem instruo vasta e variada adquirida sobretudo pela leitura. Escala [do latim scala] - Registo indicativo da condio evolutiva dos indivduos encarnados ou desencarnados. Ver: Escala esprita. Escala esprita - A codificao esprita revela que os Espritos no so iguais em saber, em moralidade e em virtudes, podendo ser classificados segundo o grau evolutivo alcanado. Assim, podem ser catalogados na seguinte escala: a) Espritos puros - 1a classe; b) Espritos bons: 2a classe - superiores, 3a classe - intelecto-morais, 4a classe - sbios, 5a classe - benfazejos; c) Espritos imperfeitos - 6a classe - neutros, 7a classe - falsos-sbios, 8a classe - levianos, 9a classe - impuros, 10a classe - perturbadores. Escndalo- [do grego skandalon, pelo latim escandalu] - 1. Aquilo que causa ou que resulta de erro e que prejudica a quem quer que seja. 2. Desordem, tumulto, alvoroo, escarcu, cena; acontecimento que abala a opinio pblica. Escravido [do latim medieval sclavu + -ido] 1. Estado ou condio de escravo; servido; cativeiro. 2. Falta de liberdade; sujeio; submisso; dependncia. Escravo [do latim medieval sclavu] 1. Que propriedade ou est sujeito ao poder absoluto de um senhor 2. Dependente de outro; servo, criado. Esforo [do latim es + fortia] - Caracterstica da atividade de um ser consciente quando procura vencer uma resistncia externa ou interna. Esotrico [do grego esoteriks] - 1. Diz-se do ensinamento que, em escolas filosficas da antigidade grega, era reservado aos discpulos completamente instrudos. 2. Por extenso, todo o ensinamento ministrado a grupo fechado e restrito. Esoterismo [do grego esoteriks + -ismo] - 1. Doutrina ou atitude de esprito que preconiza que o ensinamento da verdade (cientfica, filosfica ou religiosa) reserva-se a nmero restrito de iniciados, escolhidos por sua inteligncia ou valor moral. 2. Doutrina que estuda e pratica um conjunto de conhecimentos transcendentais, internos ou secretos, que no so reconhecidos pela cincia ou pela filosofia.

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Espao [do latim spatiu] - 1. Extenso em que se move o Universo; meio indefinido tridimensional, ilimitado ou infinitamente grande, que contm todos os seres e coisas. 2. No meio esprita, ainda que inadequadamente, o vocbulo tem sido aplicado no sentido de mundo espiritual. Especular [do latim speculare] - 1. Referente a superfcie refletora; prprio de espelho. 2. Transparente. 3. Escrita de trs para a frente, lida com o auxlio de espelho ou contra a luz. Esperanto [do latim sperare + -ant + -o] - Lngua auxiliar internacional criada pelo mdico polons Lzaro Luiz Zamenhof e que foi divulgada a partir de 1887.O objetivo do Esperanto afina-se com a Doutrina dos Espritos no que tange solidariedade entre as pessoas, independente de sentimentos conflitantes de nacionalidade, j que no busca substituir os idiomas oficiais das naes. Esprita [do francs espirite] Neologismo criado por Allan Kardec, em "O Livro dos Espritos", para significar: a) o que tem relao com o Espiritismo; adepto do Espiritismo; b) aquele que pode ser reconhecido "pela sua transformao moral e pelos esforos que emprega para domar suas ms inclinaes". O codificador da Doutrina Esprita classifica: I - Esprita cristo: aquele que no se contenta em admirar a moral esprita, praticando-a e aceitando todas as conseqncias; II - Esprita exaltado: aquele que tudo aceita sem reflexo ou exame, sendo mais nocivo que til Doutrina; III - Esprita experimentador: aquele que se interessa apenas pelas manifestaes, pelos fenmenos, desconhecendo o aspecto moral da Doutrina; IV - Esprita imperfeito: aquele que, compreendendo a parte filosfica, admira a moral da decorrente, mas no a pratica; V - Esprita sem o saber: aquele que, sem nunca ter ouvido falar da Doutrina, possui inato sentimento dos seus princpios, o que refletem em seus escritos e em seus discursos. Ver: Espiritista. Espiriteiro [do francs espirit (e) + -eiro] - Neologismo criado pelo escritor Richard Simonetti, para designar a pessoa que freqenta centro esprita desligada das finalidades do Espiritismo. Espiritismo [do francs Espiritisme] - 1. Neologismo tambm criado por Allan Kardec, por indicao dos Espritos, para diferenciao com o termo "espiritualismo", mais genrico e que indica o oposto do materialismo. 2. Doutrina filosfica, cientfica e de conseqncias morais, fundadas sobre a crena na existncia dos Espritos, tratando da imortalidade da alma, da natureza dos Espritos e suas relaes com os homens, das leis morais, da vida presente, da vida futura e do futuro da Humanidade, segundo o ensinamento dado pelos Espritos Superiores com a ajuda de diversos mdiuns. Espiritista [do francs espiritiste] - Aquele que adota a Doutrina dos Espritos. O termo esprita, no entanto, por ser mais genrico, o que se consagrou em lngua portuguesa. Espiritizar [do francs espiriti (sme) + -z + -ar] - Ato ou efeito de tornar uma pessoa esprita, com a aplicao dos princpios doutrinrios na sua existncia. Esprito [do latim spiritu] 1. No sentido especial da Doutrina Esprita, os Espritos so os seres inteligentes da criao, que povoam o Universo, fora do mundo material, e constituem o mundo invisvel. No so seres oriundos de uma criao especial, porm, as almas dos que viveram na Terra, ou em outros mundos habitados, e que deixaram o invlucro corporal. 2. Princpio inteligente do Universo. 3. Razo; juzo; inteligncia. Esprito batedor - So os Espritos que revelam sua presena por meio de pancadas e de rudos de diversas naturezas. Esprito de Verdade - Denominao adotada pelo Esprito superior referenciado por Jesus (Joo, 14:15 a 17 e 26) e que coordenou a falange encarregada da revelao da Doutrina dos Espritos

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sistematizada por Allan Kardec. Esprito elementar - 1. No Ocultismo e na Teosofia, elementares so os Espritos dos quatro elementos da Natureza. 2. Para o Espiritismo, o Esprito considerado em si mesmo e feito abstrao de seu perisprito ou invlucro semimaterial. Espiritlico [esprit(a) + (ca)tlico] Neologismo criado no movimento esprita brasileiro, designando o freqentador de centro esprita que ainda se mostra vinculado a dogmas e exteriorizaes do Catolicismo. Espiritual [do latim spirituale] - Relativo ao Esprito ou ao mundo espiritual. Espiritualismo [do latim spirituale + -ismo] - 1. Diz-se no sentido oposto ao do materialismo. 2. Doutrina que defende a essncia espiritual e a imortalidade da alma, bem como a existncia de Deus. 3. Por seus fundamentos, o espiritualismo constitui a base de todas as religies. Espiritualista [do latim spirituale + -ista] - O que tem relao com o espiritualismo; partidrio do espiritualismo. Quem creia que o homem e o mundo no so s matria, espiritualista, o que no implica em crena nas manifestaes dos Espritos. Todo esprita necessariamente espiritualista; mas possvel ser espiritualista sem ser esprita. Espirituoso [do latim spiritu + -oso] - Que tem esprito; alegre, divertido, gracioso, vivaz. Espoliar [do spoliare] 1. Privar ilegitimamente algum de alguma coisa por violncia ou fraude. 2. Desapossar; despojar; esbulhar; roubar. Estgio [do latim medieval stagiu] - 1. Aprendizagem; exerccio; prtica. 2. Etapas de um trabalho. 3. Situao de preparao, transitria. Estelar [do latim stellare] Relativo s estrelas; conjunto de estrelas. Estereolgica [do grego streos] - Apario que adquire as propriedades da matria resistente e tangvel. Ver: Materializao. Esteretipo [do grego steres + tpos]- 1. Generalizao demasiadamente simples e rgida a respeito de uma pessoa ou grupo. 2. Clich, chavo, lugar-comum. Estril [do latim sterile] - Que no produz; rido; infrtil; infecundo; improdutivo. Esterilizar [do latim sterilizare] - Tornar estril; inutilizar; castrar. Estesia [do grego asthesis] - 1. Sensibilidade, sentimento. 2. Sentimento do belo. Esttica [do grego aisthetiks] - Estudo relativo criao artstica, beleza e plstica, suas condies e seus efeitos. Estilo - [do grego stylos, pelo latim stilu] - Conjunto de elementos caractersticos capazes de imprimir singularidade e diferenciao, em qualquer ao humana. Estmulo [do latim stimulu] - Aquilo que estimula; incentivo; nimo; encorajamento. Estiolamento [do francs tioler + -mento] - Definhamento; enfraquecimento. Estiolar [do francs tioler] 1. Produzir o estiolamento de. 2. Enfraquecer-se, debilitar-se, definhar, finar-se. 3. Atrofiar. Estudo [do latim studiu] 1. Aplicao do esprito para aprender, apreciar ou analisar matria ou assunto especial, uma cincia, uma arte. 2. O conhecimento resultante da aprendizagem.

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ter [do grego aithr] - 1. Meio elstico hipottico em se que propagariam as ondas eletromagnticas, e cuja existncia no admitida pelas teorias fsicas. 2. Por extenso, o espao celeste. Etreo [do latim aetheriu] - 1. Puro; sublime; elevado; delicado. 2. Celestial. Eterno [do latim aeternu] 1. Que no tem princpio nem fim, que dura sempre; que est fora do tempo, no cessa nem sofre alterao. 2. Deus. tica [do grego ethiks, pelo latim ethica] - 1. Estudo relativo conduta humana e os costumes de determinada sociedade em determinada poca, qualificando-os do ponto de vista do bem e do mal. 2. Regramento natural ou convencionado de atuao social; cincia dos princpios da moral; a moral. Eu [do latim vulgar eo] - 1. Pronome pessoal da primeira pessoa do singular. 2. A personalidade de um indivduo. 3. A individualidade extracorporal ou metafsica da pessoa. Eutansia [do grego euthanasa] - 1. Boa morte, morte misericordiosa, sem sofrimento. 2. Prtica de abreviar a vida de doente incurvel, objetivando aliviar-lhe o sofrimento. 3. Perante o Espiritismo, tambm prtica delituosa, especialmente por desconsiderar o valor dos instantes finais e das derradeiras reflexes para o Esprito em processo de desencarne, assim como por desconhecer as repercusses que podem advir dessa ao. Evangelho [do grego euagglion, pelo latim evangeliu] - 1. Doutrina de Jesus Cristo; Boa Nova. 2. Cada um dos livros do Novo Testamento. 3. Coisa digna de crdito ou que se tem por absolutamente certa. 4. Conjunto de regras por que se regula uma seita. 5. "O Evangelho Segundo o Espiritismo" - obra organizada por Allan Kardec e que busca seus fundamentos no inatacvel ensino moral de Jesus. Evangelhoterapia [do grego euagglion + therapea] - Terapia pela evangelizao, com a criatura assimilando e vivenciando os preceitos do Evangelho. Evanglico [do latim evangelicu] 1. Respeitante ou pertencente ao Evangelho. 2. Conforme os preceitos do Evangelho. 2. Diz-se do culto ou do membro das Igrejas Protestantes. Evangelizar [do latim evangelizare] - 1. Pregar, difundir o Evangelho. 2. Renovar a criatura, oferecendo-lhe os fundamentos evanglicos. Evidncia [do latim evidentia] - Carter do conhecimento que se afirma pela certeza, no comportando dvida quanto sua verdade. Evocao [do latim evocatione] 1. Ao ou efeito de chamar e fazer surgir os espritos. 2. No sinnimo perfeito de invocao, por mais que tenham a mesma raiz.. Enquanto evocar chamar, fazer vir a si, fazer aparecer por cerimnias mgicas, por encantamentos - evocar almas, espritos, sombras; invocar chamar a si ou em seu socorro um poder superior ou sobrenatural - invoca-se Deus pela prece. A invocao est no pensamento, a evocao um ato. Na invocao, o ser ao qual nos dirigimos nos ouve; na evocao, ele sai do lugar em que est para vir a ns e manifestar sua presena. A invocao no dirigida seno aos seres que supomos bastante elevados para nos assistir. Evocam-se tantos os Espritos inferiores como os superiores. Evoluo [do latim evolutione > do francs volution] 1. Ao ou efeito de evoluir. 2. Srie de modificaes; desenvolvimento gradual e progressivo. 3. Na Biologia, teoria que defende que, atravs de transformaes, as espcies se desenvolveram a partir de um estdio rudimentar e adquiriram as caractersticas que as distinguem.

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Evolucionismo [do francs volutionisme] - 1. Na Biologia, doutrina que ensina a mutabilidade das espcies. 2. Doutrina filosfica ou cientfica que se baseia na idia da evoluo como lei geral e inexorvel para tudo o que existe. Excomungar [do latim excommunicare] 1. Separar da comunho; expulsar da Igreja Catlica. 2. Anatematizar; amaldioar; condenar. 3. Na Espiritismo inexiste tal prtica, j que nada obriga, por ser doutrina do livre arbtrio. Exegese [do grego exgesis] - De forma genrica, constitui-se o esclarecimento ou a minuciosa interpretao de um texto ou de uma palavra. Aplica-se especialmente em relao Bblia e demais textos religiosos, gramtica, s leis. Exigidade [do latim exiguitate] - Escassez; insignificncia; mediocridade; pequenez. Exlio [do latim exiliu] - 1. Ao ou efeito de exilar. Expatriao forada ou voluntria; degredo; desterro. 2. Local do exlio. 3. Isolamento; retiro; solido. Eximir [do latim eximere] - Isentar; desobrigar; dispensar; livrar; preservar. Existncia [do latim existentia] 1. Estado do que existe. 2. O fato de existir; vivncia; ente, vida, ser. 3. Realidade; maneira de ser atual. Exorcismo [do grego exorkisms,pelo latim exorcismu] - Orao ou cerimnia religiosa para esconjurar o demnio ou Espritos maus. Prtica incua, conforme o Espiritismo, porque no resolve a problemtica obsessiva unicamente com o afugentamento dos Espritos obsessores vinculados. Ver: desobsesso. Expiao [do latim expiatione] 1. Ao ou efeito de expiar. Castigo ou sofrimento imposto, como compensao para uma m ao praticada; penitncia; correo. 2. Segundo a Doutrina Esprita, a purgao purificadora do mal que infeccionou o Esprito. At que os ltimos vestgios da falta desapaream, a expiao consiste nos sofrimentos fsicos e morais que lhe so conseqentes, seja na vida atual, seja na vida espiritual aps a morte, ou ainda em nova existncia corporal. Ela serve sempre de prova, mas nem sempre a prova uma expiao. Provas e expiaes, entretanto, so sempre sinais de relativa inferioridade do Esprito. Ver: Prova. Expiar [do latim expiare] 1. Remir culpas, faltas ou crimes, mediante penitncias ou cumprindo pena; sofrer as conseqncias de; pagar. 2. Purificar, preservando lugar santo, templo de profanao. Exprobrar [do latim exprobrare] 1. Censurar; repreender. 2. Lanar em rosto; acusar. xtase [do grego ekstasis, pelo latim extasis] Estado da emancipao da alma durante a vida corporal, de que resulta a suspenso momentnea das faculdades perceptivas e sensitivas dos rgos. Nesta situao, a alma no se prende mais ao corpo, a no ser por laos fracos, que ela procura partir; pertence mais ao mundo dos Espritos que ela antev, do que ao mundo material. O xtase , algumas vezes, provocado pela ao magntica e, neste caso, um grau superior de sonambulismo. Extinguir [do latim extinguere] 1. Apagar; fazer cessar (fogo). 2. Saciar, satisfazer.. 3. Consumir-se, esgotar-se. 4. Abolir, revogar, colocar fora de uso. 5. Exterminar inteiramente; Fazer desaparecer; destruir; suprimir. 6. Morrer, acabar. Extinto [do latim exstinctu] 1. Pessoa que morreu; morto, finado. 2. Que est acabado; abolido; apagado; exterminado; suprimido.

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Exumao [do grego ex- + do latim humus] - Ato ou efeito de exumar. Exumar [do grego ex- + do latim humus] - 1. Desenterrar, tirar da sepultura. 2. Tirar do esquecimento.

- F - Fbula [do latim fabula ou fabella,] - 1. Estria de carter popular ou artstico. 2. Narrao breve de cunho imaginrio e alegrico, em que tradicionalmente animais protagonizam lies de vida. Factual [do latim factu + -al] 1. Relativo a, ou que se fundamenta em fatos. 2. Estudo de fatos. (Variante: fatual). Faculdade [do latim facultate] - 1. Capacidade ou poder de fazer alguma coisa. 2. Aptido inata; disposio, tendncia, talento, dom. 3. Liberdade de ao, consentimento, licena, permisso. 3. Direito, privilgio. 4. Escola de nvel superior. Falange [do grego phlagx, pelo latim phalange] - Conjunto de Espritos sob a mesma direo e com idnticos objetivos. Falso [do latim falsu] - 1. Contrrio realidade. 2. Fictcio, enganoso, infundado, inexato. Fantico [do latim fanaticu] - 1. Aquele que se julga iluminado, inspirado por uma divindade. 2. Intolerante ideolgico ou religioso. Fatal [do latim fatale] 1. Que tem de ser; determinado; irrevogvel, inevitvel. 2. Final, improrrogvel. 3. Desastroso, nocivo; funesto, mortal, letal. Fatalidade [do latim fatalitate] - 1. Que tem de ser, irrevogvel, inevitvel; destino. 2. Desgraa; sucesso ruinoso. 3. Para o Espiritismo, a nica fatalidade da vida material a morte biolgica, com a conseqente desencarnao do Esprito. Ver: Livre-arbtrio. Fatalismo [do latim fatale + -ismo] - Corrente filosfica segundo a qual as coisas esto predeterminadas e se produziro, apesar do esforo contrrio da inteligncia e da vontade. Observao: o Espiritismo no se vincula a tal modo de ver e interpretar os fatos da vida. Ver: Livre-arbtrio. Fato [do latim factu] - 1. Ao; coisa feita; acontecimento. 2. Aquilo que real; evidente. F [do latim fide] - 1. Crena religiosa. 2. Atitude mental que consiste em crer, implicando habitualmente em compromisso prtico. 3. Convico; crdito na existncia de certo fato. 4. Asseverao de algum fato. 5. Para a Doutrina Esprita, a f precisa ser atitude racional, lgica, de acreditar porque compreende. Felonia [do francs flonie] 1. Deslealdade; traio. 2. Crueldade; ferocidade. Fenmeno [do latim phaenomenon] 1. Tudo o que impressiona os sentidos humanos ou a conscincia. 2. Prodgio; aquilo que raro e surpreendente. 3. Tudo o que possua caracterstica de anormal ou de extraordinrio. Ferrenho [do latim ferrignu] Duro; que no cede; inflexvel; intransigente. Fetichismo Culto a certos objetos inanimados, com a crena de que os espritos a eles se ligam,

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passando a represent-los. Ver: Amuleto; Talism. Fico [do latim fictione] - 1. Ato ou efeito de simular, fingir, mentir. 2. Imaginrio, fantasia, inveno, criao. 3. Narrativa que inventa; termo usado geralmente como sinnimo de prosa. Ficha crmica - Onde se registra na Espiritualidade a contabilidade das aes de cada Esprito, com os seus crditos e dbitos existenciais. O mesmo que registro(s) aksico(s). Filiao [do latim filiatione] 1. Ato ou efeito de filiar. 2. Designao dos pais de algum. 3. Ascendncia de superior para inferior. 4. Origem; procedncia. Filosofia [do latim philosophia] - Estudo que, tomando o homem como o centro de suas cogitaes, busca a compreenso da realidade, procurando apreend-la na sua totalidade, da essncia e natureza das coisas, dos valores e princpios da existncia, conduta e ao destino humano. Finalismo [do latim finale + -ismo] - Doutrina filosfica que sustenta que, na natureza, nada se faz em vo, que todo o ser tem um fim. Fio prateado - O mesmo que cordo fludico. Firmar [do latim firmare] 1. Tornar firme; fixar; estabilizar. 2. Abonar, afianar. 3. Sancionar; assinar; confirmar; ratificar. 4. Assentar com segurana; apoiar; suster; amparar. 5. Combinar, estabelecer, pactuar. 6. Inscrever; gravar. 7. Basear, fundamentar. Fixao mental - Obsesso de si mesmo, auto-obsesso. Fludico [do latim fluid(u) + -ico] - 1. Relativo ou semelhante a fluido. 2. Etrico ou impondervel. Ver: Fluido. Fluido [do latim fluidu] - 1. Fludico. 2. Diz-se das substncias lquidas ou gasosas. 3. Que corre ou se expande maneira de um lquido ou gs. 4. As emanaes energticas ou alteraes do Fluido Universal, trabalhadas em um processo orgnico ou perispiritual. Ver: Eflvio, Fludico, Fluido universal, Fluido vital. Fluido csmico - Ver: Fluido universal. Fluido csmico universal - Elemento primrio na formao de toda a matria, dele que so derivados todos os elementos conhecidos. O mesmo que fluido universal. Fluido universal - 1. Plasma divino, hausto do Criador, elemento primordial em que vibram e vivem constelaes e sis, mundos e seres. 2. o princpio material do universo, do qual se derivam todas as coisas materiais mediante alteraes e combinaes ainda insondveis. 3. As matrias derivadas do fluido universal apresentam-se nos estados slido, lquido, gasoso e no estado fludico propriamente dito, tambm chamado de fluido espiritual, tanto que, enquanto os trs primeiros podem ser manipulados pela mo do homem, o ltimo sensvel ao poder do pensamento e da vontade dos Espritos. Fluido vital - Princpio orgnico extrado do fluido universal, com a propriedade de animar todos os seres vivos, e que retorna ao depsito da natureza quando do processo de morte biolgica. Fluidoterapia [do latim e do grego, respectivamente: fluidu + therapea] - o tratamento feito com fluidos: passes, irradiao, gua magnetizada. Fobia [da raiz grega phob < phobomai + -ia] - 1. Designao dada s diversas espcies de medo mrbido. 2. Averso, horror instintivo e irreprimvel a alguma coisa.

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Folclore [do ingls folk-lore] - Conhecimento do povo, saber popular; tradies e crenas expressas em provrbios, contos, canes, lendas e costumes. Fora [do latim fortia]- 1. Energia fsica ou moral. 2. Esforo necessrio para fazer alguma coisa. 3. Intensidade, veemncia. 4. Impulso, incitamento. 5. Todo agente capaz de alterar o estado de repouso ou de movimento de um corpo. Formas-pensamento - So as idias projetadas pela mente humana e materializadas no mundo espiritual, construes substanciais na esfera da alma que se mantm pela fora de sustentao de nossos pensamentos. Ver: Ideoplastia e Imagens-molde. formulao de conceitos e de relacionamentos lgicos. Fratricida [do latim fratricida] - Relativo a guerras civis. Quem assassina irmo ou irm. Frvolo [do latim frivolu] - 1. Sem importncia, insignificante, 2. Ftil, leviano. Ftil [do latim futile] 1. Que tem pouco ou nenhum valor; insignificante. 2. Frvolo; vo.

- G - Galhofa [do espanhol gallofa] Gracejo, risada, brincadeira, zombaria. Galhofeiro [do espanhol gallofa + -eiro] Dado galhofa; gracejador, brincalho, zombeteiro. Gazofilcio [do latim gazophilaciu] Lugar no templo dos judeus, onde se guardavam os vasos e recolhiam as oferendas. Gnese [do grego gnesis, pelo latim genese] Formao dos seres, desde sua origem; gerao; criao. 2. Constituio, formao. Gnio [do latim genius, formado do grego gin] - 1. Homem capaz de criar ou de inventar coisas extraordinrias. 2. Na linguagem esprita, sinnimo de Esprito. Diz-se indiferentemente: Esprito familiar e gnio familiar, bom ou mau Esprito, bom ou mau gnio. Geocentrismo [do grego g (o) + kentrn + -ismo] - Sistema elaborado por Ptolomeu, que apresentava a Terra como o centro do Universo. Germe [do latim germen] - 1Estado primitivo e rudimentar de um novo ser; embrio. 2. Causa; origem; princpio. Gluto [do latim glutone] - Aquele que tem avidez por comida; que come muito. Glutonaria [do latim gluton (e) + -aria] - Qualidade de gluto, voracidade por comida. Gnomo [do grego gnmon] - Gnio inteligente, que se supe habitar o interior da Terra. Pelas qualidades que lhe so atribudas, pertence ordem dos Espritos imperfeitos e classe dos Espritos levianos. Gnose [do grego gnosis] - 1. Conhecimento, sabedoria. 2. Conhecimento esotrico e perfeito da Divindade, e que se transmite por tradio e mediante ritos de iniciao. Gnosticismo - Doutrina filosfico-religiosa surgida nos primeiros sculos da nossa era, que pretendia conciliar todas as religies, explicando-lhes o sentido mais profundo por meio da gnose.

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Gozo [do latim gaudiu] 1. Ato de gozar; satisfao; prazer. 2. Proveito; utilidade. Gravidade [do latim gravitate] 1. Qualidade de grave; que tem risco; que oferece perigo. 2. Intensidade, profundidade. 3. Austeridade, ponderao, sisudez. 4. Fora atrativa que solicita para o centro da Terra todos os corpos. Gravitao [do latim gravitatione] 1. Ato de gravitar. 2. Fora atrativa que se exerce sobre os astros. Grupo esprita O mesmo que Centro, Casa ou Sociedade esprita. Guia [do francs guider > guier] - 1. Aquele que mostra o caminho, cicerone. 2. De acordo com a Doutrina Esprita, o Esprito ligado a um indivduo ou a um grupo de pessoas, comprometido com o progresso de seus assistidos, sobre os quais tem maior hierarquia moral e espiritual. Ver: Anjo guardio, Guia Espiritual, Protetor. Guia Espiritual - Ver Guia. Guiismo [do francs guier + -ismo] - Viciao de comportamento, s verificada em virtude de estudo doutrinrio deficiente dentro das lides espritas, em que o guia, assim denominado o Esprito protetor ou mentor, considerado competente para tudo orientar e ensinar, nada se fazendo sem consult-lo. Guru [do hindu guru] 1. Na ndia, mestra da vida interior. 2. Por extenso, guia ou lder espiritual que congrega seguidores.

- H - Habitabilidade [do latim habitabile] - Qualidade do que habitvel, prprio para habitao. Halo [do grego hals, pelo latim halos] - Crculo energtico brilhante e/ou colorido; aurola; coroa luminosa. Harmonia [do latim harmonia] 1. Disposio regular, justa e equilibrada entre as partes de um todo. 2. Concordncia de sentimentos entre pessoas; paz; amizade. 3. Ordem; proporo; coerncia; conformidade; simetria. Haurir [do latim haurire] 1. Tirar para fora de lugar profundo. 2. Esvaziar; esgotar, consumir. 3. Aspirar, beber, sorver. Hebreu [do grego hebraos, pelo latim hebraeu] - 1. Indivduos de raa hebraica. 2. Nome primitivo do povo semita, do qual descendem os judeus da atualidade. 3. Lngua oficial de Israel Hebraico. Heliocntrico [do grego hlios + kentrn + -ico] - Que tem o sol como centro referente ao sistema de coordenadas dos planetas. Herege [do latim haereticu] - 1. Que defende doutrina contrria estabelecida pela Igreja tradicional. 2. Ateu; incrdulo. Heresia [do grego hairesis] - 1. Doutrina contrria ao que foi definido pela Igreja tradicional em matria de f. 2. Inexiste no Espiritismo, porque o esprita, exercitando a f raciocinada, elide a sua possibilidade.

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Hermeneuta [do grego hermeneuts] - Especialista em hermenutica. Hermenutica [do grego hermeneutiks] - Interpretao do sentido das palavras. Hierarquia [do grego hierarcha] - 1. Governo, poder. Ordem e subordinao em qualquer corporao. 2. Graduao da autoridade, com classificao em classes. 3. Para a Doutrina dos Espritos, a legtima autoridade tem base intelecto-moral. Hierofante [do grego hierophntes, pelo latim hierophante] 1. Sacerdote na antiga Grcia e o gro-pontfice na antiga Roma. 2. Adivinho, cultor de cincias ocultas. Hipnofobia [do grego hpnos + -fob(o) + -ia] - 1. Medo de dormir. 2. Terror ou medo durante o sono. Hipnfobo [do grego hpnos + -fob(o)] - Aquele que sofre de Hipnofobia. Hipnofone [do grego hpnos + -phon] - Aquele que fala durante o sono. Hipnologia [do grego hpnos + -logo(s) + -ia] - Tratado acerca do sono e seus efeitos. Hipnose [do grego hpnos + -ose] - Estado mental semelhante ao sono, provocado artificialmente, e no qual a pessoa mantm-se capaz de atender s sugestes feitas pelo hipnotizador. Hipnoterapia [do grego hpnos + therapea] - Terapia atravs da hipnose. Hipnotizar [do francs hypnotiser] - 1. Fazer cair em hipnose. 2. Magnetizar, atrair, encantar, fascinar. Hipocondria [do grego hypochndrion, pelo latim hypocondriu] - 1. Enfermidade mental em que h preocupao obsessiva com a prpria sade. 2. Estado mrbido em que a pessoa julga-se com doena imaginria, procurando automedicao geralmente descabida e perigosa. Hipocrisia [do grego hypokrisa, pelo latim hypocrise + -ia] 1. Fingimento de qualidades que no possui. 2. Impostura, falsidade; dissimulao. 3. Falsa devoo. Hiptese [do grego hypthesis, do latim hypothese] - 1. Suposio de coisas ou fatos, da qual se retira uma concluso, e que poder ser posteriormente confirmada direta ou indiretamente. 2. Teoria no demonstrada, mas provvel. 3. Proposio que se admite de modo provisrio como princpio do qual se pode deduzir um conjunto dado de proposies. Holocausto [do grego holkauston, pelo latim holocaustu] - 1. Entre os antigos hebreus e outros povos, sacrifcio em que se queimava a vtima. 2. Sacrifcio, imolao, expiao. Homem [do latim homine] - Dentre as diferentes espcies de seres corpreos, a humana foi a escolhida para encarnao dos Espritos que atingiram um certo grau de desenvolvimento, o que lhe d a superioridade moral e intelectual sobre os outros. H no homem trs coisas: a) o corpo ou ser material anlogo aos dos animais e animado pelo mesmo princpio vital; b) a alma ou ser imaterial, Esprito encarnado no corpo; c) o lao que une a alma ao corpo, princpio intermedirio entre a matria e o Esprito. O homem tem assim duas naturezas: pelo corpo, participa da natureza dos animais, dos quais tem o instinto; pela alma, participa da natureza dos Espritos. Homeopatia [do grego hmoios, a , on + -pat + -ia] - Sistema teraputico criado em 1796, por Cristian Fiedrich Samuel Hahnemann (1755/1843), na Alemanha, sendo amplamente divulgado aps meados do sculo passado. No Brasil, a Homeopatia considerada especialidade mdica desde 1980, encontrando um nmero cada vez maior de adeptos, tanto na populao quanto entre profissionais da rea da sade que buscam, atravs de seu estudo, um aprimoramento profissional. Consiste em tratar os doentes por meio de substncias ministradas em doses diludas a ponto de se

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tornarem, por vezes, infinitesimal, capazes de produzir, em indivduos sos, quadros clnicos semelhantes queles apresentados por doentes a serem tratados. Essa escola teraputica adota como lema "Similia similibus curantur" - os semelhantes curam-se pelos semelhantes. Homossexual [do latim homo + sexu + -al] - 1. Referente afinidade, atrao de indivduos do mesmo sexo. 2. Relao afetiva e/ou sexual entre criaturas de sexo idntico. 3. Para a cincia esprita, o homossexual criatura que reencarna com inverso da tendncia sexual predominante em seu psiquismo, por expiao, prova ou recurso de tarefa missionria, necessitando sempre de muita compreenso, j que precisa saber conter seus impulsos e vencer suas tendncias. Conforme o Espiritismo, o Esprito no tem sexo, como entendemos, e sim "poderosa energia criadora, suscetvel, como toda fora natural, ao uso e ao abuso", podendo reencarnar na polarizao masculina ou feminina, conforme a necessidade de prova que deva suportar. Humanidade [do latim humanitate] - 1. A natureza humana. 2. O conjunto de todos os homens. 3. Sentimento de clemncia, de compaixo, de benevolncia. Humildade [do latim humilitate] - 1. Virtude que nos d o sentimento da nossa fraqueza e que proporciona a conscincia das nossas prprias imperfeies. 2. Modstia, simplicidade. 3. Pobreza. 4. Respeito, reverncia. Humilhao [do latim humiliatione] 1. Ato ou efeito de humilhar(-se); rebaixamento moral. 2. Submisso; ultraje; vergonha; vexame; afronta.

- I - Ideal [do latim ideale] - 1. Que existe apenas na idia. 2. Sntese da aspirao de perfeio concebida pelo homem; aquilo a que se quer chegar. 3. Para o Espiritismo, representa a meta de perfeio relativa que o Esprito pode chegar, depurando-se das suas imperfeies atravs da conquista da sabedoria e da sublimao dos sentimentos. Idealismo [do latim ideale + -ismo] - Nome genrico dos diversos sistemas filosficos que reduzem todos os fenmenos e todas as coisas a simples representao das idias. Idia fixa O mesmo que Monoidesmo e Obsesso. Identidade [do latim escolstico identitate] - Conjunto de elementos prprios e exclusivos que permite saber quem ou reconhecer uma pessoa. Ideoplastia [do grego ida + plsso ou pltto + -ia] - 1. Modelagem da matria pelo pensamento. 2. A materializao do pensamento, criando formas que pode ter grande durabilidade. Idiossincrasia [do grego idiosygkrasa] - Caracterstica que individualiza o ser, a sua maneira peculiar de ver, de sentir e de reagir. O estilo de uma pessoa o somatrio de suas idiossincrasias. Ignorncia [do latim ignorantia] - 1. Estado da mente em que no se formula qualquer juzo acerca de um objeto. 2. Falta de instruo ou de saber. 3. Carncia de conhecimento devido. Igualdade [do latim aequalitate] 1. Qualidade do que igual; paridade. 2. Uniformidade; identidade; completa semelhana.

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Ilimitado [do latim illimitatu] - 1. Que no tem limites. 2. Indeterminado; indefinido; infinito; imenso. Iluminado [do latim illuminare]- 1. Aquele que recebe ou tem luz. 2. Indivduos que se pretendem inspirados, visionrios . 3. Denominao inadequada para mdiuns que recebem comunicaes intelig