Diálogo. Entre quem e para quê?

Escola Secundária com 3º CEB Dr. Joaquim de Carvalho 2009/2010

1

ÍNDICE:A escolha do tema (Introdução)

3Definição de conceitos: Diálogo 4 A importância do diálogo na Filosofia 5 Síntese do acto comunicativo: Diálogo 6 Cultura/Interculturalidade 7 Interculturalidade 8 Interculturalidade (continuação) 9 A inexistência de diálogo: consequências 10 A inexistência de diálogo (continuação) 11 Globalização: factor de união

12 Globalização (continuação) 13Conclusão 14Bibliografia 16

2

A ESCOLHA DO TEMA…

A escolha deste tema não foi nada fácil, pois o mesmo pode ser abordado de múltiplas facetas.

Optámos pelos subtemas Interculturalidade e Globalização, porque nos parecem ser dois conceitos que reflectem e sintetizam o mundo actual.

O Diálogo entre todos e a interculturalidade, quando operacionalizados, conduz-nos a um conceito global que é a Globalização.

Estes dois conceitos complementam-se e interagem, também, na Filosofia.

3

Diálogo

Diálogo é um modo de comunicação estabelecida entre duas ou mais pessoas.

Formas de diálogo:

Entendimento através de palavras;Entendimento através de gestos;Colóquio;Sinais de fumo;Código Morse;(…) 4

A importância do Diálogo na Filosofia

Na Filosofia, o Diálogo é encarado como uma forma de procurar a verdade através de perguntas e respostas.

Só o ser humano consegue dialogar, o que faz do Diálogo uma característica própria e única do Homem. A partir dele, trocamos ideias e formamos, também, algumas ideias.

O Diálogo permite-nos alargar os horizontes da exigência do nosso pensamento, pois para se responder e argumentar é preciso raciocinar. É o próprio caminho da filosofia pois, segundo Platão, o “pensamento é o diálogo da alma consigo mesma”.

Actualmente, os filósofos atribuem uma importância crucial ao diálogo porque a partir dele constrói-se um mundo verdadeiramente humano, isto é, um mundo comum mas repleto de diferenças. 5

SÍNTESE DO ACTO COMUNICATIVO:

DIÁLOGO

O acto comunicativo não é um mero acrescento às restantes características do Humano.

Comunicar é então uma coordenada fundamental de todos os sistemas ou subsistemas.

A comunicação está presente em todos os organismos, dos mais simples aos mais complexos.

6

Cultura

Ao falarmos de sociedade referimo-nos a um conjunto de pessoas que se relacionam entre si e que, de uma forma mais ou menos organizada, cooperam umas com as outras.

O modo de vida próprio de uma sociedade é o que se pode designar por cultura, a qual se manifesta por formas específicas e divergentes.E.B.Tylor define-a como:

“Um todo complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a moral, as leis, os costumes e todas as outras disposições e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade” 7

Interculturalidade

Interculturalidade

A comunicação intercultural é um conjunto de processos de comunicação entre representantes de cultura diferentes. No entanto, também pode estar relacionada com a comunicação entre homens e mulheres da mesma nação ou cultura, mas de diferentes grupos sociais ou etários.

A diversidade cultural entendida como a existência não de uma cultura mas de várias culturas que variam no tempo e no espaço, leva-nos a verificar diferentes modos de (com)viver e que resulta na pluralidade.

O Diálogo entre povos de diferentes culturas possibilita o enriquecimento mútuo de todos. O interculturalismo propõe, assim, que se aprenda a conviver num mundo pluralista e se respeite e defenda a humanidade no seu conjunto.

8

A Filosofia intercultural procura, então, criar um espaço compartilhado e pluridiscursivo, onde se torne possível a compreensão global da questão da identidade de uma Filosofia e a identidade cultural de uma comunidade Humana.

Procura a universalidade.

9

A inexistência de diálogo: xenofobia, racismo, discriminação…

A falta de comunicação conduz-nos a situações que se poderiam evitar, tais como, a xenofobia, o racismo, a discriminação sexual, racial, etc.

Por vezes, ouvimos notícias sobre uma guerra civil num determinado país; sabemos que há salários distintos dados a trabalhadores de raça, estatuto e sexo diferentes…Tudo isto deriva da falta de Diálogo entre todas as estruturas; Só o Diálogo pode acautelar os interesses de todos e não apenas de alguns.Num Diálogo é importante ouvir, entender, explicar e, o mais importante, respeitar a opinião de todos.Se conseguirmos fazer tudo isto poderemos viver em sociedade!

10

A Declaração Universal dos Direitos do Homem consagra a ideia da igualdade de todos os seres humanos, independentemente, da sua raça, religião ou nacionalidade, etc. Contudo alguns homens foram excluídos desta ideia por serem considerados primitivos e foram impedidos de beneficiar da condição de cidadão.

“A discriminação entre os seres humanos com base em raça, cor ou origem étnica é uma ofensa à dignidade humana e será condenada como uma negação dos princípios da carta das Nações Unidas, como uma violação dos Direitos Humanos e liberdades fundamentais proclamadas na Declaração Universal dos Direitos Humanos, como um obstáculo para relações amigáveis e pacíficas entre as Nações, e como um facto capaz de perturbar a paz e a segurança entre os povos.”

11

Globalização

Definir o termo globalização é uma tarefa algo difícil, visto que falamos de um conceito que sendo muito abrangente é também pouco concreto. Em termos gerais, podemos considerar que a globalização é um processo económico e social que estabelece uma integração entre os países e as populações do mundo, através do qual se trocam ideias, tradições, costumes, etc. É um fenómeno observado na necessidade de formar uma Aldeia Global que permite maiores ganhos para os mercados internos, que já estão saturados. Na verdade as sociedades do Mundo iniciaram o processo de Globalização, desde o início da História.

12

As principais características da Globalização são o carácter homogéneo dos centros urbanos, a revolução tecnológica nas comunicações, a expansão das corporações para regiões fora dos seus núcleos geopolíticos, entre outros.

Factores que contribuem para a globalização:Maior uso das novas tecnologias;Crescimento do número de migrações;Desenvolvimento das empresas multinacionais;Maior fluxo de capitais pelo planeta;Maior integração cultural pelas sociedades;

13

ConclusãoA realização deste trabalho permitiu-nos

conhecer de forma mais aprofundada conceitos já nossos conhecidos e com os quais lidamos diariamente.

Apesar de vivermos numa Aldeia Global, de haver inúmeras manifestações e movimentos que tentam promover o Diálogo entre todos, constatamos que ainda há muitos entraves a uma convivência verdadeiramente universal.

Se prestarmos atenção ao nosso quotidiano, encontramos muitas situações geradas pela falta de Diálogo e que conduzem a situações de discriminação preocupantes. Na imprensa, surgem muitas notícias de grupos radicais que manifestam e expõem, abertamente a sua xenofobia.

14

Concluímos, então, que a falta de Diálogo é um obstáculo à Interculturalidade e que, em consequência, a Globalização não se realiza plenamente. Do ponto de vista cultural a partilha de informação foi melhorada, no entanto, a Aldeia Global teve um impacto negativo pois verifica-se que tal poderá levar a uma massificação e estandardização , e a um mundo cada vez uniformizado.

As tecnologias pelo mundo estão mal “divididas”. Existem zonas onde ainda não chegaram ,outras onde só as pessoas de maior importância lhe têm acesso e outras ainda onde embora existindo, grande parte da população não tem conhecimento disso.

Em síntese, a globalização tanto pode promover os Homens, a sua dominação, o esgotamento da diferença e a uniformalização cultural, como aproximar os Homens e as culturas entre si.

15

bibliografia• http://pt.wikipedia.org/wiki/Argumentar;• “A arte de argumentar”, de Anthony Weston;• www.Google.pt;• http://pt.wikipedia.org/wiki/Argumento;• http://pt.wikipedia.org/wiki/Dialogo;• Diálogo (filosofia) . In Infopédia [Em linha].

Porto: Porto Editora, 2003-2009• Guia de estudo: Filosofia 10ºano, Porto Editora

16

17

Trabalho de Filosofia 10º ano, elaborado por:

Mariana Silva, nº13

Bernardo Beja, nº5

Rui Pedro, nº 23

Pedro Coelho, nº18

no âmbito da comemoração do Dia Internacional da Filosofia – 19 Novembro 2009.