deusa kali - revista sexto sentido nº 97

8/14/2019 Deusa Kali - Revista Sexto Sentido Nº 97

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ADeusaKali

ESSA E MUITAS OUTRAS DE-

finições sobre a venerada deusa

do tempo podem ser encontradasno Rig Veda, em seus hinosRatriSukta, Devi Sukta e Sri Sukta, eem outros clássicos do períodovédico que citarei, muito emboraela seja uma deusa dravidiana epré-védica.

As citações são todas em ho-menagem á tão amada Kali Mãe,e como tributo ás venerandas"antigas" que tudo me ensina-

ram, e a todas as mães e mu-lheres do mundo, que merecemnosso imenso amor, carinho erespeito.

Também é importante frisaro Dasha Maha Vidyas, um textosobre os dez aspectos da energiaprimordial, oushakti. Cada umdos dez é representado por umadeusa, sendo a primeira Kali, adeusa do tempo, com todo o seupoder gerador, mantenedor etransformador.

Por outro lado, de acordo como Markandeya Purana, a deusaKali, a azulada ou negra, é a sex-ta manifestação da deusa Durga,mas imediatamente se torna umadevi independente e gera todoum processo cósmico existencialúnico, no qual uma de suas mis-

sões principais é a dissolução dotempo, oupralaya.Isso sem contar sua função

histórica e a participação de-cisiva e vitoriosa em terríveisguerras contra gigantescos se-res malignos extra-estelares,portadores de imensos poderessupranormais, ousiddhis, que,ao final de Treta Yuga ou Idadeda Prata, se haviam instalado

ADeusaDurgacomoBhadraKali (c. 1675).

ComoKaliDesaparece

Após cumprida suamissão cósmica, adevivolta ao seu princípiosem princípio, onde per-manece imanifesta até

que, após um longo eimemorial período, cha-mado Kalpa Yuga, suapresença arquetípica no-vamente seja necessáriapara desfazer o caos e

restaurar a ordem cósmi-ca, ou dharma.

neste planetóidee, daqui, coman-davam batalhasnocivas contraoutros sistemasou planetas.

Nesse caso,em diversas ilus-trações, imagense estatuarias,Kali apresentaum aspecto ferozde guerreira, al-gumas vezes até

mesmo em plenocampo de bata-lha, cingida desangue e portan-do a cabeça dos inimigos da paze do bem.

Todavia, essa imagem repre-senta também a luta interior doser humano contra o ego, a vai-dade, a ganãncia e a bestialida-de, que atualmente se podem ver

8~E\TO SENTIDO

nas pessoas desteminúsculo enclaveplanetário.

A quantidade depequenas e médiascidades no interiorda Índia é incalculá-vel, e nelas a devoção(bhakti) à deusa Kalié indescritível; seuculto é totalmentematriarcal, em to-dos os sentidos. Asprincipais famílias

são chamadas ta-ravads, ou famíliasdas matriarcas e dasanciãs, que detêm

o conhecimento espiritual e dastradições, de geração a geração,por milênios. Nessas regiões, asmatriarcas não só administramsuas grandes famílias como aspróprias aldeias, por meio doConselho Tãntrico, que ordena



até os ritos religiosos da comu-nidade.

Por outro lado, aos homensdessas famílias cabe manter as

mesmas seguindo as orientaçõesdas matriarcas e das anciãs, sen-do que os mais velhos da regiãoou de uma família são chamadoskaranavar.

O dia-a-dia de tais regiões énormal, de trabalho e estudo;mas ao cair da noite sempre ocor-re a adoração à deusa Kali nos

templos. Muitas vezes, a mesmaé chamada de Kula Bhadra Kali,a Kali benevolente e protetoradas famílias ou dos clãs, a mãedivina.

O ano todo, em tais templos,são matriarcas ou anciãs que ofi-ciam as cerimônias. Ali e nos lares,as jovens praticantes do HathaYóga tradicional, chamadas hathayoguínis, desenvolvem o controledo Ahurya Varada Mudra, ou mu-dra universal feminino, legado aoHatha Yóga pela deusa.

ALÉM DOS MILHÕES DE SE-guidores normais, pessoas quelevam uma vida de trabalho,estudo e família, há tambémoutros tipos de devotos, comcaracteristicas muito especiais.

Entre eles podemos encon-trar as vallichappads ou "por-tadoras da luz espiritual", que,por meio de práticas espiri-tuais, todas dedicadas a Kali,se transformaram em santuá-rios de serenidade, austeridadee espiritualidade. Ainda assim,elas mantêm forte ligação po-sitiva com toda a sociedade evivem no seio da mesma. São

consideradas as

bhaktis de Kali,

pelo profundoe real amor queirradiam. Há

que se escla-recer que tam-bém existem ho-

mens vallichap-pads.

Paralelamen -

te, existem os ~ =...Jt" ~'!.odiyyas ou "cla- Segundoo Markandeya Purana, adeusaKali,é a sextamanifestaçãoadeusaDurga.

rividentes", segui- existem mulheres odiyyas.dores de Kali que preferem viver E há também as respeitadasreclusos nas florestas, imersos em kurukkals, mulheres que têm osuas práticas, na busca da ilumi- conhecimento especial das ceri-nação concedida pela graça mise- mônias da deusa, que só elas po-ricordiosa de Kali, a mãe divina. dem realizar dentro dos templos,

São detentores de tremendos quando as procissões vão para aspoderes paranormais, chamados florestas à noite e voltam pelassiddhis, e nas poucas vezes em manhãs. Elas ficam fechadas nosque aceitam ir às cidades é para templos e agem sobre os subs-atuarem junto com as matriarcas tratos mais sutis ou energias dee anciãs na cura de crianças ou Kali (Shakti Ka), que são absorvi-adultos que estejam enfermos, das em grandes escalas naquelesusando seus conhecimentos ió- periodos, para que tais energiasguicos sobre as energias vibra- possam se redistribuir e benefi-cionais e suas funções quãnticas. ciar o maior número possível deHá que se esclarecer que também criaturas e seres humanos.

Outros nomese epitetosdeKaliMaha Kali, a grande deusa do cosmos ou grande manifestadora do tempo.Kumari, a deusa virgem.Matrika Kali, a grande mãe divina.Kali Ma, a mãe querida.Kula Bhadra Kali, a benevolente, a auspiciosa.Martanda Kali, a que ilumina, dá vida e luz a tudo e a todos, a Matrix.Chinna Masta, a sabedoria eterna.

Sheetla, a deusa da varíola, que protege contra todas as doenças infantis.Ugra Chandi, a terrível, que protege os devotos.Ghora Kali, a selvagem, feroz e aterradora.Sham Sham Kali, a que protege locais de cremação.Chamunda, a que decapitou os seres malignos Chanda e Munda.

9SEXTO SENTIDO



A Deusa Kali

Nessas ocasiões, elas usamdois longos mantras que são:

a) O Maha Preeta Nishkar-shana Mantram, que serve para

Alguns mantrasde KaliKalii Jaga Oambae Namastae- "ó, Mãe Kali que sustenta omundo, Namaste".

Kali, Kali, Mahakali, Bhadra

Kali, Namostutae - ..Ó, Kali, ógrande Mãe kali, Ó,benevolenteprotetora, eu saúdo teu amorosonome'..

Bhadra Kali Namos TuTe - ..Ó.auspiciosa e protetora, nóssomos seus devotos'..

Kulam cha kula Oharam cha -

.'Todaessa família e odharma damesma" .

Mam cha palaya palaya - "Porclemência, proteja-nos, proteja-nos sempre'..

Bhadra Kali namas tu bhiyam- "Ó, auspiciosa Kali, nossasrespeitosas reverências".

Bhadrae kama roopini -'.Ó. belíssima. de formasadmiráveis.. .

Rudra Neetragni sam bhoote -

..Deusa que brota das chamasdos olhos de Rudra".

Bhadra mam tu prayas cha mae- "ó, benevolente, conceda suas

graças sobre nós".

se obter as mais

puras e benéfi-

cas energias cós-micas;

b)Preeta

O MahaSamka-

mana Mantram,

que serve parase transferir e re-distribuir tão sa-

gradas energiasem beneficio das

criaturas, dos se-res humanos e detodos os outros

seres do planeta.Há que se es-

clarecer que não existem homensk:u.rnkkals.

A IMPRESSIONANTE E MARA-

vilhosa celebração à deusa KaliMãe acontece entre o final de ou-

tubro e o início de novembro. Ascerimõnias têm início nas resi-

dências das devotas e devotos e,naquela ocasião, recebem a mar-ca da deusa em cor vermelha na

entrada; são chamadas de KaliBari, ou os "Lares de Kali".

Há um período de jejum (eka-das h) que varia de acordo com aregião, e as comemorações co-meçam sempre a partir da meia-noite, indo até ao meio-dia.

A noite principal é chamadade Karttika Amavasya, ou a noi-te mais escura do ano, quandoimagens da deusa em cerâmica,barro ou argila são veneradas.No dia seguinte, são imersasnos rios ou lagos locais pelas fa-mílias, em meio a grandes pro-cissões e cánticos de mantras e

hinos (Karpuradi Stotrams) devo-

10Sl:XTO SENTIDO

tados a Kali.Tal evento tem

inúmeras finali-dades e objetivos,sendo um deles

que a deusa des-trua o carma ne-

gativo dos devotos(Samskaras) paraque eles possamtranscender os li-mites mundanose obter a luz da

consciência pura.Apenas em um

único dia do mêsde abril as ma-

triarcas escolhem um Karanavar

para oficiar, em função de umagrupamento de estrelas chama-das Bharani.

Nessa noite, o aspecto adora-do é Raktha Kali ou Kattu Kali, a

Kali das Florestas. Considera-seque essa manifestação da deu-sa surge apenas nessa noite emcada ano, para destruir as ener-gias maléficas que afligem os se-res humanos.

Os oficiantes saem dos tem-plos acompanhados por imensosséquitos em direção às florestas,portando lamparinas, tocandoinstrumentos, dançando e can-tando - o Shyama Sangita -, to-dos vestidos de vermelho, rarosde branco. Durante essa "noite

de Kali" especial, permanecemem transe até o romper da auro-ra (muhoortham). Os peregrinosou yatris que se engajam nas ati-vidades são chamados de "que-ridas filhas e filhos de Kali" ouvillambadis, e eles acreditam que

a própria deusa se manifesta na-



quela ocasião para transmutar eeliminar as vibrações e energiasmaléficas.

Existe um texto especifico so-bre a construção dos templos daDevi, chamado Mana Sara Shil-

pa Shastra, que detalha como eonde devem ser construí dos para

propiciar e facilitar as adoraçõese as cerimônias à deusa. A "noitede Kali" é chamada também de"noite do caos", ou a noite simbó-lica do fim de um ciclo de espaço-

tempo (prapacham).Ao surgir do dia, todos voltam

para os templos onde grandiosasfestas têm início, para comemo-rar o surgimento de uma novavida, mais radiante e mais feliz.Como os seguidores da Devi sã.o

todos vegetarianos, nasfestas os alimentos se-

guem sobriamente esseprincipio.

Ao redor dos templose das casas, são dese-nhados yantras - figurasgeométricas especiais -que visam manter e for-talecer as vibrações dasenergias benfazejas pro-piciadas pela deusa.

Entretanto, é impor-

tante esclarecer que, como advento da bestializa-

ção globalizante que cor-rói e destrói paises e se-res humanos, aos poucostais manifestações vão seperdendo.

TextosclássicossobreKali

- No Rig Veda, em seu hino Grihya Sutra, encontra-

mos descrições e cânticos de louvor a Bhadra Kali.- No Aitareya Brahmana há menções à nudez da

deusa Vac, relacionadas a Kali.- No Mundaka Upanishad há descrições de Kalie

Karali,duas das sete mães divinas ou Sapta Matrikas.- O Maha KalaSamhita descreve os nove antigos

nomes de Kali,que são: Dakshina, Smashana, Bhadra,Guhya, Kala, Kama Kala, Dhana, Siddhi e Chandika.

- O KaliKa Purana trata de certos ritos e rituais con-

siderados secretos (bhuta damara) com oito diferen-tes métodos, só para as ioguinis praticantes do Hatha

Yóga.- O Linga Purana descreve a manifestação de Kali

por meio de Durga, mas totalmente distinta e indepen-dente dela.

- O Markandeya Purana descreve como ela surgiu,mas de duas formas diferentes e como parte das lutasde Kali contra seres das trevas, ajudada pela deusaChandi.

- O Skanda Purana relata suas vitórias em guerrascontra seres estelares de imensos poderes malignos,

A d eusa Kali (Richard B. Godfrey , 1 770 ).

como Rakta Vija que, quando qualquer gota de san-

gue dele caía no solo, imediatamente surgiam dela milreplicantes idênticos a ele.

- O Kala Ratri, contendo o KalaRatriMantra.

- O Bhagavata Purana relata KaliMa como patronade diversas ordens e sempre refulgente, jovem e vir-tuosa, e ressurgindo quando preciso a cada grandeciclo (Maha Kalpa) de novos cosmos com seus múlti-plos universos.

- O Agni Purana e o Garuda Purana descrevem asinvocações a Kalipara ajudar a obter sucesso e vitó-rias nas guerras contra os desafetos.

- O Devi Mahatmya, famoso por descrever am-plamente os périplos vitoriosos da deusa aqui nesteplaneta, com detalhes e descrições pormenorizadasincríveis, fornecendo até mesmo datas, durações, an-tigos nomesde locais, cronologiase genealogias.

- O Ramayana e o Maha Bharata, que contêm di-

versos episódios sobre Kali.- O Yoguíni Tantra, o Kamakhya Tantra e o Niruttara

Tantra, que proclamam Kali como a origem absolutade tudo, ou Maha Vidya ou Maha Devi.

11SEXTO SENTIDO



A Deusa Kali

AlgunsdosAtributosa DeusaNos inúmeros templos dedi-cados a Kali, nos santuários oulocais especiais em florestas, noscampos e bosques, nas monta-nhas, ela é mostrada conformedescrita em textos clássicos,como uma deusa azulada ou ne-

gra, com quatro braços, sempre

em uma postura desafiante, se-gura e radiante.

Em geral, ela aparece nua,com um corpo lindíssimo, seiosfartos, símbolo da criação, daprosperidade e da mãe que ali-menta e protege; quadris largos,símbolo da fertilidade, e pernasfortes e bem torneadas, símboloda força feminina.

Seus cabelos são negros,imensos e soltos até abaixo dosquadris, símbolo da liberda-de e da autonomia feminina,muktakeshi.

Sua face é avermelhada e, namaioria das ilustrações, sua lín-gua está fora da boca, símbolo dodesprezo pela vulgaridade e pelocomportamento mundano, bes-tial ou tamásico.

Seus dentes brancos simboli-zam a pureza e a paz espiritual,ou sattva.

Ela tem três olhos, símbolo damais profunda perfeição espiri-tual feminina. No pescoço, car-rega um longo colar contendo 50crãnios humanos, representandoas 50 letras do alfabeto sãnscrito,chamadas shabda, ou o som emseu estado vibracional manifesto

e do qual procede toda a criação,

e símbolo do conhecimen-to e da sabedoria. Pode

igualmente significar adestruição ambiental queo ser humano está cau-

sando no planeta.

NAMÃOESQUERDA SU-

perior, porta uma cimi-tarra, símbolo da justiçadivina. Na mão esquerdainferior, porta a cabeçado maligno Rakta Beej,símbolo da vitória do bemsobre o mal. Na mão di-

reita superior, mostra oAbhaya Mudra, símboloda coragem e da seguran-ça interior. Na mão direitainferior, mostra o VaradaMudra, símbolo da bon-dade, da benevolência eda concessão. Contudo, as mui-tas mãos simbolizam também a

capacidade de realização de mui-tas mulheres juntas e unidas, secompreenderem tal força.

Embora nua, na cintura apre-senta um avental de braços e

mãos humanas, símbolo da forçae da capacidade de criar e pro-duzir. Sob esse aspecto simbo-lógico da nudez, a deusa Kali échamada Digambara, "vestida docéu ou do espaço sideral;'. Emoutras palavras, significa quequando a visão mundana é supe-rada, obtém-se a visão divina ouda realidade sem limites e sem

condicionamentos, sem medosou inseguranças inúteis. Tudo

12SEXTO SENTIDO

se torna pleno, radiante e bem-aventurado. E essa é a meta e o

objetivo final de todas as devotase devotos de Digambara. Assim,Kali é a divina sabedoria que põefim a toda ilusão, maya.

Sob seus pés pode ou nãoapresentar-se um ser vencido na

guerra, símbolo da capacidadefeminina de vencer o ego (aha-mkara), a ambição, a ganãncia ea maldade, obtendo o equilíbriointerior e a paz espiritual, e as-sim resgatar a própria divindadefeminina.

Kali pode também aparecercom dez cabeças ou dez braços,ou com o chamado cabelo flame-

jante ljvala kesha) em outras ma-nifestações ou simbologias.

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