DEUSDEUSCURSO: O LIVRO DOS CURSO: O LIVRO DOS

ESPÍRITOSESPÍRITOS

EIXO DE TODAS AS CRENÇAS OBJETIVO DE TODOS OS CULTOS

(ALLAN KARDEC - A GÊNESE)

O CARÁTER DE TODAS AS RELIGIÕES É

CONFORME À IDÉIA QUE ELAS

DÃO DE DEUS

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DEUSDEUS1 ente infinito, eterno, sobrenatural e existente por si só; causa 1 ente infinito, eterno, sobrenatural e existente por si só; causa necessária e fim último de tudo que existe Obs.: inicial necessária e fim último de tudo que existe Obs.: inicial maiúscula. maiúscula. 2  nas religiões primitivas, designação dada às forças ocultas, 2  nas religiões primitivas, designação dada às forças ocultas, aos espíritos mais ou menos personalizados aos espíritos mais ou menos personalizados 2.1   ídolo fabricado pela mão do homem e ao qual o primitivo 2.1   ídolo fabricado pela mão do homem e ao qual o primitivo rende culto e atribui determinados poderes rende culto e atribui determinados poderes 3   nas religiões politeístas, e em especial nas antigas, divindade 3   nas religiões politeístas, e em especial nas antigas, divindade superior aos homens e aos gênios à qual se atribui uma influência superior aos homens e aos gênios à qual se atribui uma influência especial nos destinos do universo especial nos destinos do universo 4   nas religiões monoteístas, sobretudo no cristianismo, ser 4   nas religiões monoteístas, sobretudo no cristianismo, ser supremo, criador do universo Obs.: inicial maiúsc. supremo, criador do universo Obs.: inicial maiúsc. 5  cada uma das três pessoas distintas existentes em um só Deus 5  cada uma das três pessoas distintas existentes em um só Deus (Pai, Filho e Espírito Santo) Obs.: inicial maiúsc. (Pai, Filho e Espírito Santo) Obs.: inicial maiúsc. 6   representação figurada de uma divindade 6   representação figurada de uma divindade 7   indivíduo superior aos demais em saber, em poder, em beleza 7   indivíduo superior aos demais em saber, em poder, em beleza 8   aquele a que se devota grande veneração e afeição; aquele 8   aquele a que se devota grande veneração e afeição; aquele que é objeto da popularidade; ídolo que é objeto da popularidade; ídolo

9   o que é objeto ou alvo dos maiores desejos e que se antepõe a 9   o que é objeto ou alvo dos maiores desejos e que se antepõe a todos os demais desejos ou afetos e ao qual tudo sacrificamos todos os demais desejos ou afetos e ao qual tudo sacrificamos 22

10   princípio absoluto, realidade transcendente ou Ser 10   princípio absoluto, realidade transcendente ou Ser

primordial responsável pela origem do universo, das leis que o primordial responsável pela origem do universo, das leis que o

regulam e dos seres que o habitam, fonte e garantia do Bem e regulam e dos seres que o habitam, fonte e garantia do Bem e

de todas as excelências morais Obs.: inicial ger. maiúsc. de todas as excelências morais Obs.: inicial ger. maiúsc.

10.1 no 10.1 no platonismoplatonismo, o artífice do mundo, elaborador de uma , o artífice do mundo, elaborador de uma

criação menos perfeita do que os modelos eternos e absolutos criação menos perfeita do que os modelos eternos e absolutos

que o inspiram que o inspiram

10.2 no 10.2 no aristotelismoaristotelismo, o motor imóvel do universo, , o motor imóvel do universo,

desencadeador do movimento inicial que dá origem a uma desencadeador do movimento inicial que dá origem a uma

infinita cadeia de movimentos subseqüentes e derivados infinita cadeia de movimentos subseqüentes e derivados

10.3   no 10.3   no neoplatonismoneoplatonismo, o princípio absoluto que constitui o , o princípio absoluto que constitui o

mundo através da emanação de si mesmo mundo através da emanação de si mesmo

10.4  no 10.4  no panteísmopanteísmo de Giordano Bruno (c1548-1600) ou Spinoza de Giordano Bruno (c1548-1600) ou Spinoza

(1632-1677), a realidade universal, a própria natureza em seu (1632-1677), a realidade universal, a própria natureza em seu

aspecto essencial aspecto essencial

10.5  no 10.5  no hegelianismo,hegelianismo, a essência eterna que só se realiza e a essência eterna que só se realiza e

adquire consciência de sua existência através do espírito adquire consciência de sua existência através do espírito

humano humano 21

A MAIORIA DOS CRENTES EM DEUS O CONCEITUA

COMO SUPER-HOMEM, ASSENTADO ACIMA DAS

NOSSAS CABEÇAS PRESIDINDO OS NOSSOS ATOS

(CAMILLE FLAMMARION – DEUS NA NATUREZA)

DEUS É ABSOLUTO E NÓS NÃO O COMPREENDEMOS

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O Velho TestamentoO Velho Testamento

Deuteronômio 32:4 “Ele é a Rocha; Deuteronômio 32:4 “Ele é a Rocha; suas obras são perfeitas, porque suas obras são perfeitas, porque

todos os seus caminhos são justos; todos os seus caminhos são justos; Deus é fiel e sem iniqüidade; justo Deus é fiel e sem iniqüidade; justo

e reto é ele.” e reto é ele.” Salmos 86:15 “Mas tu, Senhor, és Salmos 86:15 “Mas tu, Senhor, és

um Deus compassivo e benigno, um Deus compassivo e benigno, longânimo,longânimo, e abundante em graça e abundante em graça

e em fidelidade.” e em fidelidade.”

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Josué, capítulo 10: “Enquanto fugiam diante de Israel, na descida de Betoron, o Senhor mandou

sobre eles do céu uma tempestade de granizo até Azeca; e foram mais numerosos os que morreram

sob essa chuva de pedras do que os que pereceram pela espada dos israelitas.”

(ALLAN KARDEC - A GÊNESE)18

SOBERANAMENTE JUSTO, BOM E MISERICORDIOSO

PAI QUE ESTENDE A SUA PROTEÇÃOSOBRE TODOS OS SEUS FILHOS

DEUS PARA SER AMADO E NÃO TEMIDO

(ALLAN KARDEC - A GÊNESE)

AMAI A DEUS SOBRE TODAS AS COISASE AO PRÓXIMO COMO A SI MESMO

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Deus é o Pai magnânimo e justo. Deus é o Pai magnânimo e justo. Um pai não distribui padecimento. Um pai não distribui padecimento. 

Dá corrigendas e toda corrigenda aperfeiçoa.Dá corrigendas e toda corrigenda aperfeiçoa.Emmanuel - (Caminho, Verdade e Vida)Emmanuel - (Caminho, Verdade e Vida)

““A compreensão de Deus:A compreensão de Deus:VAI SE REVELANDO MAIS BRILHANTE E MAIS

SUBLIME À MEDIDA QUE ESCALAMOS OS DEGRAUS DO PROGRESSO ESPIRITUAL. SE SOMOS IMPOTENTES

PARA COMPREENDER A ESSÊNCIA DIVINA, PODEMOS TER UMA IDÉIA DE DEUS ATRAVÉS DE SUAS LEIS E DE SUAS OBRAS NAS QUAIS BRILHAM A SUA SABEDORIA

E A SUA JUSTIÇA.A IDÉIA DE DEUS É INDISPENSÁVEL À NOSSA VIDA.

SEM ELA A HUMANIDADE SE ABATE E PERECE MORALMENTE, SEM CONSEGUIR SE REGENERAR.

A idéia de Deus: PRECISA SER ENGRANDECIDA, DESEMBARAÇADA DAS FALSEADAS INTERPRETAÇÕES

EM QUE AS RELIGIÕES E OS SISTEMAS A TÊM ENVOLVIDO. TAL É A MISSÃO!” LÉON DENIS – O

GRANDE ENIGMA 16

““É a ti, ó Potência Suprema! Qualquer que seja É a ti, ó Potência Suprema! Qualquer que seja

o nome que te dêem e por mais imperfeitamente o nome que te dêem e por mais imperfeitamente

que sejas compreendida; é a ti, fonte eterna da que sejas compreendida; é a ti, fonte eterna da

vida, da beleza, da harmonia, que se elevam nossas vida, da beleza, da harmonia, que se elevam nossas

aspirações, nossa confiança, nosso amor.aspirações, nossa confiança, nosso amor.

Onde estás, em que céus profundos, Onde estás, em que céus profundos,

misteriosos, tu te escondes? Quantas Almas misteriosos, tu te escondes? Quantas Almas

acreditaram que bastaria, para te encontrar, o acreditaram que bastaria, para te encontrar, o

deixar a Terra! Mas tu te conservas invisível no deixar a Terra! Mas tu te conservas invisível no

mundo espiritual, quanto no mundo terrestre, mundo espiritual, quanto no mundo terrestre,

invisível para aqueles que não adquiriram ainda a invisível para aqueles que não adquiriram ainda a

pureza suficiente para refletir teus divinos raios.pureza suficiente para refletir teus divinos raios.

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Tudo revela e manifesta, no entanto, tua Tudo revela e manifesta, no entanto, tua presença. Tudo quanto na Natureza e na presença. Tudo quanto na Natureza e na Humanidade canta e celebra o amor, a beleza, a Humanidade canta e celebra o amor, a beleza, a perfeição, tudo que vive e respira é mensagem perfeição, tudo que vive e respira é mensagem de Deus. As forças grandiosas que animam o de Deus. As forças grandiosas que animam o Universo proclamam a realidade da Inteligência Universo proclamam a realidade da Inteligência divina; ao lado delas, a majestade de Deus se divina; ao lado delas, a majestade de Deus se manifesta na História, pela ação das grandes manifesta na História, pela ação das grandes Almas que, semelhantes a vagas imensas, Almas que, semelhantes a vagas imensas, trazem às plagas terrestres todas as potências trazem às plagas terrestres todas as potências da obra de sabedoria e de amor.da obra de sabedoria e de amor.

E Deus está, assim, em cada um de nós, no E Deus está, assim, em cada um de nós, no templo vivo da consciência. É aquele o lugar templo vivo da consciência. É aquele o lugar sagrado, o santuário em que se encontra a sagrado, o santuário em que se encontra a divina centelha.”divina centelha.”

Leon Denis, O Grande Enigma.Leon Denis, O Grande Enigma.14

1 – O que é Deus?1 – O que é Deus?

““Deus é a inteligência suprema, causa Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas.” primária de todas as coisas.” Questão 1 do Livro Questão 1 do Livro dos Espiritos.dos Espiritos.

- - Deus é infinito em suas perfeições, mas o infinito Deus é infinito em suas perfeições, mas o infinito é uma abstração. Dizer que Deus éé uma abstração. Dizer que Deus é infinito infinito é é tomar o atributo de uma coisa por ela própria, é tomar o atributo de uma coisa por ela própria, é definir uma coisa que não é conhecida por uma definir uma coisa que não é conhecida por uma outra igualmente desconhecida.outra igualmente desconhecida.

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I - Provas da existência de Deus:I - Provas da existência de Deus:

- Axioma (verdade universal) que aplicamos às - Axioma (verdade universal) que aplicamos às nossas ciências, não há efeito sem causa. Encontramos nossas ciências, não há efeito sem causa. Encontramos provas da existência do homem, podendo reconhecer provas da existência do homem, podendo reconhecer sua capacidade. Encontramos obras maravilhosas da sua capacidade. Encontramos obras maravilhosas da natureza, quem criou?natureza, quem criou?

- Leis perfeitas do funcionamento do Universo: quem as - Leis perfeitas do funcionamento do Universo: quem as fez, o acaso?fez, o acaso?

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- A humanidade sempre teve um sentimento - A humanidade sempre teve um sentimento instintivo de uma força superior, ao qual demos instintivo de uma força superior, ao qual demos várias denominações. No início:várias denominações. No início:

- Confundindo autor pela obra, criamos vários - Confundindo autor pela obra, criamos vários “deuses”.“deuses”.

- Com Moisés, Deus único, criado à nossa forma e - Com Moisés, Deus único, criado à nossa forma e semelhança.semelhança.

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- Incredulidade em Deus e fé no acaso e forças - Incredulidade em Deus e fé no acaso e forças fortuitas da matéria: ORGULHO. fortuitas da matéria: ORGULHO.

- “O homem orgulhoso não admite nada acima dele; - “O homem orgulhoso não admite nada acima dele; é por isso que se julga um espírito forte. Pobre ser, é por isso que se julga um espírito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater!”. LE, questão 9.que um sopro de Deus pode abater!”. LE, questão 9.

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II – Atributos da DivindadeII – Atributos da Divindade::- O homem não consegue compreender a - O homem não consegue compreender a

natureza íntima de Deus. Falta-lhe capacidade para natureza íntima de Deus. Falta-lhe capacidade para tal. tal.

- Espíritos puros em contato com Deus, direto.- Espíritos puros em contato com Deus, direto. Suprema e soberana inteligênciaSuprema e soberana inteligência: É infinita e : É infinita e

abrange o infinito.abrange o infinito. EternoEterno: Não teve começo e não terá fim.: Não teve começo e não terá fim. ImutávelImutável: Não está sujeito a mudanças, Estável.: Não está sujeito a mudanças, Estável. ImaterialImaterial: Difere de tudo que chamamos matéria.: Difere de tudo que chamamos matéria. OnipotenteOnipotente: Possui poder supremo.: Possui poder supremo. Soberanamente justo e bomSoberanamente justo e bom: É infinitamente : É infinitamente

justo e bom.justo e bom. Infinitamente perfeitoInfinitamente perfeito: Sem a perfeição infinita : Sem a perfeição infinita

Lhe faltaria algo. Lhe faltaria algo. ÚnicoÚnico: Como é infinito, não pode haver outro : Como é infinito, não pode haver outro

superior superior 9

III – Panteísmo:III – Panteísmo:

- O homem, não podendo - O homem, não podendo ser Deus, quer pelo menos fazer ser Deus, quer pelo menos fazer parte direta dele, como se o Pai parte direta dele, como se o Pai fosse fosse constituídoconstituído por todas as por todas as partes do universo. É o orgulho partes do universo. É o orgulho que faz com que o homem que faz com que o homem queira um Deus queira um Deus materialmaterial!!

- - A inteligência de Deus se A inteligência de Deus se revela em suas obras como a de revela em suas obras como a de um pintor em seu quadro, mas um pintor em seu quadro, mas as obras de Deus não são o as obras de Deus não são o próprio Deus, assim como o próprio Deus, assim como o quadro não é o pintor que o quadro não é o pintor que o concebeu e executou.concebeu e executou.

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IV – A Providência DivinaIV – A Providência Divina

- Providência é a suprema sabedoria - Providência é a suprema sabedoria

com que Deus conduz todas as criaturas, é a com que Deus conduz todas as criaturas, é a

solicitude do Pai para com todos os seus solicitude do Pai para com todos os seus

filhos. filhos. Ele está em toda parte, tudo vê, a tudo Ele está em toda parte, tudo vê, a tudo

preside, mesmo às coisas mais íntimas. É preside, mesmo às coisas mais íntimas. É

nisto que consiste a ação providencial.”nisto que consiste a ação providencial.”

- Como pode Deus tão grande e - Como pode Deus tão grande e

poderoso se preocupar e estar poderoso se preocupar e estar

completamente ciente de todos os completamente ciente de todos os

pormenores da vida de todos os seus filhos?pormenores da vida de todos os seus filhos?

- Trono? Velhinho de barba?- Trono? Velhinho de barba?

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““... quer o pensamento de Deus ... quer o pensamento de Deus atue diretamente, quer por atue diretamente, quer por

intermédio de um fluido, para intermédio de um fluido, para facilitarmos a compreensão à facilitarmos a compreensão à nossa inteligência, figuremo-lo nossa inteligência, figuremo-lo sob a forma concreta de um sob a forma concreta de um

fluido inteligente que enche o fluido inteligente que enche o universo infinito e penetra universo infinito e penetra

todas as partes da criação: a todas as partes da criação: a Natureza inteira mergulhada no Natureza inteira mergulhada no

fluido divino. fluido divino.

““... cada átomo desse fluido, se assim nos podemos exprimir, ... cada átomo desse fluido, se assim nos podemos exprimir, possuindo o pensamento, isto é, os atributos essenciais da possuindo o pensamento, isto é, os atributos essenciais da

Divindade e estando o mesmo fluido em toda parte, tudo está Divindade e estando o mesmo fluido em toda parte, tudo está submetido à sua ação inteligente, à sua previdência, à sua submetido à sua ação inteligente, à sua previdência, à sua

solicitude. Nenhum ser haverá, por mais ínfimo que o solicitude. Nenhum ser haverá, por mais ínfimo que o suponhamos, que não esteja saturado dele. Achamo-nos então, suponhamos, que não esteja saturado dele. Achamo-nos então,

constantemente, em presença da Divindade; nenhuma das nossas constantemente, em presença da Divindade; nenhuma das nossas ações lhe podemos subtrair ao olhar; o nosso pensamento está ações lhe podemos subtrair ao olhar; o nosso pensamento está

em contacto ininterrupto com o seu pensamento, havendo, pois, em contacto ininterrupto com o seu pensamento, havendo, pois, razão para dizer-se que Deus vê os mais profundos refolhos do razão para dizer-se que Deus vê os mais profundos refolhos do nosso coração. Estamos nele, como ele está em nós, segundo a nosso coração. Estamos nele, como ele está em nós, segundo a

palavra do Cristo.”palavra do Cristo.”

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FIGUREMO-LO SOB A FORMA DE UM FLUIDOINTELIGENTE QUE ENCHE O UNIVERSO

INFINITO E PENETRA TODAS AS PARTESDA CRIAÇÃO

LONGE DE NÓS MATERIALIZAR A DIVINDADE,DESTINA-SE ESTA COMPARAÇÃO A DAR UMA

IDÉIA MAIS EXATA DO QUE DAS QUE OAPRESENTAM DEBAIXO DE UMA

FIGURA HUMANA

(A GÊNESE) 5

Deus é nossa vida e nossa luz, nossa essência e Deus é nossa vida e nossa luz, nossa essência e

nossa destinação.nossa destinação.

Existimos e evoluímos para conhecê-Lo, amá-Lo e Existimos e evoluímos para conhecê-Lo, amá-Lo e

nEle nos realizarmos.nEle nos realizarmos. Através de eras incontáveis Seu Divino amor nos Através de eras incontáveis Seu Divino amor nos

guia e sustenta.guia e sustenta.

Esse Supremo Ser vive em nós e nós vivemos nEle.Esse Supremo Ser vive em nós e nós vivemos nEle.

Quanto mais aprendemos e crescemos, mais Quanto mais aprendemos e crescemos, mais

pequeninos nos sentimos ante a excelsa pequeninos nos sentimos ante a excelsa

grandiosidade de Deus.grandiosidade de Deus.

Através do tempo-espaço de nossas limitações e Através do tempo-espaço de nossas limitações e

dores, chegaremos um dia à perfeição, no Seio dores, chegaremos um dia à perfeição, no Seio

Paterno do Criador. Paterno do Criador. Áureo – Universo e VidaÁureo – Universo e Vida 4

V – A visão de Deus:V – A visão de Deus:- Nossos órgãos são muito limitados, não tendo a - Nossos órgãos são muito limitados, não tendo a

capacidade para ver Deus, apesar de estar em todo capacidade para ver Deus, apesar de estar em todo lugar. Mesmo os espíritos inferiores que nos rodeiam, é lugar. Mesmo os espíritos inferiores que nos rodeiam, é necessário uma aptidão especial.necessário uma aptidão especial.

- Homens: envolvidos pelas pesadas brumas da - Homens: envolvidos pelas pesadas brumas da inferioridade. É necessário que a nossa razão se inferioridade. É necessário que a nossa razão se humilhe, para pensarmos em vislumbrar Deus.humilhe, para pensarmos em vislumbrar Deus.

- E os que vêem “Deus”?- E os que vêem “Deus”?

Cortez com os AztecasCortez com os Aztecas3

Poema de João de Deus – do Livro Antologia da Criança, psicografado por Francisco Cândido Xavier.

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PRÓXIMA AULA:PRÓXIMA AULA:

TEMA: Elementos gerais do TEMA: Elementos gerais do UniversoUniverso

Deus, Espírito e Matéria; Deus, Espírito e Matéria; Propriedades da Matéria;Propriedades da Matéria;

O espaço e o tempo;O espaço e o tempo; A Matéria.A Matéria. LELE – Cap. II pergs. 17 a 36 – Cap. II pergs. 17 a 36

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