DADOS DE IDENTIFICAÇÃO

Professor PDE 2O11: Ema Terezinha Stresser de Oliveira

Área PDE: Língua Inglesa

NRE: Campo Mourão

Professor Orientador IES: Maria Izabel Rodrigues Tognato

IES Vinculada: Faculdade Estadual de Ciências e Letras de

Campo Mourão-Pr

Escola de Implementação: Colégio Estadual General Carneiro –

EFMP - Roncador.

Público Objeto da Intervenção: Alunos de um 2º ano do Ensino

Médio do Colégio Estadual General Carneiro - EFMP .

Tema: O papel da leitura em língua inglesa como elemento

fundamental ao desenvolvimento humano.

Título: A leitura em língua inglesa com foco no gênero textual carta

bíblica: Uma prática social possível?

INTRODUÇÃO

Happy is the man thah findeth wisdom, and the man that getteth understanding:

Proverbs, 3,13

A experiência de trabalho em escola pública numa região do interior do

Paraná tem nos apontado uma realidade em que os estudantes das escolas públicas

são provenientes das classes assalariadas das áreas urbana e rural com etnias e

culturas variadas. É possível perceber a falta de acesso ao conhecimento

sistematizado, que deve ser aprendido na escola, o que potencializa as dificuldades

dos alunos em relação à compreensão de textos, principalmente, no que se refere à

leitura em Língua Inglesa. Além disso, percebemos uma dificuldade em lidar com o

conhecimento no processo de ensino quando valores básicos humanos não são

respeitados na convivência escolar. Um aspecto importante a ser considerado no

que diz respeito às mudanças em relação ao comportamento humano é o fato de

que a atualidade centra seus propósitos na individualidade, na excelência e no

consumo. Tais propósitos podem influenciar e desvirtuar o desenvolvimento social

do indivíduo.

Pensando nessas questões, sentimos a falta de um trabalho mais específico e

sistematizado em relação ao trabalho com textos de um modo que possa contribuir

para uma mudança desse quadro. Por isso, sugerimos um trabalho com cartas

bíblicas como instrumento para o uso da linguagem como prática social no contexto

de sala de aula na aprendizagem de Língua Inglesa no sentido de reforçar a

importância de trabalharmos e resgatarmos valores básicos humanos. Por essas

razões, pensamos em uma proposta de material didático com textos que possa

contribuir não somente para a aprendizagem da Língua Inglesa, mas também para o

desenvolvimento humano e social do aprendiz.

Para isto, fundamentamos nossa proposta na perspectiva das Diretrizes

Curriculares para o ensino de Línguas Estrangeiras Modernas do Estado do Paraná

(doravante DCEs) (2008), em relação a um ensino de línguas com base em gêneros

textuais, ancorando nossa sugestão de material didático nos pressupostos teórico-

metodológicos do Interacionismo Sociodiscursivo (ISD) (BRONCKART,

1999/2003/2007/2009; 2006; 2008; 2009) em relação à compreensão textual,

considerando-se as capacidades de linguagem (SCHNEUWLY & DOLZ &, 2004;

MACHADO & CRISTOVÃO, 2006; CRISTOVÃO, 2007, 2008, 2009). Assim,

selecionamos o gênero carta bíblica para constituir a sugestão de material didático

por oferecer possibilidades de reflexão e discussão sobre valores humanos, além de

propiciar uma oportunidade de aprendizagem da língua estrangeira a ser estudada.

-Esta produção de material didático está dividida nas seguintes partes: a

introdução, apresentada nesta seção; os pressupostos teóricos que fundamentam

este trabalho, justificando o embasamento teórico-metodológico desta proposta de

material didático; a produção do material didático; e, as considerações finais, como

conclusão deste trabalho.

A seguir, trataremos dos pressupostos teóricos que norteiam esta proposta de

material didático.

1. PRESSUPOSTOS TEÓRICOS

1.1 A perspectiva interacionista sociodiscursiva e o ensino de gêneros em

Língua Inglesa

Em função da problemática apontada na justificativa desta proposta em

relação à compreensão de textos em Língua Inglesa, fundamentamos nosso

trabalho na perspectiva interacionista sociodiscursiva no que se refere à concepção

de linguagem no sentido de poder contribuir para a formação social do aluno ao

trabalhar a relação entre os conhecimentos científicos e cotidianos (BAKHTIN,

2003), bem como as relações entre diferentes gêneros textuais sobre uma mesma

temática.

Considerando que o desenvolvimento é o processo de apropriação das

experiências acumuladas pela sociedade no curso de sua história (SCHNEUWLY E

DOLZ, 2004), nossa proposta de material didático tem como foco central o gênero

textual carta bíblica, por poder contribuir para uma discussão e uma reflexão sobre

os valores humanos. Além do foco neste gênero, considerado central, utilizaremos

também alguns gêneros considerados periféricos a fim de desenvolver a

compreensão da questão da intertextualidade como elemento fundamental para o

trabalho com gêneros textuais, sejam escritos ou orais.

Para tanto, apoiamo-nos na proposta das DCEs (2008), em um ensino de

línguas com base em gêneros textuais e nas as capacidades de linguagem em

relação à compreensão textual (SCHNEUWLY & DOLZ &, 2004; MACHADO &

CRISTOVÃO, 2006; CRISTOVÃO, 2007, 2008, 2009). Nesta perspectiva,

fundamentamos nosso trabalho nos pressupostos teórico-metodológicos do

Interacionismo Sociodiscursivo (ISD) (BRONCKART, 1999/2003/2007/2009; 2006;

2008; 2009).

Em relação ao papel da linguagem, considerando-se o discurso como prática

social (conteúdo estruturante proposto pelo documento das DCEs, tomamos por

base os pressupostos das DCEs (2008, p.29) ao sugerirem que o ensino de língua

estrangeira contemple ―a diversidade lingüística e cultural‖ para que o aluno ―se

engaje discursivamente e perceba possibilidades de construção de significados em

relação ao mundo em que vive‖. Com isso, ―espera-se que o aluno compreenda que

os significados são sociais e historicamente construídos e, portanto, passíveis de

transformação na prática social‖.

Por essas razões, tomamos por base os pressupostos teórico-metodológicos

do Interacionismo Sociodiscursivo (ISD), considerado um quadro teórico-

metodológico apresentado por Bronckart (1999/2003/2007/2009; 2006; 2008) e

colaboradores de Genebra e outras localidades há pouco mais de vinte anos, que se

origina do interacionismo social. Assim, como ressalta Tognato (2008, p.3), o ISD

não é considerado por Bronckart ―nem uma corrente especificamente lingüística,

nem uma corrente psicológica ou sociológica, e sim como uma corrente da Ciência

do Humano‖. Pois, trata-se de uma concepção de desenvolvimento humano que

considera trocas recíprocas entre o indivíduo e seu meio, mediadas pelo outro como

produto dessa convivência e não fatores isolados. Ou seja, de acordo com o autor,

todo conhecimento é construído socialmente, no âmbito das relações humanas.

Portanto, o ser humano é visto, desta forma, como um ser que transforma e é

transformado nas relações produzidas em uma determinada cultura, portanto, um

sujeito que se constitui sócio-historicamente. Este raciocínio nos conduz ao

movimento da proposta dialética da educação. Tais considerações estão

diretamente relacionadas ao que as Diretrizes Curriculares propõem. E, ainda, nesse

sentido, Cristovão (2007, p.9 apud TOGNATO, 2008, p.3-4) explicita que,

O ISD se apóia em uma perspectiva interacionista social de linguagem e em

teorias de linguagem que dão primazia ao social (Bronckart, 1999). Seu

quadro epistemológico se baseia na concepção de que ‗as condutas

humanas‘ são produto de um processo histórico de socialização, marcado,

principalmente, pelo uso de instrumentos semióticos, como a linguagem e

determinados por dimensões culturais.

Em outras palavras, o homem é estimulado pelo mundo externo,

internalizando o conhecimento que é construído ao longo da história, tendo a

linguagem como elemento central neste processo.

No que se refere ao ensino de gêneros, é necessário, primeiramente,

analisarmos a sua conceituação, no sentido de melhor entendermos a proposta

desta perspectiva para o ensino de línguas. Por isso, trazemos alguns autores, que

apresentam algumas definições, entre eles, Marcuschi, (2002, p.22-23) ao explicar

que os gêneros textuais são ―textos materializados que encontramos em nossa vida

diária e que apresentam características sócio-comunicativas definidas por

conteúdos, propriedades funcionais, estilo e composição característica‖. Em outras

palavras, trata-se de conjuntos de textos encontrados em nossa vida diária com

estilo próprio de se usar a linguagem, tais como: ―telefonema, sermão, carta

comercial, carta pessoal, romance, bilhete, reportagem jornalística, aula expositiva,

reunião de condomínio, notícia jornalística, horóscopo, receita culinária, bula de

remédio, [...]‖, entre outros.

Ainda em relação à definição de gêneros, segundo Bronckart

(1999/2003/2007/2009, p.103 apud TOGNATO, 2008, p.6), trata-se de uma ―forma

de realizar lingüisticamente objetivos específicos em situações sociais particulares‖.

O autor ainda acrescenta que ―a apropriação dos gêneros é um mecanismo

fundamental de socialização, de inserção prática nas atividades comunicativas

humanas‖. Neste sentido, as Diretrizes Curriculares (2008, p.29) enfatizam o papel

da língua como ―uma construção histórica e cultural em constante transformação‖,

sendo, portanto, heterogênea e ideológica.

Enfim, Bronckart (1999/2003/2007/2009, p.103) apresenta uma concepção já

sustentada por Schneuwly (1994b), corroborada pelas Diretrizes, ao afirmar que ―os

gêneros são meios sócio-historicamente construídos para realizar os objetivos de

uma ação de linguagem; em termos marxistas, são portanto, instrumentos, ou mega-

instrumentos mediadores da atividade dos seres humanos no mundo.‖ Com isso,

entendemos o papel da língua mais amplamente, conforme a proposta das Diretrizes

(2008, p.30) ao reafirmar que ―a língua se apresenta como espaço de construções

discursivas, de produção de sentidos, indissociáveis dos contextos em que ela

adquire sua materialidade, inseparável das comunidades interpretativas que a

constroem e são construídas por ela.‖ Isto nos faz pensar na importância do papel

do contexto de produção, elemento fundamental na perspectiva interacionista

sociodiscursiva para a compreensão de textos. Nesta mesma perspectiva, ao tratar

do ensino de línguas com base em gêneros, Schneuwly e Dolz (2004, p.74)

enfatizam que os gêneros podem ser considerados como ―instrumentos que fundam

a possibilidade de comunicação.‖

De acordo com Tognato (2008, p.7), retomando Bronckart,

Os ambientes sociais em que vivemos nos sugerem a todo momento que

acompanhemos o que acontece na sociedade por meio de diferentes

gêneros, diretamente relacionados à vida cultural e social. Os gêneros

contribuem significativamente para a organização das atividades

comunicativas em nossa vida diária.

Por essa razão, segundo Marcuschi (2002, p.19), trata-se de uma perspectiva

que pode contribuir para que os alunos produzam ou analisem os diversos eventos

lingüísticos, sejam escritos ou orais, bem como identificarem as características

constitutivas de cada gênero textual. Como o autor enfatiza, trata-se de um

―exercício que vai além de instrutivo‖, permitindo também praticar a produção textual.

Com isso, como Cristovão (2007, p.12) ressalta, ―o estudo de gêneros de texto na

escola como instrumento para o processo de ensino-aprendizagem pode criar

condições para a construção de conhecimentos lingüístico-discursivos necessários

para as práticas de linguagem‖ (DOLZ E SCHNEUWLY, 1996).

Assim, fundamentados em estudiosos da área, constatamos que os gêneros

constituem o nosso entorno social com o papel de apontar os anseios e

necessidades de comunidades discursivas ou de diferentes grupos sociais, o que

nos leva a entender a importância de o aluno conhecer e aprender a identificar tais

gêneros, bem como os elementos que os constituem. Pois, ao entender a

constituição dos gêneros o aluno pode compreender melhor a realidade social em

que vive para transformá-la. Ainda em relação a esta questão, Cristovão (2007, p.3

apud TOGNATO, 2008, p.7-8) esclarece que

―O domínio dos gêneros‖ se constitui como instrumento que possibilita aos

agentes produtores e leitores uma melhor relação com os textos, pois, ao

compreender como utilizar um texto pertencente a um determinado gênero,

pressupõe-se que esses agentes poderão também transferir conhecimentos

e agir com a linguagem de forma mais eficaz, mesmo diante de textos

pertencentes a gêneros até então desconhecidos.

Além disso, Dolz, Pasquier e Bronckart (1993), bem como Dolz & Schneuwly

(1998), postulam um ensino de gêneros no ensino de línguas, voltado ao

desenvolvimento das capacidades de linguagem. Em relação a tais capacidade,

Cristovão (2007, p.12) explica que, na visão do ISD, trata-se de um ―conjunto de

operações que permitem a realização de uma determinada ação de linguagem, um

instrumento para mobilizar os conhecimentos que temos e operacionalizar a

aprendizagem‖. Essas capacidades, conforme Dolz, Pasquier e Bronckart (1993) e

Dolz & Schneuwly (1998), podem ser classificadas em três tipos: capacidades de

ação, capacidades discursivas e capacidades lingüístico-discursivas. Segundo os

autores, essas capacidades são indissociáveis. No entanto, a sua divisão justifica-se

no sentido de facilitar sua compreensão.

As capacidades de ação são referentes ao contexto em que a situação se

realiza, possibilitando ao sujeito adaptar sua produção de linguagem ao contexto de

produção. Em outras palavras, como Cristovão (2009, p. 321) esclarece, trata-se das

―representações do ambiente físico, do estatuto social dos participantes e do lugar

social onde se passa a interação‖. Ou seja, para identificarmos a situação de

comunicação em que o texto foi produzido, conforme explica Abreu-Tardelli (2007,

p.4), é necessário levarmos em conta os seguintes aspectos: ―quem produziu, para

quem, com que objetivo, onde o texto foi produzido, onde e do que trata‖.

As capacidades discursivas dizem respeito à organização textual e à forma

como o conteúdo do texto é organizado e sua progressão textual, ou seja, a infra-

estrutura geral de um texto, o que possibilita ao sujeito escolher os tipos de discurso

e seqüências textuais, além da elaboração de conteúdos.

As capacidades lingüístico-discursivas são referentes ao processo de

textualização, em que o sujeito realiza operações, tais como (CRISTOVÃO, 2007,

p.13): ―as operações de textualização (conexão, coesão nominal e verbal), os

mecanismos enunciativos de gerenciamento de vozes e modalização, a construção

de enunciados, oração e período, e, por fim, a escolha de itens lexicais‖.

Essas capacidades de linguagem são referenciadas, de certa forma, na

proposta das Diretrizes Curriculares (2008, p.37), ao discutir a proposta do ensino de

gêneros, ressaltando que:

O trabalho em aula deve partir de um texto de linguagem num contexto em

uso, sob a proposta de construção de significados por meio do engajamento

discursivo e não pela mera prática de estruturas lingüísticas. Com o foco na

abordagem crítica de leitura, a ênfase do trabalho pedagógico é a interação

ativa dos sujeitos com o discurso, de modo que se tornem capazes de

comunicar-se em diferentes formas discursivas materializadas em diferentes

tipos de texto.

Por sua vez, os conteúdos específicos contemplam diversos gêneros

discursivos, além de elementos lingüístico-discursivos, tais como: unidades

lingüísticas que se configuram como as unidades de linguagem, derivadas

da posição que o locutor exerce no enunciado; temáticas que se referem ao

objeto ou finalidade discursiva, ou seja, ao que pode tornar-se dizível por

meio de um gênero, e composicionais, compreendidas como a estrutura

específica dos textos pertencentes a um gênero (Bakhtin, 1992).

Com isso, vale lembrar que os gêneros textuais são uma das sugestões de

conteúdos específicos para o ensino médio, apontadas nas Diretrizes Curriculares.

Além disso, conforme Abreu-Tardelli (2007, p.74-75) discute,

Ensinar gêneros de textos para nossos alunos significa instrumentalizá-los

com as ferramentas de que precisam para agir no mundo em que vivem.

Muito se fala hoje em construção da cidadania; o ensino de gêneros é uma

forma concreta de possibilitar a formação desse cidadão no contexto

escolar. Daí considerarmos gênero também como uma possível unidade de

ensino, pois, ao ensinar gêneros, estamos trazendo, para dentro da escola,

os diferentes gêneros que encontramos no mundo ou, mais

especificamente, nas diferentes esferas sociais em que circulamos.

Enfim, se pensarmos no gênero como ferramenta podemos entender que uma

das funções dos gêneros, assim como a autora acima explica seria contribuir para o

desenvolvimento das diferentes capacidades de linguagem (DOLZ & SCHNEUWLY,

1996; 1998), mobilizadas na produção e leitura de um texto.

Além disso, consideramos a questão da intertextualidade pelo fato de

trabalharmos o gênero carta bíblica e o gênero música, embasando nosso trabalho

na perspectiva bakhtiniana, discutida por Ferreira ao tratar da intertextualidade e

seus desdobramentos em alguns gêneros textuais, bem como nos estudos de

Almeida (1999), que tratam desta questão. Assim, de acordo com Ferreira (p.14),

com base em Bakhtin, ―intertextualidade é uma propriedade inerente a qualquer

texto, originária da característica dialógica da linguagem, podendo ser explícita ou

implícita‖.

Ainda no que se refere ao aspecto da intertextualidade, baseada em Vigner

(1979), Almeida (1999, p.73), afirma que o autor já apontava a intertextualidade

como um aspecto fundamental para a compreensão de textos, considerando-a como

―condição constitutiva do texto, afirmando que os textos sempre existem em relação,

seja de conformidade ou oposição a outros textos, a outros textos produzidos

anteriormente‖, ressaltando que a construção do conhecimento ocorre por meio de

uma prática do conhecimento intertextual. Um outro autor apontado em Almeida

(1999, p.75) é Fairclough (1989), que trata da intertextualidade como ―um

componente sócio-histórico de suma importância para a compreensão de textos‖.

É nesse sentido que propomos este trabalho com o intuito de contribuir para o

desenvolvimento e formação social do aluno no que diz respeito à aprendizagem de

língua estrangeira. Pois, acreditamos que esta perspectiva de ensino de língua

estrangeira possa contribuir mais efetivamente para o trabalho com a linguagem

como prática social.

Apresentaremos, a seguir, nossa sugestão de material didático para o ensino

e aprendizagem de Língua Inglesa.

2. PROPOSTA DE MATERIAL DIDÁTICO

Considerando-se os objetivos desta proposta de material didático pelo ensino

de gêneros à luz do Interacionismo Sociodiscursivo, elaboramos os seguintes

procedimentos:

Como o foco de nossos estudos está centralizado no gênero textual carta

bíblica por razões já explicitadas anteriormente, para o desenvolvimento desta

sugestão de material didático, selecionamos como texto principal a Primeira Carta

de São Paulo aos Corintios, capítulo 13, versículos de 1 a 13. Tanto a versão

moderna como a versão mais antiga desta Carta terão atividades que podem ser

desenvolvidas. Como gêneros periféricos sugerimos a biografia de São Paulo

Apostolo, as músicas Where’s the Love (Black Eyed Peas) e Monte Castelo (Renato

Russo) e uma carta de amor do escritor James Joyce à sua amada Nora, com os

quais serão sugeridas atividades de compreensão de textos levando-se em conta as

capacidades de linguagem (capacidades de ação, capacidades discursiva e

capacidades lingüístico-discursiva).

2.1 Primeira atividade – Reconhecimento do gênero carta

Nesta primeira atividade, a sugestão é que o professor desenvolva um

trabalho de reconhecimento do gênero carta com os alunos para, em seguida,

propor atividades de compreensão de textos do gênero selecionado.

PRE-READING ACTIVITY – Discuss in Portuguese.

1) What do you know about a letter as a text? 2) Do you know how a letter is written? 3) What kinds of letter do you know? 4) Do you usually write letters to anyone? 5) Do you know anyone who likes to write letters? 6) Do you know why the letters are written? 7) Do you know the letters from the Bible? 8) Do you know how they are written? 9) Do you know the name of any Holy Bible letters?

WHILE-READING ACTIVITY

1 – Read the different examples of letters below and identify what kind of letter they are. ( ) Bible letter ( ) mail letter ( ) e-mail letter

The first letter of Saint John, the apostle. Text 1

Chapter 1 1: That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked upon and touched with our hands, concerning the word of life --

2: the life was made manifest, and we saw it, and testify to it, and proclaim to you the eternal life which was with the Father and was made manifest to us --

3: that which we have seen and heard we proclaim also to you, so that you may have fellowship with us; and our fellowship is with the Father and with his Son Jesus Christ.

4: And we are writing this that our joy may be complete.

5: This is the message we have heard from him and proclaim to you, that God is light and in him is no darkness at all.

6: If we say we have fellowship with him while we walk in darkness, we lie and do not live according to the truth;

7: but if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus his Son cleanses us from all sin.

8: If we say we have no sin, we

Text 2 Date: Mon, 9 Nov 2009 19:52:59 -0700 (EDT) From: kevin lee smith [ksmith@yahoo.com] Subject: Seasoned Sales Rep With MBA Ideal for Regional Sales Manager (mtt-01/3439) To:scott.hent@marriott.com Content-Type: text/plain; charset=us-ascii Dear Mr. Hent, Having broken sales records and exceeded sales quotas in all my previous positions and recently completed my MBA in marketing from the Stern School of Managerial Leadership at Florida State University, I am an ideal candidate for the regional sales manager position at Marriott Vacation Club International. As the leading sales representative for Disney Vacation Club, I developed key sales material, trained new sales reps, and reinvented the way club memberships are sold. My team's revenue was more than double the average for the entire operation. The vacation club industry is a dynamic and growing industry, and I am convinced I can help Marriott grow its reputation and dominant position in the industry. We should meet to discuss the position. I will contact you in the next 10 days to arrange an interview. Should you have any questions before that time, please feel free to call me at 904-555-2341 or email me. Thank you for your time and consideration. Cordially,

www.quintcareers.com/sample_email_cover_letter.html

deceive ourselves, and the truth is not in us.

9: If we confess our sins, he is faithful and just, and will forgive our sins and cleanse us from all unrighteousness.

10: If we say we have not sinned, we make him a liar, and his word is not in us. madeinatlantis.com/bible/letters/

Text 3

Juliet, 632, Kent housing colony, 194 black street, Urban area, Banglore, Dear Anu, Thank you for accepting my love. By winning your heart, I feel to be the man with everything in hand. You are the most precious gift for me gifted by god. I like your lovable nature for everyone, your talking behavior, compassion and your humanity. Before meeting you, I was having no path to follow in life; but now after getting you I reached my destiny. Only by getting your love, care, and presence at every good or bad turn of life my future will be bright. I will do everything within my limit to provide you every leisure & pleasure of this world. Always care for me like this. I wish your soul is mine forever and our love would be everlasting. I love you. Yours lovable, Rahul

Thank You Letter

2 – Read the texts again and answer the questions: 1) What are the parts of a letter? _________________________________________

2) What are the similarities and differences between a mail letter, an e-mail letter and an epistle above? Similarities: _______________________________________________________ Differences: _______________________________________________________ 3) What kind of the letter do you use to send or receive? Why? _________________________________________________________________

POST-READING ACTIVITY

1) Do you think writing a letter is important? Why? 2) Do you think it is important to know how to write it? Why? 3) In what kind of situation could write a letter? Why do you think that? 4) Do you think the letters of the Bible can help people to be better human beings? Why?

2.2 Segunda atividade – Texto carta bíblica – versão moderna

Assim, após reconhecer os diferentes textos do gênero carta como

possibilidades de situação de comunicação com objetivos diferenciados, o professor

pode desenvolver atividades de compreensão de texto.

PRE-READING ACTIVITY

1) What do you think about love? 2) How do you think can be treated in different texts? Why? 3) Do you believe speaking about love in the texts can help people to live in a better

way? 4) Do you know what is a prophecy? 5) Do you know any text that is about love? If so, do you like it? Why?

WHILE-READING ACTIVITY

1 - Read the text below and answer the questions:

1 Corinthians 13 (New International Version, ©2011)

1 If I speak in the tongues of men or of angels, but do not have love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal. 2 If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but do not have love, I am nothing. 3 If I give all I possess to the poor and give over my body to hardship that I may boast,[b] but do not have love, I gain nothing.

4 Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. 5 It does not dishonor others, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. 6 Love does not delight in evil but rejoices with the truth. 7 It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.

8 Love never fails. But where there are prophecies, they will cease; where there are tongues, they will be stilled; where there is knowledge, it will pass away. 9 For we know in part and we prophesy in part, 10 but when completeness comes, what is in part disappears. 11 When I was a child, I talked like a child, I thought like a child, I reasoned like a child. When I became a man, I put the ways of childhood behind me. 12 For now we see only a reflection as in a mirror; then we shall see face to face. Now I know in part; then I shall know fully, even as I am fully known.

13 And now these three remain: faith, hope and love. But the greatest of these is love.

www.holybible.com/resources/KJV_DFND/

2. Read the text again and do these activities: a) Read the text and circle the transparent words. b) Read the text and underline the words you know.

3. Understanding some elements of the situation of communication.

1) What is the text about? 2) Who wrote this Holy Bible letter? Whose is the voice in the text? 3) What was the objective of this text? 4) Where can we find this text type? 5) What is the language of angels?

6) Imagine you are the Love. Describe yourself. 7) When I was a child, I used to speak like a child, think like a child. What else can we do

like a child? 8) The love bears all things, believes all things, hope all things, endures all things. What

else can we do in the name of love? 9) When did St. Paul write Corinthians1 ?

10) Who did St Paul write 1 Corinthians to?

a) John b) the Christians from Corinto c) Jesus Christ d) Pope

11) The theme of the letter is about… a) faith b) peace c) love d) people

4. Understanding the organization of the text. 1) How many paragraphs are there in the text? 2) How many verses does the text have? 3) What kind of information does it appear in the text? 4) What is the order of the information in the text? 5) What does this letter differ from others? 6) Are there any linking words in the text? If so, what are they?

5. Understanding some linguistic aspects in the text. 1) What is the person that appears in the text most of time? ________________ 2) Identify ten verbs in the text and write them here.

______________________________________________________________ 3) What are the tenses that appear in the text?

____________________________ 4) What is the tense that predominates in the text?

_________________________ 5) Identify five adjectives or qualities and write them here. __________________ 6) What are the adjectives that refer to love? ____________________________

POST-READING ACTIVITY 1) Did you like this kind of reading? Why? 2) Do you think this kind of reading can help you anyway? Why? How? 3) Do you think you could or should practice reading like this? Why? 4) What does a text like that like this mean to you? Why? 5) How would you feel if you got a letter from God? What would you like God said to

you?

2.3 Terceira atividade – Texto carta bíblica – versão antiga

Nesta atividade, a sugestão é que o professor trabalhe uma versão antiga do

gênero carta bíblica para comparar os estilos de linguagem, bem como para mostrar

a atualidade do tema tratado no texto.

PRE-READING ACTIVITY – Discuss in Portuguese.

1) Do you think there are different ways to write letters? 2) Do you believe there are modern and old styles of language in the texts? 3) Do you think love can be an ancient discussion? 4) Do you like to speak about love?

WHILE-READING ACTIVITY

1 - Read the text below and answer the questions:

Love

1 Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I

am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.

2 And though I have the gift of prophecy, and understand all mysteries, and all

knowledge; and though I have all faith, so that I could remove mountains, Mt.

17.20 ; 21.21 · Mk. 11.23 and have not charity, I am nothing.

3 And though I bestow all my goods to feed the poor, and though I give my body

to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing.

4 ¶ Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not

itself, is not puffed up,

5 doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked,

thinketh no evil;

6 rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth;

7 beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.

8 ¶ Charity never faileth: but whether there be prophecies, they shall fail; whether

there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish

away.

9 For we know in part, and we prophesy in part.

10 But when that which is perfect is come, then that which is in part shall be done

away.

11 When I was a child, I spake as a child, I understood as a child, I thought as a

child: but when I became a man, I put away childish things.

12 For now we see through a glass, darkly, but then face to face: now I know in

part; but then shall I know even as also I am known.

13 And now abideth faith, hope, charity, these three; but the greatest of these is

charity.

http://www.bartleby.com/108/40/17html 2. Read the text again and do these activities:

1 )Read the text and circle the transparent words. 2 Read the text and underline the words you know.

3) Understanding some elements of the text. 1. What is the text about? 2. What was the objective of this text? 3. Where can we find this text type? 4. What is the language of angels? 5. What is the message of the text? Is it important? Why?

5) Understanding the organization of the text.

1. How many verses does the text have? 2. What kind of information does it appear in the text? 3. What is the order of the information in the text? 4. Are there differences or similarities between this letter and the other one? If

so, what are they? 5. Are there any linking words in the text? If so, what are they?

6. Understanding some linguistic aspects in the text.

1.What is the person that appears in the text most of time? ________________ 2..Identify ten verbs in the text and write them here.

______________________________________________________________

3.What are the tenses that appear in the text? What is the tense that predominates in the text?

_________________________ 4.Identify five adjectives or qualities and write them here. __________________ 5.What are the adjectives that refer to love? ____________________________

POST-READING ACTIVITY

1) Do you think love can be an important discussion? Why do you think that? 2) Do you believe this kind of reading could help people some time ago?

Why? 3) Is this kind of reading important to our lives? Why? 4) If you could help people writing a text would you do it? Why? 5) Would you write about love to help people live in a better way? 6) What do you think about some writers who write important messages for

people‘s lives? 7) Do you read these kinds of texts? Why? 8) Do you believe you could read a text like that or texts that brings important

messages for your life from now on? Why?

2.4 Quarta atividade – Biography about Saint Paul

Esta atividade é sugerida neste momento para que possa reforçar os

conhecimentos sobre o autor das cartas bíblicas a serem lidas pelos alunos

anteriormente.

PRE-READING ACTIVITY – Discuss in Portuguese.

1. Do you know what a biography is? 2. What do you know about biographies? What do you think about them? 3. When do you think we can use biographies? 4. What are the biographies written for? 5. Who are the biographies usually written about? 6. How do you think a biography is written? 7. Do you use to read biographies of famous or important person?

WHILE-READING ACTIVITY

1 - Read the text below and do the activities: Paul the Apostle

From Wikipedia, the free encyclopedia

Apostle to the Gentiles

http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_the_Apostle

Born ca. AD 5

[1]

in Tarsus, present-day Turkey [Acts 22:3]

Died ca. AD 67

[2]

in Rome[2]

Honored in All Christianity

Major shrine Basilica of Saint Paul Outside the Walls

Feast

January 25 (The Conversion of Paul)

February 10 (Feast of Saint Paul's Shipwreck in Malta)

June 29 (Feast of Saints Peter and Paul)

November 18 (Feast of the dedication of the basilicas of Saints Peter and Paul)

Attributes sword

Patronage Missions; Theologians; Gentile Christians;

Paul the Apostle, also called the Apostle Paul, Saul of Tarsus, and Saint Paul (c. AD 5 – c. AD 67),[2]

was one of the most influential early Christian missionaries, with his writings forming a considerable portion of the New Testament. His influence on Christian thinking has been of utmost significance

[3]

due to his role as a prominent apostle of Christianity during the spreading of the Gospel through early Christian communities across the Roman Empire. According to the Bible, Paul was known as Saul prior to his conversion, and was dedicated to the persecution of the early disciples of Jesus in the area of Jerusalem.

[4] While traveling from Jerusalem

to Damascus on a mission to "bring them which were there bound unto Jerusalem", the resurrected Jesus appeared to him in a great light. Saul was struck blind, but after three days his sight was restored by Ananias of Damascus, and Paul began to preach that Jesus of Nazareth is the Jewish Messiah and the Son of God.

[5]

Along with Simon Peter and James the Just he was one of the most prominent early Christian leaders.

[6] He was also a Roman citizen—a fact that afforded him a privileged legal status with

respect to laws, property, and governance.[7][8]

Fourteen epistles in the New Testament are attributed to Paul. His authorship of seven of the fourteen is questioned by modern scholars.

[3][9] Augustine of Hippo developed Paul's idea that salvation is

based on faith and not "Works of the Law".[3]

Martin Luther's interpretation of Paul's writings heavily influenced Luther's doctrine of sola fide. Paul's conversion dramatically changed the course of his life. Through his missionary activity and writings he eventually transformed religious belief and philosophy around the Mediterranean Basin. His leadership, influence and legacy led to the formation of communities dominated by Gentile groups that worshiped the God of Israel, adhered to the Judaic "moral code", but relaxed or abandoned the "ritual" and dietary obligations of the Mosaic law all on the basis of Paul's teachings of the life and works of Jesus Christ and his teaching of a new covenant (or "new testament")

[10] established through

Jesus' death and resurrection. The Bible does not record Paul's death.

Skimming – read to get the general idea of the text.

1. What is the text about? __________________________________________

2. Who is the text written to? ________________________________________

3. What is the objective of the text? ___________________________________

4. When was the text written? ________________________

5. Is the text still important? _____________________________

6. Who could read a text like that? __________________________________

7. Where can we find this text? ____________________________________

2 - Understanding the text. 1) How many paragraphs are there in the text? _________________________ 2) What are the main ideas of each paragraph?

The first one: __________________________________________________

The second one: __________________________________________________

The third one: __________________________________________________

The fourth one: __________________________________________________

The fifth one: __________________________________________________

3) Who was Saint Paul? ____________________________________________ 4) What happened to Saint Paul after his conversation? _____________________________________________________________ 5) How was Saint Paul known? ______________________________________

6 – Understanding some linguistic aspects of the text.

1. Identify ten verbs in the text and write them here. _______________________________________________________________

2. What are the tenses that appear in the text? ____________________________ 3. What is the tense that predominates in the text? _________________________ 4. Identify five adjectives or qualities and write them here. _________________

POST-READING ACTIVITY 1) Do you think love can be an important discussion? 2) Why do you think that? 3) Do you think this biography can be important? Why? 4)What is the relation between this biography and the letters read? 5) Do you know other biographies? 6)What did you think about this biography? Why? 7)What do you think about reading something about Saint Paul? 8)What is the relation about Saint Paul and love?

2.5 Quinta atividade – Song about love

Nesta sugestão de atividade, o professor pode desenvolver uma aula como

atividade de compreensão auditiva (listening), bem como de compreensão textual

com o objetivo de reforçar a importância do tema discutido nas atividades anteriores.

PRE- LISTENING ACTIVITY – Discuss in Portuguese.

1) Do you like songs? 2) Do you like songs about love? 3) Do you know any songs about love? 4) What kind of music do you know? 5) Do you know Black Eyed Peas?

WHILE LISTENING ACTIVITY

1. Listen to the song and try to identify the words related to love.

Where Is The Love? Black Eyed Peas What's wrong with the world, mama People livin' like they ain't got no mamas I think the whole world addicted to the drama Only attracted to things that'll bring you trauma Overseas, yeah, we try to stop terrorism But we still got terrorists here livin' In the USA, the big CIA The Bloods and The Crips and the KKK But if you only have love for your own race Then you only leave space to discriminate And to discriminate only generates hate And when you hate then you're bound to get irate, yeah Badness is what you demonstrate And that's exactly how anger works and operates Nigga, you gotta have love just to set it straight Take control of your mind and meditate Let your soul gravitate to the love, y'all, y'all http://www.vagalume.com.br/black-eyed-peas/where-is-the-love.html#ixzz1Go8L4p1r

2. Read the song and do the activities below. a) What do you think the objective of this text is? b) What is the song about? c) How many stanzas is there in this text? d) What kind of information can we find in this text? e) What is terrorism? What does it cause? f) What problems of the world can we identify in the song? g) What can we do to demonstrate love to other people? h) Where can we find the real love? i) Who the author of the song claims for help?

3. According to the song, four groups are quoted CIA, KKK, The Bloods and The Crips. Match the columns that describe what they mean. A) KKK B)The Crips C) The Bloods D) CIA E) Anti-emigration and anti-communist ( ) street gang fom LA known for its members use red cloths. ( ) racist organization from USA that advogates white supremacy, white nationalism, ( ) a civilian central agency from American government. ( ) American gang from LA which members use red cloths.

POST-LISTENING ACTIVITY

1. What do you think about the relation between this song and the other texts you studied? Why do you think that?

2. Do you think you learned something for your life with this song? Why?

3. Do you think it is possible to state a connection between this songs and the texts studied? Why?

4. If you could, what would you take advantage from the message of the song for your life? If so, why do you think that?

2.6 Sexta atividade – Song about love

Nesta sugestão de atividade, o professor pode desenvolver uma atividade

com uma música em português que possa contribuir para uma compreensão mais

efetiva da relação entre esta música, a música anterior, bem como entre os textos a

serem estudados anteriormente. Por essa razão, algumas das atividades podem ser

elaboradas em português como alguns exemplos abaixo, pois o objetivo da atividade

é justamente mostrar a relação entre textos, canções e outros gêneros textuais

escritos na língua estrangeira e na língua materna.

PRE- LISTENING ACTIVITY – Discuss in Portuguese.

1. Do you know Renato Russo’s song?

2. What kind of music do you like? 3. Do you use listen to Renato Russo’s song? 4. Do you believe songs can be related to texts? Why? 5. Do you believe it is possible to learn something for life with songs?

WHILE LISTENING ACTIVITY 1. Listen to the song and try to identify the relation between this song and the

previous one. Monte Castelo (Renato Russo) Composição : Renato Russo Ainda que eu falasse a língua dos homens. E falasse a língua dos anjos, sem amor eu nada seria. É só o amor, é só o amor. Que conhece o que é verdade. O amor é bom, não quer o mal. Não sente inveja ou se envaidece. O amor é o fogo que arde sem se ver. É ferida que dói e não se sente. É um contentamento descontente.

É dor que desatina sem doer.1 Disponível em: http://letras.terra.com.br/renato-russo 1. Para não ferir direitos autorais a letra das músicas não se encontram na integra. 2. Answer some questions about the song. a) How many stanzas are there in Renato Russo‘s song? b) What is the theme of the song? c) Why Renato Russo says that he is nothing without love? 3. Answer the questions below about the Renato‘s song. 1) Identify what texts are in the song. ( ) 1ª Carta de São João ( ) Amor é fogo que arde sem se ver, poema de Camões ( ) Hamlet, peça de Sakespeare ( ) Carta aos Corintios, Paulo Apóstolo ( ) 4. Answer some questions in Portuguese about the song. a) O elemento de ligação entre esse 2 textos tornou a música de Renato Russo um sucesso nas paradas das rádios brasileira.Identifique e justifique a temática da música. b) Renato Russo fazia parte da banda brasiliense Legião Urbana que surgiu na década de 80. Quais acontecimentos históricos importantes marcaram o Brasil e o mundo ( ) Guerra de Canudos ( )fim da ditadura militar ( ) queda do muro de Berlim ( ) nascimento do 1º bebê de proveta ( )Guerra das Malvinas entre Argentina e Grã- Bretanha ( ) Movimento Diretas Já ( )entra no ar o SBT, sistema brasileiro de televisão ( ) a hidrelétrica de Itaipu começa a funcionar ( ) climatologistas identificam a camada de ozônio ( ) Oscar Niemeyer cria o Memorial JK ( )fim da 1ª Guerra mundial c) Podemos dizer que, nesta música, há duas fontes de inspiração. Você sabe quais são? d) Esta música Renato fez em homenagem a um tio que lutou na 2ª Guerra Mundial na Itália na batalha de Monte Castelo. Em que trechos da música podemos perceber isso? e) Que outro nome poderíamos dar a esta música? f) O amor é bom, conhece a verdade.Que outras qualidades pode-se dar para o amor? g) Por que não se pratica o amor? O que precisa ser feito para que isto mude? h) ―Estou acordado e todos dormem todos dormem todos dormem‖. Este é o único verso que o compositor não copiou de outros textos. O que ele quis dizer com esse verso? Comente. www.suapesquisa.com/musicacultura/anos_80.htm

POST-LISTENING ACTIVITY

1. What do you think about the relation between this song and the other texts you studied? Why do you think that?

2. Do you think you learned something for your life with this song? Why?

3. Do you think it is possible to state a connection between both songs and the texts studied? Why?

4. If you could, what would you take advantage from the message of the song for your life? If so, why do you think that?

2.7 Sétima atividade – A literary letter

Nesta atividade final, selecionamos um texto do gênero carta, mas da esfera

literária com o objetivo de concluir a relação entre este texto, as músicas e os outros

textos no que diz respeito ao tema tratado nas sugestões de atividades anteriores.

PRE-READING ACTIVITY – Discuss in Portuguese. 1. What do you think love letters?

2. Do you know love letters? 3. Would you like to write a love letter to someone? 4. Do you think people like to receive love letters? Why do you think that? 5. Do you believe we can learn things for life with love letters? Why?

WHILE-READING ACTIVITY

1 - Read the text below and do the activities: Love Letters

You are my only love. You have me completely in your power. I know and feel that if I am to write anything fine or noble in the future I shall do so only by listening to the doors of your heart. ... I love you deeply and truly, Nora. ... There is not a particle of my love that is not yours. ... If you would only let me I would speak to you of everything in my mind but sometimes I fancy from your look that you would only be bored by me. Anyhow, Nora, I love you. I cannot live without you. I would like to give you everything that is mine, any knowledge I have (little as it is) any emotions I myself feel or have felt, any likes or dislikes I have, any hopes I have or remorse. I would like to go through life side by side with you, telling you more and more until we grew to be one being together until the hour should come for us to die. Even now the tears rush to my eyes and sobs choke my throat as I write this. Nora, we have only one short life in which to love. O my darling be only a little kinder to me, bear with me a little even if I am inconsiderate and unmanageable and believe me we will be happy together. Let me love you in my own way. Let me have your heart always close to mine to hear every throb of my life, every sorrow, every joy. ~ James Joyce (1882-1941). Written for Nora Barnacle on 25 October 1909.

More love letters disponível em: http://www.123lovepoems.com/ James Augustine Aloysius Joyce ( 1882-1941) Ingressou na faculdade de medicina, mas abandonou pela literatura.Sua obra mais famosa é Retrato de um artista quando jovem e Ulisses que se passa num único dia. 2) Read the text again and do these activities: a) Read the text and circle the transparent words.

b) Read the text and underline the words you know. 3)Understanding some elements of the text.

a. What is the text about? b. What is the objective of this text? c. Where can we find this text type? d. Who wrote this text? e. Who was this text written to? f. Where can we read romantic letters? g. Why James Joyce write this letter? h. In this sentence ―O my darling be only a little kinder to me‖, the words,

darling and little are adjectives. Find other adjectives in the text.

4.Understanding the organization of the text. 1. How many paragraphs does the text have? 2. What kind of information does it appear in the text? 3. What is the main idea of the text? 4. What is the order of the information in the text? 5. Are there differences or similarities between this letter and the others you studied? If

so, what are they? 6. Are there any linking words in the text? If so, what are they? 7. Are there any relations between this text and the others ones studied? Why?

5)Understanding some linguistic aspects in the text. 1. Identify the people that appear in the text and write them here. ________________

2. What these people mean? _____________________________________________ 3. Identify ten verbs in the text and write them here.

______________________________________________________________ 4. What are the tenses that appear in the text?

____________________________ 5. What is the tense that predominates in the text?

_________________________ 6. Identify five adjectives or qualities and write them here. __________________ 7. What are the adjectives that refer to love? ____________________________

6) We learned some literary works such as biography, epistle, music and letter. Choose

the best word in bold the definitions below. a) A text written and sent to someone by post in an envelope or by a computer._________ b) A description of another person‘s life._____________________________________________ c) A composition for voice or voices, performed by singing. d) a letter, especially written by an apostle in a Bible._____________________________

POST-READING ACTIVITY

1. Do you think love can be an important discussion? Why do you think that? 2. Do you think this biography can be important? Why? 3. What is the relation between this biography and the letters read? 4. Do you know other biographies? 5. What did you think about this biography? Why? 6. What do you think about reading something about Saint Paul? 7. What is the relation about Saint Paul and love?

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Esperamos que esta proposta de trabalho por meio do ensino do gênero carta

bíblica em língua inglesa possa, de alguma forma, ser uma opção para o

desenvolvimento de algumas habilidades como a compreensão de textos, a

identificação de gêneros, além de contribuir para o desenvolvimento humano e

social do aprendiz. Pois, como já discutimos nesta proposta de material didático, a

situação de ensino e aprendizagem de Língua Inglesa vai tornando-se cada vez

mais complexa e, por isso, o resgate de valores humanos torna-se fundamental ao

desenvolvimento do ser humano.

Além disso, acreditamos que um trabalho com textos à luz de uma

perspectiva como esta, a do Interacionismo Sociodiscursivo, bem como a do ensino

com base em gêneros, o aprendiz possa identificar mais efetivamente os gêneros

textuais escritos ou orais, desenvolver suas capacidades de linguagem, facilitando,

com isso, o processo de ensino e aprendizagem da Língua Inglesa. Além do mais,

ao desenvolver uma proposta desta natureza, o professor pode ter mais uma

oportunidade de desenvolver-se em sua situação de trabalho.

No entanto, reconhecemos que uma proposta como esta é apenas um início

para se entender os pressupostos teórico-metodológicos do ISD e o ensino de

gêneros. Por essas razões, é necessário que outros estudos sejam desenvolvidos e

aplicados como contribuições para um entendimento mais aprofundado de tais

pressupostos teóricos no ensino de leitura e produção de texto no ensino de línguas.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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