Cultura e

Ideologia

Cultura - capacidade de aprender com o meio e

transformá-lo; - extraordinária diversidade de formas sociais

produzidas pelos seres humanos; - sistema de crenças; - fornece regras de ação social; - proporciona significado às coisas criadas pela

humanidade (conhecimento, crenças, arte, moral, costumes, religião, linguagem e produtos materiais);

Ideologia - as ideias não podem nem devem ser

tomadas pelo seu significado manifesto, mas analisadas em termos das forças que estão por trás delas;

- responsável pela manutenção e também pela transformação do STATUS QUO;

- derivam das percepções sensoriais; - ideia falsa ou ilusão;

Eu e o Outro...Convivência

- Etnocentrismo: sentimento de superioridade que torna

exótico o outro, diferente, estranho;

- Alteridade: aceitação do outro enquanto um semelhante-diferente;

O exótico e o familiar:a tribo Sonacirema

- explora a questão do etnocentrismo

ocidental;

- etnografia estática, ou seja, em que o antropólogo parte de seu ponto de vista etnocêntrico para descrever os costumes de um povo sem procurar entender a lógica subjacente a eles;

ETNOGRAFIA - descrição densa de um caso, situação,

fenômeno, conflito, ritual, celebração, ou mesmo o cotidiano, por exemplo;

- forma de exercitar, através da

elaboração de um texto narrativo, as impressões sobre os fenômenos a partir do próprio ponto de vista, reconhecendo que é apenas um ponto de vista entre outros, e que, ademais, não é necessariamente o ponto de vista verdadeiro, tampouco o ponto de vista dos atores sociais que ele porventura descreva;

“diferente”

antes de ser uma ameaça, transforma-se em algo alternativo, que se soma e acrescenta culturalmente;

Ideologia no cotidiano...Ideologia do cotidiano...

• História e Tradição: pluralidade de vivências;

• Conflitos e contradições: sentimentos disfarçados pelo discurso homogêneo e universalizado da sociedade vigente;

• Ideologias dominantes desqualificam culturas e saberes diferentes;

Popular ou Erudita...que cultura é essa?

• Relacionada a divisão por classes;

• Categorização de acordo com o espaço de produção dos bens culturais;

• Erudito: europeu, ocidental, universal;

• Popular: manifestações produzidas pelo povo, genuinamente populares, rurais e urbanas;

• “Para Alfredo Bosi, a CULTURA é alguma coisa que se faz, e não apenas um produto que se adquire. É por isso que não tem sentido comparar CULTURA POPULAR com CULTURA ERUDITA. Quando afirmamos que ter CULTURA significa ser superior e não ter CULTURA significa ser inferior, utilizamos a condição de posse de CULTURA como elemento para diferenciação social e imposição de uma superioridade que não existe. Isso é IDEOLOGIA.”