crises existenciais no casamento

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26º Encontro de Obreiros ENOB 2 Assembleia de Deus em Senador Guiomard – AC O obreiro e a família Ministrante: Pr. Lázaro Humberto Lemes Presidente do ENOB 2 : Pr. Sebastião Fernandes de Lima

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Page 1: CRISES EXISTENCIAIS NO CASAMENTO

26º Encontro de Obreiros ENOB 2

Assembleia de Deus em Senador Guiomard – AC

O obreiro e a família

Ministrante: Pr. Lázaro Humberto Lemes

Presidente do ENOB 2 : Pr. Sebastião Fernandes de Lima

Page 2: CRISES EXISTENCIAIS NO CASAMENTO

Ministrante: Pr. Lázaro Humberto Lemes

CRISES EXISTENCIAIS NO CASAMENTO

Assembleia de Deus em Senador Guiomard – Acre

Page 3: CRISES EXISTENCIAIS NO CASAMENTO

Leitura Bíblica:

Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito semmácula; porém, aos que se dão à prostituição, e aosadúlteros, Deus os julgará. Hebreus 13:4

Porque o Senhor, o Deus de Israel diz que odeia orepúdio, e aquele que encobre a violência com a suaroupa, diz o Senhor dos Exércitos; portanto guardai-vos em vosso espírito, e não sejais desleais.Malaquias 2:16

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Objetivos deste estudo:

A prevenção de crises entre casais, à luz de Pv. 27.12 “O avisado vê o mal e esconde-se, mas os simples passam e sofrem a pena.”

A terapia de crises e males já instalados na vida do casal e no lar, terapia essa à luz de Hb 13.4 e Ml 2;15,16.

Não adianta queremos esconder as crises pelas quais passam a família pós-moderna. Temos que fazer um enfrentamento das crises e orientar os casais ao mesmo tempo, com base bíblica segura.

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As crises sociais atuais enfrentadas pela família cristã.

O casamento cristão e o perigo da contextualização social;

As rápidas mutações sociais e circunstanciais de hoje, e seus efeitos nos padrões de comportamento;

Ante o exposto, apresentaremos a seguir, algumas perguntas para julgamento e estudo.

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Como se conduzirá:

1)- A família cristã e conseguintemente a Igreja de Deus, ante a presente sociedade materialista, desumanizada, e indiferente a Deus?

2)- A família cristã ante o “amor livre”, o que equivale a dizer: sexo livre, fornicação, permissividade, prostituição livres. Enfim, a chamada “Nova Moralidade”.

Page 7: CRISES EXISTENCIAIS NO CASAMENTO

Lc 17.28 – “Como também aconteceu nos dias de Ló...” Ver 2 Pe 2.7,8.

3) – A família cristã e a Igreja de Deus, ante a explosão sexual em escala mundial, que é um sinal do tempos conforme Lc 17.26 “E como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do filho do Homem”.

Como se conduzirá:

Vivemos hoje num tempo de declínio moral alarmante!

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O ambiente erotizante de hoje e sua influência nociva na família e na Igreja, através:

Dos meios de comunicação em massa (Internet, televisão, rádio, periódicos, comunicação visiual);

Da música e da dança erotizante;Da permissividade ostensiva, à luz do dia;Dos trajes provocantes;Dos corpos expostos, etc.

Page 9: CRISES EXISTENCIAIS NO CASAMENTO

4 - A família cristã ante o aborto generalizado (e breve legalizado)?

Como se conduzirá:

5 – A família cristã ante o divorcio legalizado?

6 – A família cristã ante a “Educação Sexual Escolar”? (Nossa digo, da igreja, posição nesse particular)

7 – A família cristã ante a perversão sexual generalizada.Um dos últimos avisos da Palavra de Deus, trata disso: Ap 21.8; 22.15.

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O ajustamento conjugal.

O conceito bíblico do matrimonio: Gn 2.24; Mt 19.5 –“...serão os dois uma só carne.” Onde está a ideia masculina de superioridade absoluta?

Para o ajustamento conjugal é preciso os cônjuges entenderem as diferenças instintivas afetivo-sexuais entre o homem e a mulher

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Como reagem eles e elas nessa área, partindo-se do principio que o homem é um ser basicamente lógico e a mulher é um ser basicamente emotivo?

Ao homem é ordenado que ame a sua mulher (Ef 5.25) “Maridos, amais vossas mulheres.” ----- É um mandamento Bíblico!

Significa que se o marido diz que “perdeu o amor pela esposa”, deve orar a Deus para que a ame. Se ele “perdeu o amor” é talvez porque não tinha o amor “ágape” ordenado em Ef 5.25, pois esse amor “nunca falha” I Co 13.8

A Bíblia sempre ordena que o homem ame a sua mulher primeiramente. Isso não quer dizer que a mulher não ame o homem inicialmente, mas que o AMOR FEMININO É EM PRINCÍPIO RETRIBUTIVO, sendo essa retribuição multiplicada.

Page 12: CRISES EXISTENCIAIS NO CASAMENTO

O Casamento feliz

Causas básicas dessa felicidade:

1. Piedade dos cônjuges diante de Deus, Pv 31.10

2. Amor Pleno dos dois, Pv 10.12

Amor não a causa única da felicidade conjugal, mas éa principal;O cuidado que se deve ter quanto a casamentos semamor, arranjados por casamenteiros, parentes“conselheiros”, “profetas”, pais, etc.

Page 13: CRISES EXISTENCIAIS NO CASAMENTO

Causas básicas dessa felicidade:

3. Maturidade dos dois

• 90% dos conflitos conjugais, ou das crisesexistências no casamento, estão aqui: mulherimatura, marido imaturo, os dois imaturos.

• A maturidade dos dois é importantíssima para ocontínuo ajustamento conjugal.

• É importante aqui a compreensão das diferençastemperamentais individuais.

• Maturidade psíquica, social, e espiritual.

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O Casamento infeliz

São varias as causas que provocam as crisesexistências no casamento, tornado o ambienteque deveria ser “o doce lar” em um ambienteácido e de constantes intrigas entre oscônjuges.Enumeraremos algumas:

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a) – NO ASPECTO ESPIRITUAL:

Infidelidade conjugal – Hb 13.4; Pv 5.15-18; 12.4; A infidelidade destrói o amor, Ml 2.14,15;

Ai do amor quando ocorre a infidelidade!

Casamento Misto ou Jugo desigual – Jugo desigual nos seus múltiplos aspectos. 2 Co 6.14,15; Dt 7.3:

Espiritual; Socioeconômico; Etário; Ético-Cultural.

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a) – NO ASPECTO ESPIRITUAL:

Casamento forjado por falsas profecias, Nm 36,6;

Distúrbios psicológicos – Distúrbios psicológicos muitas vezes adquiridos na infância.

Fanatismo – Além de levar as pessoas a uma inversão de valores espirituais, o fanatismo fá-las-a desembocar numa “santidade” inconsistente.

Casamento no qual o homem não desempenha o seu papel de líder, Ef 5.22,23; I Pe 3.7;

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b) – NO ASPECTO SÓCIO-AFETIVO:

Casamento sem amor – Isto é, casamento feito sem amor, por interesses socioeconômicos, ou por simples prazer carnal, erótico, sem base amorosa.

Um casamento desse resistirá? Perdurará? ( O amor do casamento tem de ser do tipo “ágape” Ef 5.25.

Ciúmes infundado, doentio – Isto tem estragado muitos lares e muitos obreiros. Sendo ciúme mórbido, isto decorre de problemas emocionais ocorridos na infância, e agora, esvaziados no casamento!

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b) – NO ASPECTO SÓCIO-AFETIVO:

Conflitos de personalidade – Isto aqui é muito sério! Estes conflitos resultam em brigas infundadas, discussões, grosserias. Dessas discussões vem a desintegração da família.

Decepção no casamento – Dentre as variadas formas de decepção no casamento, é a de certos homens ao descobrirem que suas esposas não são a cozinheira, a dona de casa, a costureira, etc, que sua mãe foi, bem como a decepção da mulher em não encontrar no seu marido o pai habilidoso que tem.

Page 19: CRISES EXISTENCIAIS NO CASAMENTO

b) – NO ASPECTO SÓCIO-AFETIVO:

Comparações – Comparações feitas em relação a namorados ou com algum cônjuge anterior caso venha de um ou mais casamentos.

Frustração-Frustração de certos homens que tiveram muitas experiências no campo sexual, enquanto estavam no mundo, e não encontram nas suas esposas, o que deixaram lá fora – impossível!

Má administração das finanças – A família cristã precisa tomar muito cuidado em como administrar sua renda, o cuidado com as dívidas descontroladas.

Page 20: CRISES EXISTENCIAIS NO CASAMENTO

As diferenças e deficiências temperamentais e as crises existências ou conflitos de

personalidade.

a) Temperamento. É aquilo que nos diferentes uns dos outros, nos faz únicos.