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Creio!As razões da nossa fé

Patriarcado de Lisboa| Instituto Diocesano de Formação Cristã

Escola de Leigos | 1º Semestre 2012/2013

Fernando Catarino

Docentes:

Juan Ambrosio

Fernando Catarino

PATRIARCADO DE L ISBOA

ESCOLA DE LEIGOS

CURSOSESPECÍFICOS

Creio! – As razões da nossa fé

JUAN AMBROSIO | FERNANDO CATARINO

2012 | 2013

Apresentação do Curso

Outubro

Aula 1 – 15. out. � Introdução/Apresentação/Textos

Aula 2 – 22. out. � Transmissão vs. Proposição da fé

Aula 3 – 29. out. � Fenomenologia do acreditar/ Antropologia do crer

Novembro

Aula 4 – 05. nov. � Testemunhos bíblicos da Fé

Aula 5 – 12. nov. � Testemunhos históricos da Fé

Aula 6 – 19. nov. � Fé e mundo contemporâneo

Aula 7 – 26. nov. � A fé como conhecimento e atitude de vida


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Apresentação do Curso

Dezembro

Aula 8 – 03. dez. �� Dimensão dialógica da féAula 9 – 10. dez. �� Dimensão eclesial da féAula 10 – 17. dez. �� Dimensão histórica da fé

Janeiro

Aula 11 – 07. jan. �� Creio no PaiAula 12 – 14. jan. �� Creio no FilhoAula 13 – 21. jan. �� Creio no Espírito SantoAula 14 – 28. jan. �� Creio na Igreja

Fevereiro

Aula 15 – 04. fev. �� Desafios à fé hoje


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Tema da sessão

1. Apresentação do Curso.

2. (Alguns) Textos. Um olhar…

2.1. Constituição Apostólica Humanae Salutis, João XXIII 25 deDezembro de 1961

2.2. Discurso do papa João XXIII na Inauguração do ConcílioVaticano II, 11 de Outubro de 1962.

2.3. Discurso de Paulo VI na inauguração da 2ª sessão 29 deSetembro de 1963.

2.4. Carta Apostólica Porta Fidei, Bento XVI 11 de Outubro de2011.


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(Alguns) Textos. Um olhar…

“O próximo Concílio reúne-se, felizmente, no momento em que a

Igreja sente, de modo mais vivo, o desejo de fortificar a sua fé e de

se difundir na própria e maravilhosa unidade; como também, sente

melhor o dever urgente de dar mais eficiência à sua robusta

vitalidade, e de promover a santificação de seus membros, a

difusão da verdade revelada, a consolidação das suas estruturas.”

Constituição Apostólica Humanae Salutis, João XXIII 25 de Dezembro de 1961


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“[…] chegam aos nossos ouvidos sugestões de almas ardorosassem dúvida no zelo, mas não dotadas de grande sentido dediscrição e moderação. Nos tempos atuais, veem apenasprevaricações e ruínas; vão repetindo que a época em que vivemoscomparada com as passadas, tem piorado; e comportam-se comoquem nada aprendeu da história, que é também mestra da vida[…]

Mas parece-nos que devemos discordar desses profetas dasdesgraças, que anunciam acontecimentos sempre funestos, comose o fim do mundo estivesse próximo.”

Discurso do papa João XXIII na Inauguração do Concílio Vaticano II,

11 de Outubro de 1962.


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“O que mais importa ao Concílio Ecuménico é o seguinte: que odepósito sagrado da doutrina cristã seja guardado e proposto deforma mais eficaz. Essa doutrina abrange o homem inteiro,composto de alma e corpo, e, como ele é peregrino nesta terra,manda-o tender apar o céu.

[…]

Isto mostra como é preciso ordenar a nossa vida mortal, demaneira a cumprirmos os nossos deveres de cidadãos da terra e docéu, e conseguirmos deste modo, o fim estabelecido por Deus.”




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“Mas, para que esta doutrina atinja os múltiplos campos da

atividade humana […] é necessário primeiramente que a Igreja não

se separe do património sagrado da verdade, recebido dos seus

maiores; mas, ao mesmo tempo, deve olhar também para o

presente, para as novas condições e formas de vida no mundo, que

abriram novos caminhos ao apostolado católico.”




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“[…]

A Igreja sempre se opôs a estes erros; muitas vezes até os

condenou com a maior severidade. Nos nossos dias, porém, a

esposa de Cristo prefere usar mais o remédio da misericórdia do

que o da severidade: julga satisfazer melhor as necessidades de

hoje mostrando a validade da sua doutrina do que condenando

erros.”




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“[…] para que o sagrado depósito da doutrina cristã seja

conservado e proposto com maior eficácia. Mas tu, indicando

assim o objetivo mais alto do Concílio, associaste-lhe outro mais

urgente e agora mais salutar, o objetivo pastoral, afirmando, «nem

o nosso trabalho tem, como fim primário, discutirem-se alguns

capítulos mais importantes da doutrina eclesiástica…, mas antes:

investigá-la e expô-la do modo que pedem os nossos tempos.»”

Discurso de Paulo VI na inauguração da 2ª sessão 29 de Setembro de 1963.


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“Se nós, veneráveis irmãos, colocarmos diante dos nossos olhos

esta soberana ideia – de que Cristo é o nosso fundador, a nossa

cabeça invisível mas real, e nós, todos, recebemos dele tudo […] –

podemos compreender melhor os fins principais deste Concílio,

que, por motivo de brevidade e de melhor inteligência,

indicaremos em quatro pontos: o conhecimento, ou, se se preferir,

a consciência da Igreja; a sua reforma; a recondução de todos os

cristãos à unidade; e o diálogo da Igreja com o mundo

contemporâneo.”

Discurso de Paulo VI na inauguração da 2ª sessão 29 de Setembro de 1963.


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“A PORTA DA FÉ (cf. At 14, 27), que introduz na vida de comunhão

com Deus e permite a entrada na Sua Igreja, está sempre aberta

para nós. É possível cruzar este limiar, quando a Palavra de Deus é

anunciada e o coração se deixa plasmar pela Graça que transforma.

Atravessar esta porta implica embrenhar-se num caminho que

dura a vida inteira.”

(PF 1)


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“Desde o princípio do meu ministério como Sucessor de pedro,

lembrei a necessidade de redescobrir o caminho da fé para fazer

brilhar, com evidência sempre maior, a alegria e o renovado

entusiamo do encontro com Cristo. […]”

(PF 2)


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“Não podemos aceitar que o sal se torne insípido e a luz fique

escondida (cf Mt 5, 13-16). Também o homem contemporâneo

pode sentir de novo a necessidade de ir como a samaritana ao

poço, para ouvir Jesus que convida a crer n’Ele e a beber na Sua

fonte, donde Jorra água viva (cf Jo 4, 14).”

(PF 3)


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“[…] os conteúdos essenciais da fé, que há séculos constituem o

património de todos os crentes necessitam de ser compreendidos

e aprofundados de maneira sempre nova para se dar testemunho

coerente deles em condições históricas diversas das do passado.”

(PF 4)


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“Nesta perspetiva o Ano da Fé é convite para uma autêntica e

renovada conversão ao Senhor, único Salvador do mundo. […]. Em

virtude da fé, esta vida nova plasma toda a existência humana

segundo a novidade radical da ressurreição.”

(PF 6)


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“[…] só acreditando é que a fé cresce e se revigora; não há outra

possibilidade de adquirir certeza sobre a própria vida, senão

abandonar-se progressivamente nas mãos de um amor que se

experimenta cada vez maior porque tem a sua origem em Deus.”

(PF 7)


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“Descobrir novamente os conteúdos da fé professada, celebrada,

vivida e rezada e refletir sobre o próprio ato com que se crê, é um

compromisso que cada crente deve assumir, sobretudo neste ano.”

(PF 9)


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“A própria profissão da fé é um ato simultaneamente pessoal e

comunitário.”

(PF 10)


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“A fé sem caridade não dá fruto, e a caridade sem a fé seria um

sentimento constantemente à mercê da dúvida. Fé e caridade

reclamam-se mutuamente, de tal modo que uma consente à outra

realizar o seu caminho.”

(PF 14)


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“A fé não é algo que se tem e se conserva. É uma relação vivida

com o Mistério que habita o mundo, a vida pessoal e a história;

relação que se vai construindo com os mesmos materiais da vida e

que, por sua vez, vai orientando, estruturando e animando os

distintos aspetos e momentos dessa vida.”

Juan Martín Velasco, Creer: existir para los demás desde el único centro, in Nostalgia de Infinito. Hombre y religión

en tiempos de ausência de Dios. Homenaje a Juan Martín Velasco, Instituto Superior de Pastoral, Editorial Verbo

Divino, Madrid 2005, 42.

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