Principais Movimentos de Contestação

na República Velha(1889-1930)

BRASILBRASIL

RURAL X URBANO

MOVIMENTOS POPULARES NO CAMPO E NA CIDADE:

Canudos Contestado Cangaço Padre Cícero

• Vacina• Chibata• Greves operárias• Reuniões

sindicais• CULTURA:

– Cultura popular: samba, choro, sertanejo, folclore.

– Cultura erudita: música clássica (Carlos Gomes), academicismo, saraus, recitais.

• Tenentismo

CULTURA POPULAR

XCULTURA ERUDITA

Referência ao Jeca-Tatu (personagem criado por Monteiro Lobato) e aos filmes de Mazaroppi.

Santos Dumont: invenções financiadas pelo pai, próspero fazendeiro de café.

Encarnou o modelo da elite brasileira afrancesada pelas benesses das safras cafeeiras.

Conflitos no Campo

Canudos- Esta revolta, ocorrida nos primeiros tempos da República, mostra o descaso dos governantes com relação aos grandes problemas sociais do Brasil. Assim como as greves, as revoltas que reivindicavam melhores condições de vida ( mais empregos, justiça social, liberdade, educação etc), foram tratadas como "casos de polícia" pelo governo republicano. A violência oficial foi usada, muitas vezes em exagero, na tentativa de calar aqueles que lutavam por direitos individuais e/ou sociais. 

Guerra do Contestado

Contestado foi um movimento camponês que aconteceu entre Santa Catarina e o Rio Grande do Sul. As terras dos camponeses foram invadidas por empresas, companhias Norte-Americanas que construíram uma estrada de ferro.Então, aqueles montaram um acampamento ,onde quem liderava era José Maria.Acreditavam que em breve cristo retornaria para auxiliá-los contra os poderosos.Confiantes na proteção de Deus, trataram de atacar os agressores. O presidente da República enviou um exército para a região e, em 1916, o conflito estava solucionado.

Guerra de Canudos (1896-1897)

Antônio Conselheiro

MessianismoMessianismo

Sociedade alternativaSociedade alternativa

SebastianismoSebastianismo

Conflitos com a Igreja Conflitos com a Igreja e com o Estado e com o Estado

Divisa da Bahia com Divisa da Bahia com Pernambuco Pernambuco (rio vaza barris)(rio vaza barris)

““O sertão vai virar O sertão vai virar mar, o mar vai mar, o mar vai virar sertão!”virar sertão!”

Chamada Guerra de Canudos, revolução de Canudos ou insurreição de Canudos, foi um movimento de fundo sócio-religioso, de caráter messiânico, reprimido militarmente, que durou de 1896 a 1897, na então comunidade de Canudos, no interior do estado da Bahia. Canudos foi levantada em 1893, perto do rio Vaza-Barris. Chamava-se Belo Monte, mas passou para a historia como Canudos, nome dado pelos seus inimigos.

Texto e Contexto

“Apareceu no sertão do Norte um indivíduo, que se diz chamar Antônio Conselheiro e que exerce grande influência no espírito das classes populares. Deixou crescer a barba e os cabelos, veste uma túnica de algodão e alimenta-se tenuemente, sendo quase uma múmia. Acompanhado de duas professas, vive a rezar terços e ladainhas e a pregar e dar conselhos às multidões, que reúne onde lhes permitem os párocos.”

(Descrição da Folhinha Laemmert, de 1877, reproduzida por Euclides da Cunha em Os sertões, em 1897.)

Retirado do sítio: http://novahistorianet.blogspot.com/2009/01/republica-velha.html

Revolta da Vacina (1904)

O Rio de Janeiro estava destinado a ser a “Paris dos Trópicos”.

Prefeito Pereira Passos recebe ordens para remodelar a cidade

Cortiços demolidos para dar lugar a belas avenidas (ao povo, favela..)

Médico sanitarista Oswaldo Cruz: obrigatoriedade da vacina contra varíola

Truculência dos agentes de saúde e falta de informação do povo

Movimento pela cidadania: uma semana de duração, mas grandes lições!

Texto e Contexto

“Tiros, gritaria, engarrafamento de trânsito, comércio fechado, transporte público assaltado e queimado, lampiões quebrados à pedradas, destruição de fachadas dos edifícios públicos e privados, árvores derrubadas: o povo do Rio de Janeiro se revolta contra o projeto de vacinação obrigatório proposto pelo sanitarista Oswaldo Cruz.”

(Gazeta de Notícias, 14 de novembro de 1904).Retirado do sítio: http://novahistorianet.blogspot.com/2009/01/republica-velha.html

Revolta da Vacina

Revolta da Vacina

A Revolta de Chibata Liderados por João Cândido, o

"Almirante Negro", dois mil marujos da Marinha Brasileira revoltaram-se contra os castigos físicos, má alimentação e soldos miseráveis. » Os revoltosos tomaram o comando do navio encouraçado Minas Gerais, depois o controle dos navios São Paulo, Bahia e Deodoro, apontaram os canhões para o Rio de Janeiro e ameaçaram o governo, caso não aceitasse suas reivindicações.

O governo prometeu atender as exigências, os marujos desmobilizaram-se, porém, cessado o perigo o governo não cumpre o prometido.

João Cândido foi preso e deportado para a Amazônia. Anos mais tarde foi absolvido.

Cangaço- Espécie de banditismo social. A expressão cangaço está relacionada à palavra canga ou cangalho: uma junta de madeira que une os bois para o trabalho. Assim como os bois carregam as cangas para otimizar o labor, os homens que levam os rifles nas costas são chamados de cangaceiros. O cangaço nasceu no século XVIII, lapso de tempo em que o sertão não havia sido ainda desbravado. Já naquela época, o cangaceiro JesuínoBrilhante (vulgo Cabeleira) atacou o Recife, mas foi preso e enforcado. Essa atividade se tornou uma profissão lucrativa, tendo surgido, então, alguns grupos que roubavam e matavam nas caatingas.

Inicialmente, eles representavam grupos de homens armados a serviço dos poderosos coronéis. No começo do século XX, frente ao poder dos coronéis e à ausência de justiça e do cumprimento da lei, tais indivíduos entram no cangaço com o propósito de vingar a honra de suas famílias.

Para combater esse novo fenômeno social, o Poder Público cria as "volantes". verdadeiros "esquadrões da morte", surrando, torturando, sangrando e/ou matando coiteiros e bandidos. Se os cangaceiros, portanto, ao empregar a violência, agem completamente fora da lei, as volantes o fazem com o apoio total da lei..

Em meio a essa turbulência, surge o mais importante de todos os cangaceiros e quem mais tempo resiste (cerca de vinte anos) ao cerco policial: Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, também chamado rei do cangaço e governador do sertão.

A partir de 1930, a mulher é inserida no cangaço. Tudo começa com Maria Bonita, companheira de Lampião, e depois vêm outras.

Vale ressaltar que um fator decisivo para o extermínio do bando de Lampião é o uso da metralhadora, que os cangaceiros tentam comprar, mas não obtêm sucesso. No dia 28 de abril de 1938, Lampião é atacado de surpresa na grota de Angico, local que sempre julgou como o mais seguro de todos. O rei do cangaço, Maria Bonita, e alguns cangaceiros são mortos rapidamente.

Texto retirado do sítio: http://www.fundaj.gov.br/notitia/servlet/newstorm.ns.presentation.NavigationServlet?publicationCode=16&pageCode=300&textCode=951&date=currentDate

A Semana de Arte Moderna também chamada de Semana de 22, ocorreu em São Paulo no ano de 1922, no período entre 11 e 18 de fevereiro no Teatro Municipal de São Paulo. Durante a exposição, foram expostos quadros e artes consideradas modernistas, em relação à época, foram apresentadas poesia, música e palestras sobre esse tema, o que deixou alguns ilustres escritores e artistas de renome indignados.A Semana representou uma verdadeira renovação de linguagem, na busca de experimentação, na liberdade criadora na ruptura com o passado e até corporal, pois a arte passou então da vanguarda, para o modernismo. O evento marcou época ao apresentar novas idéias e conceitos artísticos. A Semana, de uma certa maneira, nada mais foi do que uma ebulição de novas idéias totalmente libertadas, nacionalista em busca de uma identidade artística brasileira própria e de uma maneira mais livre de expressão. (Texto retirado do sítio: http://novahistorianet.blogspot.com/2009/01/republica-velha.html )

Nomes como Tarsila do Amaral, Oswald de Andrade, Villa Lobos, entre outros, se destacam no movimento.

Semana de Arte Moderna (1922)

Vou depressaVou correndoVou na todaQue só levo Pouca gentePouca gentePouca gente...(trem de ferro, trem de ferro)

(Manuel Bandeira in "Estrela da Manhã" 1936)

MANIFESTO ANTROPOFÁGICO

Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.

Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz.

Tupi, or not tupi that is the question.

Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos Gracos.

Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago.

Estamos fatigados de todos os maridos católicos suspeitosos postos em drama. Freud acabou com o enigma mulher e com outros sustos da psicologia impressa.

O que atropelava a verdade era a roupa, o impermeável entre o mundo interior e o mundo exterior. A reação contra o homem vestido. O cinema americano informará.

Tenentismo foi o nome dado ao movimento político-militar e à série de rebeliões de jovens oficiais (na maioria, tenentes) do Exército Brasileiro no início da década de 1920, descontentes com a situação política do Brasil. Não declaravam nenhuma ideologia, eram inspirados pela revolução comunista, os movimentos político-militares, propunham reformas na estrutura de poder do país, entre as quais se destacam o fim do voto de cabresto, instituição do voto secreto e a reforma na educação pública.

Os movimentos tenentistas foram: a Revolta dos 18 do Forte de Copacabana em 1922, a Revolta Paulista , em 1924, e a Coluna Prestes, de 1924 a 1927.

Tenentismo