conhecimento dos indios kaiabi sobre abelhas sem ferrao no parque indigena do xingu

8/3/2019 Conhecimento Dos Indios Kaiabi Sobre Abelhas Sem Ferrao No Parque Indigena Do Xingu

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSOFACULDADE DE AGRONOMIA E MEDICINA VETERINRIA

Programa de Ps-Graduao em Agricultura Tropical

CONHECIMENTO DOS NDIOS KAIABI SOBRE ABELHASSEM FERRO NO PARQUE INDGENA DO XINGU, MATO

GROSSO, BRASIL

WEMERSON CHIMELLO BALLESTER

CUIAB MT

2006


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CONHECIMENTO DOS NDIOS KAIABI SOBRE ABELHASSEM FERRO NO PARQUE INDGENA DO XINGU, MATO

GROSSO, BRASIL

WEMERSON CHIMELLO BALLESTEREngenheiro Agrnomo

Orientador: Prof. Dr. MRCIO DO NASCIMENTO FERREIRA

Dissertao apresentada ao

Programa de Ps-Graduao em

Agricultura Tropical da

Universidade Federal de Mato

Grosso, para obteno do Ttulo

de Mestre em Agricultura Tropical.

CUIAB MT2006


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CERTIFICADO DE APROVAO

Ttulo: CONHECIMENTO DOS NDIOS KAIABI SOBRE ABELHAS SEM

FERRO NO PARQUE INDGENA DO XINGU, MATO GROSSO, BRASIL

Autor:WEMERSONCHIMELLOBALLESTER

Orientador: Prof.Dr.MRCIODONASCIMENTOFERREIRA

Aprovado em 18 de Dezembro de 2006.

Comisso Examinadora:

Prof. Dr. MRCIO DO NASCIMENTO FERREIRAFAMEV/UFMT

Orientador

Prof. Dr. Sebastio Carneiro GuimaresFAMEV/UFMT

Prof. Dr. Alberto DorvalFENF/UFMT


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CONHECIMENTO DOS NDIOS KAIABI SOBRE ABELHAS SEM FERRO

NO PARQUE INDGENA DO XINGU, MATO GROSSO, BRASIL

RESUMO As abelhas sem ferro desempenham um papel significativo na

alimentao, religio, mitos, ritos, crenas e tambm na medicina de vrios

povos do mundo. Esta pesquisa teve como objetivo registrar o conhecimento

que os ndios Kaiabi possuem sobre as abelhas sem ferro. Os objetivos

especficos foram verificar o nmero de etnoespcies de abelhas sem ferro

conhecidas pelos Kaiabi, a utilidade dos produtos fornecidos pelas abelhas,

algumas caractersticas ecolgicas de etnoespcies, alm da classificao

morfolgica das abelhas, na viso desse povo. O estudo foi desenvolvido na

aldeia Kwaruj, localizada no Parque Indgena do Xingu, regio norte doestado de Mato Grosso e realizado no ano de 2001. Foram cinco meses de

trabalho de campo, onde se utilizou tcnicas de coleta de dados

etnocientficos. O Parque encontra-se em rea de transio ecolgica, entre

o Cerrado do Centro-Oeste e a Floresta Amaznica, apresentando espcies

animais e vegetais dos dois ecossistemas. Como resultado desta pesquisa

foi registrado 27 etnoespcies de abelhas sem ferro reconhecidas pelos

Kaiabi. Os Kaiabi identificam tambm preferncias das abelhas porambientes com maior diversidade de plantas e animais; indicam espcies

vegetais preferidas pelas abelhas para nidificao e espcies vegetais

utilizadas para a alimentao; reconhecem diferenas nas estratgias de

defesa das abelhas, na quantidade, densidade, colorao e gosto dos mis.

A estrutura morfolgica das abelhas recebe nomes na lngua Kaiabi que, na

maioria das vezes, correspondem a partes do corpo humano.

Palavras-chave: etnoentomologia, ndios Kaiabi, abelhas sem ferro


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KNOWLEDGE OF KAIABI INDIANS ON STINGLESS BEES AT PARQUEINDGENA DO XINGU, MATO GROSSO, BRAZIL

ABSTRACT Stingless bees play a significant role in the feeding, religion, myths,

rites, beliefs, as well as in the medicine of several peoples worldwide. This

research aimed to record the knowledge possessed by Kaiabi Indians on stingless

bees. The specific objectives were to identify the number of stingless-bee

ethnospecies known to the Kaiabi, the usefulness of products provided by bees,

some ecological characteristics of ethnospecies, in addition to a morphological

classification of these bees, as viewed by this people. The study was conducted at

the Kwaruj village, located at Parque Indgena do Xingu (Xingu Indian

Reservation), in the northern region of the State of Mato Grosso, Brazil, in the year

2001. The research consisted of five months of field studies, during which

ethnoscientific data collection techniques were used. The Reservation is located in

an ecological-transition area, between the Central-Western Cerrado and the

Amazon Rainforest, with animal and plant species of both ecosystems. Twenty-

seven stingless-bee ethnospecies recognized by the Kaiabi were recorded as a

result of this research. The Kaiabi also identify bee preferences for environments

with greater diversity of plants and animals; indicate plant species preferred by the

bees for nest building and plant species used for feeding; acknowledge differences

in the defense strategies of bees, as well as in honey quantity, density, color, and

taste. The morphological structures of bees receive names in the Kaiabi language

that frequently correspond to parts of the human body.

Keywords: ethnoentomology, Kaiabi Indians, stingless bees


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NDICE Pg

1 INTRODUO 62 REVISO DE LITERATURA 8

2.1 Abelhas sem ferro 82.2 Os ndios Kaiabi 92.3 Etnocincia 112.3.1 Etnoentomologia 132.4 Metodologia Participativa em Pesquisas Etnocientficas 152.4.1 Questes a serem consideradas pelo pesquisador 152.4.2 Tcnicas de coleta de dados 162.4.2.1 Pajs como informantes chave 17

3 MATERIAL E MTODOS 183.1 Tcnicas Empregadas na Coleta dos Dados 18

4. RESULATDOS E DISCUSSO 214.1 Identificao, Comportamento e Usos os Produtos das

Abelhas sem Ferro 21

4.1.1 Espcies Vegetais Utilizadas pelas Abelhas naNidificao e Alimentao

25

4.2 Representao Biogeogrfica das Abelhas na AldeiaKwaruj

25

4.3 Aspectos Morfolgicos das Abelhas 28

5. CONCLUSES 306 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS 31


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1 INTRODUO

O desenvolvimento de pesquisas junto a populaes tradicionais

comeou a ganhar impulso a partir de 1950. O conhecimento indgena

passou a ser estudado e a ser considerado por alguns cientistas como

etnocincia.

Para POSEY (1983a) a etnocincia explora a percepo do

conhecimento do homem em sua adaptao a determinados ambientes e

estuda como a populao interage com todos os aspectos do ambiente

natural. Isto inclui a fauna, a vegetao, solo, tipos de ambientes, alm das

particularidades locais e aspectos espirituais.

O enraizamento milenar das sociedades indgenas nos diversos

ecossistemas possibilitou-lhes um acmulo de conhecimentos botnicos e

zoolgicos que as tornaram capazes de elaborar tcnicas sofisticadas de

manejo destes recursos naturais, obtendo um aproveitamento ecolgico de

grande diversidade biolgica (POSEY, 1993).

Algumas pesquisas indicam que a polinizao das florestas tropicais,como no Brasil, realizada em grande parte por insetos. KERR et al. (1996)

atribuem a polinizao de 40% a 90% das rvores nativas brasileiras s

abelhas sem ferro, mostrando que estes insetos so importantes e

fundamentais para a formao de boas sementes, mantendo assim a

diversidade nas florestas midas e evitando a perda significativa do banco

gentico das florestas nativas.

Esta pesquisa tem como objetivo registrar aspectos do conhecimentoque os ndios Kaiabi, do Parque Indgena do Xingu, possuem sobre as


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abelhas sem ferro. Para a apresentao das informaes o trabalho foi

dividido em trs partes: a primeira aborda a reviso da literatura com

informaes sobre as abelhas sem ferro, aspectos da etnografia dos ndios

Kaiabi, conceitos e trabalhos sobre etnocincia/etnoentomologia e as

tcnicas de coleta de dados utilizadas. A segunda faz um apanhado do

material e da metodologia utilizada para o desenvolvimento da pesquisa. Por

fim, faz-se a apresentao dos resultados alcanados incluindo nmero de

etnoespcies de abelhas sem ferro conhecidas pelos ndios Kaiabi,

utilidade dos produtos fornecidos por elas, caractersticas ecolgicas de

algumas etnoespcies, classificao morfolgica da abelha sem ferro na

viso Kaiabi.


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2 REVISO DE LITERATURA

2.1 Abelhas sem ferro

As abelhas sem ferro so consideradas abelhas sociais e

pertencentes subfamlia Meliponinae, sendo conhecidos tambm como

meliponneos. Ocorrem com muita diversidade em toda regio tropical do

Planeta e tambm ocupam reas de clima temperado subtropical. No Brasil

existem mais de 200 espcies diferentes (ROUBIK, 1989).

Os ninhos dessas abelhas so encontrados em locais bastantediversos como formigueiros abandonados, razes de rvores, cavidades

existentes nos troncos e galhos, alm de construrem ninhos subterrneos.

Algumas espcies fazem seus ninhos em cupinzeiros e outras em

formigueiros ativos (POSEY, 1987).

Os meliponneos utilizam diversos materiais para a construo dos

seus ninhos. A cera, produzida pela prpria abelha, juntamente com resinas

de rvores, denominada por NOGUEIRA-NETO (1997) de cerume, utilizado para a construo de favos, potes de mel e entradas de ninhos.

Alm do cerume para a construo de entradas dos ninhos, algumas

espcies utilizam o barro misturado com resinas de rvores denominado

geoprpolis (NOGUEIRA-NETO, 1997).Os potes, que armazenam o mel e o

plen, so pequenos reservatrios feitos de cerume ou cera pura,

geralmente de forma oval e construdos fora da regio das crias, ou s vezes

encostadas nela, apresentando tamanhos variados (NOGUEIRA-NETO,

1970).


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Os meliponneos exercem diversas atividades como, construir e

manter os ninhos, abastecer os mesmos de alimentos, defenderem seus

enxames com estratgias diferenciadas, comunicar com outros membros da

colnia, etc., alm de desempenharem um importante papel ecolgico nos

ecossistemas brasileiros atravs da realizao da polinizao de inmeras

espcies vegetais (NOGUEIRA-NETO, 1997).

2.2 Os ndios Kaiabi

Os Kaiabi so um povo de lngua da famlia tupi-guarani, originrios

das regies dos rios dos Peixes (MT) e mdio Teles Pires (PA). As primeiras

notcias desta etnia aparecem em 1915 no Relatrio da Expedio Rondon

(GRUMBERG, 1970).

Naquela poca, a principal atividade econmica na regio era a

extrao de borracha, onde ocorreram muitos conflitos com os seringueiros

subordinados a empresas seringalistas. Tal contato dizimou

aproximadamente 2/3 da populao kaiabi original (SENRA et al., 2004).

O boom da borracha em 1942 e o incio das atividades da

Companhia Colonizadora Noroeste Mato-grossense LTDA (CONOMALI), na

perspectiva do surgimento de novas cidades em terras Kaiabi, segundo

(GRUMBERG, 1970), foram os fatores decisivos para o abandono de muitas

famlias Kaiabi da rea ancestral indo habitar as regies do Parque Indgena

do Xingu.

Em 1955 criou-se a Operao Kaiabi, idealizada pelos irmos Villas-

Boas, onde ocorreu a transferncia de parte dos Kaiabi para o Parque

Indgena do Xingu. Esta transferncia foi percebida na poca como nicaforma de preservar a integridade Kaiabi frente s presses econmicas.

Entretanto, os Kaiabi que migraram, tiveram que se adaptar nova realidade

ambiental e cultural pois, vrias espcies de animais e vegetais importantes

para sua dieta, para sua cultura material, para fins medicinais, rituais e

outras, no ocorriam no Parque Indgena do Xingu (ATHAYDE, 1999).

Segundo ATHAYDE (1999) uma espcie vegetal que representava

importante fonte de protena com alto valor nutritivo a castanha-do-par(Bertholletia excelsa) denominada por eles de (ywa ete fruto verdadeiro).


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GRUMBERG (2004) cita outros recursos florestais utilizados como fonte de

alimento, que esto ausentes no Parque Indgena do Xingu, como o patau

(Oenocarpus bataua), o cacau (Theobrona cacao) e o aa (Euterpe

precatoria). J o maraj (Bactris sp.) e a siriva (Bactris macana) eram

usados para confeces de artesanatos e arcos, respectivamente.

Na rea ancestral existia maior diversidade e quantidade de

mamferos e aves. Com relao pesca o quadro se inverte, pois o Xingu

apresenta maior diversidade e abundncia de peixes (ATHAYDE,1999).

ATHAYDE(1999) comenta que, se por um lado os Kaiabi sentem falta

do seu ambiente ancestral, por outro lado sabem que no Xingu que

conseguiro viver sem grandes conflitos e manter sua cultura e seus

conhecimentos tradicionais.

Atualmente os Kaiabi vivem na Reserva Tatuy do Rio dos Peixes

(MT), na Terra Indgena Kururuzinho (PA), prximo ao Rio Teles Pires e

tambm no Parque Indgena do Xingu, sendo esta ltima localidade, a rea

de estudo desta pesquisa. importante destacar que a populao cresce a

cada ano (SCHMIDT, 2001).

Os Kaiabi do Parque Indgena do Xingu vivem em uma rea de

transio das savanas e florestas semideciduais mais secas ao sul para a

floresta ombrfila amaznica ao norte com presena cerrados, campos,

florestas de vrzea, floresta de terra firme em terras pretas arqueolgicas

(ATHAYDE, 1999).

Atravs dos trabalhos de SCHMIDT (2001) e SENRA et al. (2004),

pde-se observar que as classificaes de ambientes que compe o sistema

Kaiabi so semelhantes aos utilizados no sistema convencional da cincia,

ou seja, considera-se a altura do dossel, incidncia de luminosidade,ocorrncia de determinadas rvores como plantas indicadoras, tipos de solo,

entre outros.

a) Kaaret: Representa uma floresta de terra firme, com rvores altas

e maior diversidade florstica se comparado a outras formaes do Parque.

composto por trs extratos arbreos, sendo que o inferior pouco

desenvolvido facilitando o deslocamento no seu interior. neste ambienteque aparecem trilhas para os deslocamentos mais longos, para caar,


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coletar plantas medicinais, coletar mel, extrair madeiras para a construo

das casas, etc...

Uma espcie vegetal indicadora deste ambiente tanto para os kaiabi

como para a cincia, o jatob (Hymenaeasp.) denominada jutayp. Sua

casca utilizada para confeces de canoas e seu fruto consumido in

natura.

b) Yapopet: Floresta de vrzea, rea sujeita a inundaes sazonais

durante as estaes chuvosas que vo de novembro a maro. Ocorre nas

imediaes da toda a calha do rio principal e seus afluentes. Este tipo de

ambiente fornece madeira para confeces de cabos de machado e de

enxada, fibras para amarraes das casas, lenha para fins domstico e

tambm muito utilizado para a pesca nas estaes chuvosas, onde o peixe

se torna escasso.

c) Ko: a denominao das reas de roa. No calendrio agrcola

Kaiabi, no interessa o ms em si, mas sim os avisos da natureza para o

incio dos trabalhos da roa. Por exemplo, o aparecimento de borboletas nas

margens dos rios denominadas pelos Kaiabi de pana-pana e o

amarelecimento e queda das folhas da rvore yag yp, indicam que o rio no

subir mais. A florao da rvore tameju yp um sinal que em breve as

chuvas comearo, portanto deve-se queimar a roa. Quanto as dimenses,

as roas apresentam um padro de aproximadamente seis mil metros

quadrados, podendo haver roas maiores, porm os Kaiabi nunca fizeram

roas muito grandes. A roada feita em aproximadamente trs dias de

trabalho, podendo contar com a mo-de-obra familiar ou tambm comconvidados. Segundo SENRA et al. (2004)so cultivadas 154 variedades de

plantas para fins de alimentao, onde o destaque fica para o amendoim

Kaiabi com 26 variedades. H uma seqncia identificvel desde a roa de

ciclo curto, passando pelo pomar, estgios de sucesso mais avanados at

a floresta secundria.

d) Kofet: uma denominao genrica que representa o primeiroestgio sucessional aps dois ciclos de cultivos agrcolas. Aps este perodo


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continua-se colhendo mandioca, algodo, pimenta, car, mamo, banana,

entre outras. Esta rea utilizada para caa e coletas. Para os Kaiabi as

rvores muag yp, makawa yp e jateta yp so indicadoras deste ambiente.

e) Ju: rea de campo sujeita a inundao sazonal. Na poca das

chuvas este ambiente utilizado para pesca com arco e flecha e na poca

da seca utilizado para coleta de frutas como o murici.

GRUMBERG (1970) apresenta a economia Kaiabi baseada no cultivo

de uma grande variedade de plantas e uma coleta diversificada. A produo

primria de alimentos proveniente do cultivo da terra; da caa de

mamferos, aves, anfbios e rpteis; da pesca e da coletas de frutas, de

cogumelos e de mis.

O mel um alimento muito apreciado por este povo. O mais

valorizado entre os Kaiabi, segundo GRUMBERG (1970) o da abelha

denominada tapwa. Se um enxame descoberto durante uma expedio

de caa e/ou coleta, seu mel propriedade da pessoa que observou

primeiro. Geralmente a rvore derrubada e aberta com o machado,

expondo os favos de mel que so espremidos com as mos e colocados em

recipientes feitos com folhas de banana-brava. Se o enxame estiver

nidificado em rvores bem grossas, os Kaiabi constroem um andaime com

pequenas rvores, ramos e cips para a coleta do mel.

2.3 Etnocincia

VIERTLER (2002) ilustra a histria da etnocincia como sendo oentrecruzamento principal de duas cincias: A Antropologia e a Biologia.

POSEY (1983) salienta que a etnocincia estuda a interao de uma

determinada populao com o ambiente em que vive, incluindo a fauna,

vegetao, solo e tipos de ambientes, alm de particularidades locais e

aspectos espirituais.

Para LVIS-STRAUSS (1970) esta ntima relao das populaes

com os ambientes em que vivem e nos quais se organizam, nos permite


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compreender a lgica de um ecossistema equilibrado e suas interaes

fsicas e biolgicas.

A esse respeito, transcreve-se a definio de etnoecologia

apresentada por (MARQUES, 2002).

Etnoecologia o campo da pesquisa (cientfica) transdisciplinar que

estuda os pensamentos (conhecimentos e crenas), sentimentos e

comportamentos que intermediam as interaes entre as populaes

humanas que os possuem e os demais elementos do ecossistema que as

incluem, bem como os impactos ambientais da decorrentes.

Quando o prefixo etno utilizado antes do nome de uma disciplina

acadmica, por exemplo, etnoentomologia, MARTIN (1995) mostra que

pesquisadores desta rea esto buscando as percepes de uma

determinada sociedade dentro do contexto acadmico da entomologia. Os

conceitos de etnoecologia e etnocincia vm sendo utilizados por vrios

pesquisadores que trabalham com populaes tradicionais. Os trabalhos de

SCHIMIT (2001), VIERTLER (2002), MARQUES (2002) e POSEY (1979),

demonstram a importncia do conhecimento tradicional na interlocuo com

a sociedade acadmica. Embora os estudos nesta rea sejam novidade,

comeam a aparecer pesquisadores interessados no desenvolvimento de

pesquisas de cunho etnocientfico (RODRIGUES, 2005).

Estudando o conhecimento dos ndios Guarani-Mby sobre abelhas

sem ferro, RODRIGUES (2005) concluiu que muitas vezes o

etnoconhecimento coerente com o conhecimento cientfico. Destaca ainda

que o conhecimento dos ndios poder contribuir para a re-introduo deespcies polinizadoras na regio de Mata Altntica, onde os Guarani vivem.

2.3.1 Etnoentomologia

Estudos de COSTA-NETO (2004), demonstram que os insetos so

um importante recurso alimentar para mais de trs mil etnias em todo o

mundo, apresentando alto valor nutritivo por serem ricos em protenas,lipdeos, aminocidos, sais minerais e vitaminas. RAMOS-ELORDUY (2000)


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revela que o maior grupo de insetos comestveis o dos colepteros,

conhecidos popularmente como besouros, seguidos pelos ortpteros (grilos,

gafanhotos) e pelos lepidpteros (borboletas e mariposas).

A utilizao de formigas Atta sexdenscomo alimento para os povos

indgenas muito comum. Segundo DUFOUR (1987) cada formigueiro, no

auge da produo, pode fornecer entre 10 e 16 quilos das mesmas. Elas so

consumidas crua ou torradas pelos ndios Guarani (RODRIGUES, 2005) e

entre os Enawene Nawe, que habitam a regio noroeste do estado de Mato

Grosso, as formigas so consumidas de forma in natura ou assadas e

socadas em pilo e misturadas na massa de mandioca que se faz o beiju

(MENDES, 2001).

Pupas de uma vespa do gnero Polistesso consumidos pelos ndios

Chuh, da Guatemala que acreditam que a ingesto dos olhos pigmentada

dessa espcie lhes dar poderes procriativos, gerando crianas com olhos

grandes (RODRIGUES, 2005). O consumo espordico de pupas de vespas

tambm ocorre entre os Enawene Nawe (MENDES, 2001).

As larvas de abelhas tm grande utilizao como alimento e no

preparo de receitas destinadas ao uso medicinal tradicional entre os ndios

Guarani (RODRIGUES, 2005). Entre os Enawene Nawe se observou o

consumo de crias de abelhas, onde na hora da coleta de mel na mata,

habilmente os ndios retiram os favos contendo as crias que so

consumidas no local, ou ento, dependendo da quantidade, so levadas

para a casa e levadas diretamente ao fogo por alguns minutos (MENDES,

2001).

Segundo COSTA NETO (2004),

os estudos de etnoentomologia podem estimular novas idias a serem

investigadas pela cincia, especialmente no que diz respeito utilizao

medicinal e alimentar de insetos. O seguimento de linhas de pesquisa que

enfatizem o potencial entomoterpico e protico desses animais representa

uma importante contribuio questo da biodiversidade e abre

possibilidades para a valorizao econmica de espcies que so tidas

como sem valor.


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Estudos realizados por CAPPAS e SOUZA (1995), mostram que o

povo Maya tambm estabeleceu uma importante interao com as abelhas

sem ferro, relacionando esses insetos s questes religiosas, alm de

realizarem melhoramento gentico para o aumento da produo de mel.

No Brasil e no mundo, POSEY (1987) se tornou referncia ao

aprofundar suas pesquisas etnoentomolgicas demonstrando a profunda

relao dos ndios Kayap com as abelhas e vespas. Essa etnia conhece 56

etnoespcies de abelhas e utilizam tcnicas sofisticadas de manejo de

enxames na natureza. Uma das tcnicas utilizadas a construo de uma

plataforma com degraus para alcanar enxames que nidificam em rvores

altas e com troncos grossos. Geralmente so abertos buracos nas rvores

para a extrao de mel, deixando partes de crias, plen e mel para o re-

estabelecimento do enxame.

2.4 Metodologia Participativa em Pesquisas Etnocientficas

2.4.1 Questes a serem consideradas pelo pesquisador

Segundo VIERTLER (2002) devido complexidade do processo de

comunicao intercultural, ficou evidenciado a necessidade de estadias mais

numerosas e prolongadas nas comunidades a serem estudadas, pois

estreita o relacionamento do pesquisador e seus informantes. Neste

contexto de profunda amizade e respeito ocorre no s um envolvimento

racional, mas tambm afetivo entre o pesquisador e algumas famlias ou

pessoas.

Outro ponto fundamental que deve ser considerado em pesquisasetnocientficas que em sociedades tradicionais, o saber sempre aparece

interligado a um fazer, e uma vivncia prtica. No caso de investigaes

etnobotnicas a classificao de plantas s faz sentido para os informantes

se for construdo atravs de prticas sociais, como o trabalho do cultivo da

terra, preparao de comida, etc. (VIERTLER, 2002).

preciso tambm que o pesquisador considere a existncia de certas

entidades sobrenaturais, inacessvel a verificao cientfica ocidental(VIERTLER, 2002). Neste sentido, SUI (2002) afirmou que seu povo tem


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regras para respeitar cada ser vivo que existe na natureza, interagindo com

aspectos espirituais:

Todos os recursos naturais tem vida, tem seus espritos. Por

exemplo: pedra, aves, vento, peixes, barro, todos tem vida. Por isso, ns

respeitamos os recursos naturais, porque eles tm seus espritos e so

seres vivos.

2.4.2 Tcnicas de coleta de dados

Existem vrias tcnicas de coleta de dados sobre a fala dos

informantes, sendo muitas delas, disponibilizadas pela antropologia

(MINAYO, 1998).

O questionrio a tcnica mais fechada coleta de dados

etnocientficos. O pesquisador o elabora antes de ir para o campo,

embasado em conceitos e teorias cientficas priorizando os dados cientficos.

Em outro extremo est a tcnica de observao participante, onde o

pesquisador se dedica participao nas vrias atividades de interesse dos

pesquisados. A tcnica de entrevistas est entre os dois extremos,

ocorrendo uma relao de comunicao mais equilibrada entre a viso do

pesquisador e a dos informantes (VIERTLER, 2002).

A tcnica da entrevista mais flexvel quando comparado com a

tcnica de aplicao do questionrio, pois alm da diferena no tipo de

linguagem, as peculiaridades culturais dos informantes podem ser

abordadas (BECKER, 1994). Segundo o mesmo autor as entrevistas se

organizam da seguinte forma: Nas entrevistas estruturadas todos os tpicosso fixados antes do contato com os informantes. Nas entrevistas

parcialmente estruturadas alguns pontos fixos podem sofrer um

redirecionamento, conforme o andamento da entrevista, e nas entrevistas

no estruturadas, o dilogo entre o pesquisador e o informante livre, pois

quanto mais o informante falar, mais informaes sero obtidas de acordo

com sua prpria viso de mundo.

No caderno de campo, so feitas observaes e impressessubjetivas, relacionadas ao dia-a-dia da comunidade, podendo no confirmar


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previses baseadas em teoria cientficas. As representaes grficas, como

desenhos e mapas, so muito teis servindo para ensinar pessoas mais

jovens da comunidade e o prprio pesquisador (MARQUES, 2002).

2.4.2.1 Pajs como informantes chave

Em pesquisas etnocientficas fica evidente a importncia da tentativa

de aproximao do pesquisador com o(s) paj(s). KAIABI (2002) descreve a

importncia dos pajs na transmisso do conhecimento deste povo.

Na filosofia indgena, todos os seres que existem no mundo tm vida

e esprito. (...) A sociedade no indgena no consegue compreender o que

so os espritos dos seres e sua importncia (...) (...) Ns ndios

conseguimos conhec-los, sabe como? Para isto ns temos o paj que

visualiza o mundo espiritual e transmite o conhecimento e a importncia

deste mundo (...).

IKPENG (2002) diz que os pajs ensinam a manejar os seres vivos.

Os pajs de todas as etnias so os cientistas de cada povo. Eles que secomunicam com os espritos dos seres vivos e ensinam para as pessoas

que no so pajs como cada ser vive e como pode manejar os seres vivos

De acordo com POSEY (1987), entre os ndios Kayap todos

especialistas de abelhas so xams. Foram eles que conceberam o

modelo natural da organizao social desses ndios, baseando-se na

observao da ordenao social dos himenpteros.


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3 MATERIAL E MTODOS

O estudo1 foi realizado no Parque Indgena do Xingu, localizado ao

norte do estado de Mato Grosso, mais particularmente na aldeia Kwaruj dopovo Kaiabi. A regio dos formadores do rio Xingu est situada ao sul do

Parque, entre as coordenadas 10 30e 14 30 Latitude Sul e 51 30 e 55 30

Longitude Oeste onde se encontram os rios Von den Stein, jatob, Ronuro,

Batovi, Kurisevo e Kuluene, sendo este o principal formador do Xingu, ao se

encontrar com o Batovi-Ronuro (SCHMIDT, 2001). Segundo classificao de

Kppen, o clima regional caracterizado pelo tipo tropical chuvoso, com

chuvas bem distribudas durante o ano (em mdia 1600 mm anuais), etropical mido, com uma estao seca mais prolongada. As chuvas se

concentram nos perodos de setembro a abril, com as mximas nos meses

de novembro e dezembro, atingindo 2000 mm anuais (ATHAYDE, 1999).

A classe de solo que predomina na regio o Latossolo Vermelho-

Amarelo. Outras classes ocorrentes so: areias quartzosas, podzlicos em

relevos acidentados, latossolos arenosos, solos litlicos e reas que sofrem

inundaes peridicas (SCHMIDT, 2001).

3.1 Tcnicas Empregadas na Coleta dos Dados

1 Este estudo foi desenvolvido a partir do projeto de alternativas econmicas executado peloInstituto Socioambiental ISA. O projeto desenvolve aes de apicultura e meliponicultura,no contexto do Programa Xingu, com objetivo de formar tcnicos das etnias Kaiabi, Sui,Ikpeng, Trumai e Yudj. O ISA uma associao sem fins lucrativos, fundada em 1994. OInstituto tem como objetivo de defender bens e direitos sociais, relativos ao meio ambiente,

ao patrimnio cultural, aos direitos humanos e dos povos. O ISA produz estudos quepromovam a sustentabilidade socioambiental, divulgando a diversidade cultural e biolgicado pas.


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Para a realizao desta pesquisa, foram realizadas vrias visitas

aldeia Kwaruj no ano de 2001, totalizando cinco meses de trabalho de

campo, oportunidade em que, participando da vida cotidiana dos ndios,

coletou-se os dados com uso de metodologia participativa.

Durante todo o trabalho foi utilizada a tcnica de observao

participante, na qual, atravs de contatos diretos com a comunidade

estudada, buscava-se informaes com base somente nas observaes,

sempre seguidas de anotaes no caderno de campo. Na aplicao desta

tcnica alguns pontos mereceram destaques:

- acompanhar os ndios em diversas atividades como: caar, pescar, jogar

futebol, queimar roas, buscar produtos nas roas e participar de coletas

extrativistas de mel;

- realizar capturas de enxames de abelhas sem ferro, visando implantar a

criao na aldeia Kwaruj;

- participar de conversas informais com moradores da aldeia sobre assuntos

no ligados aos objetivos da pesquisa

No decorrer da pesquisa, mais precisamente no perodo de

30/10/2001 a 03/11/2001, foi realizado um evento na aldeia Kwaruj

denominado ecologia das abelhas. Nesta ocasio buscou-se conhecer,

com mais preciso, o nmero das etnoespcies de abelhas sem ferro

conhecidas pelos Kaiabi, algumas caractersticas ecolgicas das abelhas e

usos dos produtos oferecidos por elas. Para a coleta destes dados utilizou-se a tcnica de entrevistas livres e tambm de entrevistas parcialmente

estruturadas.

Outra tcnica utilizada para conhecer a percepo dos ndios com

relao distribuio das abelhas sem ferro nas unidades de paisagem no

entorno da aldeia, foi o mapeamento participativo, seguindo a metodologia

de SCHMIDT (2001). Inicialmente foram realizadas reunies com a

comunidade para explicar os objetivos da elaborao do mapa, as atividadesprevistas e onde se pretendia chegar com esta ferramenta.


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Atravs de descries orais sobre a localizao dos crregos, rios,

lagoas, os caminhos utilizados nos variados tipos de ambientes, pde-se

esboar, em um quadro negro, o desenho preliminar do mapa que, por sua

vez, subsidiou o mapa definitivo em papel canson.

As pessoas mais velhas da comunidade que participaram ativamente

das discusses e tiveram um papel importante em reunir a comunidade em

torno das atividades do projeto de pesquisa. Os mais jovens, por serem mais

familiarizados com o uso do papel, facilitaram o trabalho de desenho e

pintura do mapa, sempre acompanhado pelos mais velhos.

Com o mapa elaborado e a lista de etnoespcies de abelhas sem

ferro conhecidas, pde-se ento, cruzar os dados e obter, na percepo

indgena, a distribuio das etnoespcies nas unidades de paisagens.

Para a coleta de dados sobre os recursos vegetais que as abelhas

utilizam para se alimentarem e nidificarem foi utilizada a tcnica de

entrevista estruturada. A identificao taxonmica das espcies vegetais, j

muito conhecidas na regio, foi realizada atravs de literatura (LORENZI,

1992) e (ATHAYDE, 1999).

As espcies de abelhas identificadas pelo taxonomista Prof. Dr.

Moure encontra-se na coleo entomolgica da Universidade Federal do

Paran.

O professor indgena Siraw Kaiabi serviu de intrprete e formulava

as perguntas na lngua Kaiabi, para os dois principais informantes Arup

Kaiabi e Tuiaraiyp Kaiabi. As respostas traduzidas da lngua Kaiabi para o

portugus foram gravadas em fitas K-7 e posteriormente transcritas.


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4. RESULATDOS E DISCUSSO

4.1 Identificao, Comportamento e Usos os Produtos das

Abelhas sem Ferro

Dentre as 27 espcies conhecidas pelos Kaiabi, sete foram

identificadas cientificamente: Melipona (michmelia) oblitescens

(COCKERELL, 1919), Tetragona clavipes(FABRICIUS, 1804), Tetragonisca

angustula (LATREILLE, 1811), Frieseomelitta varia (LEPELETIER, 1836),

Scaptotrigona postica (LATREILLE, 1807), Oxytrigona flaveola

(FRIESE,1900), Tetragona truncata (MOURE, 1971). Neste trabalho,

constatou-se a presena de uma etnoespcie de abelha sem ferro ainda

no classificada pela cincia, denominada pelos Kaiabi de Jawakanguu.

Portanto, com base no resultado da identificao taxonmica, pode-se

afirmar que as espcies de abelhas sem ferro citadas, so encontradas no

estado do Mato Grosso, contribuindo assim com os estudos de levantamento

da biodiversidade de abelhas na regio amaznica que, segundoPINHEIRO-MACHADO (2002), so incipientes.

A denominao na lngua indgena e alguns aspectos dos usos e

restries dos produtos e comportamento das abelhas, na viso Kaiabi, so

apresentados na Tabela 1.


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TABELA 1. Usos, restries e comportamento das abelhas na perspectivaKaiabi

Nome indgena Nome cientfico Comportamento Usos dos produtosMarumar Scaptotrigona

posticaMorde e corta o cabelo,muito brava, produz pouco

mel

Crias, mel e plen soapreciados para consumo. No

ms de julho o plen maisdoce.

Tataeit Oxytrigonaflaveola

Solta lquida que queima apele

Apenas o mel consumido comoalimento e retirado com fogo

Myjuieit Sem identificaotaxonmica

Comumente encontram-sevrios enxames em umamesma rvore.

Crias, mel e plen soapreciados para o consumoProduz muito mel nos meses desetembro a novembro

Ywauu Sem identificaotaxonmica

Muito agressiva, produzbastante mel e prefere arvore de jatob paranidificar externamente

Apenas o mel consumido comoalimento

Mamangairowas

ing

Melipona(michmelia)

oblitescens

Morde e seu plo dcoceira, produz bastante

mel de colorao escura,coleta fezes de ona

O mel e o plen so consumidos.O mel utilizado para tosse e

gripe. A cera utilizada naconfeco de artesanatosJawakanguu Espcie nova Morde e seu plo d

coceira, produz bastantemel. consideradaparente da Melipona(michmelia) oblitescens

O mel e o plen so consumidos

Jateii Tetragoniscaangustula

Muito mansa, produzpouco mel e geralmente encontrada em rvoresmortas cadas no cho

Crias, mel e plen soapreciados para o consumo. Omel utilizado como antitrmicoe dores de garganta

Ayapyj Sem identificaotaxonmica

Gosta de entrar nos olhos Seu mel apreciado somente noms de agosto, pois na pocadas chuvas seu mel amargo

Marapypit Tetragonaclavipes Carrega cera na pata,morde e enrosca nocabelo

Crias, mel e plen soapreciados para o consumo

Akykyeit Sem identificaotaxonmica

Morde forte Crias, mel e plen soapreciados para o consumo

Eiryak Tetragonatruncata

Mansa e produz melazedo


Akawut Sem identificaotaxonmica

Mansa e produz poucomel


Ywypyeit Sem identificaotaxonmica

Eirywy Sem identificaotaxonmica

encontrada em at 2metros de profundidade,produz pouco mel


Awaruu Sem identificaotaxonmica Muito brava e corta ocabelo. O mel retiradocom fogo



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Nome

indgena

Nome cientfico Comportamento Usos dos produtos

Kawintajuu Lestrimelittasp. 1 Produz bastante mel degosto azedo e espesso

Mel txico. A cera quandoqueimada utilizada paraespantar mosquito

Kawintaii Lestrimelittasp. 2 Produz bastante mel de

gosto azedo e espesso

Mel txico. A cera quando

queimada utilizada paraespantar mosquito

Ywau wai Sem identificaotaxonmica

Pequena, mansa e produzpouco mel


Eju Sem identificaotaxonmica

Muito agressivo e possuiferro. Seu mel doce eproduz bastante

O mel que consumido retirado com fogo

Kupiaeit Sem identificaotaxonmica

Nidifica dentro decupinzeiros e produzpouco mel

Apenas o mel consumido

Tymkapemeit Frieseomelitta varia Abelha mansa, produzbastante mel, preferenidificar em rvores secase no alto

Seu mel denso muitoapreciado. As crias e plen soconsumidos

Jukyratyfet Sem identificaotaxonmica Abelha mansa e produzbastante mel Seu mel consumidoprincipalmente no ms deoutubro

Tapew Sem identificaotaxonmica

Abelha brava, enrosca nocabelo, morde forte.Produz bastante mel. Estaetnoespcie prefereambientes comcaractersticas maisamaznicas


Tapeowari Sem identificaotaxonmica

Abelha mansa e noproduz mel

Ajurusing Sem identificaotaxonmica

Nidifica em cupinzeirosareos, produz bastante

mel

O mel consumido

Curuneit Sem identificaotaxonmica

Nidifica em cupinzeirosterrestres e produz melamargo

O mel no consumido, poisapresenta odor desagradvel

Eiratapap Sem identificaotaxonmica

Produz mel ruim, fazvomitar

O mel no consumido

Os ndios Kaiabi observaram o hbito anti-higinico a espcie

Melipona (michmelia) oblitescens, coletando fezes de ona. De fato algumas

espcies de abelhas sem ferro utilizam excrementos de vertebrados para

us-los em determinadas estruturas dos ninhos. Algumas espcies deabelhas sem ferro utilizam tambm fezes de humanos e animais para

construo do batume, estrutura que delimita os ninhos. Fato este

observado tambm por NOGUEIRA-NETO (1997), com relao s espcies

Trigona spinipes e Melipona rufiventris que coletaram excrementos de

vertebrados para construo externa de ninhos areos e para o revestimento

da colmia, respectivamente.

Para os Kaiabi, os mis das espcies Lestrimelittaspp so perigosos.Certa vez, um cacique Kaiabi ingeriu este mel e sofreu um encolhimento dos


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dedos da mo direita. Pelo acontecimento ele recebeu o nome desta abelha,

Kawintaii. NOGUEIRA-NETO (1997) refere-se ao sabur (plen misturado

com mel) da abelha Lestrimelitta sp. e espcies afins, como tendo

propriedades txicas aos seres humanos e que jamais devem ser

consumidas. Ainda de acordo com este autor, o Padre Anchieta em 1.560,

escreveu uma carta ao seu superior dizendo haver uma abelha chamada

eiraquiet, cujo ninho apresenta numerosas bocas de entradas e que

quando se chupa toma as juntas do corpo, encolhe os nervos, ocasiona

dores e tremores, provoca vmitos e relaxa o ventre.

Entre os Kaiabi, GRUMBERG (1970) destaca quatro etnoespcies de

abelhas, sendo a Tapew a mais valorizada. Em aldeias do povo Kaiabi

localizadas no Rio Manito, a oeste do Parque, onde as caractersticas

florestais so mais de espcies amaznicas, existe a ocorrncia e a criao

desta etnoespcie em colmias racionais. Entre os Kaiabi da aldeia Kwaruj,

clara a inteno de uma tentativa de aclimatao da etnoespcie Tapew,

pois no Rio Xingu ela no ocorre.

O povo Kaiabi da aldeia Kwaruj tambm faz uso de crias, de 11

etnoespcies, na sua alimentao cotidiana. Fato este observado entre os

povos Guarani (RODRIGUES, 2005), Enawene-Nawe (MENDES, 2001) e

Kayap (POSEY, 1987). Geralmente os Kaiabi consomem as crias nos

locais onde os enxames so explorados, e, caso sobre, so levadas as suas

residncias para consumo posterior.

Os kaiabi fazem usos dos mis das espcies de abelhas Tetragonisca

angustula e Melipona (michmelia) oblitescens como medicinais.

CORTOPASSI-LAURINO & GELLI (1991) pesquisaram e comprovaram

aes antibactericidas em mis das espcies de abelhas Tetragoniscaangustula, Tetragona clavipes, Melipona subnitida,Melipona scutelaris e

Melipona quadrifasciata. Segundo NOGUEIRA-NETO (1997) os mis das

espcies Melipona compressipes, Melipona quadrifasciata, Scaptotrigona

bipunctata, Scaptotrigona postica e Tetragonisca angustula mostraram um

poder antibacteriano de no mnimo grau 4 em uma escala de 5 graus.


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4.1.1 Espcies Vegetais Utilizadas pelas Abelhas na Nidificao e

Alimentao

ParaROUBIK (1989) a maioria das espcies de abelhas sem ferro

depende de ocos das rvores para construir seus ninhos, enquanto uma

minoria nidifica no solo ou constri ninhos areos. Esta informao

coerente com a viso Kaiabi, pois das 27 etnoespcies, apenas cinco

etnoespcies no nidificam em ocos de rvores. Como forma de localizar

enxames na natureza, para posteriormente explor-los, os ndios Kaiabi

procuram espcies vegetais que as abelhas utilizam para nidificao, e que

so apresentadas a seguir: canelo (Lauraceae - Ocotea guianensis),

arapari (Mimosaceae - Macrolobium acaciaefolium), itaba (Lauraceae

Mezilaurus itauba), buriti (Arecaceae - Mauritiasp.), jatob (Caesalpinaceae

Hymenaeasp.)e a peroba (Apocynaceae Aspidospermasp.)

Os kaiabi indicam algumas espcies importantes na alimentao das

abelhas: caf-bravo (Euphorbiaceae - Mabea fistulifera), crendiva

(Ulmaceae Trema micrantha), jacareba (Clusiaceae Calophyllum

brasiliense), inaj (Arecaceae Maximilliana maripa), buritizinho ( Arecaceae

Mauritiella sp.), ip-amarelo (Bignoniaceae Tabebuia caraba), o

mutambo (Sterculiaceae - Guazuma ulmifolia), a mangaba (Apocynaceae -

Hancornia speciosa), o assa-peixe (Vernoniaspp.), a macaba (Arecaceae -

Acrocomia aculeata), a bacaba (Arecaceae - Oenocarpus spp.) e o Ip

amarelo (Bignoniaceae - Tabebuiaspp.). Algumas plantas da roa tambm

so melferas, como a fava (Papilionaceae - Phaseolus lunatus), urucum

(Bixaceae - Bixa orellana), a mandioca (Euphorbiaceae - Manihot esculenta)

e o milho (Poaceae - Zea mayz),

4.2 Representao Biogeogrfica das Abelhas na Aldeia Kwaruj

Entre os ndios Kaiabi da aldeia Kwaruj, o mapeamento indicou cinco

diferentes ecossistemas. So eles: Kaarete (mato alto de terra firme), Kofet

(capoeira), Yapopet (mata de vrzea), Ju campo e Ko (roa)


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FIGURA 2 Mapeamento dos ecossistemas na aldeia Kwaruj. As abelhas

desenhadas na legenda so decorativas

A partir do mapeamento participativo, pde-se observar a distribuio

geogrfica das abelhas sem ferro nas cinco unidades de paisagens,conforme Tabela 2.


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TABELA 2. Etnoespcies de abelhas sem ferro e seus locais de ocorrncia

conforme os ndios Kaiabi da aldeia Kwaruj

Abelha Kaarete

mato alto

de terra

firme

Kofet

capoeira

Yapopet mata de

vrzea

Ju

campo

Ko

roa

Eiratapap XAjurusing X XCuruneit X X XKupiaeit X

Tapeowari X X XTymkapemeit XJukyratyfet X XTapew X XMarumar X X XTataeit X X XMyjuieit X X XYwauu X X

Mamangairowasing X X XJawakanguu X X XJateii X X XAyapyj X XMarapypit X X X XAkykyeit XEiryak X X XAkawut X X

Ywypyeit XEirywy X XAwaruu X X XKawintajuu X X XKawintaii X X XYwau wai X XEju X


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Segundo DOUBE e WARDHALGH (1991) a estrutura da vegetao

influencia diretamente na composio da fauna local, onde suas

caractersticas como, luminosidade, temperatura e umidade, entre outras,

atuam diretamente na biologia das espcies, dando suporte para

reproduo, nidificao, forrageamento e desenvolvimento.

Os Kaiabi percebem que as etnoespcies de abelhas Ywypyeit,

Akykyeit e Eirywy, so especficas das unidades de paisagem Kaaret,

indicando a necessidade de um ambiente mais mido e com maior

diversidade de espcies vegetais. Por este fato, essas abelhas

provavelmente sirvam de indicadores biolgicos de ambientes. Pela anlise

dos dados pode-se observar a preferncia das abelhas pelo Kaaret e a

menor incidncia das abelhas, segundo os ndios, ocorre em reas alteradas

como o Ko.

Trabalhos como de Tschrntke et al. (1998) e Morato (2004)

encontraram uma correlao entre riqueza e abundncia de espcies de

abelhas solitrias entre os ambientes estudados, ressaltando o efeito direto

da perturbao da vegetao sobre os insetos. Na perspectiva Kaiabi

tambm existe a correlao entre o nmero de espcies de abelhas sem

ferro e a complexidade do ambiente, onde em ambientes alterados, o

nmero de espcies diminui drasticamente

4.3 Aspectos Morfolgicos das Abelhas

As estruturas morfolgicas das abelhas recebem nomes na lngua

Kaiabi que, na maioria das vezes, correspondem aos da parte do corpo

humano. Alguns, entretanto, so utilizados especificamente para a

morfologia do inseto. Na Figura 3 so apresentadas as estruturas

morfolgicas nomeadas na lngua Kaiabi e na Tabela 3 a correspondncia

dos termos em portugus.


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FIGURA 3. Estrutura morfolgica da abelha na lngua Kaiabi.

TABELA 3. Correspondncia dos nomes das estruturas morfolgicas das

abelhas na lngua Kaiabi e em portugus

Nome Kaiabi Nome PortugusIakang CabeaEirarea Olho composto

eaii OcelosOpejop Antena

Ijuru MandbulaIku GlossaEte Trax

Ipepo Asa anterior

Ipepoii Asa posterirorIjywa FmurIfw Tarso

Tymakang Corbculaapia Abdome

apiaap Placa tergal


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5. CONCLUSES

1. Os Kaiabi so entomofgicos.

2. Na percepo dos ndios Kaiabi, as espcies de abelhas sem ferro esto

associadas ao tipo de vegetao.

3. O maior nmero de etnoespcies de abelhas sem ferro est inserido em

ambientes com maior diversidade de espcies vegetais. Trs etnoespcies

de abelhas so especficas deste ambiente.

4. Reconhecem diferenas nas estratgias de defesas das abelhas sem

ferro na quantidade, densidade, colorao e gosto dos mis, alm de

apontarem mel da espcie Lestrimelittacomo perigoso para a sade

7. Os Kaiabi Identificam seis espcies vegetais utilizadas pelas abelhas para

nidificao e 16 espcies vegetais utilizadas para a alimentao.

8. Verificou-se um conhecimento detalhado dos ndios kaiabi sobre a

morfologia das abelhas


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