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“Na verdade, o Senhor está neste lugar, e eu não sabia. E, temendo, disse: Quão temível é este lugar! É a casa de Deus, a porta dos Céus.” Gênesis 28:16, 17. Conhecer as duas classes de adoradores representadas por Abel e Caim; - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;
Page 2: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

““Na verdade, o Senhor está neste lugar, e eu não Na verdade, o Senhor está neste lugar, e eu não sabia. E, temendo, disse: Quão temível é este sabia. E, temendo, disse: Quão temível é este lugar! É a casa de Deus, a porta dos Céus.” lugar! É a casa de Deus, a porta dos Céus.”

Gênesis 28:16, 17Gênesis 28:16, 17

Page 3: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

1.1. Conhecer as Conhecer as duas classes de adoradores duas classes de adoradores representadas por Abel e Caim;representadas por Abel e Caim;

2.2. Sentir a Sentir a diferença de atitude entre os diferença de atitude entre os adoradoresadoradores que valorizam o que Deus oferece que valorizam o que Deus oferece e aqueles cuja adoração está centralizada no e aqueles cuja adoração está centralizada no que eles trazem ao altar de Deus;que eles trazem ao altar de Deus;

3.3. Adorar a DeusAdorar a Deus, honrando o sacrifício , honrando o sacrifício de Seu Filho Jesus, oferecido para de Seu Filho Jesus, oferecido para nossa salvação.nossa salvação.

Page 4: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

Os verdadeiros adoradores de Gênesis Os verdadeiros adoradores de Gênesis centralizavam suas atividades devocionais centralizavam suas atividades devocionais no que Deus havia provido no que Deus havia provido para livrá-los do para livrá-los do pecado.pecado.

Page 5: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

A existência humana só encontra plenitude de A existência humana só encontra plenitude de sentido e propósito quando está em íntimo sentido e propósito quando está em íntimo relacionamento com o Criador. Adão e Eva relacionamento com o Criador. Adão e Eva puderam experimentar isto, no Éden, antes da puderam experimentar isto, no Éden, antes da queda. O que aconteceu após o primeiro queda. O que aconteceu após o primeiro pecado? (Gên. 3:8-10; Isa. 59:2)pecado? (Gên. 3:8-10; Isa. 59:2)

Page 6: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

Quando Quando pecamospecamos, um intransponível , um intransponível abismo entre Deus e nós é formadoabismo entre Deus e nós é formado. . Sentimentos como, culpa, medo e Sentimentos como, culpa, medo e vergonha bombardeiam nossos mais vergonha bombardeiam nossos mais íntimos pensamentos. íntimos pensamentos.

Page 7: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

Antes da queda Antes da queda de Adão e Eva, a adoração de Adão e Eva, a adoração no Éden era um no Éden era um sinal de gratidão pela sinal de gratidão pela criação. Após o pecado criação. Após o pecado dos nossos dos nossos primeiros pais, a adoração teria um motivo primeiros pais, a adoração teria um motivo adicional, não apenas a criação, mas a adicional, não apenas a criação, mas a redenção provida pelo próprio Deus redenção provida pelo próprio Deus (Gên. (Gên. 3:15, 21). 3:15, 21).

Page 8: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

De maneira maravilhosamente simples, o sábado De maneira maravilhosamente simples, o sábado nos lembra destes dois aspectos. Em Êxodo 20:8-nos lembra destes dois aspectos. Em Êxodo 20:8-11, o motivo para santificar o sábado é a criação 11, o motivo para santificar o sábado é a criação (Gên 2:1-3). Já em Deuteronômio 5:12-15, a (Gên 2:1-3). Já em Deuteronômio 5:12-15, a libertação dos grilhões da escravidão do Egito é a libertação dos grilhões da escravidão do Egito é a motivação para celebrar o sétimo dia da semana. motivação para celebrar o sétimo dia da semana. Criação e libertação da escravidão do pecado são Criação e libertação da escravidão do pecado são elementos fundamentais no ato de adorar elementos fundamentais no ato de adorar

ao Criador.ao Criador.

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Leia Gênesis 4:1-7. Por que a oferta de Leia Gênesis 4:1-7. Por que a oferta de Caim foi rejeitada, enquanto que a de Abel Caim foi rejeitada, enquanto que a de Abel foi aceita?foi aceita?

Page 10: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

"Caim veio perante Deus com íntima murmuração e "Caim veio perante Deus com íntima murmuração e incredulidade, com respeito ao sacrifício prometido e incredulidade, com respeito ao sacrifício prometido e necessidade de ofertas sacrificais. Sua dádiva não necessidade de ofertas sacrificais. Sua dádiva não exprimia arrependimento de pecado. Apresentou sua exprimia arrependimento de pecado. Apresentou sua oferta como um favor feito a Deus, pelo qual oferta como um favor feito a Deus, pelo qual esperava obter a aprovação divina. esperava obter a aprovação divina. Caim obedeceu Caim obedeceu ao construir um altar, obedeceu ao trazer um ao construir um altar, obedeceu ao trazer um sacrifício, sacrifício, prestou, porém, apenas uma obediência prestou, porém, apenas uma obediência parcial. parcial. A parte essencial, o reconhecimento daA parte essencial, o reconhecimento da

necessidade de umRedentor, ficou excluída“necessidade de umRedentor, ficou excluída“ (Patriarcas e Profetas, p. 72).(Patriarcas e Profetas, p. 72).

Page 11: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

Uma curiosidade: Onde esse sacrifício foi Uma curiosidade: Onde esse sacrifício foi realizado? realizado? A “porta” de Gênesis 4:7A “porta” de Gênesis 4:7, é uma , é uma referência à porta do Jardim do Éden: "À porta do referência à porta do Jardim do Éden: "À porta do Paraíso, guardada pelos querubins, revelava-se a Paraíso, guardada pelos querubins, revelava-se a glória divina. Ali compareciam Adão, Eva e seus glória divina. Ali compareciam Adão, Eva e seus filhos a fim de adorarem a Deus. filhos a fim de adorarem a Deus. Ali renovaram Ali renovaram seus votos de obediência àquela lei cuja seus votos de obediência àquela lei cuja transgressão os havia banido do Éden" transgressão os havia banido do Éden" (Patriarcas (Patriarcas e Profetas, p. 63). e Profetas, p. 63).

Page 12: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

No mesmo verso é-nos dito que o “pecado jaz à No mesmo verso é-nos dito que o “pecado jaz à porta”. A palavra hebraica porta”. A palavra hebraica hatt’at,hatt’at, pode significar pode significar tanto “pecado”, como “oferta pelo pecado”. tanto “pecado”, como “oferta pelo pecado”. Gênesis 4:7 está sugerindo que Gênesis 4:7 está sugerindo que uma uma oferta/sacrifício apropriada para a adoração de oferta/sacrifício apropriada para a adoração de Caim estava disponível na porta do Jardim do Caim estava disponível na porta do Jardim do Éden. Éden. (Veja mais em: Joaquim Azevedo. "À Porta (Veja mais em: Joaquim Azevedo. "À Porta Do Paraíso. Uma Interpretação Contextual De Gn Do Paraíso. Uma Interpretação Contextual De Gn 4:7." 4:7." HermenêuticaHermenêutica 3 (2003): 3-22). 3 (2003): 3-22).

Page 13: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

A história de Caim e Abel representa dois grupos A história de Caim e Abel representa dois grupos de adoradores. Como de adoradores. Como C. S. LewisC. S. Lewis, o famoso , o famoso escritor irlandês, certa vez escreveu: escritor irlandês, certa vez escreveu: “Existem “Existem dois grupos de pessoas.dois grupos de pessoas. Aqueles que dizem a Aqueles que dizem a Deus, ‘Que Tua vontade seja feita’. E Aqueles a Deus, ‘Que Tua vontade seja feita’. E Aqueles a quem Deus diz: ‘Que sua vontade seja feita’”. Na quem Deus diz: ‘Que sua vontade seja feita’”. Na história destes dois personagens, percebe-se história destes dois personagens, percebe-se quem foi e quem não foi aprovado por Deus.quem foi e quem não foi aprovado por Deus.

Page 14: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

A linhagem de Caim ficou conhecida como “filhos A linhagem de Caim ficou conhecida como “filhos dos homens”, enquanto que a linhagem de Sete, o dos homens”, enquanto que a linhagem de Sete, o terceiro filho de Adão e Eva, passou a ser identificada terceiro filho de Adão e Eva, passou a ser identificada como “filhos de Deus”. São estes os dois grupos, como “filhos de Deus”. São estes os dois grupos, adoradores fiéis e infiéis, que encontramos em adoradores fiéis e infiéis, que encontramos em Gênesis 6:2. É impossível viver sem influenciar. E Gênesis 6:2. É impossível viver sem influenciar. E nesse caso, os adoradores verdadeiros foramnesse caso, os adoradores verdadeiros foram influenciados pelos falsos. No final das contas, influenciados pelos falsos. No final das contas, Deus tinha apenas uma família com oito pessoas Deus tinha apenas uma família com oito pessoas que ainda o adoravam verdadeiramente.que ainda o adoravam verdadeiramente.

Page 15: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

Um detalhe interessante que destaca a importância dos Um detalhe interessante que destaca a importância dos fiéis adoradores de Deus pode ser visto nas genealogias fiéis adoradores de Deus pode ser visto nas genealogias dos familiares de Sete, em Gênesis 5. Lá se menciona dos familiares de Sete, em Gênesis 5. Lá se menciona não simplesmente o nome de cada membro desta família não simplesmente o nome de cada membro desta família de adoradores, mas também o tempo de vida de cada um. de adoradores, mas também o tempo de vida de cada um. Em contrapartida, em Gênesis 4, na lista da Em contrapartida, em Gênesis 4, na lista da descendência de Caim, nota-se apenas os nomes dos descendência de Caim, nota-se apenas os nomes dos seus descendentes, sem qualquer menção ao tempo seus descendentes, sem qualquer menção ao tempo

de vida. de vida. Com isso o autor bíblico estava querendo Com isso o autor bíblico estava querendo nos demonstrar uma atenção especial de Deus nos demonstrar uma atenção especial de Deus para aqueles que fazem a sua vontade. para aqueles que fazem a sua vontade.

Page 16: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

Deus estendeu amplas oportunidades para os Deus estendeu amplas oportunidades para os “filhos dos homens” voltarem “filhos dos homens” voltarem para os para os caminhos da verdadeira adoração, 120 anos! caminhos da verdadeira adoração, 120 anos! (Gên. 6:3) Mas o dilúvio se tornou inevitável (Gên. 6:3) Mas o dilúvio se tornou inevitável diante das insistentes negações do apelo diante das insistentes negações do apelo divino.divino.

Page 17: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

Após o dilúvio, Noé construiu um altar ao Após o dilúvio, Noé construiu um altar ao Senhor. Essa foi sua primeira atitude após sair Senhor. Essa foi sua primeira atitude após sair da arca. da arca. Noé nos lembra da famosa declaração Noé nos lembra da famosa declaração de Jesus: “Buscai, pois, em primeiro lugar, o de Jesus: “Buscai, pois, em primeiro lugar, o Seu reino e Sua justiça, e todas estas coisas Seu reino e Sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.” vos serão acrescentadas.” (Mat. 6:33) Noé e (Mat. 6:33) Noé e Jesus nos ensinaram, emJesus nos ensinaram, em

suas vidas, qual deve ser nossa maiorsuas vidas, qual deve ser nossa maior prioridade. prioridade.

Page 18: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

Assim como um pai deve dar um bom exemplo para seus Assim como um pai deve dar um bom exemplo para seus filho(a)s, Abraão nos proporciona diversos exemplos filho(a)s, Abraão nos proporciona diversos exemplos relacionados a adoração. Abrão, posteriormente Abraão, relacionados a adoração. Abrão, posteriormente Abraão, foi chamado para sair de sua terra (Gên. 12:1), a cidade de foi chamado para sair de sua terra (Gên. 12:1), a cidade de Ur dos Caldeus. Na época, por volta do ano 2 mil a.C., tal Ur dos Caldeus. Na época, por volta do ano 2 mil a.C., tal cidade tinha aproximadamente 24 mil habitantes. Era um cidade tinha aproximadamente 24 mil habitantes. Era um grande centro econômico, e também religioso. A principal grande centro econômico, e também religioso. A principal divindade era o deus lua divindade era o deus lua NannaNanna. Seu templo, conhecido . Seu templo, conhecido como como zigguratziggurat, é uma das construções mais antigas e bem , é uma das construções mais antigas e bem preservadas de todos os tempos. Por que Deus pediu preservadas de todos os tempos. Por que Deus pediu para Abrãao abandonar uma cidade tão próspera para Abrãao abandonar uma cidade tão próspera para se viver?para se viver?

Page 19: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

Saindo de Ur dos Caldeus, um território nas Saindo de Ur dos Caldeus, um território nas proximidades de Babilônia, Abraão nos faz proximidades de Babilônia, Abraão nos faz lembrar do último convite divino para aqueles lembrar do último convite divino para aqueles que insistem na associação com uma que insistem na associação com uma adoração falsa: “Retirai-vos dela [da Babilônia adoração falsa: “Retirai-vos dela [da Babilônia espiritual], povo meu!” (Apoc. 18:4). espiritual], povo meu!” (Apoc. 18:4). Verdade e Verdade e erro não se misturam, e, portanto, Deus erro não se misturam, e, portanto, Deus necessita retirar os Seus fiéis adoradores necessita retirar os Seus fiéis adoradores

de onde o erro e o engano espiritual de onde o erro e o engano espiritual reinam.reinam.

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““Onde quer que armasse a tenda, junto erigia o Onde quer que armasse a tenda, junto erigia o altar convocando todos os que faziam parte de seu altar convocando todos os que faziam parte de seu acampamento para o sacrifício da manhã e da acampamento para o sacrifício da manhã e da tarde. tarde. Quando a tenda era removida, o altar ficava. Quando a tenda era removida, o altar ficava. Nos anos subsequentes, houve os que entre os Nos anos subsequentes, houve os que entre os cananeus errantes receberam instrução de Abraão; cananeus errantes receberam instrução de Abraão; e, quando quer que um desses vinha àquele altar, e, quando quer que um desses vinha àquele altar, sabia quem havia estado ali antes; e depois de sabia quem havia estado ali antes; e depois de armar a tenda, reparava o altar, e ali adorava o armar a tenda, reparava o altar, e ali adorava o Deus vivo”Deus vivo” (E. G. White, (E. G. White, Patriarcas e Patriarcas e

ProfetasProfetas, p. 122-123)., p. 122-123).

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Será que seus vizinhos, colegas de Será que seus vizinhos, colegas de trabalho e outros familiares trabalho e outros familiares conseguem conseguem reconhecer em você e em sua família reconhecer em você e em sua família adoradores do Deus vivo, adoradores do Deus vivo, como Abraão? como Abraão? Como está o seu altar da família?Como está o seu altar da família?

Page 22: Conhecer as  duas classes de adoradores  representadas por Abel e Caim;

A Bíblia chama Esaú de “perito caçador” (Gên 25:27), a A Bíblia chama Esaú de “perito caçador” (Gên 25:27), a mesma descrição dada a Nimrode, o fundador de mesma descrição dada a Nimrode, o fundador de Babilônia, como lemos em Gênesis 10:9-10. Não foi mera Babilônia, como lemos em Gênesis 10:9-10. Não foi mera coincidência que o autor de Gênesis identificou ambos coincidência que o autor de Gênesis identificou ambos da mesma forma. Esaú não tinha interesse em assuntos da mesma forma. Esaú não tinha interesse em assuntos espirituais, fato este confirmado no abandono de sua espirituais, fato este confirmado no abandono de sua primogênitura, que trazia consigo funções sacerdotais primogênitura, que trazia consigo funções sacerdotais (Gên. 25:29-34). Em contrapartida, em Gênesis (Gên. 25:29-34). Em contrapartida, em Gênesis 28, seu irmão Jacó, apesar das suas inúmeras28, seu irmão Jacó, apesar das suas inúmerasimperfeições de caráter, nos ensina várias lições imperfeições de caráter, nos ensina várias lições da verdadeira adoração:da verdadeira adoração:

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Verdadeira adoração deve ser caracterizada Verdadeira adoração deve ser caracterizada por um temorpor um temor, que não tem a ver , que não tem a ver simplesmente com respeito, simplesmente com respeito, mas também com mas também com medo da Majestade de Deus. medo da Majestade de Deus. Esse foi o Esse foi o sentimento de Jacó ao descobrir que Deus sentimento de Jacó ao descobrir que Deus estava no mesmo lugar onde ele se achava. estava no mesmo lugar onde ele se achava. (Gên. 28:17). (Gên. 28:17). Tal postura deve ser imitada porTal postura deve ser imitada por

nós que aguardamos a volta do Senhor nós que aguardamos a volta do Senhor (Apoc. 14:7).(Apoc. 14:7).

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Verdadeira adoração está centralizada na Verdadeira adoração está centralizada na revelação do próprio Deus e não em revelação do próprio Deus e não em sentimentos oscilantes. sentimentos oscilantes. O apóstolo Paulo O apóstolo Paulo sugere que nosso culto seja “racional” sugere que nosso culto seja “racional” (Rom. 12:1), e não simplesmente (Rom. 12:1), e não simplesmente emocional.emocional.

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Verdadeira adoração leva o adorador a tomar Verdadeira adoração leva o adorador a tomar decisões sérias e permanentes. decisões sérias e permanentes. Diante da Diante da grandeza da Divindade, Jacó fez um grandeza da Divindade, Jacó fez um pacto/compromisso com Deus. Se Este o pacto/compromisso com Deus. Se Este o abençoasse em sua jornada, ele seria fiel em abençoasse em sua jornada, ele seria fiel em seu dízimo, a décima parte de tudo que ele seu dízimo, a décima parte de tudo que ele viesse a adquirir (Gên 28:22).viesse a adquirir (Gên 28:22).

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1.1. Adoramos a Deus como gratidão pela Sua Criação e pela Adoramos a Deus como gratidão pela Sua Criação e pela nossa Redenção.nossa Redenção.

2.2. A adoração deve ser feita de acordo com a vontade de A adoração deve ser feita de acordo com a vontade de Deus, não de acordo com nossa.Deus, não de acordo com nossa.

3.3. Nossa maior prioridade deve ser adorar ao Criador, como Nossa maior prioridade deve ser adorar ao Criador, como exemplificado na vida de Noé.exemplificado na vida de Noé.

4.4. Assim como Abraão, precisamos “construir” diariamente Assim como Abraão, precisamos “construir” diariamente um altar ao Senhor em nossas casas.um altar ao Senhor em nossas casas.

5.5. A verdadeira adoração deve ser racional, e deve levar o A verdadeira adoração deve ser racional, e deve levar o adorador a temer a Deus, e a tomar uma decisão sincera e adorador a temer a Deus, e a tomar uma decisão sincera e duradora.duradora.

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- - Resumo:Resumo: Pr. Luiz Gustavo S. Assis - pastor Pr. Luiz Gustavo S. Assis - pastor distrital de Bairro Pioneiro, em Caxias do Sul/RS, distrital de Bairro Pioneiro, em Caxias do Sul/RS, pertencente à ACSR.pertencente à ACSR.

- - Slides Apresentação:Slides Apresentação: Departamento de Departamento de Escola Sabatina da USB.Escola Sabatina da USB.

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