conhecendo a biblia

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  • CONHECENDO A BBLIA Ttulo do Original Ingls: On Knowing the Bible

    Witness Lee

    1. Que a Bblia?

    2. A Completao da Bblia

    3. O Tema, o Pensamento Central e as Subdivises da Bblia

    4. Princpios de Interpretao da Bblia

    PREFCIO

    Este livro constitudo de mensagens dadas em Taip, Taiwan, na dcada de 1950. Elas foram dadas como parte de um treinamento para encorajar e ajudar os jovens a lerem a Bblia. Nesses captulos temos uma vista panormica da Bblia, de como ela foi escrita, de seu tema, pensamento central, e suas partes e dos princpios de

    interpretao bblica. O objetivo de publicar essas palavras suprir a necessidade dos recm-salvos.

  • Captulo 1

    QUE A BBLIA?

    O objetivo destas lies ajudar as pessoas a aprender a ler a Bblia, ou seja, ajud-las a saber como ler a Bblia. Talvez alguns irmos possam pensar que em cada lio estaremos estudando a prpria Bblia; mas no isso que faremos. Em vez disso, iremos ajudar os irmos a aprender a como ler a Bblia e como conhec-la.

    DEVE HAVER UM EQUILBRIO ENTRE O ESPRITO INTERIORMENTE E A BBLIA EXTERIORMENTE

    Para edificar espiritualmente uma pessoa, precisamos ajud-la a conhecer a Bblia. Nos ltimos dois mil anos, todos os cristos reconhecem que ningum pode conhecer verdadeiramente o Senhor sem conhecer a Bblia. Ns, seres humanos, no somos meramente esprito. Embora tenhamos um esprito, no somos simplesmente um esprito, mas somos um ser humano completo. Se fssemos apenas um esprito, Deus somente precisaria nos dar Seu Esprito; no haveria necessidade da Bblia; entretanto, como no somos apenas esprito, Ele tambm teve de nos dar a Bblia. As heranas espirituais que Deus nos deu so o Esprito, que no pode ser visto, e a Bblia, que pode ser vista. O Esprito est em nosso interior e a Bblia exterior a ns. Os cristos de todas as pocas podem testificar, por sua experincia, que um cristo adequado deve ser totalmente equilibrado nestes dois aspectos - a Bblia exteriormente e o Esprito interiormente. Esses dois aspectos precisam estar absolutamente equilibrados. Qualquer tendncia para um desses lados resultar em srios problemas. Entre os cristos de todos os sculos, alguns penderam para o Esprito interior, o que resultou em grandes erros. A maioria, entretanto, pendeu para a Bblia exterior. Aparentemente esses no erraram tanto, todavia, entre eles h uma condio muito sria de morte. Em outras palavras, se houvesse somente o Esprito interiormente e no houvesse a Bblia exteriormente, o homem facilmente cometeria erros. Por outro lado, se houvesse somente a Bblia exteriormente e no houvesse o Esprito interiormente, o homem ficaria totalmente morto, totalmente sem vida e sem qualquer vitalidade. Os cristos podem ser comparados a um trem. necessrio o combustvel interiormente, para atuar como sua fora propulsora. Mas um trem tambm precisa de trilhos exteriormente. Se houver combustvel interiormente mas nenhum trilho exteriormente, o trem no poder andar. Mesmo que ele consiga andar, haver problemas. No entanto, se houver somente os trilhos exteriormente e nenhum combustvel interiormente, o trem pode estar na estrada correta, mas no conseguir andar. Portanto, para que um trem ande, e o faa bem, deve haver a coordenao destes dois aspectos: o aspecto interior e o aspecto exterior. Exteriormente deve haver o ajuste dos trilhos e, interiormente, necessria a energia do combustvel. O mesmo ocorre conosco. Temos o Esprito em nosso interior e a Bblia exteriormente. Infelizmente, os cristos, atravs dos sculos, tm-se inclinado para um ou para outro. At mesmo em nossos dias, muitas pessoas continuam fazendo o mesmo. Os que enfatizam demais o Esprito condenam os que se inclinam para a Bblia, dizendo-lhes: "O que vocs lem so apenas letras mortas. Todos os dias vocs usam apenas a mente para estudar os ensinamentos mortos. A letra mata, mas o Esprito vivifica. Somente ns vivemos no Esprito". Os que tendem para a Bblia exteriormente, da mesma forma, condenam os que enfatizam o Esprito interiormente, dizendo para eles: "O que vocs tm apenas emoo. Somente h animao e entusiasmo, mas nenhuma estabilidade. Considerem todas as pessoas que vocs dizem ter sido despertadas pelo Esprito. Onde esto elas hoje? Muitas coisas que se alegou terem sido iniciadas pelo Esprito, na verdade, resultaram num desastre completo". Anos atrs, vimos muito desse tipo de condenao no norte da China. Quando o chamado movimento pentecostal ou movimento carismtico estava com plena fora ali, seus participantes opunham-se muito interpretao da Bblia. Eles pensavam que bastava ser enchido com o Esprito Santo e ter o derramamento do Esprito Santo. Entretanto, entre eles, no apenas houve muitos erros, mas tambm muitas histrias esquisitas. Aqueles erros e histrias esquisitas realmente causaram muita vergonha para o nome do Senhor. Essas coisas no ocorreram apenas na China, mas tambm no cristianismo ocidental. At hoje, ainda h essas duas tendncias e esses dois erros.

  • Essas coisas nos mostram que um cristo adequado deve ser equilibrado; deve estar cheio do Esprito interiormente e deve conhecer a Bblia exteriormente. Aquele que cheio do Esprito interiormente e conhece a Bblia exteriormente ser como um trem que, interiormente tem o combustvel que d energia e exteriormente est sobre os trilhos. Dessa maneira, ele ser um cristo que vivo, estvel, que se move e que tambm se dirige para o alvo. Portanto, devemos enfatizar igualmente o Esprito e a Bblia; no devemos negligenciar nenhum desses assuntos. No podemos omitir o Esprito interior nem desprezar a Bblia exterior.

    CONHECER A BBLIA EXIGE O EXERCCIO DO ESPRITO E O TREINAMENTO DA MENTE

    O Esprito e a Bblia so dois lados de um mesmo assunto. Similarmente, o conhecimento da Bblia tambm tem dois lados. Quase todas as coisas que Deus ordenou neste universo tm dois lados. Por exemplo: h o cu e a terra; h macho e fmea; h dois lados, o de dentro e o de fora; h a parte de cima e a de baixo - tudo isso tem dois lados. Para uma pessoa conhecer a Bblia tambm ocorre o mesmo. H a necessidade da mente e tambm do esprito. Ningum pode conhecer adequadamente a Bblia, negligenciando qualquer um desses aspectos. Para se conhecer a Bblia, preciso ser treinado na mente e tambm ser exercitado no esprito.

    Entretanto, quanto ao conhecimento da Bblia os cristos hoje em dia posicionam-se ou pela mente ou pelo esprito. Os que se posicionam pela mente exageram no estudo da letra, enquanto os que se posicionam pelo esprito so livres demais para espiritualizar tudo, a tal ponto que a Bblia para eles se torna quase vazia de letras. Portanto, ao estudar a Bblia, novamente h o perigo de ser tendencioso. Muitas pessoas enterram-se na Bblia, dia aps dia. Elas tornam-se especialistas no estudo da letra da Bblia. Por exemplo, a lngua hebraica formada por um alfabeto de vinte e duas letras. Algumas pessoas estudaram tanto que contaram quantas vezes cada uma dessas letras foram usadas na Bblia. Eles tambm contaram o nmero de vezes que cada letra do alfabeto grego usada no Novo Testamento. Alm disso, as lnguas hebraica e grega so similares ao latim, na questo de letras representarem nmeros. Por exemplo: no latim, X equivale a dez e V equivale a cinco. Da mesma forma, as letras no hebraico e no grego tambm representam nmeros. Algumas pessoas mergulharam profundamente nesse estudo. Elas calcularam o valor numrico de cada palavra do Antigo e do Novo Testamento. E impressionante sua descoberta de que o valor numrico representado em cada palavra na Bblia mltiplo de sete. Eu nunca tentei conferir isso, mas h escritos que confirmam esse fato. Agora vocs sabem a que ponto chegaram as pessoas no estudo da letra. H os compiladores de concordncias que tambm laboram na letra e fazem muita pesquisa na Bblia . Ao mesmo tempo, h pessoas hoje que abrem a Bblia e agem inteiramente por sua inspirao interior. Isso como "o vento [que] sopra onde quer"! Da maneira que o "vento" soprar, elas falam. s vezes elas vm como um furaco. Originalmente o trem estava andando adequadamente nos trilhos, mas quando chegou o furaco, os trilhos foram varridos para o ar e com eles o trem. Creio que vocs j encontraram esse tipo de pessoa. A exposio da Bblia apresentada por eles algo no espao; est toda flutuando. Elas so totalmente extremistas pelo lado espiritual. Deixem-me repetir agora: inclinar-se para as letras resulta em muita morte, e inclinar-se para a esfera espiritual muito perigoso. verdade que aqueles que se inclinam para o lado espiritual podem ser pessoas muito interessantes e persuasivas, at mesmo pessoas que liberam seu esprito; mas depois de ouvi -Ias falar, facilmente se levado para o ar. Por outro lado, quanto aos que se inclinam para a letra, cada linha que eles falam apoiada por provas, entretanto eles so muito "mortos". Aps estarem falando por menos de meia hora, pode-se cair no sono. Os dois lados esto alienados. Portanto, irmos, se verdadeiramente queremos conhecer a Bblia, precisamos ser equilibrados. Devemos entender adequadamente a letra da Bblia e devemos usar adequadamente o nosso esprito, para sentir o significado espiritual do que estamos vendo na Bblia. Para lermos bem a Bblia, devemos treinar nossa mente para isso e, talvez ainda mais, exercitar nosso esprito. Treinar a mente visa entender a Bblia. Exercitar o esprito tem o propsito de tocar e contatar a Bblia. O primeiro uma questo da mente; a mente tem de entender a Bblia. O outro uma questo do esprito; o esprito deve contatar a Bblia.

  • Usando a eletricidade como exemplo, vemos que entender a eletricidade uma coisa, e contat-la outra coisa. Entend-la uma questo da mente, ao passo que contat-la uma questo do corpo. Muitas vezes h corrente eltrica, mas um pedao de madeira a isola do corpo. Sob tal circunstncia, embora a mente de uma pessoa possa entender a eletricidade, seu corpo no pode contat-la. Por outro