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Confissão de Fé de Westminster Capítulo II De Deus e da Santíssima Trindade Tem sido bastante comum o discurso em diversas comunidades evangélicas que destacam o poder de Deus. Mais, qual o significado da palavra poder no ambiente da teologia sistemática? A expressão relaciona-se com o atributo da onipotência, que aponta para a: “Infinita eficiência que reside na essência divina e é dela inseparável para efetuar tudo quanto Ele quer, sem limitação alguma, salvo quando, se opõe às perfeições absolutas e imutáveis da sua própria natureza” (HODGE 1999, p. 82). Para Louis Berkhof: “Pode-se denominar o poder de Deus a eficaz energia da Sua natureza, ou a perfeição do Seu Ser, pela qual Ele é a causalidade absoluta e suprema. O poder absoluto é a eficiência divina, exercida sem a intervenção de causas secundárias; enquanto que o poder ordenado, é a eficiência de Deus, exercida pela ordenada operação de causas secundárias” (BERKHOF 2003, p. 76). A onipotência de Deus se revela: 1-) Pelas obras da criação: “Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí, perante aquele no qual creu o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem” (Rm. 4:17); “Assim diz o SENHOR, que te redime, o mesmo que te formou desde o ventre materno: Eu sou o SENHOR, que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus e sozinho espraiei a terra” (Is. 44:24). 2-) Através da obra da providência: “Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou- se à direita da Majestade, nas alturas” (Hb. 1;3); 3-) Na redenção de pecadores: “Mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus” (I Co. 1:24). “Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego” (Rm. 1:16). Quanto à expressão sapientíssimo, encontrada no capitulo segundo, primeira sessão da Confissão de Fé de Westminster entende-se: “O conhecimento de Deus como a perfeição de Deus pela qual Ele, de maneira in- Pastor Efetivo- Adilson Carvalho Lordêlo (71) 9323 2628 / (74) 9954 1021 3645 1361 (casa)/ 3645 1666 (Igreja) Os Cinco Pontos do Calvinismo um Diretório da Soteriologia Reformada Expiação Limitada Conclusão Esta é a última lição sobre a doutrina da Expiação Limitada ou terceiro ponto do calvinismo. A presente abordagem tem como objetivos a continuidade do lastro histórico, agora através da exposição de conceitos de alguns teólogos, bem como a apresentação selecionada de textos bíblicos para fundamentar a tese defendida pelos calvinistas. A doutrina da expiação limitada foi bastante cultivada entre os pais apostólicos, reformadores e continua sendo explorada por muitos teólogos modernos. Santo Agostinho (354-430), afirmou que: “Deus, por seu mero beneplácito, escolhera alguns para a vida eterna, e afirmou que Cristo veio ao mundo para sofrer e morrer pela salvação deles” (HODGE, C. apud AGOSTINHO, 2001, p. 893); Martinho Lutero (1483-1546), explorando essa ideia disse que: “A alma crente, por seu compromisso de confiar em Cristo, livra-se de todo pecado, do temor da morte e do inferno, e se reveste com a justiça eterna, a vida, e a salvação de Cristo, o seu esposo, é isto o que concede plena liberdade ao cristão”; João Calvino (1509-1564), a fim de fortalecer a ideia de um substituto afirmou: “O apóstolo [...] explicou toda a questão na Epístola aos Hebreus, mostrando que sem derramamento de sangue não há remissão (Hebreus 9.22)... Todo o fardo de condenação do qual fomos livres foi lançado sobre Ele" (CALVINO, Comentário da Carta aos Hebreus); Charles Hodge (1797-1878) em sua monumental teologia sistemática disse que: “Cristo, executa o oficio de sacerdote, ao oferecer -se uma única vez por nós em sacrifício para dar satisfação a justiça divina, e reconciliar- nos com Deus [...] A expiação, a propiciação, a reconciliação e a intercessão são os vários aspectos sob os quais é apresentada a obra de Cristo, como sacerdote, na Palavra de Deus” (HODGE, C. 2001, p. 833); Alexander A. Hodge (1823-1866) comentando a Confissão de Fé de Westminster afirmou o que segue: “Cristo é, nesse sentido, um genuíno sacerdote, e executa esse ofício, oferecendo-se a si mesmo uma vez em sacrifício, sem mácula a Deus, para ser a propiciação pelos pecados de seu povo e fazer continua intercessão por esse povo” (HODGE, A. 1999, p. 188); Charles H. Spurgeon (1834-1892) o príncipe dos pregadores ratificou a ideia da expiação limitada quando disse: “Afirmamos que Cristo morr eu para assegurar a salvação de uma tão grande quantidade de pessoas que ninguém é capaz de enumerar, pessoas que mediante a morte de Cristo não somente podem ser salvas, mas são salvas, têm de ser salvas; e não existe a possibilidade de, por meio de qualquer casualidade, elas serem outra coisa, exceto pessoas salvas”; o teólogo Louis Berkhof (1873-1957) afirmou que: “A expiação Pastor Auxiliar- Jailton Santos (74) 9140 2571 / (74) 9918 3541 3645 2863 (casa) VIDA ECLESIÁSTICA DA IGREJA Domingo: 09h30min EBD Domingo: 19h30min Culto Adoração Quarta: 20 h Culto Doutrina Sexta: 20 h Culto Oração GABINETE PASTORAL Atendimento sexta-feira das 14h30min às 18 h. Ligue para secretaria da Igreja e marque um horário para Aconselhamento. LITURGIA DOMINGO (NOITE) Subirá ao Púlpito hoje: Rev. Adilson Lordêlo e Pb. Maurício Ferreira Próximo domingo: Rev. Adilson Lordêlo e Pb. Paulo Lira Ao sinal (*) todos de pé. ADORAÇÃO *Leitura: Atos 11:1-18 *Oração: (Adoração) *Hino: 92 A Fé Contemplada CONTRIÇÃO Leitura: Atos 11:19-26 Oração: (Confissão) Hino: 102 O Céu Com Cristo DEDICAÇÃO *Leitura: Atos 11:27-30 *Cânticos (Dízimos e Ofertas) Oração: (Dedicação) EDIFICAÇÃO Mensagem: Rev. Adilson Lordêlo Coral Maranata *Oração Final *Bênção Apostólica Saudações e Avisos SECRETARIA DA IGREJA Funcionamento: segunda à sexta 08 h às 12 h/ 14 h às 17 h Contato: (74) 3645-1666 (74) 8822-6115 / (74) 9112-5068 WhatsApp: 9112-5068 LITURGIA DOMINGO (MANHÃ) Dirigente: Pb. Paulo Roberto Próximo domingo: Pb. Luiz Carlos Ao sinal (*) todos de pé. ADORAÇÃO *Leitura: Salmo 78:1-29 *Oração: (Adoração) *Hino: 114 Brilho Celeste CONTRIÇÃO Leitura: Salmo 78:30-58 Oração: (Confissão) Hino: 109 O Bom Pastor DEDICAÇÃO *Leitura: Salmo 78:59-72 *Cânticos (Dízimos e Ofertas) Oração: (Dedicação) EDIFICAÇÃO Mensagem: Rev. Adilson Lordêlo Hino: 110 a Crer e Observar Pergunta do Breve Catecismo *Oração Final Saudações e Avisos PROGRAMA LUZ PARA O CAMINHO VOCÊ PODE OUVIR. ACESSE: www.radiofm98.com.br/radio.html Quartas e quintas, 07:30h/ sábados, 19:00h. A N I V E R S A R I A N T E S Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos coração sábio. (Sl 90.12) 08/05 – Dulciléia Vieira de Souza 12/05 – Neuza Alves Ferreira Boletim nº 1047 08 de maio de 2016 Organizada em 21 de Janeiro de 1924 Breve Catecismo de Westminster PERGUNTA 15. Qual foi o pecado pelo qual nossos primeiros pais caíram do estado em que foram criados? R. O pecado pelo qual nossos primeiros pais caíram do estado em que foram criados foi o comerem do fruto proibido. Ref. Gn 3.12-13; Os 6.7.

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Page 1: Confissão de Fé de Westminster Capítulo II De Deus e da ...€¦Ref. Gn 3.12 Confissão de Fé de Westminster Capítulo II De Deus e da Santíssima Trindade Tem sido bastante comum

Confissão de Fé de Westminster Capítulo II

De Deus e da Santíssima Trindade

Tem sido bastante comum o discurso em diversas comunidades evangélicas que destacam o poder de Deus. Mais, qual o significado da palavra poder no ambiente da teologia sistemática? A expressão relaciona-se com o atributo da onipotência, que aponta para a: “Infinita eficiência que reside na essência divina e é dela inseparável para efetuar tudo quanto Ele quer, sem limitação alguma, salvo quando, se opõe às perfeições absolutas e imutáveis da sua própria natureza” (HODGE 1999, p. 82). Para Louis Berkhof: “Pode-se denominar o poder de Deus a eficaz energia da Sua natureza, ou a perfeição do Seu Ser, pela qual Ele é a causalidade absoluta e suprema. O poder absoluto é a eficiência divina, exercida sem a intervenção de causas secundárias; enquanto que o poder ordenado, é a eficiência de Deus, exercida pela ordenada operação de causas secundárias” (BERKHOF 2003, p. 76).

A onipotência de Deus se revela: 1-) Pelas obras da criação: “Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí, perante aquele no qual creu o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem” (Rm. 4:17); “Assim diz o SENHOR, que te redime, o mesmo que te formou desde o ventre materno: Eu sou o SENHOR, que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus e sozinho espraiei a terra” (Is. 44:24). 2-) Através da obra da providência: “Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou- se à direita da Majestade, nas alturas” (Hb. 1;3); 3-) Na redenção de pecadores: “Mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus” (I Co. 1:24). “Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego” (Rm. 1:16).

Quanto à expressão sapientíssimo, encontrada no capitulo segundo,

primeira sessão da Confissão de Fé de Westminster entende-se: “O

conhecimento de Deus como a perfeição de Deus pela qual Ele, de maneira in-

942 17/18 de maio de 2014

Pastor Efetivo- Adilson Carvalho Lordêlo

(71) 9323 2628 / (74) 9954 1021

3645 1361 (casa)/ 3645 1666 (Igreja)

Os Cinco Pontos do Calvinismo um Diretório da Soteriologia Reformada Expiação Limitada – Conclusão

Esta é a última lição sobre a doutrina da Expiação Limitada ou terceiro ponto do calvinismo. A presente abordagem tem como objetivos a continuidade do lastro histórico, agora através da exposição de conceitos de alguns teólogos, bem como a apresentação selecionada de textos bíblicos para fundamentar a tese defendida pelos calvinistas.

A doutrina da expiação limitada foi bastante cultivada entre os pais apostólicos, reformadores e continua sendo explorada por muitos teólogos modernos. Santo Agostinho (354-430), afirmou que: “Deus, por seu mero beneplácito, escolhera alguns para a vida eterna, e afirmou que Cristo veio ao mundo para sofrer e morrer pela salvação deles” (HODGE, C. apud AGOSTINHO, 2001, p. 893); Martinho Lutero (1483-1546), explorando essa ideia disse que: “A alma crente, por seu compromisso de confiar em Cristo, livra-se de todo pecado, do temor da morte e do inferno, e se reveste com a justiça eterna, a vida, e a salvação de Cristo, o seu esposo, é isto o que concede plena liberdade ao cristão”; João Calvino (1509-1564), a fim de fortalecer a ideia de um substituto afirmou: “O apóstolo [...] explicou toda a questão na Epístola aos Hebreus, mostrando que sem derramamento de sangue não há remissão (Hebreus 9.22)... Todo o fardo de condenação do qual fomos livres foi lançado sobre Ele" (CALVINO, Comentário da Carta aos Hebreus); Charles Hodge (1797-1878) em sua monumental teologia sistemática disse que: “Cristo, executa o oficio de sacerdote, ao oferecer-se uma única vez por nós em sacrifício para dar satisfação a justiça divina, e reconciliar-nos com Deus [...] A expiação, a propiciação, a reconciliação e a intercessão são os vários aspectos sob os quais é apresentada a obra de Cristo, como sacerdote, na Palavra de Deus” (HODGE, C. 2001, p. 833); Alexander A. Hodge (1823-1866) comentando a Confissão de Fé de Westminster afirmou o que segue: “Cristo é, nesse sentido, um genuíno sacerdote, e executa esse ofício, oferecendo-se a si mesmo uma vez em sacrifício, sem mácula a Deus, para ser a propiciação pelos pecados de seu povo e fazer continua intercessão por esse povo” (HODGE, A. 1999, p. 188); Charles H. Spurgeon (1834-1892) o príncipe dos pregadores ratificou a ideia da expiação limitada quando disse: “Afirmamos que Cristo morreu para assegurar a salvação de uma tão grande quantidade de pessoas que ninguém é capaz de enumerar, pessoas que mediante a morte de Cristo não somente podem ser salvas, mas são salvas, têm de ser salvas; e não existe a possibilidade de, por meio de qualquer casualidade, elas serem outra coisa, exceto pessoas salvas”; o teólogo Louis Berkhof (1873-1957) afirmou que: “A expiação não somente tornou a salvação possível para o homem, mas de fato a garantiu [...] a expiação garantiu meritoriamente a aplicação da obra de redenção àqueles para os quais estava destinada e, assim, tornou certa e segura a salvação deles” (BERKHOF, 2001, pp. 361-362); já Johannes Jeerhardus Vos (1903-1985) em

Pastor Auxiliar- Jailton Santos

(74) 9140 2571 / (74) 9918 3541

3645 2863 (casa)

VIDA ECLESIÁSTICA DA IGREJA

Domingo: 09h30min – EBD Domingo: 19h30min – Culto Adoração Quarta: 20 h – Culto Doutrina Sexta: 20 h – Culto Oração

GABINETE PASTORAL

Atendimento sexta-feira das 14h30min às

18 h. Ligue para secretaria da Igreja e

marque um horário para Aconselhamento.

LITURGIA DOMINGO (NOITE)

Subirá ao Púlpito hoje: Rev. Adilson Lordêlo e Pb. Maurício Ferreira

Próximo domingo: Rev. Adilson Lordêlo e Pb. Paulo Lira

Ao sinal (*) todos de pé. ADORAÇÃO

*Leitura: Atos 11:1-18 *Oração: (Adoração) *Hino: 92 – A Fé Contemplada

CONTRIÇÃO Leitura: Atos 11:19-26 Oração: (Confissão) Hino: 102 – O Céu Com Cristo

DEDICAÇÃO *Leitura: Atos 11:27-30 *Cânticos (Dízimos e Ofertas) Oração: (Dedicação)

EDIFICAÇÃO Mensagem: Rev. Adilson Lordêlo Coral Maranata *Oração Final *Bênção Apostólica Saudações e Avisos

SECRETARIA DA IGREJA

Funcionamento: segunda à sexta 08 h às 12 h/ 14 h às 17 h Contato: (74) 3645-1666

(74) 8822-6115 / (74) 9112-5068 WhatsApp: 9112-5068

LITURGIA DOMINGO (MANHÃ)

Dirigente: Pb. Paulo Roberto Próximo domingo: Pb. Luiz Carlos

Ao sinal (*) todos de pé.

ADORAÇÃO *Leitura: Salmo 78:1-29 *Oração: (Adoração) *Hino: 114 – Brilho Celeste

CONTRIÇÃO Leitura: Salmo 78:30-58 Oração: (Confissão) Hino: 109 – O Bom Pastor

DEDICAÇÃO *Leitura: Salmo 78:59-72 *Cânticos (Dízimos e Ofertas) Oração: (Dedicação)

EDIFICAÇÃO Mensagem: Rev. Adilson Lordêlo Hino: 110 a – Crer e Observar Pergunta do Breve Catecismo *Oração Final Saudações e Avisos

PROGRAMA LUZ PARA O CAMINHO

VOCÊ PODE OUVIR. ACESSE:

www.radiofm98.com.br/radio.html

Quartas e quintas, 07:30h/

sábados, 19:00h.

A N I V E R S A R I A N T E S Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos coração sábio. (Sl 90.12)

08/05 – Dulciléia Vieira de Souza 12/05 – Neuza Alves Ferreira

Boletim nº 1047 08 de maio de 2016 Organizada em 21 de Janeiro de 1924

Breve Catecismo de Westminster PERGUNTA 15. Qual foi o pecado pelo qual nossos primeiros pais caíram do estado em que foram criados?

R. O pecado pelo qual nossos primeiros pais caíram do estado em que foram criados foi o comerem do fruto proibido. Ref. Gn 3.12-13; Os 6.7.

Page 2: Confissão de Fé de Westminster Capítulo II De Deus e da ...€¦Ref. Gn 3.12 Confissão de Fé de Westminster Capítulo II De Deus e da Santíssima Trindade Tem sido bastante comum

Conselho da Igreja

Rev. Adilson Carvalho Lordêlo

Rev. Jailton Santos

Luiz Carlos da Silva – UPH – 9114-0433

Maurício Ferreira – UCP – 9195-9750

Paulo César Lira – SAF – 9111-5094

Paulo Roberto - Beith Shalon - 9119-5122

Pedro Rodrigues – 9110-5173

Dr. Manoel Regis- Pb. Emérito (in memoriam)

Aristarco Pires – Pb. Emérito

Junta Diaconal

Aldeci Manoel – 3645-1993

David dos Reis – 9135-1672

Iure Oliveira – 9127-9845

Jeferson José – 9103-6331

José Carvalho – 3645-2201

José Marcone – 3645-2976

José Paulo – 3645-1666

Luciano Ferreira – 9199-4340

Mario Pereira – 9107-5585

Urbano Lins – 3645-1020

Diáconos nas

Congregações

Antônio Sarmento (Trincheiras)

Edson Santana (Bananeiras)

Fábio Silva (Bananeiras)

Gilberto Souza (Poços)

Gilmário Carvalho (Poços)

Rubenito Batista (Brejão)

pessoas salvas”; o teólogo Louis Berkhof (1873-1957) afirmou que: “A expiação não somente tornou a salvação possível para o homem, mas de fato a garantiu [...] a expiação garantiu meritoriamente a aplicação da obra de redenção àqueles para os quais estava destinada e, assim, tornou certa e segura a salvação deles” (BERKHOF, 2001, pp. 361-362); já Johannes Jeerhardus Vos (1903-1985) em comentário ao Catecismo Maior de Westmister afirmou que: “Como o segundo Adão – o Mediador do pacto da Graça – Cristo é o representante legal de todos os eleitos de Deus; Ele atua como representante legal do homem nas coisas concernentes a Deus. Cristo entregou a sua vida no calvário como sacrifício pelos pecados do Seu povo, cumprindo assim a função sacrificial do ofício sacerdotal. Ele intercedeu pelo seu povo ainda na terra e continua a interceder em favor dele ao ministrar à mão direita de Deus no céu” (VOS, 2007, p. 141).

O terceiro ponto do calvinismo é bem fundamentado tanto no Antigo quanto ao Novo Testamento. O profeta Isaias, em vaticínio registrado no seu livro afirmou: “Por juízo opressor foi arrebatado, e de sua linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão do meu povo, foi ele ferido. Designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injustiça, nem dolo algum se achou em sua boca. Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a vontade do SENHOR prosperará nas suas mãos. Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniquidades deles levará sobre si. Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu” (Is. 53:8-12). No Novo Testamento há diversos relatos que confirmam a doutrina da Expiação Limitada. O apostolo Paulo escrevendo ao coríntios disse: “Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus” (II Co. 5:21); aos gálatas no primeiro capitulo o mesmo apostolo disse: “Graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do [nosso] Senhor Jesus Cristo, o qual se entregou a si mesmo pelos nossos pecados, para nos desarraigar deste mundo perverso, segundo a vontade de nosso Deus e Pai, a quem seja a glória pelos séculos dos séculos. Amém!” (Gl. 1:3-5); escrevendo a igreja de Éfeso, utilizando de uma analogia o apostolo ensinou: “Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra” (Ef. 5:25-26); o evangelista Mateus é bem específico é delimitar a morte do Salvador, a fim de redimir o seu povo: “Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles” (Mt. 1:21); João em seu evangelho no capitulo onde Cristo é apresentado como o Bom Pastor afirmou: “Assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas [...] Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem” (Jo. 10:15,26,27).

Trabalhos da Igreja:

Colégio Augusto Galvão –Pb Vitor Andrade

Acamp. Beth Shalom – Pb. Paulo Roberto

Programa Rádio 98 Fm –Rev. Adilson Lordêlo

Superintendente EBD- Pb. Paulo César e

Vanessa

Secretaria EBD – Iraci Cruz

Departamento Infantil – Luciane Lordêlo

Coral Infantil – Telma Magna Cardoso

Biblioteca João Calvino – José Herculano

Junta Diaconal – Diac. David Reis

UPH – Diac. José Carvalho

SAF – Maria José Lira

UMP – Diego Carvalho

UPA – Milca Andrade

UCP – Ane Andrade

Secretaria de Missões – Solange Granja

Grupo Alegria de Viver – Eliete Galvão

Grupo de Casais – Ivan Cruz

Admin. de Patrimônio – Diac. José Carvalho

Informática – Rev. Jailton Santos

SEC. da Assembleia – Pb. Luiz Carlos

Congregações

Poços – Rev. Jailton Santos

Limoeiro – Pb. José Davi

Bananeiras – Edson da Silva

B. da Caatinga – Rubenito Batista

Trincheira – Benilda Sarmento

Delfino – Benedito Luiz França

Sinai – Rhode Sarmento

Alagadiço – Joilson

Alagadiço do Brejão – Nivaldo

Água dos Pássaros – Poços

porque não sois das minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem” (Jo. 10:15,26,27).

De fato, a história e a boa teologia ensinam a doutrina da expiação limitada ou particular como vimos até aqui, que é apresentada com algumas características e propósitos: 1) “A expiação de Cristo por nós (os eleitos), nos livra de perecermos: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo. 3:16); 2) O Cordeiro de Deus tirou realmente os nossos pecados e os levou sobre si: “No dia seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” (Jo. 1:29); 3) “Jesus, é verdadeiramente, propiciação pelos nossos pecados e pelos pecados de qualquer um dos seus eleitos espalhados pelo mundo”: “Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo; e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro” (I Jo. 2:1-2); 4) A morte de Cristo nos reconciliou com Deus de modo tão eficaz, que não nos são mais imputadas as nossas transgressões” (ANGLADA, 2009, p. 84): “Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação” (II Co. 5:18-19).

Portanto, na conclusão de mais esta etapa do estudo das doutrinas da graça, deve se ter consciência que a morte de Cristo foi suficiente para salvar “todos aqueles que o Pai lhe deu” (Jo. 17:9).

Rev. Adilson Lordêlo

A V I S O S

CONVOCAÇÃO DA ASSEMBLÉIA DO CPAG: O Rev. Adilson Lordêlo Presidente do

Conselho Deliberativo do Colégio Presbiteriano Augusto Galvão, no uso de suas atribuições

constitucionais e estatutárias, convoca a Assembleia do Colégio Presbiteriano Augusto

Galvão a reunir-se no dia 10 de maio de 2016, às 19:30 hs, na sede da Igreja, sito a Rua

José da Silva Marques, 34 – Campo Formoso/BA, a fim de eleger o Conselho Deliberativo

do referido Colégio, conforme seu estatuto.

CLASSE DE CATECÚMENOS: Os interessados em aprender a história e doutrinas da

igreja e que desejam professar a fé e batizarem-se devem procurar o Presbítero Pedro

Rodrigues para matricularem-se na classe de preparação para esta importante decisão.

UPH – 13/05 (sexta-feira): Responsável pela direção do Culto de Oração.

CAFÉ LITERÁRIO: PROGRAMAÇÃO IMPERDÍVELTEMA: LITERATURA DE CORDEL/ LOCAL: AUDITÓRIO DO COLÉGIO PRESBITERIANO AUGUSTO GALVÃO/ DATA: 14.05.16/ HORÁRIO: 19:30H/ O EVENTO SERÁ TEMÁTICO, SERÁ ENFATIZADA A CULTURA NORDESTINA. ESCALA GRUPO DE LOUVOR: 08/05 (hoje) Vocal: Ivan, Márcia e Izaque/

Instrumentista: Jonas e Tarcísio/ Data Show: Samuel.11 e 13/05 (quarta e Sexta) Vocal:

Ivan e Márcia/ Instrumentista: Adson/ Data Show: José Neto.

ESCALA JUNTA DIACONAL: 01/05 (hoje) Jeferson, Urbano e Aldeci/ 04 e 06/05

(quarta e sexta) José Paulo e Davi.