Confissão de Fé de Westminster Capítulo II

De Deus e da Santíssima Trindade

Tem sido bastante comum o discurso em diversas comunidades evangélicas que destacam o poder de Deus. Mais, qual o significado da palavra poder no ambiente da teologia sistemática? A expressão relaciona-se com o atributo da onipotência, que aponta para a: “Infinita eficiência que reside na essência divina e é dela inseparável para efetuar tudo quanto Ele quer, sem limitação alguma, salvo quando, se opõe às perfeições absolutas e imutáveis da sua própria natureza” (HODGE 1999, p. 82). Para Louis Berkhof: “Pode-se denominar o poder de Deus a eficaz energia da Sua natureza, ou a perfeição do Seu Ser, pela qual Ele é a causalidade absoluta e suprema. O poder absoluto é a eficiência divina, exercida sem a intervenção de causas secundárias; enquanto que o poder ordenado, é a eficiência de Deus, exercida pela ordenada operação de causas secundárias” (BERKHOF 2003, p. 76).

A onipotência de Deus se revela: 1-) Pelas obras da criação: “Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí, perante aquele no qual creu o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem” (Rm. 4:17); “Assim diz o SENHOR, que te redime, o mesmo que te formou desde o ventre materno: Eu sou o SENHOR, que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus e sozinho espraiei a terra” (Is. 44:24). 2-) Através da obra da providência: “Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou- se à direita da Majestade, nas alturas” (Hb. 1;3); 3-) Na redenção de pecadores: “Mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus” (I Co. 1:24). “Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego” (Rm. 1:16).

Quanto à expressão sapientíssimo, encontrada no capitulo segundo,

primeira sessão da Confissão de Fé de Westminster entende-se: “O

conhecimento de Deus como a perfeição de Deus pela qual Ele, de maneira in-

942 17/18 de maio de 2014

Pastor Efetivo- Adilson Carvalho Lordêlo

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A Família e o Conflito de Gerações

“A família é o lugar onde se criam doenças psíquicas e psicossomáticas, e ela é a primeira rede de apoio que preserva de adoecer em consequência de uma crise” (Imagens da Família, Ed. Sinodal, p.115). É fato que cada geração tem a sua maneira de agir, sentir, pensar e decidir. Entende-se por “geração”. • o conjunto dos indivíduos nascidos na mesma época; • o espaço de tempo (aproximadamente 25 anos) que vai de uma geração a outra (Aurélio).

Em uma família, várias gerações estão presentes: avós, pais, filhos e netos. Isso significa a presença de variados pensamentos, conceitos e valores. O que pode produzir competição, conflitos e inveja. É comum os mais velhos dizerem: “Ah! … no meu tempo eu não tinha essas facilidades, essas regalias que os jovens têm agora!” Ele está confessando um desejo não satisfeito na sua juventude, um privilégio não obtido. Então perguntamos: não é justamente este o sentimento e a atitude que as pessoas mais querem esconder das outras? [...] Sendo assim, o caminho que escolhemos para trabalhar esta lição é duplo: os valores na família e como resolver conflitos entre gerações.

1. O que são valores Valor é algo desejável ou útil. As pessoas valorizam o que desejam,

necessitam ou consideram interessante. Por causa disso, temos as nossas preferências, escolhas. Escolher supõe que preferimos o mais valioso ao menos valioso.

a. Existem objetos valiosos e atos humanos valiosos:

• Objetos valiosos: árvore, uma porção de terra, uma cadeira, um carro, um computador, uma obra de arte, um livro, um tapete, um móvel de casa, uma roupa etc.

• Atos humanos valiosos: ato moral, político, jurídico, cívico, econômico etc. b. Os valores, de modo geral, podem ser:

• Positivos – Se alinham com os valores bíblicos • Negativos – A desonestidade, a violência, o preconceito etc. • Neutros – “Qual pé devo calçar primeiro, o direito ou o esquerdo?” c. Principais tipos de valores:

• Extrínseco ou instrumental – É algo que tem valor por causa dos efeitos que produz, e não por causa daquilo que é em si mesmo. Ex.: uma casa confortável.

• Intrínseco ou final – Algo que é valioso em si mesmo. Ex.: a bondade, a lealdade, a justiça, etc.

2. Como os valores se formam na família e nas gerações De acordo com Eva Lakatos (Sociologia Geral, Ed. Atlas), existe um processo

sociológico de mudança cultural comum a todas as culturas em todas as gerações. a. Inovação. Alguém inventa algo, mostra seus valores e suas vantagens.

Normalmente é algo que vem para tomar o lugar de outra coisa. Ex.: máquina de escrever e computador.

b. Aceitação Social. Acontece quando a sociedade aceita o que foi inventado.

É também a assimilação de um comportamento novo. Ex.: mulher ser árbitro de futebol. c. Eliminação Seletiva. Acontece quando a sociedade vai deixando hábitos

antigos para contrair novos; os valores vão caindo em desuso até desaparecer. d. Integração Cultural. É o último e definitivo passo. Os novos valores e

comportamentos vão se ajustando cada vez mais, até serem parte integral da família ou

Pastor Auxiliar- Jailton Santos

(74) 9140 2571 / (74) 9918 3541

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VIDA ECLESIÁSTICA DA IGREJA Domingo: 09h30min – EBD Domingo: 19h30min – Culto Adoração Quarta: 20 h – Culto Doutrina Sexta: 20 h – Culto Oração

GABINETE PASTORAL Atendimento sexta-feira das 14h30min às

18 h. Ligue para secretaria da Igreja e marque um horário para Aconselhamento.

LITURGIA DOMINGO (NOITE)

Subirá ao Púlpito hoje: Rev. Nivaldo Cortes e Pb. Vitor Andrade

Próximo domingo: Rev. Adilson Lordêlo e Pb. Pedro

Ao sinal (*) todos de pé. ADORAÇÃO

*Leitura: Atos 13:44-52 *Oração: (Adoração) *Hino: 221 – Um Vaso de Bênção

CONTRIÇÃO Leitura: Atos 14:1-18 Oração: (Confissão) Hino: 224 – Consagração

DEDICAÇÃO *Leitura: Atos 14:19-28 *Cânticos (Dízimos e Ofertas) Oração: (Dedicação)

EDIFICAÇÃO Mensagem: Rev. Nivaldo Cortes Hino: 303 – Pendão Real *Oração Final *Bênção Apostólica Saudações e Avisos

SECRETARIA DA IGREJA Funcionamento: segunda à sexta

08 h às 12 h/ 14 h às 17 h Contato: (74) 3645-1666

(74) 8822-6115 / (74) 9112-5068 WhatsApp: 9112-5068

LITURGIA DOMINGO (MANHÃ)

Dirigente: Pb. Paulo Lira Próximo domingo: Pb. Paulo Roberto

Ao sinal (*) todos de pé.

ADORAÇÃO *Leitura: Salmo 84 *Oração: (Adoração) *Hino: 22 – Os Céus Proclamam

CONTRIÇÃO Leitura: Salmo 85 Oração: (Confissão) Hino: 32 – O Deus Fiel

DEDICAÇÃO *Leitura: Salmo 86 *Cânticos (Dízimos e Ofertas) Oração: (Dedicação)

EDIFICAÇÃO Mensagem: Rev. Nivaldo Cortes Hino: 367 – Convite aos Meninos Pergunta do Breve Catecismo *Oração Final Saudações e Avisos

PROGRAMA LUZ PARA O CAMINHO VOCÊ PODE OUVIR. ACESSE:

www.radiofm98.com.br/radio.html Quartas e quintas, 07:30h/

sábados, 19:00h.

A N I V E R S A R I A N T E S Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos coração sábio. (Sl 90.12)

29/05 – Felipe Martins G. Palha 31/05 – Ellen Cristhine Marques 29/05 – Sophia Gabriele C. Carvalho 31/05 – Rosane Maria F. Lins 29/05 – Veroneide Evangelista Sena 01/06 – Karla Alessandra da Silva 31/05 – Diva Lima Guirra

Boletim nº 1050 29 de maio de 2016 Organizada em 21 de Janeiro de 1924

Breve Catecismo de Westminster

PERGUNTA 18. Em que consiste o estado de pecado em que o homem caiu? R. O estado de pecado em que o homem caiu consiste na culpa do primeiro pecado de Adão, na falta de retidão original e na corrupção de toda a sua natureza, o que ordinariamente de chama Pecado Original, juntamente com todas as transgressões atuais que procedem dele. Ref. Rm 5.18-19; Ef 2.1-3; Rm 8.7-8; Sl 51.5.

Conselho da Igreja

Rev. Adilson Carvalho Lordêlo

Rev. Jailton Santos

Luiz Carlos da Silva – UPH – 9114-0433

Maurício Ferreira – UCP – 9195-9750

Paulo César Lira – SAF – 9111-5094

Paulo Roberto - Beith Shalon - 9119-5122

Pedro Rodrigues – 9110-5173

Aristarco Pires – Pb. Emérito

Junta Diaconal

Aldeci Manoel – 3645-1993

David dos Reis – 9135-1672

Iure Oliveira – 9127-9845

Jeferson José – 9103-6331

José Carvalho – 3645-2201

José Marcone – 3645-2976

José Paulo – 3645-1666

Luciano Ferreira – 9199-4340

Mario Pereira – 9107-5585

Urbano Lins – 3645-1020

Diáconos nas

Congregações

Antônio Sarmento (Trincheiras)

Edson Santana (Bananeiras)

Fábio Silva (Bananeiras)

Gilberto Souza (Poços)

Gilmário Carvalho (Poços)

Rubenito Batista (Brejão)

b. Aceitação Social. Acontece quando a sociedade aceita o que foi inventado.

É também a assimilação de um comportamento novo. Ex.: mulher ser árbitro de futebol. c. Eliminação Seletiva. Acontece quando a sociedade vai deixando hábitos

antigos para contrair novos; os valores vão caindo em desuso até desaparecer. d. Integração Cultural. É o último e definitivo passo. Os novos valores e

comportamentos vão se ajustando cada vez mais, até serem parte integral da família ou sociedade.

Isso que acabamos de aprender é muito importante para entendermos a razão das mudanças culturais e dos valores na família. A igreja do Senhor Jesus Cristo vive sempre em uma sociedade, nunca fora dela (estamos em Cristo, mas vivemos também em Éfeso – Ef 1.1). Agora você entende a causa de muitos conflitos entre gerações. Entende por que o avô quer que o neto se comporte da mesma maneira que ele, quando era criança?

Isso não quer dizer que todas as mudanças na sociedade e na família sejam benéficas. Aliás, em se tratando de mundo, a maioria delas é degradação e não evolução. Colocamos o que segue apenas para “abrir a mente”.

3. Os verdadeiros valores da vida O que é bíblico nenhuma cultura pode derrubar ou superar. A lista abaixo, que

não é exaustiva, mas abrangente, tem por objetivo mostrar valores que, não importando a geração, são absolutos e permanentes; válidos para qualquer época.

a. O principal mandamento (Mc 12.28-31). b. Ser uma nova criatura em Cristo Jesus ( Jo 3.3-5). c. Salvar a alma ou ter a vida eterna (Mc 8.36). d. Viver em paz (Pv 17.1). e. Amar e ser amado (1Co 13.1-3). f. Autenticidade (Mt 7.3). g. Solidariedade, altruísmo e utilidade (Lc 10.30-37). II. Resolvendo conflitos entre gerações

Para a mãe, que foi educada de forma a não poder sair sozinha com o namorado (a irmã ou alguém tinha de ir junto), a não poder beijar em público, fica difícil entender que sua filha possa ir a uma festa e chegar tarde da noite.

Um pai que foi educado aprendendo que “lugar de mulher é dentro de casa” também reluta em liberar a filha para trabalhar. Tudo pode se complicar quando o antigo e o novo acabam coexistindo dentro da mesma casa. Os filhos querem viver da forma dominante de sua época e acompanhar os valores atuais; os pais geralmente acabam tentando se modificar para compreender a forma de vida da nova geração, sem abrir mão dos valores que eles trouxeram do lar no qual foram criados. E quando o avô ou avó moram em casa, as diferenças de gerações são ainda mais evidentes. Evidentemente não temos uma “receita” pronta. Mas temos princípios que podem ser aplicados nos relacionamentos interpessoais, quando há atritos devido às diferenças de gerações.

1. Comunique o conflito A Bíblia não recomenda o silêncio quando há problemas ou pecados. “Se teu

irmão pecar contra ti, vai arguí-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão” (Mt 18.15). O verbo “arguir” pode ser traduzido como “trazer à luz”, “expor”, “mostrar a falta ou erro”, “mostrar a razão dos fatos”, “convencer alguém de sua falta ou erro”. “Vai arguí-lo” implica uma atitude, um movimento em direção ao ofensor, ao que está nos ferindo. “Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão.” O verbo “ganhar” quer dizer “poupar alguém de um dano, perda ou prejuízo”. O que acontece é que muitas vezes falamos do conflito a todos, menos à pessoa que realmente precisa saber. No ensino do nosso Mestre, deve-se falar: “vai arguí-lo”!

2. Faça bom uso das “diferenças” Se você puder entender a posição do outro apenas como uma posição

diferente – nem melhor nem pior – a vida familiar ficará mais fácil e também mais rica e simples a convivência. Há um provérbio indiano que diz: “Não critique um homem antes de andar um quilômetro com seus sapatos”. Tente vivenciar o conflito sob o ponto de vista da outra pessoa. Dessa maneira, os avós ou sogros podem se transformar em valiosa fonte de

A V I S O S

MÊS DA FAMILIA; Acolhemos com alegria o Rev. Nivaldo Cortês agente da graça na

transmissão da mensagem da Palavra neste dia e os irmãos da Congregação Presbiterial de Três Mangueiras em Salvador, que o Senhor os abençoe e guarde.

SAF – 03/06 (sexta-feira): Responsável pela direção do Culto de Oração.

ESCALA GRUPO DE LOUVOR: 29/05 (hoje) Vocal: Ivan, Eliene e Izaque/ Instrumentista: Tarcísio/ Data Show: Samuel. 01/06 (quarta) Vocal: Ivan e Eliene/ Instrumentista: Jonas e Tarcísio/ Data Show: Samuel. 03/06 (sexta) Vocal: Ivan e Eliene/

Instrumentista: Adson/ Data Show: Samuel.

ESCALA JUNTA DIACONAL: 22/05 (hoje) Jeferson, Marconi, Mário e Urbano/ 25 e

27/05 (quarta e sexta) José Paulo e Luciano.

andar um quilômetro com seus sapatos”. Tente vivenciar o conflito sob o ponto de vista da outra pessoa. Dessa maneira, os avós ou sogros podem se transformar em valiosa fonte de aprendizagem, pois carregam uma bagagem de vida com ricas contribuições a dar aos demais. Portanto, se as diversas opiniões sobre uma mesma questão são usadas de modo a enriquecer a percepção pessoal e a percepção sobre os outros, o jovem pode abandonar suas posições inflexíveis para assumir um posicionamento que compreenda a opinião dos pais.

3. Faça diferença entre o essencial e o secundário A palavra “secundário” vem do latim “secundu” que literalmente é “segundo”.

Portanto, “secundário” é aquilo que é de menor importância em relação a outrem ou a outra coisa; algo de pouco valor, insignificante, inferior (Aurélio). Daí a necessidade de se identificar e discernir os conflitos, porque, muitas vezes, a causa maior não passa de interesse pessoal ou coisa de pouca importância. Você já ouviu falar do casal que brigava constantemente porque ao colocar o papel higiênico no papeleiro do banheiro a mulher gostava que o papel saísse por baixo, enquanto o marido insistia que deveria sair por cima? Incrível!

Há muitas coisas que são importantes, mas não são fundamentais. E muitos conflitos podem ser evitados com bom senso e tolerância, na medida que identificamos o que é essencial e o que é secundário; ou o que é inegociável e o que é tolerável. Quantas vezes brigamos por algo que daqui a pouco tempo não terá valor algum para nós mesmos! [...]

Na adolescência, a tendência é de oposição, de polarização com os pais. O mundo bom parece ter princípios opostos. Na vida adulta, espera-se ter encontrado uma posição mais madura, onde o indivíduo tenha sido capaz não só de “peneirar” as experiências, reter consigo o que avaliou como uma boa contribuição da família, como também de elaborar algumas mudanças, dentro do que considera ser a maneira pessoal mais adequada para as necessidades atuais.”

Sendo assim, a família sadia é aquela que doou a seus membros uma provisão para a vida e, ao mesmo tempo, permitiu a sua diferenciação; que permitiu que cada um vivesse a sua individualidade sem ser individualista, sem abrir mão dos valores bíblicos (que são eternos) e sem esquecer de ensinar a fazer diferença entre o essencial e o secundário. Ao contrário do que se pensa, uma geração deve aprender com outra, havendo assim, uma integração de gerações.

Pr. José Humberto de Oliveira