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O SUSSURRO DE SATANÁS
O “ussu o de “ata ás pa e e até título de fil e. A ho ue todos já deve te passado po esta experiência. A maioria das pessoas, quando ingressaram na fé messiânica, geralmente experimentaram
uma alegria especial, até então nunca sentida. Tais pessoas haviam praticado fervorosamente algum tipo
de fé, mas apesar disso, dificilmente recebiam graças, não encontravam a Verdade e acabavam
perdendo todas as esperanças.
Por isso, num momento de angústia, ao encontrarem a Igreja Messiânica Mundial, é natural que
ficassem alegres, pois é como se tivessem encontrado o tão poderoso tesouro, procurado há tanto
tempo pelo caminho da vida.
Entretanto, existe um grande perigo: Satanás sempre está à espreita, procurando uma oportunidade
para abalar a fé de tais pessoas.
Desde épocas remotas, vem ocorrendo uma grande luta - invisível aos nossos olhos entre Deus e
Satanás. Esta luta se apresenta sob diversas formas. De uma escala maior para uma menor, temos as
guerras entre países, as divergências entre partidos políticos, os conflitos entre classes sociais, as
desavenças entre as pessoas e, por fim, em sua menor forma, a luta que existe no interior de cada
indivíduo: a luta entre o Bem e o Mal.
Resumindo, numa abrangência maior temos a guerra entre os países e, na menor escala, temos a luta
incessante dentro de cada indivíduo. O resultado é que a maioria das pessoas, até os dias de hoje, vem
apresentando uma forte tendência para se ligar ao Mal, aumentando, cada vez mais, o número dos
súditos de Satanás. Contudo é lógico que muitas pessoas não têm nenhuma consciência disso, pois, se o
soubessem, imediatamente procurariam afastar-se dele.
Dentre os que são salvos por Deus existem muitos que estão trabalhando para o Mal,
inconscientemente, pois eles têm a possibilidade de abrir seus olhos. Essa não consciência consiste em
acreditar que estão fazendo um bem, enquanto que, na verdade, não passa de um mal; veneram um
deus achando que é do Bem, mas que na verdade, faz parte da falange do mal; o que acreditam ser a
Verdade, na realidade não o é, e assim por diante.
Portanto, basta apresentar-lhes a Luz da Salvação para mostrarmos a verdadeira face dos erros
cometidos.
O que falei até agora foi sobre as pessoas que ainda podem ser salvas, mas existem as que não têm a
í i a ha e. Elas são pou as e ve e a e p ati a o al o s ie te e te. Estas a a e te são salvas, o que é motivo de misericórdia, pois, na ocasião do Juízo Final, suas almas serão extintas.
Voltemos ao assunto ao qual me referi no início. Quando a pessoa compreende o que é a verdadeira fé,
despertando para os erros cometidos no passado e não consegue esconder a alegria nos momentos de
emoção, provoca em Satanás um forte rancor por perder mais um súdito. Assim, ele começa a agir a fim
de recuperá-lo de qualquer maneira.
Aqueles que não percebem o plano de Satanás, acabam vacilando na fé pelo mais simples motivo.
Geralmente, ele procura confundi-los, utilizando de forma ardilosa os conselhos de um amigo ou as
palavras amáveis dos familiares. Ou seja, as palavras amáveis, na verdade, não passam de uma máscara
utilizada por Satanás para destruí-los. Se, neste momento, não tivermos uma fé bem solidificada,
acabaremos nos deixando levar pela conversa, pensando: "Ei Ele tem razão..." Neste ponto, uma parte
da fé já foi destruída pela artimanha de Satanás, permitindo assim, a livre atuação da falange dos
demônios. E como se fosse uma guerra medieval: basta uma parte da muralha ser destruída, para que
todo o exército inimigo invada o castelo por essa brecha, apossando-se dele completamente.
Quando os demônios invadem o coração da pessoa, imediatamente eles procuram um meio de afastá-la
da fé, enchendo sua cabeça com ardis pretextos. Ou seja, este é o sussurro de Satanás, que vive
procurando alguma falha na fé. Por exemplo: ele começa a deturpar as coisas, fazendo a pessoa
considerar pequeninas coisas como enormes erros da fé e a reprovar constantemente a fé praticada,
confundindo-a através de brilhantes argumentos. Tais argumentos são tão engenhosos que as pessoas
comuns não têm condição nenhuma de perceber o erro que estão cometendo.
Uma das artimanhas utilizadas é a de não deixar a pessoa se aproximar da Igreja. Quando ela pensa em ir
à Igreja para alguma atividade, Satanás arranja sempre algum empecilho, algum contratempo ou seja
algum pretexto para não deixá-la ir. Isto porque Satanás tem um grande pavor da forte Luz emanada em
nossa Igreja.
Para ele, não existe nada mais aterrorizante do que a Luz Divina. Ao entrar em contato com ela, Satanás
tem sua força maléfica enfraquecida.
Suponhamos uma pessoa que sofra de uma doença incurável e, de repente, seja salva pela Força de
Kannon (Johrei). Nesta hora, é natural que nasça dentro dela uma fervorosa fé, que a faz entregar sua
própria vida a Deus, já que foi recuperada pela Sua Luz. E difícil acreditar, mas, às vezes com o passar do
tempo, existem aquelas que são meio distraídas e acabam esquecendo o sentimento inicial, o que é
muito desolador. Essas pessoas "distraídas", mesmo tendo sido salvas por Deus uma vez, caem
facilmente nas engenhosas armadilhas de Satanás e, infelizmente acabam se tornando prisioneiras do
Mal.
Uma vez se afastando da fé quase todas as pessoas acabam se tornando infelizes, o que é um fato
inegável, pois não são poucos os casos vistos até hoje Entretanto, aquelas que percebem a tempo o erro
cometido, voltam a procurar a salvação o mais rápido possível e ainda conseguem encontrar a felicidade.
Todavia, o mesmo, já não acontece com aquelas que não percebem seus erros e, certamente, cairão na
infelicidade. É como se alguém as salvasse, puxando-as para dentro da Arca de Noé e, logo depois, elas
mesmas se jogassem no mar e morressem afogadas.
Chamo a atenção das pessoas que já receberam graças: tomem o máximo de cuidado no assunto citado
acima.
Meishu-Sama, 19 de abril de 1936.
REGISTRO DAS PALAVRAS DE LUZ
INTERLOCUTOR: Será que os infortúnios e as desgraças representam o perdão dos pecados da pessoa ou
da família, ou será que eles são provações?
MEISHU-SAMA: Não é para perdoar os pecados que eles acontecem, mas sim para condená-los.
Portanto, é o contrário. Nem Deus pode perdoar os pecados compreende?
De modo geral, o homem sofre por causa dos pecados criados por ele mesmo. Por conseguinte, ele é um
tolo. (risos) Os infortúnios são criados pelo homem e ele próprio sofre por sua causa. Naturalmente, o
sofrimento pode ser causado pelos pecados dos antepassados, mas quando se fala em antepassados,
está se falando da própria pessoa; consequentemente são os seus próprios pecados. E por quê? Porque
o antepassado é a própria pessoa ou seu parente carnal, como seus pais ou irmãos.
Quando Deus deseja utilizar uma pessoa, concede-lhe provações e purificações, para eliminar as suas
máculas. Isso vem a ser o sofrimento, que o homem interpreta posteriormente: "Ah, aquilo era uma
provação de Deus". Bem, essa é a maneira positiva de se pensar, é só o que eu posso dizer.
ENSINAMENTO DE MEISHU-SAMA É A PRÓPRIA PALAVRA DE DEUS
MEISHU-SAMA: E também é preciso saber o seguinte: desde os tempos antigos, o fundador de uma
religião pergunta a Deus sobre tudo o que quer saber. Assim, ele obtém a resposta e diz que Deus
revelou isso e aquilo. Dessa forma, quem ouve fica muito agradecido. Sente-se grato.
Entretanto, eu não faço assim: só digo as coisas de acordo com cada ocasião e, por isso, não me dão
valor. Não levam em consideração o que digo e deixam passar despercebido. Só quando acontece
alguma coisa, notam que já ouviram isso antes; mas, no início, não pensam dessa maneira. Desse modo,
há muitas pessoas que não agem conforme eu digo.
O motivo disso é que não tenho necessidade de perguntar a Deus. O Deus que está no meu ventre é o
Supremo Deus. O que eu mesmo digo e faço é tal qual a Sua própria palavra e ação. Quer dizer, atuo
diretamente. Mas, até hoje, os fundadores de religiões agiam indiretamente.
Até mesmo Cristo dizia que havia nascido sob a ordem de Jeová; ele dizia também "Pai do Céu" e isso,
sem dúvida, demonstra a sua atuação indireta.
O Deus que existe em mim é igual a Jeová. E, por isso, nunca orei a Ele.
Mesmo em qualquer religião, por ocasião dos cultos, o fundador, sem dúvida, ora respeitosamente a
Deus. Eu não oro. Isso porque não existe um Deus a quem eu deva orar, pois todas as divindades estão
abaixo do meu nível. Por isso, elas é que deveriam orar para mim.
Por ser assim, mesmo para fazer a caligrafia da palavra "Hikari", normalmente, é preciso uma toalete
completa, vestir um traje especial e escrever com respeito; mas eu, no verão, faço caligrafia seminu e de
pernas cruzadas. Portanto, as pessoas que sabem disso, não dão valor. Faço tudo com simplicidade. Não
tenho necessidade de complicar. Por isso, elas me interpretam de outra forma, de modo oposto, isto é,
não compreendem minha maneira de agir.
Entretanto, acho que isso não constitui um problema, pois posso ser compreendido aos poucos.
Portanto, não ligo para um equívoco temporário.
Essas coisas dão margem às pessoas pensarem que sou um Deus e eu gosto disso. Então, até agora, falei
poucas vezes sobre o assunto. Por esse motivo, freqüentemente, as pessoas não dão importância ao que
eu digo e cometem muitos erros. Assim sendo, achei melhor fazer este tipo de comentário.
Desse modo, levando em consideração esses pontos, ao comparar com outras religiões e fundadores,
poderão entender isso claramente.
Um exemplo mais fácil para se assimilar é o milagre de Cristo, que é muito famoso. Mas os meus
discípulos estão fazendo os milagres semelhantes aos d'Ele e até maiores.
Mioshie-Shu nº: 9 (07/04/1952)
QUE CRITÉRIO USAR PARA INTERPRETAR
A PRÓPRIA MISSÃO?
MEISHU-SAMA: De acordo com a missão da pessoa e da habilidade que lhe foi atribuída por Deus,
existem pessoas que se empenham no Servir de salvar as pessoas e as que servem monetariamente. A
elevação é genérica, mas cada um tem a sua missão, isto é, ela vai sendo delineada, levada pelas
circunstâncias. Assim, se de acordo com elas, as coisas tomam determinado rumo, essa é a missão;
portanto, basta seguir adiante. Se as circunstâncias penderem para juntar dinheiro, significa que deve
Servir mais monetariamente do que ministrar Johrei aos outros, pois a pessoa tem essa missão. Por
outro lado, quando uma pessoa não tem dinheiro, mas consegue formar bastante fiéis, significa que ela
tem essa missão. Como as circunstâncias tomam esse rumo, basta que siga em frente, fiel a esse
pensamento.
Gossuiji-roku nº 22 (01/07/1953)
CUMPRIR RIGOROSAMENTE O ENSINAMENTO DE MEISHU-SAMA
MEISHU-SAMA:
Há muitas pessoas que interpretam incorretamente o que eu digo.
Eu falo de modo bem la o, as se o te eu disse "u a , hoje, já houve ue dissesse "duas vezes po semana". De uma para duas vezes, a diferença é o dobro.
A compreensão das pessoas da sociedade é bem pior; mas mesmo entre os membros, há aqueles que
têm muita dificuldade de me compreender e isso é porque eles não conseguem pensar da maneira como
falo.
As pessoas pensam: "Meishu-Sama falou assim, mas deve haver outro significado." "Deve haver um
outro significado" é colocado por conta delas. E, por isso, sempre se enganam.
As pessoas acham que se fizerem de acordo com o que eu disse, estarão perdendo o seu próprio valor
ou que não são inteligentes. Portanto, são poucas as que agem de acordo com o que digo.
Sempre afirmo que a pessoa que consegue fazer exatamente como digo, é um herói. É um grande
homem. Porém, a maioria age quase sempre de forma diferente. Isso não acontece apenas na fé. Na
construção do jardim é a mesma coisa. Não há sequer um Jardineiro que faça o trabalho como eu peço.
Se digo para pôr determinada coisa em determinado lugar, não há uma pessoa que coloque no lugar
indicado; ou coloca mais para cá ou para lá. Se digo para pôr mais para cá, ela acaba colocando mais para
lá. Por isso, não sei o que fazer com esses profissionais. Todavia, é muito mais fácil fazer de acordo com o
que digo. E estranho, pois as pessoas não gostam de fazer as coisas do modo mais fácil.
Dentre os jardineiros, havia um que procedia da seguinte maneira: quando eu pedia para puxar a pedra
30 centímetros para frente, ele não obedecia. Movia apenas cerca de 10 centímetros. Então,
perguntando-lhe por que não movia exatamente os 30 centímetros, ordenei que puxasse mais para
frente, e ele só conseguiu mover cerca de 20 centímetros. Como ainda não estava bom, disse-lhe para
fazer de novo. Então, ele a colocou na diagonal. Disse-lhe: "Não pode ser na diagonal. Esta já é a terceira
vez que peço. Se errar mais uma vez, vou despedi-lo."
Parecia que iria fazer tal qual eu havia pedido, mas não conseguia. Então, ele disse que iria pedir ajuda
ao mestre-de-obras.
Solicitei, então, ao mestre que fizesse como eu queria e ele aprontou tudo em duas ou três horas; ao
passo que a primeira pessoa levou de três a quatro dias. Esse tipo de coisa tem acontecido. Os
japoneses, sobretudo, não fazem conforme são mandados; não pensam de acordo com o que foi falado:
parece um tipo de vício, um tipo de doença. Por isso, minha palavra é interpretada de forma errada.
Assim, quando alguém diz: "Fiz conforme Meishu-Sama falou, mas não obteve êxito", eu, achando
impossível, pergunto melhor à pessoa e descubro que fez de forma diferente. Com relação à doença
referida há pouco, também é a mesma coisa. Eu nunca uso táticas ou mentiras.
Desde antigamente, mesmo as pessoas ilustres não falam com precisão, acrescentam sempre alguns
adjetivos e eu não gosto disso. Falo exatamente como as coisas são e, por isso, se fizerem exatamente
como digo, obterão êxito, sem dúvida.
Mioshie-shu nº 13 (06/08/1952)
NO ENSINAMENTO, A OBEDIÊNCIA É PRIMORDIAL
MEISHU-SAMA:
Como disse anteriormente, Hakone representa a parte espiritual e Atami, a parte material. Por isso,
concluir o Paraíso Terrestre em Atami significa que haverá expansão material, o que será realmente
notável. Finalmente, estamos num período interessante e animador.
Sendo assim, da parte de Deus, os preparativos estão prontos e se tomarmos como exemplo uma peça
teatral, diríamos que o enredo está pronto. Assim, o plano será desenvolvido de acordo com esse enredo
sem nenhum erro, dependendo somente do tempo certo.
No ensinamento da religião Omoto, está escrito: "Não há nada mais gratificante e temível que o tempo".
"Qua do o eça a e te de , o u do vai "solta ge idos ." E já esta os essa épo a.
Há igualmente, o seguinte ensinamento: "Essa coisa se transformará naquela e aquela se transformará
nessa coisa – este será o mecanismo." O ensinamento da religião Omoto, realmente, diz coisas
profundas e maravilhosas com palavras simples.
Eu também, naquela época, não entendia verdadeiramente o seu significado e achava que para Deus
aquela era uma expressão um tanto esquisita; mas hoje vejo que tudo se encaixa perfeitamente.
Existe um outro ensinamento da Omoto que diz: "Não cometerás erros se fizeres tudo de acordo com a
palav a de Deus .
Mesmo na Agricultura Natural, as pessoas que estão fazendo conforme digo, estão conseguindo obter
um desenvolvimento de acordo com o esperado, alcançando bons resultados.
Entretanto, devido aos costumes que existem há muito tempo, os agricultores têm dificuldade em seguir
o que digo. Ainda hoje, há muitas pessoas que utilizam fertilizantes. Finalmente, a partir deste ano,
muitas delas, percebendo, começaram a mudar, dizendo: "Vamos passar para a Agricultura Natural." Há
a seguinte história sobre este assunto:
A fundadora da religião Omoto recebeu de Deus a seguinte ordem: "Não, a partir de hoje, você irá ao
exterior. Vá imediatamente." A fundadora, ao responder: "Eu não tenho dinheiro para tanto, por isso,
não posso ir", Deus disse-lhe: "Não faz mal, bastar levar 5 ienes." Então, a fundadora pegou uma cédula
de 5 ienes e saiu andando. Quando já havia caminhado uma certa distância, Deus lhe disse: "Não, não
precisa ir mais."
- Deus, por que está zombando de mim? - perguntou.
Ele respondeu: "Não, eu só experimentei para ver até que ponto você me obedece. Já pude perceber,
por isso, não precisa mais continuar." E, assim, ela foi testada por Deus. Aí se verifica a importância da
obediência.
"Não há erro no que Deus diz, por isso, antes de mais nada, é Preciso obedecer", diz o ensinamento da
religião Omoto. Desse modo, como sempre afirmo, há também um grande significado – naquilo que digo
por acaso. Logo, agindo de acordo com minhas palavras, nunca cometerão erros.
Ninguém me dava ouvidos aos assuntos da Agricultura Natural, implantada recentemente.
"Meishu-Sama, realmente, conhece bem sobre a cura de doenças, mas não é tão profundo conhecedor
de ag i ultu a – era o que todos pensavam. Mas isso também era devido ao fator tempo, por isso, não
adiantava falar a respeito.
A MANEIRA DE AGRADAR MAIS A DEUS
PERGUNTA:
Como devemos proceder para que sejamos do agrado de Deus?
MEISHU-SAMA:
É salvar o maior número de pessoas. O que quero dizer é o seguinte: Como o ser humano não possui
força para tal, deve, pois, encaminhar tais pessoas aos lugares em que as hão de salvar. Para isso, o
melhor é encaminhar o maior número de pessoas para receber Aula de Iniciação. E a seguir, concentrar
forças em coisas que sirvam para a salvação de grande número de pessoas.
Deus, então, concederá muitas graças, porque este é o procedimento que mais Lhe agrada.
E as dádivas divinas serão amplas e generosas.
- 1949 -
A CAUSA DE TUDO ESTÁ EM NÓS EM MESMOS
INTERLOCUTOR: Foi-nos solicitado que, doravante, atuássemos no sentido de tornar ministros os
membros ativos. Por isso, ontem, expus, claramente, o assunto a todos. Assim, se os ministros tiverem
firmeza, os fiéis também ganharão uma maior compreensão dos fatos. Acredito que precisamos expandir
com este pensamento.
MEISHU-SAMA: Afinal, a causa está em nós mesmos. Portanto, quando algo não corre como desejamos,
é preciso, primeiramente, refletir sobre a nossa própria conduta. E, quanto a esta, está escrito em
alguma parte dos meus livros.
Gossuiji-roku nº 16 (01/12/1952)
A INTELIGÊNCIA DA PERCEPÇÃO VERDADEIRA (TIE-SHOKAKU)
- O QUE É A INTELIGÊNCIA DA PERCEPÇÃO VERDADEIRA
MEISHU-SAMA: O principal, na elevação, é a Inteligência da percepção Verdadeira. É entender as coisas,
mas não de modo errado. E o critério para isso são os Ensinamentos. Quando se consegue pensar que o
que está escrito nos Ensinamentos, de uma forma geral, tem lógica, indica que a Inteligência da
Percepção Verdadeira está bem elevada. Existem pessoas que pensam: "Não consigo entender";
também há as que, na hora, acham que tem lógica, mas quando voltam para casa, se esquecem.
Conseguir entender as coisas repentinamente significa que a Inteligência da Percepção Verdadeira está
elevada. Para se conseguir acertar que doença a pessoa tem através dos sintomas, é preciso que a
Inteligência da Percepção Verdadeira esteja elevada. Por isso, se antes entendíamos cinco coisas e,
ultimamente, entendemos seis ou sete, significa que a Inteligência da Percepção Verdadeira está se
elevando.
Gossuiji-roku nº 22 (01/07/1953)
VENCER PERDENDO
MEISHU-SAMA: (...) Existe uma estória famosa. Na cidade de Matsushima, há um templo budista
chamado Zuigan-ji. Quem o fundou, e acredito que muitos conheçam a história, foi um jovem que
antigamente servia ao senhor feudal Date, em Ashigaru, cuidando dos seus chinelos. Num dia de frio, de
neve, querendo aquecer os chinelos de seu amo, colocou-os no peito, sob a camisa. Então, na hora de
sair, o referido senhor, sentindo os chinelos quentes, chutou-o dizendo: "Não há dúvida de que você os
calçou". Foi despedido e o jovem, indignado, queria fazer algo, mas não havia mais jeito. Assim sendo,
pensando em provar a sua inocência com a morte, pensou no suicídio,. Um bonzo ilustre que passava
nas imediações, perguntou-lhe o motivo. Respondeu que, devido ao que acontecera, não se continha de
indignação e ia vingar-se, morrendo. Então, o bonzo disse-lhe: "Isso ão te se tido . Ao o t á io, deve tornar-se eminente. E depois, mostre quem você é. Isso será a maior vingança." O jovem achou que o
bonzo tinha razão e se tornou seu discípulo. Aprimorou-se e se tornou importante.
Foi para a China, aperfeiçoou-se e retornou como o mais famoso dos sacerdotes budistas. Assim,
casualmente, o senhor feudal Date ficou sabendo disso e quis convidá-lo, já que era tão conhecido.
Sobretudo porque era uma pessoa que também nascera na cidade de Sendai, e pelo fato de alguém tão
ilustre Ter saído de seu feudo, o que constituía uma honra maior, quis convidá-lo a todo custo. E se
encontraram. O senhor feudal ouviu várias histórias com a maior atenção e, na hora de ir embora, o ,
bonzo disse que havia trazido um presente que fazia questão de lhe oferecer. Desembrulhou ,
respeitosamente, um pacote muito bonito e colocou-o diante dele. Ao ver que era um par de chinelos, o
senhor feudal perguntou-lhe por que estava dando-lhe aquilo. O religioso respondeu: "Existe um motivo.
Na minha mocidade, eu lhe calçava os chinelos, e, certo dia, aconteceu-me tal fato". E contou-lhe tudo.
"assim, por causa destes chinelos, consegui alcançar a posição que tenho agora, de modo que, para mim,
é um tesouro importantíssimo". E tudo isso devo ao senhor. Por isso, trouxe-lhe estes chinelos de
presente, como lembrança do ocorrido". E o senhor feudal ficou envergonhado. Mas nem por isso
sentiu-se ofendido. Assim, além de obter ampla confiança da sociedade, o bonzo conseguiu vingar-se. O
templo Zuigan foi construído graças à doação do senhor feudal. Existe uma história assim. (...)
Esse é só um exemplo. Mas sempre que alguém nos maltrata, não devemos nos vingar imediatamente, e
sim, esperar algum tempo. Se o ofendido estiver errado, não dá certo, mas se estiver correto, o
resultado será sempre bom. Ontem mesmo, tive um encontro com altas personalidades e, enquanto
conversávamos, surgiu o assunto da guerra e quando falaram sobre a derrota do Japão, eu disse: "Seja
como for, quando o ser humano tenta ganhar ou quando ganha, acabando perdendo. Por isso, para se
ganhar uma guerra, devemos nos limitar a fugir. Uma pessoa que consegue fugir, certamente ganha.
Entretanto, os soldados japoneses não fogem. Como avançam até o fim, não conseguem vencer".
Quando MacArthur lutou nas Filipinas, correu perigo de vida e fugiu. Naquela ocasião, eu o elogiei,
dizendo a todos: "MacArthur é notável. Seja como for, ele conseguiu fugir, por isso, logo se tornará uma
pessoa esplêndida. É um grande militar." Alguns de vocês que estão presentes chegaram a ouvir. E,
efetivamente, ele foi um grande homem. Assim, o ser humano não pode ganhar. Se perder e conseguir
fugir, certamente, acaba ganhando. (...)
As pequenas coisas também são dessa forma. Até nos assuntos domésticos, devemos nos deixar vencer.
Fazendo desse modo, a pessoa acaba sempre vencendo. Quem vence, no final, acaba pedindo desculpas.
Por isso, o que se diz, desde a antigüidade: "Perder para vencer", é uma verdade.
Mioshie-shu Nº. 18(17/01/1953)
OBJETIVAR DEUS E NÃO O HOMEM
MEISHU-SAMA: Antigamente, quando me diziam: "Estão falando mal a Seu respeito" ou "Estão dizendo
isso", eu dava gargalhadas, porque achava muito engraçado. Eu mesmo achava isso estranho. Quando
falam mal de mim, acho graça. Deveria ficar enraivecido, mas não fico. Sinto pena de pessoa assim,
sabe? E, se fico rindo, a pessoa perde o entusiasmo. Há pessoas que acham interessante ficar
apavorando os outros e consideram isso uma diversão. Mesmo que ela me tentem com essas coisas,
como dou risada, ficam desnorteadas. Enquanto nos preocupamos, o mínimo que seja, com o que os
falam mal de nós, a nossa fé é superficial. Na verdade, não estamos objetivando as pessoas, e sim, Deus.
Basta que sejamos do Seu agrado, pois o ser humano não está em condições de conhecer a Verdade.
Esforçar-me ao máximo e não obter o reconhecimento das pessoas é muito comum na sociedade; sem
nos preocuparmos com isso, devemos ser do agrado de Deus. Que é ser do Seu agrado? É salvar as
pessoas; salvar o maior número possível de doentes e torná-los saudáveis. Mesmo que salvemos uma só
pessoa, seremos do Seu agrado. Se forem dez ou cem, seremos ainda mais do Seu agrado. Portanto,
basta que pratiquemos isso. Se pensarmos de modo complicado, torna-se complicado, mas se
pensarmos de modo mais simples, torna-se simples.
"A LÓGICA NA FÉ E A REPURIFICAÇÂO"
MEISHU-SAMA: Não podemos esquecer que, originariamente, a base da fé se encontra na palavra
LÓGICA.
Ainda que sejam levantadas teorias que, na visão religiosa, são corretas, se não estiverem
fundamentadas na lógica, não se pode dizer que a fé seja verdadeira.
Nesse sentido, estando de acordo com ela, Deus concede muitas graças, mas se não estiver, mesmo que
reze com fervor, Ele não as concede. Este ponto é muito importante e o significado da repurificação
também reside aqui.
Os tuberculosos, por exemplo, que se submetem a vários tratamentos, a começar pelo tratamento
médico, não saram; porém, através do Johrei, restabelecem-se rapidamente e, com alegria, tornam-se
membros. Mas, passado algum tempo, muitos deles recebem repurificação. Isso acontece porque,
naturalmente, estão em desacordo com a lógica. Ou seja, sendo um doente que fora desenganado pelo
médico e curado pela graça de Deus, significa que recebera uma nova vida, por isso, por mais que
agradeça, não há como pagá-la. Há pessoas que acabam se esquecendo até mesmo da emoção sentida
naquele momento, e uma vez curadas, pensam que tudo terminou. Sendo assim, não chegando a ser o
que eram antes de se tornarem membros, voltam a ter um comportamento nada satisfatório; se nada
acontecesse, seria uma maravilha. Contudo, isso não ocorre. Uma vez que, durante muito tempo, elas
ingeriram vários remédios e, juntamente com a recuperação da saúde, inicia-se o processo de eliminação
dos remédios que estavam acumulados em grande quantidade. Isso é repurificação.
Entretanto, como sempre digo, o caso acima se refere apenas à parte física; mas, na verdade, há uma
importante questão espiritual. Até hoje, no entanto, não falei nada sobre isso, mas como esse tipo de
situação não pode mais continuar, vou escrever sobre o seu fundamento.
Mas, por que não falei até agora? É que havia o perigo de levantar mal-entendido entre os não-membros
e novos membros; por isso, fiz o possível para nada falar.
À medida que a purificação se intensifica, aumenta o número de pessoas que recebem repurificação; por
isso, esclarecerei o assunto.
Originariamente, todas as coisas existentes no mundo movem-se graças à Lei da Concordância e tudo
está feito de modo a estar de acordo com a lógica. Isso é bem evidente principalmente na fé. As palavras
de Sakyamuni: "Tudo que nasce está sujeito a desaparecer" e "Todo encontro está condenado à
separação" são afirmações resumidas sobre isso. A Lei de Causa e Efeito também tem o mesmo sentido.
Quando um paciente que se encontrava em estado grave, sem esperanças e preparado para a morte,
sarar completamente, é natural que, acima de tudo e com todo o esforço, agradeça e atribua a graça
como dádiva de Deus. Isso é natural. Mas, se ele deixa cair no esquecimento, significa que apenas
recebeu a graça e deixou de retribuir, o que demonstra ser muito mal-agradecido. Expliquemos melhor
essa teoria. Se consideramos dez o valor da vida e se a gratidão for dez também, o saído será zero
Entretanto, se a gratidão for acima de dez, haverá crédito, e Deu concederá graças várias vezes maiores.
Por outro lado, se gratidão for apenas cinco, a diferença ficará como dívida com Deus. Por isso, será
melhor saldá-la o quanto antes, pois a sua negligência fará aumentar os juros e, consequentemente, a
dívida' Nesse ponto, não há nenhuma diferença com o Mundo Material uma vez que está baseada na Lei
da Concordância. E quando dívida se acumula e ultrapassa um determinado limite, recebe-se a intimação
e o embargo do Tribunal Divino. Isso é a causa da repurificação; portanto, se a pessoa perceber isso,
pedir perdão sinceramente e pagar toda a dívida, é natural que será salva.
Porém, entre essas pessoas, existem aquelas que pensa de maneira completamente errada. Pensam que
a cura através da fé fora realmente temporária e que não se haviam recuperado de verdade e, assim,
começam a vacilar. Então, pessoas ao seu redor, como que dizendo: "Não te falei incentivam
constantemente o tratamento médico concordando, acabam indo; mas se chegarem a esse ponto, é o
fim. A maioria segue o caminho da degeneração e, no final parte para o outro mundo. É um fato que
presenciamos sempre. Então, onde está a causa disso?
No Mundo Espiritual, o espírito maligno fica à espreita de uma brecha no sentimento humano e,
havendo um mínimo de descuido ele apodera-se instantaneamente da pessoa e a manipula Portanto, é
preciso tomar o máximo de cuidado nesse ponto. No caso de oferecer sincera gratidão, mesmo em
espécie não importa a quantia. Deve ser feita de acordo com o lirr máximo de cada um.
Dessa maneira, se todas as coisas se enquadrarem na lógica, não haverá motivo para ocorrer a
repurificação; mesmo que aconteça, será leve e jamais colocará a vida em risco.
Mudando de assunto, entre as inúmeras religiões existentes, há aquelas que dizem que, mesmo antes da
pessoa receber a graça, se oferecer uma certa quantia em contribuição, ela será salva, e recebem,
antecipadamente, o donativo de gratidão. Mas isso é uma ação fraudulenta, portanto, não há como
receber benefícios. Sem dúvida, o pensamento do religioso que orienta está errado.
Neste ponto, na nossa Igreja Messiânica Mundial, faz-se o donativo de gratidão depois de receber o
benefício e de acordo com a possibilidade de cada um. É bastante lógico, mas se houver negligência, o
erro estará no homem; portanto, é natural que receba advertências. Mesmo assim, se não tomar
consciência disso, Deus tira-lhe a vida. Não há perdão para quem estiver fora da lógica.
Há uma outra coisa importante. O objetivo de Deus de conceder a vida à pessoa é para que ela trabalhe
na Obra Divina; portanto, entendendo e participando desse objetivo, a sua saúde tornar-se-á cada vez
melhor e será agraciada com felicidade. Mas caso haja traição, significa que a própria pessoa estará
rejeitando a Salvação.
Eiko nº 210 (27/05/1953)
POLINDO A INTELIGÊNCIA, TUDO TRANSCORRERÁ PERFEITAMENTE (1)
MEISHU-SAMA: Como já disse outro dia, é preciso estar em conformidade com a lógica. Ou seja, pensar
sobre a lógica das coisas. Pensando, atinge-se a compreensão de tudo. Quando não se compreende, é
porque existem máculas no espírito. Por isso, é preciso eliminá-las tanto quanto possível. E, para tal, é
preciso ler ao máximo os Ensinamentos. Assim, elas serão erradicadas na mesma proporção, e a
Inteligência da Percepção Verdadeira se desenvolverá. Consequentemente, a percepção torna-se
aguçada e será possível entender melhor a lógica. E se as coisas transcorrerem de acordo com esta, tudo
correrá bem. Às vezes, fazem-me perguntas sobre diversas coisas. Entretanto, quando averiguo
determinados casos, sempre encontro algo que não está de acordo com a lógica. Por isso, a questão é
conhecê-la: em su a, é te pe epção. Po essa azão, “akya u i disse: Deve dese volve a sa edo ia", "Torne-se sábio." "Tornar-se sábio" significa desenvolver, até certo nível, a Inteligência da Percepção
Verdadeira, à qual me referi há pouco. Portanto, no budismo, freqüentemente, fala-se em Inteligência.
Acredito que o ponto principal da maioria das coisas do que Sakyamuni pregou é a Inteligência. Dessa
forma, a Inteligência ou a Inteligência da Percepção Verdadeira da qual falei agora, diz respeito à
Sabedoria, que não significa somente resignação, mas também conscientização. Por isso,
independentemente da sua extensão, é preciso ajustar tudo à lógica. Assim procedendo, tudo o que a
pessoa fizer correrá bem, sem que seja necessário muito sacrifício.
Mioshie shu nº 26 (07/09/1953)
POLINDO A INTELIGÊNCIA, TUDO TRANSCORRERÁ PERFEITAMENTE (2)
ENSINAMENTO - "Meus textos e outros" (Eiko nº 238)
MEISHU-SAMA: Como foi lido agora, de certa forma, eu desenvolvo meu trabalho como se estivesse me
divertindo. Não sinto que o faço sofrendo: é como uma diversão. Entre os muitos Kannon, existe o
Ka o de Ações Dive tidas": eu t a alho o o ele. E, assi , tudo o e e .
Quando trabalhamos sofrendo por isso ou por aquilo, ou sem vontade, não dá certo. Esse ponto é que
difere das pessoas da sociedade de até então. O mesmo ocorre com os fiéis. Por isso quando
executamos tarefas contrariados ou com sacrifício, não sai nada que preste. Quando damos assistência a
um doente e nos dirigimos à sua casa com alegria, a recuperação é sempre mais rápida. E continuamos
com a assistência domiciliar porque pessoa melhora. E por ser assim, é que é bom. Logo, quanto mais
descontraídos, mais progresso teremos. Essa é a diferença e existe na sociedade atual. Entretanto, não
sei por quê, o ser nano habituou-se e se mostra indiferente ao sofrimento, pensando que ele é natural.
Comigo também tem acontecido sempre, mas quando as coisas não vão como quero, percebo que "eu
estava fazendo com sacrifício." Então, largo tudo e faço outra coisa.
O fator tempo também é muito importante. Mesmo o que parece dar certo e ser até um bom projeto,
não sairá de acordo o nosso desejo, se a época for prematura. Não porque o vai ser feito seja ruim, e
sim, porque ainda não chegou o tempo certo. É preciso ter a Inteligência da Percepção Verdadeira, de
enxergar esse ponto.
Outra coisa é a ordem. Ela também é muitíssimo importante. Às vezes, aquilo que precisava ter sucesso,
que deveria tomar determinada forma, não corre bem, acaba falhando. Nessas horas, corrigindo a
ordem, tudo se engrena. Por isso, conseguir descobrir rapidamente a causa, significa ter Inteligência da
Percepção Verdadeira. Esta inteligência também tem um grande significado ou melhor, ela exerce
influência nas coisas. Portanto, a pessoa que a possui, consegue perceber. O exemplo mais fácil de se
entender, é o que se segue: quando ministramos Johrei e não se sabe por que a pessoa não melhora, ao
avaliarmos a causa, descobrimos diversos motivos como: erro de cálculo, ordem errada etc. Portanto, a
ordem deve estar de acordo com a lógica. É aí algo racional. Por isso, no caso do doente, se ainda há
pessoas que são contra ou quando o pensamento delas é demasiadamente diferente, o
restabelecimento não será bom. E, no tocante a isso, também existe uma causa. Qual seja: enquanto o
doente não tiver compreensão, ele pode duvidar; se, se opuser ao Johrei e tentar recebê-lo a título de
experiência, Deus perdoa. Isso é lógico. Entretanto, depois de ouvir suficientemente a respeito da Igreja
ler os meus Ensinamentos, - há até quem se converta à Fé - ainda age com um pensamento em
desacordo com ela, então, a cura torna-se difícil. Não ocorre como desejamos. Em relação a isso, há uma
lógica perfeitamente racional. Por isso, muitas vezes, a pessoa que duvida restabelece-se rapidamente,
enquanto que quem acredita mais, custa a melhorar por causa desse motivo. Quem nada sabe; mesmo
duvidando, é natural que será perdoado e isto está conforme a lógica. Entretanto, se a pessoa ainda
duvida, apesar de lhe ter sido mostrada a realidade, não obterá o restabelecimento como deseja.
Analisando bem esses casos, vemos que eles estão adequados à lógica. Descobrir rapidamente a lógica
que esteja conforme significa possuir a Inteligência da Percepção Verdadeira. Significa que houve reflexo
no espelho da alma. Portanto, quando o espelho fica embaçado, o reflexo perde a nitidez. Por isso,
polindo o espelho constantemente, este reflete claramente e consegue-se descobrir tudo rapidamente.
Na realidade aqui verificam-se pontos extremamente importantes que muitas vezes são menosprezados.
A esse respeito, Inteligência. E quando ela se manifesta, de certa forma, a pessoa torna-se iluminada. O
Grande Iluminado é o mais eminente.
Sakyamuni disse: "Transformo em Bossatsu quem adquirir a Percepção Verdadeira (Shokaku). Quem
possui a Percepção Verdadeira é Bossatsu e aquele que possui Grande iluminação é Nyorai." E isso quer
dizer que a percepção é, de fato, a "Inteligência." Assim, existem pessoas que percebem e que são
rápidas em descobrir as coisas porque são iluminadas e quem é iluminado, tem pouca mácula espiritual.
E para diminuir máculas e tornar límpido o espelho da alma, o melhor é ler bastante os Ensinamentos.
Por isso, na leitura dos mesmos, o que antes a pessoa não entendia, ao lê-los novamente ou, depois de
algum tempo muitas vezes, desperta, dizendo: "Aqui está. Existe cada coisa tão boa." "Está tão claro!
Como é que eu ão o seguia e te de ? Isso a o te e po ue, a leitu a a te io , o espí ito estava maculado. E, à medida que as máculas vão sendo eliminadas, a compreensão vai melhorando: é por esse
motivo.
Mioshie-shu nº 29 (05/12/1953)
SÓ SE COMPREENDE O ENSINAMENTO DE ACORDO COM O NÍVEL DA INTELIGENCIA DA PERCEPÇÃO
VERDADEIRA (TIE-SHOKAKU)
INTERLOCUTOR: Acredito que não poderei receber orientação de Meishu-Sama sobre as estações do
ano, política, guerras e grandes purificações Mas para poder recebê-las, será que preciso de um horário
e local apropriados? Ou basta ouvir apenas aquilo que foi mencionado aqui, de forma costumeira?
MEISHU-SAMA: Basta ouvir só aquilo que foi dito aqui. Em primeiro lugar porque acho injusto conversar
em particular, numa outra ocasião somente com certas pessoas. E alguém poderá comentar: "orientou
aquela pessoa, mas não me deu orientação."
Além disso, Deus não tem segredos. São coisas que podem ser ditas a qualquer um, a qualquer hora.
Sendo pessoas que possuem a Inteligência da Percepção Verdadeira, sem dúvida, poderão entender o
âmago de minhas palavras. As que não chegaram a esse nível, só entenderão aquilo que foi explanado;
as menos evoluídas entenderão mais ou menos a metade, e as ainda menos evoluídas, apenas um terço
ou um quinto.
Assim, é necessário elevar-se ao nível no qual se entende a profundeza das palavras.
Gokowa-roku nº 2 (18/1 2/1948)
A INTELIGÊNCIA DA PERCEPÇÃO VERDADEIRA (TIE-SHOKAKU)
2.1. O QUE É A INTELIGÊNCIA DA PERCEPÇÃO VERDADEIRA
MEISHU-SAMA: O principal, na elevação, é a Inteligência da percepção Verdadeira. É entender as coisas,
mas não de modo errado. E o critério para isso são os Ensinamentos. Quando se consegue pensar que o
que está escrito nos Ensinamentos, de uma forma geral, tem lógica, indica que a Inteligência da
Percepção Verdadeira está bem elevada. Existem pessoas que pensam: "Não consigo entender";
também há as que, na hora, acham que tem lógica, mas quando voltam para casa, se esquecem.
Conseguir entender as coisas repentinamente significa que a Inteligência da Percepção Verdadeira está
elevada. Para se conseguir acertar que doença a pessoa tem através dos sintomas, é preciso que a
Inteligência da Percepção Verdadeira esteja elevada. Por isso, se antes entendíamos cinco coisas e,
ultimamente, entendemos seis ou sete, significa que a Inteligência da Percepção Verdadeira está se
elevando.
Gossuiji-roku nº 22 (01/07/1953)
AFINIDADE
B- MEISHU-SAMA: Quando viajamos, encontramos lugares que nos são familiares e isso acontece
porque, em vidas anteriores, moramos nos arredores ou, então, aí permanecemos por algum tempo.
Existem também pessoas com as quais nos damos melhor do que com os nossos pais ou irmãos, apesar
de serem estranhas. isso também se deve ao fato de termos sido pais e filhos, irmãos, chefes e
subalternos, amigos, etc. E a afinidade se refere a isso. Por outro lado, se não conseguimos gostar de
certas pessoas ou não nos sentimos bem perante elas, é porque, na outra vida, não tínhamos boas
relações ou porque elas nos prejudicaram.
Existem personagens ilustres da antiguidade, heróis, generais, etc. por quem sentimos uma admiração
especial, e isso também ocorre porque, em vidas passadas, fomos seus subalternos ou súditos.
Shinko-zatsuwa (25/01/1949)
AFINIDADE
A) Esbarrar em alguém também se deve à afinidade de outra vida
INTERLOCUTOR: Quando nascemos no Mundo Material, será que vamos para o lugar onde temos
afinidade?
MEISHU-SAMA: Sim.
INTERLOCUTOR: Isso acontece na maioria dos casos?
MEISHU-SAMA: Isso mesmo. Se não houver nenhuma afinidade, isso não acontece.
"Esbarrar em alguém também se deve à afinidade de outra vida - é um sábio ditado. É algo muito
profundo e quando se salva uma pessoa, há várias gerações, a pessoa que fora salva, precisa, de todo
jeito, retribuir esse benefício. E quando essa pessoa que salvou não existe mais, quem recebe a
retribuição é o seu filho, e se este não existir mais também, são os seus descendentes... Ou então, se a
pessoa que salvou caiu no inferno, e não pode sair por algum tempo, a retribuição atrasa, mas mesmo
atrasando, um dia, ela a receberá sem falta.
Por exemplo, se certa pessoa falece e a sufragamos, e se ela já estiver renascida (enquanto se encontra
no Mundo Espiritual, existe algo semelhante a um registro civil ou livro de registro), por meio desse
registro civil, o sufrágio chega até a pessoa que vive neste mundo, e lhe acontecem coisas boas. "Por que
será que aconteceu essa coisa tão boa comigo?" ou "Por que ganhei na loteria?" Isso acontece porque,
em algum lugar, alguém está sufragando o seu espírito ou está tentando retribuir o benefício recebido. E
como há casos em que a pessoa já está renascida, o fato de ganhar na loteria, por exemplo, não
acontece por acaso.
Sempre existe um motivo.
Mas se a pessoa ganhar, por exemplo, nas apostas de corrida de bicicleta, já tem um outro significado.
Isso acontece porque os ancestrais precisam, de qualquer forma, acabar com a fortuna da família. Para
tal, se um dos descendentes gosta de jogos de aposta, os antepassados escolhem-no e fazem com que
ele vá à corrida ciclística. No início, ele acerta, por isso, fica entusiasmado e assim, acaba consumindo
toda a fortuna. Consequentemente, os antepassados pensam: "Finalmente, acabamos com a fortuna da
família, tirando-lhe as máculas; portanto, daqui para frente, os descendentes irão prosperar."
Por isso, tudo que acontece na nossa vida, como o negócio proposto por alguém, o local onde residimos
etc., tem afinidade conosco. Realmente, não é bom não nos submeter até às coisas que pareçam
insignificantes. Freqüentemente, ao forçarmos a situação da forma como pensamos e ao tentarmos ir
até o fim, não acontece nada de bom. Essas coisas são causadas pelo egoísmo. "Bem, desde que eu
penso assim, diga o que quiserem, vou até o fim" ou "Aconteça o que acontecer; vou até o fim." Isso é
perigoso. Ao contrário, é melhor tentar um pouco e, se não der certo, desistir. Isso parece falta de
convicção, mas não é. Nestes casos é melhor ser sincero e obediente ao destino. Isso é absolutamente
seguro. E sendo seguro, dá certo.
Entretanto, não sei por quê, o ser humano é dotado do princípio: "Se empenhar firmemente, tudo é
possível realizar" e dificilmente consegue agir com docilidade. Já lhes contei uma vez que todos dizem
que o homem precisa concentrar força na barriga, mas afirmo que não devem fazer isso. Entre os
praticantes de artes marciais, aqueles que concentram força na barriga, ainda não são autênticos. Caso o
façam, quando o inimigo aparecer subitamente, não conseguirão atuar com rapidez e versatilidade. E
quando não concentramos força na barriga, é possível agir de acordo com as circunstâncias e o corpo
físico. Por isso, quando se pensa em fazer desta ou daquela forma, nunca dá certo. Vestir uma roupa
quente quando está frio, e trocá-la por uma roupa leve se estiver calor; é o melhor. Antigamente, eu
também me baseava muito no raciocínio: "Se me empenhar firmemente, tudo é possível realizar", mas,
de fato, isso não é bom. Enquanto não conhecia Deus eu agia assim, mas quando consegui entendê-Lo, vi
que o ser humano é insignificante. É como o mosquito-pólvora. Se soprar vento forte, ele se esmaga. Se
estivermos agarrados a Deus não há perigo, mas caso contrário, é muito perigoso.
Gossuiji-roku nº - 29 (01/03/1954)
"O CAMINHO DO CASAL"
MEISHU-SAMA:
Ultimamente, tem-se discutido bastante a conveniência do casamento arranjado e do casamento por
amor. Vou explicar esse assunto do ponto de vista espiritual.
Em nosso país, principalmente nas cidades e até nos lugares mais afastados, sempre existem santuários
onde está assentado Ubussuna (senhor protetor, padroeiro) , ou seja, o deus Ubussuna ou Ujigami-sama
(deus da linhagem familiar). Eles correspondem exatamente aos cartórios do Mundo Material. O deus
Ubussuna é quem se encarrega dos matrimônios, funerais e até dos nascimentos.
Desde os tempos antigos, quando nasce uma criança, as pessoas costumam ir ao templo para agradecer
a Deus por lhes ter concedido a criança. Da mesma forma, quem une o homem e a mulher em
casamento, é o deus Ubussuna e esse casamento pode ser por amor ou arranjado. Mas ambos são pela
vontade do deus Ubussuna.
Entretanto, quem desconhece isso, acredita que o casamento é realizado pelas mãos do homem e, por
isso, no final de uma briga de casal, tão freqüente na sociedade, um dos cônjuges diz: "Vá embora de
casa"', mas isso é um grande erro. Sendo marido e mulher, unidos pela Vontade Divina, e o fato do ser
humano dizer isso ou aquilo não seria um desrespeito enorme para com Deus? Por mais que seja um
marido ou uma mulher que não agrada, foi Deus que definiu por existir a afinidade, portanto, é falta de
consideração pensar de forma desprezível. Deve-se, com gratidão, agradecer. Consequentemente,
sabendo disso e reconsiderando o assunto com sentimento de gratidão, é claro que as partes envolvidas
conseguirão pensar que é uma boa esposa ou um bom marido.
Existe mais uma coisa importante. É a respeito da morte de uma criança. A sua causa se baseia na má
conduta do pai. Por exemplo, o motivo é a relação com outra mulher, além da esposa, e esse pecado é
grave; na maioria das vezes, leva à morte. Além do mais, existem aqueles que possuem duas, três, e
ouve-se casos de mais de dez amantes, o que é algo realmente pavoroso. Os ancestrais que se
encontram no Mundo Espiritual ficam extremamente irritados pelo cometimento desses pecados. Isso
constitui empecilho para a prosperidade dos descendentes, e dependendo da gravidade do pecado,
pode até mesmo cair na infelicidade de haver a extinção da família inteira. Por isso, os ancestrais tentam
impedir a todo custo utilizando vários meios, mas as pessoas custam a despertar. E como o pecado
cresce cada vez mais, é preciso que seja pago rapidamente. O chefe da família é quem deveria arcar com
a responsabilidade, mas se isso acontecesse, a vida e o futuro da família ficariam comprometidos, e por
isso, os ancestrais sacrificam os filhos no seu lugar. Essas coisas acontecem com frequência na sociedade,
por isso, gostaria que os leitores tomassem muito cuidado. Creio que poderão se recordar de casos
semelhantes.
A causa principal da briga de um casal é o ciúme da mulher e, depois, a dificuldade financeira. Por isso,
se o chefe da família conscientizar-se dos motivos espirituais anteriormente citados, a causa do ciúme irá
desaparecer. E se ele se conscientizar que um casal é unido pela Vontade de Deus, e que as relações
extraconjugais constituem um pecado grave, não haverá outra alternativa, senão serem bons maridos,
boas esposas, enfim, um casal harmonioso. Isso não é invenção minha para tornar os casais
harmoniosos. É algo que me foi ensinado por Deus, acrescido de experiências que obtive durante longos
anos, de modo que afirmo não haver nem um pingo de mentira.
Vou enumerar, a seguir, os ensinamentos que se referem ao assunto, constantes na Bíblia:
- Não separe, pois, o homem o que Deus uniu (Mt 19-6).
- Deixará o homem o pai e a mãe para unir-se à mulher e os dois serão uma só carne (Mt 19-5).
- Não cobiçarás a mulher de teu próximo (Dt 5-21).
Ofereço este texto aos casais do mundo inteiro.
Shinko-Zatsuwa (25 de fevereiro de 1949)
ESPÍRITO DE BUSCA – KYUDŌSHIN
Meishu-“a a disse: Eu e si o u a oisa, as a o p ee são do ue falei vai depe de do ível espi itual de ue ouve . U ho e de e ta altu a pode á o p ee de de e ta a ei a; u a pessoa de menor nível poderá interpretar de outra. As pessoas aprendem com palestras, aulas, lendo,
etc., porém a melhor maneira de aprender as coisas mais importantes é aprender de tudo em qualquer
circunstância.
É isso que chamamos de KYUDŌSHIN, isto é, um esforço incansável na procura do caminho verdadeiro
ou sabedoria verdadeira. KYU significa desejar, procurar. DŌ significa caminho, e SHIN significa coração.
Em outras palavras: o coração que deseja procurar o caminho certo.
O valor dos religiosos, seja de que religião for, depende do tamanho do seu KYUDŌSHIN. Quem tem
KYUDŌSHIN desenvolve, quem não tem, não adianta ter o melhor mestre do mundo, que não vai para a
frente; e quem tem KYUDŌSHIN pode ter o pior mestre que se desenvolve. Tudo o que vê, ouve, todas as
suas faltas e tudo o que se passa em volta, é aprendizagem, aprimoramento.
Quem tem KYUDŌSHIN está alerta a todos os acontecimentos e como sempre tem o objetivo de se
aprimorar, então todas as coisas que olha, ouve e lê, procura saber ligar com o seu aprimoramento e
pensa o que vai aprender com o que está acontecendo. Encontrará mestres em todos os lugares e em
todas as pessoas.
Para conseguir aprender qualquer coisa com facilidade, precisamos estar como famintos. Geralmente,
escolhemos o que é mais gostoso e ficamos satisfeitos. Porém, não devemos escolher a comida,
precisamos saber comer de tudo. Saber saborear todas as comidas, assim também as coisas agradáveis e
desagradáveis (acontecimentos).
Para isso, precisamos ficar com fome, para ter vontade de comer e dar valor ao que comemos. O difícil é
a pessoa hega a u estado de fo e espi itual . Esta do o a a iga heia, es o ue e do comer, não dá, porque não conseguiremos digerir.
A natureza é sábia em sua função. Pessoa que pensa que já sabe tudo, que é perfeita, significa que é
igual a quem está empanturrado e que não consegue digerir. Quanto mais a pessoa se torna humilde e
tem KYUDŌSHIN, mais rapidamente consegue digerir, pois está ansiosa por comer mais, não fica
acomodada. O corpo material chega a um ponto em que a pessoa não precisa comer mais, porém o
o po espi itual ão a sa. Deve es e se p e e, pa a isso, deve fi a e estado de fo e , pa a querer alimento espiritual.
A presunção atrapalha a vinda de novos alimentos (conhecimentos) para nos fortalecer. Quem tem
KYUDŌSHIN pode falhar à vontade, não devendo ter medo de errar. Precisamos ter medo de não
experimentar, de não praticar. Não devemos ter vergonha de tentar fazer. Primeiro, tendo objetivo,
procurando fazer a coisa certa e tendo KYUDŌSHIN, se falhar, não se preocupe, Deus perdoará, mesmo
que a falha seja grande. Deus dará outra oportunidade. Mas se fugir da oportunidade para experimentar,
Deus nunca mais dará outra oportunidade.