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Comissão Justiça e PazArquidiocese de Brasília

SÍNODO DA FAMÍLIA

Roma, entre 05 e 19 de outubro de 2014

Brasília, 01 de dezembro de 2014

Vamos, iniciar nossa apresentação pedindo a DEUS que inspire nossas palavras e esteja conosco, e que nossa mensagem seja bem recebida...E que Nossa Senhora Aparecida interceda por todos nós.

Vinde Espírito Santo...

Nossa Família

FOTO DO ARTURO SOZINHO COM O PAPA

Documento enviado antecipadamente a todos os participantes do SÍNODO, para que lessem e se preparassem para os debates.De nossa parte nos coube falar por exatos quatro minutos sobre “OS DESAFIOS PASTORIAIS RELATIVOS À ABERTURA ÀVIDA” (III Parte, Capítulo 1)

Instrumentum Laboris

Instrumentum LABORIS

I PARTEComunicar o Evangelho da família hoje

II PARTEAborda os desafios e as situações mais difíceis

III PARTEFala da abertura a vida e responsabilidade educacional dos pais

http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20140626_instrumentum-laboris-familia_po.html










Instrumentum LABORISI PARTECOMUNICAR O EVANGELHO DA FAMÍLIA HOJE O desígnio de Deus sobre matrimônio e famíliaConhecimento e recepção da Sagrada Escritura e dos documentos da Igreja sobre matrimônio e famíliaEvangelho da família e lei naturalA família e a vocação da pessoa em Cristo
















Instrumentum LABORIS

II PARTEA PASTORAL DA FAMÍLIA FACE AOS NOVOS DESAFIOSA pastoral da família: as várias propostas em açãoOs desafios pastorais da famíliaAs situações pastorais difíceisSituações familiaresSobre as uniões entre pessoas do mesmo sexo


















Instrumentum LABORISIII PARTEA ABERTURA À VIDA E A RESPONSABILIDADE EDUCATIVAOs desafios pastorais acerca da abertura à vidaA Igreja e a família diante do desafio educativo

CONCLUSÃO








“RELATIO POST DISCEPTATIONEM”

“CIRCULI MINORIS”

As EQUIPES DE NOSSA SENHORA

• CASAL• EXPERIÊNCIA COMUNITÁRIA• CRESCER NO AMOR• CASAIS RECASADOS• EJNS• CNSE• INTERCESSORES

“CAFÉ COM O PAPA”Foto arturo e hermelinda c o papa

RELATIO SYNODI

• INTRODUÇÃO

• A ESCUTA

• O OLHAR DE CRISTO

• O ENCONTRO

• CONCLUSÃO

• INTRODUÇÃO

• I ParteA escuta: o contexto e os desafios da famíliaO contexto socio-culturalA importância da vida afetivaOs desafios para as pastorais

RESUMO DO RELATÓRIO

• II ParteO olhar de Jesus Cristo: O Evangelho da famíliaO olhar de Jesus Cristo e a pedagogia divina na história da salvaçãoA família no projeto salvifico de DEUSA família nos documentos da IgrejaA indissolubilidade do matrimônio e a alegria da vida em comumVerdade e beleza da família e misericórdia para com as famílias feridas e frágeis.


• III ParteO confronto: prospectivas pastorais

Anunciar o Evangelho da família hoje, nos vários contextosGuiar os noivos no caminho de preparação para o matrimônioAcompanhar os primeiros anos da vida matrimonialCuidado pastoral com aqueles que vivem apenas no matrimonio civil ou em convivencia (co-habiatam)Cuidar das famílias feridas (separados, divorciados, não casados, recasados, divorciados recasados, famílias monoparentais)Atenção pastoral com relação às pessoas com orientação homossexualA transmisão da vida e o desafio da «desnatalidade»O desafio da educação e o papel da família na evangelização

• Conclusão


FRASES DO PAPA“OS PARTICIPANTES DO SÍNODO SENTIRAM O PODER DO ESPÍRITO SANTO QUE GUIA E INCESSANTEMENTE E RENOVA A IGREJA, E DEVE CONTINUAR A CUIDAR DAS FERIDAS ABERTAS, E DEVOLVER A ESPERANÇA A MUITAS PESSOAS QUE A PERDERAM.”“DEUS NÃO TEME COISAS NOVAS: É POR ISSO QUE ELE ESTÁ CONTINUAMENTE NOS SURPREENDENDO, ABRINDO NOSSOS CORAÇÕES E NOS GUIANDO EM CAMINHOS INESPERADOS.”

É com o coração cheio de reconhecimento e gratidão que gostaria de dar graças, juntamente convosco, ao Senhor que nos acompanhou e orientou ao longo dos dias passados, com a luz do Espírito Santo!

Palavras finais do Santo Padre

Estou grato de igual modo a todos vós, amados padres sinodais, delegados fraternos, auditoras, auditores e assessores, pela vossa participação concreta e frutuosa. Rezarei por vós, pedindo ao Senhor que vos recompense com a abundância dos seus dons de graça!

Posso tranquilamente afirmar que com um espírito de colegialidade e de sinodalidade vivemos verdadeiramente uma experiência de «Sínodo», um percurso solidário, um «caminho conjunto». E, como acontece em todo o caminho, houve momentos de corrida apressada, momentos de cansaço, e outros momentos de entusiasmo e ardor. Houve momentos de profunda consolação, ouvindo o testemunho de autênticos pastores, que trazem sabiamente no coração as alegrias e as lágrimas dos seus fiéis.


Momentos de consolação, graça e conforto, ouvindo os testemunhos das famílias que participaram no Sínodo e compartilharam conosco a beleza e a alegria da sua vida matrimonial. Um caminho onde o mais forte se sentiu no dever de ajudar o menos forte, onde o mais perito se prestou para servir os demais.Mas, tratando-se de um caminho de homens, juntamente com as consolações houve também momentos de desolação, de tensão e de tentações.


Pessoalmente, ficaria muito preocupado e triste, se não tivesse havido estas tentações e estes debates animados se todos tivessem estado de acordo ou ficassem taciturnos numa paz falsa e quietista. Ao contrário, vi e ouvi com alegria e reconhecimento, discursos e intervenções cheios de fé, de zelo pastoral e doutrinal, de sabedoria, de desassombro, de coragem e de parresia.


E senti que, diante dos próprios olhos, se tinha o bem da Igreja, das famílias e a «suprema lex», a «salus animarum». E isto sem nunca se pôr em discussão as verdades fundamentais do sacramento do Matrimónio: a indissolubilidade, a unidade, a fidelidade e a procriação, ou seja, a abertura à vida.


Palavras finais do Santo PadreE esta é a Igreja, a vinha do Senhor, a Mãe fecunda e a Mestra solícita, que não tem medo de arregaçar as mangas para derramar o azeite e o vinho sobre as feridas dos homens; que não observa a humanidade a partir de um castelo de vidro para julgar ou classificar as pessoas. Esta é a Igreja Una, Santa, Católica, Apostólica e formada por pecadores, necessitados da sua misericórdia. Esta é a Igreja, a verdadeira Esposa de Cristo, que procura ser fiel ao seu Esposo e à sua doutrina.

Esta é a Igreja, a nossa Mãe! E quando a Igreja, na variedade dos seus carismas, se exprime em comunhão, não pode errar: é a beleza e a força do sensus fidei, daquele sentido sobrenatural da fé, que é conferido pelo Espírito Santo a fim de que, juntos, possamos todos entrar no âmago do Evangelho e aprender a seguir Jesus na nossa vida, e isto não deve ser visto como motivo de confusão e mal-estar.


E, como ousei dizer-vos no início dos nossos trabalhos, era necessário viver tudo isto com tranquilidade, com paz interior, inclusivamente porque o Sínodo se realiza cum Petro et sub Petro, e a presença do Papa é garantia para todos.


Agora, caros irmãos e irmãs, teremos ainda um ano para maturar, com verdadeiro discernimento espiritual, as ideias propostas e encontrar soluções concretas para tantas dificuldades e os inúmeros desafios que as famílias devem enfrentar; para dar resposta aos numerosos motivos de desânimo que envolvem e sufocam as famílias.


• Um ano para trabalhar sobre a «Relatio synodi», que é o resumo fiel e claro de tudo aquilo que foi dito e debatido nesta Sala e nos círculos menores. E é apresentada às Conferências Episcopais como «Lineamenta».


Que o Senhor nos acompanhe, nos guie neste percurso, para glória do seu Nome, com a intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria e de São José! E, por favor, não vos esqueçais de rezar por mim!


ORAÇÃO DA MENSAGEM DO SÍNODO

“SENHOR, DOA A TODAS AS FAMÍLIAS A PRESENÇA DE ESPOSOS FORTES E SÁBIOS, QUE SEJAM VERTENTE DE UMA FAMÍLIA LIVRE E UNIDA. SENHOR, DOA AOS PAIS A POSSIBILIDADE DE TER UMA CASA ONDE VIVER EM PAZ COM A FAMÍLIA. SENHOR, DOA AOS FILHOS A POSSIBILIDADE DE SEREM SIGNO DE CONFIANÇA E AOS JOVENS A CORAGEM DO COMPROMISSO ESTÁVEL E FIEL. SENHOR, DOA A TODOS A POSSIBILIDADE DE GANHAR O PÃO COM A SUAS PRÓPRIAS MÃOS, DE PROVAR A SERENIDADE DO ESPÍRITO E DE SE MANTER VIVA A CHAMA DA FÉ MESMO NA ESCURIDÃO. SENHOR, DOA A TODOS A POSSIBILIDADE DE VER FLORESCER UMA IGREJA SEMPRE MAIS FIEL E CREDÍVEL, UMA CIDADE JUSTA E HUMANA, UM MUNDO QUE AME A VERDADE, A JUSTIÇA E A MISERICÓRDIA.”

HERMELINDA&ARTURO

In ordine ad un approccio pastorale verso le persone che hanno contratto matrimonio civile, che sono divorziati e risposati, o che semplicemente convivono, compete alla Chiesa rivelare loro la divina pedagogia della grazia nelle loro vite e aiutarle a raggiungere la pienezza del piano di Dio in loro.

Pontos Polêmicos

Conforme allo sguardo misericordioso di Gesù, la Chiesa deve accompagnare con attenzione e premura i suoi figli più fragili, segnati dall’amore ferito e smarrito, ridonando fiducia e speranza, come la luce del faro di un porto o di una fiaccola

Mentre continua ad annunciare e promuovere il matrimonio cristiano, il Sinodo incoraggia anche il discernimento pastorale delle situazioni di tanti che non vivono più questa realtà. È importante entrare in dialogo pastorale con tali persone al fine di evidenziare gli elementi della loro vita che possono condurre a una maggiore apertura al Vangelo del matrimonio nella sua pienezza.

Pontos Polêmicos

Conforme allo sguardo misericordioso di Gesù, la Chiesa deve accompagnare con attenzione e premura i suoi figli più fragili, segnati dall’amore ferito e smarrito, ridonando fiducia e speranza, come la luce del faro di un porto o di una fiaccola.

Si è riflettuto sulla possibilità che i divorziati e risposati accedano ai sacramenti della Penitenza e dell’Eucaristia. Diversi Padri sinodali hanno insistito a favore della disciplina attuale, in forza del rapporto costitutivo fra la partecipazione all’Eucaristia e la comunione con la Chiesa ed il suo insegnamento sul matrimonio indissolubile. Altri si sono espressi per un’accoglienza non generalizzata alla mensa eucaristica, in alcune situazioni particolari ed a condizioni ben precise, soprattutto quando si tratta di casi irreversibili e legati ad obblighi morali verso i figli che verrebbero a subire sofferenze ingiuste.

Pontos Polêmicos

Alcuni Padri hanno sostenuto che le persone divorziate e risposate o conviventi possono ricorrere fruttuosamente alla comunione spirituale. Altri Padri si sono domandati perché allora non possano accedere a quella sacramentale. Viene quindi sollecitato un approfondimento della tematica in grado di far emergere la peculiarità delle due forme e la loro connessione con la teologia del matrimonio.

Pontos Polêmicos

Alcune famiglie vivono l’esperienza di avere al loro interno persone con orientamento omosessuale. Al riguardo ci si è interrogati su quale attenzione pastorale sia opportuna di fronte a questa situazione riferendosi a quanto insegna la Chiesa: «Non esiste fondamento alcuno per assimilare o stabilire analogie, neppure remote, tra le unioni omosessuali e il disegno di Dio sul matrimonio e la famiglia». Nondimeno, gli uomini e le donne con tendenze omosessuali devono essere accolti con rispetto e delicatezza. «A loro riguardo si eviterà ogni marchio di ingiusta discriminazione» (Congregazione per la Dottrina della Fede, Considerazioni circa i progetti di riconoscimento legale delle unioni tra persone omosessuali, 4).

Pontos Polêmicos

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