cj news 21 - 09/03/2013

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Vaiakhel Shemot 35:1 38:20 Nesta porção da Torá, Deus ordena que os israelitas não façam qualquer trabalho no Santuário no Shabat. Os israelitas recolhem presentes para Deus. Eles reúnem tantos presentes que lhes é solicitado de parar com as doações. Moisés diz que Ohaliab e Bezalel, que estão possuídos do espírito de Deus, e devem construir o santuário de Deus. Pekudei Shemot 38:21 40:38 Na segunda porção da Torá lida nesta semana, são dadas as roupas para Arão e os sacerdotes para o trabalho no Santuário. Isto marca a conclusão da construção do Tabernáculo. Moisés unge Aarão e seus filhos para oficializar a sua posição sacerdotal. Uma nuvem desce sobre a Tenda do Encontro e da presença de Deus enche o Tabernáculo. Shabat Hachodesh Este shabat é o quarto dos shabatot especiais de preparação para Pessach. De maneira semelhante a que se fez nos anteriores, são retirados dois sefer torá e a leitura do maftir é feita do segundo livro. Neste shabat Hachodesh, lê-se um trecho da parashá Bô, que falando do mês de Nissan, mas sem lhe dar esse nome, define-o como o primeiro dos meses do ano. CJנEW םAno XV nº 644 9 de Março de 2013 27 de Adar de 5773 Shabat Vaiakhel-Pekudei Shabat Hachodesh Shabat Mevarchim Nissam Shabat Chazak

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CJ News 21 - 09/03/2013

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Page 1: CJ News 21 - 09/03/2013

Vaiakhel Shemot 35:1 – 38:20

Nesta porção da Torá, Deus ordena que os israelitas não façam

qualquer trabalho no Santuário no Shabat.

Os israelitas recolhem presentes para Deus.

Eles reúnem tantos presentes que lhes é solicitado de parar

com as doações.

Moisés diz que Ohaliab e Bezalel, que estão possuídos do

espírito de Deus, e devem construir o santuário de Deus.

Pekudei Shemot 38:21 – 40:38

Na segunda porção da Torá lida nesta semana, são dadas as

roupas para Arão e os sacerdotes para o trabalho no Santuário.

Isto marca a conclusão da construção do Tabernáculo.

Moisés unge Aarão e seus filhos para oficializar a sua posição

sacerdotal.

Uma nuvem desce sobre a Tenda do Encontro e da presença de

Deus enche o Tabernáculo.

Shabat Hachodesh Este shabat é o quarto dos

shabatot especiais de

preparação para Pessach. De

maneira semelhante a que se

fez nos anteriores, são

retirados dois sefer torá e a

leitura do maftir é feita do

segundo livro. Neste shabat

Hachodesh, lê-se um trecho da

parashá Bô, que falando do

mês de Nissan, mas sem lhe

dar esse nome, define-o como

o primeiro dos meses do ano.

CJנEW ם

Ano XV nº 644 9 de Março de 2013 27 de Adar de 5773

Shabat Vaiakhel-Pekudei Shabat Hachodesh

Shabat Mevarchim Nissam Shabat Chazak

Page 2: CJ News 21 - 09/03/2013

A prática e a teoria A leitura das duas parashiot lidas nesta semana,

Vaiak’hel e Pekudê, parece algo bastante repetitivo: uma longa e detalhada descrição das coisas do mishkan [santuário móvel do deserto], objetos sagrados, menorá, aron hakodesh, cortinas, altares, etc., tudo aquilo de sobre o que estamos falando nas últimas semanas.

Existe, entretanto, uma diferença fundamental entre o que lemos nesta semana e o que vimos anteriormente; enquanto, nas parashiot de Terumá e Tetsavê, por exemplo, líamos ordens divinas a respeito de como os objetos do mishkan deveriam ser executados, nesta semana, lemos como eles foram de fato executados pelos artistas Betsalel ben Uri e Oholiav ben Achisamach e pelos demais homens habilidosos do povo.

Na parashá de Vaiak’hel está escrito: “E Moshe chamou a Betsalel e a Oholiav e a todo homem sábio de coração, a cujo coração o Eterno deu sabedoria e cujo coração o elevou, para se aproximar do trabalho para fazê-lo” (Ex. 36:02), ao que se segue uma relistagem dos objetos do mishkan, mas não mais com a fórmula “farás isso, farás aquilo”, mas sim, “fez isso, fez aquilo”.

Vemos, através disso, que a Torá dá um valor muito grande para a ação, para o fazer. Apenas o estudo de como as coisas deveriam ser feitas não basta; é necessário que essas coisas de fato sejam feitas. Apesar de que é importantíssimo conhecer as leis e estudá-las, saber como, na teoria, as coisas devem funcionar não vale nada enquanto não se torna algo prático, algo palpável, algo factível, em suma, algo real.

A Torá não foi feita para seres celestes; ela não é uma utopia irrealizável, mas algo extremamente prático e que só faz sentido e só pode ser compreendida se de fato é praticada - e esse é um dos grandes motivos pelo qual ela se mantém viva até hoje: ela não é simplesmente um conjunto de ideais e valores abstratos, mas algo concreto e presente na vida como um todo. Que saibamos dar o valor devido para fazer as coisas

na prática, e não só na teoria - essa é a única maneira de fazer as coisas realmente serem melhores.

Shabat Shalom David Rosenberg Krausz

Shabat Mevarchim Nissan Neste shabat anunciamos o mês de Nissan que começa na

próxima terça-feira. É o primeiro dos meses conhecido

como "o mês da primavera" (chodesh ha'aviv) e dos

milagres (nissim), por conta da saída do Egito.

Shabat Chazak Sábado, com a leitura de Pekudei concluímos a leitura do

Shemot, o segundo livro da Torá. Na leitura da sétima aliá,

todos se levantam e quando o baal koré conclui, falamos

“chazac, chazac, ve nitchazek” (seja forte, seja forte e que

sejamos fortalecidos), simbolizando a continuidade da

leitura da Torá e que, no momento adequado, voltemos à

leitura deste mesmo livro.

Shabat na sinagoga de A Hebraica

Prédica: Breno Wasserstein

Chazan: David Kullock Musicista: Marcello Frenkiel

Baalei Koré: Rony e Daniel Grabarz

Cultura Judaica News

Texto: Mauricio Mindrisz e David Rosenberg Krausz Ilustrações: Rubem Castro

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Cultura Judaica de A Hebraica