Do Inimigo aperte a màoCom doçura, som rancor.Ao contacto do perdão,Toda pedra vira flor.

S. Costa

€ CIRIISM©ie § ip í ip ii ir aí

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nn todas h« épocas dalIuuaiiidudrB.

Allan Kardec

Argfto Doutrinário-Evangélico da -CASA I>K RECITERAÇAO K BENEFÍCIOS BEZERRA DE MENEZES"Fundador: AZAMOR SERRÃO * Diretor: INDAUCIO II

. MKNDE.S

ANO RIO DE JANEIRO, 29 DE AU&STO DE I9tíi N.

1

j NOSSO PROGRAMAEsta publicação surge com um objetivo

simples: divulgar e comentar pontos e fatosdo Espiritismo, dentro da Doutrina codifica-da por Allan Kardec e sob a luz de «O Evan-gelho segundo o Espiritismo».

Procuraremos fazer-nos veículo da luz do

esclarecimento em Espí/rito e Verdade, aquantos busquem o caminho da própria ele-levação moral e espiritual.

«Só a Doutrina Espírita nos oferece so-lução possível c racional de uma multidão defenómenos morais c antropológicos a que as-

BEZERRA DE MENEZES

Aqui - plantando o bem que Deus ensina.Dando exemplou de amor aos desumanos;Ali - curando o enfermo, e aos vis tiranosMostrando sempre de outros maus a sina...

Passaste,/ a vida assim, tanto aos humanos

Como aos falsos pregando a sã doutrinaDa eterna lei do amor que a Voz DivinaPlantou na Terra há mil e tantos anos

...

E hoje em sonhos, à noite, nos espaçosAzuis e intermináveis te contemplo,

Sorrindo de Jesus nos puros braços,

E ouço uma voz dizer no eterno templo:Feliz aquele que seguir-lhe os passos,

Feliz aquele que seguir-lhe o exemplo.

Casimiro Cunha

sistimos diariamente e cuja explicação seprocuraria em vão nas doutrinas conhecidas»- disse Kardec no primeiro número de «Ke-vue Spirite». E seguiremos sua trilha: «Nãopublicaremos os nomes de pessoas que hajampor bem dirigir-nos comunicações, salvo quan-do formos pessoalmente autorizados a fa-zê-lo».

Portanto, a Doutrina, ao lado dc «OEvangelho segundo o Espiritismo», será anossa bússola no caminho que, a serviço doCristo de Deus, ora encetamos.

0 CKU E O INFERNO

Foi em 1865 que surgiu a quarta obra daCodificação, sob o titulo "O Céu c o Inferno" ou"

A Justiça Divina segundo o Espiritismo", cujolançamento, mareado para agôsto, parece ter-seiado em setembro daquele ano, segundo informa"Reformador".

Importante o conteúdo désse livro subscritopor Allan Kardec, pois trata pormenorizadamenteda lei de Causa e Efeito, ou lei do Carma

, que re-

gula o futuro do homem na Terra e do Espíritodesencarnado, segundo o seu comportamento emqualquer dos planos citados. Essa lei sábia, con-

firmada por Jesus através da frase - "a cada umsegundo as suas obras", prescreve, por nossos pen-samentos e ações. o destino que nos espera.

Tal como jíi sucedera com «> centenário de "OLivro dos Espíritos* (11)57), "O Livro dos Médiuns"

(1%1). e "O Evangelho segundo o Espiritismo"(1961), o de "O Céu e o Inferno" enche de grande

e justificado júbilo a grande família cristã-espí-rita do mundo. Fazemos nossa essa alegria com

registro simples da efeméride, no qual pusemostoda a ternura de nossa alma.

29 do agosto de 1965 "O CRI8TAO-ESPIRITA" Página 2

MENSAGEM DO ALÉM DE JESUS PARA PEDRO

Paz./

Eu os saúdo nesta luminosa casa envolta no

amor de Jesus.

A caminhada é lon a, irmãos. Todavia, nãopermitam possa a desanime» levá-los a vacilar.

Os obstáculos precisam de sor vencidos. Nftoos vejam como intransponíveis. Lembrem-se deque a íé pode remover montanhas. Portanto, con-fiem no trabalho que realizam e tudo lhes serápossível no caminho santificante.

Sejam discípulos suaves na distribuição dobem, evitando os atropelos e a ansiedade. Sejamsimples e humildes como a violeta que ospar/eseu perfume, oculta na verdura das folhas.

Multiplicam-se nesta Casa as sementes, demodo que a colheita será cada vez maior e cons-tante, porquanto os írutos que forem amadure-cendo trarão o néctar do amor, embalsamados noimorredouro perfume da sublime caridade.

Avante, de olhos íitos na luz da Verdade, se-guindo sempre a radiosa trilha do Mestre Amado.

Paz e amor em Jesus.

Rafael

VIGIAR E ORAR

O Espiritismo Jamais pensaria em tolher as manifes-tações da vontade de quem quer quo seja. Se o fizesse,estaria fugindo ao próprio espirito de soa Doutrina.

Entretanto, cada espírita deve compreender, conhe-

cedor dos princípios que regem nossa religião, quais seusdeveres e obrigações no mundo em que vive.

Temos o dever da vigilância permanente, para a de-

fesa «lo campo doutrinário e, principalmente, para a me-lhoria do nosso futuro espiritual. O mundanlsmo não secasa com a respeitabilidade do ambiente espirita. .Misturaro Espiritismo com festas mundanas será conspurcá-lo.Devemos evitar sempre problemas de arrecadação de di-nheiro nos templos espíritas, fugindo á prática. Infeliz-mente em uso, de petitórlos, sorteios ou lotcrias, ijue

tant» se assemelham, em sua significação, com os "ma fuás"

permitidos em outros credos.

Permita Deus não posvamos Jamais ver em "centros"

espíritas, como em outros templos, caixas para recolhermoedas, Já não para as almas, mas para ajudar os traba-lhadores da seara- Menos ainda, possamos ver meninos,meninas ou velhos, de sacola em punho a coagir os pre-sentes a concorrerem com qualquer Importância.

Temos de >iglar e orar, seguindo fielmente a Dou-trina com o coração no Evangelho. Vigiar e orar e orar

para vigiar.

Certa feita, falando Jcvhs da conveniência do perdão,perguntou-lhe Pedro:

- "Senhor, quantas vezes perdoarei a meu irmão,quando houver pecado contra mim" Até sete vêzesT.

Jesus respondeu-lhe:

- "Xáo vos digo que perdoeis até sete vêzes, masaté setenta vezes sete vezes.*

*

Esta ê uma da* multas sublimes lições do .Mestre.

"Ilá, porém. dua« maneiras bem diferentes de per-doar: uma, grande, nobre, verdadeiramente generosa, sempensamento oculto, que evita, com delicadeza, ferir oamor próprio e a suscetibilidarie do adversário, aindaquando este último nenhuma justificativa possa ter; asegunda é a em que o ofendida ou aquiYe que tal se Julga,impõe no outro condições humilhantes <. lhe faz sentiro peso de um perdão que irrita, em vez de acalmar; seestende a mão ao ofensor, não o faz com benevolência,mas com ostentação, a fim de poder dizer a toda agente:" Vêde como sou generoso!" Nessas circunstâncias,

é impossível uma reconciliação sincera de parte a parle.>-

ão, não liá aí generosidade; há apenas uma forma desatisfazer ao orgulho. Km tóda contenda, aquele que semostra mais conciliador, que demonstra mais desinte-resse, caridade e verdadeira grandeza d

*a!ma granjeará

a simpatia das pessoas imparciais" (*O Evangelho se-

itundo o Espiritismo").

0 BOM COMPORTAMENTO ESPÍRITA

£ muito Importante o pniecdlmento a adotar-seno ambiente espirita. As vezes, numa mesa de traba-lho, surge um companheiro que, em vez de concentrar-se,fica preocupado com o que se passa em sua vo!ta. De-pois, quci.\a-sc: "Não pude comiwtrar-mc direito por-que Fulano não se mantinha imóvel na cadeira

"

on "por-

que cochichava"

, ou por outro qualquer motivo.

Desde que alguém esteja num templo espirita, suaatenção deve estar voltada para o trabalho a realizar-se, em vez de ficar com os olhos uo companheiro ou como ouvido aguçado, a fim de escutar o que possa ser ditoou comentado.

>obre e bondoso Espirito Já se manifestou a res-peito do como deve porlar-se quem quer que esteja numacasa espirita, seja ou não médium: "Olha e passa. Nãote preocupes com os erros dos outros, para não erra-res duplamente

"

,

Grande lição! Km qualquer parte, o espírita maisapto deve sempre ajudar o irmão menos apto; o que íôrmais Intalgente ou inaís culto, deve invarlàvclmente es-clarecer e ensinar o que parecer menos Inteligente emais Inculto. A bisbilhotice, a crítica destrutiva, a preo-

cupação de censurar palavras e atos do próximo, alémde fugir das normas espiritas, fere em clielo os preceirtos evangélicos. .

Em vez de censurar, ajuda. Km vez de criticar, es-clarece, ensinando. Lembra-te, pois está no Evangelho:"Faze a teu próximo tudo quanto desejares (e faça cieC trata-o como quiseres ser tratado

"

.

Não te preocupes com os erros dos outros P***não errares duplamente, irmão.

Página 3 29 de ngosto de 1965

O EVANGELHO XO LAR

Jesas nos abençoe.

Trabalhemos pela Implantação do Kvaugelho no lar.quanto estiver ao aleanee de nossas possibilidades.

A seara depende da semeuleira. Se a çleba sofre odescuido de quem a lavra e prepara; se o arailo Jaz Inertee o eultlvador tnw o serviço, a eolhelta será sempredesengano e necessidade, acentuando o desânimo e a afli-ção.

£ imprescindível nos unamos todos no lançamentodos príneíplos cristãos nu santuário doméstico. Ti"a/er asetarldailes da lloa-Nova ao templo da familia, é aprimorartodos os valores que a experiência terrestre nos podeofereeer.

Não bastará entronl/ar as relíquias materiais que sereportem ao Divino .Mestre, entre os adornos da edifica-ção de pedra e eal, onde as aima» se reúnem sob os laçosda consanguinidade ou da at ração afetlva. £ neeessàrloplasmar o ensinamento de Jesus na próprb» vida, adaptan-do o sentimento à Sua beleza excelsa.

Evangelho no lar é Cristo falando ao coração. Susten-tando semelhante luz nas igrejas vivas da família, tere-mos a existência transformada ua direção do sumo bem.

O cén, natui-almente, não reclama a saiitiilcação deosso espirito de um dia para o outro, ncui exige de nós,

de Imediato, as atitudes espetaculares do*» heróis ama-durecidos no sofrSmcuto renovador.

O trabalho da evangelização é gradativo, paciente eperseverante. Quem recebe na Inteligência a gota de luzda revelação cristã, cada dia ou cada semana, transfor-ma-se no entendimento e na aeáo, de maneira impercep-theL Apaga-se nas almas felicitadas por essa bênção o

* Espiritismo sem MistérioE imprescindível se esclareça o irmão espirita

pouco experiente, acerca da Orientação a seguirnos trabalhos mediúnicos, som discrepar dos pre-ceitos doutrinários e das recomendações evangé-licas.

A nossa Religião é de luz. Clara e diáfana.sem mistérios nem ambiguidades. Não dependede milagres, não impõe dogmas irracionais ou in-inteligíveis, não repudia a razão, repele a mistifi-cação, não tem caràter sectário nem intolerância.Ê franca c leal, luminosamente positiva, emborasem agressividade, porque, consoante as lições deJesus, prefere as soluções tomadas com mansue-tude.

Porque tem uma Doutrina simples, objetivae ciara

. sustentada pelo Evangelho do Cristo, oEspiritismo está destinado a mudar a fa *e domundo, tornando a Humanidade progressivamen-te melhor.

Havendo conquistado há muito tempo a ma-turidade em 89us três campos de açào o reli-gioso. o filosófico e o cientifico - não pode deixarde reexaminar periodicamente os costumes e há-bitos criados em seu ambiente, dada a sua natu-reza indefectivelmente progressiva, para eliminar

F vicios provindos de práticas a que se entregavamadeptos egressos de outros credos, e estabelecen-do para o Sxlto dessa renovação constante, per-manente vigilância doutrinária. Evoluir é lei di-vi-a a que tudo está sujeito no Universo.

Não aprovamos, por exemplo, a realização de* sessões mediúnicas a meia luz ou em plena escu-

ridão. a pretexto de que, assim, se tornam mais|.

fí< - as comunicações com o mundo invisível.

fogo das paixões e delas desaparecem os pruridos da In.quietação inútil e da maledicência que lhes situam o pen-samento nos escuros resvaiadouros do tempo perdido.

Knquanto isso ocorre, despertam para a edificaçãoespiritual com serviço por norma constante de fé e cari-dade, nas devoluções a que se afeiçoam, de vez que com-preendem |H>r fiui. no Senhor, não apenas o amigh sublimeque salva e ajuda, mas lambem o orientador que corricee educa para u felicidade real e para o beni verdadeiro.

Auxiliemos assim a plantação do cristianismo no san-tuário familiar, se desejamos efetivamente a sociedadeaperfeiçoada no amanhã sublime da Terra.

Eiu verdade, no campo vasto do mundo, as estradasse bifurcam, mas é no lar que começam os fios do des-tino e nós sabemos que o homem, na essência, é o legis-lador da própria existência. £ o dispensador da paz ou «Iadesesperação, da alegria ou da dor, a si mesmo.

A}udar semelhante realização, estendendo-a aos cír-culos de iiossh amizade, ofcrcccudo-lhe o nosso concursoativo na obra da regenerarão dos espíritos, na época ator-mentada que atravessamos, é sagrada obrigação que nosreaproximará do Mentor Divino, que iniciou o seu aposto-lado na Terra, não somente entre os doutores de Jeru-salém, mas igualmente nos Júbilos domésticos du festa de(anã, quando simbolicamente transformou a água emvinho, na consagração da glória familiar.

Que a Providência celeste nos fortaleça para pros-seguirmos na tarefa de reconstrução do lar sob os ali-cerces do < ris to, nosso Mestre e Senhor, dentro da qualcumpre colaborar com as uossas melhores forcas sãoos votos sinceros do iruião e servo humilde -

BEZERRA DE MENEZES

Semelhante presunção não tem base. A escuri-dão em nada favorece o trabalho dos Espíritos,pois éles podem perfeitamente maniíestar-se cmqualquer situação, quer de dia. quer de noite, cmambiente bem iluminado ou não. Para nós, hu-manos. é que se torna inconveniente, por váriosmotivos (às vézes mesmo perigoso), o trabalhosem luz.

É oportuno, aliás, citar entre outras opiniõesque poderíamos apresentar, a da célebre sábioPaul Gibier (>), autor ilustre de "Espiritismo (Fa-quirlsmo Ocidental)" e "Análise das Coisas

*"

, obraseditadas pela Federação Espirita Brasileira. Noprimeiro desses livros, Gibier, autor do numero-síssimos trabalhos de pesquisa e experimentaçãomediúnica, cita fatos impressiona nics, provocadospor entidades do Além. pouco evoluídas, com gra-ve risco para os experimentadores e assistentes.E acrescenta: "E principalmente em sessões ásescuras que fatos déstes podem ocorrer.

" Cita. aseguir, a situação terrível cm que sí? viram envol-vidas três pessoas sérias c de boa fé. empenhadasnuma sessão feita sem lu/. Manifcstou-sc na es-curidão profunda um Espírito não evangelizado.Como resultado, uma delas ficou dez dias desacor-dada. entre a vida e a morte.

Menciona Gibier um outro caso c conclui des-

ta maneira inequívoca, para a qual chamamos aatenção dos confrades que supõem ser necessáriaa realização de sessões espiritas às escuras:

<1» Confessou o T>r. Gibier. nesta obra. edlçno daFKR. 1956, pig. 33. nâo s«-r espirita: S«- fòssonios Mpirlta»eie. Portanto, sua oplnifto lorna-se mais vtdlo&a. pois èíruto de estudos e de longos e poreis!entos trobnlhos doobservação «. experimentação. ík« quais não faltou, emnenhum Instante, o mais severo rigorismo eientiltco.

(Conclui ua pá}.

29 do agfeto de 1965 .O CRISTÀO-ESPIRITA"

CUIDA DE TEU FILHO, MÃEí: enorme a responsabilidade dos pais na educação dos

filhos. Essa responsabilidade multiplicou-se com o desen-volvimento maioria) da Torra, em virtude das tentaçõese seduções da vida contemporânea, tão egoísta e Cria.

A mãe verdadeiramente compenetrada da sua altamissão. Jamais se de&interessa dos filhos, ainda que êlesjá sejam maiores. O papel da mãe é comparável ao anjoda Kuarda, sempre desejoso de servir e proteger o objetodos seus cuidados.

Entretanto, há mães que confundem amor com indi-ferença, permitindo-sc fazer aos filhos todas as vonta-des

. mesmo aquelas que possam, cédo ou tardo, sor pre-judiciais. Evidentemente, não enxergam o mal que seoculta no excesso de mimos. Supõem que ser boa é con-ceder tudo, tolerar tudo. perdoar tudo. quando, na reali-dade

, muitas vezes se torna necessário contrariar, negar,punir mesmo, a fim de prevenir males maiores, que as le-varão, e aos filhos, a desapontamentos, surpresas amar-gas e provações Inúmeras. Quando aludimos a punição, nãonos referimos a castigos corporais, que rebaixam a con-dição humana. A violência não constrói nada. tfc semprenegativa como elemento de educação. Não se esqueçamdisto. "A verdadeira Justiça humana será aquela que ajudea inteligência e a sensibilidade a se orientarem para obem" -- disse Vigil.

O caminho certo é ministrar aos fiihos uma educa-

ção favorável a lhes desenvolver as boas qualidades e aeliminar-lhes os sentimentos Inferiores. Educar pelo exem-plo, eis o primeiro passo.

O roteiro cristão - notem que dizemos "cristão" -é o certo. Por Isso é que o Espiritismo continua ampli-ando o seu raio de ação e penetrando progressivamenteem lodos os lares, pois sua base é lldlmamcnte cristã,provêm do Cristianismo primitivo, porquanto sem achegassectárias nem restrições dogmáticas.

Cuida de teu filho, mãe, enquanto é tempo. Não lhedês brinquedos de guerra, nada que possa p,antar no cam-po da sua consciência a semente do mal. O menino quetoma gosto pelas brincadeiras de guerra, de "gangsters

"

(bandidos), fingindo niatar ele., pode. no futuro, sofrei-as consequências da Ideia Inferior inoculada em seu pen-samento. Se o seu passado cármico não fôr dos melhores,talvez, com êsses brinquedos. sint3 despertar dentro desi recordações de um pretérito que seria melhor esquecer.

Aprende, ó mãe, a empregar a tua ternura, sem des-prezar a energia para corrigir, para negar, contestar, con-trariar, sempre que necessário fôr. Nem toda» as von-tades são boas. Se a criança não pode saber o que lho émais conveniente, a mãe não pode ignorar o que nuiis útilserá à educação moral de seu filho.

A sabedoria popular ensina que "é de pequeno que setorce o pepino

"

. Se estás no rol das mães que não sabemdizer "não" aos filhos que querem tudo. aprende daqui pordiante a fazê-lo. Roa mãe é aquela que fortalece o fi"hocom eusinamentos capazes de o levarem ao bom caminho.quando lançado sozinho pelas estradas da vida. Mesmoassim, quantas mães. que souberam cumprir sua santa mis-são, choram o destino dos filhos que se desviaram do bomcaminho, a despeito de seus consehos. exemplos e deter-minações? Porquê? Por causa da "lei do Retorno", a "leido Carma", que rege as reencarnações. Nestes casos.porém, as mães sofredoras também sujeitas a essa lei- estarão isentas de culpa. Cumpriram seu dever.

Cuida de teu filho. mãe. Não imporia o trabalho quetenhas. Tua missão é encaminhar para o bem o fruto doteu amor. teu dever é não renunciar jamais ao esforçopara corrigl-lo, ainda que è,c persista em não correspon-der aos teus anseios, desrespeitando-te os conselhos eexemplos. O papel da mãe verdadeira é o de um Gula.incumbido de conduzir o viajor da melhor maneira, a fimde que êle não sc perca nos perigosos atalhos que encon-trar. Só assim será possível tornar o mundo melhor.

Vigia teu filho. Não lhe permitas leitoras touiiulentes, espetáculos de TV capazes de corromperas o temespirito, ou programas de rádio mal orientados e pior exe-cutados . Acima das vaidades do mundo, dos rkficsioe ccn-promissos sociais, está o teu papel de mãe.

Êrro grave é o das mães que deixam os ffeoe Ezeá-ramente entregues a

"

babás" Irresponsáveis, kege 4» mu*vistas durante multo tempo e também das que. por co-modidade. mandam os filhos brincar na rua. coo oatraicrianças, cujos costumes ignoram. Não poderio egoeixar--se

, mais tarde, dos modo» e hábitos que ê.es rercàrts,multo diferentes dos que possam ter aprendido em cmlíõrro ir.ualmente sério é o dos pais que não sabem tercompostura diante dos filhos, usando linguagem Inferiorc empregando gestos condenáveis.

K por Isso tudo que voltamos a insistir fraternal-mente:

- Cuida de teu filho. mãe.

Espiritismo sem Mistério(Continuação da pég. S)

"Em minhas numerosas experiências, especial-mente n<» princípio, sucederam muitas aventura»mais ou menos desagradáveis, uma das quais qua-se acabou em tragédia. Nào que eu haja nuncaíeilo experiências no escuro: é um modo de pro-ceder que sempre repeli. Tudo quanto me temacontecido de molesto, ocorreu-me a plena luz.**

Cita uma sessão com famoso médium norte--americano, na qual um Espírito não esclarecidodominou o médium e quase matou Glbier. Isto,num local "bem iluminado". Ver págs. 16tyl72.ob. cit.

Nem mesmo nos trabalhos de materialização.há necessidade sistemática de fazer sessões às es-curas. Lembremo-nos que já são comuns as ma-terializações à luz do dia, principalmente no Ori-ente. Tudo pode depender da preparação espiri-tual «laqueies que realizam os trabalhos. É im-portante o nível espiritual do ambiente.

Temos de progredir e para isto necessitamosde enfrentar a rotina, introduzindo em nossos tra-balhos métodos progressistas, não incompatíveiscom a Doutrina. Libertando nossa mente de há-bitos velhos, que nos entravam a evolução, aju-daremos também a ampliar o alcance do Espiri-tismo, iluminado pelo Evangelho em Espírito eVerdade, dentro da vereda doutrinária.

No Espiritismo não há mistérios. Devemosser os primeiros a querer seja tudo feito clara-mente, com o máximo controle e rigor. Não nosinteressam fraudes e mistificações de nenhumaespécie.

« O CRISTÃO ESPIRITA »

- PUBLICAÇÃO BIMESTRAL -

REDAÇÃO : RUA 19 DE FEVEREIRO. 19BOTAFOGO - ltlO DE JANEIRO - GB