CINZAS DO NORTE

MILTON HATOUN

MILTON HATOUN

Relato sobre a vida de Mundo, nascido em Manaus, cujo sonho era ser pintor.

Brigas entre Trajano (Jano) Mattoso e eu filho Mundo.

História de Alícia e seu envolvimento com a família de Lavo.

Amizade de Lavo e Mundo.

FOCO NARRATIVO

Tipologia de Friedman , o narrador de

Cinzas do Norte é um Narrador-

Testemunha (narração homodiegética, de

acordo com Gerard Genette).

Narrador do romance é Lavo, no entanto,

no cap. 16 e no epílogo, quem narra é

Mundo, portanto, o narrador passa a ser

homodiegético, de acorodo com Genette.

Hatoum parte da testemunha para tentar

dizer ao leitor que sua narrativa é real, que

ela de fato ocorreu.

“O que eu lembrava do primeiro encontro: o

cinturão, grosso, cinza-escuro, quase da cor dos

olhos.” (HATOUM 2005, p.20, grifos nossos)

“ „Já és um rapaz, Lavo. Nossa conversa vai ser

entre homens.‟[...] Então me fez jurar que não

contaria nada aos meus tios” (idem, p.35)

“Falava com entusiasmo de artistas famosos e de

anônimos, e parecia embriagado pelas imagens. ”

(idem, p.20, grifos nossos)

“ Mundo repetia que queria dormir; depois

perguntava por um amigo do internato, o Cará.

Na cama, continuou falando dele. Esfaqueava

um porco-do-mato, mordia um pedaço de

fígado cru e estendia as mãos sangrentas para os

oficiais. [...] Mundo começou a rir e tossir, e os

olhos de sua mãe cresceram, me interrogando:

que doideira era aquela? O que tinham feito

com seu filho? Eu não sabia de nada, que fosse

perguntar ao diretor do colégio. (HATOUM,

2005, p.132, grifos nossos)

Paralelamente à narrativa de Lavo, há a carta

de Tio Ran para Mundo, em que há a rememoração

de um passado anterior ao início da história narrada.

Tal carta é diferenciada, graficamente, dos

capítulos de Lavo. Além disso, não há a numeração

de capítulos.

A narrativa de tio Ranulfo é intercalada aos

capítulos escritos por Lavo.

Neste caso, o narrador também é testemunha

“A notícia do casamento de sua mãe atraiu

jornalistas e fotógrafos para um lugar esquecido:

o Jardim dos Barés. Eles chegaram de canoa e

subiram o barranco por uma escadinha de

madeira;[...]” (HATOUM, 2005, p.111)

“Lembro daquela noite de setembro o céu

estava apagado, o aguaceiro do dia deixara a

mata e a terra molhadas, e eu me escondi para

ver quem ia sair de casa, se algum homem...”

(idem, p.51)

MUNDO (Raimundo) “um jovem artista visual que nasce e cresce na Amazônia e dela parte

para Alemanha e Inglaterra, mais para perder o mundo do que para

ganhá-lo”. (CRISTO,2007 p.357)

“Antes de conviver com Mundo no ginásio Pedro II, eu o vi uma vez

no centro da praça São Sebastião: magricelo, cabeça quase raspada,

sentado nas pedras que desenhavam ondas pretas e

brancas.[...];olhava o barco do monumento e desenhava com uma

cara de espanto, mordendo os lábios e movendo a cabeça com

meneios rápidos como os de uma pássaro.”(HATOUM, 2005, p.12)

“O narrador, de forma discreta, vai criando um clima de empatia,

apresentando a personagem principal de maneira convincente e

levando o leitor a enxergar, por um prisma ao mesmo tempo discreto

e fascinado, a figura do protagonista.” (BRAIT, 1999,p .6 4)

Como podemos observar no trecho acima.

LAVO (Olavo)Órfão, criado por sua tia Ramira e seu tio Ran, é um

advogado acomodado que sabe que nunca vai deixar sua

cidade.

Amigo de Mundo desde a infância, Lavo o conhece no

colégio Pedro II e passa a freqüentar sua casa.

TIO RAN (Ranulfo)“Lembro que, em plena tarde, de um dia de semana, Ramira

o encontrou lendo e fazendo anotações a lápis numa tira de

papel de seda branco. Perguntou por que ele lia e escrevi em

vez de ir atrás de trabalho.

„Estou trabalhando, mana‟, disse tio Ran. „Trabalho com a

imaginação dos outros e com a minha.‟”(HATOUM, 2005

p. 24)

TIA RAMIRAÉ uma costureira resignada, apaixonada por Jano.

“Alicia falou antes de mim: „Ramira sempre foi cobra na cozinha e na

costura. Cobra em tudo o que faz. Aliás, bem diferente da tua mãe.

Levantou com o copo na mão e continuou: “[...] Ramira sempre foi

esquisita, morria de ciúme da tua mãe, de todos...” (HATOUM, 2005, p.

31)

ALICIA“... a mulher reapareceu, sozinha, o cabelo ondulado úmido; a blusa de

seda, molhada, provocou assobios dos veteranos. A morena de cerca de

trinta anos desceu com pressa a escadaria; na calçada abriu a sombrinha e

aproximou o rosto das grades de ferro. Viu-me encostado a uma coluna e

me chamou: era um absurdo não ir visitá-la, mas de agora em diante eu

não teria mais desculpas, seu filho ia estudar no Pedro II.

Concordei com um gesto tímido, e ela ainda disse: “Penso na tua mãe

como se estivesse viva”. Era Alicia, a mãe de Mundo.”(idem, p.13)

JANO (Trajano)“Era a segunda vez que o via de muito perto, os olhos

miúdos acinzentados e a testa enrugada como se estivesse

sempre franzida. Em poucos anos a doença o envelhecera

mas a pose era a mesma. A camisa de linha engomada, azul

com botões de madrepérola; a calça branca, larga. O que

eu lembrava do primeiro encontro: o cinturão, grosso,

cinza-escuro, quase da cor dos olhos.” (HATOUM, 2005,

p. 20)

FOGO: Cachorro de Jano.

“O cachorro tinha na pelagem umas manchas amareladas

que o menino detestava porque um dia o pai dissera:

„Manchas que brilham que nem ouro. Aliás, Fogo é um

dos meus tesouros.‟”( idem, p. 11)

ARANA

Artista e espécie de “guru” de Mundo que faz arte com

“causa social”, objetos lindos como “peças

marajoaras”que vende a preço de ouro aos

estrangeiros. Com quem Mundo também se

decepciona. (CRISTO, 2007, p. 359)

“Um assobio mais nítido, e então surgiu um homem

alto e descabelado, feições arredondadas, olhos

miúdos. Descalço, só de bermuda, mãos amareladas

de serragem. Abriu os braços num gesto exagerado,

me abraçou e disse com voz grave: „Deves ser o amigo

de Mundo, não é? Vamos entrar. Mais um jovem no

ateliê do Arana.‟” (HATOUM, 2005, p. 41)

MACAU

“Macau, que as vezes aparecia de paletó

branco, também era respeitado. Poucas

clientes da costureira tinham chofer,

...”(HATOUM, 2005, p. 38)

NAIÁ

“Ela (Alícia) riu e me encarou: „Não queres

provar a sobremesa de Naiá? A Naiá faz

tudo. E ainda tem tempo para mimar meu

filho‟.”(idem, p. 31)

Tempo da história ≠ tempo do discurso

Início da história: década de 60

Fim da história: começo da década de 80

Livro de mémorias, como Relato de um certo Oriente (1989)

“[...] mas eu não quis saber a data nem a hora: detalhes que não interessam” (HATUOM, 2005, p.9)

Algumas datas:

1. 1961: mudança de Lavo e sua família para a Vila Olímpia;

2. 1964: quando Lavo e Mundo começam a estudar juntos no colégio Pedro II;

3. 1973(8): Morte de Jano;

4. Agosto de 1980: morte de Mundo.

Narrativa de Lavo: linear, com alguns momentos de rememoração (passado contado por tia Ramira, tio Ran, Alícia, Jano) e algumas prolepses.

“No início de 1961, quando nos mudamos para o centro, o Morro da Catita ainda era formado de chácaras e casinhas esparsas” (HATOUM, 2005, p.23)

“Cresci ouvindo meus tios brigarem por causa e Alícia” (idem, p. 24)

“ „De qualquer forma‟, disse ele anos mais tarde” (idem, p.27)

“Foi só um sopro, pois 1973 acabou com um acúmulo de infortúnios e uma despedida” (HATOUM, 2005, p.169)

“Quando o Electra prateado decolou, fiquei pensando na promessa de Alícia: depois da morte de Jano, ela nunca mais viria a Manaus...Mas eu ainda tinha esperança de rever Mundo” (idem, p.214)

“Foi só um sopro, pois 1973 acabou com um acúmulo de infortúnios e uma despedida” (HATOUM, 2005, p.69)

“Quando o Electra prateado decolou, fiquei pensano na promessa de Alícia: depois da morte de Jano, ela nunca mais viria a Manaus...Mas eu ainda tinha esperança de rever Mundo” (idem, p.214)

A carta de tio Ran não é linear,

ocorrem analepses nas quais há a

narração da origem de Alícia, o

relato de fatos ocorridos na

infância de Mundo, além da vida

e do passado do próprio Tio

Ran.

“No oitavo mês de gravidez, tua mãe

pediu a Jano que adiasse uma viagem

à Vila Amazônia” (HATOUM, 2005,

p. 215)

“Lembro daquela noite de setembro o

céu estava apagado, o aguaceiro do

dia deixara a mata e a terra molhadas,

e eu me escondi para ver quem ia sair

de casa, se algum homem...” (idem,

2005, p.51)

Nos capítulos 16 e 20 (epílogo), em que

há a narração feita por Mundo, há a

apresentação de fatos recentes, porém

todos eles são relacionados a

momentos e sensações da personagem

vivida no passado. A última carta

apresenta, em meio aos devaneios, fatos

do passado, lembranças esparsas, além

da narração de Alícia sobre a origem de

Mundo (passado anterior à narrativa)

“Se soubesse que o herdeiro da Vila Amazônia virou um biscateiro... Lembro que Ranulfo me dizia para recusar trabalhos tediosos e mal remunerados.” (HATOUM, 2005, p.245)

“Lembro de meus amigos fazendo uma encenação maluca perto da Remnant Street”(idem, p.307)

“O tempo, que se atirava ferozmente contra mim, dava a ela um ultimato. Eu e minha mãe, reféns um do outro, nós dois reféns do tempo” (HATOUM, 2005, p.308)

“Pensei em reescrever minha vida de trás para frente, de ponta-cabeça, mas não posso, mal consigo rabiscar, as palavras são manchas no papel, e escrever é quase um milagre...” (idem, p.9 e p.331)

“Ele me mostrou as

telas...estava empolgado,

orgulhoso; eu implorei pra ele

tirar aquele ódio da alma.

Disse que não ia tirar o que

sobrara da vida... „Memórias‟,

ele disse.” (HATOUM, 2005,

p.293)

“Antes de mais uma viagem a rio Negro, ele

me entregou o manuscrito, dizendo com

ansiedade: “Publica logo o relato que

escrevi. Publica com todas as letras...em

homenagem à memória de Alícia e de

Mundo.

Atendi ao pedido do meu tio, mas não

com a urgência exigida por ele – esperei

muito tempo. Como epílogo, acrescentei a

carta que Mundo me escreveu, antes do fim”

(HATOUM, 2005, p.303)

Manaus na década de 1960

Região Central de Manaus em 1964

Colégio Pedro II em Manaus

Temas recorrentes na obra:

Revolta

Trabalho versus Sonho

Afeto versus Sangue

Loucura

Medo

BRAIT, Beth. A personagem. 7ª ed. São Paulo: Editora Ática, 1999.

CANDIDO, Antonio, et. al. A personagem de ficção. 9ªed. São Paulo: Editora Perspectiva, 1998.

CRISTO, Maria da Luz Pinheiro de (Org.). Arquitetura da Memória: ensaios sobre os romances Dois Irmãos, Relato de um Certo Oriente e Cinzas do Norte de Milton Hatoum. Manaus: Editora da Universidade Federal do Amazonas, 2007, p. 356-360.

HATOUM, Milton. Cinzas do Norte. São Paulo:Companhia das Letras, 2005.

LEITE, Ligia Chiappini Moraes. O foco Narrativo. 9ª

edição. São Paulo: Ática, 1999. (Série Princípios, 4)

RIBEIRO, Milton. Cinzas do Norte, de Milton Hatoum. 2009. Disponível em: http://miltonribeiro.opsblog.org/2009/03/30/cinzas-do-norte-de-milton-hatoum/. Acesso em: 16/06/10

SÉRGIO, Ricardo. A Personagem na Narrativa. Disponível em: http://recantodasletras.uol.com.br/teorialiteraria/420168. Acesso em: 16/06/10

TELAROLLI, Sylvia. O Norte da Memória. Revista de Linguagem, Cultura e Discurso. ano 4, n. 7, julho-dezembro 2007. Disponível em: http://www.unincor.br/recorte/artigos/edicao7/7_artigo_sylviatelarolli.htm. Acesso em: 16/06/10.

http://www.youtube.com/watc

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