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8/7/2019 C.H. Spurgeon - Sermões Sobre A Salvação - Visite - booksgospelmusicas.blogspot.com

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SSEERRMMÕÕEESS SSOOBBRREE AA SSAALLVVAAÇÇÃÃOO C. H. Spurgeon



SERMÕES SOBRE A SALVAÇÃO

Este livro contém dez sermões pregados pelorenomado pastor do Tabernáculo Metropolitano(Londres) sobre diversos aspectos da mensagem doevangelho. Estas pregações salientam a incapacidade dopecador para salvar-se e livrar-se da escravidão epenalidade do pecado. Elas demonstram, por outro lado,a graça soberana de Deus, a qual pode alcançar o maisvil e abjeto dos pecadores, e reconciliá-lo com Deus — levando-o finalmente à Sua eterna presença e glória.

PUBLICAÇÕES EVANGÉLICAS SELECIONADASRua 24 de maio, 116 — 3 2 and. — sala 17 — 01041-000

São Paulo, SP



SERMÕES SOBRE A SALVAÇÃO

CH. SPURGEON

Título original:Spurgeon Speaks Again

Editora:Grace Baptist Mission (Abingdon-England)

Primeira edição em inglês:1991

Tradução do inglês:Valéria Fontana (capítulos 1-5)Paulo Adamovicz (capítulos 6-10)

Capa:Ailton Oliveira Lopes

Revisão:Antonio Poccinelli

Primeira edição em português:1992

Composição e impressão:Imprensa da Fé



ÍNDICE

Introdução

1. Os cristãos são guardados agora e glorificadosna eternidade

2. O chamado eficaz

3. A morte de Cristo por Seu povo

4. Seguidores voluntários de um lider que nãomuda

5. O filho rejeitado de Ezequiel

6. Todos os crentes autênticos chegarão ao céu

7. Salvação somente pela graça

8. Todos por quem Cristo morreu serão salvos

9. Jacó e Esaú10. "Primícias das suas criaturas"



INTRODUÇÃO

Charles Haddon Spurgeon nasceu em 1834 efaleceu em 1892. Seu primeiro pastorado, aos 17 anosde idade, foi numa igreja em Cambridgeshire. Mudou-separa New Park Street Chapei, Londres, em 1854, e em 5anos tornou-se o ministro mais famoso da cidade. Apedra fundamental de um novo edifício chamado"Metropolitan Tabernacle" ("Tabernáculo Metropolitano")

foi lançada em 1859, e aí Spurgeon pregouconstantemente para uma congregação de cerca de6.000 pessoas. Também alcançou uma audiência maiorde aproximadamente um milhão de pessoas a quem sedirigia semanalmente através de seus sermõesimpressos.

Spurgeon foi o editor de uma revista mensal, e o

fundador e diretor do "Pastors College" ("Faculdade paraPastores").Selecionamos dez de seus sermões, que agora são

publicados em forma de livro, tendo sido especialmentepreparados para uma tradução mais simples.



1

OS CRISTÃOS SÃO GUARDADOS

AGORA E GLORIFICADOS NAETERNIDADE"Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de

tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis com alegria,perante a sua glória, ao único Deus, Salvador nosso, por Jesus Cristo, nosso Senhor, seja glória e majestade,domínio e poder, antes de todos os séculos, agora, e por todo o sempre. Amém. " (Judas 24-25).

No início de sua epístola, no versículo 5, Judasescreveu sobre faltas e falhas cometidas por pessoasmuitos séculos antes. Primeiro foram os israelitas noVelho Testamento. Eles foram mantidos em escravidãono Egito. Lá, não tinham liberdade alguma e eramobrigados a fazer coisas quase impossíveis. Então Deusos libertou. Ele abriu um caminho para eles através doMar Vermelho em terra seca. Eles atravessaram a salvopara o outro lado e então as águas retomaram o seucurso. Os egípcios, que os tinham tratado tão mal,afogaram-se todos. Que maravilhoso livramento paraMoisés e o povo de Israel, os quais louvaram a Deus pelomilagre que Ele havia realizado.

Não é surpreendente o fato de que logo osisraelitas tenham esquecido o maravilhoso milagre queDeus havia operado a favor deles no Mar Vermelho? Elesaté mesmo quiseram voltar para o Egito, ontem tinhamsofrido tanto! Criaram outros deuses e os adoraram.Muitos milhares de pessoas atravessaram o Mar Verme-lho. Deus cuidou delas quando vagaram pelo deserto



durante 40 anos. Entretanto, por terem sidodesobedientes, todos eles morreram antes de alcançar aterra prometida por Deus. Somente Calebe e Josué, doishomens de fé, chegaram a essa terra. Até Moisés e Aarãopecaram e não tiveram permissão para entrar na terraprometida.

Judas pensou sobre tudo isso, e então meditou arespeito de si próprio e dos outros crentes que conhecia.Tais reflexões devem tê-To deixado triste, porque todosos crentes são pecadores. Por que, então, ele estava felizao escrever estes versículos 24 e 25? Sentia--se feliz

porque sabia que Deus levará aos céus com segurançatodos os que Ele liberta da escravidão espiritual. Assim,Judas tinha que louvar a Deus e cantar: "Ora, aqueleque é poderoso para vos guardar de tropeçar...".

No versículo 6, Judas escreve sobre anjos. Nãosabemos muito sobre anjos, mas acreditamos que sãomuito melhores e mais sublimes do que nós. Os anjos a

respeito dos quais Judas fala, inclusive um chamadoLúcifer, são aqueles que caíram no pecado e foramexpulsos do céu por Deus. Como podem os anjos cair etornar-se perversos e impuros? A Palavra de Deus nosdiz que isso realmente aconteceu. Será que o fato depensarmos sobre os anjos que pecaram não nos faztemer que nós, também, podemos pecar da mesma

forma? Sim, mas aqui está a verdade sobre à qual Judasestá feliz — o Senhor Jesus nos guardará! Às vezes,podemos cair em pecado, porém Ele vem e nos levantade novo. Ele nunca desamparará os que crêem nEle.

Judas não escreve a respeito de Adão nestaepístola, todavia eu gostaria de mencioná-lo. Deus fezAdão um homem perfeito. Ele era puro, bom e sempecado. Tinha uma vida feliz e tranqüila no jardim doÉden, onde Deus o havia colocado. Deus lhe disse paranão comer o fruto de uma árvore especial do jardim.



Adão foi desobediente. Ele comeu o fruto e pecou contraDeus. Então, Deus o expulsou do jardim. E assim, Adãoprecisou trabalhar arduamente para produzir alimento,ou não teria nada para comer.

Devido Adão ter pecado, nós que descendemos deletambém somos pecadores. Herdamos sua natureza;assim, como podemos esperar obedecer a Deus, postoque Adão fracassou? A única resposta é que o SenhorJesus Cristo prometeu que, quando começar a operarem nossas vidas, Ele continuará até que tenhaterminado a obra. Portanto, devemos louvar novamente

com Judas: "Ora, aqueles que é poderoso para vosguardar de tropeçar...".Mas havia algo mais na mente de Judas. Ele

estava pensando a respeito do lugar onde pecadores eanjos foram lançados quando não foram guardados porDeus. Os israelitas incrédulos e desobedientes foramdestruídos e também desceram às terríveis trevas do

inferno. Devemos certificar-nos de que não somosincrédulos e desobedientes. Devemos estar sempreconfiando em Deus, que nos salvou e prometeu guardar-nos.

Em seguida, no versículo 6, Judas escreve sobreanjos decaídos, que ele nos diz estarem em algemas esob trevas. Eles serão mantidos lá até que Cristo venha

para julgá-los e puni-los. Então, eles serão enviados aoinferno para sempre. Se o amor eterno de Deus não nostivesse resgatado, nós também teríamos sido conde-nados ao sofrimento em algemas, trevas e fogo por causade nosso pecado. Só temos segurança por meio dAqueleque é capaz de nos guardar de tropeços.

No versículo 7, Judas nos fala sobre as cidades deSodoma e Gomorra. O sol estava se pondo ao anoitecer.As pessoas estavam felizes. Elas estavam rindo e sedivertindo. A terra era férti 1 e o povo tinha tudo o que



queria. Mas as pessoas nas cidades eram muitoperversas, e Deus resolveu destruí-las. Depois que Deuslevou para fora Seu servo Ló com sua família, Eledestruiu as cidades com fogo e enxofre. Abraão podia vera fumaça das cidades em chamas, ainda que habitassemuito longe. O Mar Morto agora cobre o lugar ondeestava essas cidades. Nada pode viver naquele mar. Istodemonstra o juízo de Deus. E então, contra essassombrias circunstâncias, Judas lembra novamente queassim como Deus guardou Ló da destruição, assimtambém guardará Seu próprio povo.

No versículo 13 da epístola, Judas escreve sobre osterríveis pecados daqueles que pareciam crer em Cristo,mas na realidade não criam. Eles são chamadosapóstatas. Estremecemos ao pensar sobre o queacontece com tais pessoas. Elas não são capazes de semanter no caminho de Deus, porque não confiamrealmente em Cristo, o único que pode salvá-las e

guardá-las. Assim, quando pecam elas se tornamtremendas pecadoras, o que é algo pavoroso de seimaginar. Vocês devem ter certeza de queverdadeiramente crêem. Então, com Judas, continuarãoconfiando em Cristo, que é "poderoso para vos guardarde tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis com alegriaperante a sua glória."

Observemos as bênçãos de que Judas fala. Ele dizque o Senhor Jesus Cristo tem poder para fazer trêscoisas:

1. Antes de tudo, Ele tem poder para guardá-los detropeços, enquanto vocês andam pelo perigoso caminhoque vai da terra aos céus. Quando escalamosmontanhas, há estreitos atalhos, às vezes com umíngreme precipício em um dos lados. Se déssemos umpasso errado, poderíamos cair em um imenso abismo. O



mesmo acontece com nossas vidas espirituais. Ocaminho muitas vezes é difícil e escorregadio. Seriamuito fácil tropeçar se o Senhor Jesus não mantivessenossos pés firmes no chão. Quando andamos comsegurança, portanto, devemos dar toda a glória a Deusque está nos guardando.

Mesmo os verdadeiros crentes são muito fracos.Vocês não são capazes de viajar por si próprios. Vocêsnão são capazes de ver os perigos ocultos. Precisam queo Senhor Jesus cuide de vocês e evite que caiam. Alémdisso, vocês têm inimigos que se escondem ao lado da

estrada, prontos para aparecer e derrubá-los. Somente oSenhor Jesus pode protegê-los dos inimigos que estãosempre esperando para destruí-los. Não deveríamoslouvar "aquele que é poderoso para vos guardar detropeçar"?

Ainda que sejamos tão fracos, Ele nos levará aocéu. Este mundo em que vivemos não é nosso lar.

Muitas vezes gostaríamos de deixá-lo, pois a vida aqui setorna muito difícil. Gostaríamos de ir para nosso larcelesl i al. O Senhor Jesus tem poder para nos levar lá!Ele lutará contra nossos inimigos para nós. Jesus nosguardará de cair no pecado, e levará todos aqueles pelosquais Ele morreu para a terra celestial. Ninguém serádeixado para trás. Estaremos seguros e felizes com Ele

para sempre. O Senhor Jesus nos apresentará a Deus eestaremos com aqueles que alcançaram o céu antes denós.

2. Em seguida, devemos notar que quando formosapresentados a Deus, estaremos imaculados. Comopoderemos nós, que somos pecadores, estar sem faltas?Ã única resposta é que nosso Salvador é muito poderosoe Sua obra é sempre perfeita. Por mais pecadores quevocês sejam, se Cristo, em Sua misericórdia e graça,



opera em seus corações de forma que vocês acreditemnEle, Ele os lavará em Seu sangue; isto significa queCristo oferece Sua morte como pagamento pelos seuspecados. Vocês podem ter sido bêbados, ladrões ouadúlteros; mas agora, tendo nascido de novo por causado que Cristo fez, aos olhos de Deus vocês serão puros,limpos e cândidos.

Mas há algo mais. Não basta que um homemesteja sem faltas, sem pecados. Ele precisa ter boasqualidades também. Ele não chegará ao céu somenteporque seu pecado foi perdoado. Ele deve também ser

obediente aos mandamentos de Deus. Entretanto comonão temos poder para guardar a lei de Deusperfeitamente, como podemos esperar que chegaremosao céu? Apenas porque o Senhor Jesus Cristo viveu umavida perfeita a nosso favor. Ele guardou a lei de Deus, eDeus em Sua grande misericórdia considera aobediência de Cristo com relação à Sua lei como se fosse

nossa própria obediência. Ele a atribui a nós.Assim, duas coisas aconteceram. Cristo morreupelos nossos pecados para que pudéssemos serperdoados; Cristo viveu uma vida perfeita, e agora Deusnos olha como se tivéssemos levado uma vida assim, eEle nos aceita.

3. 0 melhor de tudo, porém, é o fato de que Deusnos tomará em novas pessoas. Por causa de Cristo,Deus nos aceita como inculpáveis e bons. Então, Eletambém coloca em nossos corações o desejo de sermossantos e bons. Enquanto vocês viverem na terra, emboranão queiram pecar, ainda assim a maldade estará emseus corações, tentando fazer com que cometam coisaspecaminosas que na verdade não querem. Em Romanos,capítulo 7, o apóstolo Paulo nos diz que quando quis



fazer o bem, o mal estava presente nele, e ele fez o quedetestava.

Um dia, todo o mal em vocês terá desaparecidopara sempre. Isto só acontecerá quando estes corpospecaminosos morrerem e estivermos com nosso Salvadorno céu. Quando O virmos, seremos como Ele. Quealegria será para nós! Portanto, devemos dizernovamente com Judas: "Ora, àquele que é poderoso paravos guardar de tropeçar... glória, majestade, império esoberania, antes de todas as eras, e agora, e por todosos séculos."

Quando chegarmos ao céu, entenderemos muitomais do que agora. Olharemos para trás e veremos todasas vezes nos quais fomos guardados de cair no pecado.Louvaremos o Senhor Jesus que nos guardou. Masmesmo agora, nesta vida, devemos lembrar que Ele nossegura firmes, e não nos abandonará.

Em seguida, vejamos como o Senhor Jesus nos

apresentará diante de Deus. Judas diz que será commuita exultação. Quem vocês acham que sentirá essaexultação? Todo cristão sincero e sentirá. Todos os quejá leram a Bíblia cuidadosamente conhecem a Parábolado Filho Pródigo. Quem estava mais feliz na festa que opai preparou para seu Filho que agora voltara paracasa? O filho pródigo. Ele mal podia acreditar que seu

pai ainda conseguia amado depois de ter sido tão ingratoe pecador.O mesmo acontecerá conosco quando Deus, nosso

Pai, nos trouxer para o lar que preparou para nós nocéu. Olharemos para nossas vidas na terra. Pensaremoscomo fomos ingratos e como nos afastamos do SenhorJesus Cristo. Então pensaremos como ainda assim Elenos amou e por fim nos trouxe ao céu. O pecado, atentação e o diabo, que sempre foram nossos inimigos,terão desaparecido, e seremos mais felizes do que jamais



pensamos que poderíamos ser. Vocês deveriam estarmuito felizes agora também, ao lembrarem que quandoos problemas da vida acabarem, vocês serão felizes nocéu eternamente.

O obreiro cristão também será feliz. Quando elechegar ao céu será humilde, bem como exultante. Veráali aqueles para quem ele havia falado a respeito doSenhor Jesus Cristo. Eles creram em Jesus e foramlevados ao céu também. Os obreiros cristãos estarãocheios de júbilo e dirão: "Aqui estou eu e os filhos queme deste; a ti louvor".

Os anjos também terão grande alegria. A Bíblia dizque há júbilo no céu por todo pecador que se arrepende.Assim, como será imensa a alegria deles quando umnúmero incalculável de pecadores arrependidos, todosperfeitos e sem culpas, for trazido com segurança para océu!

Pecadores, obreiros cristãos, anjos, todos terão

muita alegria. Mas quem estará ainda mais exultante? Opróprio Senhor Jesus Cristo estará mais feliz que todos.Todo o Seu povo chegou em casa a salvo. Comsegurança, Cristo libertou de cada perigo todos os queLhe foram dados por Seu Pai. O propósito de Deus foicumprido e todo Seu povo eleito foi completamentesalvo. Cada promessa feita por Deus Pai e por Deus

Filho foi cumprida. Assim, naquele dia ninguém estarámais feliz do que o Senhor Jesus Cristo. Ele veio à terrapara viver e morrer por nós, a fim de que nos céuspudéssemos ser Sua noiva. A Bíblia diz: "... como o noivose alegra da noiva, assim se alegrará de ti o teu Deus"(Is. 62:5). Que dia de júbilo será aquele! Diz Isaías: "Eleverá o fruto do penoso trabalho de sua alma, e ficarásatisfeito".Toda a Igreja estará no céu, reunida de toda asnações, sem mancha alguma e completa. Nenhum



Cristo. Nenhum inimigo de Deus pode arrancá-los deCristo.

E quanto àqueles dentre vocês que ainda nãosabem que foram salvos pela graça de Deus? Meu desejoé que vocês não confiem em si próprios ou em algumbem que acham que podem fazer, mas quero queconfiem em Cristo. Vocês podem se arruinar e acabarindo ao inferno, porém não se podem salvar e ir ao céu.Somente Cristo pode salvá-los. Confiem suas vidasÀquele (que é poderoso para guardá-los de tropeços. Sevocês morrerem como estão, certamente perecerão. Só

Cristo pode salvá-los. Somente Ele pode torná-losimaculados e levá-los ao céu. Ele é capaz de fazer issopor vocês. Cristo derramou Seu sangue na cruz a fim deabrir um caminho para vocês virem ao céu. Confiem nopoder de Seu sangue e estarão salvos de seus pecados eimpurezas. Levantem os olhos para Cristo com uma fésimples, para que possam chegar ao céu e cantar com

todos os remidos do Senhor: "Ora, àquele que é poderosopara vos guardar de tropeçar e apresentar-vosirrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória, aoúnico Deus, Salvador nosso, por Jesus Cristo, nossoSenhor, seja glória e majestade, domínio e poder, antesde todos os séculos, agora, e para todo o sempre.Amém."



2O CHAMADO EFICAZ

"Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois me convém ficar hoje em tua casa. " (Lucas 19:5).

Alguns de nós recebemos muitas vezesensinamentos sobre as doutrinas da graça. Mas essasdoutrinas têm que ser freqüentemente repeti das, a fim

de que os novos cristãos realmente possam entendê-lascom suas mentes e amá-las em seus corações.Os mais velhos talvez achem que este sermão é

simples. Estou pregando-o especialmente para cristãosmais jovens. Quero que cristãos jovens e velhos tenhamuma melhor compreensão do ensinamento da doutrinadenominada "chamado eficaz". Este ensinamento

significa que o Espírito Santo de Deus age no coração deum homem de tal maneira que quando ele recebe o



chamado de Deus, não pode fazer nada senão obedecera ordem e vir até Deus.

Usarei a história de Zaqueu para explicar maisclaramente o ensinamento do chamado eficaz. Zaqueuouvira que Jesus Cristo estava realizando coisasmaravilhosas entre os homens. Assim, Zaqueu queriaver Jesus com seus próprios olhos. Mas ele tinha umproblema: ele era um homem de baixa estatura, e haviamuitas pessoas acompanhando Jesus. O que fazer? Eleteve uma idéia. Ele subiria numa árvore e iria ocultar-seentre os galhos; então poderia ver Jesus passando sob a

árvore. Ele precisava observar atentamente, pois Cristonão estaria usando nenhuma roupa especial. Ele estariausando o mesmo tipo de vestuário que as pessoascomuns usavam.

Enquanto estava lá escondido na árvore, Zaqueuteve uma enorme surpresa. Cristo o viu! Cristo parousob a árvore e chamou--o: "Zaqueu, desce depressa, pois

me convém ficar hoje em tua casa". O que Zaqueupoderia fazer? Havia apenas uma coisa a fazer. Zaqueudesceu da árvore e foi para sua casa. Cristo entrou emsua casa e Zaqueu "o recebeu com alegria" (Luc. 19:6). Ochamado eficaz de Deus chegara a Zaqueu. Eleobedeceu o chamado. Tornou-se um crente em Cristo eentrou no reino dos céus.

1. O ensinamento do chamado eficaz é umexemplo da graça de Deus. O chamado eficaz nãodepende de ser um homem bom ou mau. Zaqueu nãoera um homem bom. Ele vivia em Jericó. Jericó era umcidade má, que tinha sido amaldiçoado por Deus.Zaqueu era um homem que cobrava impostos daspessoas, muitas vezes injustamente. Assim, suaprofissão também era má. Cobradores de impostosgeralmente tiravam mais dinheiro das pessoas do que olícito. Eles guardavam o dinheiro extra para si e ficavam



ricos. As pessoas não gostavam de cobradores deimpostos. Elas não gostavam de Zaqueu.

Quando Cristo entrou na casa de Zaqueu, aspessoas disseram que Ele "se hospedara com homempecador" (Luc. 19:7). Elas achavam que Cristo iria aqualquer casa, exceto à de Zaqueu. Mas Deus não pensacomo os homens. Sua graça e misericórdia olharam paraZaqueu na árvore e chamaram-no para baixo. Deuschama as pessoas que escolheu. Elas podem estar muitoafastadas dEle. Elas podem não ter nenhumpensamento a respeito de Deus. Ou podem estar apenas

curiosas, como Zaqueu estava quando subiu na árvore.O Espírito Santo opera poderosamente no coração dohomem que Deus está chamando. Quando issoacontece, até mesmo um homem como Zaqueu obedeceao chamado de Deus. A história de Zaqueu é um bomexemplo do ensinamento do chamado eficaz.

2. Foi um chamado pessoal. Cristo chamouZaqueu pelo nome. Talvez houvesse outras pessoas naárvore, mas Cristo apenas Zaqueu. "Zaqueu, descedepressa...", Ele disse.

Há diferentes tipos de chamado na Bíblia. Lemos:"... porque muitos são chamados, mas poucosescolhidos" (Mat. 20:16). Este é um exemplo do chamado

geral de Deus para todos os que estiverem ouvindo oevangelho. Os homens não têm em si mesmos o poderpara responder a esse chamado. O chamado pessoal é oeficaz. Deus está operando no coração da pessoa que Elechamou pelo nome. Ela responderá. Ela seguirá ochamado de Deus.

Vamos observar as Escrituras buscando exemplosdo chamado eficaz de Deus. "Disse-lhe Jesus: Maria!Ela, voltando-se, lhe disse ...Mestre" (João 20:26). Jesusviu Pedro e André pescando no mar. Ele lhes disse:



"Vinde após mim" (Mat. 4:19). Ele viu Mateus cobrandoimpostos e disse-lhe: "Segue-me!" (Mat. 9:9). O EspíritoSanto operou nos corações de Maria, Pedro, André eMateus. Eles não puderam resistir ao chamado de Deus,porque era um chamado eficaz. Como Zaqueu, elesobedeceram ao chamado e seguiram a Cristo. Vocêsconseguem lembrar-se do momento em que o Senhor oschamou e vocês responderam de todo o coração,dizendo: "Senhor meu e Deus meu!" (João 20:28)?

3. O chamado para Zaqueu foi urgente. "Zaqueu,desce depressa". Õ pecador pode ouvir um sermão

poderoso. Pode haver um chamado para arrepender-se ecrer no evangelho. O pecador pode dizer que virá aCristo amanhã. Ele irá se divertir hoje, antes de vir. Apalavra "amanhã" pertence a Satanás. A palavra deDeus é "hoje". O chamado de Deus para um homem épara que ele se arrependa. "Hoje" será sua palavratambém, se Deus nos está chamando. Vocês dirão que

ele não podem esperar até amanhã. Vocês devem virhoje. Cristo disse: "Zaqueu, desce depressa". Ele diz issoa vocês, também. "Apresse-se e venha a mim agora."

4. Foi um chamado humilde. "Zaqueu, descedepressa." Descer é uma experiência dolorosa. Primeiro,devemos descer do pensamento de que nossas próprias

obras podem nos salvar. Temos que descer ainda mais,até reconhecermos que somos pecadores desobedientes.Então, temos que ir ainda mais para baixo, até clamar-mos por Deus em desespero, dizendo-Lhe que nãopodemos fazer nada para nos salvar. Quando Deus nostrouxer para baixo, então Ele nos levantará. "(Ele)derrubou dos seus tronos os poderoso e exaltou oshumildes" (Luc. 1:52).



5. Foi um chamado amoroso. Cristo disse aZaqueu: "... me convém ficar hoje em tua casa". Muitaspessoas tinham estado na casa de Zaqueu. Ele as haviaroubado. Talvez ele tenha sido muito impiedoso comelas. Então, as pessoas perguntavam, por que Cristoqueria ir à casa de um homem tão mau? E se Eledevesse ir, por que durante o dia, quando todos podiamvê-lO? Por que Ele não foi 'a noite, quando estavaescuro?

Cristo morreu seu amor a Zaqueu não ficando dolado de fora de sua casa, mas sim entrando numa hora

do dia quando todos podiam vê-lO. Cristo é muitoamoroso. Ele virá às suas casas, ainda que tambémtenham sido casas más, como a de Zaqueu. Ele lhesdirá, como disse a Zaqueu: "...desce depressa, pois meconvém ficar hoje em tua casa".

6. Foi um chamado permanente. O chamado iria

permanecer e não mudaria de maneira alguma. Há umchamado do evangelho que é feito a todos os homens. Eum chamado geral, ainda que genuíno. A menos que oEspírito de Deus esteja operando no coração da pessoaque ouve o chamado, sua intenção de seguir a Cristo irádesvanecer. O chamado redentor de Cristo é umchamado permanente. Não terá fim.

Cristo vem às suas casas para fazer uma refeiçãocom vocês. Ele não é como um visitante que ficasomente por um curto espaço de tempo e então vaiembora. Vocês podem estar certos de que se Jesus estáoperando em seus corações pelo Seu Santo Espírito, Elepermanecerá lá. Ele nunca irá embora. Cristo lhes falacom poder e diz: "... desce depressa, pois me convémficar hoje em tua casa".7. Foi um chamado necessário; um chamado quetinham que ser obedecido. Leia as palavras de novo:



"Zaqueu, desce depressa, pois me convém ficar hoje emtua casa". O chamado de Cristo para Zaqueu foirealmente uma ordem. Ele deve descer daquela árvore,porque Cristo havia decidido ficar em sua casa. Damesma forma, todos os pecadores que foram remidospor Cristo, quando Ele morreu na cruz, haveriam de sersalvos. Sua salvação é o propósito de Deus. Estasalvação foi trazida por Cristo e prometido por Deus. Oescolhido de Deus há de ser salvo. Ele ouvirá o chamadoeficaz de Deus e obedecerá.

Alguns homens dizem que nunca serão cristãos.

Se Cristo lhes diz: "...me convém ficar hoje em tua casa",eles dizem que não O receberão com alegria comoZaqueu o fez . Mas Deus pode operar neles umamudança tal que quando Ele os chamar novamente, nãoterão força para resistir. Eles não vão nem quererresistir. Eles receberão Cristo com alegria em suascasas. Eles serão salvos. Nenhum homem é tão perverso

que não possa ser atingido pela misericórdia de Deus. SeDeus diz:"... me convém ficar hoje em tua casa", entãocom certeza Ele fará isso. Alguns de vocês resistiram aoevangelho por muito tempo. Hoje, vocês não podem maisresistir. Hoje vocês ouvem uma voz dizendo: "Pecador,você riu de mim, você tentou me manter afastado, masme convém ficar hoje em tua casa."

8. Foi um chamado que mudou a vida de umhomem. Sabemos que o chamado de Cristo para Zaqueufoi eficaz, devido à maneira como a vida dele foitransformada. Zaqueu tornou-se um homem diferente.Ele recebeu Jesus em sua casa e serviu-Lhe umarefeição. O Espírito de Deus tinha operado em seucoração. Ele sabia que era um pecador. Ele confiou emCristo para a salvação. Seus pecados foram perdoados.Ele era um homem feliz. Zaqueu era também um novo



recebê-lo. O amor e a misericórdia do Senhor Jesus irãoatraí-los. Eles serão eficazmente chamados. Eles Oseguirão de todo o coração.

Não importa se vocês vieram ouvir apenas porcuriosidade. A curiosidade fez com que Zaqueu subissena árvore. Deus ainda pode encontrá-los. Ele podechamá-los e salvá-los, como fez com Zaqueu. Cristo lhesdiz que vocês devem humilhar-se. Vocês devemconfessar-Lhe seus pecados. Vocês deveriam dizer-Lheque sabem que estão perdidos, a menos que Ele Seabaixe para salvá-los. Vocês estão olhando para Ele

porque Ele primeiro olhou para vocês. Ele fez com quedesejassem ser salvos. Vocês nunca poderiam tornar-sedesejosos por si sós. Vocês podem estar certos de queEle os está chamando com aquele chamado eficaz, queos trará a Ele em arrependimento e fé.

Será que o Senhor Jesus está lhes dizendo, comodisse a Zaqueu: "... desce depressa, pois me convém

ficar hoje em tua casa"?



3A MORTE DE CRISTO

POR SEU POVO"Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas;

cada um se desviava pelo seu caminho: mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos. " (Isaías 53.6).

Há uma confissão geral de pecados neste versículo.Todo o povo de Deus fala assim. Estas pessoasescolhidas dirão: "Todos nós andávamos desgarradoscomo ovelhas".

Há também uma confissão pessoal aqui. Cada umpode dizer para si próprio: "Eu me desviava pelocaminho". Todos pecam, mas de maneiras diferentes.Todos nós sabemos em nosso próprio coração os modospelos quais pecamos. Uma outra pessoa peca de forma



totalmente diversa. Estes homens que confessam seuspecados aqui não dão nenhuma desculpa para seupecado. Pecadores juntos ou separadamente, eles sabemque são culpados perante Deus. Não há nenhumadesculpa que possam dar pelo seu pecado.

A terceira parte de nosso texto está repleto deconsolo. "... o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade denós todos." Estas palavras nos dizem que hámisericórdia para o homem que está infeliz porque elesabe que é um pecador. A morte de Cristo traz cura paraos corações despedaçados; eles podem saber que seus

pecados foram posto sobre Cristo.Vamos refletir a respeito da passagem acima detrês maneiras. Primeiro, explicaremos a verdade que elacontém. Segundo, aplicaremos essa verdade aos nossoscorações. E terceiro, meditaremos sobre a verdade queestamos considerando.

1. O ensinamento do texto é:(I). O pecado está por toda parte do mundo.Encontra-se nos corações de todos os homens. Há opecado do passado; o pecado do presente; e o pecado dofuturo. A idéia do texto é que todos os pecados do povode Deus foram reunidos e colocados em Cristo. Há opecado do povo escolhido de Deus entre os incrédulos

que ouvirão a respeito de Deus; e há o pecado do povojudeu que crerá. Como é pesada a carga de pecadoquando tudo isto é colocado junto! Esta carga pesadacaiu sobre Cristo.

(II). Devemos lembrar-nos que Cristo em Si nãotinha pecado. Quando nosso pecado caiu sobre Ele, Elesofreu, sendo inocente em Si mesmo. Éramos pecadores— ele estava sem pecado. Ele sofreu por nós como umsubstituto inocente. "... ele foi traspassado pelas nossastransgressões, e moído pelas nossas iniquidades; o



castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suaspisaduras fomos sarados" (Is. 53:5). "... mas o Senhor fezcair sobre ele a iniqüidade de nós todos."

Se o Senhor Jesus tivesse sido um pecador, Elenão poderia ter suportado o pecado de Seu povo. Ele erasanto em Sua natureza divina. Ele era santo em Suanatureza humana, também. Por ter nascido de umavirgem, de forma miraculosa, Ele estava livre do pecadooriginal com que todos os homens nascem. Sendo oimaculado, o santo cordeiro de Deus, Ele podia ficar nolugar dos homens pecadores. Era verdadeiramente Deus

e verdadeiramente homem. Ninguém a não ser Ele podiasuportar o pecado de Seu povo. Nunca poderemosrealmente entender como o pecado de todo o povo deDeus caiu sobre a cabeça de Cristo. A Bíblia diz: "... ele ofez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiçade Deus" (2 Cor 5:21).

Esta verdade é tão maravilhosa que é muito difícil

expressá-la em palavras. A Bíblia diz: "... as iniquidadesdeles levará sobre si" (Is. 53:11). Assim Ele fez, eportanto Seu povo agora está liberto das terríveisconseqüências de seu pecado.

(III). Algumas pessoas perguntam se era certo quenosso pecado caísse sobre Cristo. Minha resposta é quehá quatro razões pelas quais isso era certo:

a. Deus só pode fazer o que é certo. Foi Ele quemfez cair sobre Cristo "a iniqüidade de nós todos". Sequestionarmos a eqüidade disso, questionaremos ajustiça de Deus. E Deus, o criador de todas as coisas,não pode ser injusto.

b. Lembrem-se de que Jesus Cristo não foi forçadoa receber nosso pecado sobre Si. Ele escolheu carregarnossos pecados "em seu corpo, sobre o madeiro" (1 Ped.2:24). Ele disse: "Ninguém a tira (minha vida) de mim;pelo contrário, eu espontaneamente a dou" (João 10:18).



A morte de Cristo na cruz levou a efeito o acordo que Eletinha feito espontaneamente com seu Pai, na eternidade.Este acordo, ou aliança, era que Cristo deveria vir àterra, nascer como um homem e morrer para salvar Seupovo de seu pecado.

c. Às vezes esquecemos que a relação entre Cristoe Seu povo tornou natural o fato de que Ele deveriacarregar o pecado de Seu povo. Nosso texto nos diz queandávamos desgarrados como ovelhas, e não é Cristonosso Pastor? Às vezes, fala-se de Cristo como o maridode Seu povo, da Igreja. Se uma mulher contrai uma

dívida, é legal que seu marido pague essa dívida a fim deque ela fique livre. Assim, não seria justo que Cristo,nosso Pastor, nosso Marido, pagasse nossa dívida pornós, de maneira que nós, Seu povo, ficássemos livres?Nos tempos bíblicos, o parente mais próximo tinha queredimir a herança da família. É muito justo que oSenhor Jesus Cristo, nosso parente mais próximo,

devesse redimir Sua Igreja morrendo por ela na cruz.Entretanto nossa união com Cristo é ainda mais íntimado que a união matrimonial. Somos membros de Seucorpo! É natural que Cristo, a Cabeça, devesse sofrerpela Igreja, Seu corpo.

d. Devemos lembrar também que a salvação nosvem de uma maneira semelhante ao modo pelo qual o

pecado veio a nós. A razão por que pecamos encontra-seno fato de que o primeiro homem, Adão, pecou muitoantes que tivéssemos nascido. Agora, todos os quedescendem dele herdaram sua natureza pecaminosa.Nossa salvação encontra-se no segundo Adão quemorreu por nós, também muito antes que tivéssemosnascido. Agora, todos os que estão unidos a Cristo pelafé recebem Sua vida santa. Não é injusto que Deustivesse um plano de salvação baseado numa relaçãoestabelecida primeiro com Adão, e depois com Cristo.



Este é o maravilhoso modo de salvação provinda deDeus. Vamos recebê-la com exultação!

(IV). Quando Cristo morreu por Seu povo na cruz,Ele assumiu todas as conseqüências do pecado dele emSi próprio. Jesus Cristo era o Filho amado de Deus. Masquando nossos pecados caíram sobre Ele, Ele sentiu queDeus O tinha desamparado, que Ele tinha sido deixadosozinho. Ele clamou: "Deus meu, Deus meu, por que medesamparaste?" (Mat. 27:46). Não era possível que JesusCristo pudesse fruir da presença de Deus quando Ele foifeito pecado por nós. Ele Se encontrava em profundas

trevas quando a presença de Seu Pai foi afastada. Nãopodemos descrever a dimensão incomensurável dosofrimento de Cristo quando Deus fez cair sobre Ele "ainiqüidade de nós todos". A morte é o castigo pelopecado. Cristo morreu por nós. A Bíblia diz que Cristo,"inclinando a cabeça, rendeu o espírito" (João 19:30); e"... a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à

morte, e morte de cruz" (Fil. 2:8).(V). Reflitam agora sobre o que a morte de Cristosignificou para nós, Seu povo eleito. Ele pagou nossadívida. Todas as pessoas pelas quais Ele morreu estãolivres. A justiça de Deus está satisfeita. Deus não nospedirá mais pagamento pelos nossos pecados.

(VI). Vamos considerar agora a palavra "nós". "... o

Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos."Cremos que há um valor infinito na expiação de Cristo.Cremos que, por causa da morte de Cristo, há umconvite genuíno a todos os homens: "Crê no SenhorJesus, e serás salvo, tu e tua casa" (Atos 16:31).Contudo, devemos crer também que Cristo morreuapenas por aqueles que Deus escolheu, Seu povo eleito.Como seria possível que Cristo fizesse a expiação dospecados daqueles que nunca creram nEle e que vão parao inferno? Não adianta dizer: "Mas eles não aceitariam a



expiação." Pergunto: "A expiação foi satisfatoriamentefeita para eles, ou não?" Certamente acontecerá quetodos aqueles pelos quais Cristo fez a expiação de fatoserão salvos. Ou então a obra de Cristo foi insatisfatória,até que um homem, crendo, lhe dê valor. Isso éinconcebível.

Todo homem que crê em Cristo será salvo. Cristo,pela Sua morte, fez a expiação total por aqueles quecrêem. Deus seria injusto se castigasse os crentesquando Eleja castigou Seu próprio Filho pelos pecadosde Seu povo. Esta segurança contra o castigo é como

uma rocha sobre a qual os cristãos podem se sustentar.É um lugar de repouso seguro para todos aqueles quecrêem em Cristo.

Se vocês não crêem em Cristo, devem suportar ocastigo por seus próprios pecados. O sangue de Cristonão fez a expiação deles. Vocês rejeitaram o convite deCristo e perecerão, porque transgrediram a lei de Deus e

recusaram-se a ser salvos pela cruz de Cristo.2. Vamos agora aplicar aos nossos corações averdade que estivemos expondo.

Quero fazer-lhes uma pergunta. O Senhor Jesuscarregou seus pecados? Vocês podem verdadeiramenteafirmar, usando estas palavras: "Todos nós andávamosdesgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo

caminho..."? Vocês sentem em seus corações quepecaram e desviaram-se do caminho? Se vocês têm umapercepção pessoal do pecado dessa forma, então minhapergunta está respondida. O Senhor fez cair suainiqüidade sobre Cristo. Deus fez cair sobre Cristo opecado de todos aqueles que confessam seu pecado econfiam apenas em Cristo para a salvação.

Mas se vocês não confiarem em Cristo, não possodizer-lhes que o Senhor arrancou seu pecado e o fez cairsobre Cristo. Se vocês morrerem nessa atitude de



incredulidade, serão condenados no dia do juízo.Deixem-me perguntar: vocês pretendem carregar sozi-nhos o seu pecado? Jesus sofreu muito quando carregouos pecados de Seu povo. O que vocês terão que sofrer sesozinhos suportarem a ira de Deus contra seu pecado?Vocês saberão então que "Horrenda coisa é cair nasmãos do Deus vivo" (Heb. 10:31). Os homens seenraivecem quando lhes falamos sobre este ensinamentodo castigo eterno. Devemos dizer-lhes que esse é oensinamento da Palavra de Deus. Sua pergunta deveriaser: "Como posso evitar o castigo?" Pensem em como

Cristo era perfeito. Como podem achar que algo de bomem vocês é capaz de fazer a expiação do pecado?Pensem no que Cristo teve que suportar a fim de

fazer a expiação do pecado. Como vocês podem acharque algo que venham a fazer é capaz de efetuar aexpiação de seu pecado? Se vocês não escolherem sersalvos pelo modo de Deus, não poderão absolutamente

ser salvos. Não há nenhum outro caminho de salvação.Deixem-me recomendar este caminho a vocês. Confiarem Cristo, sabendo que Ele tomou meus pecados esuportou a punição por eles em meu lugar, faz com queeu me sinta muito exultante. Estou lhes falando a partirde minha própria experiência. Sei que estou salvoporque Cristo derramou Seu sangue por mim. Estou

pronto para morrer e me erguer corajosamente no dia daressurreição, porque Cristo é minha justiça e Deus nãome condenará. Rogo-lhes que venham a Cristo a fim deque possam sentir a mesma confiança.

Sairemos agora refletir sobre a verdade queestivemos considerando.

Vou propor quatro coisas para vocês pensarem arespeito:(I) . A enorme montanha de pecado que caiu sobreCristo. Vocês já sentiram o peso de seu próprio pecado?



Cristo carregou todos os pecados de todo Seu povo aolongo de todas as épocas. O peso de nosso própriopecado ter-nos-ia atirado ao inferno para sempre. OFilho de Deus suportou todo o peso do pecado de Seupovo. Reflitam sobre esta idéia. Deixem-na entrar emseus corações.

(II). Em seguida, vou pedir-lhes para pensar sobreo maravilhoso amor de Cristo que O levou a fazertudojisso. "Mas Deus prova o seu próprio amor paraconosco, pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendonós ainda pecadores" (Rom. 5:8). Não tínhamos

nenhuma bondade ou graça própria que faria com queCristo quisesse nos amar. A natureza santa de Cristotenderia a se afastar de pecadores tão perversos comonós. Seu amor é quase maravil hoso demais para que sepossa falar dele.

Peço-lhes que pensem a respeito da profundidadedo amor que Cristo tem pelo Seu povo. Acaso não está

além de nossa compreensão o fato de que Deus fizessecair sobre Cristo a iniqüidade de todos nós, e Cristo nostivesse amado tanto que desejou vir à terra paracarregar nosso pecado?

(III). Pensem a respeito da segurança estabelecidapelo plano de salvação. Sei que Deus é justo e que Eledeve castigar o pecado. Jesus morreu por mim e, desde

que Deus é justo, agora Ele não pode castigar-metambém. Misericórdia, amor, verdade, justiça; agoraestes são todos meus amigos! Visto que Jesus morreupor mim, eu não posso morrer. Ouçam as palavras doapóstolo Paulo: "Quem intentará acusação contra oseleitos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem oscondenará? É Cristo Jesus quem morreu, ou antes,quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus, etambém intercede por nós" (Rom. 8:33-34). Descansominha alma sobre essa sólida rocha. Não preciso temer.



Jesus morreu por mim! (iv). A última pergunta quequero fazer-lhes é: "Quais são as reivindicações de JesusCristo sobre vocês e sobre mim?" Porventura nossoSenhor Jesus tomou seus pecados e sofreu aquela mortepor vocês? Se vocês sabem que isto é verdade, peço-lhesque O tratem como Ele deve ser tratado. Amem-nO comoEle deve ser amado. Sirvam-nO como Ele deve serservido. Vocês realmente guardam Seus mandamentos?Mesmo a obediência não é suficiente. Vocês realmente Oamam? Vocês levam suas vidas como se O amassemternamente? Ele merece tudo o que vocês podem dar.

Cristo existe por nós. Devemos existir por Ele. Devemosamá-lO, sofrer por Ele e trabalhar por Ele, pedindo-Lheque nos ajude a fazer isso. Antes de crermos em Jesus,nós, cada um de nós seguia seu próprio caminho.Vamos agora, cada um de nós, servi-lO. Devemos falaraos outros sobre Ele. Devemos pedir-Lhe que nos dêobras para fazer por Ele. Devemos dar-Lhe nosso

dinheiro, tanto quanto pudermos, para a obra da igreja.Devemos a Ele tudo o que temos. Ninguém mais do queEle merece nossa devoção.

Assim, todos dentre vocês que conhecem a graçade Deus devem se dispor a viver, morrer, consumir-se eser consumidos pelo Senhor Jesus Cristo. Nada valemais a pena do que viver e morrer por Cristo. Vocês Lhe

devem sua libertação do inferno e sua esperança do céu.Sigam-nO, amem-nO até o fim de suas vidas. Assim,vocês estarão com Ele no céu e verão face a face esteSenhor Jesus Cristo a quem têm amado e servido.



4SEGUIDORES VOLUNTÁRIOS DE UM

LÍDER QUE NÃO MUDAO teu povo se apresentará voluntariamente no dia

do teu poder, com santos ornamentos: como vindo do próprio seio da alva, será o orvalho da tua mocidade. " (Salmos 110:3; ARC).

Achei difícil entender este texto. Estudei muitoslivros esperando que poderiam ajudar-me acompreendê-lo. Nenhum deles realmente me ajudou.



Então, voltei-me para o Santo Espírito de Deus. Creioque Ele me ajudou a entender o significado deste nossotexto díficil.

O Salmo 110 é como um salmo de coração. Cristoé solicitado para assentar-Se à direita de Deus:"Assenta-te à minha mão direita..." (v. 1). O cetro, quemostra que Cristo éum rei, é colocado em Suas mãos. "OSenhor enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião" (v.2).Perguntamos: "Se Cristo é um rei, onde está Seu povo?"Um rei deve governar sobre um povo, ou não é reialgum. Sabemos que Cristo é rei. Ele é o Senhor da

criação e de tudo que acontece na terra que Ele fez.Muitas vezes pregamos para pessoas que têmcorações duros. Elas não querem Cristo como seu rei. Àsvezes, não temos fé para crer que Cristo achará um povopara Si. Perguntamos: "Onde encontraremos súditospara Seu reino?" Nossos receios dissipam--se quandolemos as duas promessas em nosso texto. A primeira é:

"O teu povo se apresentará voluntariamente no dia doteu poder, com santos ornamentos: como vindo dopróprio seio da alva". A segunda é:"... (Cristo) será oorvalho da tua mocidade". O texto nos diz que Cristoserá rei. Diz também que sempre haverá muitas pessoasno reino de Cristo.

A primeira promessa refere-se ao povo de Cristo. A

segunda re.fere-se ao próprio Cristo. Ela nos diz queCristo sempre será um rei forte e poderoso.

1. A promessa é feita a Cristo. "O teu povo seapresentará voluntariamente no dia do teu poder, comsantos ornamentos: como vindo do próprio seio daalva...".

(I). A promessa refere-se a um tempo especial.Cristo não atrairá Seu povo dia após dia. Ele trará Seupovo num dia especial. As pessoas serão levadas ao



reino de Cristo "no dia do teu poder". Um homem podepregar muito bem. As pessoas não serão atraídas pelopoder do pregador. As pessoas que ouvem o sermãopodem parecer muito interessadas. O interesse daspessoas não as levará para dentro do reino de Cristo. Opovo virá no dia do poder de Deus. Quando é esse dia? Éo dia quando Deus dá Seu poder ao pregador. Os filhosde Deus serão levados ao reino de Cristo quando opregador tiver o poder de Deus. O poder para fazer opovo entrar no reino pertence a Deus. Não pertence aopregador.

Às vezes o pregador do evangelho sente que estáproferindo as palavras que Deus lhe deu. A Palavra deDeus é poderosa. As pessoas que estão ouvindo sabemque estão ouvindo a Palavra de Deus, não somente aspalavras do pregador. Esta Palavra de Deus vem aoscorações das pessoas com grande poder. Algumassentem que a Palavra é como um martelo batendo em

seus corações. Outras sentem que a verdade é comouma flecha que penetra diretamente em seus corações.Essas pessoas não são capazes de resistir à Palavra deDeus. É o dia do poder de Deus em seus corações. Opecador arrependido torna-se um súdito voluntário doreino de Deus. Outras pessoas ouvem as mesmaspalavras do pregador, entretanto elas não entram em

seus corações. Essas pessoas não lamentam seuspecados. Elas não vêm a Cristo como seu Salvador e Rei.Não é o dia do poder de Deus para elas.

(II). O dia do poder de Deus é muito pessoal. Opoder vem para cada pessoa individualmente. E como odia em que o Senhor disse pessoalmente a Zaqueu: "...desce depressa" (Luc. 19:5). O dia em que Deus opera nocoração de cada homem é o dia do poder onipotente deDeus. Nesse dia, não desejaremos discutir com Deus.Nesse dia, o povo de Deus virá a Ele com alegria e



voluntariamente. No mundo todo não há poder algumque possa ser comparado ao poder que Deus exerce nocoração humano. Deus mostra mais poder quandoconverte um pecador do que quando criou o mundo.

(III). Nós também ansiamos pelo dia em que JesusCristo virá para reinar sobre a terra. Naquela ocasião,toda pregação será com poder. Todo filho de Deus serásaciado com o conhecimento de Deus. Esse dia de poderserá muito feliz. Orem para que esse dia de poder possavir. Peçam a Deus para dar poder a Seu povo. Peçampara que Cristo possa vir rapidamente e encontrar Seu

povo voluntário. Há outra tradução das palavras "no diado teu poder". Essa tradução indica que "o dia do poderde Cristo" será um dia de batalha. Os crente às vezestêmmedo de perseguições. Eles acham que quando osdias forem difíceis, os ministros terão receio de pregar oevangelho. Isso não será verdade. Já houve temposdifíceis na história da Igreja. Nesses momentos críticos

Deus sempre teve homens para lutar em Suas batalhas.Deus sempre dará Sua força a Seus homens, e eleslutarão. "O teu povo se apresentará voluntariamente nodia da batalha de Deus". Se usarmos a outra tradução,as palavras são verdadeiras. De fato, são tão verdadeirasquanto as palavras usadas antes.

2. A promessa diz respeito a um povo. "O teu povo

se apresentará voluntariamente no dia do teu poder...".Cristo sempre terá um povo. Em tempos de densastrevas, Cristo sempre teve uma Igreja, um povo. Temposmais sombrios poderão vir no futuro, mas Deus aindaterá uma Igreja. Numa passagem do Velho Testamento,Elias disse: "... eu fiquei só, e procuram tirar-me a vida"(1 Reis 19:10). Elias estava errado. Deus lhe disse quehavia sete mil crentes verdadeiros escondidos na nação(1 Reis 19:18). Às vezes podemos sentir-nos como Elias.Nós também estaremos errados, porque Deus tem Seu



povo em todos os lugares. Haverá alguns num lugar ealguns noutro. Devemos sempre tentar encontrar o povode Deus. Essas pessoas serão voluntárias no dia dopoder de Deus.

(I). A atitude do povo de Deus. Ele é um povovoluntário. A Bíblia nos diz que por natureza os homensnão são voluntários: "... não quereis vir a mim paraterdes vida" (João 5:40). O Senhor Jesus também disse:"Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não otrouxer" (João 6:40). Estas passagens do NovoTestamento concordam com nossa passagem do Velho

Testamento. Todas elas dizem que o povo de Deus serávoluntário no dia do poder de Deus. Pelo fato denenhum homem ser voluntário por natureza, tem quehaver uma obra da graça de Deus no coração de umhomem. Somente quando houver esta obra da graça oshomens serão voluntários no dia do poder de Deus. Opovo de Deus deve ser um povo voluntário. Podemos

dizer quem são os filhos de Deus pelo fato de seremvoluntários. Prego a muitas pessoas diversas vezes. Faloa elas sobre o inferno. Aviso-as para fugirem dele. Falo aelas sobre Cristo, imploro-lhes que olhem para Cristopara serem salvas. Mas às pessoas não estão dispostas aolhar para Cristo. Ou o dia do poder de Deus ainda nãoveio ou elas não são o povo de Deus. Seu povo será

voluntário no dia do Seu poder. Naquele dia, as pessoasconfiarão suas vidas à graça de Deus; confiarão emCristo que morreu na cruz para salvá-las.

O que tornou essas pessoas voluntárias? A únicaresposta é que a graça de Deus transformou suarelutância em voluntariedade. Se a vontade do homem élivre para agir certo ou errado, por que as pessoas nãose voltam para Deus? A razão é que a vontade dohomem não é livre. A graça de Deus deve vir e agir no



coração, Somente então um homem será voluntário nodia do poder de Deus.

O povo de Deus deseja ser salvo. Assim, aspessoas desejam trabalhar para Deus. Elas vãovoluntariamente à casa de Deus para adorá-lO. Elas dãogenerosamente quando há necessidade de dinheiro naigreja. Elas servem a Deus de várias formas, com alegriae espontaneidade, no dia do poder de Deus.

(II). Devemos notar o caráter desse povo. Ele "seapresentará voluntariamente no dia do teu poder". Ele"se apresentará voluntariamente... com santos

ornamentos". Este povo voluntário estará vestido comsantidade. Estará vestido com a justiça, a santidade deCristo. A graça de Cristo lhe é concedida. O povo deCristo não tem santidade em si próprio. A santidade quetem lhe é dada por Deus. Deus transforma pecadores emsantos. Somente o povo cristão tem verdadeirasantidade. O povo de Cristo é um povo voluntário e

santo. (III). As próximas palavras são difíceis de seentender: "...como vindo do próprio seio da alva...". Oque elas significam? Algumas pessoas dizem que estaspalavras significam que o povo de Deus será voluntáriodesde o início da vida. A passagem não significa isso. Deonde virá o povo de Deus? Como deve ser trazido? Você

já viu gotas de orvalho de manhã bem cedo? Há muitas.São belíssimas. De onde vieram? A resposta da naturezaé que vieram "do próprio seio da alva". O povo de Deusvirá dessa mesma forma. Virá de maneira muito rápida emisteriosa, como se viesse "do próprio seio da alva",como as gostas de orvalho. As gotas de orvalho são algomisterioso. Ninguém realmente sabe como vêm. O povode Deus também vem misteriosamente. Um pregadorpode não ser eloqüente ou poderoso. Então, como foramas pessoas convertidas quando este homem pregou?



Elas vieram " do próprio seio da alva", misteriosamente.Quem fez as gotas de orvalho? Deus fez a gotas deorvalho. Ele não precisa do homem para ajudá-lO. Opovo de Deus é salvo da mesma forma. As pessoas sãochamadas por Deus e são trazidas por Deus. Elas sãoabençoadas por Deus. O povo de Deus vem "do próprioseio da alva".

Vocês já notaram quantas gotas de orvalho há namanhã? Há uma grande quantidade ao mesmo tempo.Todavia tudo é feito silenciosamente. Assim também osfilhos de Deus virão "do próprio seio da alva". Nenhuma

palavra pode realmente explicar o que isto significa.Vocês podem ficar ao ar livre de manhã cedo, quando osol está começando a raiar. Os campos estarãobrilhando com gotas de orvalho. Vocês perguntarão: "Deonde vieram todas essas gotas de orvalho?" A resposta éque vieram "do próprio seio da alva"! Quando muitaspessoas são salvas, quando vocês as vêem vindo de

maneira misteriosa e silenciosa, podem compará-las aoorvalho da alva. Vocês perguntam: "De onde vieramessas pessoas remidas?" A resposta é que vieram "dopróprio seio da alva."

3. Passemos agora à segunda parte de nosso texto.Na primeira parte, uma promessa foi feita a Cristo sobreSeu povo. Nesta segunda parte, outra promessa é feita a

Cristo. "... será o orvalho da tua mocidade". O evangelhoé vitorioso porque Cristo tem o orvalho de Suamocidade. Sempre houve líderes entre os homens.Quando esses líderes eram jovens e fortes, inspiravamos homens com coragem. Então esses líderesenvelhecem. Quando estão velhos, não podem maisliderar os homens nas batalhas. O mesmo não acontececom Jesus Cristo. Ele ainda tem o orvalho de Suamocidade. "Jesus Cristo ontem e hoje é o mesmo, e oserá para sempre" (Heb. 13:8). Ele nunca envelhecerá.



Nosso líder sempre é um Cristo jovem. Cristo era "sobretodos, Deus bendito para todo o sempre" (Rom. 9:5) emSua mocidade. Cristo foi então revestido do poderonipotente de Deus. Ele é o mesmo agora. Ele sempreterá o orvalho de Sua mocidade.

(I). Cristo também tem o orvalho de Sua mocidadena questão de doutrina. Outras religiões podem começarmuito bem. À medida que passam os anos, essas outrasreligiões muitas vezes findam. A religião cristã é muitodiferente. É tão nova agora quanto o era quandocomeçou. É tão poderosa agora quanto o era quando

Paulo a pregou em Atenas ou quando Pedro a pregou emJerusalém. Centenas de anos se passaram, mas ocristianismo não é uma religião velha. Muitas religiõesvieram e se foram desde que o cristianismo começou.Pessoas idosas que há muito tempo conhecem e amam aCristo, consideram-nO tão precioso quanto quando eramjovens. Elas sabem que Cristo ainda tem o orvalho de

Sua mocidade.(II). Encoraja-nos saber que não pregamos umareligião ultrapassada. Pregamos uma religião que aindaconserva o orvalho de sua mocidade. A mesma religiãoque pôde salvar três mil pessoas no dia de Pentecostepode salvar a mesma quantidade de pessoas hoje. Pregodoutrina antiga, mas ela é tão nova quanto o era quando

foi revelada dos céus. Minha espada é velha, mas nãoestá enferrujada. Não há fraqueza alguma em minhaespada. O evangelho tem hoje o mesmo poder que tinhaquando ele era jovem. Pedro pregou quando o evangelhoera jovem. Muitos pregadores o pregam agora, e Deuslhes dá o mesmo poder que deu a Pedro no princípio.Paulo pregou quando o evangelho era jovem. Muitoscomo Paulo pregam agora. Timóteo defendia a Palavra deDeus. Muitos como Timóteo defendem a Palavra de Deusagora. O Espírito Santo operou por meio de Pedro, Paulo



e Timóteo. O Espírito Santo continua agindo por meiodaqueles que pregam e ensinam a Palavra de Deus hoje.

(III). O povo de Cristo acha difícil crer que Cristoainda tem o orvalho de Sua mocidade. Ele acha que osdias de grandes avivamentos, quando muitas pessoasforam convertidas, já passaram. Nossa incredulidadenos faz pensar que nunca mais veremos coisasextraordinárias. Como somos tolos! Cristo ainda tem oorvalho de Sua mocidade. Ele ainda tem o Espírito Santode forma ilimitada. Ele deu Seu Espírito Santo amilhares de pessoas. Ele sempre dará Seu Espírito

Santo àqueles que vêm a Ele em arrependimento e fé.Por que, então, as pessoas estão cansadas doevangelho se ele ainda tem o orvalho de sua mocidade?Às vezes é porque o evangelho não vem como o orvalho.O evangelho freqüentemente é pregado de uma formamuito apática. Quando é pregado assim, não temnenhuma utilidade para os filhos de Deus. Quando o

evangelho é pregado com frescor e poder, o povo de Deusnunca se cansa dele. Há um permanente orvalho efrescor envolvendo a pregação poderosa.

(IV). Se Cristo tem o orvalho de Sua mocidade,Seus ministros devem pregar Sua palavra comseriedade. A fé inabalável fará com que um homempregue poderosamente. Graças a Deus ainda há homens

que permanecem firmes na obra de Cristo. Eles pregamcomo os apóstolos. Cristo não está sem Suastestemunhas hoje. Ele tem o orvalho de Sua mocidade.Vira o dia em que aqueles que hoje são desconhecidosaparecerão para falar corajosamente em nome de Cristo.Supliquem a Cristo para que Seu povo possa servoluntário no dia de Seu poder. Orem para que Cristosempre mantenha o orvalho de Sua mocidade. Oscristãos devem lutar por Cristo, seu Rei. Ele ainda énovo e jovem. Se vocês são jovens, deixem que o



entusiasmo de sua mocidade permaneça em vocês. Sevocês são mais velhos, deixem que o entusiasmo de suamocidade volte a vocês. Se Cristo tem o orvalho de Suamocidade, vocês também devem servi-lO com energiavigorosa. Tentem sertão sérios no serviço de Cristoquanto eram quando O conheceram no princípio.

Que Deus possa transformar muitos pecadores emvoluntários. Que Ele possa trazer muitos pecadores aSeus pés. Ele prometeu que Seu povo "se apresentarávoluntariamente no dia do teu poder."

5O FILHO REJEITADO DE EZEQUIEL

"Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma destas coisas, compadecido de ti; antes fostes



lançada em pleno campo, no diarern que nasceste, porque tiveram nojo de ti.

Passando eu por junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue, e te disse: Ainda que estás no teu sangue,vive; sim, ainda que estás no teu sangue, vive. "(Ezequiel 16:5-6).

Nestes versículos de Ezequiel, o Senhor estádescrevendo o povo judeu quando era escravo na terrado Egito e consistia de poucas pessoas. Elas ainda nãoconstituíam uma nação. O Senhor aumentou

consideravelmente seu número no Egito e elastornaram--se uma nação. Devido à grande quantidadede israelitas, o rei do Egito foi muito cruel com eles. Eleordenou que os judeus matassem todos os seus filhoshomens. Deviam lançar fora as crianças e deixá-lasmorrer. Essa descrição do filho rejeitado, deixado numcampo para morrer de fome ou de frio, ou então ser

morto por feras selvagens, é um retrato da jovem naçãode Israel. Deus viu a nação oprimida por Faraó, comouma criança expulsa. Ele olhou para Israel com amor elivrou-o do Egito, levando-o a uma nova terra que Eíelhe deu.

As palavras desta nossa passagem são tambémuma descrição da raça humana como é por natureza.

Deus passa pelo pecador e o vê banido, perdido edesamparado. Então, em Sua divina misericórdia, Elediz ao pecador: "Vive!"

Vamos considerar os textos de três formas.Mostraremos: (I) A miséria da condição do homem comoexposta na passagem, (II) O motivo pelo qual Deus tempena de pecadores miseráveis. (III) O modo pelo qual Elesalva os pecadores de sua condição de perdidos.1. Chamo suas atenções para a condição miseráveldo homem. O texto descreve uma criança deixada do



lado de fora para morrer; o bebê, largado no campoaberto por pais cruéis. Tudo o que era necessário para avida da criança havia sido retirado. Era um costumeentre as nações pagãs deixar seus filhos mais fracosmorrerem assim. Mas os judeus não tinham esse hábito.Eles lembrariam, contudo, que no Egito Faraó haviaordenado que todos os filhos homens dos judeus deviamser mortos. Os judeus também lembrariam como Moisésfoi deixado numa cesta no rio Nilo. Assim, essapassagem seria compreendida.

(I). Vemos no texto a destruição de uma

criança. A criança não conheceu felicidadealguma na vida. Só conheceu dor esofrimento. E todos os que nascem nestemundo passam pela mesma experiência. NoSalmo 51:5 lemos que todos os homens sãopecadores desde o nascimento, e pecadores apartir da concepção. Somente Adão nasceu

sem pecado. Todavia Adão, pela desobediênciaa Deus, tornou-se um pecador. Ele caiu dagraça de Deus. E desde então todos oshomens têm sido pecadores. Devido à quedade Adão, nós também somos decaídos. Nossanatureza é má. Estamos sob a condenação deDeus desde nosso nascimento. Deus diz isso

em Sua Palavra. O homem é como umacriança expulsa para morrer. A menos queDeus tenha misericórdia de um homem, essehomem está perdido.

Não há nenhuma doutrina mais humilhante doque a doutrina do pecado original. Esta doutrina temsido atacada por pessoas que odeiam o evangelho. Noentanto, a doutrina do pecado original deve sersustentada por aqueles que querem exaltar a Cristo.



Quando percebemos a terrível destruição da qual Cristonos salvou, Sua graça torna-se ainda mais gloriosa.Todas as pessoas nasceram sob a lei de Deus e estãosob a maldição de Deus. Somente a graça de Deus podetirá-las das profundezas da destruição, elevando-as àsalturas da glória.

(II). Em segundo lugar, a passagem ensina muitoclaramente que a criança banida é totalmente incapazde fazer algo para se salvar. O bebê não pode andar afim de encontrar abrigo. Não pode falar para pedir ajudaa alguém que está passando. À criança está

completamente desamparada. Apenas uma outra pessoapode fazer algo para ajudá-la. Até que alguém venhapara ajudar a criança, ela deve jazer abandonada na dorno campo aberto.

A natureza humana é tão fraca e desamparadaquanto o bebê que descrevemos. As pessoas não podemfazer nada para se salvar. Por natureza, todos os

homens estão mortos em transgressões e pecados. Comopodem aqueles que estão mortos trazer a si próprios àvida? Somente Deus pode levantar os que estão mortosem pecado. Se o homem há de ser recuperado, isso teráque acontecer por um milagre. Somente Deus podeoperar esse milagre.

Este ensino vem da Palavra de Deus. Se vocês não

são cristãos, estão tão perdidos que, por maisdesesperadamente que tentem, não se podem salvar. Asituação é ainda pior que isso. Por natureza vocês nãoquerem ser salvos. Vocês odeiam a Deus. É terrível dizerque vocês odeiam a Deus, mas é verdade. Somente oSanto Espírito de Deus pode fazê-los conhecer a verdadede que vocês odeiam a Deus. Mas até agora vocês nãoamam a verdade de Deus. Amam o pecado e nãodesejam ser libertos dele.



Esta incapacidade de se salvar nunca pode serusada como uma desculpa para se pecar. Contudo, aincapacidade de fazer o bem torna nossa culpa pior.Tomamo-nos tão perversos que, não importa o quefaçamos, não podemos tornar-nos bons. Nossas vidasestão repletas de pecado porque nossa natureza é má. Étão natural para nós pecarmos quanto o é para a águadescer em correnteza, ou para centelhas de umafogueira subirem. Como o bebê expulso no campo, osincrédulos estão completamente desamparados.

(III). O texto também ensina que os pecadores não

têm amigos. "Não se apiedou de ti olho algum, para tefazer alguma destas coisas, compadecido de ti". Eles nãotêm nenhum amigo para ajudá-los. Só Deus podeajudar. Um bom pai ou uma boa mãe pode compadecer-se da criança, porém nenhum pai ou mãe pode mudar anatureza da criança ou tirar seu pecado.

Da mesma forma, há pregadores que derramariam

lágrimas se seu pranto trouxesse pecadores até Cristo.No entanto o evangelista mais fervoroso não pode,através de sua própria pregação, trazer vida às pessoasque estão mortas no pecado. Nem mesmo um anjo podetirá-las de sua condição pecadora. Suas famílias podemchorar por elas, mas esse pranto não pode fazer aexpiação do pecado. As lágrimas humanas nunca podem

purificar um pecador. O forte desejo de outros para queuma pessoa seja santa não pode revesti-la de retidão.Estamos todos sem amigos, desamparados e arruinados.A lei nos condena. A justiça nos ameaça. Onde podemosir se Deus recusa-Se a nos acolher?

(IV). Nosso texto mostra com muita clareza que,por natureza, os pecadores estão expostos, abandonadosem campo aberto, um lugar deserto, frio à noite e quentedurante o dia, Talvez ninguém passe por ali. Ferasselvagens estão procurando carne para comer. E por



natureza os pecadores estão nessa condição. SomenteDeus sabe os perigos aos quais uma pessoa está expostase ela não nascer de novo. Deus sabe a terrível culpa deapenas um pecado. Somente Deus conhece as tentaçõesque se encontram no caminho de uma pessoa nãoconvertida. A morte quer tragar o homem desamparado.O inferno está esperando para arrastar o homem parabaixo. O pecado quer engolir o homem.

Pecadores — vocês não têm nenhum amigo, e simmuitos inimigos. Os inimigos que querem destruí-los sãomuito fortes. Vocês não têm o poder nem a detenninação

para resistir a esses inimigos. Estão tão desamparadosquanto uma criança na boca de um animal selvagem.Vocês ficam desamparados pelo pecado e são presasfáceis para os que querem destruí-los.

(V). O texto também ensina que o homem estánuma situação repugnante. O bebê expulso erarepulsivo ao olhar. "... foste lançada... no dia em que

nasceste, porque tiveram nojo de ti." Nada nos sereshumanos é atraente. Tudo neles é repugnante. Noentanto, eles não crêem que são tão repulsivos. Aspessoas acham que há coisas boas nelas. Quão fácil ésermos enganados! Podemos pensar que somos comoanjos quando nos assemelhamos mais a diabos. QuandoDeus, o Espírito Santo, mostra a um homem o que ele

realmente é, esse se vê repugnante. Nem mesmo cobrasvenenosas ou sapos asquerosos são tão repulsivos parao homem quanto o homem deve ser para Deus. Asemelhança de Deus, que outrora esteve nos sereshumanos, quase não pode mais ser vista.

(VI). Certamente a criança seria destruída. A ruínada criança expulsa é uma ilustração da infalíveldestruição de todo homem, à parte da graça de Deus. Ahumanidade há de perecer, a menos que Deus a salve. Ahumanidade perder-se--á por toda a eternidade, a



menos que o forte braço de Deus seja estendido paraajudá-la. Somente Deus pode cuidar do bebêdesamparado. A criança expulsa não se pode salvar. Enossa salvação só pode vir de Deus. Não estoudescrevendo somente os pecadores muito perversos.Estou falando de cada um dejiós por natureza. Estamostodos num perigo terrível, a menos que nasçamos denovo. Esta é a verdade fundamental. Vocês podem termuitas boas qualidades. Vocês podem ser dignos,sensatos e honestos. Podem dar generosamente aospobres. Seus amigos e parentes podem gostar de vocês

por causa dessas boas coisas que vêem em vocês. Nãoobstante, preciso dizer-lhes que, apesar dessas coisasboas, se não tiveram nascido de novo, por naturezavocês não são melhores do que o pior dos pecadores.

Algumas pessoas são tão más que são colocadasna cadeia. Vocês estariam entre elas, se Deus nãoimpedisse, graciosamente, que fizessem algumas das

coisas que querem fazer. Uma outra razão que osimpede de fazer coisas más é que vocês não querem queoutras pessoas vejam o que realmente são. Devo dizer-lhes que na verdade vocês estão tão perdidos earruinados quanto aqueles que estão na cadeia.

Sei que estou falando para muitas pessoas que nãocorreram para Cristo buscando refúgio. Muitos

consideram-se a salvo porque acham que são melhoresdo que aqueles que pecam mais abertamente. Contudo,Deus enxerga diretamente no íntimo de nossos corações.Ele vê o pecado que está em nossos corações, quepodemos esconder de outras pessoas. Sondem os seuspróprios corações e verão como vocês são pecadores. Seviverem e morrerem como são agora, vocês irão para oinferno. Queira Deus arrebatá-los de uma condenaçãotão terrível! O Espírito Santo deve primeiro mostra-lhesque de fato merecem ir para o inferno. Vocês devem



tremer por causa da maldade de seu pecado. Devemsentir a ira do Senhor contra seu pecado. Então, Ele irágraciosamente salvá-los.

Quando Noé disse às pessoas que iriam afogar-secaso não corressem para a arca, elas acharam que eleera muito rude. Mas era por amor que Noé advertia aspessoas a seu redor para entrarem na arca. E da mesmaforma, vocês perecerão se não encontrarem abrigo emJesus Cristo. Deus tem um plano de salvação parapecadores perdidos e destruídos, os quais merecem comjustiça a condenação. Corram para o plano de salvação

de Deus, ou vocês estarão perdidos para sempre!Pecadores — rogo-lhes que pensem sobre essascoisas. Vocês estão destruídos pelo seu próprio pecado.Vocês estão prestes a perecer. Vocês estão sem ajuda esem poder. Estão expulsos como a criança, e expostos àmaldades que não vêem nem conhecem. No final,encontrar-se-ão no inferno, a menos que Deus os liberte.

Vocês devem fazer como o apóstolo Pedro disse:"Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus,para que ele, em tempo oportuno, vos exalte" (1 Ped.5:6). Confessem seus pecados a Deus com coraçõessubmissos. Chorem diante dEle em verdadeiroarrependimento. Deus pode e Deus irá libertá-los. Deusirá levantar Seu povo da destruição, da boca do inferno.

Estive descrevendo a terrível situação da criançaque foi lançada fora. Disse-lhes que a humanidadetambém está num estado de completa ruína. Louvadoseja Deus que não terminamos aqui.

2. Tentaremos agora descobrir as razões para agraça de Deus. Por que Deus teve misericórdia depecadores tão miseráveis? Teremos uma busca muitodifícil. Olhamos para esse bebê repulsivo, que foiexpulso. Não podemos esperar que Deus terá compaixãodele. Vamos pensar, antes de tudo, a respeito de



algumas das razões pelas quais os homens ajudamaqueles que não merecem ajuda.

(I). Alguns são generosos porque querem que osoutros tenham um bom conceito deles. Há algo nanatureza das pessoas que faz com que tenham um bomconceito de si próprias. Elas também precisam que osoutros as considerem bem. Deus, contudo, não tem talnecessidade. Deus é independente de tudo e de todos.Ele age de acordo com Sua própria vontade. Quando Elediz: "Eu farei", o que quer que diga será feito. Deus ésoberano, e Sua vontade, não a vontade do homem, será

feita. Deus não precisa fazer-Se feliz ou aumentar Suaglória. O júbilo de Deu sé completo em Si mesmo. Nemmesmo o louvor dos anjos é necessário para Deus. Setivesse sido o desejo de Deus deixar toda a raça humanaperecer, ninguém poderia tê-lO questionado. Ninguémpode perguntar a Deus por que Ele faz isto ou aquilo.Quando Deus realmente salva as pessoas, não é porque

algo O compele a fazê-lo. Deus salva os pecadoresporque Ele quer salvar os pecadores. Eles estão perdidose não há nada que obrigue a Deus a salvá--los. Se Deusde fato os salva, deve ser "segundo o beneplácito de suavontade, para louvor da glória de sua graça" (Ef. 1:5-6).

(II) . Às vezes, os homens ajudam os outros porcausa de seus pais ou de sua raça. Mas não há nada na

origem desta criança expulsa que poderia influenciaralguém a salvá-la. Ambos os pais da criança eram deraças que tinham sido amaldiçoadas por Deus. O pai eraum amorreu, a mãe era uma hetéia. E não há nada emseu parentesco ou no meu que poderia induzir Deus ater misericórdia de nós. Reis e príncipes têm orgulho porpertencerem a famílias importantes. Contudo, sejanossa família importante ou insignificante, rica oupobre, isso não significa nada para Deus. Todos os sereshumanos pertencem à raça que descende de Adão. Adão



caiu porque desobedeceu a Deus. Em Adão, todos nóscaímos da graça de Deus. Não há nada na decaídanatureza humana que possa mover o coração de Deus.Os pais podem ser filhos de Deus, porém isso não querdizer que seus filhos serão salvos. Somos todos pecado-res por natureza e por atos, porque fazemos coisaspecaminosas. Não há absolutamente nada em nós quemereça a misericórdia de Deus.

(III). Aspessoas ajudam as outras por causa de suabelo, Mas esta criança expulsa não tinha beleza alguma.Era asquerosa e repulsiva ao olhar. As pessoas muitas

vezes se deixam influenciar pela beleza. A filha de Faraósalvou Moisés porque ele era uma bela criança. O reiAssuero escolheu Ester para ser sua rainha porque elaera formosa. Mas não há nada de belo na humanidadeaos olhos de Deus. "Toda a cabeça esta doente e todo ocoração enfermo. Desde a planta do pé até à cabeça nãohá nele coisa sã, senão feridas, contusões e chagas

inflama das" (Is. 1:6). É assim que parecemos para umDeus puro e santo. Então, Ele não foi persuadido a nosajudar por causa de nossa aparência atraente. Podehaver coisas em nós que as outras pessoas acham boas.Todavia não há nada em nós que possa fazer com queDeus nos tenha em bom conceito. Somos pecadoresdecaídos, ímpios e condenados. Não há absolutamente

nenhuma beleza em nós que faria com que Deusquisesse ter-nos como Seu povo. Nem mesmo os céussão puros para Deus. Como então pode haver beleza nohomem, que é como um verme perante Deus?

Deus nunca nos amará por causa de nossa beleza.Mas Deus pode amar-nos ainda que não sejamos belos.Ele pode amar-nos apenas por causa de Sua própriagraça voltada para nós.(IV). As pessoas muitas vezes auxiliam aqueles quesuplicam para serem ajudados. Entretanto a criança que



foi expulsa não podia rogar para ser salva. Ela não podianem mesmo falar. Quando um pecador começa a rogar aDeus em oração, Deus já começou a salvá-lo. As oraçõesde um pecador nunca podem ser a causa de suasalvação. Deus sempre é a causa de nossa salvação.Deus busca a um homem antes que ele possa buscar aDeus. O Espírito Santo precisa começar uma boa obrana alma de um homem antes que esse homem volte-separa Deus.

As vezes as pessoas são salvas de maneirasmaravilhosas. Conta-se que um homem amarrou uma

corda numa árvore querendo enforcar-se. Ele estava aponto de fazer isso quando passou alguém. Ocaminhante viu o que estava acontecendo e falou com ohomem. Suas palavras foram o meio de salvação dohomem que ia se enforcar. Sabe-se que uma vez, porestarem contrariadas com um certo pregador doevangelho, algumas pessoas trouxeram pedras em suas

mãos para atirar nele. Mas o que aconteceu? Elasouviram a Palavra de Deus e foram convertidas. A únicarazão para a conversão de tais homens é a graçasoberana de Deus. Deus foi encontrado por quem não Oprocurou.

Há pessoas que acham que o pecador dá oprimeiro passo rumo à salvação. Isso não é verdade.

Deus sempre dá o primeiro passo. As pessoas nuncaclamarão a Deus para salvá-las até que a obra dasalvação já tenha sido começado em seus corações. Elasnão querem a misericórdia de Deus. Elas fogem da graçaque lhes é oferecida. Elas rejeitam o evangelho quando épregado. Não virão a Cristo para que possam ter vida.Voltam suas costas para Deus de maneira obstinada eperversa. As pessoas só são salvas quando Deus, comSua mão forte, leva-as até Cristo. A graça começa,continua e termina a obra da salvação no coração de



(Rom 9:15-16). Não façam perguntas. Deus não explicaàs pessoas o que Ele faz ou porque Ele faz isso. Se vocêsquestionarem Sua realeza. Sua resposta será: "Quem éstu, ó homem, para discutires com Deus?" (Rom. 9:20).Peçam a Deus Sua misericórdia. No entanto, lembrem-sede que vocês não têm direito à Sua misericórdia. Peçama Deus misericórdia, sabendo que Ele tem o direito dedá-la ou de recusá-la como Lhe aprouver. Se Deusquiser, Ele pode salvá-los; ou se desejar, Ele podedestruí-los. Vocês têm a obrigação de curvar suascabeças e dizer: "Deus tenha misericórdia de nós,

pecadores, salve-nos para Sua glória, para que Suamisericórdia e soberania possam ser claramente vistas."Não podemos ir além em nosso exame. Cremos que

o motivo da misericórdia está no próprio Deus.Encerraremos o assunto aqui.

3. Iremos agora observar a maneira pela qual Deussalva os pecadores da sua condição de perdidos.

(I) . "te disse:... vive". Quero mostrar-lhes que estaordem de Deus é majestosa. Deus fala, e acontece. Deuscriou o mundo quando as trevas estavam sobre a face daterra. Deus disse: "Haja luz", e houve luz. Quão simples,porém, quão majestosas são as ordens de Deus. Emnosso texto, vemos um pecador merecendo a ira de Deuse sabendo que ela vem sobre ele. O majestoso Deus

passa por ali. Ele olha para baixo e vê uma repulsivacriança banida. Deus para e profere a palavra real "vive".Poderia alguém, senão Deus, dar vida com uma simplespalavra? O incidente é majestoso e divino.

Nada é mais divino do que o evangelho. O pregadordo evangelho pode não ser um bom pregador. Mas oSenhor fala aos pecadores mesmo por meio depregadores incultos. Quando Deus, mediante oevangelho, diz a um pecador: "vive", nem mesmo osanjos já ouviram um som mais divino.



(II). Quando Deus diz "vive", muitas coisas estãoincluídas. O pecador condenado está pronto para serexecutado. O machado está a ponto de atingir seupescoço. E então o Deus onipotente diz: "vive". Opecador culpado levanta-se. Ele é perdoado e libertado.A execução não acontecerá. O crime é perdoado. Opecador que estava para morrer é salvo e viverá parasempre.

(III). A Palavra de Deus traz vida espiritual. Apessoa não convertida não sabe nada a respeito deDeus. Ela não pode ver a Cristo ou ouvir Sua voz. Deus

diz: "vive". A vida espiritual é concedida e a pessoa queestá morta em transgressões e pecados passa a viver.Essa vida espiritual continuará ao longo dos anos davida natural. Quando a morte vier, a voz do Senhorainda será ouvida: "... te disse: ...vive". Na manhã daressurreição, a mesma voz será ecoada pelo arcanjo:"vive".

(IV) . O pecador não é capaz de resistir à voz deDeus. Quando Deus diz a um pecador: "vive", nemmesmo o diabo pode manter o pecador no túmulo.Quando o Senhor diz a um blasfemador: "vive", essapessoa que antes havia amaldiçoado Deus certamente tornar-se-á um santo, um crente. Saulo de Tarso estavaa caminho de Damasco para prender os cristãos. Uma

voz vinda dos céus falou a Saulo. Ele viu uma luz, maisbrilhante do que o sol. Ele clamou: "Senhor, que queresque faça?" (Atos 9:4-6). Dentro de três dias, Saulo foibatizado em nome de Cristo. Seu nome mudou paraPaulo, e ele tornou-se um poderoso pregador e mestreno serviço de Deus.

A voz que diz "vive" é muito poderosa. Foi essapoderosa voz de Deus que levantou Lázaro dentre osmortos. Cristo ficou ao lado do túmulo de Lázaro e disse:



"Lázaro, sai para fora". Lázaro estava vivo novamente elevantou-se do túmulo.

Pregamos a pecadores e dizemo-lhes para creremem Cristo. Mas sabemos que em si próprios eles não têmpoder para crer em Cristo. Quando, em nome de Deus,dizemos: "Creiam", o poder está na ordem. A ordem vemda boca de Deus, através da voz do pregador. Se umministro não está repleto do Espírito de Deus, seuministério não tem valor. Contudo se um ministro é umhomem que fala em nome de Deus, suas palavras são aspalavras de Deus para as almas dos pecadores. Há

poder no evangelho quando é pregado por um homemassim. O Espírito Santo está lá para fazer pelo pecador oque ele não pode fazer por si mesmo.

Digo-lhes em nome de meu Mestre: "Creiam noSenhor Jesus Cristo e vocês viverão. Confiem em meuSalvador que morreu no madeiro e serão libertados deseu pecado. Descansem no mérito do sangue e justiça de

Cristo." Se vocês fizerem isso, serão salvos para todo osempre.(V) . A salvação acontece mediante a graça gratuita

de Deus. Quero dizer repetidamente que esta criançaexpulsa era muito asquerosa e repulsiva. Não havianada de atraente nela. Havia apenas desamparo. Acriança não podia fazer nada para se ajudar. A criança

não podia nem mesmo suplicar por si própria. Mas agraça disse: "vive". Quando os pecadores são salvos, éporque Deus deseja salvá-los. Sua graça vem volun-tariamente aos pecadores que não a estão buscando.

Este ensino agradará algumas pessoas. Mas outrosirão odiá-lo. Creio que é o ensino encontrado na Palavrade Deus. Alguns dizem: "Deve haver algum mérito noque fazemos". Essas pessoas estão sob a lei, não sob agraça. Elas não aprenderam a primeira coisa sobre oevangelho, se pensam que podem ser salvas recebendo



algum mérito por suas próprias boas obras. Elas estarãoperdidas, a menos que olhem para as coisas de maneiradiferente. As doutrinas em que creio serão aceitáveispara os que reconhecem seu pecado. Essas pessoassabem que devem perecer porque sabem que não têmnada para trazer ao Senhor. Sabem que não estãobuscando o Senhor. Sabem que são vazias, porémsabem também que estão cheias de perversidade epecado. Essas pessoas não acusariam Deus se Ele nãoas salvasse. Todavia elas sabem que Deus disse: "Quemcrê, tem a vida eterna" (João 6:47). Sabem que se se

arriscarem a crer, Deus será fiel à Sua promessa e assalvará. Se vocês têm confiado em Cristo, em nome deDeus digo-lhes que estão perdoados. Vocês estão vivosem Cristo. Vocês não estão mais condenados. Cristomorreu por vocês e vocês estão revestidos da justiça deCristo. Vocês estão repletos do Espírito do Deus vivo.

O que direi aos que são cristãos? Mostrem sua

gratidão a Deus vivendo mais como Cristo viveu evivendo para Cristo. Usem todo o seu tempo e tudo oque têm para Cristo. Nada pode fazer um homemtrabalhar para Cristo como a graça gratuita. Aqueles quedizem que crêem nas doutrinas da graça e sãonegligentes, estão detendo "a verdade em injustiça"(Rom. 1:18). Os que foram salvos pela graça gratuita de

Deus querem apenas trabalhar para Deus.Nunca pensem que algum homem está além dasalvação. Afirmo-lhes novamente que Deus não procuranada numa pessoa. Ele salva de acordo com Sua própriavontade. Orem por todos que encontrarem. Roguem atodos. Preguem Cristo a todos. Digam a todos que Cristopode salvar. Digam aos pecadores que por mais quetenham sido perversos, o poder de Cristo é suficientepara salvá-los. Espalhem as boas novas de que não épelo desejo do homem que somos salvos. Não é "do



sangue, nem da vontade da carne nem da vontade dohomem, mas de Deus" (João 1:13). Somos salvos pelopoder do Espírito de acordo com a vontade de Deus.



6

TODOS OS CRENTES AUTÊNTICOS

CHEGARÃO AO CÉUO justo seguirá o seu caminho firmemente. (Jó 17:9)

O verdadeiro cristão é uma pessoa que foi tornadajusta. O homem justo vive de maneira bem diferentedaquela do homem mundano. Ele anda no caminho deDeus, um caminho santo. Deus dá continuamente Suagraça e ajuda ao verdadeiro cristão, para que possacontinuar a andar nesse caminho. As vezes a vida serámuito severa e difícil e ele caminhará vagarosamente.Outras vezes quase não fará nenhum progresso, masterá a determinação de continuar avançando. Elecontinuará mirando o céu e dando as costas ao mundo.Ele "seguirá seu caminho firmemente".

Um homem tornasse um verdadeiro cristão porcausa da obra de Deus em sua vida. É também pelaobra de Deus que o homem continua a ser cristão. Agraça e a força que Deus lhe dá ajudam-mo a resistirtodas as coisas que estão contra ele. O mundo, a carne eSatanás tentam lhe deter. Entretanto, com adeterminação que Deus dá ao crente, ele "segue seucaminho firmemente".

Nosso texto, "O justo seguirá seu caminhofirmemente", nos ensina muito claramente que crentes,santos, irão perseverar; continuarão até o fim. Oscristãos devem entender o que é "seguir firmemente" etambém o que não é. A Bíblia não nos ensina que ocrente alcançará o céu sem andar pelo caminho reto queo leva até lá. Uma mera profissão de fé em Cristo como



Salvador não é suficiente. Nossa fé nEle precisacontinuar. Devemos estar diariamente nosarrependendo, crendo e orando. O caminho é muitasvezes difícil e o cristão pode cair em pecado. Quando istoacontece, ele não pode descansar ou estar feliz até quevolte a Cristo, confesse seu pecado e seja purificadonovamente.

O crente não quer pecar. Ele quer ser perfeito esanto, como seu Pai que está no céu o é. Nós nãoensinamos que a partir do momento que alguém crê, elepode então viver em pecado e ainda ser salvo. Tal

ensinamento é muito errado. Um filho de Deus não podelevar uma vida de pecado. E em razão da graça e daajuda que Deus lhe dá, ele não viverá dessa maneira.

1. Nós lhes mostraremos, primeiramente, overdadeiro ensino da Bíblia. Em seguida, explicaremosas lições espirituais qué podemos aprender desse

ensino. Será proveitoso ter suas Bíblias à mão, para quepossam examinar os diferentes versículos citados.Cremos que Deus tem um povo escolhido. Essas

pessoas são redimidas e a elas será dada vida eterna.Cremos que a graça de Deus produz convicção dospecados nos corações dessas pessoas. PrimeiramenteDeus lhes mostra seus pecados. Em seguida, Deus as

leva a crerem em Cristo. Pelo fato de que Cristo é justo,Deus vê os Seus filhos que confiam em Cristo comojustos também. Cremos ainda que estas pessoasescolhidas e eleitas certamente serão levadas à glória nocéu. Essas doutrinas da graça são como uma corrente,cada uma está ligada às outras. Cada elo na corrente,isto é, cada doutrina, necessita das outras.

Existem muitas pessoas que não crêem nesteensinamento. Elas nos dizem que na Bíblia háadvertência contra as pessoas que abandonam sua fé.



Perguntam: "Por que são dados esses avisos se érealmente verdade que "os justos seguirão firmementeseu caminho?" Se não é possível para os verdadeiroscristãos abandonarem sua fé, qual é a necessidade dasadvertências sobre perder--se? Será que essasadvertências não são utilizadas por Deus para que Seupovo não se afaste dEle?"

Na Epístola aos Hebreus encontramos sériasadvertências contra o abandono da fé (apostasia). Mas oautor de Hebreus está certo de que os verdadeiroscristãos a quem ele está escrevendo não estarão entre os

que abandonarão sua fé. Ele diz: "Mas de vós, ó amados,esperamos coisas melhores" (Heb. 6:9).No entanto, aqueles que não gostam do

ensinamento de que o verdadeiro cristão não pode emúltima análise perder sua fé, nos dizem que na Palavrade Deus há aqueles que conheceram de fato a Cristo emesmo assim abandonaram o caminho cristão. Devemos

dizer a eles que isto não é verdadeiro. Devemos lembrá-los de versículos como I João 2:19: "Saíram de nós, masnão eram de nós; porque se fossem de nós, ficariamconosco; mas isto é para que se manifestasse que nãosão todos de nós".

No Evangelho de João, o Senhor Jesus Cristo falados ramos da videira que, por não produzirem nenhum

fruto, foram cortados e queimados. Ilustrando-se isso deuma outra maneira, existem muitas pessoas queparecem sercristãs exteriormente, mas que nos seuscorações realmente não são cristãs. Essas pessoasdeixarão a companhia dos autênticos cristãos e jamaisretornarão. Elas serão como ramos sem frutos que sóservem para serem queimados. Isso já não acontece como cristão autêntico. Ele poderá se desviar, porém voltará.Ele não será como um ramo de árvore que foi cortado.Ele será como um ramo que foi podado, para que mais



tarde produza novamente fruto. Em Mateus 7:23,aqueles a quem o Senhor diz: "Nunca vos conheci"jamais foram Seus seguidores.

A primeira razão que damos para mostrarporqueos verdadeiros crentes seguirão firmes até o fim, é o tipode vida que receberam ao nascerem de novo. O apóstoloPedro diz que os filhos de Deus foram "de novo gerados,não de semente corruptível, mas da incorruptível, pelapalavra de Deus, viva, e que permanece para sempre" (IPed. 1:23). Toda pessoa que nasce neste mundo tem umcorpo físico, o qual irá morrer. Mas todo aquele que tem

esta nova vida espiritual, possui uma nova natureza, aqual não morre. Essa nova vida vem de Deus e é eterna,então como pode morrer?

A pessoa que nasce de novo odiará o pecado elutará contra ele. Essa pessoa não será capaz de levaruma vida de pecado, embora nunca estejacompletamente livre de pecar. O Senhor Jesus Cristo,

falando à mulher samaritana ao poço, disse: "Qualquerque beber desta água tornará a ter sede; mas aquele quebeber da água que eu lhe der se fará nele uma fonted'água que salte para a vida eterna" (João 4:13-14). Anova vida que recebemos como crentes jamais seráretirada de nós. Ela nos dá vida eterna. Ela vence anossa natureza pecaminosa.

Nossa nova vida está intimamente ligada com fé, efé sempre triunfa. A Bíblia nos assegura que a fé nãopode ser derrotada. Deus colocou Sua vida em nós. Elenos tem conduzido das trevas para a luz. Temos umaesperança viva porque Cristo ressuscitou dos mortos.Seu Espírito veio habitar em nós. Devemos crer que estavida divina dentro de nós não pode morrer. "O justoseguirá o seu caminho firmemente'*.A segunda razão que damos a favor daperseverança dos santos provém das coisas que o



próprio Senhor Jesus declarou. Uma delas é: "Para quetodo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vidaeterna" (João 3:15). Pode o homem crer e ;m seguidamorrer? Pode ele receber uma vida espiritual que não éeterna? Isso não é possível. "Deus deu o seu Filhounigénito, para que todo aquele que nele crê não pereça"(João 3:16).

Alguns dizem que é possível ter vida eterna e entãoperdê-la. No entanto, isso não pode ser verdade. Vidaeterna é eterna e não pode ser perdida. A pessoa a quemela é dada jamais morrerá. "Porquanto a vontade

daquele que me enviou é esta: que todo aquele que vê oFilho, e crê nele, tenha a vida eterna" (João 6:40). Ossantos no céu têm vida eterna e eles não morrerão. Damesma forma os santos na terra, os quais têm a mesmavida eterna, não podem morrer.

Esta verdade é ensinada em muitos textos daBíblia. Em João 6:47 nosso Senhor disse aos judeus que

"Aquele que crê em mim tem a vida eterna". Nãoprecisamos de nenhuma outra passagem além de João10:28-29: "Dou-lhes a vida eterna, e nunca hão deperecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. MeuPai que mas deu, é maior que todos; e ninguém podearrebatá-las da mão de meu Pai".

O Senhor Jesus Cristo irá segurar Seu povo em

Suas poderosas mãos. O Pai também irá segurá-lo. Issodeve significar que os santos estão salvos de tudo quetente destruí-los. Portanto os santos estão salvos daapostasia.

Mateus 24:24 é um importante versículo. Fala defalsos cristos e falsos profetas fazendo grandes sinais eprodígios para se possível enganar até os escolhidos. Istomostra que não é possível para os eleitos de Deus seremenganados. Os servos de Cristo conhecem Sua voz, a voz



do Bom Pastor e eles O seguem: "O justo seguirá o seucaminho firmemente".

Aterceira razão porque os crentes estarão segurospara sempre reside no fato de que Jesus ora por Seupovo. Ele não está morto; ressuscitou e está no céu; Eleintercede ali, continuamente, junto ao Pai por Seupróprio povo. O nome de cada um está escrito em Seucoração. O escritor da carta aos Hebreus diz: "Portanto,pode também salvar perfeitamente os que por ele sechegam a Deus, vivendo sempre para interceder poreles" (Heb. 7:25).

Os filhos de Deus podem ter uma vida muitodifícil. Eles podem ser cirandados pra lá e pra cá comofarinha numa peneira. Eles podem pecar. Eles podemestar entristecidos. Entretanto as orações do seuSalvador irão impedir que eles percam sua fé. Pedrodisse três vezes que não conhecia Cristo. Issocertamente foi pecado; porém seu Senhor e Salvador

havia orado ao Pai a favor de Pedro. Ele foi restaurado etestemunhou a outros sobre Cristo, ao invés de negá-lO.Leia no Evangelho de João, capítulo 17,-onde

consta a oração do Senhor por Seu povo. Antes de Suacrucificação Ele orou: "Pai santo, guarda em teu nomeaqueles que me deste..." (João 17:11). Somos muitofracos e se fôssemos deixados sem ajuda perderíamos

nossa fé. Todavia, devido Cristo orar por nós,"seguiremos firmemente".Chegamos agora à quarta razão. Baseamo-nos no

que Cristo foi e fez aqui, na terra. Na sua segunda cartaà Timóteo, o apóstolo Paulo diz: "... eu sei em quemtenho crido, e estou certo de que é poderoso paraguardar o meu depósito até aquele dia" (II Tm. 1:12).Paulo diz que o Senhor Jesus o amou; que Ele morreuna cruz para salvá-lo; e que nos céus está orando porele. Por isso Paulo é capaz de colocar sua alma aos



cuidados de seu poderoso e amável Senhor. Jesusintercederá pelo Seu povo escolhido até que ele chegueaos céus.

Nossa quinta razão é que os santos irão perseverarpor causa do concerto da graça. Leiam para vocêsmesmos no Velho Testamento, em Jeremias capítulo 32.No versículo 40 Deus diz: "E farei com eles um concertoeterno, que não se desviará deles, para lhes fazer bem; eporei o meu temor no seu coração, para que nunca seapartem de mim". Deus não deixará Seu povo nem Seupovo O deixará.

Hebreus, capítulo 8, nos diz que viveremos sobeste novo pacto. O pacto antigo era o de obras e requeriaperfeita obediência da nossa parte. Como pecadores pornatureza, incapazes de obedecermos perfeitamente osmandamentos de Deus, seríamos todos condenados àmorte. O novo pacto é bem diferente. É um pacto dagraça. Não temos como sair do reino da graça, pois o

Deus que fez o pacto prometeu nos guardar. Deus disseatravés do profeta Isaías: "Porque as montanhas sedesviarão, e os outeiros tremerão; mas a minhabenignidade não se desviará de ti, e o concerto da minhapaz não mudará, diz o Senhor, que se compadece de ti"(Is. 54:10).

Não devemos retornar ao pacto antigo que nos

prenderia com correntes como se fôssemos escravos.Estamos sob a nova aliança. Deus nos deu vida eterna.Jamais morreremos. Cristo nos segura em Suas mãos, eninguém pode nos arrebatar dEle. É uma aliançamaravilhosa!

A sexta razão é bem forte. É baseada na fidelidadede rjeus. Deus não é como os homens. Se Ele fez umapromessa, Ele a cumprirá. Se Deus começa a fazer algo,Ele não irá parar até que a obra esteja terminada. Estáescrito: "Porque eu, o Senhor, não mudo..." (Mal. 3:6).



Portanto devemos confiar na fidelidade de Deus. Oapóstolo Paulo diz: "Fiel é Deus, pelo qual fostes chama-dos para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nossoSenhor" (I Cor. 1:9). Deus nos chamou e nos salvou. Eleserá fiel às Suas promessas para nos manter andandono Seu caminho até que nos leve para nossa morada naglória junto a Si mesmo. "O justo seguirá o seu caminhofirmemente".

A sétima e última razão porque os santos hão deperseverar até o fim é baseada no que Deus já tem feitoem nós. Deixemos as passagens seguintes penetrarem

em nossas mentes. Jerernias disse: "Pois com amoreterno te amei, com amorável benignidadejte atraí" (Jer.31:3). Que palavras maravilhosas — "amor eterno,amorável benignidade"! Como podemos pensar que Elenos deixará, visto que nos ama de tal maneira? LeiamRomanos 5:10- "Porque se nós, sendo inimigos, fomosreconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito

mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela suavida". Estas palavras significam que, se Deus nos trouxede volta à Ele quando éramos inimigos, através da mortede Seu Filho, Ele não nos abandonará agora que somosSeus amigos.

Leiam também Romanos 8:29-30 que sãoversículos belíssimos. "Porque os que dantes conheceu

também os predestinou para serem conformes à imagemde seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entremuitos irmãos. E aos que predestinou a estes tambémchamou; e aos que chamou a estes justificou; e aos quejustificou a estes também glorificou". Como dissemosanteriormente, as doutrinas da graça são como umacorrente que não pode ser quebrada. A Palavra diz istode maneira bem sublime. "Quem intentará acusaçãocontra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.Quem os condenará? Pois é Cristo quem morreu, ou



antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está àdireita de Deus, e também intercede por nós. Quem nosseparará do amor de Cristo?" (Rom. 8:33-35).

Novamente, nós lemos: "Tendo por certo istomesmo, que aquele que em vós começou a boa obra aaperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo" (Fil. 1:6). Estapassagem resume tudo que estamos tentando dizer.Deus continuará com a obra que Ele começou em nósaté que ela esteja terminada.

Nossa união espiritual com Cristo é comparada àunião matrimonial. Cristo é o noivo. O corpo todo de

crentes, a Igreja, é a noiva. Cristo não irá, nem pode,divorciar-Se da noiva. Oséias diz: "E desposar-te-eicomigo para sempre..." (Os. 2:19). Esta união éexplicada de uma outra forma. Nós somos o coipo.Cristo é a cabeça do corpo. Como podem os dois serseparados?

Ainda mais, foi dado o Espírito Santo a todos os

escolhidos de Deus. Esta é a maior evidência que elesformam um povo redimido, comprado. O Espírito Santoé um sinal vivo de que Deus os reivindicou para Si. Apalavra usada pelo apóstolo descreve o Espírito comoum selo. Isto mostra a segurança completa da pessoaque está selada até que toda a obra de redenção nelaseja concluída e ela chegue ao céu. O Espírito Santo,

que vive em nós, nos guardará até aquele dia. O melhoré usar as palavras do apóstolo Paulo à Timóteo: "E oSenhor me livrará de toda a má obra, e guardar-me-ápara o Seu reino celestial..." (II Tim. 4:18). Com coraçõesconfiantes devemos dizer com Paulo "Amém".

2. Concluindo, o que temos de aprender de formaprática desse ensino? Nova coragem é dada ao homemque está na estrada para o céu. Ele pode estar achandoo caminho longo e duro, sentindo que nunca chegará ao



fim, semelhante ao viajante que enfrenta vento e chuva,e íngremes morros a subir. Talvez chegue a querer sedeitar e morrer, porque não tem esperança que possacontinuar até o fim. Então ele ouve uma voz lhe dizendo:"O justo seguirá o seu caminho firmemente". Ele sabe,então, que irá chegar ao fim da estrada. Isto lhe dánovas forças para lutar contra tudo que se opõe a ele.

No céu uma coroa está aguardando todo o crenteverdadeiro. Este pensamento lhe dá forças paracontinuar. Haveremos de alcançar o céu. Nossa coroaestá lá. Haveremos de chegar lá para usá-la. Nossa

coragem é então renovada e continuamos até queganhemos a vitória sobre nosso último inimigo — amorte.

A certeza de que pecadores que vêm à Cristo serãoguardados por Ele e finalmente levados ao céu, deveconduzir pecadores à Cristo. Quando eu era um menino,não queria fazer coisas erradas e estava receioso que as

fizesse. Vi muitos outros vivendo em pecado. Sabia queeu era fraco. Então ouvi dizer que se eu fosse a Cristo,Ele me guardaria. Eram notícias maravilhosas.Acheguei--me a Cristo. Cri nEle. Fui feito justo. Desdeentão Ele tem me guardado pelo poder do Seu EspíritoSanto. Agora que já tenho certa idade, estas verdadesme atraem mais do que nunca.

Possuir vida eterna é como ser dono de umdiamante ou de um montão de ouro. Você, meu amigo,gostaria de possuir essa vida eterna? Te-la-á, se crer emJesus Cristo. Você será salvo agora, salvo no viver, nomorrer e no ressuscitar. Será guardado pelo poderinfinito e pelo amor eterno de Deus. Confie sua alma aEle e será então capaz de dizer com o apóstolo Paulo: "...eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que époderoso para guardar o meu depósito até aquele dia" (IITim. 1:12).



7SALVAÇÃO SOMENTE PELA GRAÇA

"Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos" (II Tim. 1:9).

Se quisermos influenciar pessoas intelectuais,

devemos usar bons argumentos. Pessoas não muitoracionais podem ser influenciadas por emoção, semargumentação alguma. O apóstolo Paulo queriainfluenciar Timóteo, seu filho na fé. Timóteo era umestudante diligente. Ele tinha habilidade intelectual.Tinha também a graça de Deus. Paulo sentiu que amelhor maneira de influenciar Timóteo era lembrá-lo de

verdades da Bíblia nas quais Timóteo já havia crido.Aqui se encontra uma lição para pregadores. Devehaver equilíbrio na pregação. É bom e correto ospregadores apelarem aos sentimentos de seus ouvintes.Contudo, o bom ensinamento deve ter uma base firmeem verdades bíblicas. É responsabilidade do pregadorinstruir no entendimento, bem como apelar ao coração.Se as doutrinas da Bíblia não são ensinadas ao homem,ele poderá facilmente se desviar para as falsasdoutrinas. O apóstolo disse: "...levados em roda por todo



o vento de doutrina" (Ef. 4:14). São as pessoas beminstruídas na verdade bíblica que não serão levadas porfalsos ensinamentos.

Paulo quer manter Timóteo fiel à fé. Assim oapóstolo lembra--o que é a excelente doutrina da graçade Deus que rege a salvação do homem. No nosso textoo apóstolo Paulo apresenta um resumo do evangelho.Ele mostra o destaque dado à graça de Deus, a fim deajudar Timóteo a ser corajoso em seu testemunho porCristo.

Alguns achavam que verdades doutrinárias eram

mera teoria.Isso não é verdade. O entendimento claro dadoutrina é que leva a uma vida santa e prática. Amaneira mais garantida de se levar pessoas à obediênciae santidade é ensiná-las a verdade de Deus revelada.

Consideraremos primeiramente a doutrinaensinada pelo apóstolo. Em seguida tentaremos mostrar

como esse ensinamento deve afetar nossas vidas.1. Pensaremos cuidadosamente sobre a doutrina

ensinada gelo apóstolo, no nosso texto. Não queremosensinar doutrina só porque é popular. Queremos apenasensinar o que entendemos ser o significado verdadeirodo texto.

Muitos de vocês podem não gostar da doutrina quepregamos. Talvez possam até se zangar. Não podemospregar para agradar nossos ouvintes. A aprovação deDeus será suficiente para nós embora pessoas possamnos contradizer. Que toda mente honesta esteja desejosade receber a verdade da inspirada Palavra de Deus.

(I). O apóstolo expõe sua doutrina nas palavras donosso texto. Paulo declara que Deus é o autor dasalvação: "Quem nós salvou, e chamou". Ele claramenteconfirma o ensinamento de Jonas de que "... do Senhor



condição de rebeldia e ajuda-nos a obedecer à verdade.Acaso não é o Espírito Santo que nos renova? "... criadosem Cristo Jesus para as boas obras..." (Ef. 2:10). Não é oEspírito Santo que nos ensina e nos conforta? O Paiplaneja, o Filho redime, o Espírito Santo aplica estaredenção aos nossos corações e nós nascemos de novo.Portanto, o Pai, o Filho e o Espírito devem ser referidoscomo o Deus "que nos salvou".

(V. Dizer que nós nos salvamos a nós mesmos éridículo. Na Bíblia, somos chamados de "templo santono Senhor" (Ef. 2.21). O templo não construiu-se a si

mesmo. Cremos que Deus, o Pai, foi o arquiteto dotemplo. Ele planejou, Ele forneceu os materiais deconstrução e Ele terminará a obra. Não haverianecessidade alguma de um redentor se pudéssemossalvar a nós mesmos. Mas éramos escravos de Satanás enão tínhamos como por nós mesmos quebrar o poder dopecado que nos aprisionava. Poderia o rebanho de Deus,

o qual Cristo tomou das garras do leão, ter se libertado asi mesmo? Não, não podemos acreditar que Cristo veiopara fazer o que os pecadores podiam fazer por simesmos. Podem os mortos por si mesmos se fazeremvivos? Quem pode dizer que Lázaro, morto no túmulo,veio à vida por ele mesmo? Ainda que Lázaro pudesse seressuscitar dentre os mortos nem assim creríamos que

os mortos em pecado pudessem se fazer vivos!Pecadores salvos pela graça de Deus, tornam-senovas criaturas em Cristo. Como poderia a criação terfeito a si mesma? Se temos uma nova criação, deve terexistido um criador.

E, do ponto de vista espiritual, regeneração é obrainteiramente de Deus, o Espírito Santo. Ninguém ajudao Espírito Santo na Sua obra de regeneração. Arenovação da alma é operação dEle. Nós adoramos o Pai,o Filho e o Espírito Santo. Reconhecemos que se somos



opera a santidade nele. Portanto, o belo fruto espiritualque vemos num crente tanto é a obra de Deus quanto éo resultado da expiação pela qual Cristo o comprou. Asalvação de um crente é unicamente pela graça. Deus éo autor dessa graça. Salvação tem que ser pela graça,pois não pode ser adquirida. A seqüência verdadeira é:Deus nos salvou antes de nos chamar. Esta ordemmostra que nossa santificação não é a causa, e sim oefeito, da nossa salvação.

3. Em nosso texto, o apóstolo diz: "não segundo asnossas obras". A atitude do mundo é: "Faça o melhor

que puder e Deus o abençoará". A pregação doevangelho afirma que somos pecadores perdidos. Sómerecemos ser condenados por Deus. Se haveremos deser salvos, isso só será possível pela graça soberana deDeus. Ele tem que nos amar voluntariamente ou iremospara o inferno. Nossas próprias boas obras jamaispodem nos salvar. Se boas obras pudessem nos salvar, a

salvação não seria pela graça e sim pelas obras. Deusafirmou muitas vezes em Sua Palavra: "Não vem dasobras, para que ninguém se glorie" (Ef. 2:9).

Na Epístola aos Gálatas, o apóstolo é bem resolutoa este respeito. "O homem não é justificado pelas obrasda lei" (Gal. 2:16). Jesus Cristo é o "autor e consumadorda nossa fé" (Heb. 12:2). Pecadores devem receber a livre

salvação das mãos da graça divina ou devem obtê-la porseus próprios esforços. E impossível merecer salvação;há somente o caminho da graça. Nós só podemos ser"justificados gratuitamente pela sua graça, pelaredenção que há em Cristo Jesus" (Rom. 3:24).

Por que Deus fez a salvação possível somenteatravés da fé? A Bíblia nos diz: "Portanto é pela fé, paraque seja segundo a graça" (Rom.. 4:16). Não há méritoalgum na fé. Fé é dom de Deus. Nossa salvação dependeinteiramente da graça.



(I) . Salvação é referida na Bíblia como uma dádiva."Graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dostempos dos séculos" (2 Tim. 1:9). Isto deveria nosmanter humildes. Não podemos ser orgulhosos de algoque nos foi doado. O texto não nos diz: "a qual Ele nosvendeu", ou "nos propôs", mas "a qual nos foi dada".Portanto, nossa salvação é exclusivamente o dom dagraça de Deus.

(II) . "Nos foi dada em Cristo Jesus". A graça deDeus vem a nós através de Cristo Jesus. Paulo afirma:"Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz

de nosso Senhor Jesus Cristo" (Gal. 6:14). Salvação éum dom da graça.(III) . Deus nos deu esta graça "antes dos tempos

dos séculos". Deus vivia sozinho antes do mundocomeçar. Nós ainda não existíamos, portanto nãopodíamos fazer nada pela nossa salvação. Deus járeinava então, assim como Ele reina agora. Ele não

tomou conselho de homem ou anjo porque nada atéentão havia sido criado. Ele nos deu salvação antes dafundação do mundo para que a nossa salvação pudesseser totalmente pela graça, através de Jesus Cristo.

Você, meu amigo, pode não gostar do ensino dotexto, mas creio que dei o verdadeiro significado dele.Peço que aceite o que Deus diz.

6. Vou tentar agora mostrar como o ensinamentodeste texto pode ser usado por nós. Ele pode afetar anossa maneira de viver. Creio que a doutrina da graça étão cheia de poder hoje quanto no passado. Ela dácoragem ao homem que a recebe. Paulo exorta a Timóteoque não deve envergonhar-se. Deus lhe deu graça emCristo Jesus antes da fundação do mundo.

(I). Um homem pode ser muito pobre em bensmateriais. Este mesmo homem pode ser ricoespiritualmente se ele conhece a graça de Deus. O nome



de uma pessoa pode não estar nos livros de história domundo, entretanto o nome do crente foi registrado nolivro de Deus antes do início dos tempos. O homem quenisso crer será forte quando tiver que travar a batalhado Senhor. Os que crêem na livre graça de Deus têmconfiança. Não têm medo. Eles sabem no que crêem. Aténossas crianças, às quais são ensinadas as doutrinas dagraça, sabem mais do que muitos adultos. Muitos nãosabem no que crêem, pois eles ouvem pregações que nãoos ensinam realmente a verdade de Deus. Se umapessoa recebeu as doutrinas da graça ela se apegará

firmemente a elas. As doutrinas serão muito queridas aessa pessoa, e ela estará preparada a morrer pelasverdades que crê.

(II). Estas doutrinas da graça dão ao homem algoem que se segurar. Por outro lado, as doutrinas da graçaseguram o homem! A pessoa que crê que a salvação vemde Deus e não do homem jamais abandonará este

ensinamento. Todas as outras doutrinas são como chãoescorregadio onde alguém pode facilmente cair. Se asalvação é por esforço humano, como pode você saber seseu esforço é suficiente? Se você tiver seus pés firmesnas doutrinas da graça não precisa ter medo de cair.Este fundamento é bem firme e o suportará. Apeguemo-nos firmemente à verdade do propósito eterno de Deus

em Cristo Jesus antes do início dos tempos.(III). Este ensinamento da doutrina da graçadesmascara os falsos ensinamentos. Se dissermos àspessoas que elas são salvas por Deus, verão que nãoprecisam de padres, missas e absolvições. A doutrina dagraça é a verdade que Deus usa para sacudir os portõesdo inferno. Nos tempos quando a Igreja de Deus foiperseguida, os cristãos arriscaram suas vidas para ouviresta verdade. Quando não era permitido que os cristãosse encontrassem em igrejas, eles se encontravam à noite



em lugares secretos. Não tinham medo desde que pudes-sem ouvir a doutrina da graça de Deus. Eles correriam orisco de serem mortos se tão-somente pudessem seralimentados pela pregação desta doutrina, a qualamavam. Quando o erro é pregado em tantos lugares,isto deve ser contra-atacado pela pregação das doutrinasda graça. Os inimigos de Deus não serão capazes deresistir a estas verdades.

(IV). Quando essas verdades são escritas nocoração do homem, elas farão com que ele busque aDeus. Ele saberá que Deus o salvou e passará a vida

seguindo a Deus. Ele verá a mão de Deus em tudo. Eleadorará o Deus que já fez e continua a fazer tanto porele. Ao mesmo tempo, esta doutrina faz com que ohomem despreze a si mesmo. Ele sabe que não tem emsi mesmo justiça nenhuma. Ele sabe que somente Deuso pode salvar. Ele se sente pequenino, mas contente. Elese mantém humilde diante do propiciatório de Deus.

Mas ele é ousado quando outros se opõem a ele. Quetodos nós possamos conhecer o imenso poder que há naverdade da graça de Deus.

(V) . Esta preciosa verdade traz conforto aopecador. O maior conforto do pecador é saber que asalvação é pela graça. Se os homens fossem salvos pormérito, por boas obras, aonde estaria você? E aonde

estariam os bêbados, os blasfemadores e os impuros?Aqueles entre vocês que amaldiçoam a Deus em seuscorações e não O amam, aonde estariam? Quando asalvação é inteiramente pela graça, sua vida passada,por mais impura que tenha sido, não é motivo para detê-lo de vir a Jesus. Cristo recebe pecadores. Deusescolheu alguns dos piores pecadores. Por que não entãovocê? Ele recebe a todos que vêm a Ele. Ele não olançará fora. Alguns chegaram a odiar a Cristo. Eles Oinsultaram frontalmente. Mas tão logo que eles



clamaram: "Deus, tem piedade de mim, um pecador!"Ele teve misericórdia deles. Ele terá misericórdia devocê, se o Espírito Santo o guiar a buscar misericórdia.Não haveria esperança alguma para você se me fossenecessário lhe dizer que você precisa conquistar suaprópria salvação à parte da graça.

Contudo, a salvação é pela graça. Se você estámorto em pecados, existe vida para você. Se você estánu, existe vestimenta para você. Se você se sentearruinado, existe salvação completa para você. Que vocêtenha a graça para se apoderar da salvação de Deus.

Então, você e eu cantaremos juntos os louvores daglória da graça divina.

8TODOS POR QUEM CRISTO MORREU

SERÃO SALVOS"Nem uma unha ficará". (Ex. 10:26)

Houve uma disputa entre Jeová, o Deus de toda aterra, e Faraó, o rei do Egito. A história dessa disputaestá inteiramente registrada na Bíblia. Deus quer que ahistória seja lembrada para sempre.

O Faraó era um rei muito poderoso. Ele era umhomem obstinado e de coração muito duro. Foi Deusquem lhe deu o seu imenso poder. Deus queria mostrara todas as gerações por vir que embora o Faraó fossepoderoso, Ele era muito mais poderoso.

Deus enviou Seu povo, os israelitas, ao Egitomuitos anos antes, na época de José. Os israelitasviveram nas terras de Gosen. Lá eles se multiplicaramimensamente. Os reis do Egito que conheciam Josétrataram deles bondosamente. Surgiu então um rei que



não conhecera José. Esse rei era muito cruel para com opovo de Israel. Ele lhes deu tarefas bem duras a fazer. Emais, punia-os se não fossem capazes de fazer aquiloque lhes era exigido.

O povo de Israel clamou ao seu Deus pedindoajuda. Quando Deus ouviu seu clamor, Ele decidiu quederrotaria o Faraó. Deus iria libertar Seu povo da cruelservidão em que ele se encontrava preso no Egito. Opovo não tinha como escapar a não ser que Deus abrisseum caminho para ele. Deus usou Moisés para levar Suamensagem ao Faraó. Esta mensagem era: "Deixe meu

povo ir, para que ele possa me servir!" O Faraó riu erecusou deixar os israelitas irem. A resposta de Deus foienviar uma praga à nação egípcia. Deus transformoutoda a água da nação em sangue. Os peixes dos riosmorreram todos. De início parecia que o Faraó deixaria opovo partir. Mas ele não concordava plenamente com oque Moisés pedia. Por isso Deus enviou uma praga após

outra. Cada praga era pior do que a anterior. O coraçãode Faraó estava ainda endurecido, embora tudo issoestivesse acontecendo no Egito. No final o Faraó disseque os israelitas podiam ir com suas esposas e crianças,mas deveriam deixar o gado e possessões no Egito.Moisés respondeu ainda ao Faraó que eles precisariamlevar tudo: "Nem uma unha ficará".

Depois de Deus ter enviado todas as pragas, oFaraó finalmente concordou em fazer tudo o que Moiséspediu. Isso significa que Deus derrotou o Faraó. Vocêsse lembram que Deus abriu um caminho para o Seupovo atravessar o Mar Vermelho? Atravessou--o porterra seca. O Faraó e muitos de seus soldados oseguiram. Deus afogou Faraó e todos que estavam comele no mar. O povo de Israel estava todo a salvo no outrolado do mar.



Ora, parece-me que a luta entre Faraó e Deus éum símbolo da luta contínua entre Deus e Satanás.Todos os homens são pecadores e estão nas garras deSatanás. Mas Deus diz a Satanás: "Deixe meu povo ir".Satanás responde que não deixará o povo de Deus ir. Eleluta duramente para mantê-lo como seu escravo. Deusnão cederá a Satanás, nem ao poder do mal. A luta podeser dura e prolongada, porém no final Deus libertarátodo o Seu povo do poder de Satanás. Cristo terá a todos por quem Ele morreu. "Nem uma unha ficará". Estouusando este texto como se fosse um provérbio — um

dito, cheio de sabedoria.Cristo terá a pessoa por inteiro. Cristo terá toda aIgreja. Ele restaurará ao Seu povo tudo o que ele perderapelo pecado. Cristo terá todo mundo para servi-lO. "Nemuma unha ficará".

1. Cristo terá o homem por inteiro. Ele não terá

parte de uma pessoa. O Senhor terá integralmente cadapessoa que Ele redimiu. Satanás não terá permissão deficar com nada dos filhos de Deus. Se alguém é filho deDeus, ele pertence totalmente a Cristo. Nunca seremosperfeitos nesta vida. Ainda pecamos e caimos. À medidaque prosseguimos na nossa vida cristã, Deus nosajudará a derrotar o pecado que habita em nós. Deus

tem prometido fazer-nos santos. Ele nos ajudará a obtera vitória sobre Satanás. Deus nos ajudará também aderrotar o pecado em nossos próprios corações e vidas.

O povo de Deus peca e continuará pecando.Quando pecamos deveríamos ficar entristecidos. Nãodevemos amar nenhum pecado em nossas vidas.Embora não possamos ser perfeitos devemos estarsempre lutando contra o pecado. Devemos ser bemrigorosos com nós mesmos. Não devemos permitir coisaalguma permanecer em nossas vidas que sabemos ser



pecado. Nosso desejo deve ser o de guardar todos osmandamentos de Deus.

Cristo comprou inteiramente todas as pessoas porquem Ele morreu. Devemos nos entregar por inteiro aCristo. Devemos dar--Lhe nossas mentes, nossas mãos,nossos pés e nossos corações. Todo o ser de cada filhode Deus deve ser entregue a Cristo. "Nem uma unhaficará".

Nossos corações não devem estar divididos entreDeus e o eu, ou entre Deus e o prazer. Cristo terá tudoou nada. Cometemos um erro se pensamos que

podemos, às vezes, servir a Deus e, às vezes, sermosnosso próprios mestres, servindo a nós mesmos. Éinaceitável a Deus que tentemos servir a dois senhores.Se damos parte de nós a Satanás, somos ainda seusescravos. Não é vitória ganhar meia batalha. Vitória éganhar a batalha por completo. Estamos dispostos adeixar todo o nosso pecado para trás? Podemos dizer:

"Nem uma unha ficará"?Aquilo que anelamos ser no presente um dia serárealidade. Enquanto estivermos na terra, teremos quecombater nossa velha natureza pecaminosa. Estanatureza é chamada na Bíblia de "a carne". Mas haveráum dia quando o pecado e o ego serão extirpados pelamorte. Nesse dia Jesus Cristo terá a vitória em nós. Que

alegria é a do cristão saber que um dia ele será perfeito!Não lutaremos contra o pecado quando alcançarmos océu. Nossos pecados serão deixados para trás. Nossaredenção será completa.

As vezes o povo de Deus pensa que uma parte dohomem será deixada para trás. Nossas almas irão aocéu, mas nossos corpos serão enterrados. Porventura,não serão deixados para trás? Em breve só restarão ascinzas. Mas quando Cristo redimiu Seu povo, Elecomprou tanto seus corpos quanto suas almas, e: "nem



imutável. Ele não pode deixar Seu povo morrer. Manteráos fortes e estes entrarão para a vida. Podem os fracosperecerem? O poder de Deus não pode permitir que issoaconteça. Se fosse assim, Satanás diria que Deusguardou os fortes, porém não pôde guardar os fracos.Isso jamais pode ocorrer. Todos os santos fracos serãolevados ao céu. "Nem uma unha ficará".

Alguém pode dizer que os errados, aqueles que sedesviaram de Deus, serão deixados para trás. Isso nãopode ser verdadeiro, pois de vez em quando todo o povode Deus se desvia dEle. Salvação provém da graça de

Deus, não das nossas obras. Até os que cometem maiserros do que os outros têm que ser trazidos de volta eperdoados por causa da graça de Deus. Todo o povo deDeus será salvo pela Sua graça gratuita. Nenhum serádeixado para trás.

3. A terceira observação que quero fazer é que tudo

aquitoçme Adão perdeu, Cristo conquistará de volta.Tudo o que o povo de Cristo perdeu por causa do pecadode Adão, Cristo lhe restituirá.

Quais são algumas das coisas preciosas que o povode Deus perdeu em Adão?

(I). O homem foi criado à imagem de Deus. Deusdisse: "Façamos o homem à nossa imagem" (Gen. 1:26).

Visto que Adão foi desobediente a Deus, ele tornou-seum pecador. Somos também pecadores e perdemosaquela semelhança com Deus. Seremos semelhantes aDeus novamente. Seremos como Adão antes que tivessepecado.

(II). Perdemos o favor de Deus. Ele amava Adão.Entretanto, Adão pecou, e por isso Deus não podiacontinuar amando um homem que se rebelou contraEle. Cristo restaurou-nos ao favor de Deus. NovamenteDeus pode agradar-Se de Seu povo. A nós nos foi dado



de volta os dois privilégios divinos — a semelhança e ofavor de Deus. Adão também desfrutava comunhão comDeus. "E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeavano jardim pela viração do dia" (Gen. 3:8). O pecado eSatanás nos roubaram a comunhão com Deus. Cristorestaurou esta comunhão para nós.

Cristo irá recuperar para Seu povo a semelhançade Deus, o favor de Deus e a comunhão com Deus. Tudoisto foi roubado do povo de Deus por Satanás. No final,os redimidos terão mais do que Adão tinha. Deus amouAdão por consideração a ele. Deus nos amou por

consideração a Cristo. Isto é melhor do que amar umhomem por consideração a ele. Deus ama Seu povo todocom o mesmo amor infinito com que ama a Cristo. Estaé a nossa herança perdida que Cristo nos restaurou.

(III). Adão perdeu a felicidade. Nós tambémperdemos a felicidade. Tornamo-nos tristonhos. Assimcomo Cristo, sabemos o que significa padecer (Is. 53:3).

Cristonos daránossa felicidade de volta. Nós já temosparte dessa felicidade. Podemos novamente beber daágua da vida eterna para que não tenhamos mais sede.Cristo conquistou de volta para nós a felicidade queAdão perdeu.

Em Adão perdemos o direito à vida. "No dia em quedele comeres, certamente morrerás" (Gen 2:17). A partir

do momento que Adão desobedeceu, o homem se tornoualma moribunda. Ele não era mais uma alma viva. MasCristo trouxe vida e imortalidade à luz através doevangelho! (II Tim. 1:10). Posto que Ele vive, nóspodemos viver também.

(IV). Adão era um rei antes de pecar. Toda acriação de Deus estava sob seu controle. Ele andava pelojardim do Éden como um rei pelo seu palácio. Desde queAdão pecou, nós não somos reis, e sim servos.Trabalhamos bem duro e enxugamos o suor dos nossos



rostos. Deus disse a Adão: "No suor do teu rostocomerás o teu pão..." (Gen 3:19). Nossos nervos estãotensos. No entanto a dignidade de Adão é restaurada aopovo de Deus. "Deus nos ressuscitou juntamente comEle e nos fez assentar nos lugares celestiais, em CristoJesus" (Ef. 2:6). No futuro, o leopardo com o cabrito sedeitará e o leão comerá palha como o boi (Is. 11:6 e65:25). Naqueles dias o homem será o senhor da criaçãoassim como Adão era no jardim do Éden. Receberemosde volta tudo o que Adão possuía. "Nem uma unhaficará".

(V). Cremos que perdemos a filiação em Adão. EmCristo recebemos a adoção de filhos. Quando Adãopecou, perdeu a capacidade de estar seguro diante deDeus. Como filhos de Adão não temos base parapermanecer na presença de Deus. Mas Cristo retirou-nos da lama do pecado, na qual nos encontrávamos epôs nossos pés sobre uma rocha. Por causa de Adão

perdemos nossa retidão. Agora aquele que crê éjustificado de todas as coisas. Cristo nos tem dadomuito mais do que perdemos quando Adão pecou. Cristoe Seu povo nada perderam, apesar de tudo aquilo que foipermitido a Satanás fazer. A vitória de Cristo sobre opecado não foi tão-somente a retomada do que foiperdido. Foi o ganho de algo mais. Nós temos muito

mais em Cristo do que antes de pecarmos em Adão."Nem uma unha ficará".

4. Cristo terá toda a terra. Deus fez o mundo paraSi. Quando Ele viu tudo o que tinha feito, disse que eramuito bom (Gen. 1:31). O mundo foi planejado para seruma orquestra para o louvor de Deus. Satanás veio etomou toda a música e o cântico. Ele estragou tudo. Omundo tornou-se um lugar assaz maligno. Ficou cheiode homicídio, pecado e de coisas más. Todavia Deus não



será decepcionado. Este mundo que agora se encontraarruinado ainda cantará os Seus louvores. Tudo estaráem harmonia novamente. Por enquanto Satanás ésenhor de grande parte deste mundo. Não devemos noscontentar com isso. Devemos levar o evangelho a todasas pessoas. Devemos tentar resgatá-las de Satanás queas mantêm como escravas. Pelo evangelho devemoslibertar os cativos de Satanás. Precisamos trabalhar atéque Cristo volte novamente. "... e o que há de vir virá, enão tardará" (Heb. 10:37).

O mundo verá a vinda de Cristo. O inferno também

verá a volta de Cristo e tremerá ao vê-la. Todos verãoque Cristo venceu. Ele retomou todas as Suaspossessões! "Nem uma unha ficará".

Tenho só um pouco de ensinamento prático paradar-lhes. De que lado vocês estão? Pertencem a Cristoou a Satanás? Se ainda estiverem vivendo uma vida empecado, irão ao inferno quando morrerem. As ondas da

ira de Deus submergirão cada um que não está emCristo. Nenhum espinho nem joio serão deixados paratrás. Eles serão ajuntados em feixes e colocados no fogo.Isto é o que irá acontecer aos que não pertencem aCristo. Vocês pertencem a Cristo ou a Satanás?

Tenho uma outra pergunta. Vocês pertenceminteiramente a Cristo? Ele reinará soberanamente sobre

vocês ou não reinará de maneira alguma. Vocês dizemque esperam que Ele reine completamente sobre vocês?Orem para que Deus lhes santifique completamente.Peçam-Lhe que os santifique no espírito e no corpo.Peçam-Lhe que tome controle de todos os seus poderes.Dêem-Lhe todo o seu tempo, tudo o que são e tudo quetêm. Peçam-Lhe para tomar-lhes e fazer de vocês o queEle quer que sejam. Deus ouvirá suas orações e lhesfará completamente Seus.



Só há mais uma questão. Existe alguém que diz:"Receio não ser de Cristo. Contudo, quero pertencer aCristo". Esse desejo é sincero? Fico muito feliz por vocêse sentir assim. Você não poderia desejar pertencer aCristo a não ser que a graça de Deus tenha posto essedesejo em seu coração. Se você deseja vir a Cristo é certoque Cristo quer recebê-lo. Venha a Ele como você está.Confie nEle e você será salvo. Confie somente em Jesuse seus pecados serão perdoados. Você pertencerá aCristo e será uma de Suas jóias. "E eles serão meus, dizo Senhor dos Exércitos, naquele dia que farei serão para

mim particular tesouro" (Mal. 3:17).

9JACÓ E ESAÚ

"Amei Jacó, e aborreci Esaú" (Rom. 8:13).

Não sou capaz de explicar os mistérios dapredestinação de Deus. Não sei porque Deus escolheucertas pessoas para serem Seu povo antes dEle terformado o mundo. O homem que pensa que compreendeo propósito da predestinação de Deus demonstra que eleconhece bem pouco a esse respeito. A predestinação deDeus tem sido discutida desde os primeiros dias docristianismo. Mas não é através de argumentação queentenderemos o profundo ensino de que Deus de fatoescolheu um povo para Si.



Tentarei me ater ao ensino da Palavra de Deus.Erramos quando nos desviamos do que Deus ensina emSua Palavra. Devemos crer no que Deus nos ensina. Nãodevemos acrescentar ao que Ele nos revelou em SuaPalavra. Quero explicar a grande doutrina da soberaniade Deus, segundo as Escrituras. Posso fazer issosomente pela ajuda do Espírito Santo. Vou dizer-lhes oque a Bíblia ensina a respeito do fato de que Deusescolheu alguns para serem salvos e que Ele deixououtros para enfrentarem a punição de seus pecados.Encontramos este fato em nosso texto: "Amei Jacó, e

aborreci Esaú".Este é um texto assustador. Muitos não gostam dapalavra "aborrecer" ou "odiar". Tais pessoas dizem que osignificado desta palavra é "amar com menosintensidade". A Bíblia usa a palavra "odiei". Eu tambémusarei essa palavra. Deus amava Jacó. Deus não amavaEsaú. Deus abençoou Jacó. Ele não abençoou Esaú da

mesma maneira. Deus escolheu Jacó e não escolheuEsaú. A misericórdia de Deus estava em Jacó. Deuspermitiu que Esaú prosseguisse em seu caminhopecaminoso, e isso mostra que o texto "odiei Esaú" éverdadeiro.

Outras pessoas que não gostam deste texto dizemque ele não se refere a Jacó e Esaú. Essas pessoas,

numa tentativa tola de se livrarem da dificuldade dotexto, tentam dizer que o texto se refere aos filhos deJacó e o povo de Esaú, aos filhos de Israel e aos filhos deEdom. A própria Bíblia mostra que isso não é correto.Romanos, capítulo 9, versículos 11-12 dizem: "Porque,não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem oumal para que o propósito de Deus, segundo a eleição,ficasse firme... o maior servirá o menor." Este versículorefere-se a Jacó e Esaú. Ele não refere às nações deIsrael e Edom. O texto significa justamente o que diz:



muita tentação e elas pecam. Alguns ouvem a Palavra deDeus pregada poderosamente. Outros nem sequerouvem a Palavra de Deus.

(I). Podemos ir mais longe ainda. D oi s homenspodem ouvir o evangelho. Deus opera no coração de umdeles porém não opera no coração do outro. As pessoasque não crêem no evangelho quando o ouvem não têmdesculpa. No entanto, Deus opera tão poderosamentenos corações de alguns que eles não podem resistir.Essas pessoas prostram-se aos pés de Deus e Ochamam seu Salvador e Senhor. Elas crêem e são salvas

pela graça de Deus. Entretanto, Deus é justo quandocondena os homens incrédulos. É pecado rejeitar oevangelho de Deus. Estas coisas são fatos. Temos quecrer nos fatos. Uma verdade que não pode sercontestada deve ser acreditada. E o fato incontestável éque Deus trata diferenciadamente a uns do que aoutros. Não preciso pedir desculpas por Deus. Deus

explicará Sua própria verdade e Seus caminhos. Mesmose não gostarem do fato, é verdade inalterável que Deusamou Jacó e que não amou Esaú da mesma maneira,(II). Sugiro que leiam na Bíblia sobre a vida de Jacó.Vocês verão que Deus manifestou Seu amor por Jacódesde que deixou a casa do seu pai até o fim da suavida. Jacó não tinha viajado muito longe após ter

deixado sua casa quando começou a se sentir cansado.Ele deitou-se ao relento, repousando sua cabeça sobreuma pedra. Dormiu. Deus apareceu a ele em sonhoenquanto dormia. Jacó viu uma escada. A parte inferiorda escada estava apoiada na terra e o topo alcançava océu. Anjos desciam e subiam pela escada. Jacó acordoue seguiu viagem até seu tio Labão. Labão tentoutrapacear Jacó. Mas Deus estava com Jacó e nãopermitiu que Labão lhe fizesse mal. Deus fez com queJacó ficasse rico enquanto que Labão tentou mantê-lo



pobre. Deus disse a Labão em sonho que ele nãotratasse Jacó injustamente. Ainda mais tarde, dois dosfilhos de Jacó cometeram assassinato em Siquem. Jacóficou com medo que o povo de Siquem tentasse matá-lo."Não toqueis os meus ungidos, e aos meus profetas nãofaçais mal" (I Crôn. 16:22). Portanto o povo de Siquemnão tivera permissão de matar Jacó. Quando houve umafome na nação e não havia mais comida, Deus enviouJosé, filho de Jacó, ao Egito. José foi capacitado a provertrigo ao seu pai e seus irmãos. Eles não morreram defome. O fim da vida de Jacó foi feliz. "Ainda vive meu

filho José; eu irei e o verei antes que morra" (Gen.45:28). Jacó já tinha perdido as esperanças de reverJosé. Lágrimas rolaram pelo seu velho rosto, quando eleabraçou José. E a Jacó foi concedido ver o Faraó, opoderoso rei do Egito. A Bíblia diz: "E Jacó abençoou aFaraó" (Gen. 47:10). No final, Jacó morreu com toda suafamília ao seu redor. Poderíamos duvidar que Deus

amou Jacó?Há ainda o fato de que Deus também não amouEsaú. Deus permitiu que Esaú se tornasse o pai depríncipes, contudo Ele não abençoou seus descendentes.Edom pereceu e nenhum descendente de Esaú pode serencontrado. O povo de Esaú, os edomitas, tornaram-seescravos no Egito. Os reis de Edom foram obrigados a

dar lã a Salomão e aos reis de Israel que o sucederam.Finalmente, o nome de Esaú desapareceu dos livros dehistória. Isto prova mais uma vez que Deus de fato amouJacó e que Ele não amou Esaú.

2. Tentarei responder a questão: "Porque Deusamou Jacó e odiou Esaú?" É melhor para nósanalisarmos uma coisa de cada vez. Primeiro lhes direiporque Deus amou Jacó. Depois direi porque odiouEsaú. Muitos não entendem esta questão. Isto é porque



essas pessoas tentam usar a mesma razão tanto para oseleitos como para os não eleitos. Não é possível usarmoso mesmo motivo para as duas coisas. Tomarei uma porvez. Iremos à Palavra de Deus para nos ensinar; assimnão estaremos caindo em erro. (i). Poraue Deus amouJacó? Vou à Palavra de Deus para responder apergunta. Não foi porque havia algo de bom em Jacó queDeus o amou. A Bíblia nos diz em Romanos 9:11 que arazão de Deus ter amado Jacó foi a Sua graça soberana.Jacó não tinha nada em si que fizesse com que Deus oamasse. Havia de tudo em Jacó que poderia fazer com

que Deus o odiasse tanto quanto Ele odiou Esaú. Foi agraça infinita de Deus que O fez escolher e amar Jacó.Examinemos que tipo de homem que era Jacó. Seucaráter não era bom. Estava sempre tentando ganharvantagem numa barganha. Até em Betel, onde Deus oabençoou, Jacó barganhou. Vocês certamente selembram o que aconteceu em Betel. Jacó deitou-se para

dormir e teve uma visão de anjos subindo e descendouma escada entre o céu e a terra. Quando acordou, eledisse: "Na verdade o Senhor está neste lugar; e eu não osabia" (Gen. 28:16). Jacó teve medo e exclamou: "Quãoterrível é este lugar! Este não é outro lugar senão a casade Deus; e este é a porta dos céus" (Gen. 28:17). Deuslhe falou: "Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão teu pai, e

o Deus de Isaque; esta terra, em que estás deitado, tadarei a ti e à tua semente" (Gen. 28:13). Nada falousobre o que Jacó havia de fazer. Deus disse: "E eis queestou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, ete farei tornar a esta terra..." (Gen. 28:15). Deus falouface a face com Jacó. Contudo, mesmo após estamaravilhosa experiência, Jacó tentou fazer barganhacom Deus. Jacó disse: "Se Deus for comigo e me guardarnesta viagem que faço e me der pão para comer... oSenhor será o meu Deus" (Gen. 28:20-21). Como pode



um homem que teve tal visão e recebeu tais promessasquerer barganhar com Deus? Será que Jacó estava commedo de que Deus não mantivesse Sua promessa?

(II). A vida de Jacó com Labão foi muito infeliz.Tanto Jacó como Labão eram gananciosos. Ao invés deconfiar em Deus, Jacó usou de meios astuciosos paraenriquecer-se. Nós nos sentimos incomodados quandolemos sobre a maneira que Jacó viveu e as coisas queele fez. Então surge a mudança na vida de Jacó. Estáescrito que ele lutou com Deus. Na realidade asEscrituras dizem que Deus lutou com Jacó. Jacó tinha

deixado Labão e estava a caminho de casa. Ele temiaencontrar seu irmão Esaú. Jacó devia ir na frente de suafamília e encontrar seu irmão corajosamente, confiandoque Deus o guardaria a salvo. Em vez disso, ele foi umcovarde, e enviou outro na frente, para levar presentes aEsaú que estava vindo ao seu encontro. Ele em seguidaenviou sua família na frente e ficou na retaguarda. Esaú

era o irmão mais velho de Jacó. Deus havia dito: "Omais velho servirá o mais novo". Entretanto Jacó nãodeu crédito a essa promessa. À noite, Jacó foi ao ribeirode Jaboque. Foi lá que Deus lutou com Jacó. "E Jacóporém ficou só; lutou com ele um varão, até que a alvasubia" (Gen. 32:24). Deus lutou corporalmente com Jacópara mostrar-lhe o quão pecador e enganador ele era.

Jacó era tão forte que ele não pôde ser derrotado até queo anjo lhe tocou e ele ficou manco. Jacó sentiu entãosua fraqueza; ele estava manco. Ele disse: "Não tedeixarei ir, se me não abençoares" (Gen. 32:26). Deusmostrara a Jacó que ele não tinha força própria. Jacóera agora um homem humilde. Deus o abençoou. Porisso Deus agora chamou-lhe de "Israel", que quer dizer"um príncipe com Deus". Mesmo após esta experiênciahavia muita incredulidade na vida de Jacó. Devemosolhar em nossas próprias vidas e perguntar a nós



mesmos se somos melhores do que Jacó. Se somosduros com Jacó, devemos ser duros com nós mesmos.Jacó estava sempre querendo viver por vista, nãoconfiando nas promessas de Deus. Somos nós comoJacó?

Se estou certo a respeito do tipo de pessoa queJacó foi, não havia nada nele que fizesse com que Deuso amasse. A graça de Deus é a única razão porque Deusamou Jacó. "Deus compadece-se de quem quer" (Rom.9:18). A única razão pela qual podemos ser salvos ésomente através da graça soberana de Deus. Deus é

misericordioso e Sua vontade é toda-poderosa; portantopodemos ter esperança de salvação. Este ensinamentose encontra no relato sobre Jacó e em muitas outraspassagens da Palavra de Deus. Segure firme esteensinamento e nunca o deixe escapar.

3. A próxima inquirição é: "Por que Deus odiou

Esaú?" Esta é uma questão bem diferente da primeira. Enecessário uma resposta bem diferente. Por que Deusodeia alguém? Todo homem merece ser odiado por Deus.Há pessoas que dizem que foi por causa da Suasoberania que Deus odiou Esaú. Não penso ser essa aresposta correta. Não penso que Deus criou o homemcom a intenção de condená-lo. Não posso crer que isso

seja verdade sobre o Deus cujas misericórdias durampara sempre. Se Deus trata severamente qualquerhomem é porque este homem merece tal tratamento.Não haverá nenhuma alma no inferno que poderá dizer aDeus que Ele a tratou mais severamente do que merecia.Toda alma perdida irá culpar-se a si mesma. Ela saberáque foram suas próprias obras malignas que a levaramao inferno. E caso de justiça, se Deus tiver de condenarum homem.



(I). Observemos que tipo de homem era Esaú.Algumas pessoas perguntam se Esaú mereceu serrejeitado. Sim, mereceu. O caráter de Esaú prova que elemereceu a rejeição. Esaú perdeu seu direito deprimogenitura. Ele o vendeu por um guisado delentilhas. Esaú não iria culpar Deus pela perda de suaprimogenitura. Ele fez uma barganha com Jacó. Esaúvendeu sua primogenitura por espontânea vontade.Escolheu assim fazer. Ninguém o influenciou. Eratambém o desejo de Deus que Jacó tivesse aprimogenitura. Mas se dissermos que Deus o

influenciou, estamos dizendo que Ele fez com que Esaúpecasse. Nunca podemos dizer que Deus faz com queum homem peque. Todo homem que perde o céu, comoEsaú perdeu sua primogenitura, abandona-o de livrevontade. Deus não recusa dar vida eterna ao homem.Pelo contrário, o homem não vai a Deus para que recebaa vida eterna. O homem permanece pecador porque ele

gosta mais do pecado do que das coisas de Deus. Aculpa está com o homem e não com Deus. Você, amigo,é escravo do pecado, porém isso é porque não quer ficarlivre do pecado que está gozando. Você nunca vai quererficar livre do pecado até que Deus opere em seu coração.Quando Deus opera de fato em seu coração, então vaiquerer ser livre do pecado.

(II). Alguém pode dizer: "Esaú se arrependeu". Sim,de fato. Mas com que tipo de arrependimento? Todohomem que verdadeiramente se arrepende e crê serásalvo. Quando Esaú descobriu que tinha perdido aprimogenitura, ele quis tê-la de volta. Ele pediu comlágrimas por sua primogenitura, todavia não a obteve devolta. Pensou que pudesse conseguí-la de volta do seupai, ao preparar-lhe uma refeição. Pecadores dizem que,tendo perdido o céu devido à iniqüidade própria, elespodem ganhá-lo novamente ficando pesarosos dos seus



pecados e vivendo uma vida melhor. Mas Esaú não tinhacomo conseguir sua primogenitura de volta do seu pai,não importa o que fizesse. Pecadores não podemcomprar seu passe para o céu simplesmente desistindode seus pecados. Eles só podem alcançar o céu mediantea livre graça de Deus.

Esaú não se arrependeu verdadeiramente. Aosaber que seu pai não daria de volta sua primogenitura,prometeu que quando seu pai morresse ele iria matarseu irmão Jacó. Assim ele teria sua primogenitura devolta. Esse não é o tipo de arrependimento que vem do

Espírito Santo de Deus. Não obstante, muitos homenssão assim. Eles dizem que sentem muito pelos seuspecados só porque seus pecados os fazem muitoinfelizes. Não se arrependeram verdadeiramente. Farãoas mesmas coisas de novo! Este tipo de arrependimentodeixa-os em seus pecados e agrava ainda mais a culpaque sentiam antes.

Reitero: Esaú não se arrependeu verdadeiramente.Não seria verdade, então, dizer que ele mereceu perdersua primogenitura? Não seria verdade que Esaúmereceu a ira de Deus? Nosso texto é extraído deRomanos, capítulo 9. No versículo 22 lemos: "E quedireis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar aconhecer o seu poder, suportou com muitas paciência os

vasos da ira, preparados para perdição; para quetambém desse a conhecer as riquezas da sua glória nosvasos de misericórdia, que para glória já dantespreparou"(Rom. 9:22-23). Esta passagem não diz coisaalguma sobre Deus destinar homens à destruição. Oshomens se preparam a si mesmos para a destruição.Deus nada tem a ver com isso. Quando os homens sãosalvos, é Deus que os destina à salvação. Toda a glóriapela salvação de qualquer homem pertence a Deus. Toda



a culpa pela condenação de qualquer homem pertenceàquele homem.

No último grande dia todo mundo virá até Jesuspara ser julgado. Os justos irão para o lado direito.Jesus dirá a eles: "Vinde, benditos de meu Pai, possuípor herança o reino que vos está preparado desde afundação do mundo" (Mat. 25:34). Para as pessoas àSua esquerda, Jesus dirá:"... apartai-vos de mim,malditos" — Ele não dirá: "Vocês que são amaldiçoadospelo meu Pai" — "para o fogo eterno, preparado (nãopara vocês, e sim) para o diabo e seus anjos" (Mat.

25:41). A salvação é inteiramente de Deus. "Vinde,benditos de meu Pai". A eleição está embutida nessasexpressões; livre graça está aí em toda sua extensão.

Porventura respondi a essas duas questõeshonestamente? Tentei dar uma razão bíblica para oprocedimento de Deus com os homens. Deus salva oshomens através de Sua graça; se os homens perecerem é

por sua própria falta. Estas são duas coisas diferentes.(III). Alguém me pergunta: como é que eu reconcilioestas duas doutrinas? Não tento reconciliar amigos.Estas duas doutrinas são amigas. Ambas sãoencontradas na Palavra de Deus. Estas verdades nãosão inimigas. Elas não precisam ser reconciliadas.Concordo que há muitas coisas na Palavra de Deus que

são difíceis de se entender. Até mesmo se eu não possocompreendê-las, ainda tenho que crer nas coisas escri-tas na Palavra de Deus. Não é questão de ter fé mais doque entendimento. Deus não Se contradiz, embora Eleame a alguns e outros não.

Pecadores, se vocês perecerem, a culpa estarásobre as suas cabeças. Suas consciências dizem isso. APalavra de Deus confirma esta verdade. Vocês sedestroem a si mesmos porque rejeitam Cristo. Se sãosalvos não é por causa de suas boas obras. Vocês só



podem ser salvos pela livre e soberana graça de Deus. Oevangelho que é pregado a vocês é este:"... Crê noSenhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e tua casa" (Atos16:31).

Que graça seja dada a você, meu amigo, paraobedecer este mandamento. Que você creia em Cristo,que veio ao mundo para salvar pecadores. Quem podecontar as glórias e as vitórias da livre graça de Deus? Agraça disponível traz o esperto Jacó à glória. Esta graçaleva muitos pecadores miseráveis e desobedientes aoscéus. Que Deus faça com que esta doutrina se torne

realidade na sua vida. Peça ao Espírito Santo de Deusque o ensine.

10PRIMÍCIAS DAS SUAS CRIATURAS"



"Segundo a sua vontade ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas " (Tiago 1:18).

O apóstolo Paulo ensinou que a salvação éexclusivamente pela graça. Algumas pessoas dizem queTiago não concordava com o apóstolo Paulo. Eles dizemque Tiago não ensina que o homem é salvo somente pelafé. Mas certamente, Tiago de fato concordava com Paulo.Ele sabia que tudo que há de bom no homem vem da

graça de Deus. Tiago cria que o homem é salvo pela fé, eque a fé é dádiva de Deus. Ele escreveu: "Toda boadádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo doPai das luzes..." (Tiago 1:17). Tiago não ensinou que asboas obras do homem de modo algum ajudam no quediz respeito a salvação, como algumas pessoas afirmamque ele ensinou. Ele dá toda a honra e a glória a Deus.

Eu também quero trazer honra e glória a Deus aoconsiderar este texto com vocês. O texto fala somente àspessoas que são salvas. Portanto devemos fazer antes detudo uma divisão. Nem todos os homens são salvos.Nem todos são filhos de Deus. Precisamos sondarnossos corações e perguntar a nós mesmos se somosverdadeiros crentes em Jesus Cristo. Um dia Deus irá

fazer uma separação entre os homens. Ele colocaráaqueles que são crentes à sua mão direita. Essaspessoas irão aos céus. Ele colocará aqueles que não sãocrentes em Jesus à Sua mão esquerda. Essas pessoasirão para o inferno.

Vamos falar primeiro a respeito das pessoasmencionadas no texto — os filhos de Deus. Em seguidafalaremos das responsabilidades que temos por sermosfilhos de Deus.



1. 0 privilégio que pertence aos filhos de Deus éque eles foram regenerados, nascidos de novo peloEspírito Santo, através da Palavra de Deus. "Segundo asua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade" (1Ped. 1:23). Recebemos muitas bênçãos depois denascermos de novo. Todas essas bênçãos vêm através daabsoluta e graciosa vontade de Deus. Deus não estáobrigado a nos abençoar. Ele pode fazer como quiser. Elepode decidir não nos abençoar de modo algum. Tudoque podemos reivindicar de Deus é justiça, o quesignifica que Deus deve nos punir pelos nossos pecados.

Estamos nas mãos de Deus, esperando saber oque Ele vai fazer. Se Deus assim desejar, Ele pode salvartoda a humanidade. Ou se Ele quiser, Ele pode decidirnão salvar ninguém. Se Deus desejar, Ele pode, na Suamisericórdia, salvar um homem e deixar outro parasofrer a punição pelo seu pecado. Não há injustiçaalguma da parte de Deus se Ele assim fizer. É direito

soberano de Deus fazer o que Lhe aprouver. Deus diz naBíblia: "... compadecer-me-ei de quem me compadecer, eterei misericórdia de quem eu tiver misericórdia" (Rom.9:15-16).

Alguns ficam muito zangados com esteensinamento. A ira deles não muda o fato de que averdade da soberania de Deus mantém-se firme como

uma rocha. Deus não tem que explicar ao homem o queEle faz. Ele faz o que quer, nos céus e na terra.A doutrina da soberania de Deus traz grande

alegria aos que crêem nEle. Nós nos regozijamos noamor de Deus que nos escolheu para sermos Seusfilhos. Deus deixa as pessoas que Ele não escolheuseguirem seus próprios caminhos e perecerem no final.Ele teve misericórdia de nós porque assim o quis,mesmo antes de nós começarmos a orar e procurá-lO.Este propósito eletivo de Deus é precioso. No mundo



precisamos pleitear, até com pessoas ricas, antes queelas nos dêem alguma coisa. Não tivemos que implorar aDeus. Todas as coisas preciosas que Ele nos deu, foi"segundo a sua vontade". Deus Se apraz namisericórdia, em dar livremente. O nome de Deus éamor e a natureza de Deus é amor. É natural ao solenviar luz. É coisa natural Deus enviar a luz de Suaeterna graça.

Louvemos ao Senhor que nos amou quandoestávamos mortos em nossas transgressões e pecados.Glorifiquemo-lO pela Sua misericórdia livremente

demonstrada a nós. Não merecíamos a misericórdia deDeus. Freqüentemente desprezamos essa misericórdia.Alguns de nós resistimos a misericórdia de Deus porlongo tempo. Curvemo-nos então humildemente diantedo trono de Deus. Vamos agradecer-Lhe pelas Suasmisericórdias que duram para sempre. Quãomaravilhoso é que, devido Deus assim o desejar, Ele teve

compaixão de nós. O grande privilégio que Deus nosconcedeu é que, através do poder divino do EspíritoSanto, já nascemos de novo.

Nosso primeiro nascimento foi natural. Deus nosfez e nossos corpos são Sua maravilhosa criação. Nossosegundo nascimento foi espiritual. Nascemos de novo,regenerados pelo poder divino do Espírito Santo. Nosso

segundo nascimento é uma obra de Deus, tão grandequanto o nosso primeiro nascimento, nossa criaçãonatural. "Segundo a sua vontade" Deus nos deu umanova vida, e nos fez novas criaturas. Acaso temos acerteza de que nascemos de novo? Sabemos que somosnovas criaturas em Cristo?

Talvez às vezes tenhamos dúvidas se somosnascidos de novo. Mas o homem que nasceu de novosabe que há uma mudança nele. Há vezes quando atéaquelas pessoas que duvidam da sua salvação têm



certeza que passaram da morte para a vida. Sonde seupróprio coração. Deixe que esta oração venha de seuslábios e coração: "Sonda-me, ó Deus, e prova-me". Devoadvertir-lhes que se nada mais têm do que a naturezapode lhes dar, vocês perecerão. Viver uma vida boa ebem comportada não lhes dará uma entrada para oreino de Deus. "Necessário vos é nascer de novo" (João3:7). Estas palavras estão no portão do céu. Até mesmoas pessoas mais destacadas na Igreja e na nação devemnascer de novo, para serem admitidas no céu. Nãoimporta se vocês viveram uma boa vida ou se

desobedeceram abertamente a lei de Deus — precisamnascer de novo. O Espírito Santo deve operar estatransformação sobrenatural em vocês. Esta mudança é oresultado do eterno propósito, poder e amor de Deus.

Aqueles que têm parte deste precioso privilégio sãofelizes. Embora estivessem mortos em transgressões eem pecado, agora eles estão vivos. Embora fossem

carnais e terrenos, agora são espirituais. Eles estavamdistanciados, mas agora foram trazidos para perto deDeus. Todos estes privilégios são exclusivamente devidosà soberana vontade de Deus. Se vocês nasceram denovo, agradeçam a Deus de todo o coração e humilhem-se diante dEle.

A maneira que esta mudança foi operada em

nossos corações é claramente expressa: "Segundo a suavontade, ele nos gerou pela palavra da verdade" (Tiago1:18). Homens são geralmente salvos ao ouvirem oevangelho pregado. Alguns afirmam que a pregação daverdade é eficaz para salvar o homem. Isto não étotalmente verdadeiro. A verdade de Deus pode serfielmente pregada e ninguém ser convertido. Outrosdizem que o Espírito de Deus regenera as pessoas semse utilizar da Palavra de Deus. Isto também não pode serverdadeiro. A Bíblia nunca diz que o homem pode ser



salvo sem a Palavra de Deus. A Palavra e o Espíritosempre operam juntos. A Bíblia diz: "Porque a palavra deDeus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espadaalguma de dois gumes..." (Heb. 4:12). As Escriturasensinam claramente que o Espírito de Deus operaatravés da Palavra de Deus. A Palavra não opera sem oEspírito. "Portanto, o que Deus ajuntou não o separe ohomem" (Mar. 10:9). Amigo, você foi salvo pela leitura daPalavra de Deus? A Palavra de Deus é o poder de Deuspara a salvação de todo aquele que crê.

O que é esta Palavra de Deus que traz vida nova à

pessoa? A palavra é a pregação da doutrina da cruz.Ninguém jamais nasceu de novo através da pregação dalei. A lei pode tornar um homem mais humilde. A leipode quebrantar e ferir o homem. Ela poderá mostrar-lhe a punição que receberá como pecador. Contudo, a leijamais lhe trará vida nova. A Bíblia diz: "... Deus estavaem Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes

imputando os seus pecados" (II Cor. 5:19). Algumaspessoas removem o sacrifício de Cristo do evangelho.Elas condenam o texto: "... o sangue de Jesus Cristo,seu Filho, nos purifica de todo pecado" (I João 1:7). Nãodeixam nada de evangelho. A palavra "sangue" é umadas mais solenes e importantes palavras em todas asEscrituras. As pessoas não serão salvas se esta doutrina

não for pregada.Se a pregação do evangelho trouxe salvação a você,então pregue-o aos outros. Fale a cada um do fato queCristo morreu pelos pecadores. Afirme em todo lugarque qualquer um que crer no Senhor Jesus Cristo terávida eterna. Diga às pessoas que Jesus Cristo foi osubstituto dos culpados. Diga-lhes que Ele sofreu pelospecadores; que a espada da justiça abateu o Pastor paraque as ovelhas pudessem ser livres. Declare aos seusouvintes como o Redentor sofreu a ira de Seu Pai para



que os filhos dEle jamais tenham que enfrentar a Suaira.

Nós crentes em Jesus devemos olhar para trás comgratidão e esperança pelo que Deus fez. "Segundo a suavontade, ele nos gerou pela palavra da verdade".

2. Devemos pensar na obrigação que pesa sobreaqueles que têm o privilégio de serem salvos.

(I). Uma regra do governo de Deus tanto paraaqueles que estão sob o evangelho como os que estãosob a lei, é que muito é esperado da pessoa a quem

muito é dado. Nosso texto diz: "Segundo a sua vontade,ele nos gerou pela palavra da verdade, para quefôssemos como primícias das suas criaturas".

Deus coloca aqueles que Ele salvou em primeirolugar. Ele lhes dá mais dignidade do que ao resto dascriaturas. O Seu povo escolhido é o Seu tesouroespecial. Creio que as pessoas mais pobres dentre o

povo de Deus são mais importantes do que os homensmais eminentes da terra que não são convertidos. Deusvê Seus santos como jóias na Sua coroa. Ele vê o restoda humanidade como pedras comuns. Deus tem grandeprazer em Seu povo. O Seu povo é muito especial paraEle. Portanto o povo de Deus é um povo privilegiado.Contudo, privilégios especiais acarretam obrigações

especiais. Quero falar-lhes a respeito dessas obrigações.Deuteronômio 26:1-4 nos diz que em Israel osprimeiros frutos eram recolhidos das colheitas. Emseguida eles eram entregues a Deus. No NovoTestamento, Tiago nos diz que Deus nos salvou para quepossamos nos oferecer como uma oferta, comoprimícias, a Deus. Os israelitas traziam uma cesta dasprimeiras espigas de trigo, para oferecê-las em sacrifícioao Senhor. Esta oferta das primícias foi ordenada porDeus e é uma obrigação dos crentes de hoje. Temos que



entregar ao Senhor uma parte de todo o dinheiro queganhamos. Espero que vocês já estejam fazendo isso.Não quero falar agora a respeito de dar dinheiro aoSenhor. Tudo que vocês tiverem, e todo o seu tempopertencem a Deus. Quero, entretanto, falar-lhes arespeito de si mesmos. Toda pessoa redimida deveconcordar que foi comprada por um preço. Dizer que éredimido significa que pertence a Cristo. Estão vocês, defato, vivendo dia após dia como aqueles que vivem paraCristo? Podem dizer honestamente: "Para mim o viver éCristo"? (Fil. 1:21). Se você não pode dizer isso, meu

amigo, você está se portando desonestamente comocristão. Deve examinar seu coração para descobrir o queestá errado.

O principal propósito da vida do autêntico cristãodeve ser o de tentar expandir o reino de Cristo. O cristãodeve também procurar demonstrar a glória de Cristo emsua vida. Se vocês empenham seu tempo servindo a si

mesmos, então não são servos de Deus. Se Cristorealmente vive em vocês, desejarão viver para Ele.Muitas pessoas dizem que são cristãs, mas não vivemcomo cristãs. Elas servem a Deus limitando-se afreqüentar a igreja. A Bíblia nos diz que as nossas obraspara Cristo que não são verdadeiras serão queimadaspor completo como se fossem madeira, palha ou resto-

lho. Até mesmo pregadores podem pregar a mensagemde Cristo com falta de sinceridade. Eles podem estarpregando somente para demonstrarem suas própriashabilidades. Tais pregadores trazem desonra ao nome deCristo.

Venhamos a Cristo e confessemos nossas faltas.Peçamos graça para que em dias futuros possamos viversomente para Ele, que é o nosso "culto racional" (Rom.12:1). Nossos espíritos, almas e corpos pertencem a Ele.



(II). A oferta das primícias no Velho Testamento eravolun : tária. Não era obrigatório trazer as primícias.Entretanto, se a pessoa não trouxesse as primícias, elaperdia a bênção de Deus. Se trouxesse as primícias,Deus a amava porque era uma pessoa que davaprazerosamente. Peço que vocês se entreguem a Deuscom a mesma disposição. Aos cristãos que não seentregaram verdadeiramente, eu digo: "Rogo-vos pois,irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis osvossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável aDeus, que é o vosso culto racional" (Rom. 12:1). Rogar é

uma palavra bem forte. Mas de fato eu "rogo" que vocêsse entreguem a Deus. Em breve deixaremos este mundo.Lamentaremos então que perdemos oportunidades deservir ao Senhor. Vocês estão fazendo tudo que podempor Cristo? Jovens, vocês têm certeza que estão usandotodas as habilidades que Deus lhes deu? Há algo maisque podem fazer por Cristo? Podemos continuar vivendo

vidas vulgares. No entanto, tudo pode ser feito para aglória de Deus, até o comer e o beber. Qualquer que sejao nosso trabalho, devemos fazê--lo diligentemente e notemor de Deus. Então nosso serviço será aceito por Deuscomo se fôssemos pregadores do evangelho, os quaisestão a serviço de Cristo em tempo integral. Venhamcomo são e entreguem-se com tudo que possuem com

alegria a Deus. Façam de vocês mesmos um "sacrifíciovivo".Observem em Deuteronômio 26:4 que o homem

trazia as espigas de trigo numa cesta. Ele trazia de livrevontade, porém não era ele quem as oferecia a Deus. "Eo sacerdote tomará o cesto da tua mão, e o porá diantedo altar do Senhor teu Deus". Nossa oferta deve tambémser entregue a Deus por meio de um mediador. Nãopodemos nos oferecer diretamente a Deus. Devemos vira Deus através do nosso Mediador, o Senhor Jesus



alguma a Ele. Deus não aceitaria nenhuma oferta a Eleoferecida que venha de um incrédulo.

No entanto, digo o que você pode fazer, por meioda graça de Deus. Você não pode trazer nada a Ele, maspode pedir-Lhe algo. Você não pode ser um doadorporém pode ser um receptor. Pode receber o amor deCristo. Cristo apela a você que traga seu coração vazio enecessitado a Ele. Seu mandamento é: "Creia, e viverá".Crer é confiar em Cristo para lhe salvar. Ninguém que jácreu em Cristo constatou que Ele não cumpriu a Suapromessa. Que você seja guiado pelo Espírito Santo a vir

em confiança ao Salvador, Àquele que uma vez foimorto, mas que agora vive. Daí você dará a Deus todo oseu coração. Você irá então viver para Aquele quemorreu por você.

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