Recife, Outubro de 2016 - Ano II - n 16

CH Notcias

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PRECE DA CRIANA QUE AINDA NO NASCEU

Emmanuel

Me querida!...Sustenta-me agora para que eu te sustente depois.

No me expulses, nem me desprezes.Venho ao encontro de tuas esperanas.

Junto de ti, estou na condio de anseio de teu anseio e de alma de tua alma.

Hoje, sou apenas flor, sonho, pensamento...Amanh, serei a tua prpria realizao.

Resguarda-me com amor para que a confiana no me abandone.

Protege-me contra o desequilbrio!Cultiva as idias positivas do bem para que no me falte

segurana contra o mal.Guarda-me no colo, em nome de Deus, para que a luz da f

em Deus se mantenha acesa dentro de mim.Tenho tanta necessidade de ti, quanto a semente precisa da

terra para germinar e viver...D-me a tua bondade e dar-te-ei a mim mesmo.

De ti depende que eu possa estar amanh, entre os homens, a fim de cooperar na construo do Mundo Melhor.

Me aceita, mezinha!...

(Do livro Seara de F, psicografado por Francisco Cndido Xavier)

MICROCEFALIA E ABORTOAline Etiene de Arruda Jordo

Mais uma vez volta tona o assunto do aborto no Brasil. Desta vez, por causa do crescente nmero de crianas com microcefalia em diversos estados.

Pelo Cdigo Penal Brasileiro, s h duas hipteses para que o aborto, praticado pelo mdico, no seja punido: a) se no h outro meio de salvar a vida da gestante; e b) se a gravidez resulta de estupro e h o consentimento da gestante ou do seu representante legal. Recentemente, o Supremo Tribunal Federal julgou procedente a ADPFi 54, liberando a interrupo da gravidez de feto com m formao do crebro (anencfalo), cabendo mulher decidir pela interrup-o ou no.

No Brasil a prtica de aborto crime previsto nos artigos 124 a 126 do Cdigo Penal Brasileiroii, inclusive o aborto de feto com microcefalia, pois o direito vida est amparado na Constituio Federal BrasileiraiiiCabe esclarecer a diferena entre anencefalia e microcefalia: a anencefalia a ausncia do crebro ou a falta de

uma parte dele, o que impossibilita a vida ps uterina. Geralmente o beb no sobrevive aps o parto (natimorto), ou viver apenas algumas horas. J a microcefalia se caracteriza por ser uma doena em que a cabea e o crebro das crianas so menores que o normal para a sua idade, influenciando o seu desenvolvimento. O beb ter vida ps uterina, com muitas limitaes e atrasos, mas sobreviver ao parto e se desenvolver.

Sabendo-se que o Brasil um Estado laicoiv, contudo, cabe uma reflexo sobre os fundamentos do aborto e suas consequncias, principalmente pelos espritas, que acreditam na preexistncia do esprito ao corpo, na reencarnao e na Lei de causa e efeito.

A doutrina esprita ensina que a origem da inteligncia e das emoes esto no esprito, e no no corpo. A mente espiritual, o crebro to somente o rgo fsico que a mente comanda. Desta forma, mesmo o anencfalo, que possui uma m formao do crebro, possui mente.

Os espritas sabem que a unio entre a alma e o corpo comea com a concepo, mas se completa por ocasio do nascimento , pois, no intervalo entre a concepo ao nascimentov, no goza o Esprito de todas as suas faculdades. Eles as possuem mais ou menos, conforme o ponto, em que se ache, dessa fase, porquanto ainda no est encarnado, mas apenas ligado. A partir do instante da concepo, comea o Esprito a ser tomado de perturbao, que cresce de contnuo at ao nascimento. Nesse intervalo, seu estado quase idntico ao de um Esprito encarnado durante o sonovi.

O feto no tem ainda uma alma, pois encontra-se ainda fora do corpo, apenas ligado a este por laos fludicos. A reencarnao est ainda em via de operar-se. Ocorrendo o aborto, como consequncia, anula-se a chance do esprito reencarnar e ele ter que recomear, passando por outro planejamento no plano espiritual.

Pergunta-se: apesar de ainda no estar completa sua ligao ao corpo em gestao haver crime em interromper a gravidez? Respondem os espritos que H crime sempre que transgredis a lei de Deus. Uma me, ou quem quer que seja, cometer crime sempre que tirar a vida a uma criana antes do seu nascimento, por isso que impede uma

_______________________________________________________________________________________________________i ADPF: Argio de Descumprimento de Preceito Fundamental, regulamentado pela Lei n 9.882/1999. Tem por objeto evitar ou reparar leso a preceito funda-mental, resultante de ato do Poder Pblico. Cabe tambm quando for relevante o fundamento da controvrsia constitucional sobre lei ou ato normativo federal, estadual ou municipal, includos os anteriores Constituio.ii Cdigo Penal Brasileiro (Decreto-Lei n 2.848 de 07/12/1940): Aborto provocado pela gestante ou com seu consentimentoArt. 124 - Provocar aborto em si mesma ou consentir que outrem lho provoque: Pena - deteno, de um a trs anos. Aborto provocado por terceiroArt. 125 - Provocar aborto, sem o consentimento da gestante:Pena - recluso, de trs a dez anos.Art. 126 - Provocar aborto com o consentimento da gestante: Pena - recluso, de um a quatro anos.iii Constituio Federal Brasileira: Art. 5: Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade (...)ivPas neutro no campo religioso. Tem como princpio a imparcialidade em assuntos religiosos, no apoiando ou discriminando nenhuma religio.vQuesto 344 de O Livro dos EspritosviQuesto 351 de O Livro dos Espritos

alma de passar pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que se estava formandovii.

Voltando ao caso dos bebs com microcefalia. Os espritas sabem que uma pessoa portadora de microce-falia, que vem com inmeras limitaes fsicas, est sofrendo, provavelmente, a divina Lei da semeadura e da colheita, tambm chamada de Lei de causa e efeito.

Seja por provao, se solicitada, ou por expiao, quando imposta, a experincia corprea a oportuni-dade dada por Deus de reparar as culpas pretritas, mesmo aqueles cujo corpo possui limitaes fsicas ou intelectuais.

possvel ainda que a prova ou a expiao tambm se estenda a um dos pais ou a ambos, que de algu-ma forma contriburam para os erros passados do esprito reencarnante. Por exemplo: supondo que uma pessoa tenha cometido suicdio, jogando-se de um penhasco e teve sua cabea esfacelada. Supondo ainda que um dos pais, ou os dois, tenham concorrido para que essa pessoa tenha se suicidado noutra existncia: levando-o runa econmica, proibindo a unio com o ser amado, etc. Todos esses envolvidos devem res-gatar o cometimento do suicdio, que contrrio Lei de Deus: tanto o suicida, como os responsveis para que o suicdio tenha ocorrido.

Se a reencarnao a oportunidade de reparar os erros, o aborto anula essa oportunidade. Ainda que no Brasil seja aprovada uma Lei ou haja uma Deciso Judicial permitindo o aborto de crianas com microcefa-lia, cabe s mulheres (e homens) espritas que tem conscincia das Leis Divinas, Eternas e Imutveis, no fazer uso desse recurso. Da mesma forma, uma gestao de criana anencfala no ocorre por acaso. A Lei de causa e efeito est sendo aplicada aos pais ou ao beb, ainda que este no sobreviva ao parto.Voltando ao caso dos bebs com microcefalia. Os espritas sabem que uma pessoa portadora de microce-

falia, que vem com inmeras limitaes fsicas, est sofrendo, provavelmente, a divina Lei da semeadura e da colheita, tambm chamada de Lei de causa e efeito.

Seja por provao, se solicitada, ou por expiao, quando imposta, a experincia corprea a oportunida-de dada por Deus de reparar as culpas pretritas, mesmo aqueles cujo corpo possui limitaes fsicas ou intelectuais.

muito justo termos piedade das crianas com microcefalia. uma prova muito pesada para tais crianas e para seus pais. Por isso muitos no aguentam e entregam as crianas para adoo. Ou, o que ocorre com frequncia, os pais se separam deixando com as mes a tarefa de criar sozinhas o filho. Por esse motivo, a sociedade e o estado devem apoiar as famlias, sem preconceitos, recebendo essas crianas com muito amor e respeito, e dando a elas oportunidade de se desenvolverem.

Aos pais que no suportarem a prova, no devemos julg-los. A deciso cabe a cada um e s suas consci-ncias. Contudo, a entrega da criana ao poder pblico, possibilitando a adoo, prefervel ao aborto. O aborto pode gerar posteriormente um grande remorso por parte de quem o faz e, no raro, ocasionar casos graves de obsesso por parte do esprito que foi impedido de reencarnar.

confortante saber que muitos pais e mes que recebem em suas vidas uma criana especial, seja ela portadora de Sndrome de Down, Autismo ou Microcefalia, por exemplo, cujos cuidados requerem muita pacincia, muitas terapias e, alm disso, enfrentam muito preconceito, amam muito seus filhos a ponto de dizer: No sei o que seria da minha vida sem meu filho. Ele me ensina muito. Cresci muito convivendo com ele. Sei bem o que isso. Sou me de uma criana autista. Fiquem com Deus.

______________________________________________________________________________________viiQuesto 358 de O Livro dos Espritos

PAX ET BONUM!

GIOVANNI DI PIETRO DI BERNARDONE, nasceu em Assis, na regio da Umbria, pro-vncia de Perugia na Itlia, em 05 de julho de 1182. Era filho de Pietro di Bernadone dei Moricone, rico e prspero comerciante de tecidos e de Pica Boutlemont, jovem e bondosa senhora de famlia nobre da cidade de Provena (Frana). Faziam parte da burguesia da cidade.

Recebeu, desde cedo por influncia do pai, uma educao totalmente voltada para o comrcio. Era inteli-gente e manejava os negcios com determinao e dedicao. Era o sucessor que o pai esperava ver, em breve, assumindo a loja.Foi batizado com o nome de Joo (Giovanni), por escolha