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centesimus annus (1 de maio de 1991)

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CARTA ENCÍCLICA CENTESIMUS ANNUM DO SUMO PONTÍFICE JOÃO PAULO II AOS VENERÁVEIS IRMÃOS NO EPISCOPADO AO CLERO ÀS FAMÍLIAS RELIGIOSAS AOS FIÉIS DA IGREJA CATÓLICA E A TODOS OS HOMENS DE BOA VONTADE NO CENTENÁRIO DA RERUM NOVARUM Veneráveis Irmãos, caríssimos Filhos e Filhas, saúde e Bênção Apostólica! INTRODUÇÃO 1. O CENTENÁRIO da promulgação da Encíclica do meu predecessor Leão XIII de veneranda memória, que inicia com as palavras Rerum novarum 1, assinala uma data de importância relevante na história presente da Igreja e também no meu pontificado. De facto, aquela teve o singular privilégio de ser comemorada por Documentos solenes dos Sumos Pontífices, desde o seu quadragésimo aniversário até ao nonagésimo. Podemos assim dizer que o seu trajecto histórico foi ritmado por outros escritos, que simultâneamente a reevocavam e actualizavam 2. Ao proporme fazer o mesmo no seu centenário, solicitado por numerosos Bispos, instituições eclesiais, centros de estudos, empresários e trabalhadores, tanto a título individual como na qualidade de membros de diversas associações, desejo antes de mais satisfazer o débito de gratidão que a Igreja inteira tem para com o grande Papa Leão XIII e o seu «imortal Documento» 3. Quero também mostrar que a seiva abundante, que sobe daquela raiz, não secou com o passar dos anos, pelo contrário tornouse mais fecunda. Disso mesmo são testemunho as iniciativas de vário género que precederam, acompanham e seguirão esta celebração, iniciativas promovidas pelas Conferências episcopais, por Organismos internacionais, por Universidades e Institutos académicos, por Associações profissionais e por outras instituições e pessoas, em muitas partes do mundo. 2. A presente Encíclica participa nestas celebrações, para agradecer a Deus, do Qual «provém toda a boa dádiva e todo o dom perfeito» (Tg 1, 17), que quis servirSe de um documento emanado há cem anos da Cátedra de Pedro, para operar na Igreja e no mundo imenso bem e difundir tanta luz. A comemoração, aqui feita, referese à Encíclica leonina, mas engloba depois também as Encíclicas e outros escritos dos meus predecessores, que contribuíram para a tornar presente e operante ao longo do tempo, constituindo aquela que seria chamada «doutrina social», «ensino social», ou ainda «Magistério social» da Igreja.

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  • 5/6/2015 CentesimusAnnus(1deMaiode1991)

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    CARTAENCCLICACENTESIMUSANNUMDOSUMOPONTFICEJOOPAULOII

    AOSVENERVEISIRMOSNOEPISCOPADOAOCLERO

    SFAMLIASRELIGIOSASAOSFIISDAIGREJACATLICA

    EATODOSOSHOMENSDEBOAVONTADE

    NOCENTENRIODARERUMNOVARUM

    VenerveisIrmos,carssimosFilhoseFilhas,sadeeBnoApostlica!

    INTRODUO

    1.OCENTENRIOdapromulgaodaEncclicadomeupredecessorLeoXIIIdevenerandamemria,queiniciacomaspalavrasRerumnovarum1,assinalaumadatadeimportnciarelevantenahistriapresentedaIgrejaetambmnomeupontificado.Defacto,aquelateveosingularprivilgiodesercomemoradaporDocumentossolenesdosSumosPontfices,desdeoseuquadragsimoaniversrioataononagsimo.Podemosassimdizerqueoseutrajectohistricofoiritmadoporoutrosescritos,quesimultneamenteareevocavameactualizavam2.

    Aopropormefazeromesmonoseucentenrio,solicitadopornumerososBispos,instituieseclesiais,centrosdeestudos,empresriosetrabalhadores,tantoattuloindividualcomonaqualidadedemembrosdediversasassociaes,desejoantesdemaissatisfazerodbitodegratidoqueaIgrejainteiratemparacomograndePapaLeoXIIIeoseuimortalDocumento3.Querotambmmostrarqueaseivaabundante,quesobedaquelaraiz,nosecoucomopassardosanos,pelocontrriotornousemaisfecunda.Dissomesmosotestemunhoasiniciativasdevriogneroqueprecederam,acompanhameseguiroestacelebrao,iniciativaspromovidaspelasConfernciasepiscopais,porOrganismosinternacionais,porUniversidadeseInstitutosacadmicos,porAssociaesprofissionaiseporoutrasinstituiesepessoas,emmuitaspartesdomundo.

    2.ApresenteEncclicaparticipanestascelebraes,paraagradeceraDeus,doQualprovmtodaaboaddivaetodoodomperfeito(Tg1,17),quequisservirSedeumdocumentoemanadohcemanosdaCtedradePedro,paraoperarnaIgrejaenomundoimensobemedifundirtantaluz.Acomemorao,aquifeita,refereseEncclicaleonina,masenglobadepoistambmasEncclicaseoutrosescritosdosmeuspredecessores,quecontriburamparaatornarpresenteeoperanteaolongodotempo,constituindoaquelaqueseriachamadadoutrinasocial,ensinosocial,ouaindaMagistriosocialdaIgreja.

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    validadedetalensinamentosereferemjduasEncclicasquepubliqueinosanosdomeupontificado:aLaboremexercensacercadotrabalhohumano,eaSollicitudoreisocialissobreosactuaisproblemasdodesenvolvimentodoshomensedospovos4.

    3.DesejoagoraproporumareleituradaEncclicaleonina,convidandoaolharparatrs,aoprpriotexto,paradescobrirdenovoariquezadosprincpiosfundamentais,nelaformulados,sobreasoluodaquestooperria.Masconvidotambmaolharaoredor,scoisasnovas,quenoscircundameemquenosencontramoscomoqueimersos,frequentementemuitodiversasdascoisasnovasquecaracterizaramoltimodecniodosculopassado.Enfim,convidoaolharaofuturo,quandojseentrevoterceiroMilniodaeracrist,carregadodeincgnitas,mastambmdepromessas.Incgnitasepromessasqueapelamnossaimaginaoecriatividade,estimulandotambmanossaresponsabilidade,comodiscpulosdonicoMestre,Cristo(cf.Mt23,8),deindicarocaminho,proclamaraverdadeecomunicaravidaqueEleprprio(cf.Jo14,6).

    Procedendodestemodo,serconfirmadonosovalorpermanentedoseuensinamento,masmanifestarsetambmoverdadeirosentidodaTradiodaIgreja,que,semprevivaevivificante,constrisobreofundamentopostopelosnossospaisnafe,designadamente,sobreoqueosApstolostransmitiramIgreja5emnomedeJesusCristo,ofundamentoqueningumpodesubstituir(1Cor3,11).

    FoimovidopelaconscinciadasuamissodesucessordePedroqueLeoXIIIsepropsfalar,eamesmaconscinciaanimahojeoseusucessor.Comoele,eosPontficesanterioreseposteriores,meinspironaimagemevanglicadoescribainstrudonascoisasdoReinodosCus,doqualoSenhordizquesemelhanteaumpaidefamlia,quedoseutesourotiracoisasnovaseantigas(Mt13,52).OtesouroagrandecorrentedaTradiodaIgreja,quecontmascoisasantigas,desdesemprerecebidasetransmitidas,equepermitelerascoisasnovas,nomeiodasquaistranscorreavidadaIgrejaedomundo.

    Entreessascoisasque,incorporandosenaTradio,setornamantigaseoferecemocasioematerialparaoseuenriquecimentoeparaumamaiorvalorizaodavidadef,contasetambmaactividadefecundademilhesemilhesdehomensque,estimuladospeloensinamentodoMagistriosocial,procuraraminspirarseneleparaoprpriocompromissonomundo.Actuandoindividualmenteouinseridosemgrupos,associaeseorganizaes,constituramcomoqueumgrandemovimentoempenhadonadefesadapessoahumanaenatuteladasuadignidade,oquetemcontribudoparaconstruir,nasdiversasvicissitudesdahistria,umasociedademaisjusta,oupelomenosacolocarbarreiraselimitesinjustia.

    ApresenteEncclicavisapremevidnciaafecundidadedosprincpiosexpressosporLeoXIII,quepertencemaopatrimniodoutrinaldaIgreja,e,comotais,empenhamaautoridadedoseuMagistrio.Masasolicitudepastorallevoumetambmaproporaanlisedealgunsacontecimentosdahistriarecente.suprfluodizerqueaatentaconsideraodoevoluirdosacontecimentos,paradiscernirasnovasexignciasdaevangelizao,fazpartedatarefadospastores.Talexame,noentanto,nopretendedarjuzosdefinitivos,nofazendoparte,porsi,dombitoespecficodoMagistrio.

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    I.TRAOSCARACTERSTICOSDA"RERUMNOVARUM"

    4.Nofinaldosculopassado,aIgrejaencontrousediantedeumprocessohistrico,emmovimentojhalgumtempo,masqueentoatingiaumpontonevrlgico.Factordeterminantedesseprocessofoiumconjuntodemudanasradicaisverificadasnocampopoltico,econmicoesocial,nombitocientficoetcnico,almdainflunciamultiformedasideologiaspredominantes.Resultadodestasalteraesfoi,nocampopoltico,umanovaconcepodasociedadeedoEstadoe,consequentemente,daautoridade.Umasociedadetradicionalsedissolvia,ecomeavaseaformarumaoutra,cheiadaesperanadenovasliberdades,mastambmdosperigosdenovasformasdeinjustiaeescravido.

    Nocampoeconmico,paraondeconfluamasdescobertaseasaplicaesdascincias,chegaraseprogressivamenteanovasestruturasnaproduodosbensdeconsumo.Surgiraumanovaformadepropriedade,ocapital,eumanovaformadetrabalho,oassalariado,caracterizadoporpesadosritmosdeproduo,semhorrionemqualqueratenoaosexo,idadeousituaofamiliar,masdeterminadoapenaspelaeficincia,naperspectivadoincrementodolucro.

    Otrabalhotornavaseassimumamercadoria,quepodiaserlivrementecompradaevendidanomercado,ecujopreoeradeterminadopelaleidaprocuraedaoferta,semolharaomnimonecessrioparaosustentovitaldapessoaesuafamlia.Eamaiorpartedasvezesotrabalhadornemsequerestavasegurodeconseguirvenderdessemodoaprpriamercadoria,vendosecontinuamenteameaadopelodesemprego,oquesignificava,naausnciadequalquerformadeprevidnciasocial,oespectrodamortepelafome.

    Consequnciadestatransformaoeraadivisodasociedadeemduasclasses,separadasporumabismoprofundo6:estasituaoestavaentrelaadacomumaacentuadaalteraodeordempoltica.Defacto,ateoriapolticaentopredominanteprocuravapromover,comleisapropriadasou,pelocontrrio,comvoluntriaabstenodequalquerinterveno,atotalliberdadeeconmica.Aomesmotempo,comeavaasurgir,deformaorganizadaetantasvezesviolenta,umaoutraconcepodapropriedadeedavidaeconmica,queimplicavaumanovaorganizaopolticaesocial.

    Nomomentoculminantedestacontraposio,quandoapareciajemplenaluzagravssimainjustiadarealidadesocial,presenteemmuitassituaes,eoperigodeumarevoluoalimentadapelasconcepesentodenominadassocialistas,LeoXIIIintervmcomumDocumento,queafrontavademaneiraorgnicaaquestooperria.AEncclicaforaprecedidaporalgumas,maisdedicadasaensinamentosdecarcterpoltico,eoutrasaseguiromaistarde7.Nestecontexto,deveselembrarparticularmenteaEncclicaLibertaspraestantissimum,ondeLeoXIIIfaziaressaltarovnculoconstitutivodaliberdadehumanacomaverdade,detalmodoqueumaliberdadequeporsiprpriarecusassevincularseverdade,degenerariaemarbtrioeacabariaporsubmetersespaixesmaisvis,eporseautodestruir.Comefeito,dequederivamtodososmalescontraosquaisaRerumnovarumquisreagir,senodeumaliberdadeque,nocampodaactividadeeconmicaesocial,seseparainteiramentedaverdadedohomem?

    OPontficeinspiravase,almdisso,noensinodospredecessores,bemcomonosmuitosDocumentosepiscopais,nosestudoscientficosdeleigos,naacodemovimentoseassociaescatlicaseemtantasiniciativasrealizadasnocamposocial,quemarcaramavidadaIgreja,nasegundametadedosculoXIX.

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    5.AscoisasnovasaqueoPapasereferia,estavamlongedeserpositivas.OprimeiropargrafodaEncclicadescreveascoisasnovas,quelhederamonome,comtraosfortes:DadoqueumansiaardentedecoisasnovasjhtemposagitavaosEstados,seguirselheiacomoconsequnciaqueosdesejosdemudanaacabariamporsetransferirdocampopolticoparaosectorconexodaeconomia.Defacto,osprogressosincessantesdaindstria,osnovoscaminhosabertosaoemprego,asdiversasrelaesentrepatreseoperriosoacumulardariquezanasmosdepoucos,aoladodamisriademuitosamaiorconscinciaqueostrabalhadoresadquiriramdesimesmose,porconseguinte,umamaiorunioentreeles,ealmdissoadecadnciadoscostumes,todasestascoisasfizeramdeflagrarumconflito8.

    OPapa,ecomeleaIgreja,bemcomoacomunidadecivil,encontramsefrenteaumasociedadedivididaporumconflito,tantomaisduroedesumanopornoconhecerregranemdirectriz.Foiprecisamentesobreoconflitoentreocapitaleotrabalho,oucomoochamavaaEncclicaaquestooperria,nostermosgravssimosqueentoserevelava,queoPapanohesitouemdizerasuapalavra.

    Apareceaquiaprimeirareflexo,queaEncclicasugereparaotempopresente.Emfacedeumconflitoqueopunha,quasecomolobos,ohomemaoprpriohomem,exactamentenoplanodasobrevivnciavitaldeunsedaopulnciadosoutros,oPapanoduvidouserseudeverintervir,emvirtudedoseuministrioapostlico9,ouseja,damissorecebidadoprprioJesusCristodeapascentaroscordeiroseasovelhas(cf.Jo21,1517)edeligaredesligarnaterraparaoReinodosCus(cf.Mt16,19).Asuaintenoeracomcertezarestabelecerapaz,eoleitorcontemporneonopodedeixardenotaraseveracondenaodalutadeclasses,queeleproferiasemmeiostermos10.Porm,estavabemconscientedofactodequeapazseedificasobreofundamentodajustia:ocontedoessencialdaEncclicafoiprecisamenteaproclamaodascondiesfundamentaisdajustianaconjunturaeconmicaesocialdeento11.

    DestemodoLeoXIII,norastodospredecessores,estabeleciaumparadigmapermanenteparaaIgreja.Esta,comefeito,temasuapalavraadizerperantedeterminadassituaeshumanas,individuaisecomunitrias,nacionaiseinternacionais,paraasquaisformulaumaverdadeiradoutrina,umcorpus,quelhepermiteanalisarasrealidadessociais,pronunciarsesobreelaseindicardirectrizesparaajustasoluodosproblemasquedaderivam.

    NotempodeLeoXIII,semelhanteconcepododireitodeverdaIgrejaestavamuitolongedesercomummenteaceite.Prevalecia,defacto,umaduplatendncia:umaorientadaparaestemundoeestavida,qualafdeviapermanecerestranhaeoutradedicadaaumasalvaopuramenteultraterrena,quetodavianoiluminavanemorientavaapresenasobreaterra.AprpriaatitudedoPapadepublicaraRerumnovarumconferiuIgrejaquaseumestatutodecidadanianomeiodasvariveisrealidadesdavidapblica,eistoconfirmarseiaaindamaisemseguida.Efectivamente,paraaIgreja,ensinaredifundiradoutrinasocialpertencesuamissoevangelizadoraefazparteessencialdamensagemcrist,porqueessadoutrinapropeassuasconsequnciasdirectasnavidadasociedadeeenquadraotrabalhodirioeaslutaspelajustianotestemunhodeCristoSalvador.Elaconstitui,almdisso,umafontedeunidadeedepaz,emfacedosconflitosqueinevitavelmenteselevantamnosectoreconmicosocial.Tornasepossveldessemodoviverasnovassituaessemenvileceradignidadetranscendentedapessoahumana,nememsiprprionemnosadversrios,eencaminhlasparaumarectasoluo.

    Ora,avalidadedetalorientaoofereceme,distnciadecemanos,aoportunidadede

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    darumcontributoparaaelaboraodadoutrinasocialcrist.Anovaevangelizao,daqualomundomodernotemurgentenecessidade,esobreaqualvriasvezesinsisti,deveincluirentreassuascomponentesessenciaisoannciodadoutrinasocialdaIgreja,toidneahojecomonotempodeLeoXIIIparaindicarorectocaminhoderespostaaosgrandesdesafiosdaidadecontempornea,enquantocresceodescrditodasideologias.Comoento,precisorepetirquenoexisteverdadeirasoluoparaaquestosocialforadoEvangelhoeque,poroutrolado,ascoisasnovaspodemencontrarnesteoseuespaodeverdadeeadevidaavaliaomoral.

    6.Propondoseprojectarluzsobreoconflitoqueseestavaaadensarentrecapitaletrabalho,LeoXIIIafirmavaosdireitosfundamentaisdostrabalhadores.Porisso,achavedeleituradotextoleoninoadignidadedotrabalhadoremquantotale,porissomesmo,adignidadedotrabalho,queaparecedefinidocomoaactividadehumanadestinadaaproversnecessidadesdavida,eespecialmentesuaconservao12.OPontficequalificaotrabalhocomopessoal,jqueaforaactivainerentepessoa,totalmentepertencenteaquemaexercita,efoilhedadaparaseuproveito13.Otrabalhopertenceassimvocaodecadapessoamais,ohomemexprimeseerealizasenasuaactividadelaborativa.Simultaneamenteotrabalhotemumadimensosocial,pelasuantimarelaoquercomafamlia,quercomobemcomum,porquepodeseafirmardeverdadequeotrabalhodosoperriosoqueproduzasriquezasdosEstados14.IstomesmoretomeiedesenvolvinaEncclicaLaboremexercens15.

    Umoutroprincpiorelevante,,semdvida,ododireitopropriedadeprivada16.Oprprioespao,quelhededicaaEncclica,revelaaimportnciaquelheatribui.OPapaestbemconscientedofactodequeapropriedadeprivadanoumvalorabsoluto,nemdeixadeproclamarosprincpioscomplementares,comoododestinouniversaldosbensdaterra17.

    Poroutrolado,certotambmqueotipodepropriedadeprivada,queeleprincipalmenteconsidera,odapossedaterra18.Todaviaissonoimpedequeasrazesaduzidasparatutelarapropriedadeprivada,ouseja,paraafirmarodireitoapossuirascoisasnecessriasparaodesenvolvimentopessoaledaprpriafamlianasdiversasformasconcretasqueestedireitopossaassumirconservemhojeoseuvalor.Istodevesernovamenteafirmadoquerperanteasmudanas,dequehojesomostestemunhas,verificadasnossistemasondeimperavaapropriedadecolectivadosmeiosdeproduo,querdefronteaoscrescentesfenmenosdepobrezaou,maisexactamente,sprivaesdapropriedadeprivada,queseapresentamaosnossosolhosemmuitaspartesdomundo,inclusivenaquelasondepredominamossistemascujofulcroprecisamenteaafirmaododireitodepropriedadeprivada.Nasequnciadessasalteraesedapersistnciadapobreza,tornasenecessriaumaanlisemaisprofundadoproblema,queserdesenvolvidamaisadiante.

    7.EmestreitarelaocomotemadodireitodepropriedadeaEncclicadeLeoXIIIafirmadeigualmodooutrosdireitos,comoprprioseinalienveisdapessoahumana.Entreeles,proeminente,peloespaoquelhededicaeaimportnciaquelheatribui,odireitonaturaldohomemaformarassociaesprivadasoque,significaprimariamenteodireitodecriarassociaesprofissionaisdeempresrioseoperrios,ouapenasdeoperrios19.DaquiarazopelaqualaIgrejadefendeeaprovaacriaodaquiloqueagoradesignamosporsindicatos,nocertamenteporpreconceitosideolgicosnemporcednciaaumamentalidadedeclasse,masporqueoassociarseumdireitonaturaldoserhumanoe,portanto,anteriorsuaintegraonasociedadepoltica.Defacto,oEstadonopode

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    proibirasuaformao,porqueeledevetutelarosdireitosnaturais,nodestrulos.Impedindotaisassociaes,elecontradizseasimesmo20.

    Emconjuntocomestedireito,queoPapajustosublinhloreconheceexplicitamenteaosoperrios,ou,segundoasualinguagem,aosproletrios,soafirmadoscomigualclarezaosdireitoslimitaodashorasdetrabalho,aolegtimorepouso,eaumtratamentodiversoaosmenoresesmulheres21noqueserefereaotipoeduraodotrabalho.

    Sesetempresenteoqueahistriadizacercadosprocessosconsentidos,oupelomenosnoexcluidoslegalmente,emordemcontratao,semqualquergarantiaquantoshorasdetrabalho,nemquantoscondieshiginicasdoambiente,eaindasematenderidadeeaosexodoscandidatosaoemprego,bemcompreensvelaseveraafirmaodoPapa.Nojustonemhumanoescreveeleexigirdohomemumtrabalhotalque,devidoexageradafadiga,lhefaabrutalizaramenteedebilitarocorpo.Epormenorizandonoqueserefereaocontrato,quedeviafazerentraremvigortaisrelaesdetrabalho,afirma:emtodaaconvenoestipuladaentrepatreseoperrios,existasempreacondioexpressaousubentendidaqueprevejaconvenientementeorepousoproporcionalsomadasenergiasdespendidasnotrabalhodepoisconclui:umpactocontrrioseriaimoral22.

    8.ImediatamenteaseguiroPapaenunciaumoutrodireitodooperriocomopessoa.Tratasedodireitoaojustosalrio,quenopodeserdeixadoaolivreacordodaspartes:demodoqueodadordetrabalho,umavezpagaamercadoria,fezasuaparte,semdenadamaisserdevedor23.OEstado,notempoderdiziasenaqueletempoparaintervirnadeterminaodestescontratos,masapenasparagarantirocumprimentodequantoforaexplicitamenteestipulado.Semelhanteconcepodasrelaesentrepatreseoperrios,puramentepragmticaeinspiradanumrgidoindividualismo,severamentereprovadanaEncclica,enquantocontrriaduplanaturezadotrabalho,comofactopessoalenecessrio.Comefeito,seotrabalho,nasuadimensopessoal,pertencedisponibilidadedequecadaumgozadasprpriasfaculdadeseenergias,todaviaenquantonecessrio,reguladopelaobrigaogravequependesobrecadaumdeconservaravidadaquinascepornecessriaconsequnciaconcluioPapaodireitodeprocurarosmeiosdesustento,que,paraagentepobre,sereduzemaosalriodoprpriotrabalho24.

    Osalriodevesersuficienteparamanterooperrioeasuafamlia.Seotrabalhador,pressionadopelanecessidade,oupelomedodopior,aceitacontratosmaisdurosporqueimpostospeloproprietriooupeloempresrio,eque,porvontadeousemela,devemseraceites,claroquesofreumaviolncia,contraaqualajustiaprotesta25.

    QueiraDeusqueestaspalavras,escritasenquantocresciaoquefoichamadocapitalismoselvagem,notenhamhojedeserrepetidascomamesmaseveridade.Infelizmenteaindahojefrequenteencontrarcasosdecontratosentrepatreseoperrios,nosquaisseignoraamaiselementarjustia,emmatriadetrabalhodemenoresoufeminino,doshorriosdetrabalho,doestadohiginicodoslocaisdetrabalho,edalegtimaretribuio.EistonoobstanteasDeclaraeseConvenesinternacionaissobreoassunto26,easprpriasleisinternasdosEstados.OPapaatribuaautoridadepublica,oestritodeverdecuidaradequadamentedobemestardostrabalhadores,porqueseonofizesse,ofenderiaajustianohesitavamesmoemfalardejustiadistributiva27.

    9.Ataisdireitos,LeoXIIIjuntaoutro,sempreapropsitodacondiooperria,que

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    consideronecessriorecordarexpressamente,devidoimportnciaquetem:odireitodecumprirlivrementeosdeveresreligiosos.OPapaquisproclamlonomesmocontextodosoutrosdireitosedeveresdosoperrios,eissonoobstanteoclimageralque,tambmnoseutempo,consideravacertasquestescomopertencentesexclusivamenteaombitoindividual.Eleafirmaanecessidadedorepousofestivo,afimdequeohomemsejalevadoaopensamentodosbenscelesteseaocultodevidomajestadedivina28.Destedireito,radicadonummandamento,ningumpodeprivarohomem:aningumlcitoviolarimpunementeadignidadedohomem,eoEstadodeveasseguraraooperriooexercciodessaliberdade29.

    Noseequivocariaquemvisse,nestaclaraafirmao,ogrmendoprincpiododireitoliberdadereligiosa,quefoidepoisobjectodemuitasDeclaraessoleneseConvenesinternacionais30,bemcomodanossaDeclaraoconciliaredomeuconstanteensinamento31.Apropsito,devemosinterrogarnosseosdispositivoslegaisvigenteseaprxisdassociedadesindustrializadasasseguramhojeefectivamenteoexercciododireitoelementaraorepousofestivo.

    10.Outranotaimportante,ricadeensinamentosparaosnossosdias,aconcepodasrelaesentreoEstadoeoscidados.ARerumnovarumcriticaosdoissistemassociaiseeconmicos:osocialismoeoliberalismo.Aoprimeiro,dedicadaaparteinicial,naqualsereafirmaodireitopropriedadeprivadaaosegundo,nosededicanenhumasecoespecial,masfactomerecedordeatenoinseremseascrticas,quandoseabordaotemadosdeveresdoEstado32.Estenopodelimitarseaprovidenciarafavordeumapartedoscidados,isto,aricaeprspera,nempodetranscuraraoutra,querepresentasemdvidaalargamaioriadocorposocialcasocontrrio,ofendeseajustia,quequerquesedacadaumoquelhepertence.Todavia,natuteladestesdireitospessoais,tenhaseumaatenoespecialcomosdbeiseospobres.Aclassedosricos,forteporsimesma,temmenosnecessidadededefesapblicaaclasseproletria,carentedeumapoioprprio,temumanecessidadeespecialdeoprocurarnaprotecodoEstado.Porissoaosoperrios,quesecontamnonmerodosdbeisenecessitados,oEstadodevepreferentementedirigirosseuscuidadoseassuasprovidncias33.

    Estespassostmhojevalorsobretudoemfacedasnovasformasdepobrezaexistentesnomundo,tantomaisquesoafirmaesquenodependemdeumadeterminadaconcepodoEstadonemdeumaparticularteoriapoltica.OPapareafirmaumprincpioelementardequalquersorganizaopoltica,ouseja,osindivduosquantomaisindefesosaparecemnumasociedade,tantomaisnecessitamdaatenoedocuidadodosoutrose,particularmentedaintervenodaautoridadepblica.

    Destemodooprincpio,quehojedesignamosdesolidariedade,ecujavalidade,quernaordeminternadecadaNao,quernaordeminternacional,sublinheinaSollicitudoreisocialis34,apresentasecomoumdosprincpiosbasilaresdaconcepocristdaorganizaosocialepoltica.VriasvezesLeoXIIIoenuncia,comonomeamizade,queencontrmosjnafilosofiagregadesdePioXIdesignadopelaexpressomaissignificativacaridadesocial,enquantoPauloVI,ampliandooconceitonalinhadasmltiplasdimensesactuaisdaquestosocial,falavadecivilizaodoamor35.

    11.AreleituradaEncclicaluzdarealidadecontempornea,permiteapreciaraconstantepreocupaoededicaodaIgrejaafavordaquelascategoriasdepessoas,quesoobjectodepredilecoporpartedoSenhorJesus.Oprpriocontedodotextoumtestemunhoexcelentedacontinuidade,naIgreja,daquelaqueagorasedesignaopopreferencial

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    pelospobres,opoquedefinicomoumaformaespecialdeprimadonaprticadacaridadecrist36.AEncclicasobreaquestooperria,pois,umdocumentosobreospobres,esobreaterrvelcondioqualonovoenoraramenteviolentoprocessodeindustrializaoreduziraenormesmultides.Tambmhoje,numagrandepartedomundo,semelhantesprocessosdetransformaoeconmica,socialepolticaproduzemosmesmosmales.

    SeLeoXIIIrecorreaoEstadoparadarojustoremdiocondiodospobres,porquereconheceoportunamentequeoEstadotemodeverdepromoverobemcomum,edeprocurarqueosdiversosmbitosdavidasocial,semexcluiroeconmico,contribuampararealizaraquele,emboranorespeitodalegtimaautonomiadecadaumdeles.Isto,contudo,nodevefazerpensarque,paraoPapaLeoXIII,todaasoluodaquestosocialsedeveresperardoEstado.Pelocontrrio,eleinsistevriasvezessobreosnecessrioslimitesintervenodoEstadoesobreoseucarcterinstrumental,jqueoindivduo,afamliaeasociedadelhesoanteriores,eeleexisteparatutelarosdireitosdeumedeoutras,enoparaossufocar37.

    Aningumescapaaactualidadedestasreflexes.SobreoimportantetemadoslimitesinerentesnaturezadoEstado,convirvoltarmaisadiante.Demomento,ospontossublinhados,nocertamenteosnicosdaEncclica,pemsenacontinuidadedoMagistriosocialdaIgrejaeluztambmdeumasconcepodapropriedadeprivada,dotrabalho,doprocessoeconmico,darealidadedoEstadoe,acimadetudo,doprpriohomem.Outrostemasserodepoismencionados,aoexaminaralgunsaspectosdarealidadecontemporneamasserconvenientedesdejterpresentequeaquiloqueservedetramae,emcertosentido,delinhacondutoraEncclica,eatodaadoutrinasocialdaIgreja,acorrectaconcepodapessoahumanaedoseuvalornico,enquantoohomem()anicacriaturasobreaterraaserqueridaporDeusporsimesma.NelegravouaSuaimagemesemelhana(cf.Gn1,26),conferindolheumadignidadeincomparvel,sobreaqualaEncclicaretornavriasvezes.Comefeito,almdosdireitosquecadahomemadquirecomoprpriotrabalho,existemdireitosquenosocorrelativosaqualquerobraporelerealizada,masderivamdasuadignidadeessencialdepessoa.

    II.RUMOS"COISASNOVAS"DEHOJE

    12.AcomemoraodaRerumnovarumnoseriaadequada,senoolhassetambmsituaodehoje.Jnoseucontedo,oDocumentoseprestaaumatalconsiderao,porqueoquadrohistricoeasprevises,adelineadas,serevelam,luzdequantoaconteceunoperodosucessivo,surpreendentementeexactas.

    Istofoiconfirmadodemodoparticularpelosacontecimentosdosltimosmesesdoanode1989edosprimeirosde1990.Esteseasconsequentestransformaesradicaissseexplicamcombasenassituaesanteriores,queemcertamedidatinhammaterializadoeinstitucionalizadoasprevisesdeLeoXIIIeossinais,cadavezmaisinquietantes,observadospelosseussucessores.AquelePontfice,comefeito,previaasconsequnciasnegativas,sobretodososaspectospoltico,socialeeconmicodeumaorganizaodasociedade,talcomoapropunhaosocialismo,queentoestavaaindanoestadodefilosofiasocialedemovimentomaisoumenosestruturado.AlgumpoderiaadmirarsedofactodequeoPapacomeassepelosocialismo,acrticadassoluesquesedavam

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    questooperria,quandoeleaindanoseapresentavacomodepoisaconteceusobaformadeumEstadoforteepoderoso,comtodososrecursosdisposio.TodaviaLeoXIIImediubemoperigoquerepresentava,paraasmassas,aapresentaoatraentedeumasoluotosimplesquoradicaldaquestooperria.Istotornasetantomaisverdadeiroseseconsideraemfunodapavorosasituaodeinjustiaemquejaziamasmassasproletrias,nasNaeshpoucoindustrializadas.

    Ocorreaquisublinharduascoisas:porumlado,aextraordinrialucideznaapreenso,emtodaasuacrueza,daverdadeiracondiodosproletrios,homens,mulheresecrianasporoutrolado,anomenorclarezacomqueintuiuomaldeumasoluoque,sobaaparnciadeumainversodasposiesdepobresericos,redundavadefactoemdetrimentodaquelesmesmosquesepropunhaajudar.Oremdiorevelarseiapiorqueadoena.Individuandoanaturezadosocialismodeento,comosendoasupressodapropriedadeprivada,LeoXIIIatingiaofundodaquesto.

    Assuaspalavrasmerecemserrelidascomateno:Pararemediarestemal(ainjustadistribuiodasriquezaseamisriadosproletrios),ossocialistasexcitam,nospobres,odiocontraosricos,edefendemqueapropriedadeprivadadeveserabolida,eosbensdecadaumtornaremsecomunsatodos(...),masestateoria,almdenoresolveraquesto,acabaporprejudicarosprpriosoperrios,eatinjustapormuitosmotivos,jquevaicontraosdireitosdoslegtimosproprietrios,falseiaasfunesdoEstado,esubvertetodaaordemsocial39.NosepoderiaindicarmelhorosmalesderivadosdainstauraodestetipodesocialismocomosistemadeEstado:aqueletomariaonomedesocialismoreal.

    13.Aprofundandoagoraareflexodelineada,efazendoaindarefernciaaoquefoiditonasEncclicasLaboremexercenseSollicitudoreisocialis,precisoacrescentarqueoerrofundamentaldosocialismodecarcterantropolgico.Defacto,eleconsideracadahomemsimplesmentecomoumelementoeumamolculadoorganismosocial,detalmodoqueobemdoindivduoaparecetotalmentesubordinadoaofuncionamentodomecanismoeconmicosocial,enquanto,poroutrolado,defendequeessemesmobemsepoderealizarprescindindodalivreopo,dasuanicaeexclusivadecisoresponsvelemfacedobemoudomal.Ohomemreduzidoaumasriederelaessociais,edesapareceoconceitodepessoacomosujeitoautnomodedecisomoral,queconstri,atravsdessadeciso,oordenamentosocial.Destaerradaconcepodapessoa,derivaadistorododireito,quedefineombitodoexercciodaliberdade,bemcomoaoposiopropriedadeprivada.Ohomem,defacto,privadodealgoquepossadizerseuedapossibilidadedeganharcomqueviverporsuainiciativa,acabapordependerdamquinasocialedaquelesqueacontrolam,oquelhetornamuitomaisdifcilreconhecerasuadignidadedepessoaeimpedeocaminhoparaaconstituiodeumaautnticacomunidadehumana.

    Pelocontrrio,daconcepocristdapessoaseguesenecessariamenteumajustavisodasociedade.SegundoaRerumnovarumetodaadoutrinasocialdaIgreja,asociabilidadedohomemnoseesgotanoEstado,masrealizaseemdiversosaglomeradosintermdios,desdeafamliaataosgruposeconmicos,sociais,polticoseculturais,osquais,provenientesdaprprianaturezahumana,estodotadossubordinandosesempreaobemcomumdasuaprpriaautonomia.oquedesigneidesubjectividadedasociedade,quefoianuladapelosocialismoreal40.

    Sesequestionaulteriormenteondenasceaquelaerradaconcepodanaturezadapessoaedasubjectividadedasociedade,necessrioresponderqueasuacausaprimeiraoatesmo.narespostaaoapelodeDeus,contidonoserdascoisas,queohomemtoma

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    conscinciadasuadignidadetranscendente.Cadahomemdevedarestaresposta,naqualseencontraoclmaxdasuahumanidade,enenhummecanismosocialousujeitocolectivoopodesubstituir.AnegaodeDeusprivaapessoadoseufundamentoeconsequentementeinduzareorganizaraordemsocial,prescindidodadignidadeeresponsabilidadedapessoa.

    Oreferidoatesmoest,alis,estritamenteconexocomoracionalismoiluminstico,queconcebearealidadehumanaesocialdohomem,demaneiramecanicista.Negasedestemodoaintuioltimasobreaverdadeiragrandezadohomem,asuatranscendnciarelativamenteaomundodascoisas,acontradioquepercebenoseucoraoentreodesejodeumaplenitudedebemeaprpriaincapacidadedeoconseguire,sobretudo,anecessidadedasalvaoquedaderiva.

    14.Damesmaraizatesta,derivaaindaaescolhadosmeiosdeaco,prpriadosocialismo,quecondenadanaRerumnovarum.Tratasedalutadeclasses.OPapaentendase!nopretendecondenartodaequalquerformadeconflitualidadesocial.AIgrejasabebemque,aolongodahistria,osconflitosdeinteressesentrediversosgrupossociaissurgeminevitavelmente,eque,peranteeles,ocristodevemuitasvezestomarposiodecididaecoerentemente.AEncclicaLaboremexercens,alis,reconheceuclaramenteopapelpositivodoconflito,quandoeleseconfiguracomolutapelajustiasocialenaQuadragesimoannoescreviase:comefeito,alutadeclasses,quandoseabstmdosactosdeviolnciaedodiomtuo,transformasepoucoapouconumahonestadiscusso,fundadanabuscadajustia42.

    Oquesecondenanalutadeclassesprincipalmenteaideiadeumconflitoquenolimitadoporconsideraesdecarcterticooujurdico,queserecusaarespeitaradignidadedapessoanooutro(e,porconsequncia,emsiprprio),queexcluiporissoumentendimentorazovel,evisanojaformulaodobemgeraldasociedadeinteira,massimointeressedeumapartequesesubstituiaobemcomumequerdestruiroqueselheope.Tratase,numapalavra,darepresentaonoterrenodoconfrontointernoentreosgrupossociaisdadoutrinadaguerratotal,queomilitarismoeoimperialismodaquelapocaimpunhamnombitodasrelaesinternacionais.TaldoutrinasubstituaaprocuradojustoequilbrioentreosinteressesdasdiversasNaes,pelaprevalnciaabsolutadaposiodaprpriaparte,medianteadestruiodaresistnciadapartecontrria,destruiorealizadacomtodososmeios,semexcluirousodamentira,oterrorcontraoscivis,asarmasdeextermnio,quenaquelesanoscomeavamaserprojetadas.Lutadeclassesemsentidomarxistaemilitarismotm,portanto,amesmaraiz:oatesmoeodesprezodapessoahumana,quefazemprevaleceroprincpiodaforasobreodarazoedodireito.

    15.ARerumnovarumopesecolectivizaopeloEstadodosmeiosdeproduo,quereduziriacadacidadoaumapeanaengrenagemdamquinadoEstado.IgualmentecriticaumaconcepodoEstadoquedeixetotalmenteaesferadaeconomiaforadoseucampodeinteresseedeaco.Existecomcertezaumalegtimaesferadeautonomiadoagireconmico,ondeoEstadonodeveentrar.Competeaeste,porm,atarefadedeterminaroenquadramentojurdicodentrodoqualsedesenrolemosrelacionamentoseconmicos,edesalvaguardardestemodoascondiesprimriasdeumalivreeconomia,quepressupeumacertaigualdadeentreaspartes,demodoqueumadelasnosejadetalmaneiramaispoderosaqueaoutraquepraticamenteapossareduzirescravido43.

    Aestepropsito,aRerumnovarumapontaocaminhodejustasreformas,querestituamaotrabalhoasuadignidadedelivreactividadedohomem.AquelasimplicamumatomadadeposioresponsvelporpartedasociedadeedoEstado,tendentesobretudoadefendero

  • 5/6/2015 CentesimusAnnus(1deMaiode1991)

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    trabalhadorcontraopesadelododesemprego.Istoverificousehistoricamentededoismodosconvergentes:oucompolticaseconmicas,visandoassegurarocrescimentoequilibradoeacondiodeplenoempregooucomossegurosdedesempregoecompolticasderequalificaoprofissionalcapazesdefacilitarapassagemdostrabalhadoresdossectoresemcriseparaoutrosemexpanso.

    Almdisso,asociedadeeoEstadodevemassegurarnveissalariaisadequadosaosustentodotrabalhadoredasuafamlia,inclusivecomumacertamargemdepoupana.Istoexigeesforosparadaraostrabalhadoresconhecimentosecomportamentosmelhores,capazesdetornaroseutrabalhomaisqualificadoeprodutivomasrequertambmumavigilnciaassduaeadequadasmedidaslegislativasparatruncarfenmenosvergonhososdedesfrutamento,comprejuzosobretudodostrabalhadoresmaisdbeis,imigrantesoumarginalizados.Decisiva,nestesector,afunodossindicatos,queajustamosmnimossalariaiseascondiesdetrabalho.

    Porltimo,necessriogarantirorespeitodehorrioshumanosdetrabalhoederepouso,bemcomoodireitodeexprimiraprpriapersonalidadenolugardetrabalho,semseremvioladossejadequemodofornaprpriaconscinciaoudignidade.Fazseapelodenovoaquiaopapeldossindicatosnoscomoinstrumentosdecontratao,mastambmcomolugaresdeexpressodapersonalidadedostrabalhadores:aquelesservemparaodesenvolvimentodeumaautnticaculturadotrabalhoeajudamostrabalhadoresaparticiparemdemodoplenamentehumanonavidadaempresa44.

    Paraarealizaodestesobjectivos,oEstadodeveconcorrertantodirectacomoindirectamente.Indirectamenteesegundooprincpiodesubsidiariedade,criandoascondiesfavorveisaolivreexercciodaactividadeeconmica,queleveaumaofertaabundantedepostosdetrabalhoedefontesderiqueza.Directamenteesegundooprincpiodesolidariedade,pondo,emdefesadomaisdbil,algumaslimitaesautonomiadaspartes,quedecidemascondiesdetrabalho,eassegurandoemtodoocasoummnimodecondiesdevidaaodesempregado45.

    AEncclicaeoMagistriosocial,aelaconexo,tiveramumamltiplainfluncianaquelesanosentreossculosXIXeXX.Essainflunciavisvelemnumerosasreformasintroduzidasnossectoresdaprevidnciasocial,daspenses,dosseguroscontraadoena,daprevenodeacidentes,noquadrodeummaiorrespeitodosdireitosdostrabalhadores46.

    16.Taisreformasforam,emparte,realizadaspelosEstados,mas,nalutaparaasobter,desempenhouumimportantepapelaacodoMovimentooperrio.Nascidocomoreacodaconscinciamoralcontrasituaesdeinjustiaededano,eledesenvolveuumvastocampodeactividadesindical,reformista,distantedasutopiasdaideologiaemaisprximascarnciasquotidianasdostrabalhadorese,nestembito,osseusesforosjuntaramsemuitasvezesaosdoscristosparaobteromelhoramentohumanodascondiesdevidadostrabalhadores.Logoaseguir,talMovimentofoi,emcertamedida,dominadoporaquelamesmaideologiamarxista,contraaqualsedirigiaaRerumnovarum.

    Essasmesmasreformasforamtambmoresultadodeumprocessolivredeautoorganizaodasociedade,comacriaodeinstrumentoseficazesdesolidariedade,capazesdesustentarumcrescimentoeconmicomaisrespeitadordosvaloresdapessoa.Recordeseaquiamultiformeactividade,comumnotvelcontributodoscristos,nafundaodecooperativasdeproduo,deconsumoedecrdito,napromoodainstruopopulareformaoprofissional,naexperimentaodevriasformasdeparticipaonavida

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    daempresae,emgeral,dasociedade.

    Se,portanto,olhandoaopassado,hmotivoparaagradeceraDeusporqueagrandeEncclicanoficouprivadaderessonncianoscoraeseimpeliuaumaactivagenerosidade,todaviaprecisoreconhecerofactodequeoanncioproftico,nelacontido,nofoicabalmenteacolhidopeloshomensdaqueletempo,eprecisamentedessaatitudevieramdesgraasmuitograves.

    17.LendoaEncclica,emconexocomtodooricoMagistrioleonino47,notasecomoelaindicafundamentalmenteasconsequncias,noterrenoeconmicosocial,deumerrodemuitomaisvastasdimenses.Oerro,comosedisse,consistenumaconcepodaliberdadehumanaqueadesvinculadaobedinciaverdadee,porconseguinte,tambmdodeverderespeitarosdireitosdosoutros.Ocontedodaliberdadereduzseentoaoamordesiprprio,atchegaraodesprezodeDeusedoprximo,amorqueconduzafirmaoilimitadadointeresseprprio,semsedeixarconterporqualquerobrigaodejustia48.

    EsteerroatingiuassuasconsequnciasextremasnotrgicociclodasguerrasquerevolveramaEuropaeomundoentre1914e1945.Foramguerrasditadaspelomilitarismoepelonacionalismoexacerbado,epelasformasdetotalitarismoaessesligadas,eguerrasderivadasdalutadeclasses,guerrasciviseideolgicas.Sematerrvelcargadedioerancor,acumuladaporcausadetantainjustiaqueranvelinternacionalqueranveldainjustiasocialinternadecadaEstado,noseriampossveisguerrasdetamanhaferocidadeemqueforaminvestidasasenergiasdegrandesNaes,emquenosehesitouemviolarosdireitoshumanosmaissagrados,efoiplanificadoeexecutadooextermniodepovosegrupossociaisinteiros.Recordeseaqui,emparticular,opovohebreu,cujodestinoterrvelsetornouumsmbolodaaberraoaquepodechegarohomem,quandosevoltacontraDeus.

    TodaviaodioeainjustiasseapoderamdeinteirasNaesefazemnasentraremaco,quandosolegitimadoseorganizadosporideologiasquesefundamentammaisnaquelesdoquenaverdadedohomem49.ARerumnovarumcombatiaasideologiasdodioeindicavaoscaminhosparadestruiraviolnciaeorancor,medianteajustia.Possaamemriadessesterrveisacontecimentosguiarasacesdoshomense,demodoparticular,dosdirigentesdospovosnonossotempo,emqueoutrasinjustiasalimentamnovosdiosesedesenhamnohorizontenovasideologiasqueexaltamaviolncia.

    18.verdadeque,desde1945,asarmassilenciamnoContinenteeuropeumasaverdadeirapazdeveselembrarnuncaoresultadodavitriamilitar,masimplicaosuperamentodascausasdaguerraeaautnticareconciliaoentreospovos.Durantemuitosanos,defacto,houve,naEuropaenomundo,maisumasituaodenoguerradoquedepazverdadeira.MetadedoContinentecaiusobodomniodaditaduracomunista,enquantoaoutrametadeseorganizavaparasedefendercontratalperigo.Muitospovosperdemopoderdedispordesiprprios,vemseencerradosnoslimitessufocantesdeumimprio,enquantoseprocuradestruirasuamemriahistricaearaizseculardasuacultura.Multidesenormessoforadasaabandonarasuaterraeviolentamentedeportadas.

    UmacorridaloucaaosarmamentosabsorveosrecursosnecessriosparaumequilibradoprogressodaseconomiasinternaseparaauxliosNaesmaisdesfavorecidas.Oprogressocientficoetecnolgico,quedeveriacontribuirparaobemestardohomem,acabatransformadonuminstrumentodeguerra:cinciaetcnicasousadasparaproduzirarmas

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    cadavezmaisaperfeioadasedestrutivas,enquantoaumaideologia,quenopassadeumaperversodaautnticafilosofia,sepedequeforneajustificaesdoutrinaisparaanovaguerra.Eestanoapenastemidaepreparada,mascombatida,comenormederramamentodesangue,emvriaspartesdomundo.Algicadosblocosouimprios,jdenunciadanosdiversosDocumentosdaIgreja,sendoomaisrecenteaEncclicaSollicitudoreisocialis50,fazcomquetodasascontrovrsiasediscrdias,quesurgemnosPasesdoTerceiroMundo,sejamsistematicamenteincrementadaseaproveitadasparacriardificuldadesaoadversrio.

    Osgruposextremistas,queprocuramresolvertaiscontrovrsiascomasarmas,encontramfacilmenteapoiospolticosemilitares,soarmadoseadestradosparaaguerra,enquantoaquelesqueseesforamporencontrarsoluespacficasehumanas,norespeitodoslegtimosinteressesdetodasaspartes,permanecemisoladosemuitasvezescaiemvtimasdosseusadversrios.MesmoamilitarizaodetantosPasesdoTerceiroMundoeaslutasfratricidasqueosatormentaram,adifusodoterrorismoedemeioscadavezmaisbrbarosdelutapolticomilitar,encontramumadassuascausasprimriasnapazprecriaqueseseguiuIIGuerraMundial.Sobretodoomundo,enfim,gravaaameaadeumaguerraatmica,capazdelevarextinodahumanidade.Acincia,usadaparafinsmilitares,psdisposiododio,incrementadopelasideologias,oinstrumentodecisivo.Masaguerrapodeterminarsemvencedoresnemvencidosnumsuicdiodahumanidade,eentonecessriorejeitaralgicaqueaelaconduz,ouseja,aideiadequealutapeladestruiodoadversrio,acontradioeaprpriaguerrasofactoresdeprogressoeavanodahistria51.Quandosecompreendeanecessidadedessarejeio,devemnecessariamenteentraremcrisequeralgicadaguerratotalqueradalutadeclasses.

    19.NofimdaIIGuerraMundial,porm,umtaldesenvolvimentoestaindaemformaonasconscincias,eodadomaissalienteoestendersedototalitarismocomunistasobremaisdemetadedaEuropaepartedomundo.Aguerra,quedeveriarestituiraliberdadeaosindivduoserestaurarosdireitosdospovos,terminousemterconseguidoestesfinspelocontrrio,acaboudeummodoque,paramuitospovos,especialmenteparaaquelesquemaistinhamsofrido,abertamenteoscontradiz.Podesedizerqueasituaocriadadeulugaradiversasrespostas.

    EmalgunsPases,esobalgunsaspectos,assisteseaumesforopositivoparareconstruir,depoisdasdestruiesdaguerra,umasociedadedemocrticaeinspiradanajustiasocial,aqualprivaocomunismodopotencialrevolucionrio,constitudopormultidesexploradaseoprimidas.Estastentativasprocuramemgeralpreservarosmecanismosdolivremercado,assegurandoatravsdaestabilidadedamoedaedafirmezadasrelaessociais,ascondiesdeumcrescimentoeconmicoestvelesadio,noqualaspessoas,comoseutrabalho,podemconstruirumfuturomelhorparasieparaosprpriosfilhos.Simultaneamente,estespasesprocuramevitarqueosmecanismosdemercadosejamonicotermoderefernciadavidaassociadaetendemasubmetlosaumcontrolepblicoquefaavaleroprincpiododestinocomumdosbensdaterra.Umacertaabundnciadeofertasdetrabalho,umslidosistemadeseguranasocialedeacessoprofissional,aliberdadedeassociaoeaacoincisivadosindicato,aprevidnciaemcasodedesemprego,osinstrumentosdeparticipaodemocrticanavidasocial,nestecontexto,deveriamsubtrairotrabalhodacondiodemercadoriaegarantirapossibilidadederealizlocomdignidade.

  • 5/6/2015 CentesimusAnnus(1deMaiode1991)

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    Existem,depois,outrasforassociaisemovimentosdeideiasqueseopemaomarxismocomaconstruodesistemasdesegurananacional,visandocontrolardemodocapilartodaasociedade,paratornarimpossvelainfiltraomarxista.ExaltandoeaumentandoopoderdoEstado,elaspretendempreservaroseupovodocomunismomas,fazendoisso,corremograveriscodedestruiraquelaliberdadeeaquelesvaloresdapessoa,emnomedosquaisprecisooporsequele.

    Outraformaderespostaprtica,enfim,estrepresentadapelasociedadedobemestar,ousociedadedoconsumo.Elatendeaderrotaromarxismonoterrenodeumpuromaterialismo,mostrandocomoumasociedadedelivremercadopodeconseguirumasatisfaomaisplenadasnecessidadesmateriaishumanasqueadefendidapelocomunismo,eexcluindoigualmenteosvaloresespirituais.Naverdade,seporumladocertoqueestemodelosocialmostraafalnciadomarxismoaoconstruirumasociedadenovaemelhor,poroutrolado,negandoaexistnciaautnomaeovalordamoral,dodireito,daculturaedareligio,coincidecomelenatotalreduodohomemesferadoeconmicoedasatisfaodasnecessidadesmateriais.

    20.Nomesmoperodo,desenvolveseumgrandiosoprocessodedescolonizao,peloqualnumerososPasesadquiremoureconquistamaindependnciaeodireitodedisporemlivrementedesi.Comaaquisioformaldasoberaniaestatal,porm,estesPasesmuitasvezesestoapenasnoinciodocaminhoparaaconstruodeumaautnticaindependncia.Defacto,sectoresdecisivosdaeconomiapermanecemaindanasmosdegrandesempresasestrangeiras,querecusamligarseestavelmenteaoprogressodoPasqueasacolhe,eaprpriavidapolticacontroladaporforasestrangeiras,enquanto,dentrodasfronteirasdoEstado,convivemgrupostribais,aindanoamalgamadosnumaautnticacomunidadenacional.Falta,almdisso,umaclassedeprofissionaiscompetentes,capazesdefazerfuncionardemodohonestoenormaloaparelhodoEstado,enoexistemtambmosquadrosparaumaeficienteeresponsvelgestodaeconomia.

    Dadaasituao,amuitosparecequeocomunismopoderiaoferecercomoqueumatalhoparaaedificaodaNaoedoEstado,enascem,porisso,diversasvariantesdosocialismocomumcarcternacionalespecfico.Misturamseassim,nasmltiplasideologiasqueacabamporseformar,emproporesvariveis,exignciaslegtimasdesalvaonacional,formasdenacionalismoedemilitarismo,princpiosvindosdeantigastradiespopulares,porvezesconformesdoutrinasocialcrist,econceitosdomarxismoleninismo.

    21.Recordese,enfim,como,depoisdaIIGuerraMundialemesmoporreacoaosseuserros,sedifundiuumsentimentomaisvivodosdireitoshumanos,quefoireconhecidoemdiversosDocumentosinternacionais52,enaelaborao,poderseiadizer,deumnovodireitodospovos,aqueaSantaSdeuconstantecontributo.FulcrodestaevoluofoiaOrganizaodasNaesUnidas.Cresceunosaconscinciadodireitodosindivduos,mastambmadosdireitosdasNaes,enquantoseadvertemaisclaramenteanecessidadedeactuarparasanarosgravesdesequilbriosentreasdiversasreasdomundo,oquetransferiu,emcertosentido,ocentrodaquestosocialdombitonacionalparaonvelinternacional53.

    Aoregistar,comsatisfao,umtalprocesso,nosepodetodaviasilenciarofactodequeobalanogeraldasdiversaspolticasdeauxlioaodesenvolvimentonosemprepositivo.Almdisso,asNaesUnidasaindanoconseguiramconstruirinstrumentoseficazes,alternativosguerra,nasoluodosconflitosinternacionais,eestepareceseroproblemamaisurgentequeacomunidadeinternacionaltempararesolver.

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    III.OANO1989

    22.Partindodasituaomundialqueacabamosdedescrever,equeaparecejexpostanaEncclicaSollicitudoreisocialis,quesecompreendebemoinesperadoepromissoralcancedosfactosdosltimosanos.Oseupontomaisaltoconstitudopelosacontecimentosde1989,nosPasesdaEuropacentraleoriental,maselesabraamumarcodetempoeumhorizontegeogrficomaisamplo.Nodecursodosanos'80,caemprogressivamentecertosregimesditatoriaiseopressivosemalgunsPasesdaAmricaLatina,etambmdafricaedasia.Noutroscasos,iniciaseumdifcil,masfecundocaminhodetransioparaformaspolticasmaisparticipativasemaisjustas.Contributoimportante,mesmodecisivo,veiodoempenhodaIgrejanadefesaepromoodosdireitosdohomem:emambientesfortementeideologizados,ondeafiliaopartidriaofuscavaosentimentodadignidadehumanacomum,aIgreja,comsimplicidadeecoragemafirmouquetodoohomem,sejamquaisforemassuasconviespessoaistrazgravadaemsiaimagemdeDeuse,porisso,merecerespeito.Comestaafirmao,muitasvezesseidentificouagrandemaioriadopovo,oquelevouprocuradeformasdelutaedesoluespolticasmaisrespeitadorasdadignidadedapessoa.

    Desteprocessohistrico,emergiramnovasformasdedemocracia,queoferecemaesperanadeumaalteraonasfrgeisestruturaspolticasesociais,agravadaspelahipotecadeumapenosasriedeinjustiaserancores,almdeumaeconomiadesastrosaededurosconflitossociais.Aomesmotempoque,comtodaaIgreja,agradeoaDeusotestemunho,muitasvezesherico,quetantosPastores,comunidadescrists,simplesfiiseoutroshomensdeboavontadederamnessasdifceiscircunstncias,suplicoLhequeampareosesforosparaconstruirumfuturomelhor.EsteconstituiumaresponsabilidadenosdoscidadosdessesPases,masdetodososcristosedoshomensdeboavontade.Tratasedemostrarqueoscomplexosproblemasdetaispovosobtmmelhorresoluopelomtodododilogoedasolidariedade,doquepelalutaatdestruiodoadversrio,epelaguerra.

    23.Deentreosnumerososfactoresqueconcorreramparaaquedadosregimesopressivos,algunsmerecemumarefernciaparticular.Ofactordecisivo,quedesencadeouasmudanas,certamenteaviolaodosdireitosdotrabalho.Nosepodeesquecerqueacrisefundamentaldossistemas,quepretendemexprimirogovernoou,melhor,aditaduradoproletariado,iniciacomosgrandesmovimentosverificadosnaPolnia,emnomedasolidariedade.Soasmultidesdostrabalhadoresatornarilegtimaaideologia,quepresumefalaremnomedeles,areencontrarequaseredescobrirexpresseseprincpiosdadoutrinasocialdaIgreja,apartirdaexperinciadifcildotrabalhoedaopressoqueviveram.

    Merece,portanto,sersublinhadoofactode,quaseportodoolado,seterchegadoquedadesemelhanteblocoouimprio,atravsdeumalutapacficaquelanoumoapenasdasarmasdaverdadeedajustia.Enquantoomarxismodefendiaquesomenteextremandoascontradiessociais,atravsdoembateviolento,seriapossvelchegarsuasoluo,aslutasqueconduziramaoderrubedomarxismoinsistemcomtenciaemtentartodasasviasdanegociao,dodilogo,dotestemunhodaverdade,fazendoapeloconscinciadoadversrioeprocurandodespertarneleosentidodadignidadehumanacomum.

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    Pareciaqueaconfiguraoeuropeia,sadadasegundaguerramundialeconsagradanoTratadodeIalta,spoderiaserabaladaporoutraguerra.Pelocontrrio,foisuperadapeloempenhonoviolentodehomensquesempreserecusaramacederaopoderdafora,eaomesmotemposouberamencontraraquiealiformaseficazesparadartestemunhodaverdade.Istodesarmouoadversrio,porqueaviolnciasempretemnecessidadedeselegitimarcomamentira,ouseja,deassumir,mesmosefalsamente,oaspectodadefesadeumdireitoouderespostaaumaameaadeoutrem54.AgradeoaDeusaindaportersustentadoocoraodoshomensduranteotempodadifcilprova,epedimosLhequeumtalexemplopossavaleremoutroslugaresecircunstncias.Queoshomensaprendamalutarpelajustiasemviolncia,renunciandotantolutadeclassesnascontrovrsiasinternas,comoguerranasinternacionais.

    24.Osegundofactordecrisecomcertezaaineficciadosistemaeconmico,quenodeveserconsideradaapenascomoumproblematcnico,massobretudocomoconsequnciadaviolaodosdireitoshumanosiniciativa,propriedadeeliberdadenosectordaeconomia.Aesteaspecto,estaindaassociadaadimensoculturalenacional:nopossvelcompreenderohomem,partindounilateralmentedosectordaeconomia,nemelepodeserdefinidosimplesmentecombasenasuainserodeclasse.Acompreensodohomemtornasemaisexaustiva,seovirmosenquadradonaesferadacultura,atravsdalinguagem,dahistriaedasposiesqueeleadoptadiantedosacontecimentosfundamentaisdaexistncia,taiscomoonascimento,oamor,otrabalho,amorte.Nocentrodecadacultura,estocomportamentoqueohomemassumediantedomistriomaior:omistriodeDeus.AsculturasdasdiversasNaesconstituemfundamentalmentemodosdiferentesdeenfrentaraquestosobreosentidodaexistnciapessoal:quandoestaquestoeliminada,corrompemseaculturaeavidamoraldasNaes.Porisso,alutapeladefesadotrabalhouneseespontaneamenteaesta,afavordaculturaedosdireitosnacionais.

    Averdadeiracausadasmudanas,porm,estnovazioespiritualprovocadopeloatesmo,quedeixouasjovensgeraesprivadasdeorientaoeinduziuasemdiversoscasos,devidoirreprimvelbuscadaprpriaidentidadeedosentidodavida,aredescobrirasrazesreligiosasdaculturadassuasNaeseaprpriaPessoadeCristo,comorespostaexistencialmenteadequadaaodesejodebem,deverdade,edevidaquemoranocoraodecadahomem.Estaprocuraencontrouguiaeapoionotestemunhodequantos,emcircunstnciasdifceiseatnaperseguio,permaneceramfiisaDeus.OmarxismotinhaprometidodesenraizardocoraodohomemanecessidadedeDeus,masosresultadosdemonstramquenopossvelconseguilosemdesordenarocorao.

    25.Osfactosde'89oferecemoexemplodosucessodavontadedenegociaoedoespritoevanglico,contraumadversriodecididoanosedeixarvincularporprincpiosmorais:elessoumaadvertnciaparaquantos,emnomedorealismopoltico,querembanirodireitoeamoraldaarenapoltica.certoquealuta,quelevousmudanasde'89,exigiulucidez,moderao,sofrimentosesacrifciosemcertosentido,aquelanasceudaorao,eteriasidoimpensvelsemumaconfianailimitadaemDeus,Senhordahistria,quetemnassuasmosocoraodoshomens.SunindooprpriosofrimentopelaverdadeepelaliberdadeaodeCristonaCruz,queohomempoderealizaromilagredapazediscernirasendafrequentementeestreitaentreacobardiaquecedeaomal,eaviolnciaque,nailusodeoestaracombater,aindaoagravamais.

    Todavianopossvelignorarosinumerveiscondicionalismos,emquealiberdadedo

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    indivduoseexerce:essesinfluenciammasnodeterminamaliberdadetornammaisoumenosfciloseuexerccio,masnoapodemdestruir.Nolcitodopontodevistaticonempraticvelmenosprezaranaturezadohomemqueestfeitoparaaliberdade.Nasociedadeondeasuaorganizaoreduzarbitrariamenteouatsuprimeaesferaemquealiberdadelegitimamenteseexerce,oresultadoqueavidasocialprogressivamentesedesorganizaedefinha.

    Almdisso,ohomem,criadoparaaliberdade,levaemsiaferidadopecadooriginal,quecontinuamenteoatraiparaomaleotornanecessitadoderedeno.EstadoutrinanosparteintegrantedaRevelaocrist,mastemtambmumgrandevalorhermenutico,enquantoajudaacompreenderarealidadehumana.Ohomemtendeparaobem,masigualmentecapazdomalpodetranscenderoseuinteresseimediato,econtudopermanecerligadoaele.Aordemsocialsertantomaisslida,quantomaistiveremcontaestefactoenocontrapuserointeressepessoalaodasociedadenoseutodo,masprocurarmodosparaasuacoordenaofrutuosa.Comefeito,ondeointeresseindividualviolentementesuprimido,acabasubstitudoporumpesadosistemadecontroleburocrtico,queesterilizaasfontesdainiciativaecriatividade.Quandooshomensjulgampossuirosegredodeumaorganizaosocialperfeitaquetorneomalimpossvel,consideramtambmpoderusartodososmeios,inclusiveaviolnciaeamentira,paraarealizar.Apolticatornaseentoumareligiosecular,queseiludedepoderconstruiroParasonestemundo.Masqualquersociedadepoltica,quepossuiasuaprpriaautonomiaeassuasprpriasleis55,nuncapoderserconfundidacomoReinodeDeus.Aparbolaevanglicadaboasementeedojoio(cf.Mt13,2430.3643)ensinaqueapenasaDeuscompetesepararosfilhosdoReinoeosfilhosdoMaligno,equeojulgamentoterlugarnofimdostempos.Pretendendoanteciparojuzoparaagora,ohomemsubstituiseaDeuseopesesuapacincia.

    GraasaosacrifciodeCristonaCruz,avitriadoReinodeDeusestgarantidadeumavezparasempretodavia,acondiocristcomportaalutacontraastentaeseasforasdomal.SomentenofimdahistriaqueoSenhorvoltargloriosoparaojuzofinal(cf.Mt25,31),comainstauraodosnovoscusedanovaterra(cf.2Ped3,13Ap21,1),mas,enquantoperduraotempo,alutaentreobemeomalcontinua,mesmonocoraodohomem.

    OqueaSagradaEscrituranosensinasobreoscaminhosdoReinodeDeustemvaloreincidncianavidadassociedadestemporais,quesegundoquantoficouditopertencemsrealidadesdotempo,comsuadimensodeimperfeitoeprovisrio.OReinodeDeuspresentenomundosemserdomundo,iluminaaordemdasociedadehumana,enquantoaforadagraaapenetraeavivifica.Assimnotamsemelhorasexignciasdeumasociedadedignadohomem,sorectificadososdesvios,reforadaacoragemdoagiremfavordobem.Aestatarefadeanimaoevanglicadasrealidadeshumanasestochamados,juntamentecomtodososhomensdeboavontade,oscristos,edemodoespecialosleigos56.

    26.Osacontecimentosde'89desenrolamseprevalentementenosPasesdaEuropaorientalecentraltmtodaviaumaimportnciauniversal,jquedelesprovmconsequnciaspositivasenegativasqueinteressamatodaafamliahumana.Taisconsequnciasnoserevestemdeumcarctermecnicofatalista,trataseantesdeocasiesoferecidasliberdadehumanaparacolaborarcomodesgniomisericordiosodeDeusqueactuanahistria.

    Aprimeiraconsequncia,emalgunsPases,foioencontroentreaIgrejaeoMovimento

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    operrio,nascidodeumareacodeordemticaeexplicitamentecrist,contraumageralsituaodeinjustia.OreferidoMovimento,duranteumsculoaproximadamente,esteveempartesobahegemoniadomarxismo,naconvicodeque,paralutareficazmentecontraaopresso,osproletriosdeveriamapropriarsedasteoriasmaterialistaseeconomicistas.

    Nacrisedomarxismo,ressurgemasformasespontneasdaconscinciaoperria,queexprimemumpedidodejustiaereconhecimentodadignidadedotrabalho,segundoadoutrinasocialdaIgreja57.OMovimentooperrioinseresenumamovimentaomaisgeraldoshomensdotrabalhoedoshomensdeboavontadeafavordalibertaodapessoahumanaedaafirmaodosseusdireitosaquelecrescehojeemmuitosPases,e,longedesecontraporIgrejaCatlica,olhaacomesperana.

    Acrisedomarxismonoeliminaassituaesdeinjustiaedeopressonomundo,dasquaisoprpriomarxismo,instrumentalizandoas,tiravaalimento.quelesquehojeestoprocuradeumanovaeautnticateoriaeprxisdelibertao,aIgrejaoferecenosasuadoutrinasociale,deummodogeral,oseuensinamentoacercadapessoaredimidaemCristo,mastambmoseuempenhamentoconcretonocombatedamarginalizaoedosofrimento.

    Empassadorecente,odesejosincerodesecolocardapartedosoprimidosedenoserlanadoforadocursodahistriainduziumuitoscrentesaprocurardediversosmodosumcompromissoimpossvelentremarxismoecristianismo.Otempopresente,enquantosuperatudooquehaviadecaduconessastentativas,convidaareafirmarapositividadedeumaautnticateologiadalibertaohumanaintegral58.Consideradossobestepontodevista,osacontecimentosde1989revelamseimportantestambmparaosPasesdoTerceiroMundo,queestoprocuradocaminhodoseudesenvolvimento,numprocessoidnticoquelesdaEuropacentraleoriental.

    27.AsegundaconsequnciadizrespeitoaospovosdaEuropa.Muitasinjustiasindividuaisesociais,regionaisenacionaissecometeramnosanosemquedominavaocomunismo,emesmoantesmuitosdioserancoresseacumularam.realoperigodequeestesexpludamdenovoapsaquedadaditadura,provocandogravesconflitoselutos,sediminurematensomoraleaforaconscientedeprestartestemunhodaverdade,queanimaramosesforosdotempopassado.dedesejarqueodioeaviolncianotriunfemnoscoraes,sobretudodaquelesquelutampelajustia,equecresaemtodosoespritodepazedeperdo.

    Sonecessrios,porm,passosconcretosparacriarouconsolidarestruturasinternacionais,capazesdeintervirnumaarbitragemconvenientedosconflitosqueselevantamentreasNaes,demodoquecadaumadelaspossafazervalerosprpriosdireitosealcanarumacordojustoeapacficacomposiocomosdireitosdasoutras.TudoistosemostraparticularmentenecessrionasNaeseuropeias,unidasintimamenteentresipelovnculodaculturacomumehistriamilenria.ImpeseumgrandeesforoparaareconstruomoraleeconmicadosPasesqueabandonaramocomunismo.Durantemuitotempo,asrelaeseconmicasmaiselementaresforamdistorcidas,evirtudesfundamentaisligadasaosectordaeconomia,taiscomoaveracidade,aconfiana,alaboriosidade,foramdescuradas.precisaumapacienterenovaomaterialemoral,enquantoospovos,esgotadosporlongasprivaes,pedemaosseusgovernantesresultadostangveiseimediatosdebemestaresatisfaoadequadadassuaslegtimasaspiraes.

    Aquedadomarxismotevenaturalmenteefeitosdegrandealcancenoreferentedivisoda

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    terraemmundosfechadoseemciosaconcorrnciaentresi.Elafazsobressairmaisclaramentearealidadedainterdependnciadospovos,bemcomoofactodeotrabalhohumano,porsuanatureza,estardestinadoaunirospovos,enoadividilos.Apazeaprosperidade,defacto,sobensquepertencem,pornatureza,atodoognerohumano,detalmodoquenopossvelgozardelesdeformacorrectaeduradoura,seforemobtidoseconservadosemprejuzodeoutrospovoseNaes,violandoosseusdireitos,ouexcluindoosdasfontesdobemestar.

    28.Decertomodo,emalgunsPasesdaEuropa,temincioagoraoverdadeiropsguerra.Areorganizaoradicaldaseconomias,athpoucocolectivizadas,comportaproblemasesacrifcios,quepodemsercomparadosquelesqueosPasesocidentaisdoContinenteseimpuseramparaasuareconstruoapsosegundoconflitomundial.justoque,nasdificuldadespresentes,osPasesexcomunistassejamsustentadospeloesforosolidriodasoutrasNaes:obviamenteaquelesdevemserosprimeirosartficesdoprprioprogressomasdevelhesserdadaumarazoveloportunidadedeorealizar,oquespodeacontecercomaajudadosoutrosPases.Deresto,apresentecondiodedificuldadesedenecessidadeconsequnciadeumprocessohistricodoqualospasesexcomunistasforamfrequentementeobjecto,enosujeito:encontramse,porisso,emtalsituaonoporlivreescolhaouporcausadeerroscometidos,masemconsequnciadetrgicoseventoshistricos,impostospelaviolncia,impedindoosdeprosseguiraolongodaestradadodesenvolvimentoeconmicoecivil.

    OauxliodosoutrosPases,emparticulardaEuropa,quetomarampartenamesmahistriaeporelarespondem,equivaleaumdbitodejustia.MascorrespondetambmaointeresseeaobemgeraldaEuropa,quenopoderviverempaz,seosmaisdiversosconflitosresultantesdopassadoseaguaremaindamaisporumasituaodedesordemeconmica,deinsatisfaoedesesperoespiritual.

    Estaexigncia,porm,nodevelevaradiminuirosesforosdeapoioeajudaaosPasesdoTerceiroMundo,quemuitasvezessofremcondiesdecarnciaepobrezabastantemaisgraves59.Sernecessrioumextraordinrioesforoparamobilizarosrecursos,dequeomundonoseutodonoestprivado,emordemaobjectivosdecrescimentoeconmicoedesenvolvimentocomum,redefinindoasprioridadeseasescalasdevalores,queestoservindodebaseparadecidirasopeseconmicasepolticas.Imensosrecursospodemtornarsedisponveis,comadesarticulaodosenormesarsenaismilitares,construdosparaoconflitoentreoLesteeoOeste.Aquelespoderseotornaraindamaiores,seseconseguirestabelecerprocessossegurosdealternativaguerraparaasoluodosconflitos,edifundir,portanto,oprincpiodocontroleedareduodosarmamentos,mesmonosPasesdoTerceiroMundo,adoptandooportunasmedidascontraoseucomrcio60.Massobretudosernecessrioabandonarumamentalidadequeconsideraospobrespessoasepovoscomoumfardoecomoimportunosmaadores,quepretendemconsumirtudooqueosoutrosproduziram.Ospobrespedemodireitodeparticiparnousufrutodosbensmateriaisedefazerrenderasuacapacidadedetrabalho,criandoassimummundomaisjustoemaisprsperoparatodos.Aelevaodospobresumagrandeocasioparaocrescimentomoral,culturaleateconmicodahumanidadeinteira.

    29.Enfim,oprogressonodeveserentendidodemodoexclusivamenteeconmico,masnumsentidointegralmentehumano61.NosetrataapenasdeelevartodosospovosaonvelquehojegozamsomenteosPasesmaisricos,masdeconstruirnotrabalhosolidrioumavidamaisdigna,fazercrescerefectivamenteadignidadeeacriatividadedecada

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    pessoa,asuacapacidadedecorresponderprpriavocaoe,portanto,aoapelodeDeus.Nopontomximododesenvolvimento,estoexercciododireitodeverdeprocurarDeus,deOconhecereviversegundotalconhecimento62.Nosregimestotalitrioseautoritrios,foilevadoaoextremooprincpiodoprimadodaforasobrearazo.Ohomemfoiobrigadoasuportarumaconcepodarealidadeimpostapelafora,enoconseguidaatravsdoesforodaprpriarazoedoexercciodasualiberdade.necessrioabateraqueleprincpioereconhecerintegralmenteosdireitosdaconscinciahumana,apenasligadaverdade,sejanaturalourevelada.Noreconhecimentodestesdireitos,estofundamentoprincipaldetodaaordenaopolticaautenticamentelivre63.importantereafirmaresteprincpio,porvriosmotivos:

    a)porqueasantigasformasdetotalitarismoeautoritarismonoforamaindacompletamentedebeladas,existindomesmooriscodeganharemdenovovigor:istoapelaaumrenovadoesforodecolaboraoedesolidariedadeentretodososPases

    b)porquenosPasesdesenvolvidos,svezesfeitaumaexcessivapropagandadosvalorespuramenteutilitrios,comumasolicitaodesenfreadadosinstintosedastendnciasaoprazerimediato,oquetornadifciloreconhecimentoeorespeitodahierarquiadosverdadeirosvaloresdaexistnciahumana

    c)porque,emalgunsPases,emergemnovasformasdefundamentalismoreligiosoque,veladaouatabertamente,negam,aoscidadosdecrenasdiversasdaqueladamaioria,oplenoexercciodosseusdireitoscivisoureligiosos,impedemnosdeentrarnodebatecultural,restringemIgrejaodireitodepregaroEvangelhoeodireitodosouvintesdessapregao,deaacolheredeseconverteremaCristo.Nopossvelqualquerprogressoautnticosemorespeitododireitonaturaleoriginriomaisbasilar:odeconheceraverdadeevivernela.Aestedireitoestligado,comoseuexerccioeaprofundamento,odireitodedescobriredeescolherlivrementeJesusCristo,queoverdadeirobemdohomem64.

    IV.APROPRIETADEPRIVADAEODESTINOUNIVERSALDOSBENS

    30.NaRerumnovarum,LeoXIII,comdiversosargumentos,insistiafortemente,contraosocialismodoseutempo,nocarcternaturaldodireitodepropriedadeprivada65.Estedireito,fundamentalparaaautonomiaeodesenvolvimentodapessoa,foisempredefendidopelaIgrejaataosnossosdias.DeigualmodoaIgrejaensinaqueapropriedadedosbensnoumdireitoabsoluto,mas,nasuanaturezadedireitohumano,trazinscritososprprioslimites.

    OPontficeaoproclamarodireitodepropriedadeprivada,afirmavacomigualclarezaqueousodascoisas,confiadoliberdade,estsubordinadoaoseuoriginriodestinocomumdebenscriadoseaindavontadedeJesusCristomanifestadanoEvangelho.Comefeito,escrevia:osabastados,portanto,soadvertidos(...)osricosdevemtremer,pensandonasameaasdeJesusCristo(...)dousodosseusbensdeveroumdiaprestarrigorosssimascontasaDeusJuize,citandoS.TomsdeAquino,acrescentava:Masseseperguntarqualdeveserousodessesbens,aIgreja(...)nohesitaemresponderque,aestepropsito,ohomemnodevepossuirosbensexternoscomoprprios,mascomocomuns,porqueacimadasleisejuzosdoshomensestalei,ojuzodeCristo66.

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    OssucessoresdeLeoXIIIrepetiramaduplaafirmao:anecessidadee,porconseguinte,aliceidadedapropriedadeprivadaeconjuntamenteoslimitesquepesamsobreela67.TambmoConclioVaticanoIIrepropsadoutrinatradicionalcompalavrasquemerecemsertextualmentereferidas:ohomem,usandodestesbens,nodeveconsiderarascoisasexterioresquelegitimamentepossuiscomoprprias,mastambmcomocomuns,nosentidodequepodembeneficiarnoapenasasi,mastambmaosoutros.Epoucodepois:Apropriedadeprivadaouumcertodomniosobreosbensexternosasseguramacadaumaindispensvelesferadeautonomiapessoalefamiliar,edevemserconsideradoscomoqueumaextensodaliberdadehumana(...).Aprpriapropriedadeprivada,porsuanatureza,dendolesocial,fundadanaleidodestinocomumdosbens68.Retomeiamesmadoutrina,primeiramentenodiscursoIIIConfernciadoEpiscopadolatinoamericano,emPuebla,edepoisnasEncclicasLaboremexercenseSollicitudoreisocialis69.

    31.Relendoesseensinamentorelativoaodireitodepropriedadeeaodestinocomumdosbens,nohorizontedonossotempo,podesecolocaraquestoacercadaorigemdosbensquesustentamavidadohomem,satisfazemassuascarnciasesoobjectodosseusdireitos.

    AorigemprimeiradetudooquebemoprprioactodeDeusquecriouaterraeohomem,eaohomemdeuaterraparaqueadominecomoseutabalhoegozedosseusfrutos(cf.Gen1,2829).Deusdeuaterraatodoognerohumano,paraqueelasustentetodososseusmembrossemexcluirnemprivilegiarningum.Estaquiaraizdodestinouniversaldosbensdaterra.Esta,pelasuaprpriafecundidadeecapacidadedesatisfazerasnecessidadesdohomem,constituioprimeirodomdeDeusparaosustentodavidahumana.Ora,aterranodosseusfrutos,semumapeculiarrespostadohomemaodomdeDeus,isto,semotrabalho:medianteotrabalhoqueohomem,usandodasuaintelignciaeliberdade,conseguedominlaeestabelecernelaasuadignamorada.Destemodo,eleapropriasedeumapartedaterra,adquiridaprecisamentecomotrabalho.Estaquiaorigemdapropriedadeindividual.ObviamenteeletemtambmaresponsabilidadedenoimpedirqueosoutroshomenstenhamigualmenteasuapartenodomdeDeus,pelocontrrio,devecooperarcomelesparaconjuntamentedominaremtodaaterra.

    Aolongodahistria,sempreseencontramestesdoisfactoresotrabalhoeaterra,noprincpiodecadasociedadehumananemsempre,porm,guardamamesmarelaoentresi.Outroraafecundidadenaturaldaterrarevelavasee,defacto,eraoprincipalfactorderiqueza,sendootrabalhoumaespciedeajudaeapoioatalfecundidade.Nonossotempo,tornasecadavezmaisrelevanteopapeldotrabalhohumano,comofactorprodutivodasriquezasespirituaisemateriaisaparece,almdisso,evidentecomootrabalhodeumhomemsecruzanaturalmentecomodeoutroshomens.Hojemaisdoquenunca,trabalharumtrabalharcomosoutroseumtrabalharparaosoutros:tornasecadavezmaisumfazerqualquercoisaparaalgum.Otrabalhotantomaisfecundoeprodutivo,quantomaisohomemcapazdeconheceraspotencialidadescriativasdaterraedelerprofundamenteasnecessidadesdooutrohomem,paraoqualfeitootrabalho.

    32.Masexiste,emparticularnonossotempo,umaoutraformadepropriedade,querevesteumaimportncianadainferiordaterra:apropriedadedoconhecimento,datcnicaedosaber.AriquezadasNaesindustrializadasfundasemuitomaissobreestetipodepropriedade,doquesobreadosrecursosnaturais.

    Acenousepoucoantesaofactodequeohomemtrabalhacomosoutroshomens,participandonumtrabalhosocialqueenglobaprogressivamentecrculoscadavezmais

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    amplos.Quemproduzumobjecto,paraalmdousopessoal,floemgeralparaqueoutrosopossamusartambm,depoisdeterpagoopreojusto,estabelecidodecomumacordo,medianteumalivrenegociao.Ora,precisamenteacapacidadedeconheceratempoascarnciasdosoutroshomenseascombinaesdosfactoresprodutivosmaisidneosparaassatisfazer,outraimportantefontederiquezanasociedademoderna.Alis,muitosbensnopodemseradequadamenteproduzidosatravsdeumnicoindivduo,masrequeremacolaboraodemuitosparaomesmofim.Organizarumtalesforoprodutivo,planearasuaduraonotempo,procurarquecorrespondapositivamentesnecessidadesquedevesatisfazer,assumindoosriscosnecessrios:tambmestaumafontederiquezanasociedadeactual.Assimaparececadavezmaisevidenteedeterminanteopapeldotrabalhohumanodisciplinadoecriativoeenquantoparteessencialdessetrabalhodascapacidadesdeiniciativaempresarial70.

    Umtalprocesso,quefazconcretamenteressaltarumaverdadedapessoa,afirmadaincessantementepelocristianismo,deveservistocomatenoefavor.Efectivamente,ariquezaprincipaldohomem,emconjuntocomaterra,oprpriohomem.asuaintelignciaqueolevaadescobriraspotencialidadesprodutivasdaterraeasmltiplasmodalidadesatravsdasquaispodemsersatisfeitasasnecessidadeshumanas.oseutrabalhodisciplinado,emcolaboraosolidria,quepermiteacriaodecomunidadesdetrabalhocadavezmaisamplaseeficientesparaoperaratransformaodoambientenaturaledoprprioambientehumano.Paraesteprocesso,concorremimportantesvirtudes,taiscomoadiligncia,alaboriosidade,aprudnciaemassumirriscosrazoveis,aconfianaefidelidadenasrelaesinterpessoais,acoragemnaexecuodedecisesdifceisedolorosas,masnecessriasparaotrabalhocomumdaempresa,eparaenfrentaroseventuaisrevesesdavida.

    Amodernaeconomiadeempresacomportaaspectospositivos,cujaraizaliberdadedapessoa,queseexprimenocampoeconmicoeemmuitosoutroscampos.Aeconomia,defacto,apenasumsectordamultiformeactividadehumana,enela,comoemqualqueroutrocampo,valeodireitoliberdade,damesmaformaqueodeverdeausarresponsavelmente.Masimportantenotaraexistnciadediferenasespecficasentreessastendnciasdasociedadeactual,easdopassado,mesmoserecente.Seoutroraofactordecisivodaproduoeraaterraemaistardeocapital,vistocomooconjuntodemaquinariaedebensinstrumentais,hojeofactordecisivocadavezmaisoprpriohomem,isto,asuacapacidadedeconhecimentoqueserevelanosabercientfico,asuacapacidadedeorganizaosolidria,asuacapacidadedeintuiresatisfazeranecessidadedooutro.

    33.Contudonosepodemdeixardedenunciarosriscoseosproblemasconexoscomestetipodeprocesso.Defacto,hojemuitoshomens,talvezamaioria,nodispemdeinstrumentosqueconsintamentrar,demodoefectivoehumanamentedigno,dentrodeumsistemadeempresa,noqualotrabalhoocupaumaposioverdadeiramentecentral.Notmapossibilidadedeadquirirosconhecimentosdebasequepermitamexprimirasuacriatividadeedesenvolverassuaspotencialidades,nemdepenetrarnarededeconhecimentoseintercomunicaes,quelhesconsentiriaverapreciadaseutilizadasassuasqualidades.Emsuma,eles,senosopropriamenteexplorados,vemseamplamentemarginalizados,eoprogressoeconmicodesenvolvese,porassimdizer,porcimadassuascabeas,quandonorestringeaindamaisosespaosjestreitosdassuaseconomiastradicionaisdesubsistncia.Incapazesderesistirconcorrnciademercadoriasproduzidasemmoldesnovoseadequadossnecessidadesqueanteselescostumavamresolver

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    atravsdasformasorganizativastradicionais,aliciadospeloesplendordeumaopulnciaostensiva,masparaelesinacessvel,eaomesmotempoconstrangidospelanecessidade,esteshomensaglomeramsenascidadesdoTerceiroMundo,ondecomfrequnciaaparecemculturalmentedesenraizadoseencontramseemsituaesdeprecariedadeviolenta,sempossibilidadedeintegrao.Noselhesreconhece,defacto,dignidade,eprocurasesvezeseliminlosdahistriapormeiodeformascoercivasdecontroledemogrfico,contrriasdignidadehumana.

    Muitosoutros,emboranoestandototalmentemarginalizados,viveminseridosemambientesondealutapelonecessrioabsolutamenteprimria,evigoramaindaasregrasdocapitalismooriginal,nacrueldadedeumasituaoquenadaficaadeverdosmomentosmaisnegrosdaprimeirafasedaindustrializao.Noutroscasos,aterraaindaoelementocentraldoprocessoeconmico,eaquelesqueacultivam,excludosdasuaposse,estoreduzidosacondiesdesemiescravatura71.Nestassituaespodeseaindahoje,comonotempodaRerumnovarum,falardeexploraodesumana.Apesardasgrandesmudanasverificadasnassociedadesmaisavanadas,ascarnciashumanasdocapitalismo,comoconsequentedomniodascoisassobreoshomens,aindanodesaparecerampelocontrrio,paraospobrescarnciadosbensmateriaisjuntouseadoconhecimentoedacincia,quelhesimpededesairdoestadodehumilhantesubordinao.

    InfelizmenteagrandemaioriadoshabitantesdoTerceiroMundoviveaindanestascondies.Seriaerrado,porm,imaginaresteMundo,numsentidosomentegeogrfico.Emalgumasregieseemalgunssectoressociais,foramactivadosprocessosdedesenvolvimentocentradosnavalorizaonotantodosrecursosmateriais,masdosrecursoshumanos.

    Hrelativamentepoucosanos,afirmousequeodesenvolvimentodosPasesmaispobresdependeriadoseuisolamentodomercadomundial,edaconfianaapenasnasprpriasforas.ArecenteexperinciademonstrouqueosPasesqueforamexcludosregistaramestagnaoerecesso,enquantoconheceramodesenvolvimentoaquelesqueconseguiramentrarnacorrentegeraldeinterligaodasactividadeseconmicasanvelinternacional.Omaiorproblema,portanto,pareceseraobtenodeumacessoequitativoaomercadointernacional,nofundadosobreoprincpiounilateraldoaproveitamentodosrecursosnaturais,massobreavalorizaodosrecursoshumanos72.

    AspectostpicosdoTerceiroMundoemergemtambmnosPasesdesenvolvidos,ondeatransformaoincessantedasmodalidadesdeproduoeconsumodesvalorizacertosconhecimentosjadquiridosecapacidadesprofissionaisconsolidadas,exigindoumesforocontnuoderequalificaoeactualizao.Aquelesquenoconseguemacompanharostempospodemfacilmentesermarginalizadosjuntamentecomelessonoosancios,osjovensincapazesdeseinseriremnavidasociale,deummodogeral,ossujeitosmaisdbeiseodenominadoQuartoMundo.Nestascondies,tambmasituaodamulherseapresentamuitodifcil.

    34.TantoanveldacadaNao,comonodasrelaesinternacionais,olivremercadopareceseroinstrumentomaiseficazparadinamizarosrecursosecorrespondereficazmentesnecessidades.Isto,contudo,valeapenasparaasnecessidadessolvveis,quegozamdapossibilidadedeaquisio,eparaosrecursosquesocomercializavis,isto,capazesdeobterumpreoadequado.Masexistemnumerosascarnciashumanas,semacessoaomercado.estritodeverdejustiaeverdadeimpedirqueasnecessidadeshumanasfundamentaispermaneaminsatisfeitasequepereamoshomensporelas

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    oprimidos.Almdisso,necessrioqueesteshomenscarenciadossejamajudadosaadquirirosconhecimentos,aentrarnocrculoderelaes,adesenvolverassuasaptides,paramelhorvalorizarassuascapacidadeserecursos.Aindaantesdalgicadacomercializaodosvaloresequivalentesedasformasdejustia,quelhesoprprias,existealgoquedevidoaohomemporquehomem,combasenasuaeminentedignidade.Essealgoquedevidocomportainseparavelmenteapossibilidadedesobreviverededarumcontributoactivoparaobemcomumdahumanidade.

    NocontextodoTerceiroMundo,conservamasuavalidade(emcertoscasosaindaumametaaseralcanada),aquelesmesmosobjectivosindicadospelaRerumnovarumparaevitarareduodotrabalhohumanoedoprpriohomemaonveldesimplesmercadoria:osalriosuficienteparaavidadafamlia,segurossociaisparaaancianidadeeodesemprego,atutelaadequadadascondiesdetrabalho.

    35.Abreseaquiumgrandeefecundocampodeempenhamentoeluta,emnomedajustia,paraossindicatoseoutrasorganizaesdostrabalhadoresquedefendemdireitosetutelamoindivduo,realizandosimultaneamenteumafunoessencialdecarctercultural,comafinalidadedeosfazerparticipardemodomaisplenoedignonavidadaNao,edeosajudaraolongodocaminhodoprogresso.

    Nestesentido,correctofalardelutacontraumsistemaeconmico,vistocomomtodoqueasseguraaprevalnciaabsolutadocapital,dapossedosmeiosdeproduoedaterra,relativamentelivresubjectividadedotrabalhodohomem73.Nestalutacontraumtalsistema,noseveja,comomodeloalternativo,osistemasocialista,que,defacto,nopassadeumcapitalismodeestado,masumasociedadedotrabalholivre,daempresaedaparticipao.Estanosecontrapeaolivremercado,masrequerqueelesejaoportunamentecontroladopelasforassociaiseestatais,demodoagarantirasatisfaodasexignciasfundamentaisdetodaasociedade.

    AIgrejareconheceajustafunodolucro,comoindicadordobomfuncionamentodaempresa:quandoestadlucro,issosignificaqueosfactoresprodutivosforamadequadamenteusadoseascorrelativasnecessidadeshumanasdevidamentesatisfeitas.Todaviaolucronoonicoindicadordascondiesdaempresa.Podeacontecerqueacontabilidadeestejaemordemesimultaneamenteoshomens,queconstituemopatrimniomaispreciosodaempresa,sejamhumilhadoseofendidosnasuadignidade.Almdesermoralmenteinadmissvel,issonopodedeixardesereflectirfuturamentedemodonegativonaprpriaeficinciaeconmicadaempresa.Comefeito,oobjectivodestanosimplementeolucro,massimaprpriaexistnciadaempresacomocomunidadedehomensque,dediversomodo,procuramasatisfaodassuasnecessidadesfundamentaiseconstituemumgrupoespecialaoserviodetodaasociedade.Olucroumreguladordavidadaempresa,masnoonicoaelesedeveassociaraconsideraodeoutrosfactoreshumanosemoraisque,alongoprazo,soigualmenteessenciaisparaavidadaempresa.

    Comovimoslatrs,inaceitvelaafirmaodequeaderrocadadodenominadosocialismorealdeixeocapitalismocomonicomodelodeorganizaoeconmica.Tornasenecessrioquebrarasbarreiraseosmonopliosquedeixamtantospovosmargemdoprogresso,egarantir,atodososindivduoseNaes,ascondiesbasilaresquelhespermitamparticiparnodesenvolvimento.Talobjectivorequeresforosprogramadoseresponsveisporpartedetodaacomunidadeinternacional.necessrioqueasNaesmaisfortessaibamoferecersmaisdbeis,ocasiesdeinseronavidainternacionalequeasmaisdbeissaibamaproveitaressasocasies,realizandoosesforosesacrifcios

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    necessrios,assegurandoaestabilidadedoquadropolticoeeconmico,acertezadeperspectivasparaofuturo,ocrescimentodacapacidadedosprpriostrabalhadores,aformaodeempresrioseficienteseconscientesdassuasresponsabilidades74.

    Actualmente,sobreosesforospositivosrealizadoscomtalfinalidade,pesaoproblema,emgrandemedidaaindaporresolver,dadvidaexternadosPasesmaispobres.Comcertezaquejustooprincpiodequeasdvidasdevemserpagasnolcito,porm,pediroupretenderumpagamento,quandoesselevariadefactoaimporopespolticastaisquecondenariamfomeeaodesesperopopulaesinteiras.Nosepodepretenderqueasdvidascontradassejampagascomsacrficiosinsuportveis.Nestescasos,necessriocomo,deresto,estsucedendoemcertamedidaencontrarmodalidadesparamitigar,reescalonarouatcancelaradvida,compatveiscomodireitofundamentaldospovossubsistnciaeaoprogresso.

    36.Convmagoraprestaratenoaosproblemasespecficosesameaas,queselevantamnointeriordaseconomiasmaisavanadasequeestoconexascomassuascaractersticaspeculiares.Nasfasesprecedentesdodesenvolvimento,ohomemsempreviveusobopesodanecessidade.Assuascarnciaserampoucas,dealgummodojfixadasnasestruturasobjectivasdasuaconstituiocorprea,eaactividadeeconmicaestavaorientadasuasatisfao.Hojeclaroqueoproblemanosoferecerlhesumaquantidadesuficientedebens,masderesponderaumaexignciadequalidade:qualidadedasmercadoriasaproduzireaconsumir,qualidadedosserviosaserutilizados,qualidadedoambienteedavidaemgeral.

    Opedidodeumaexistnciaqualitativamentemaissatisfatriaemaisrica,emsimesmo,legtimomasdevemossublinharasnovasresponsabilidadeseosperigosconexoscomestafasehistrica.Nomundoondesurgemesedefinemasnovasnecessidades,estsempresubjacenteumaconcepomaisoumenosadequadadohomemedoseuverdadeirobem:atravsdasopesdeproduoedeconsumo,manifestaseumadeterminadacultura,comoconcepoglobaldavida.aquiquesurgeofenmenodoconsumismo.Individuandonovasnecessidadesenovasmodalidadesparaasuasatisfao,necessriodeixarseguiarporumaimagemintegraldohomem,querespeitetodasasdimensesdoseuseresubordineasnecessidadesmateriaiseinstintivassinterioreseespirituais.Casocontrrio,explorandodirectamenteosseusinstintoseprescindindo,dediversosmodos,dasuarealidadepessoalconscienteelivre,podemsecriarhbitosdeconsumoeestilosdevidaobjectivamenteilcitos,efrequentementeprejudiciaissuasadefsicaeespiritual.Osistemaeconmico,emsimesmo,nopossuicritriosquepermitamdistinguircorrectamenteasformasnovasemaiselevadasdesatisfaodasnecessidadeshumanas,dasnecessidadesartificialmentecriadasqueseopemformaodeumapersonalidademadura.Tornaseporissonecessriaeurgente,umagrandeobraeducativaecultural,queabranjaaeducaodosconsumidoresparaumusoresponsveldoseupoderdeescolha,aformaodeumaltosentidoderesponsabilidadenosprodutores,e,sobretudo,nosprofissionaisdosmassmedia,almdanecessriaintervenodasAutoridadespblicas.

    Umexemploflagrantedeconsumoartificial,contrriosadeedignidadedohomem,certamentedifcildesercontrolado,odadroga.Asuadifusondicedeumagravedisfunodosistemasocial,esubentendeigualmenteumaleituramaterialista,emcertosentido,destrutivadasnecessidadeshumanas.Destemodoacapacidadedeinovaodalivreeconomiaterminaactuandosedemodounilateraleinadequado.Adroga,comotambmapornografiaeoutrasformasdeconsumismo,explorandoafragilidadedosdbeis,

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    tentampreencherovazioespiritualqueseveioacriar.

    Nomaldesejarumavidamelhor,maserradooestilodevidaquesepresumesermelhor,quandoelaorientadaaoterenoaoser,edesejatermaisnoparasermais,masparaconsumiraexistncianoprazer,vistocomofimemsiprprio75.necessrio,porisso,esforarseporconstruirestilosdevida,nosquaisabuscadoverdadeiro,dobeloedobom,eacomunhocomosoutroshomens,emordemaocrescimentocomum,sejamoselementosquedeterminamasopesdoconsumo,dapoupanaedoinvestimento.Apropsitodisto,nopossolimitarmearecordarodeverdacaridade,isto,odeverdeacorrercomosuprfluo,esvezesatcomonecessrioparagarantiroindispensvelvidadopobre.Masaludotambmaofactodequeaopodeinvestirnumlugaremvezdeoutro,nestesectorprodutivoenonaquele,sempreumaescolhamoralecultural.Postascertascondieseconmicasedeestabilidadepolticaabsolutamenteimprescindveis,adecisodeinvestir,isto,deofereceraumpovoaocasiodevalorizaroprpriotrabalho,determinadatambmporumaatitudedesolidariedadeepelaconfiananaProvidnciadivina,querevelaaqualidadehumanadaquelequedecide.

    37.Igualmentepreocupante,aoladodoproblemadoconsumismoecomeleestritamenteligada,aquestoecolgica.Ohomem,tomadomaispelodesejodoteredoprazer,doquepelodeseredecrescer,consomedemaneiraexcessivaedesordenadaosrecursosdaterraedasuaprpriavida.Naraizdadestruioinsensatadoambientenatural,humerroantropolgico,infelizmentemuitoespalhadononossotempo.Ohomem,quedescobreasuacapacidadedetransformare,decertomodo,criaromundocomoprpriotrabalho,esquecequeestesedesenrolasempresobreabasedadoaooriginriadascoisasporpartedeDeus.Pensaquepodedisporarbitrariamentedaterra,submetendoasemreservassuavontade,comoseelanopossusseumaformaprpriaeumdestinoanteriorqueDeuslhedeu,equeohomempode,sim,desenvolver,masnodevetrair.EmvezderealizaroseupapeldecolaboradordeDeusnaobradacriao,ohomemsubstituiseaDeus,edestemodoacabaporprovocararevoltadanatureza,maistiranizadaquegovernadaporele76.

    Notaseaqui,antesdemais,umapobrezaoumesquinhezdavisohumana,maisanimadapelodesejodepossuirascoisasdoquerelacionlascomaverdade,privadodocomportamentodesinteressado,gratuito,estticoquebrotadoassombrodiantedoseredabeleza,quelevaaler,nascoisasvisveis,amensagemdoDeusinvisvelqueascriou.Arespeitodisso,ahumanidadedehojedeveestarconscientedosseusdeveresetarefas,emvistadasgeraesfuturas.

    38.Almdadestruioirracionaldoambientenatural,derecordaraquioutraaindamaisgrave,qualadoambientehumano,aqueseestaindalongedeprestaranecessriaateno.Enquantojustamentenospreocupamos,apesardebemmenosdoqueonecessrio,empreservarohabitatnaturaldasdiversasespciesanimaisameaadasdeextino,porquenosdamoscontadaparticularcontribuioquecadaumadelasdaoequilbriogeraldaterra,empenhamonosdemasiadopoucoemsalvaguardarascondiesmoraisdeumaautnticaecologiahumana.NosaterrafoidadaporDeusaohomem,queadeveusarrespeitandoaintenooriginriadebem,segundoaquallhefoientreguemasohomemdoadoasimesmoporDeus,devendoporissorespeitaraestruturanaturalemoral,dequefoidotado.Nestecontexto,sodemencionarosgravesproblemasdamodernaurbanizao,anecessidadedeumurbanismopreocupadocomavidadaspessoas,bemcomoadevidaatenoaumaecologiasocialdotrabalho.

    OhomemrecebedeDeusasuadignidadeessencialecomelaacapacidadedetranscender

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    todooregimedasociedade,rumoverdadeeaobem.Contudoestfortementecondicionadotambmpelaestruturasocialemquevive,pelaeducaorecebidaepeloambiente.Esteselementostantopodemfacilitarcomodificultaroseuviverconformeverdade.Asdecises,graassquaisseconstituiumambientehumano,podemcriarestruturasespecficasdepecado,impedindoaplenarealizaodaquelesquevivemdediversosmodosoprimidosporelas.Destruirtaisestruturas,substituindoasporformasdeconvivnciamaisautnticasumatarefaqueexigecoragemepacincia77.

    39.Aprimeiraefundamentalestruturaafavordaecologiahumanaafamlia,noseiodaqualohomemrecebeasprimeirasedeterminantesnoesacercadaverdadeedobem,aprendeoquesignificaamareseramadoe,consequentemente,oquequerdizer,emconcreto,serumapessoa.Pensaseaquinafamliafundadasobreomatrimnio,ondeadoaorecprocadesimesmo,porpartedohomemedamulher,criaumambientevitalondeacrianapodenasceredesenvolverassuaspotencialidades,tornarseconscientedasuadignidadeeprepararseparaenfrentaroseunicoeirrepetveldestino.Muitasvezesdseoinversoohomemdesencorajadoderealizarasautnticascondiesdageraohumana,ealiciadoaconsiderarseasiprprioesuavidamaiscomoumconjuntodesensaesaserexperimentadasdoquecomoumaobraarealizar.Daquinasceumacarnciadeliberdadequeolevaarenunciaraocompromissodeseligarestavelmentecomoutrapessoaedegerarfilhos,ouqueoinduzaconsiderarestesltimoscomoumadetantascoisasquepossvelterounoter,segundoosprpriosgostos,equeentramemconcorrnciacomoutraspossibilidades.

    necessriovoltaraconsiderarafamliacomoosanturiodavida.Defacto,elasagrada:olugarondeavida,domdeDeus,podeserconvenientementeacolhidaeprotegidacontraosmltiplosataquesaqueestexposta,epodedesenvolversesegundoasexignciasdeumcrescimentohumanoautntico.Contraadenominadaculturadamorte,afamliaconstituiasededaculturadavida.

    Oengenhohumanopareceorientarse,nessecampo,maisparalimitar,suprimirouanularasfontesdavida,chegandoataorecursodoaborto,infelizmentetoespalhadopelomundo,doqueparadefenderecriarpossibilidadesmesmavida.NaEncclicaSollicitudoreisocialis,foramdenunciadasascampanhassistemticascontraanatalidade,que,baseadasnumaconcepodistorcidadoproblemademogrficoenumclimadeabsolutafaltaderespeitopelaliberdadededecisodaspessoasinteressadas,assubmetemmuitasvezesapressesintolerveis(...)afimdecederemaestanovaformadeopresso78.Tratasedepolticasque,comnovastcnicas,estendemoseuraiodeacoataopontodechegarem,comonumaguerraqumica,aenvenenaravidademilhesdesereshumanosindefesos.

    Estascrticas,sodirigidasnotantocontraumsistemaeconmico,quantocontraumsistematicocultural.Defacto,aeconomiaapenasumaspectoeumadimensodacomplexaactividadehumana.Seelaforabsolutizada,seaproduoeoconsumodascoisasacabarporocuparocentrodavidasocial,tornandoseonicovalorverdadeirodasociedade,nosubordinadoanenhumoutro,acausaterdeserprocuradanotantonoprpriosistemaeconmico,quantonofactodequetodoosistemasociocultural,ignorandoadimensoticaereligiosa,ficoudebilitado,limitandoseapenasproduodosbensedosservios79.

    Tudoistosepoderesumirafirmandomaisumavezquealiberdadeeconmicaapenasumelementodaliberdadehumana.Quandoaquelasetornaautnoma,isto,quandoohomem

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    vistomaiscomoumprodutorouumconsumidordebensdoquecomoumsujeitoqueproduzeconsomeparaviver,entoelaperdeasuanecessriarelaocomapessoahumanaeacabaporaalienareoprimir80.

    40.tarefadoEstadoproverdefesaetuteladecertosbenscolectivoscomooambientenaturaleoambientehumano,cujasalvaguardanopodesergarantidapossimplesmecanismosdemercado.Comonostemposdoantigocapitalismo,oEstadotinhaodeverdedefenderosdireitosfundamentaisdotrabalho,assimdiantedonovocapitalismo,eleetodasociedadetmaobrigaodedefenderosbenscolectivosque,entreoutrascoisas,constituemoenquadramentodentrodoqualcadaumpoderconseguirlegitimamenteosseusfinsindividuais.

    Achaseaquiumnovolimitedomercado:hnecessidadescolectivasequalitativas,quenopodemsersatisfeitasatravsdosseusmecanismosexistemexignciashumanasimportantes,queescapamsualgicahbensque,devidosuanatureza,nosepodemnemsedevemvenderecomprar.Certamenteosmecanismosdemercadooferecemsegurasvantagens:ajudam,entreoutrascoisas,autilizarmelhorosrecursos,favorecemointercmbiodosprodutose,sobretudo,pemnocentroavontadeeasprefernciasdapessoaque,nocontrato,seencontramcomasdeoutrem.Todaviaelescomportamoriscodeumaidolatriadomercado,queignoraaexistnciadebensque,pelasuanatureza,nosonempodemsersimplesmercadoria.

    41.Omarxismocriticouassociedadesburguesascapitalistas,censurandoaspelacoisificaoealienaodaexistnciahumana.Certamenteestacensurabaseiasenumaconcepoerradaeinadequadadaalienao,porquerestringeasuacausaapenasesferadasrelaesdeproduoepropriedade,isto,atribuindolheumfundamentomaterialistae,almdisso,negandoalegitimidadeeapositividadedasrelaesdemercado,inclusivenombitoquelhesprprio.Acabaassimporafirmarqueaalienaospoderiasereliminadanumasociedadedetipocolectivista.OraaexperinciahistriadosPasessocialistasdemonstroutristementequeocolectivismonosuprimeaalienao,antesaaumenta,enquantoaelajuntaaindaacarnciadascoisasnecessriaseaineficciaeconmica.

    AexperinciahistricadoOcidente,porsuavez,demonstraque,emborasejamfalsasaanliseeafundamentaomarxistadaalienao,todaviaesta,comaperdadosentidoautnticodaexistncia,tambmumaexperinciarealnassociedadesocidentais.Elaverificasenoconsumo,quandoohomemsevimplicadonumarededefalsasesuperficiaissatisfaes,emvezdeserajudadoafazeraautnticaeconcretaexperinciadasuapersonalidade.Aalienaoverificasetambmnotrabalho,quandoorganizadodemodoamaximizarapenasosseusfrutoserendimentos,nosepreocupandodequeotrabalhador,pormeiodeseutrabalho,serealizemaisoumenoscomohomem,conformecresaasuaparticipaonumaautnticacomunidadehumanasolidria,ouentocresaoseuisolamentonumcomplexoderelaesdeexacerbadacompetioederecprocoalheamento,noqualeleaparececonsideradoapenascomoummeio,enocomoumfim.

    necessrioreconduziroconceitodealienaoperspectivacrist,reconhecendoacomoainversodosmeiospelosfins:quandoohomemnoreconheceovaloreagrandezadapessoaemsiprprioenooutro,defactoprivasedapossibilidadedeusufruirdaprpriahumanidadeedeentrarnarelaodesolidariedadeedecomunhocomosoutroshomensparaaqualDeusocriou.Comefeito,medianteolivredomdesiqueohomemsetornaautenticamenteeleprprio81,eestedompossvelgraasessencialcapacidadedetranscendnciadapessoahumana.Ohomemnosepodedoaraumprojectosomente

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    humanodarealidade,nemaumidealabstractoouafalsasutopias.Ele,enquantopessoa,conseguedoarseaumaoutrapessoaououtraspessoase,enfim,aDeus,queoautordoseusereonicoquepodeacolherplenamenteoseudom82.Alienadoohomemquerecusatranscenderseasiprprioeviveraexperinciadodomdesiedaformaodeumaautnticacomunidadehumana,orientadaparaoseudestinoltimo,queDeus.Alienadaasociedadeque,nassuasformasdeorganizaosocial,deproduoedeconsumo,tornamaisdifcilarealizaodestedomeaconstituiodessasolidariedadeinterhumana.

    Nasociedadeocidentalfoisuperadaaexplorao,pelomenosnasformasanalisadasedescritasporKarlMarx.Pelocontrrio,nofoisupe


ADIn - STF 1991

LEITURAS TENTATIVAS PARA MATAR O AMOR MARTA … · 1991 Corre, Corre, Cabacinha 1991 Um Ladrão debaixo da Cama 1991 Fita, Pente e Espelho 1991 A Adivinha do Rei 1992 Periquinho e

Nao Rem 1991

15 bio dezembro 1991

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09-finalmente musica-1991

Fundada em 14 de maio de 1991 Intervenção20news%20-%20edi%e7%e3o%… · Fundada em 14 de maio de 1991 Ano VIII - Jul/Ago/Set 2011 - Nº 31 NEWS DESTAQUE O Governo Federal iniciou

(19) 3825-1991

Fundada em 14 de maio de 1991 Intervenção1).pdf · Fundada em 14 de maio de 1991 Ano VIII - Jul/Ago/Set 2011 - Nº 31 NEWS DESTAQUE O Governo Federal iniciou em 23 de agosto audi-toria

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Fundada em 14 de maio de 1991 APP segue com o vai e vem · APP APP Publicação da Associação deNEWS Participantes do Portus - Santos/SP Fundada em 14 de maio de 1991 Ano IX - Jul/Ago/Set/Out/Nov/Dez

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Lei 8245 - 1991 Inquilinato

JUS U.C7.111-1991

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EDITAL No136, DE 11 DE MAIO DE 2017 - ead.ifnmg.edu.bread.ifnmg.edu.br/uploads/processos_seletivos/Z7QO0mzdRb.pdf · 31 João Paulo Nunes Lacerda 07/03/1991 32 Viviane Aparecida Gonçalves

LEI 8159 / 1991

NB 1373 - 1991

LEI Nº 6.074 DE 22 DE MAIO DE 1991 Modifica a estrutura

LEI N.º 05 DE 03 DE MAIO DE 1991 Ì N D I C E Assunto

PORTE PAGO TOMO XXXII Maio de 1991 DR/OC ISR-58 - 603/87hemeroteca.ciasc.sc.gov.br/blumenau em cadernos/1991/BLU1991005.pdf · Digitalizado pelo Arquivo Histórico José Fereira da

ESTADOS MEMBROS Argentina (1991) Argentina (1991) Brasil (1991) Brasil (1991) Paraguai (1991) Paraguai (1991) Uruguai (1991) Uruguai (1991) Venezuela

Estresse Hídrico (1991)

8 DE ENERO, 1991 21 DE ENERO, 1991 …...8 DE ENERO, 1991 21 DE ENERO, 1991 VOLUNTARIADO DE LAS CASAS REALES Casa de Bastidas SANTO DOMINGO. REP. DOMINICANA go 08 AL ETTE FEBRUARY

Resolução - ITA 1991 - Física

Andalucia Datos Básicos 1991

Videogame 08 1991

PRIMUM PERIODICUM AENIGMATUM LATINORUM Annus …ephemeris.alcuinus.net/aenigmata/HA 31.pdf · IMAGO ABSCONDITA Coniunge puncta ab I usque ad XIX ut imaginem restituas . . II III IV

LEI Nº 8212-1991

Jornal Oficial do Município de Itaúna 8 de maio de 2015 ... · 2 ornal Oficial do Município de Itaúna de maio de Ano I N . 1991”, sendo que os 20(vinte) dias restan-tes de férias

PREFEITURA DO MUNICÍPIO DE SÃO PAULO SECRETARIA …...24 de julho de 1991, e 8.213, de 24 de julho de 1991, o Decreto-Lei no 5.452, de 1o de maio de 1942 - Consolidação das Leis

Egp cgg 1991 avaliacao

Supremo Institucional (1991)

Centesimus Annus