cei 100428-ii-cap.5 e 6-espíritos suicidas e criminosos arrependidos

1/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO

“Na casa do Pai, há muitas moradas”

O Céu dos anjos e

dos eleitos

O Inferno dos

demônios e dos

condenados

O Espiritismo tem uma

visão totalmente diferente do tema

2/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOParte I - Doutrina

I-O PORVIR E O NADAII-TEMOR DA MORTE Causas do temor da morte Por que os espíritas não temem a morte

III-O CÉU

IV-O INFERNO Intuição das penas futuras O inferno cristão imitado do inferno pagão Os limbos Quadro do inferno pagão Esboço do inferno cristãoV-O PURGATÓRIO VI-DOUTRINA DAS PENAS ETERNAS Origem da doutrina das penas eternas Argumentos a favor das penas eternas Impossibilidade material das penas eternas A doutrina das penas eternas fez sua época Ezequiel contra a eternidade das penas e o pecado original

VII-AS PENAS FUTURAS SEGUNDO O ESPIRITISMO A carne é fraca Princípios da Doutrina Espírita sobre as penas futuras Código penal da vida futura

VIII-OS ANJOS Os anjos segundo a Igreja Refutação Os anjos segundo o Espiritismo IX-OS DEMÔNIOS Origem da crença nos demônios Os demônios segundo a Igreja Os demônios segundo o EspiritismoX-INTERVENÇÃO DOS DEMÔNIOS NAS MODERNAS MANIFESTAÇÕES XI-DA PROIBIÇÃO DE EVOCAR OS MORTOS

I-O PASSAMENTOII-ESPÍRITOS FELIZES - Cont.III-ESPÍRITOS EM CONDIÇÕES MEDIANASIV-ESPÍRITOS SOFREDORESV-SUICIDASVI-CRIMINOSOS ARREPENDIDOS VII-ESPÍRITOS ENDURECIDOS VIII-EXPIAÇÕES TERRESTRES

Parte II - Exemplos

3/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas O Suicida da Samaritana

Homem de 50 anos sem nenhuma identificação, realiza o suicídio degolando-se.

É evocado e percebe-se que ele não tem consicência de onde se encontra. Neste caso, apesar da evocação, o que se conclui é que ele foi levado pelos espíritos que comandam a reunião

Se recusa a identificar-se e fala da causa para o seu ato, o abandono da família.

4/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas O Suicida da Samaritana

Ainda acredita estar vivo. Esta dúvida da morte é muito comum nas pessoas recentemente desencarnadas, e principalmente naquelas que, durante a vida, não elevam a alma acima da matéria.

Tudo isto constitui verdadeiro suplício pela sensação dos vermes que corroem o corpo, sem falarmos da sua duração, que deverá eqüivaler ao tempo de vida abreviada.

5/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas O pai e o conscrito

Conscrição é um termo geral para qualquer trabalho involuntário requerido por uma autoridade estabelecida, mas ao que é mais frequentemente associado é ao serviço militar obrigatório

Para livrar o filho único,que fora convocado para a guerra, o pai comete o suicídio, pois transformando o filho em arrimo da família, estaria dispensado do serviço militar.

6/27


Para realizar a evocação, pergunta-se a São Luiz (Espírito que sempre acompanhou Kardec na reuniões) se é possível o espírito comunicar-se. Por estes exemplos, vê-se que nem todas as evocações são possíveis de se completar.

Este caso o espírito suicida está consciente do que fez e sabe que já desencarnou. Até reconhece a Deus e se acha indigno de escrever o seu nome.

7/27


Kardec comenta esse caso e nos passa algumas lições

À primeira vista, como ato de abnegação, este suicídio poder-se-ia considerar desculpável. Efetivamente assim é, mas não de modo absoluto. O mal é sempre o mal, mas dependendo da intenção as culpas podem ser atenuadas.

8/27


O suicídio mais severamente punido é o resultante do desespero que visa a redenção das misérias terrenas, misérias que são ao mesmo tempo expiações e provações. Furtar-se a elas é recuar ante a tarefa aceita e, às vezes, ante a missão que se devera cumprir.

9/27


Não se pode tachar de suicida aquele que dedicadamente se expõe à morte para salvar o seu semelhante: primeiro, porque no caso não há intenção de se privar da vida, e, segundo, porque não há perigo do qual a Providência nos não possa subtrair, quando a hora não seja chegada. A morte em tais contingências é sacrifício meritório, como ato de abnegação em proveito de outrem.

10/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas Francois-Simon Louvet

O espírito comunica-se expressando pavor por estar constantemente em queda de uma altura muito grande e em direção à pedras.

O Guia do médium, informa se tratar de uma pessoa que, viciada no álcool, decidiu por fim à própria vida para se livrar da vida de miséria que levava. O Guia informa a data e local do ocorrido e Kardec confirma o fato a partir de jornais. Fazia 6 anos do fato.

11/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas Mãe e filho

A mãe desesperada por ver o jovem filho desencarnar, decide se matar.

A mãe se apresenta bastante revoltada com Deus por não ter ainda reencontrado o filho. Este caso é interessante, porque a mãe está perfeitamente consciente de que já desencarnou, ou seja, ela acreditava totalmente na vida após a morte e cometeu o suicídio com a intenção de continuar na companhia do filho.

12/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas Luís e a pespontadeira de botinas

Caso de amor não correspondido, em que nas proximidades do casamento, um discussão entre os noivos provoca o rompimento da relação. Apesar de várias tentativas do noivo em se desculpar e reatar a relação, a noiva permanece irredutível. Em uma última tentativa sem sucesso, o noivo decide se matar.

13/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas Luís e a pespontadeira de botinas Kardec consulta o espírito São Luiz, que diz ser, neste caso, a culpa proporcionalmente maior para a moça do que ao rapaz, visto que ela nunca teve nenhum tipo de afeição e que sempre considerou a relação muito mais como uma brincadeira. Ele ao contrário, nutria uma grande paixão.

Evocado depois o espírito, reconhece o erro e se diz ainda perturbado, que ainda sofre muito e que não consegue se livrar da imagem da porta onde se matou.

14/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas Um ateu

M. J.-B. D... era um homem instruído, mas em extremo saturado de idéias materialistas, não acreditando em Deus nem na existência da alma. A pedido de um parente, foi evocado dois anos depois de desencarnado, na Sociedade Espírita de Paris.

15/27


O espírito diz que a evocação está sendo penosa para ele, que sofre e chega a irritar-se, rasgando o papel e quebrando o lápis.

Diz sofrer pelo constrangimento em que estou de crer em tudo quanto negava.

Que motivo poderia ter-vos levado ao suicídio? —

R. O tédio de uma vida sem esperança.

16/27


Em seguida, um irmão do suicida, também desencarnado e ateu, se comunica e diz que até aquele momento não pode se encontrar com o irmão. Alega que o irmão sempre foge e não permite qualquer aproximação. Diz também sofrer por conta das ideias que professava e o quanto elas foram prejudiciais para ele.

17/27


Não deixa de ser um sofrimento para esses espíritos, a decepção por ver que ideias que, talvez, defenderam com tanta ênfase na sua vida, se mostram completamente falsas.

Emmanuel, o guia espiritual de Chico Xavier, diz que por mais que a criatura seja descrente de verdades como a reencarnação ou a sobrevivência após a morte, elas estão submetidas a esta leis naturais e fatalmente um dia, se renderão à realidade.

18/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas Félicen

Era um homem rico, instruído, poeta de espírito, possuidor de caráter são, obsequioso e ameno, de perfeita honradez. Ao perder a fortuna e se achando velho, comete o suicídio.

Não era materialista nem ateu, mas um homem de gênio um tanto superficial, ligando pouca importância ao problema da vida de além-túmulo. Conhecendo-o intimamente, evocamo-lo, quatro meses após o suicídio, inspirados pela simpatia que lhe dedicávamos.

19/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas Félicen

Na sua comunicação, queixa do mundo do espíritos e das companhias que a todo momento gritam, acusam-o de covarde. Mas reconhece que têm razão, pois foi covardia fugir às dificuldades da vida.

Revela que é a quarta vez que sucumbe a este mesmo erro e pede força para que em uma nova tentativa no futuro, não venha a cometer o mesmo erro.

20/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOV–Espíritos Suicidas Antoine Bell

Era o caixa de uma casa bancária do Canadá. Um dos nossos correspondentes, médico e farmacêutico residente na mesma cidade, deu-nos dele as informações:

“...imaginou ter comprado um tóxico na minha farmácia, servindo-se dele para envenenar alguém. Tinha alucinações, perdia o sono, e nessas crises suplicava para que eu dissesse a época da tal compra que nunca houve.”

21/27


“Habitualmente dizia sentir dentro de si um ente que o fazia desempenhar com acerto e ordem a sua contabilidade.”

Alternando comportamentos, ora nas alucinações dizendo que tinha envenenado alguém, ora de forma absolutamente normal desempenhando o seu trabalho profissional, veio a cometer o suicídio por enforcamento.

A pedido desse amigo do Canadá, Kardec evoca o espírito de Antoine Bell.

22/27


O Espírito diz que em outra existência, teria envenenado um homem que veio a se casar com a sua amada, porque tinha dinheiro e ele, pobre, foi repelido pela família da moça.

Conta que passou a ser assediado por um espírito obsessor, que naquela encarnação era o pai da sua vítima. Era este obsessor que o fazia sempre relembrar as cenas tristes do seu crime e foi por sua influência, que ele veio a cometer o suicídio.

23/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOVI–Criminosos arrependidos Verger

A 03/01/1857, Mons. Sibour, arcebispo de Paris, ao sair da Igreja de Saint-Étienne-du-Mont, foi mortalmente ferido por um jovem padre chamado Verger. O criminoso foi condenado à morte e executado a 30 de janeiro. Até o último instante não manifestou qualquer sentimento de pesar, de arrependimento, ou de sensibilidade.

24/27


Evocado no mesmo dia, o espírito se encontra extremamente perturbado, se diz ainda ligado ao corpo, vê sua cabeça separada do corpo, não consegue explicar o que se passa e vê outros espíritos que o perturbam mais ainda.

Alguns dias depois, comunica-se novamente e já reconhece o seu estado Se diz arrependido e percebe que o seu orgulho e o fato de não suportar humilhações foi a grande causa para essa sua queda.

25/27


A vítima, evocada, diz que perdoava o seu assassino.

P. O homem que mata sabe que, ao escolher nova existência, nela se tornará assassino? ― R. Não; ele sabe que, escolhendo uma vida de luta, tem probabilidades de matar um semelhante, ignorando porém se o fará, pois está quase sempre em luta consigo mesmo.

26/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNOParte I - Doutrina

I-O PORVIR E O NADAII-TEMOR DA MORTE Causas do temor da morte Por que os espíritas não temem a morte

III-O CÉU

IV-O INFERNO Intuição das penas futuras O inferno cristão imitado do inferno pagão Os limbos Quadro do inferno pagão Esboço do inferno cristãoV-O PURGATÓRIO VI-DOUTRINA DAS PENAS ETERNAS Origem da doutrina das penas eternas Argumentos a favor das penas eternas Impossibilidade material das penas eternas A doutrina das penas eternas fez sua época Ezequiel contra a eternidade das penas e o pecado original

VII-AS PENAS FUTURAS SEGUNDO O ESPIRITISMO A carne é fraca Princípios da Doutrina Espírita sobre as penas futuras Código penal da vida futura

VIII-OS ANJOS Os anjos segundo a Igreja Refutação Os anjos segundo o Espiritismo IX-OS DEMÔNIOS Origem da crença nos demônios Os demônios segundo a Igreja Os demônios segundo o EspiritismoX-INTERVENÇÃO DOS DEMÔNIOS NAS MODERNAS MANIFESTAÇÕES XI-DA PROIBIÇÃO DE EVOCAR OS MORTOS

I-O PASSAMENTOII-ESPÍRITOS FELIZES - Cont.III-ESPÍRITOS EM CONDIÇÕES MEDIANASIV-ESPÍRITOS SOFREDORESV-SUICIDASVI-CRIMINOSOS ARREPENDIDOS VII-ESPÍRITOS ENDURECIDOS VIII-EXPIAÇÕES TERRESTRES

Parte II - Exemplos

27/27

O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO

“Digo-vos que assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que

não necessitam de arrependimento”

Parábola da ovelha perdidaJESUS

cei 100428-ii-cap.5 e 6-espíritos suicidas e criminosos arrependidos

Spiritual