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Catálogo Katz editores 2009

Katz Editores S.A.

Charlone 216[c1427bxf] Buenos AiresArgentinat (+54 11) 4554 6754

Calle del Barco 403º D esc. ext.28004MadridEspañat (+34) 91 522 98 57

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UruguayGussi LibrosGuayabo 1562, Montevideo t (+598) 2 413 [email protected]

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Índice

PresentaciónDifusiónDiscusionesConocimientoDixitÍndice de autoresÍndice de títulosClasificación por temas

Presentación

Katz editores –como dijimos en nuestro primer catálogo– nace en 2006 “con la vocación de contribuir a ampliar los horizontes del conocimiento disponible en nuestro idioma, pero también con la convicción de que es necesario poner en crisis muchas de las ideas que organizan las visiones del mundo contemporáneo”. Al celebrar, en abril de 2009, el tercer aniversario de la editorial, esa vocación ha comenzado a expresarse en los pocos más de cientítulos editados: las ciencias y las humanidades han iniciado, en nuestro catálogo –y desde allí con sus lectores–, un diálogo tan intenso como fértil.

Hoy, el primer deber de esta casa editorial es el de gratitud. Gratitud hacia los libreros que, a ambos lados del Atlántico, hanacompañado este proyecto dando a nuestros libros un sitio deprivilegio en el conjunto de una producción editorial magmática.Gratitud, también, hacia quienes, desde diversos medios –revistas ydiarios, blogs y portales, suplementos culturales y emisiones de radio,cátedras universitarias e, inclusive, programas de televisión–, hancontribuido a difundir nuestros libros.

Gratitud, sin duda, a los lectores que encontraron en nuestra propuestaeditorial un territorio digno de ser investigado y luego, quizá, habitado,como espacio de diálogo, de debate, de discordancia y de acuerdo, de aprendizaje o de disputa. Agradecimiento a los autores, agentes y editores en otros idiomas que nos han permitido comenzar la construcción de un catálogo que, hace apenas treinta meses, no era más que una promesa.

Mención especial merece la alianza celebrada con el Centro de CulturaContemporánea de Barcelona (CCCB), en virtud de la cual hemosiniciado una nueva serie, Dixit (p. 105), que ya cuenta con obras de algunos de los pensadores centrales de la contemporaneidad: M. Walzer (también en p. 101), J. Habermas (también en p. 69), R. Bartra, Z. Bauman, D. Shayegan, J. Gray, K. A. Appiah (también en pp. 14 y 51). Libros breves –intervenciones ágiles y agudas en lasdiscusiones urgentes– que reflejan la tarea de excelencia que el mismoCCCB realiza en su sede. La confianza del CCCB en nosotros, cuandonuestra fisonomía editorial apenas comenzaba a ser reconocible, nosobliga a un compromiso que esperamos no defraudar.

Éste es un catálogo orgulloso: no sólo porque incluye obras de tresPremios Nobel (E. Kandel, en p. 76, A. Sen, en p. 45 y R. Laughlin, en p. 77), de dos ganadores de medallas Crafoord de Biología (E. Mayr en p. 41 y E. O. Wilson, en la p. 20, también ganador del Premio Internacional Cataluña en 2007), del ganador del PremioPríncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2007 (R. Dahrendorf, p. 57),y del más reciente miembro electo del Collège de France (R. Chartier,en p. 55 y, además, su Lección Inaugural en p. 56), sino por las obrasde un conjunto de autores para quienes el conocimiento es una tareaque no admite concesiones, una tarea fundamental en tiempos en los que el oscurantismo (el de la fe cuando no reconoce límites a susanhelos, el de la cultura de consumo cuando no reconoce límites a sus ambiciones) se yergue con arrogancia para dificultar la de por sí compleja tarea de construcción de la sociedad.

Orgullo, también, por el conjunto de un catálogo integrado por obras que indagan nuestro presente y nuestras trayectorias posibles, que interrogan la idea de memoria y de olvido, la mercantilización de la vida privada, el lenguaje y los intercambios simbólicos, la naturaleza de la democracia y de la representación, de la mente y de la conciencia y los modos de vivir y de morir.

En estos meses han comenzado a aparecer –hay que destacarlo–los primeros títulos publicados en el marco de un acuerdo de coedición con el Liberty Fund: obras de H. Trevor-Roper (p. 100), de M. Oakeshott (p. 89), y nuestros primeros clásicos no contemporáneos: los Escritos políticos de Samuel Johnson,

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los Principios de política de Benjamin Constant, entre otros, integranun ambicioso proyecto que no hubiera sido posible sin el apoyo de esa Fundación.

Párrafo especial merece la dedicación con que nos preparamos acontribuir para que 2009 sea, verdaderamente, un año consagrado a Charles Darwin, en ocasión del bicentenario de su nacimiento y del sesquicentenario de la primera edición de El origen de lasespecies. Hemos publicado ya dos obras dedicadas a él: un brillanteensayo de Michael Ruse (p. 94), que explora la influencia deldarwinismo en la filosofía contemporánea, y una extraordinariabiografía intelectual de Charles Darwin escrita por Niles Eldredge (p. 62). A estas obras se suma la edición de una selección de ensayosde uno de los mayores herederos del científico inglés: Robert Trivers.Estos libros, sumados a las ya publicadas obras de J. Dupré (p. 13), E. Mayr (p. 41) y E. O. Wilson (p. 20), constituyen un modesto pero,esperamos, atractivo y valioso aporte a las celebraciones.

Serie Difusión

Carlos AlfieriConversacionesEntrevistas con C. Aira, G. Cabrera Infante,R. Chartier, A. Muñoz Molina, R. Piglia y F. Savater

Nacida en los salones franceses como unsimple pasatiempo, la conversación seconvirtió rápidamente en un elemento centralde la sociedad mundana, y paulatinamente se abrió a la introspección, a la historia, a la reflexión, al debate de ideas.En esa tradición se inscriben las seisconversaciones que Carlos Alfieri mantuvocon algunos de los autores másemblemáticos de nuestro idioma, a uno y otro lado del océano. Aunque centrados en la literatura, los diálogos no se limitan,sin embargo, a la creación literaria, sino que se extienden hacia las relaciones de la escritura con la crítica, el cine, lahistoria, la filosofía, la política.

Carlos Alfieri (Argentina, 1942) Cursó estudios de filosofía en la Universidadde Buenos Aires. Fue redactor del diario La Opinión y jefe de Redacción delsemanario El Periodista de Buenos Aires. En España fue redactor jefe de las revistasInterviú y Magazin, colaboró con importanteseditoriales y desplegó una intensa tarea en el ámbito del periodismo cultural. Es autordel libro Federico Fellini. Actualmente eseditor de la edición Cono Sur de Le MondeDiplomatique.

204 páginas, 11 x 17 cmrústica ISBN 978-84-96859-42-51ª edición: octubre de 2008

9 788496 859425

“La alquimia mayéuticaejecutada por Alfieri con una gracialamentablemente pococomún en el presurosoejercicio del periodismomoderno logra alumbrar al verdadero objeto deestas entrevistas, que no es otro que el mismosujeto dialogal despojadodel maquillaje y lasmaquinaciones impuestaspor el rol social de cada cual.”Damián Vives, Le MondeDiplomatique, Argentina

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Daniel CohenTres lecciones sobre la sociedadpostindustrial

A imagen de la sociedad feudal, la sociedadindustrial del siglo XX vinculó un modo de producción y un modo de protección, y resolvió así, con la cuestión económica, la cuestión social. La sociedad postindustrial,afirma Cohen en esta obra, “organizacientíficamente la destrucción de esasociedad industrial”, consagrando laseparación de producción y protección.Estas tres lecciones analizan las grandesrupturas que han conducido al capitalismodel siglo XXI a la destrucción metódica deaquella herencia, y, a través de un análisis de las lógicas que operan en esos cambiosradicales, ayudan a comprender no sólo elmundo actual, sino, sobre todo, los desafíosdel futuro.

Daniel Cohen (París, 1953) Estudió matemáticas en la École NormaleSupérieure en París y se doctoró en cienciaseconómicas. Fue miembro del InstitutoUniversitario de Francia y consultor delBanco Mundial. Fue profesor en lasuniversidades de Nancy y de Harvard.Obtuvo el Premio al mejor libro de economíay el Premio al economista del año. Cohen esprofesor de economía en la École NormaleSupérieure y en la Universidad de París I,editorialista asociado del diario Le Monde yconsejero científico del Centro de Desarrollode la OCDE.

“La sociedad industrial se ahoga y con ella sus estructuras. [...] Y aexplicar cómo se haproducido esta grantransformación, y susconsecuencias, se dedicaCohen.” Justo Barranco, LaVanguardia, Barcelona

Título original: Trois leçonssur la société post-industrielletraducción: Víctor Goldstein 136 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-05-0 1ª edición: septiembre de2007

9 788496 859050


John DupréEl legado de DarwinQué significa hoy la evolución

¿Qué nos dice la teoría de la evolución de losgrandes temas: la existencia de Dios, nuestravisión de la naturaleza humana, nuestrarelación con otras criaturas? El autorsostiene en este libro que la teoría formuladapor Darwin tiene consecuenciastrascendentales para nuestra visión denosotros mismos y de nuestro lugar en eluniverso. Y explica el alcance y los límites dedicha teoría, precisando también los marcosdel debate entre biología y cultura y ladecisiva importancia de ésta paracomprender la conducta humana. Todosaquellos interesados en entender qué puede y qué no puede explicar el legado de Darwinencontrarán aquí una magnífica introducciónal tema.

John Dupré (Reino Unido, 1952) Doctor en filosofía por la Universidad deCambridge, fue investigador en el St. John’sCollege de Oxford y en la Universidad deStanford, donde dictó clases. Fue profesor de filosofía en la Universidad de Londres.Actualmente es investigador en laUniversidad de Exeter, donde también enseña filosofía de la ciencia, y director de Egenis, Centro de Estudios de Genómica y Sociedad.

Título original: Darwin’slegacy: What evolutionmeans todaytraducción: Mirta Rosenberg 208 páginas, 11 x 17 cmISBN 987-1283-18-0, rústicacon sobrecubierta ISBN 84-609-8391-9, tapadura1ª edición: abril de 20061ª reimpresión: junio de 20072ª reimpresión: febrero de 2009

9 788460 983910

“Contundente, sintético y sorprendentemente claroconsiderando lacomplejidad de los temas,El legado de Darwinrepresenta un excelentedisparador para reflexionarsobre qué es hacer ciencia,qué clase de criatura somoslos humanos y cuántoignoramos todavía sobrenosotros mismos.”Ana María Vara, LaNación, Buenos Aires

Hans Ulrich GumbrechtElogio de la belleza atlética

Nada, en la cultura actual, fascina tantocomo el deporte, y, sin embargo, la reacciónde la literatura contemporánea, tanto como ladel mundo académico, ha sido, cuantomenos, anémica ante este fenómeno. Estelibro es un provocador intento de recuperarnuestro “entusiasmo” por hablar, escribir ypensar sobre los deportes. La obra comienzacon una introducción histórica, mientras quela segunda parte se concentra en la estéticade los deportes y desarrolla la hipótesis deque es el placer estético, el placer deexperimentar “epifanías de la forma”, lo quelleva a millones de espectadores a losestadios y ante las pantallas.

Hans Ulrich Gumbrecht (Wuerzburg,Alemania, 1948) Estudió lenguas romances y filologíaalemana, filosofía y sociología en Munich,Regensburg, Salamanca, Pavia y Constanza.Fue profesor en las universidades de Bochumy de Siegen, y profesor visitante en las deRío de Janeiro, Buenos Aires, Berkeley,Princeton, Barcelona y París. Es profesor deliteratura en la Universidad de Stanford,donde organizó coloquios de investigacióninterdisciplinarios.

Título original: Lob desSportstraducción: AldoMazzucchelli 288 páginas, 11 x 17 cmISBN 987-1283-06-7, rústicacon sobrecubierta ISBN 84-609-8357-9, tapadura1ª edición: abril de 2006

9 788460 983576

“Un ensayo sobre el goceestético que los deportesprovocan en losespectadores, como si de obras de arte vivas se tratara.” Susana Reinoso, LaNación, Buenos Aires


Dra. Iona HeathAyudar a morirCon un prefacio y doce tesis de John Berger

Morir es difícil. También es difícil sermédico: presenciar cada día la agonía ytomar conciencia una y otra vez de loslímites de la ciencia. Cuando el pacienteterminal conoce a su médico, ambos inicianuna de las tareas más complejas que deberánafrontar. ¿Cómo dialogar con quien está pordejarnos? ¿Cómo acompañarlo sin reducirlo aobjeto de un inútil ensañamiento terapéutico?¿Cómo hacer más suave y digna latransición? A estas preguntas clave respondela autora de un libro tan inteligente comobello. Sus respuestas combinan laexperiencia, la empatía y una gran pasión por la literatura.

Iona Heath Nació en Inglaterra, donde estudió medicina.Desde 1975 fue médico generalista en laregión de Camden, uno de los suburbios máspobres de Londres. Entre 1998 y 2004 fuepresidente del Comité de Ética Médica delReal Colegio de Médicos Generales, queintegraba desde 1989. Actualmente, presideel Comité de Ética del British MedicalJournal. Entre 1997 y 1999 fue miembro de la Real Comisión para el Cuidado de la Ancianidad, y desde 2004 forma parte de la Comisión de Genética Humana. Entre1973 y 2003 dirigió el Grupo sobreDesigualdades en Salud.

Título original: Matters oflife and death. Key writingstraducción: JoaquínIbarburu128 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-40-11ª edición: septiembre de 20081ª reimpresión: noviembrede 2008

9 788496 859401

“Una lúcida denuncia deuna sociedad y una cultura–las nuestras– que vivende espaldas a la muerte,que hacen como siignoraran el hecho,fundamental, de que vida y muerte son un únicoproceso.” Patxi Lanceros,El Mundo, España

“Creo que hoy muchos de nosotros coincidiríamoscon esa visión donde elmorir es concebido como un ritual comunitario, como una ceremoniaparadójicamente vital.Ayudar a morir... Pensemos.Sintamos.” Diana CohenAgrest, www.intramed.net,Argentina


François JullienConferencia sobre la eficacia

Si la concepción occidental de la eficacia,ligada a la modelización y a la finalidad,reivindica la acción, incluso hasta elheroísmo, el pensamiento chino de laeficiencia, indirecta y discreta, apoyada sobreel potencial de cada situación, induce“transformaciones silenciosas” que amenudo carecen de acontecimiento. Estaobra, escrita como conferencia para ser leídaante dirigentes de empresa, se ocupa deinterrogar, más allá de esa divergencia, lanaturaleza de la efectividad en ambasculturas: el modo en que la intervenciónhumana se conecta con la propensión de lascosas y se deja integrar en ellas.

François Jullien (Francia, 1951) Doctor en Estudios de Extremo Oriente y en letras, estudió en París, Shangai yPekín. Fue becario de la Maison Franco-japonaise de Tokio y presidente de laAsociación Francesa de Estudios Chinos ydel Collège International de Philosophie. Esprofesor en la Universidad París 7 y directordel Centre Marcel-Granet y del Instituto delPensamiento Contemporáneo.

Del mismo autorNutrir la vida. Más allá de la felicidad,serie Difusión, 248 páginas, 2007La urdimbre y la trama. Lo canónico, lo imaginario y el orden del texto en China,serie Difusión, 272 páginas, 2008

Título original: Conférencesur l’efficacitétraducción: Hilda García 108 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 84-935432-2-51ª edición: marzo de 2007

9 788493 543228

“El breve texto condensalas ideas de Jullien sobredos mundos que consideraopuestos, sobre todo en laeficacia y la estrategia.”Justo Barranco, LaVanguardia, Barcelona



François JullienLa urdimbre y la tramaLo canónico, lo imaginario y el orden del texto en China

La civilización china no es una civilizaciónde la palabra que confiere un sentido (la Biblia), ni del discurso (logos). Chinatampoco es una tierra de Revelación, en la que primaría el mensaje y crecería laPromesa, ni de ella se espera que articuledialécticamente las formas y los géneros. La civilización china es fundamentalmenteuna civilización del texto, de un texto quemuestra su trazado y es en sí mismo untejido continuo, y así lo indica la palabra“wen”, que significa cultura, civilización,texto, ideograma, y que está compuesta porun cruzamiento de trazos. En el país de laseda, dice Jullien, la “urdimbre” del textocanónico y la “trama” del imaginario son las coordenadas del texto chino.

François Jullien (Francia, 1951) Estudió en la l’École Normale Supérieure y en las universidades de Shangai y Pekín.Doctor en Estudios de Extremo Oriente y en Letras, fue presidente de la AsociaciónFrancesa de Estudios Chinos y del CollègeInternational de Philosophie. Actualmente es profesor en la Universidad París 7 y director del Centre Marcel-Granet y delInstituto del Pensamiento Contemporáneo.

Del mismo autorNutrir la vida. Más allá de la felicidad,serie Difusión, 248 páginas, 2007Conferencia sobre la eficacia, serie Difusión,108 páginas, 2007

Título original: La chaîne et la trametraducción: Julia Bucci y Gabriela Villalba 272 páginas, 11 x 17 cmrústica ISBN 978-84-96859-44-91ª edición: noviembre de 2009

9 788496 859449

“Estos estudios acerca del estatuto del textoconfuciano comofundamento de la antiguacivilización china muestrancómo en Confucio culminauna serie de textoscanónicos de una tradiciónque se remonta a losorígenes de la civilizaciónhumana y los primerostrigramas.”Rubén H. Ríos, Perfil,Argentina

François JullienNutrir la vidaMás allá de la felicidad

A partir de una expresión china –“nutrir lapropia vida”–, esta obra nos propone escaparde la gran escisión entre el cuerpo y el almaque está en la base de la cultura europea.Nutrir la propia vida es el modo de deshacer“poco a poco la trama de nuestrasoposiciones de categorías: no sólo la de lopsíquico y lo somático, sino también laruptura de planos que hemos instituido entrelo vital, lo moral y lo espiritual”. El desafíoes entonces recuperar la completitud de laexperiencia, suprimiendo en ella la idea definalidad. La capacidad de “nutrir la vida”,nos dicen los eruditos chinos, ¿no seríadecantar lo vital en uno, de manera tal quesea conducido a alcanzar su régimen pleno?

François Jullien (Francia, 1951) Doctor en Estudios de Extremo Oriente y enLetras, estudió en París, Shangai y Pekín.Fue becario de la Maison Franco-japonaise de Tokio y presidente de la AsociaciónFrancesa de Estudios Chinos y del CollègeInternational de Philosophie. Es profesor enla Universidad París 7 y director del CentreMarcel-Granet y del Instituto delPensamiento Contemporáneo.

Del mismo autorConferencia sobre la eficacia, serie Difusión,108 páginas, 2007La urdimbre y la trama. Lo económico, lo imaginario y el orden del texto en China,serie Difusión, 272 páginas, 2008

Título original: Nourrir savie. A l’écart du bonheurtraducción: Margarita Polo 248 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-06-7 1ª edición: octubre de 2007

9 788496 859067

“Jullien realiza unminucioso análisis en elque intenta ‘escapar’ de ladicotomía cuerpo y alma,fundamento de la culturaoccidental, como tambiénde la amenaza ejercida porun exotismo fácil.”Raquel Loiza, La Nación,Buenos Aires


Piergiorgio OdifreddiLa matemática del siglo XX

De los conjuntos a la complejidad

El siglo XX fue el siglo de la matemática: sólo en cien años se demostraron másteoremas que en todo el curso de la historia,y muchos de ellos han encontradoaplicaciones en múltiples campos de laciencia e incluso de las humanidades.Describiendo las ideas, los resultados, a losprotagonistas y los problemas todavíairresueltos, La matemática del siglo XX

reconstruye de modo sencillo losextraordinarios logros de una disciplina aúnpercibida como abstrusa y distante de la vida cotidiana. Y así, en suma, el lectorse familiariza con el lenguaje del tercermilenio, sin el cual no le será posiblecomprender ni la ciencia ni la tecnología del mundo actual.

Piergiorgio Odifreddi (Cuneo, Italia, 1950) Estudió matemática en Italia, los EstadosUnidos y la ex Unión Soviética. Enseñalógica en las universidades de Turín y de Cornell. En 1988 recibió el premioGalileo de la Unión Matemática Italiana. Ha trabajado sobre problemas de lógicaintuicionista. Actualmente, su campo de investigación es la teoría de larecursividad.

Título original: Lamatematica del Novecento.Dagli insiemi allacomplessitàtraducción: Cecilia Idiarte 272 páginas, 11 x 17 cmISBN 987-1283-17-2, rústica ISBN 84-609-8353-6, tapadura1ª edición: agosto de 2006

9 788460 983538

“Un pequeño gran libro dedivulgación para todo aquelque se interese por lafamiliarización de unlenguaje esencial paracomprender la ciencia y latecnología actuales.” Roberto Kleiner, Revista deCiencias de la Universidadde Belgrano, Buenos Aires


Edward Osborne WilsonLa creaciónSalvemos la vida en la Tierra

Wilson, “humanista laico”, como se define a sí mismo, guía a los lectores en un viajesorprendente por las maravillas de labiodiversidad, explicando por qué lapreservación de las especies es vital para lahumanidad, por qué “cada especie, porminúscula y humilde que pueda parecer, esuna obra maestra de la biología y un biendigno de ser preservado”. Escrita bajo laforma de una apasionada carta a un pastor,esta obra, urgente y oportuna, alerta sobrelas consecuencias de la contaminación, elcalentamiento global y la rápida declinaciónde la diversidad biológica, y sugiere queciencia y religión deben actuarconjuntamente para resolver algunos de losproblemas más graves del siglo que se inicia.

Edward Osborne Wilson (Birmingham,Alabama, 1929) Estudió biología en la Universidad deAlabama y se doctoró en la Universidad deHarvard, de la que es profesor honorario. Harecibido la Medalla Nacional de Ciencias delos Estados Unidos, la Medalla Crafoord y elPremio Pulitzer, y más de veinticincodoctorados “honoris causa”. Por su obra Lacreación, Edward O. Wilson ha sidogalardonado con el Premio TED 2007.

Título original: The creation.An appeal to save life onEarthtraducción: Elena Marengo 256 páginas, 11 x 17 cmISBN 987-1283-35-0, rústica ISBN 84-935432-1-7, tapadura1ª edición: diciembre de 20061ª reimpresión: mayo de 2007

9 789871 283354

“El libro me haemocionado. Sin duda,Darwin habría leído congusto su trabajo, y habríasacado valiosasconclusiones.”Martí Domínguez, LaVanguardia, Barcelona

“La creación es el trabajosabio y encantador de unhombre verdaderamentedocto.”Matthew Scully, The NewYork Times Book Review


Serie Discusiones

Título original: À chacun soncerveau. Plasticité neuronaleet inconscienttraducción: Laura Fólica 240 páginas, 13 x 20 cmrústicaISBN 84-935187-0-01ª edición: septiembre de20061ª reimpresión: julio de 20072ª reimpresión: abril de 2008 (ISBN 978-84-935187-0-7)

“Según los autores, la huella que deja unaexperiencia en el cerebroes terreno común para eldiván y el laboratorio, ygracias a la plasticidad, en el fondo, somos lo quesomos.” Diego Golombek, Debate,Buenos Aires

“Un enfoque muy atractivopues deja al lector que seaél quien realice la síntesisy saque sus conclusiones.”Fancisco Mora, El Mundo,Madrid

François Ansermet y Pierre Magistretti A cada cual su cerebroPlasticidad neuronal e inconsciente

Enfrentados desde hace varios lustros, elpsicoanálisis y las neurociencias hanreclamado cada uno para sí los mejorestítulos cuando se intenta proponer unaexplicación de la conducta humana. Escritaen colaboración por un psicoanalista y unneurocientífico, esta obra muestra cómo la cuestión de la huella, eje del fenómeno de la plasticidad –al poner en serie la huellasináptica, la huella psíquica y elsignificante–, se sitúa en la intersecciónentre neurociencias y psicoanálisis. Así, los conceptos de inconsciente y de pulsiónadquieren una resonancia biológica, abriendouna vía de colaboración de consecuenciasimpensables entre dos disciplinas que hastahace poco parecían incompatibles.

François Ansermet (Suiza, 1952) Profesor de psiquiatría del niño y deladolescente en la Facultad de Biología y Medicina de la Universidad de Lausana, F. Ansermet es psicoanalista, especializadoen medicina perinatal, particularmente ensituaciones de stress y traumatismosprecoces.

Pierre Magistretti (Suiza, 1952) Doctor en biología, estudió en Ginebra y enCalifornia. Es autor de más de cien artículoscientíficos y en 2002 obtuvo la medalla EmilKraepelin, concedida por el Instituto MaxPlanck de Munich.

S E R I E D I S C U S I O N E S | 23

Kwame Anthony AppiahCosmopolitismoLa ética en un mundo de extraños

Un mundo en el que las comunidades semantienen escindidas unas de otras ya noparece constituir una opción seria. Appiahpropone recuperar el concepto filosófico de hombre como “ciudadano del mundo”,aquel que no se identifica sólo con su patriani considera al resto de los humanos como“extranjeros”: un ideal que se remonta a laantigüedad clásica y que subyace a algunosde los principales logros morales delIluminismo. La conversación y la progresivafamiliaridad con las diferencias son lasherramientas –afirma el autor– para lograrese “cosmopolitismo parcial”, concebido nocomo una solución, sino como “una aventuray un ideal”.

Kwame Anthony Appiah (Londres, 1954) Nacido en Londres, pasó su infancia enGhana, de donde era originario su padre. Se doctoró en filosofía en Cambridge. Ha enseñado filosofía y estudios africanos yafroamericanos en importantes universidadesde Ghana y del Reino Unido. Sus estudiosculturales y literarios sobre temas africanosy afroamericanos son clásicos del área.Desde 2002 es docente de la Universidad de Princeton.

Del mismo autorLa ética de la identidad, serie Conocimiento,404 páginas, 2007Mi cosmopolitismo, serie Dixit, 84 páginas,2008

Título original:Cosmopolitanism. Ethics in a world of strangerstraducción: Lilia Mosconi 248 páginas, 13 x 20 cmrústicaISBN 978-84-96859-08-1 1ª edición: octubre de 2007

9 788496 859081

“Este libro es un ejemplode pensamientodesarraigado, libre, mestizoa la vez que respetuoso,comprensivo y atento.”Cristian Palazzi,Universidad Ramon Llull,España

“Appiah defiende […] laidea de un espíritucosmopolita, convertida,dice, en una necesidadacuciante en un mundo enel que los medios globalespermiten que sepamos detodos y además podamosafectarles con nuestrosactos.”Justo Barranco, LaVanguardia, Barcelona


296 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-24-1 1ª edición: marzo de 2008

9 788496 859241

“En el urgente debate sobrela conciencia nacionalespañola que la autorareclama, trabajos comoéste me parecen de unautilidad enorme.” Antonio Golmar, LibertadDigital, España

“El excelente libro deHelena Béjar, quizás elmejor que ha escrito hastael momento (y losanteriores son muybuenos).”Emilio Lamo de Espinosa,ABC, Madrid

Helena BéjarLa dejación de EspañaNacionalismo, desencanto y pertenencia

¿Existe el “orgullo español”? ¿Es “España”un referente emocional para los españoles, oel sentimiento nacional se ha desplazado alos nacionalismos de las naciones sinEstado? En esta obra Béjar estudia ellenguaje político del nacionalismoconcentrándose en el sentido de pertenenciay, como resultado de una investigaciónrealizada durante dos años con grupos dediscusión organizados en todo el país, haceun preciso trazado del mapa cognitivo yafectivo desde el cual se da sentido a una delas principales formas de entender el vínculopolítico, haciendo de La dejación de Españauna herramienta fundamental paracomprender a una sociedad dividida en sussentimientos de pertenencia.

Helena BéjarNació en Madrid. Obtuvo un master enfilosofía por la Brunel-West LondonUniversity, y un doctorado en sociología en laUniversidad Complutense de Madrid, en laque enseña. Fue profesora visitante en laNew School for Social Research de NuevaYork, en Berkeley y en Dartmouth y ha sidofinalista del Premio Nacional de Ensayo y delpremio Anagrama de Ensayo.


Título original: The claimsof culture: Equality anddiversity in the global eratraducción: AlejandraVassallo 340 páginas, 13 x 20 cmrústicaISBN 84-609-8362-5 1ª edición: abril de 2006

9 788460 983620

“El libro de Seyla Benhabibpresenta una definiciónsutil y vigorosamenteargumentada de la posiciónuniversalista en la teoríademocrática. Esespecialmente notableporque va más allá de latrivial oposición entre laspolíticas de la identidadcultural y la teoría de lademocracia deliberativa.”Amelie Rorty, BrandeisUniversity

Seyla BenhabibLas reivindicaciones de la culturaIgualdad y diversidad en la era global

¿Cómo realizar la democracia liberal en unmundo en el que las políticas de la identidadsufren crecientes tensiones? En esta obra,Benhabib sostiene que las culturas soncomplejas prácticas humanas que seconstituyen a través de complejos diálogoscon otras culturas, y propone así concebir laidentidad cultural como un proceso denegociación dinámica. De esta forma, en elconcepto de “ciudadanía flexible” encuentrauna salvaguarda del universalismo político,haciendo coexistir la reciprocidad igualitariay la libertad de autodefinirse, ya que, endefinitiva, en la era global la igualdad estádada sobre todo por la riqueza de loscomponentes socioculturales en juego.

Seyla Benhabib (Estambul, 1950) Doctora en filosofía por la Universidad deYale, es profesora en el Department ofGovernment del Center for European Studiesen la Universidad de Harvard y fue profesoravisitante en el Institut für die Wissenschaftvom Menschen en Viena. Trabaja sobre elpensamiento social y político europeo de lossiglos XIX y XX, la teoría feminista y lahistoria de la teoría política moderna.


Título original: The abuse ofevil. The corruption ofpolitics and religion since9/11traducción: AlejandraVassallo y Verónica InésWeinstabl 228 páginas, 11 x 17 cmISBN 84-935187-4-3, rústica 1ª edición: noviembre de2006

“Una deslumbrantedemostración de larelevancia pública de lafilosofía.”Nancy Frazer, New Schoolfor Social Research, NuevaYork

“Pensamiento útil,prudente y cívico, de cuñoespecífi ca mente norteame -ricano, que Bernsteinreivindica en este casoconcreto para contrarrestarlos desbordamientos delradicalismo ideológico quevienen inflamando lapolítica reciente de su país.”Fernando Savater, El País,Madrid

Richard J. BernsteinEl abuso del malLa corrupción de la política y la religióndesde el 11/9

En nuestras tradiciones religiosas, filosóficasy literarias el discurso sobre el mal apuntósiempre a provocar el “pensamiento” y laindagación. Sin embargo, desde 2001 el malse ha convertido en un tema popular. Estaobra contundente muestra de qué modo hoyse apela al mal como arma política paraenmascarar cuestiones complejas, bloquearel pensamiento original y reprimir ladiscusión. “Nos enfrentamos –afirmaBernstein– con un ‘choque de mentalidades’,no con un choque de civilizaciones. Unamentalidad atraída por los absolutos, lassupuestas certezas morales y las dicotomíassimplistas, se contrapone a otra quecuestiona la apelación a los absolutos en lapolítica, y que mira con escepticismo laburda dicotomía acrítica entre las fuerzas delmal y las fuerzas del bien.”

Richard J. Bernstein (Estados Unidos,1932) Estudió filosofía en la Universidad deChicago y se doctoró en la Universidad deYale. Fue profesor invitado en numerosasuniversidades: Universidad CatólicaAmericana, Universidad Hebrea deJerusalén, Universidad de Frankfurt yUniversidad de Pensilvania, entre otras.Desde 1989 ocupa la cátedra Vera List en la New School for Social Research, enNueva York.


“Es ésta una lectura quegenera resistencias […].Puede ser porque el autorcuestiona las rutinas deuso que nos han idoposeyendo en estos años,dejando entrever eltrasfondo metafísico queocultan.”Juan Diego González Sanz,La Torre del Virrey,Valencia

9 788460 983941

Título original:Weltkommunikationtraducción: María AntonietaGregor 228 páginas, 13 x 20 cmrústica con sobrecubiertaISBN 84-609-8394-3 1ª edición: junio de 2006

Norbert BolzComunicación mundial

Aunque hay buenos motivos para poner en duda el concepto de sociedad mundial,parece absurdo dudar de eso que loseconomistas llaman “globalización de laeconomía” y los politólogos“supranacionalización de la política”. Esteirónico ensayo, que tiene como fondo lapolémica entre Habermas y Luhmann, se ocupa de interrogar las características de aquello que, desde el punto de vista de lateoría de los medios, es el correlato de esosfenómenos: la comunicación mundial, el mundo-comunicación. “Comunicaciónmundial –dice Bolz– significa: el mundo es lo que es comunicado, es el marco deaccesibilidad comunicativa”, es decir que la percepción de la comunicaciónsustituye a la percepción del mundo.

Norbert Bolz (Ludwigshafen, Alemania,1953) Estudió filosofía, literatura y religión.Escribió su tesis bajo la supervisión delfilósofo Jacob Taubes, de quien fue asistente.Dirigió el Instituto de Ciencias de Arte yDiseño de la Universidad de Essen y esprofesor en el área de ciencias de los mediosen el Instituto del Lenguaje y laComunicación de la Universidad Técnica de Berlín.


“Un penetrante y claroanálisis de una cuestión de gran complejidad.”Le Monde

“Una suerte de genealogíadel antijudaísmo en elmundo, abordada con rigorintelectual y claridadconceptual.”Página/12, Buenos Aires

9 788493 543204

Título original:Ressentiment et apocalypse.Essai sur l’antisémitismenazitraducción: AlejandrinaFalcón 128 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 84-935432-0-9 1ª edición: febrero de 2007

Philippe BurrinResentimiento y apocalipsisEnsayo sobre el antisemitismo nazi

¿Las grandes tragedias pueden tener causassimples? “Cuando menos –afirma Burrin enla introducción de esta obra– suscitanpreguntas simples. Ahora bien –añade–: laspreguntas simples suelen ser temibles”, y nopueden ser evitadas, sobre todo si se trata deuna tragedia inédita como el genocidio nazi.A través de tres interrogantes (¿por quéAlemania?, ¿cómo, después de 1933, elprejuicio antijudío se convirtió en norma,liberando el camino?, ¿por qué se llegó hastala masacre en desmedro de otrassoluciones?), Burrin intenta una explicación,no del aprendizaje de la violencia –laviolencia de los ejecutores–, sino del“desaprendizaje de la civilización”, para asícomprender la emergencia de una“comunidad genocida”.

Philippe Burrin (Chamoson, Suiza, 1952) Estudió relaciones internacionales en laUniversidad de Ginebra, donde fue profesorde historia contemporánea y de relacionesinternacionales. También enseñó enLausanne, París y Frankfurt. Se haespecializado en las ideas y los movimientospolíticos de los siglos XIX y XX, en particularde la extrema derecha. Actualmente, esprofesor en el Instituto de Altos EstudiosInternacionales de Ginebra.


Título original: Une sociétéà la dérive: Entretiens etdébats, 1974-1997traducción: Sandra Garzonio 352 páginas, 13 x 20 cmISBN 987-1283-05-9,rústica con sobrecubierta ISBN 84-609-8361-7, tapadura1ª edición: abril de 2006

9 788460 983613

“No hay una sola entrevistaque no merezcaapasionarse racionalmentecon Castoriadis.” Álvaro Cepeda Neri, Ecosde la Costa, México

Cornelius CastoriadisUna sociedad a la derivaEntrevistas y debates (1974-1997)

En las entrevistas y en los debates que sereúnen en este volumen se encuentran lostemas “interminables” de la obra deCastoriadis. Luego de trazar las grandesetapas de su carrera, Castoriadis vuelvesobre la cuestión de la democracia –sucarácter inacabado, su pasado y su futuro–y también sobre el análisis, núcleo de supensamiento, de esas significaciones“imaginarias” que permiten la cohesión delas sociedades. A lo largo de la obra se hacerecurrente una interrogación: lasposibilidades de la libertad y del proyecto de autonomía en un mundo caracterizado por la destrucción de significaciones, de mecanismos de dirección, la retirada de la población de la esfera política, es decir, en una sociedad a la deriva.

Cornelius Castoriadis (Atenas, 1922 -París, 1997) Estudió derecho y economía en laUniversidad de Atenas. A los 19 años se unióa la resistencia comunista antinazi. Llegó aFrancia en 1945 y, junto con Claude Lefort,fundó el grupo y la revista Socialismo oBarbarie. Se desempeñó como economista enla OCDE. Fue psicoanalista y profesor defilosofía en la École des Hautes Études enSciences Sociales.


Título original: Le cinéma,nous rend-il meilleurs?236 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-32-61ª edición: julio de 2008

9 788496 859326

“Necesitaba algo que medevolviera mi confianza enel cine. Lo encontréprecisamente en El cine,¿puede hacernos mejores?,una interesanterecopilación de ensayos delfilósofo Stanley Cavell enlos que se indaga en elmodo en que lo que vemosen la gran pantalla puedecontribuir a nuestro‘mejoramiento moral’.”Manuel Rodríguez Rivero,El País, Madrid

Stanley CavellEl cine, ¿puede hacernos mejores?

Stanley Cavell continúa en esta obra sutrabajo sobre las comedias del Hollywood delas décadas de 1930 y 1940, pero tambiénsobre los films de Rohmer, Hitchcock,Godard, Buñuel, Bergman, Jarmusch, aquienes sitúa sobre el horizonte de lasfilosofías de Emerson y de Heidegger, de Thoreau y de Nietzsche, para concluir que el interés propiamente filosófico del cinereside en lo que éste nos enseña del bien, con su manera única de hacernos mejores.

Stanley Cavell (Atlanta, Estados Unidos,1926)Nacido en una familia de inmigrantes judíos,Cavell inició sus estudios en el campomusical en la Universidad de California enBerkeley, donde obtuvo su primer título en1947, y los continuó en el conservatorioJuilliard, de Nueva York, durante dos años,hasta comenzar los estudios de filosofía en laUniversidad de California. Obtuvo eldoctorado en filosofía en la Universidad deHarvard, en la que permaneció comoprofesor y de la que actualmente es profesoremérito de Estética y Teoría General de losValores.


Título original: Humannature: Justice versuspowertraducción: Leonel Livchits 96 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 84-935187-2-7 1ª edición: octubre de 20061ª reimpresión: diciembrede 20062ª reimpresión: junio de2007

“Exquisito desafío a quienesté dispuesto a poner susensibilidad y suinteligencia al servicio derecibir ideas provenientesde dos de los más grandespensadores del siglo XX.” Daniel Flichtentrei,Intramed, Argentina

“Este debate, estimulantecomo pocos, es un valiosotestimonio de losencuentros y desencuentrosposibles gestados en lamatriz y en la praxis delpensamiento crítico.” Rafael Toriz, La Jornada,México

Noam Chomsky y Michel Foucault La naturaleza humana: justicia versus poderUn debate

En 1971, la televisión holandesa transmitióeste diálogo entre Noam Chomsky y MichelFoucault. Si bien sus preocupaciones erancoincidentes en muchos aspectos, tanto lasherramientas filosóficas con las queabordaban su trabajo como sus conclusioneseran ya radicalmente distintas y, en muchoscasos, contradictorias. Estas fuertesdivergencias se expresarían, luego de unaprimera parte, más filosófica y descriptiva,en una segunda, más netamente política,verdadero duelo de argumentos. Publicadoaquí íntegro por primera vez, este debate esuna puesta en perspectiva de las estrategiasde pensamiento de dos de las figuras másimportantes de la filosofía del siglo XX.

Noam Chomsky (Filadelfia, 1928) Licenciado por la Universidad dePensilvania, es investigador y profesoremérito del Instituto Tecnológico deMassachusetts (MIT).

Michel Foucault (Poitiers, Francia, 1926 - París, Francia, 1984) Licenciado en filosofía y en psicologíapor la École Normale Supérieure. Miembrodel Partido Comunista Francés entre 1950 y 1953, participó de Mayo del 68. En 1970 fue electo para la cátedra Historia delos sistemas de pensamiento del Collège de France.


208 páginas, 13 x 20 cmrústicaISBN 978-84-96859-11-1 1ª edición: diciembre de2007

9 788496 859111

“Para no liar más la memoria convendría que políticos y comisariosleyeran Cómo hacer cosascon recuerdos.” Sergi Doria, ABC, Madrid

Manuel CruzCómo hacer cosas con recuerdosSobre la utilidad de la memoria y la conveniencia de rendir cuentas

La intensa voluntad “memorística” hadevenido en una saturación de discursossobre la memoria que, como tal, produce másruido que sentido y trivializa aquello de loque se ocupa. De allí la importancia de estaobra en la que Cruz establece una distinciónentre los usos reivindicativos, la vocaciónarchivística y la manipulación política, porun lado, y las potencias que la memoria tienepara producir futuro, por otro. En efecto, paraCruz la memoria es un instrumento que haceposible una mirada distinta sobre la realidad,que nos permite enfrentarnos con nuestropasado para medirnos con él y aprender deél, dejando así lo peor de nosotros en elcamino.

Manuel Cruz (Barcelona, 1951) Es catedrático de Filosofía Contemporáneaen Barcelona y fue profesor visitante endiversas universidades europeas yamericanas, así como investigador en elInstituto de Filosofía del CSIC (Madrid). Autorde más de una docena de libros, colabora enlos diarios españoles El País y LaVanguardia y en el argentino Clarín y dirigela revista Barcelona. MetrópolisMediterránea.


“De un estilo ligero,juguetón y mordaz lasideas innovadoras y elsentido del humor son sumarca.”Santiago Bardotti, Clarín,Buenos Aires

“Una obra clave.”Ana María Vara, LaNación, Buenos Aires

9 788493 518769

Título original: Sweetdreams. Philosophicalobstacles to a science ofconsciousnesstraducción: Julieta Barba ySilvia Jawerbaum 226 páginas, 13 x 20 cmrústica con sobrecubiertaISBN 84-935187-6-X 1ª edición: diciembre de2006

Daniel C. DennettDulces sueñosObstáculos filosóficos para una ciencia de la conciencia

Desde que publicó su obra La concienciaexplicada, en 1991, la investigación científicasobre la conciencia se convirtió en un campode batalla. En Dulces sueños Dennett retomasu teoría de la conciencia con la incorporaciónde los avances empíricos y teóricos másimportantes en la materia posteriores a 1991.Abrevando en la psicología, la neurocienciacognitiva y la inteligencia artificial, en estaobra reformula su modelo de múltiplesversiones de la conciencia y defiende elenfoque “en tercera persona” de la ciencia dela conciencia, en un intento por superar lospersistentes obstáculos filosóficos para unacomprensión científica de la mente.

Daniel C. Dennett (Boston, 1942) Se graduó en filosofía en la Universidad de Harvard y obtuvo el doctorado en laUniversidad de Oxford, Inglaterra, en la quefue profesor. Obtuvo el Premio Jean Nicod y las becas Guggenheim y Fulbright.Miembro de la Academia de Artes y Cienciasde los Estados Unidos y uno de los filósofosmás destacados en el ámbito de las cienciascognitivas, Dennett es actualmentecatedrático Austin B. Fletcher y codirectordel Centro de Estudios Cognitivos en laUniversidad de Tufts.

Del mismo autorRomper el hechizo. La religión como un fenómeno natural, serie Conocimiento,512 páginas, 2007


“¡Qué libro másinteresante!”Martí Domínguez, LaVanguardia, Barcelona

“¿La naturaleza es un ferozcampo de batalla o unparaíso de cooperación?” Página/12, Buenos Aires

“Uno de los mayoresexpertos actuales encomportamiento animal […]acaba de publicar unmagnífico volumen”.Alberto Cifuente, El CorreoGallego, España

9 788496 859074

Título original: Thealtruism equation. Sevenscientists search for theorigins of goodnesstraducción: Elena Marengo 278 páginas, 13 x 20 cmrústicaISBN 978-84-96859-07-4 1ª edición: octubre de 2007

Lee Alan DugatkinQué es el altruismoLa búsqueda científica del origen de la generosidad

Durante más de cien años la comunidadcientífica mantuvo un enconado debateacerca del significado del altruismo en losanimales y en los seres humanos. Porprimera vez, esta obra nos da a conocer a losprotagonistas de ese debate, entre los que secuentan biólogos como Charles Darwin yThomas Henry Huxley, pero también elpríncipe ruso Piotr Kropotkin e intelectualescomo George Price, además de los temasabordados y las pasiones en juego hastaexplicar la “regla de Hamilton”: la fórmulaque redujo el altruismo al frío lenguaje de laselección natural. Los lectores se veránarrastrados por este ágil relato que entretejela historia, la biografía y la reseña dedescubrimientos científicos.

Lee Alan Dugatkin (Estados Unidos, 1962) Doctor en biología por la Universidad deNueva York, obtuvo el premio Jovencientífico, del Comité Etológico Internacional,y la medalla Joven investigador de laSociedad de Naturalistas Norteamericanos.Es autor de más de 125 artículos sobreevolución y conducta, y profesor yAcadémico Distinguido en la Universidad deLouisville.


Título original: Islam etjudéo-christianismetraducción: Julia Bucci 128 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-22-7 1ª edición: febrero de 2008

9 788496 859227

“Libro de actualidad quedebería ser leído yestudiado por los líderespolíticos y religiosos, y porlos creadores de opinión.”José Antonio HernándezGuerrero, La Voz de Cádiz,España

Jacques EllulEl islamismo y el judeocristianismo

En los textos recogidos en este volumen –unamuestra más de la capacidad de Ellul paraconstruir un pensamiento a contracorrientedel lugar común–, se encuentra un análisissobre las relaciones que en el plano religiosomantienen el islamismo y eljudeocristianismo. Partiendo de tresprincipios –hijos de Abraham, monoteísmo,religiones del Libro– que se supone certificanel parentesco entre ambos, muestra que estarelación es teológicamente errónea, puesesos “tres pilares del conformismo” ocultanuna diferencia fundamental: “La similitud delas palabras esconde por completo lasoposiciones, a la vez del sentido y del ser”.

Jacques Ellul (Burdeos, Francia, 1912 -Gironde, Francia, 1994) Jurista, historiador, sociólogo y teólogo,estudió en Bordeaux, fue profesor enMontpellier y en Estrasburgo hasta sudestitución por el régimen de Vichy.Miembro activo de la Resistencia, en 1943fue nombrado profesor de Historia y deSociología de las Instituciones en laUniversidad de Burdeos.


Título original: Politik derUnsterblichkeittraducción: GracielaCalderón 288 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-25-8 1ª edición: marzo de 2008

9 788496 859258

“Las cuatro conversacionesde Thomas Knoefel conBoris Groys no tienendesperdicio.”José Andrés Rojo, El País,Madrid

“El libro cumple sufunción. Como dice Groys,‘el filósofo –como elartista– no es alguien queve, es alguien quemuestra’.”Raquel San Martín, LaNación, Buenos Aires

Boris GroysPolítica de la inmortalidadCuatro conversaciones con Thomas Knoefel

En las cuatro conversaciones reunidas, Groysaborda sus temas recurrentes: el arte y laproducción cultural; los ritos y lasestrategias de producción de la subjetividad y de la identidad cultural; la filosofía comocompetencia con los muertos; lafenomenología de la metafísica y la economíade las diferencias invisibles, como respuestaa la filosofía posmetafísica del siglo XX. Laobra concluye con una notable teoría de lasospecha, que podría ser la base de unateoría contemporánea de la paranoia comofundamento de la existencia social. El“habitus” del filosofar de Groys –una suertede zen occidental, mezcla de vigilancia,ascesis y desencanto– recorre el libro.

Boris Groys (Berlín Oriental, 1947) Estudió filosofía y matemática enLeningrado, donde trabajó como investigadorhasta emigrar a la República Federal deAlemania. Doctor en filosofía por laUniversidad de Münster, es profesor enKarlsruhe y vicerrector de la Academia de Artes Plásticas de Viena. Se hadesempeñado como comisario deexposiciones y crítico de arte, y también se ha dedicado a la actividad artística.


Título original: Coldintimacies. The making of emotional capitalismtraducción: JoaquínIbarburu 248 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-17-31ª edición: diciembre de2007

9 788496 859173

“Este capitalismoemocional, como lo llamaIllouz, corresponde a la erade la ficción en quevivimos, en la que ladesrealización que hanoperado los medios y elimperio digital haalcanzado a todos losámbitos de la realidad.”José Vidal-Beneyto, El País, Madrid

“He aquí un libro desociología de la cultura enel punto medio exacto paraatraer al lector general y alespecializado.”Helena Béjar, ABC, Madrid

Eva IllouzIntimidades congeladasLas emociones en el capitalismo

Habitualmente se ha afirmado que elcapitalismo tiene un rostro frío, desprovistode emociones, guiado por la racionalidadburocrática, ajeno a los sentimientos. Sinembargo, en esta obra Eva Illouz muestra de qué modo el capitalismo ha alimentado el desarrollo de una nueva cultura de laafectividad, y explora este nuevo“capitalismo emocional”, que se apropia de los afectos al punto de transformar lasemociones en mercancías, en una variedadde lugares sociales, desde la literatura deautoayuda, las revistas femeninas y losgrupos de apoyo, hasta las nuevas formas de sociabilidad nacidas de Internet.

Eva Illouz (Marruecos, 1961) Estudió literatura y sociología en París y realizó un master en comunicaciones en Jerusalén. Doctora en comunicación porla Universidad de Pennsylvania, es profesoraen Jerusalén y ha sido profesora visitante de L’École des Hautes Études en SciencesSociales y en la Universidad de Princeton.Dos de sus obras fueron premiadas por laAmerican Sociological Association.

De la misma autoraEl consumo de la utopía romántica. El amory las contradicciones culturales delcapitalismo, en preparación.La salvación del alma moderna. Terapia,emociones y la cultura de la autoayuda, en preparación.


Título original: A newscience of politics: HansKelsen’s reply to ErikVoegelin’s “New science ofpolitics”traducción: IsoldaRodríguez Villegas yJoaquín Etorena 304 páginas, 11 x 17 cmISBN 987-1283-12-1, rústica ISBN 84-609-8389-7, tapadura1ª edición: septiembre de2006

9 788460 983897

“En estas condiciones–densa producción deinformación y crasaausencia de reflexión– esuna buena nueva que laeditorial Katz haya decididorescatar de un merecido ytriste olvido un debate quese libró, en secreto, amediados de la década delos cincuenta del pasadosiglo XX.”Patxi Lanceros, El Mundo,Madrid

Hans Kelsen¿Una nueva ciencia de la política?Réplica a Eric Voegelin

Pese al carácter polémico de la obra de EricVoegelin, uno de los más eminentes filósofosde la historia y expertos en ciencia políticadel siglo XX, sus críticos se han encontradosiempre frente a la dificultad de establecerobjeciones claras. Hay, sin embargo, unaexcepción: poco tiempo después de lapublicación del libro de Voegelin en 1954,Kelsen escribió una respuesta detallada a esaobra de su antiguo alumno. Por primera vezpublicado en español, este libro es no sólo untexto de valor para el lector interesado en lafigura de Eric Voegelin, sino también unacontribución importante al debate sobre losfundamentos del orden político en lasociedad moderna.

Hans Kelsen (Praga, 1881 - Berkeley,California, 1973) Doctor en leyes por la Universidad de Viena,donde fue profesor, integró la comisiónredactora de la nueva constitución austríacaen 1919 y fue profesor en Colonia, Alemania,hasta ser removido, en 1933, por el régimennazi. Se trasladó a Praga y luego a Ginebra.Enseñó en las universidades de Harvard yBerkeley y recibió once doctorados “honoriscausa”.

Obras relacionadasEric Voegelin, La nueva ciencia de la política,serie Discusiones, 240 páginas, 2006


9 788496 859272

202 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-27-21ª edición: mayo de 2008

Antonio LastraEcología de la cultura

Ecología de la cultura es un estudio culturalque va del desmoronamiento del mundo en elpoema de Lucrecio a la indagación deldominio de la naturaleza por el hombre.Provisto de procedimientos que proceden dela filosofía y de la poesía, la filología y elpsicoanálisis, la religión, el cine o laantropología, se inscribe en una vertientepolítico-antropológica en la que la relación“entre la naturaleza en general y la culturaes determinante para la comprensión de lanaturaleza humana en particular”.

Antonio Lastra (Valencia, 1967) Doctor en filosofía por la Universidad deMurcia, es profesor de filosofía en laenseñanza secundaria española y codirectorde La Torre del Virrey. Revista de EstudiosCulturales. Ensayista y traductor, es directordel Observatorio de Estudios Culturales de laUniversidad Internacional Menéndez Pelayode Valencia.


“Estamos ante un teóricode la biología que noescribe para el granpúblico, pero que seentiende sin gran esfuerzo,tal es su capacidad deconcisión y de claridad.”Martí Domínguez, LaVanguardia, Barcelona

9 788460 983569

Título original: What makesbiology unique?Considerations on theautonomy of a scientificdisciplinetraducción: José MaríaLebrón 284 páginas, 13 x 20 cmrústica con sobrecubiertaISBN 84-609-8356-01ª edición: mayo de 2006

Ernst MayrPor qué es única la biologíaConsideraciones sobre la autonomía de una disciplina científica

¿Por qué, a pesar de sus espectacularesdesarrollos, la biología siguió siendo tratadacomo una rama de las ciencias físicas? Estaobra se ocupa de mostrar cuánto ha influidoDarwin sobre el pensamiento moderno,además de haber sido el fundador de laciencia secular y de la ciencia evolutiva;sostiene que la teoría de Kuhn acerca de lasrevoluciones científicas no se aplica a lasteorías biológicas y despliega un panoramaoriginal de la evolución humana, con elobjeto de sentar las bases para cubrir ese“vacío doloroso” al demostrar que la biologíaes en efecto una ciencia autónoma, y no unarama de la ciencia física, que, por tanto, nopuede ser interpretada con el enfoquetradicional de la filosofía de la ciencia.

Ernst Mayr (Kempten, Baviera, 1904 -Massachusetts, 2005) Estudió medicina en la Universidad deGreifswald y se doctoró en la Universidad deBerlín. Trabajó como investigador en elMuseo Americano de Historia Natural deNueva York, fue profesor emérito de laUniversidad de Harvard y director del Museode Zoología Comparada. Recibió numerosospremios y escribió más de veinte libros.


“Pequeño gran libro muy bien traducido que nos devuelve elcoraje de las pequeñaseditoriales.” Helena Béjar, ABC,Madrid

9 788460 983521

Título original:Selbstbetrachtung aus derFerne. Tocqueville, Weberund Adorno in denVereinigten Staatentraducción: Joaquín Etorena 164 páginas, 13 x 20 cmrústica con sobrecubiertaISBN 84-609-8352-8 1ª edición: mayo de 2006

Claus OffeAutorretrato a distanciaTocqueville, Weber y Adorno en los Estados Unidos de América

Sobre el fondo de la problemática de larelación entre Europa y los Estados Unidos,esta obra somete el concepto de “occidente”,entendido como un sistema de valoresunánimes, a un examen escéptico y dedeconstrucción. A partir del relato de losviajes de Tocqueville, Weber y Adorno a losEstados Unidos, Offe intenta dilucidar lasafinidades y las divergencias temáticas queesos tres grandes pensadores de la cienciasocial dejan entrever, manifestando en susperspectivas analíticas hacia su objeto común–los Estados Unidos–, el condicionamientocontemporáneo y la trascendencia de unamirada histórico-comparativa hacia Europa.

Claus Offe (Berlín, 1940) Doctor en sociología, estudió tambiénfilosofía y economía en Colonia y en Berlín.Fue becario en los Estados Unidos en lasuniversidades de Berkeley y Harvard.Colaboró con Jürgen Habermas en elInstituto de Investigación Social deFrankfurt. Es profesor de sociología en la Universidad Humboldt de Berlín. Ha desempeñado la docencia en numerosas universidades europeas y estadounidenses.



9 788496 859593

Título original: Un’etica per i laicitraducción: Luciano PadillaLópez44 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN: 978-84-96859-59-31ª edición: abril de 2009

Richard RortyUna ética para laicosPresentación de Gianni Vattimo

Las relaciones entre ética y religión, entre relativismo y fundamentalismo, entrenaturaleza humana y deseo humanopreocuparon largamente a Richard Rorty.Producto de esa preocupación es este libro en el que el filósofo norteamericano defineuna ética laica que no está subordinada a lareligión, sino que tiene una autonomíaprecisa y constituye un importante recursopara garantizar el futuro espiritual de lahumanidad. Apoyándose en los grandesautores que guiaron su obra, y en abierta yexplícita oposición a las doctrinaspromovidas por Benedicto XVI, Rorty afirmaque la única fuente de ideales morales es laimaginación humana.

Richard Rorty (Nueva York, 1931-2007)Fue uno de los más grandes filósofosnorteamericanos. Ingresó muy joven en laUniversidad de Chicago, donde obtuvo unmaster en filosofía, y continuó sus estudiosen Yale, donde obtuvo el doctorado. Enseñófilosofía en Princeton durante veintiún años,y luego en la Universidad de Virginia.

Gianni Vattimo (Turín, 1936)Uno de los máximos exponentes teóricos delllamado “pensamiento débil”, ha estudiadoen Heidelberg con Karl Löwith y Hans-GeorgGadamer, cuyas obras introdujo en Italia. Es profesor de filosofía en la Universidad de Turín, doctor honoris causa por variasuniversidades y miembro de la AcademiaEuropea de Ciencias y Artes.

“Seguramente el magníficolibro de Saskia Sassen noofrece siempre solucionessatisfactorias. Planteasatisfactoriamente losgrandes problemas.”Patxi Lanceros, El Mundo,Madrid

“Quizá los cambios no eranfáciles de explicar con lasviejas estructuras ligadas alEstado-nación y a un mundosin internet o sin mercadosfinancieros como losactuales. Posiblemente eranecesaria Una sociología dela globalización en el quediscute las líneas por las quepodría discurrir ladisciplina.”Justo Barranco, LaVanguardia, Barcelona

9 788493 543266

Título original: A sociologyof globalizationtraducción: María VictoriaRodil 328 páginas, 13 x 20 cmrústicaISBN 978-84-935432-6-6 1ª edición: abril de 20071ª reimpresión: agosto de 2007

Saskia SassenUna sociología de la globalización

Procesos como la globalización política,económica y cultural presentan a las cienciassociales diversos desafíos teóricos ymetodológicos, que surgen debido a que loglobal trasciende el marco exclusivo delEstado-nación y al mismo tiempo habitaparcialmente en lo nacional. Así, laglobalización no se limita ya a su definiciónconvencional como proceso de formación deinstancias globales y de interdependenciaentre las naciones. En el marco de estareflexión, la obra de Sassen aborda, por unlado, el análisis, de la formación de procesose instituciones explícitamente globales, y, por otro, de aquellos procesos que, aúninmersos en “lo nacional”, incorporan redestransfronterizas que conectan múltiplesprocesos y actores.

Saskia Sassen (La Haya, 1949) Estudió durante un año en Florencia, luegoen la Universidad La Sapienza, de Roma, ymás tarde en la Universidad de BuenosAires, donde se tituló en filosofía y enciencias políticas. Obtuvo un master y undoctorado en sociología y economía en losEstados Unidos y luego un master enfilosofía en Francia. Realizó un posdoctoradoen la Universidad de Harvard y actualmentees profesora en la Universidad de Chicago y profesora visitante en la London School of Economics.

De la misma autoraTerritorio, autoridad, derechos, serieConocimiento, en prensa.


Título original: Identity andviolence: The illusion ofdestinytraducción: Servanda Maríade Hagen y Verónica InésWeinstabl 272 páginas, 13 x 20 cmrústica con sobrecubiertaISBN 978-84-935432-7-3 1ª edición: mayo de 20071ª reimpresión: junio de 20072ª reimpresión: abril de 2008

“Uno de los dos ensayosmás importantes reciénaparecidos en Occidentesobre la cultura de lalibertad.”Mario Vargas Llosa

“Sen ha escrito un libromemorable donde pone derelieve que las muchasidentidades que suelencoincidir en un individuo ogrupo suelen sercomplementarias y nodiscriminatorias entre sí.” Juan Luis Cebrián, El País,Madrid

Amartya Kumar SenIdentidad y violenciaLa ilusión del destino

La violencia de los últimos años haintroducido una percepción del mundo comofederación de religiones y culturas que seenfrentarán inevitablemente. Pero una de lasrazones por las que el mundo se ha vueltoinflamable es la ilusión de una identidadúnica, que ignora la relevancia de otrasformas “más allá de las culturas y de lasreligiones” en las que los individuos seperciben. A través del análisis de temas tandiversos como el multiculturalismo, elposcolonialismo, el fundamentalismo, el terrorismo y la globalización, Sen planteala necesidad de una comprensión sensata de la libertad humana como único modo de combatir el “arte de crear odio”que se afirma en el poder mágico de unaidentidad dominante.

Amartya Kumar Sen (Shantiniketan, India, 1935) Estudió en la India antes de trasladarse alTrinity College de Cambridge, donde sedoctoró en economía. Fue profesor en lasuniversidades de Calcuta, Delhi, Oxford yHarvard y rector del Trinity College. PremioNobel de Economía en 1998, su obra másreconocida es Pobreza y hambruna: unensayo sobre el derecho y la privación, y sutrabajo ha tenido mucha influencia en laformulación del índice de desarrollo humano(IDH) de las Naciones Unidas.


Título original: The newscience of politics: Anintroductiontraducción: JoaquínIbarburu 240 páginas, 13 x 20 cmISBN 84-609-8387-0,rústica 1ª edición: septiembre de2006

9 788460 983873

“Desvinculado de lareligión, nublado el sentidode la trascendencia, elindividuo transformará lapolítica con un mensaje deredención terrenal ysurgirán las religionespolíticas totalitarias.”Jose María Carabante, LaTorre del Virrey, Valencia

Eric VoegelinLa nueva ciencia de la políticaUna introducción

Considerado, junto con Carl Schmitt, uno delos representantes más influyentes de lateología política, Voegelin dio forma acabadaa su pensamiento en esta obra. Con laintención de poner en evidencia lo queconsideraba influencias gnósticasdefectuosas en la ciencia, Voegelin detecta unimportante número de similitudes entre elgnosticismo antiguo y ciertas teoríaspolíticas modernas e identifica la raíz delimpulso gnóstico como alienación, es decir,desconexión de la política respecto de lasociedad, lo que lleva a un deseo de dominiocrecientemente alejado de la preocupaciónpor el bienestar de los gobernados.

Eric Voegelin (Colonia, Alemania, 1901 -Stanford, California, 1985) Filósofo político, estudió bellas artes enViena, donde luego fue profesor. En 1938emigró de la Alemania nazi hacia los EstadosUnidos. Realizó su carrera académica en esepaís, fundamentalmente en la UniversidadEstatal de Luisiana. Finalizada la guerra, fue también profesor en la Universidad deMunich y, finalmente, en la Universidad de Stanford.

Obras relacionadas

Hans Kelsen, ¿Una nueva ciencia de lapolítica? Réplica a Eric Voegelin, serieDiscusiones, 304 páginas, 2006


Serie Conocimiento

Carlos Altamirano (dir.)Historia de los intelectuales en América LatinaVOLUMEN I. LA CIUDAD LETRADA, DE LA CONQUISTA AL MODERNISMO

Editor del volumen: Jorge Myers

Pese a que las élites culturales han sidoactores importantes de la historia deAmérica Latina, no existía una historiageneral de la posición de los hombres de ideas en el espacio social, de susasociaciones y sus formas de actividad, delas instituciones de la vida intelectual. Frutode la colaboración de estudiosos de más deuna generación y de diferentes disciplinas, esta obra propone dicho acercamiento. El primer volumen analiza la historiaespecífica de los intelectualeslatinoamericanos hasta el siglo XX.

Carlos Altamirano (Argentina, 1939) Es investigador del CONICET, ha sido profesorde la Universidad Nacional de Buenos Airesy actualmente enseña en la UniversidadNacional de Quilmes, donde dirige elPrograma de Historia Intelectual.

Jorge Myers (Argentina, 1961)Estudió historia en la Universidad de Cambridge y obtuvo su doctorado en la Universidad de Stanford. Es profesor e investigador en la Universidad Nacional de Quilmes, e investigador del CONICET.

Del mismo autorHistoria de los intelectuales en AméricaLatina, volumen II. Escenarios y avatares deuna intelligentsia en el siglo xx, serieConocimiento, en preparación

590 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-36-41ª edición: agosto de 2008

9 788496 859364

“Quizá podemos hacer ahora una historia de losintelectuales porque lafunción de los intelectualesestá en crisis. En todo caso,revisar y discutir esahistoria es un modo deintervenir en la discusión.”Ricardo Piglia, Clarín,Argentina

Puede seguirse el diálogo que sostuvieron RicardoPiglia y Carlos Altamiranoen ocasión de la presentaciónde esta obra enhttp://www.katzeditores.com/eventos.asp

S E R I E C O N O C I M I E N T O | 49

Louis AlthusserPolítica e historiaDe Maquiavelo a Marx. Cursos en la EscuelaNormal Superior, 1955-1972

Este libro reúne los cursos, hasta ahorainéditos, que Althusser dictó entre 1955 y1972 en la Escuela Normal Superior acercade “Los problemas de la filosofía de lahistoria”, “Maquiavelo” y “La filosofíapolítica en los siglos XVII y XVIII”. En ellos seaprecia no sólo el pensamiento en acto delautor, quien se vale de la ausencia deespecialización del curso para intentarconstruir una “práctica nueva de la filosofía”,sino también la gestación del pensamiento“posmarxista” típicamente althusseriano,que tiene como claves la contingencia del acontecimiento y el abandono de todasustancia y de todo sujeto del devenir histórico.

Louis Althusser (Birmandreis, Argelia,1918 - París, 1990) De familia alsaciana emigrada, LouisAlthusser realizó sus estudios primarios enArgel, el bachillerato en Marsella y losestudios de filosofía en la Escuela NormalSuperior de París, de la que luego fueprofesor. Prisionero durante la SegundaGuerra Mundial, en 1948 ingresó al PartidoComunista Francés, del que fue uno de losprincipales referentes académicos.

Título original: Politique ethistoire, de Machiavel àMarx. Cours à l’ÉcoleNormale Supérieure. 1955-1972traducción: Sandra Garzonio 392 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-03-61ª edición: septiembre de2007

9 788496 859036

“Política e historia permiterastrear la invención deuna tradición subterráneaen la historia delpensamiento en la cual seinscribe la apuestaalthusseriana.” Agustín D’Ambrosio, Perfil,Buenos Aires


Kwame Anthony AppiahLa ética de la identidad

Cuando pasa del campo de la obligaciónmoral al de la realización ética, la reflexiónfilosófica retorna a antiguas cuestiones: lacuestión acerca de qué vida deberíamos llevary de cómo una vida bien vivida debe ser algomás que una vida que satisfaga nuestraspreferencias. El intento de dar cuenta de esasformas sociales con que construimos nuestrasvidas y que ahora llamamos identidades esjustamente la tarea que Appiah emprende enesta obra: determinar de qué maneraobtendremos algún sentido de la relaciónentre identidad e individualidad, sin olvidarque la cuestión se cuenta entre los cánonesmás altos de la filosofía política.

Kwame Anthony Appiah (Londres, 1954) Nacido en Londres, pasó su infancia enGhana, de donde era originario su padre. Sedoctoró en filosofía en Cambridge. Haenseñado filosofía y estudios africanos yafroamericanos en importantes universidadesde Ghana y del Reino Unido, y ha dictadoconferencias en instituciones de Francia,Estados Unidos, Alemania, Ghana ySudáfrica. Sus estudios culturales y literariossobre temas africanos y afroamericanos sonclásicos del área. Desde 2002 es docente enla Universidad de Princeton.

Del mismo autorCosmopolitismo. La ética en un mundo deextraños, serie Discusiones, 248 páginas, 2007Mi cosmopolitismo, serie Dixit, 80 páginas,2008

Título original: The ethicsof identitytraducción: Lilia Mosconi 404 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-935432-4-21ª edición: mayo de 2007

9 788493 543242

“Para quienes prefieran [...]comprender algo mejor laidentidad (o lasidentidades: cómo nacen,cómo se combinan, cómose excluyen y luchan entresí, cómo se superponen ose substituyen, cómo searmonizan, cómo seabandonan, cómo mueren)considero muyrecomendable y hastaimprescindible la lectura deeste libro.” Fernando Savater, El País,Madrid

“Brillantementeargumentado, el libro deAppiah nunca evita losdilemas más profundos dela política contemporánea.”Cecilia Macón, La Nación,Buenos Aires


Hans BeltingAntropología de la imagen

A pesar de la persistencia y la continuidadque la fabricación de imágenes hademostrado, sigue ausente una cienciageneral que pueda dar cuenta de lacomplejidad y la importancia simbólica deesta producción cultural. En esta obrafundamental, Belting emprende esa tareadesde una perspectiva antropológica,analizando los diversos tipos de imágenes,desde las del culto a los muertos de laAntigüedad hasta las imágenes “virtuales”contemporáneas, pasando por la fotografía yla teoría de la sombra en Dante, para centrarsu atención en la praxis de la imagen,instaurando un paradigma distinto delestablecido por el estudio de las técnicas dela imagen o de su historia.

Hans Belting (Andernach, Alemania, 1935) Estudió historia del arte, arqueología ehistoria en Mainz y Roma. Obtuvo sudoctorado en historia del arte en 1959.Belting ha sido profesor en las universidadesde Hamburgo, Heidelberg, Munich, Harvard y Columbia, en Nueva York. En el año 2000creó el programa “Antropología e imagen:Imagen-Medio-Cuerpo”, sobre basesinterdisciplinarias y con la participación de doctorandos de diversas especialidades.Es miembro de importantes academias de los Estados Unidos y de Alemania.

Título original: Bild-Anthropologietraducción: Gonzalo MaríaVélez Espinosa 328 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-13-51ª edición: noviembre de2007

9 788496 859135

“El riguroso estudio queBelting dedica a casi todaslas principales teoríascontemporáneas acerca dela imagen, su tentativa derevelar la función delcuerpo en la creación delas imágenes a partir de lasrepresentaciones de éste–la evolución del retrato, laimagen de la muerte y,finalmente, el estupendoepílogo sobre la fotografía,lo acreditan como un textode primera línea.”Enrique Lynch, El País,Madrid


Mario BiagioliGalileo cortesanoLa práctica de la ciencia en la cultura del absolutismo

Cuando Galileo se instala en la corte de losMedici se produce un salto en su identidadsocioprofesional: de matemático –figurafamiliar– pasa a ser una especie atípica defilósofo, que no cuenta en el momento conninguna imagen establecida. Este librorastrea la articulación de esta nuevaidentidad dentro del ámbito de la corte yanaliza su relación con la obra de Galileo.A través de un brillante análisis del vínculoentre poder y conocimiento, enmarcado enuna reconstrucción de la cultura de la corte,el autor se ocupa de identificar y examinarlos procesos, los recursos y las limitacionesque dan forma a la vida cotidiana de Galileoy a su actividad científica.

Mario BiagioliFue profesor de historia de la ciencia en laUniversidad de California en Los Ángeles yactualmente lo es en la Universidad deHarvard. Autor de influyentes estudios sobreciencia y tecnología, ley de propiedadintelectual y estudios culturales, desde 1996se ocupa de los problemas planteados por ladefinición de autoría, trabajando sobre lasrelaciones entre ciencia y ley y la producciónde conocimiento técnico.

Título original: Galileocourtier. The practice ofscience in the culture ofabsolutismtraducción: María VictoriaRodil 488 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-26-51ª edición: junio de 2008

9 788496 859265

“Un ejemplo notable denueva historiografía […] eldibujo de la vida en la cortees tan gráfico y detalladoque el lector tiene elsentimiento de encontrarseallí.” R. J. Blackwell, Science



K. C. ChangArte, mito y ritualEl camino a la autoridad política en la China antigua

En la China antigua, el arte y el mitoestuvieron estrechamente relacionados conla política. Aunque en realidad estamosbastante acostumbrados a pensar la políticacomo un elemento crítico en la sociedadchina moderna, por lo general se aceptamenos que lo mismo ocurría en la Chinaantigua. En este libro K. C. Chang, una de las eminencias mundiales en el tema,resume lo conocido acerca de la antiguaChina, haciendo evidentes las relacionesentre el arte, el mito y la política en la Chinaantigua a partir de un conjunto de datosderivados de la arqueología, la literatura y el arte.

Kwang-chih Chang (Pekín, 1931 - EstadosUnidos, 2001) Estudió antropología en la National TaiwanUniversity y se doctoró en Harvard. Fueprofesor de las universidades de Yale yHarvard, vicepresidente de la AcademiaSínica y curador del Museo Peabody deArqueología y Etnología. La contribución de K. C. Chang ha sido fundamental para la construcción de modernos métodosarqueológicos y su aplicación a la antiguahistoria china, así como para la difusión enOccidente de los descubrimientos de laarqueología china.

Título original: Art, mythand ritual. The path topolitical authority in ancientChinatraducción: AlejandroRodríguez Bustamante 200 páginas, 13 x 20 cmrústica ISBN 978-84-96859-45-61ª edición: enero de 2009

9 788496 859456

“El objetivo de este libro es doble. En primer lugar,proporcionar unaperspectiva fundamentalpara considerar que lanaturaleza y la estructurade la civilización chinaantigua poseían una fuerteorientación política. Ensegundo lugar, demostrarque el estudio de lascivilizaciones antiguas, almenos en el caso de lacivilización china, puederesultar más provechoso sise pone menos énfasis enlas barreras disciplinariastradicionales.” Kwang-chih Chang

Roger ChartierInscribir y borrarCultura escrita y literatura (siglos XI-XVIII)

El temor a la pérdida, a lo efímero y mortal,obsesionó a las sociedades europeas de laprimera modernidad. El escrito tuvo entoncesla misión de conjurar esta obsesión. En unmundo donde los libros siempre seencontraban amenazados por la destrucción,la tarea no era fácil. Paralelamente, y demanera paradójica, el exceso de escritos, quemultiplica los textos inútiles, fue percibidocomo un peligro tan grande como sucontrario. Deteniéndose en obras poéticas,dramáticas y novelescas en las que losobjetos y los usos de lo escrito se volvieronliteratura, este libro busca comprender latensión entre inscripción y pérdida.

Roger Chartier (Lyon, 1945) Es doctor “honoris causa” por la UniversidadCarlos III de Madrid y director de estudios enla École des Hautes Études en SciencesSociales de París. Fue presidente del ConsejoCientífico de la Biblioteca de Francia. Sutrabajo se ha orientado fundamentalmente alestudio de las transformaciones sociales ypolíticas de la historia europea. Chartierobtuvo el Grand Prix d’histoire de laAcademia Francesa en 1992 y fue designadomiembro de la British Academy y del Collègede France.

Del mismo autorEscuchar a los muertos con los ojos, serieConocimiento, 86 páginas, 2008

Título original: Inscrire eteffacer. Culture écrite etlittérature (XIe-XVIIIe siècle)traducción: Víctor Goldstein 256 páginas, 15 x 23 cmISBN 987-1283-09-1,rústica ISBN 84-609-8360-9, tapadura1ª edición: junio de 2006

9 788460 983606

“Chartier es claro,apretado, de extraordinariaprecisión absoluta. Loimpulsa y vuelvememorable esa ‘literaturadel ensayo’ histórico o teórico que iluminó los mejores momentos de Fernand Braudel. O del propio Borges.” Elvio E. Gandolfo, Perfil,Buenos Aires


Roger ChartierEscuchar a los muertos con los ojosLección inaugural en el Collège de France

Consagrada a estudiar el papel desempeñadopor lo escrito entre el fin de la Edad Media yel tiempo presente, la cátedra “Escrito ycultura en la Europa moderna” fueinaugurada en el Collège de France en 2007.En la lección brindada en esa ocasiónChartier establece el marco en el que seimpartirá una enseñanza situada en laconfluencia de la historia del libro, la de lostextos y la de la cultura escrita, precisando,al mismo tiempo, cuáles son los desafíos dela textualidad digital: “Las mutaciones denuestro presente –escribe Chartier–modifican todo a la vez, los soportes de laescritura, la técnica de su reproducción ydiseminación, y las maneras de leer”.

Roger Chartier (Lyon, 1945) Es doctor “honoris causa” por la UniversidadCarlos III de Madrid y director de estudios enla École des Hautes Études en SciencesSociales de París. Fue presidente del ConsejoCientífico de la Biblioteca de Francia. Sutrabajo se ha orientado fundamentalmente alestudio de las transformaciones sociales ypolíticas de la historia europea. Chartierobtuvo el Grand Prix d’histoire de laAcademia Francesa en 1992 y fue designadomiembro de la British Academy y del Collègede France.

Del mismo autorInscribir y borrar. Cultura escrita y literatura(siglos XI-XVIII), serie Conocimiento, 256páginas, 2006

traducción: Laura Fólica 86 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-30-21ª edición: mayo de 2008

9 788496 859302

“Este amplio horizontehistórico sirve para situarlos cambios que latecnología actual determinaen nuestra nueva y diferentemanera de leer.”José Antonio HernándezGuerrero, La Voz de Cádiz,España

Puede verse el vídeo de la Lección Inaugural en nuestra página web:http://www.katzeditores.com/eventos.asp


Ralf DahrendorfEl recomienzo de la historiaDe la caída del muro a la guerra de Irak

1989 de ningún modo señala el fin de la historia sino, por el contrario, su recomienzo. Esa fecha marcó una cesura profunda en la modernidad: abriósúbitamente la perspectiva de un mundodispuesto a lo nuevo. En un principio seplantearon las cuestiones del pasaje de las sociedades de carácter comunista a sociedades libres. Sin embargo, a medidaque los ex países comunistas transitaron este camino, sus problemas coincidieron con los del resto del mundo. ¿Cómocompatibilizar la prosperidad económicacreciente con la necesaria cohesión social?¿Cómo hacerlo considerando los vientosfrescos pero también cortantes de laglobalización, y las nuevas problemáticasque ésta acarrea?

Ralf Dahrendorf (Hamburgo, 1929) Doctor en filosofía, estudió también filologíaclásica y sociología en Hamburgo y en laLondon School of Economics. Fue profesoren Hamburgo, Tubinga y Constanza, directorde la London School of Economics y decanode St. Antony’s College, en Oxford. Ha sidomiembro del Parlamento alemán y en 1970fue designado comisionado de la ComisiónEuropea en Bruselas. Adoptó la ciudadaníabritánica en 1988. En 2007 se hizo acreedoral Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales.

Título original: DerWiederbeginn derGeschichte. Vom Fall der Mauer zumKrieg im Iraktraducción: Griselda Mársico 340 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 84-935432-3-31ª edición: diciembre de 2006 1ª reimpresión: agosto de2007

“Dahrendorf invita ainternarnos en el futuro sindejar que las brújulas ycartografías de laexperiencia histórica nosdistraigan de la posibilidadde detectar lo nuevo eimpredecible.” Fabián Bosoer, Clarín,Buenos Aires

“Con la concesión delpremio Príncipe deAsturias a Lord Dahrendorfse premia no sólo a undestacado sociólogo, sinotambién a uno de losgrandes teóricos liberales.”Julio Crespo MacLennan,ABC, Madrid


Michel de CerteauLa debilidad de creer

Marcados por la reflexión en torno de larelación entre cristianismo y modernidad, los textos reunidos en este volumen permitenconocer mejor la poliédrica figura de unhistoriador para quien el viaje continuo através de los místicos del siglo XVII, tantocomo los trabajos sobre la escritura de lahistoria, han significado una investigacióncontinua acerca del ser cristiano en lapluralidad de las culturas contemporáneas,investigación realizada en el marco de unmetódico recorrido por distintas disciplinas:lenguas antiguas, historia, filosofía y teologíaprimero, más tarde lingüística, psicoanálisis,antropología y sociología.

Michel de Certeau (Chambéry, Francia,1925 - París, 1986) Jesuita, profesor en importantesuniversidades de París y California, Michelde Certeau se dedicó a la historia, alpsicoanálisis (junto con Jacques Lacan, fue uno de los fundadores de la EscuelaFreudiana de París) y a la etnología –lasciencias del otro–. Es autor de trabajos sobreexperiencias místicas, prácticas culturales y las implicaciones del discurso.

Del mismo autorEl lugar del otro. Historia religiosa y mística,serie Conocimiento, 384 páginas, 2007

Título original: La faiblessede croiretraducción: Víctor Goldstein 328 páginas, 15 x 23 cmISBN 987-1283-00-8,rústica con sobrecubierta ISBN 84-609-8359-4, tapadura1ª edición: mayo de 2006

9 788460 983590

“Aquellos que tengan lasuerte de leer esta obradesde ‘la búsqueda de Dios’van a encontrar una‘palabra’ inquietante, nosólo porque ha sabidodotarse de un lenguajepoderoso, sino porquehabla desde la madurez delfracaso de quien haintentado con fuerza llegaral fondo de Dios.”Juan Diego González, LaTorre del Virrey, Valencia


Michel de CerteauEl lugar del otroHistoria religiosa y mística

Michel de Certeau tiene en esta obra unobjeto privilegiado: la historia religiosa de lossiglos XVI y XVII. Atravesando distintosregistros, el autor indaga acerca de laconfusión, el fervor, los escritos y lasreformas de aquellos creyentes belicosos einquietos, marcados por la fractura de lacristiandad. Los distintos ensayos, en los queanaliza ya un personaje, un texto, o unmomento decisivo para una institución,tienen una constante: la búsqueda del lugardel otro en la alteridad de Dios, en elconflicto provocado por las diferencias entrecreyentes, en el reencuentro con otrassociedades.

Michel de Certeau (Chambéry, Francia,1925 - París, 1986) Jesuita, profesor en importantesuniversidades de París y California, Michelde Certeau se dedicó a la historia, alpsicoanálisis (junto con Jacques Lacan, fueuno de los fundadores de la EscuelaFreudiana de París) y a la etnología –lasciencias del otro–. Es autor de trabajos sobreexperiencias místicas, prácticas culturales y las implicaciones del discurso.

Del mismo autorLa debilidad de creer, serie Conocimiento,328 páginas, 2006

Título original: Le lieu del’autre. Histoire religieuseet mystiquetraducción: Víctor Goldstein 384 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-04-31ª edición: octubre de 2007

9 788496 859043


Daniel C. DennettRomper el hechizoLa religión como un fenómeno natural

La capacidad para dedicar nuestras vidas a algo que consideramos más importante que nuestro propio bienestar personal es uno de los rasgos que nos diferencian delresto de los animales. Sin embargo, tambiénlos credos y la misma capacidad detrascender nuestros imperativos genéticos noson más que un hecho biológico, y requierende una explicación desde la ciencia natural.Al analizar la religión como resultado de losimperativos de la evolución, el autor proveeuna nueva perspectiva desde la cualconsiderar qué es ésta hoy y hacia dónde se dirige.

Daniel C. Dennett (Boston, 1942) Se graduó en filosofía en la Universidad deHarvard y obtuvo el doctorado en laUniversidad de Oxford, Inglaterra. Fueprofesor en Oxford, Michigan y Adelaida.Obtuvo el Premio Jean Nicod y las becasGuggenheim y Fulbright. Miembro de laAcademia de Artes y Ciencias de los EstadosUnidos y uno de los filósofos más destacadosen el ámbito de las ciencias cognitivas,Dennett es actualmente catedrático Austin B.Fletcher y codirector del Centro de EstudiosCognitivos en la Universidad de Tufts.

Del mismo autorDulces sueños. Obstáculos filosóficos para una ciencia de la conciencia, serieDiscusiones, 226 páginas, 2006

Título original: Breaking thespell. Religion as a naturalphenomenontraducción: Felipe De Brigard 512 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-00-5 1ª edición: septiembre de2007

9 788496 859005

“Dennett se esfuerza porseducir a sus lectores: nopretende estremecerlos,sino conducirlospaulatinamente hacia laduda, la madre de todoateísmo.” Jorge Volpi, Claves deRazón Práctica, Madrid

“El libro de Dennett prestaatención a la eclosiónreligiosa que la sociedadmundial experimenta ennuestros días, en los que elfundamentalismo pareceganar espacio yprotagonismo en todas lasconfesiones.”Juan Luis Cebrián, El País,Madrid


Enrico DonaggioUna sobria inquietudKarl Löwith y la filosofía

Primera biografía dedicada a Karl Löwith, la obra traza su itinerario intelectualapoyándose en un vasto archivo inédito y en la correspondencia de Löwith con las grandes figuras de la cultura europea(Heidegger, Jaspers, Strauss, Arendt,Bultmann, Voegelin, Gadamer, Horkheimer,Marcuse y Habermas, entre otros). El trayectocomprende la vida de Löwith desde los añosde su cercanía con Husserl, Weber, el círculode George y, sobre todo, con Heidegger –dequien Löwith fue primero alumno y luego unode sus más agudos críticos– hasta el exilioimpuesto por el nazismo y su retorno a laAlemania de posguerra. Por ello, la biografíaintelectual de Löwith es asimismo una lecturaen filigrana de parte de la filosofía europeadel siglo pasado.

Enrico Donaggio (Padua, 1966) Se graduó en filosofía en la Universidad deMilán con una tesis sobre el pensamiento de Habermas. Es investigador en la Universidad de Turín, donde enseñafilosofía de la historia.

Obras relacionadas

Karl Löwith, De Hegel a Nietzsche. La quiebrarevolucionaria del pensamiento en el siglo XIX,serie Conocimiento, 504 páginas, 2008Karl Löwith, Historia del mundo y salvación.Los presupuestos teológicos de la filosofía de la historia, serie Conocimiento, 288 páginas, 2007

Título original: Una sobriainquietudine. Karl Löwith ela filosofiatraducción: Sergio Sánchez 240 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 84-609-8392-7 1ª edición: septiembre de2006

9 788460 983927


Niles EldredgeDarwinEl descubrimiento del árbol de la vida

Con su teoría, Darwin explicó el origen delhombre a través de procesos naturales, conlo cual vincula a todos los seres vivos y dasentido a la vida. Sin embargo, no estuvoseguro de si debía hacer pública una teoríatan radicalmente opuesta a las ideascreacionistas imperantes. En este estudio,Eldredge revisa las notas de Darwin en buscadel momento en que, de creacionista curioso,se convirtió en evolucionista. ¿Cómo llegóDarwin a la teoría de la evolución? ¿Por quéesperó veinte años para publicarla? ¿Qué lomotivó, finalmente, a afirmar su autoría?Investigación, biografía e introducción a lateoría darwiniana, esta obra es también unapasionante retrato del humanista, elnaturalista, el evolucionista.

Niles Eldredge (Brooklyn, Nueva York,1943) Estudió latín y antropología en laUniversidad de Columbia, donde se doctoróen 1969, año en que fue designado curadordel Departamento de Invertebrados delMuseo de Ciencias Naturales de Nueva York,posición que aún conserva. Es tambiénprofesor en la Universidad de Nueva York.Junto con Stephen Jay Gould, propuso en1972 la teoría del equilibrio puntuado, quepone el acento sobre la irregularidad delproceso evolutivo.

Título original: Darwin.Discovering the tree of lifetraducción: Julieta Barba y Silvia Jawerbaum288 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-51-71ª edición: enero de 2009

9 788496 859517

“Pero hay más Darwin que eso, como refrendan el texto de Eldredge y otrosque este año echarán lucessobre el personaje, elestrecho vínculo entre suvida íntima y sus teorías, y sobre la vigencia de sus planteamientos.”Pablo Marín, La Tercera,Chile


Jon ElsterRendición de cuentasLa justicia transicional en perspectivahistórica

Objeto de creciente interés para la filosofíadel derecho, la filosofía política y la filosofíamoral, la justicia transicional, en resumidascuentas, es la rama que se ocupa del modoen que las sociedades responden a loscrímenes y a los daños causados por losregímenes dictatoriales, y de las distintasmaneras en que ellas saldan sus cuentaspendientes con el pasado.Luego de estudiar un amplio abanico decasos, de justificaciones de los criminales y de criterios para establecer quiénes sonvíctimas y cómo indemnizarlas, en esta obrase plantea una discusión acerca de tresfactores generales: las constriccionespolíticas y económicas, las emociones y el juego de los partidos políticos.

Jon Elster (Noruega, 1940) Filósofo y cientista social, Elster estudió enNoruega y se doctoró en la Sorbona, en París.Estudió también en la École NormaleSupérieure. Ha sido profesor en París, Oslo y Chicago. En 2005 fue elegido miembro delCollège de France. Actualmente, es profesorRobert K. Merton de Ciencias Sociales conespecialización en ciencia política y enfilosofía en la Universidad de Columbia.

Título original: Closing thebooks. Transitional justicein historical perspectivetraducción: EzequielZaidenwerg 344 páginas, 15 x 23 cmrústica con sobrecubiertaISBN 84-935187-5-1 1ª edición: febrero de 2007

“El análisis de la justiciatransicional muestra lascontradicciones latentesentre las demandas de justicia sustantiva queexigen la reparación de losdaños inferidos por unadictadura, de un lado, y el respeto debido alimperio de la leyinstaurado por lademocracia, de otro.”Javier Pradera, El País,Madrid


Roberto EspositoCategorías de lo impolítico

Obra de deconstrucción que parte de lacomprobación de que el léxico tradicional de la política occidental ya no es apropiadopara definir los hechos y las cosas de larealidad, en tanto margina lo “impensado”e “inexpresable”. De este modo, laperspectiva “impolítica” no es una actitudapolítica, sino antes bien la políticaconsiderada desde su frontera exterior: laspalabras y los límites. Para Esposito,entonces, impolítico es aquel espacio quemarca la imposibilidad del pensamiento deadherirse completamente a la realidad de lapolítica, debido tanto al caos de la “polis”como del hombre mismo.

Roberto Esposito (Nápoles, 1950) Es profesor en Nápoles y Florencia ymiembro del Collège International dePhilosophie. Fue cofundador del Centro parala Investigación sobre el Léxico PolíticoEuropeo (Bolonia) y es codirector de larevista Filosofia Politica. Actualmente sustrabajos han tomado una doble dirección: por una parte, la reflexión sobre el origen dela política; por otra parte, la redefinición de la idea de comunidad.

Título original: Categoriedell’impoliticotraducción: RobertoRaschella 332 páginas, 15 x 23 cmrústica con sobrecubiertaISBN 84-609-8390-01ª edición: noviembre de2006

9 788460 983903

“Nada testimonia mejor la actualidad de Categoríasde lo impolítico que sucontinua presencia en losactuales debates sobre elnuevo comunitarismo.” Germán Cano, La Razón,Madrid


Arlette FargeEfusión y tormento. El relato de los cuerposHistoria del pueblo en el siglo XVIII

Celebrado por el desarrollo del pensamientoy de las artes, el Siglo de las Luces fuetambién un período de creciente controlsocial orientado a hacer más dóciles a los sectores populares. De allí la existenciade extraordinarios archivos que recogen loscasos judiciales de delitos minúsculos ypermiten comprender no sólo cómo vivía el pueblo sino también cómo pensaba y cómo juzgaba la vida política de la época.Valiéndose de estos archivos, Arlette Fargeda voz a los gestos, las palabras y las emociones de los desposeídos yrestituye la parte sensible de esos cuerpossobre los que están inscritas la historia y la política.

Arlette Farge (Charleville, Francia, 1941) Estudió derecho e historia del derecho.Especializada en historia del siglo XVIII, se haocupado particularmente de investigar acercade los comportamientos populares (opiniónpública, familia, sensibilidades) a partir de archivos policiales. Conocida por Vivir enla calle y El placer del archivo y por haberdirigido el tercer tomo de la Historia de lasmujeres, es directora de investigaciones en el Consejo Nacional de InvestigacionesCientíficas de Francia (CNRS).

Título original: Effusion ettourment. Le récit des corps. Histoire du peuple au XVIIIe

siécletraducción: Julia Bucci 240 páginas, 13 x 20 cmrústicaISBN 978-84-96859-28-9 1ª edición: junio de 2008

9 788496 859289

“Asombroso fresco sobre el lado más oscurecido delSiglo de las Luces.”Raquel San Martín, La Nación, Buenos Aires

“Leer esa piel marcada por cicatrices, vocesentrecortadas y líneas con faltas de ortografía eslo que ha realizado Fargeen este libro.” Juan Malpartida, ABCD,Madrid


Harry G. FrankfurtLa importancia de lo que nos preocupaEnsayos filosóficos

Este libro reúne trece ensayos seminalessobre ética y filosofía de la mente que seocupan de problemas fundamentales como lalibertad de la voluntad, la naturaleza de laacción, la constitución del yo y la teoría delos ideales de las personas. Estas cuestionesaparecen atravesadas por algunos temasrecurrentes: el papel esencial de la necesidadpara el logro de una autonomía genuina, lanaturaleza y las condiciones de laresponsabilidad moral, los modos en que nosconceptualizamos a nosotros mismos comopersonas. El volumen incluye el famosoensayo “On bulshitt”, que encabezó durantevarios meses la lista de libros más vendidosde no ficción en el New York Times.

Harry G. Frankfurt (Pensilvania, 1929) Doctor en filosofía por la Universidad JohnHopkins, fue profesor en Ohio, en Nueva Yorky en la Universidad Rockefeller. Desde 1976enseñó en Yale, cuyo Departamento deFilosofía dirigió entre 1978 y 1987. Desde1990 fue profesor en la Universidad dePrinceton, de la que actualmente es profesoremérito.

Del mismo autorNecesidad, volición y amor, serieConocimiento, 288 páginas, 2007

Título original: Theimportance of what we careabout: Philosophical essaystraducción: Servanda Maríade Hagen y Verónica InésWeinstabl 276 páginas, 15 x 23 cmrústica con sobrecubiertaISBN 84-609-8358-71ª edición: abril de 2006

9 788460 983583

“Si un lector interesado en buscar orientación antelas perplejidades de lasituación social eintelectual en la quevivimos se adentra, atraídopor su título, en estosensayos de HarryFrankfurt, se llevará,probablemente, unasorpresa –esperemos que agradable.”Ramón Rodríguez, ABC,Madrid


Harry G. FrankfurtNecesidad, volición y amor

Conocido por sus aportes al campo de lafilosofía de la acción, la psicología moral y el estudio de la filosofía cartesiana, en estelibro Frankfurt vuelve a ocuparse de aquellascuestiones filosóficas que lo preocupan, “nosólo como filósofo profesional, sino también–y sobre todo– como un ser humano quetrata de hacer frente de una maneramodestamente sistemática a las dificultadescorrientes de una vida meditada”. A partirdel análisis de la importancia de la voluntaden la teoría cartesiana del conocimiento, enalgunos ensayos Frankfurt desarrolla unargumento acerca de la significación de lasnecesidades volitivas en nuestra vida,mientras que en otros analiza cuestionesvinculadas con la normatividad práctica.

Harry G. Frankfurt ( Pensilvania, 1929) Doctor en filosofía por la Universidad JohnHopkins, fue profesor en Ohio, en Nueva Yorky en la Universidad Rockefeller. Desde 1976enseñó en Yale, cuyo Departamento deFilosofía dirigió entre 1978 y 1987. Desde1990 fue profesor en la Universidad dePrinceton, de la que actualmente es profesoremérito.

Del mismo autorLa importancia de lo que nos preocupa.Ensayos filosóficos, serie Conocimiento, 276 páginas, 2006

Título original: Necessity,volition, and lovetraducción: Horacio Pons 288 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-12-8 1ª edición: diciembre de2007

9 788496 859128

“Necesidad, volición y amor continúa pues la estela dejada por susúltimos libros y aborda conuna sorprendente lucideztemas tan cotidianos, perotan desapercibidos, como lalibertad y los límites de lavoluntad, la necesidad deideales o sobre la preguntaacerca de la influencia deDios en la tierra.”Cristián Palazzi, CátedraETHOS, Universidad RamónLlull, Barcelona


Amy GutmannLa identidad en democracia

En esta obra, Amy Gutmann, una de las máslúcidas pensadoras políticas contemporáneas,aborda las cuestiones fundamentales deldebate político de nuestro tiempo,restituyendo a las discusiones unacomplejidad aparentemente perdida en laexpresión de posiciones antagónicas yextremas. En su opinión, antes que intentarsuprimir las políticas basadas en laidentidad, pero también antes queestimularlas de modo irreflexivo, se trata de aprender a distinguir entre aquellasdemandas de los grupos identitarios quecontribuyen a una mayor justicia en lasociedad, y aquellas otras que la impiden.

Amy Gutmann (Nueva York, 1949)Nacida en Brooklyn, Nueva York, de padresjudíos escapados de la Alemania nazi, AmyGutmann realizó sus estudios en Radcliffe,antes de obtener una maestría en cienciaspolíticas por la London School of Economicsy un doctorado en ciencias políticas en laUniversidad de Harvard en 1976. Desde eseaño, y hasta 2004, fue profesora en launiversidad de Princeton, y desde 2004 espresidente de la Universidad de Pensilvania.

Título original: Identity in democracytraducción: Estela Otero312 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-33-31ª edición: junio de 2008

9 788496 859333


Jürgen HabermasEl discurso filosófico de la modernidad

Los aspectos filosóficos del problema de lamodernidad como “proyecto inacabado” sepusieron en evidencia gracias a la difusión delas obras de los neoestructuralistas francesesy a la generalización del término“posmodernidad”. En esta obra, Habermasasume el desafío representado por la críticaneoestructuralista de la razón y, para ello,reconstruye paso por paso el discursofilosófico de la modernidad, en diálogo conun amplio espectro de críticos y teóricos:Bataille, Foucault, Derrida, Castoriadis,Schiller, Hegel, Nietzsche y los pensadoresde la Escuela de Frankfurt: Horkheimer y Adorno.

Jürgen Habermas (Düsseldorf, 1929) Sociólogo y filósofo, doctor por launiversidad de Bonn, trabajó con Th. Adorno,y fue profesor en Heidelberg y Frankfurt ydirector del Instituto Max Planck. Obtuvo elPremio de la Paz que conceden los librerosalemanes, el Premio Príncipe de Asturias deCiencias Sociales y el Premio Kyoto.Habermas es doctor “honoris causa” por lasuniversidades de Jesuralén, Buenos Aires,Hamburgo y por la New School for SocialResearch de Nueva York.

Del mismo autorEl derecho internacional en la transiciónhacia un escenario posnacional, serie Dixit,64 páginas, 2008

Título original: DerPhilosophische Diskurs derModernetraducción: Manuel JiménezRedondo 424 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-29-6 1ª edición: junio de 2008

9 788496 859296

“Entre los textos esencialesdel ya clausurado (o casi)debate modernidad-posmodernidad se hallaeste ambicioso y, en sumomento, celebrado librode Habermas.”Rubén H. Ríos, Perfil,Buenos Aires


“Ecolalias es un compendiodel olvido. Su tono no es el de un convencional librofilosófico o crítico, a pesarde que es profundamentefilosófico e incisivamentecrítico. Ligero y encantador,Ecolalias es un libropeculiarmente melancólico:le preocupa la pérdida. A suautor le fascinan las rarezas y las excepciones. Un libromemorable.” MichaelNewton, London Review of Books, Inglaterra

Daniel Heller-RoazenEcolaliasSobre el olvido de las lenguas

Heller-Roazen reflexiona sobre las múltiplesformas del olvido lingüístico, ofreciendo unarica y amplia investigación filosófica acercade la persistencia y la desaparición del habla.El autor se mueve entre las culturas clásica,medieval y moderna, y explora las relacionesentre el habla, la escritura, la memoria y elolvido con ejemplos tomados de la literatura,la filosofía, la lingüística, la teología y elpsicoanálisis. Así, llevándonos de Ovidio,Dante o la moderna ficción al balbuceoinfantil, de la literatura árabe y las lenguassagradas a la lingüística estructuralista o a los escritos de Freud sobre la afasia,Ecolalias traza un elegante y originalitinerario filosófico.

Daniel Heller-Roazen (Toronto, 1974) Heller-Roazen estudió filosofía en Toronto y luego se trasladó a la Universidad JohnsHopkins, donde obtuvo un master en estudiosalemanes y un doctorado en literaturacomparada. Reconocido especialista enestudios medievales así como en la teoríacrítica contemporánea, su conocimiento de numerosos idiomas le ha permitidoexplorar los problemas de la transmisión y la traducción de textos filosóficos.

Título original: Echolalias.On the forgetting oflanguagetraducción: Julia Benseñor 256 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-48-7 1ª edición: diciembre de 2008

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Arlie Russell HochschildLa mercantilización de la vida íntimaApuntes de la casa y el trabajo

A medida que la familia deviene“postindustrial”, las tareas se confían cadavez más a especialistas externos. Producimosmenos cuidado familiar pero lo consumimosmás. El amor y el cuidado, cimientos de lavida social, suscitan hoy verdaderodesconcierto. Hochschild refleja en cadacapítulo las arduas negociaciones quedebemos realizar día a día para satisfacer lascomplejas demandas del amor y del trabajo.Así, la obra aborda los temas que están hoyen el centro de la interrogación sociológica:las emociones, los géneros, la familia, elcapitalismo, la globalización y los modos enque la cultura ha mercantilizado la intimidady la emoción.

Arlie Russell Hochschild (Boston, 1940) Estudió en la Universidad de California enBerkeley, donde luego permaneció comoprofesora. Conocida como la fundadora de lasociología de las emociones, Hochschild haobtenido numerosos reconocimientos, entrelos que destacan las becas Guggenheim,Fulbright y Mellon, y varios doctoradoshonoris causa. Ha sido colaboradora del NewYork Times y de The American Prospect.

Título original: Thecommercialization of intimate life. Notes from home and worktraducción: Lilia Mosconi 400 páginas, 15 x 23 cmrústica ISBN 978-84-96859-41-81ª edición: noviembre de 2008

9 788496 859418

“La mercantilización de la vida íntima, una serie de ensayos firmados porArlie Russell Hochschild,intelectual feminista quegoza de gran prestigio en elmundo anglosajón, y unade las más acreditadasrepresentantes de la‘sociología de lasemociones’, escuela quenace de la obra de ErvingGoffman.”Iñaki Esteban, El Correo,España


Otfried HöffeCiudadano económico, ciudadano del Estado, ciudadano del mundoÉtica política en la era de la globalización

En esta obra, en que desarrolla una teoría de la sociedad globalizada y una teoría del ciudadano, Höffe establece tres rolesimprescindibles de la ciudadanía: la ciudadanía económica, que crea lascondiciones materiales necesarias; laciudadanía política, que entraña la ineludibleexpansión de la participación ciudadana; y la necesidad de un actuar global: laciudadanía del mundo. Importantecontribución para una ética eminentementepráctica y política, esta obra se ocupa no sólo de definiciones teóricas de la eraglobal, sino que atiende problemáticasactuales y urgentes, como minorías,representatividad, orden mundial y desarrollo, entre otras.

Otfried Höffe (Leobschütz, Alemania, 1943) Höffe estudió filosofía, historia, teología ysociología en Münster, Tubinga, Saarbrückeny Munich y fue profesor en Columbia,Munich, Friburgo y Tubinga. Es profesor de filosofía del derecho en Suiza. Obtuvo el doctorado “honoris causa” por laUniversidad de Porto Alegre, el premio de la Fundación Margit Egnér de Zurich y el premio Karl-Vossler.

Título original:Wirtschaftsbürger,Staatsbürger, Weltbürger.Politische Ethik im Zeitalterder Globalisierungtraducción: Carlos DíazRocca 340 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-935432-5-9 1ª edición: mayo de 2007

9 788493 543259

“Instrumentoimprescindible para losprofesores de las CienciasHumanas, para loscreadores de opinión y,sobre todo, para lospolíticos responsables.” José Antonio HernándezGuerrero, La Voz de Cádiz,España


Axel HonnethPatologías de la razónHistoria y actualidad de la Teoría Crítica

La idea de que las condiciones de vidamodernas generan prácticas y estructuras de personalidad que se reflejan en “unadeformación patológica de nuestrasfacultades racionales” es lo que conforma launidad de la Escuela de Frankfurt en lapluralidad de sus voces. Hoy, cuando el lazoentre la filosofía y el análisis de la sociedadamenaza romperse, la Teoría Crítica –escribeHonneth– “representa un desafío saludable:seguir desarrollándola significaría investigarotra vez, tomando en cuenta las innovacionesteóricas, si la organización específica de nuestras prácticas e instituciones socialesno conlleva un menoscabo del potencial de la razón humana”.

Axel Honneth (Essen, Alemania, 1949) Filósofo y sociólogo, estudió en Bonn,Bochum y Berlín. Se doctoró en el InstitutoMax Planck de Munich bajo la dirección de Jürgen Habermas, para luego trasladarsea la Universidad Goethe de Frankfurt, dondeenseñó filosofía social. Desde 2001 esdirector del Instituto de InvestigacionesSociales, conocido como Escuela deFrankfurt.

Del mismo autorReificación. Un estudio en la teoría del reconocimiento, serie Conocimiento, 156 páginas, 2007

Título original: Pathologiender Vernunft. Geschichteund Gegenwart derKritischen Theorietraducción: GriseldaMársico 216 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-49-4 1ª edición: enero de 2009

9 788496 859494


Axel HonnethReificaciónUn estudio en la teoría del reconocimiento

Con posterioridad a la Segunda GuerraMundial la mayoría de los teóricos sociales y de los filósofos se han conformado conanalizar las insuficiencias de la democracia y de la justicia, sin hacer uso de conceptoscomo “reificación” o “comercialización”.En este ensayo, Honneth –el representantemás destacado de la actual generación de laEscuela de Frankfurt– redefine, desde laperspectiva de una teoría del reconocimiento,la reificación como concepto clave de lafilosofía crítica. Desde esta perspectiva, un pensamiento que se quiera crítico debevalerse de este concepto para comprender en profundidad cómo en la relación con el mundo se han perdido los componentes del reconocimiento que forman las bases denuestra cognición y de nuestra vida social.

Axel Honneth (Essen, Alemania, 1949) Filósofo y sociólogo, estudió en Bonn,Bochum y Berlín. Se doctoró en el InstitutoMax Planck de Munich bajo la dirección deJürgen Habermas, para luego trasladarse a la Universidad Goethe de Frankfurt, dondeenseñó filosofía social. Desde 2001 esdirector del Instituto de InvestigacionesSociales, conocido como Escuela deFrankfurt.

Del mismo autorPatologías de la razón. Historia y actualidadde la Teoría Crítica, serie Conocimiento, 216 páginas, 2009

Título original:Verdinglichung. EineanerkennungstheoretischeStudietraducción: GracielaCalderón 156 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 84-935187-9-4 1ª edición: abril de 2007

9 788493 518790

“Lo que es seguro es que una tradición no se mantiene vivameramente repitiéndola ya sea en manuales,compendios o historias,sino produciéndola. Y esto es lo que hace Honneth en Reificación.” José Félix Baselga, LaTorre del Virrey, Valencia


Marco IacoboniLas neuronas espejoEmpatía, neuropolítica, autismo, imitación, o de cómo entendemos a los otros

Durante mucho tiempo la ciencia intentó sin éxito explicar la extraordinariacapacidad humana de comprender yreaccionar ante lo que los otros hacen y sienten. El descubrimiento de las neuronasespejo inició una revolución en nuestracomprensión del modo en que usamos el cuerpo para comunicar nuestrasintenciones y sentimientos. Es precisamentegracias a estas neuronas que se puede crearun puente entre uno y los otros y volver asíposible el desarrollo de la cultura y de lasociedad. Este libro es el relato fascinante de un descubrimiento inesperado que está cambiando la forma en la quepsicólogos y neurocientíficos conciben todo, desde el lenguaje hasta la interacciónsocial.

Marco Iacoboni (Roma, 1960) Doctor en neurociencia por la Universidad La Sapienza, Iacoboni ha sido investigador y profesor en la Universidad de California enLos Ángeles (UCLA). Actualmente es directordel Laboratorio de Estimulación MagnéticaTranscraneal en el Ahmanson-LovelaceBrain Mapping Center, profesor en la UCLA

e integra el comité editorial de variaspublicaciones científicas. Ha obtenidonumerosos reconocimientos internacionales,entre ellos la medalla Fronteras de laCiencia.

Título original: Mirroringpeople. The new science of how we connect withotherstraducción: IsoldaRodríguez Villegas 276 páginas, 13 x 20 cmrústicaISBN 978-84-96859-54-81ª edición: febrero de 2009

9 788496 859548

“Una eximia introducción a uno de los grandesdescubrimientos de laciencia contemporánea:llegamos al mundo con lasconexiones necesarias parala empatía y la colaboración,y la evolución nos preparópara cuidar, no sólo paracompetir.” George Lakoff

“Este libro transmite convigor el entusiasmo queexiste hoy en el campo de las neuronas espejo y debería representar unvalioso antídoto para la‘envidia neurológica’, un síndrome de altaprevalencia en psicología.”V. S. Ramachandran


Eric Richard KandelEn busca de la memoriaEl nacimiento de una nueva ciencia de la mente

La memoria confiere continuidad a nuestrasvidas y nos brinda una imagen coherente delpasado que pone en perspectiva el presente.Pero, ¿cómo se generan los recuerdos en elcerebro? El estudio biológico de la mentecomo una posibilidad viable y concretacuenta con pocas décadas. En este libro seentretejen entonces dos historias: la historiaintelectual de los extraordinarios adelantosproducidos en el estudio de la mente en losúltimos cincuenta años y la historia de lavida y la carrera científica de uno de losmayores artífices de esos adelantos: elPremio Nobel Eric Kandel.

Eric Richard Kandel (Viena, 1929) Estudió historia en Harvard y obtuvo sudoctorado en medicina en la New YorkUniversity Medical School. Estudió luegoneurofisiología y psiquiatría enMassachusetts, Harvard y París, y en 1965fue nombrado director del Centro de Neurobiología de la Universidad deColumbia, donde también es profesor.Entre otros reconocimientos, Kandel recibióel Nobel de Medicina en el año 2000 y esmiembro de la Academia Nacional deCiencias de los Estados Unidos.

Título original: In search of memory. The emergence of a new science of mindtraducción: Elena Marengo 576 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-935432-8-0 1ª edición: abril de 20071ª reimpresión: abril de 2008

“En un estilo cándido pero no ingenuo, simple sin perder precisión, noscuenta una vida, unacarrera y el desarrollo deun área científica. Tienetodo para convertirse en unclásico de la divulgación.” Ana María Vara, LaNación, Buenos Aires

“En busca de la memoriaes el relato lúcido de uncamino personal que ha sidotambién uno de los caminosdel cambio de siglo.” Santiago Bardotti, Clarín,Buenos Aires


Robert B. LaughlinUn universo diferenteLa reinvención de la física en la Edad de la Emergencia

Los notables avances científicos del siglo XX

llevaron a muchos a sostener la tesis del “finde la ciencia”, consecuencia, justamente, desu éxito: nada verdaderamente importantequedaría por descubrir. En Un universodiferente, el Premio Nobel de Física RobertB. Laughlin sostiene que ni siquiera estamoscerca. La única frontera que hemosalcanzado –dice el autor– es la de cierto tipode pensamiento reduccionista. La obra nospropone un viaje a un mundo repleto defenómenos naturales aún no descubiertos. Y lo más sorprendente es que no es otro queel mundo en que vivimos.

Robert B. Laughlin (Visalia, California,1950) Estudió física en la Universidad de Californiaen Berkeley y obtuvo su doctorado en elInstituto de Tecnología de Massachusetts.Fue investigador en los Laboratorios Bell y en el Laboratorio Nacional LawrenceLivermore y profesor de física en laUniversidad de Stanford. En 1998 recibió el Premio Nobel de Física (compartido con Daniel C. Tsui y Horst Störmer).

Título original: A differentuniverse. Reinventingphysics from the bottomdowntraducción: Julieta Barba y Silvia Jawerbaum 280 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-935432-9-71ª edición: abril de 20071ª reimpresión: agosto de 2007

9 788493 543297

“Divertido, mordaz yprovocador a la vez, estemaravilloso libro de RobertLaughlin nos proporcionauna teoría plausible yhumana, que se ubica enlas antípodas de laarrogancia delreduccionismo.”Roald Hoffmann, PremioNobel de Química


Nicole LorauxLa ciudad divididaEl olvido en la memoria de Atenas

¿Es el olvido un requisito de lareconciliación? Nuestra época hace de la memoria el antídoto del mal; sinembargo, el olvido fue la base de la estrategiaateniense orientada a restablecer la unidadde la ciudad al término de una guerra civil.Atenas –allí donde la democracia “fueinventada”– hizo jurar a los ciudadanos que “no recordarían los males del pasado”.Es esa circunstancia lo que está en el centrode la interrogación de Loraux: ¿cuál es elbuen uso de la memoria? Al decretar elolvido, los atenienses lanzaron más bien unainvitación al recuerdo. ¿Se debe entoncesfingir el olvido para hacer un buen uso de la memoria? ¿Sería el tabú más eficaz que la conmemoración oficial?

Nicole Loraux (París, 1943 - Argenteuil,2003) Doctorada en el “Centro de investigacionescomparadas sobre las sociedades antiguas”,que conducía Jean-Pierre Vernant, fuedirectora de estudios en la École des HautesÉtudes en Sciences Sociales, tuvo a su cargoel departamento de Historia y Antropologíade la polis griega e integró, con Vernant,Vidal-Naquet y Detienne, la Escuela de París.

De la misma autoraLa invención de Atenas, serie Conocimiento(en preparación)

Título original: La citédivisée. L’oubli dans lamémoire d’Athènestraducción: Sara Vassallo 284 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-43-2 1a edición: octubre de 2008

9 788496 859432

“Recurrir a aquellos quepusieron la primera piedradonde hoy hemos alzadouna auténtica pirámide noes otra cosa que empezardesde el inicio. El lugar en que se olvidó todo. Un lugar que Lorauxafronta con autenticidad y erudición.”Cristian Palazzi,Universidad Ramon Llull,España

“Sorprende e impresiona laincisiva actualidad de esteensayo sobre otra guerracivil y la ardua conexión dela memoria y el olvido enuna ejemplar restauracióndemocrática.”Carlos García Gual, El País – Babelia, España


Karl LöwithHistoria del mundo y salvaciónLos presupuestos teológicos de la filosofía de la historia

Diez años posterior a De Hegel a Nietzsche,ésta es sin duda la obra más influyente de Karl Löwith, en tanto se trata de una delas fuentes principales de un tema central en el debate contemporáneo: el de lasecularización. Su propósito obvio estáindicado por el subtítulo: la filosofía de lahistoria descansa sobre presupuestosteológicos generalmente ignorados onegados. Löwith examina las bases comunesde la teología y de la filosofía de la historia, yapela a una interrogación de los fundamentosmetafísicos que han pasado desapercibidospara la racionalidad occidental.

Karl Löwith (Munich, 1897 - Heidelberg,1973) Alumno de Husserl y de Heidegger, Löwithabandonó Alemania en 1936 a causa de suorigen judío. Vivió durante algunos años enel Japón, donde resultó fascinado por larelación de la filosofía zen con una nada queno se origina en el nihilismo. En 1941 setrasladó a los Estados Unidos para luegoregresar a Alemania, donde enseñó en laUniversidad de Heidelberg.

Del mismo autorDe Hegel a Nietzsche. La quiebrarevolucionaria del pensamiento en el siglo XIX, serie Conocimiento, 504 páginas, 2008Paul Valéry, serie Conocimiento, 304 páginas, 2009

Título original:Weltgeschichte undHeilsgeschehen. Die theologischenVoraussetzungen derGeschichtsphilosophietraducción: NorbertoEspinosa 288 páginas, 15 x 23 cmISBN 987-1283-20-2,rústica con sobrecubierta ISBN 84-609-8388-9, tapa dura1ª edición: abril de 2007

“Hoy se escriben pocoslibros como éste, con talsolvencia teológica yfilosófica. Eso los hacenecesarios.”Eugenio Trías, El Mundo,Madrid


Karl LöwithDe Hegel a NietzscheLa quiebra revolucionaria del pensamiento en el siglo XIX

De Hegel a Nietzsche comienza con un examen de las relaciones entre Hegel y Goethe para, a continuación, discutir de qué manera los discípulos de Hegel –y particularmente Marx y Kierkegaard–interpretaron, o reinterpretaron, elpensamiento del maestro. En este punto,desacreditando el historicismo yrehabilitando la dimensión de la naturaleza,el estudio tiene la peculiaridad de ser unintento de contrarrestar los efectos de la conciencia histórica utilizando suspropias armas.

Karl Löwith (Munich, 1897 - Heidelberg,1973) Alumno de Husserl y de Heidegger, Löwithabandonó Alemania en 1936 a causa de suorigen judío. Vivió durante algunos años enel Japón, donde resultó fascinado por larelación de la filosofía zen con una nada queno se origina en el nihilismo. En 1941 setrasladó a los Estados Unidos para luegoregresar a Alemania, donde enseñó en laUniversidad de Heidelberg.

Del mismo autorHistoria del mundo y salvación, serieConocimiento, 288 páginas, 2007Paul Valéry, serie Conocimiento, 304 páginas, 2009

Título original: Von Hegelzu Nietzsche. Derrevolutionäre Bruch imDenken des neunzehntenJahrhundertstraducción: Emilio Estiú 504 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-16-6 1ª edición: febrero de 2008

9 788496 859166

“Muchas veces se ha trazado la distinciónentre filosofía e historia de la filosofía. Karl Löwithes un filósofo original delsiglo XX pero es, además,un gran historiador de la filosofía. Conjuga ambasaptitudes con asombrosanaturalidad.”Fernando Bruno, Clarín,Buenos Aires


Karl LöwithPaul ValéryRasgos centrales de su pensamientofilosófico

En el prólogo de esta obra, que él mismoconsideró como su testamento intelectual,Karl Löwith relata que atraído por laambición apasionada del espíritu imaginativoy radical de Valéry, se propuso comprenderel proceso por el cual el escritor francésaspiraba a alcanzar el máximo de concienciaposible “de lo que es”. “El camino que recorrió el pensamiento de Valéry, y quele hizo poner todo en duda, hace de él unpensador tan moderno como anacrónico.”

Karl Löwith (Munich, 1897-Heidelberg, 1973)Alumno de Edmund Husserl y de MartinHeidegger, Löwith abandonó Alemania en1936 a causa de su origen judío. Viviódurante algunos años en Japón, donderesultó fascinado por la relación de lafilosofía zen con una nada que no reconocesu origen en el nihilismo. En 1941 se trasladóa los Estados Unidos, y regresó luego aAlemania, donde enseñó en la Universidadde Heidelberg. Löwith considera el desarrollodel pensamiento europeo como un proceso desecularización de la visión teológico-bíblicade la historia, caracterizada a su vez por laesperanza en un “futuro escatológico”.

Del mismo autorHistoria del mundo y salvación, serieConocimiento, 288 páginas, 2007De Hegel a Nietzsche. La quiebrarevolucionaria del pensamiento en el sigloXIX, serie Conocimiento, 504 páginas, 2008

Título original: Paul Valéry. Grundzüge seinesphilosophischen Denkenstraducción: GriseldaMársico304 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN: 978-84-96859-57-91ª edición: marzo de 2009

9 788496 859579

“Una límpida y refinadareconstrucción de la obrade ese ‘antifilósofo’ […] que encarnaba, paraLöwith, el alma y lasformas de la reflexiónfilosófica.”Enrico Donaggio, en Una sobria inquietud.Karl Löwith y la filosofía


Odo MarquardFelicidad en la infelicidadReflexiones filosóficas

Los nueve capítulos de este libro sedesarrollan en relación con tópicosejemplares: la teodicea, la filosofía de la historia, los conceptos de razón, lastradiciones, las ciencias del espíritu, lainfalibilidad, el posmodernismo, la utopía, la antropología. En todos ellos es común ladefensa de lo imperfecto en el hombre: lo que hay en él de segunda calidad, lo que noes absoluto, dado que “lo absoluto, loperfecto sin restricción, no es humanamenteposible”. Es por ello que la pregunta por la felicidad es también la pregunta por la felicidad humanamente posible, no lafelicidad perfecta sino, en medio de losmales, la imperfecta felicidad: la felicidad en la infelicidad.

Odo Marquard (Stolp, Alemania, 1928) Odo Marquard ha sido profesor de filosofía enlas más importantes universidades alemanasy presidente de la Sociedad General Alemanade Filosofía. Ha recibido el premio SigmundFreud de prosa científica, el premio Erwin-Stein y el Premio de Ensayo Ernst RobertCurtius.

Título original: Glück imUnglück. PhilosophischeÜberlegungentraducción: NorbertoEspinosa 184 páginas, 13 x 20 cmrústica con sobrecubiertaISBN 84-935187-7-8 1ª edición: marzo de 2007

“Odo Marquard es unfilósofo cuya lectura hacerealmente disfrutar. […] Élmismo llama a lo que hace‘literatura trascendental’.Lo seguro es quededicándonos a él noperdemos el tiempo nitampoco –¡gracias, ohdioses!– el buen humor.”Fernando Savater, El País,Madrid


Giacomo MarramaoPasaje a OccidenteFilosofía y globalización

La “globalización”, entendida como unextraordinario cambio de escala queacompaña los fenómenos políticos de nuestraépoca, no tiene sólo un significado técnico y económico. Estamos, sostiene Marramao,ante un “pasaje” destinado a transformar lacultura toda, que exige por tanto unareconversión de conceptos fundamentales:identidad y diferencia, contingencia ynecesidad, o aun, para empezar, local y global. La exigencia de una “políticauniversalista de la diferencia” es formuladasobre la base de un nuevo y radical examencrítico de la pretensión de universalidad delas categorías, típicamente occidentales, de democracia y filosofía.

Giacomo Marramao (Catanzaro, 1946) Estudió filosofía en Florencia y Frankfurt yfue profesor de filosofía política y de historiade las doctrinas políticas en Nápoles. Ha sidoprofesor visitante en numerosas eimportantes universidades europeas yamericanas y actualmente es profesor defilosofía política y de filosofía y cienciassociales en Roma y miembro del CollègeInternational de Philosophie de París.

Título original: Passaggio aOccidente. Filosofia eglobalizzazionetraducción: Heber Cardoso 264 páginas, 15 x 23 cmrústica con sobrecubiertaISBN 84-935187-8-61ª edición: febrero de 2007

“Desde esta perspectivaque amplía el horizonte de reflexión, el proceso deglobalización supone notanto una occidentalizacióndel mundo no-occidental,sino un pasaje a Occidentede todas las culturas,incluso de las occidentales,hacia una nuevamodernidad.” Silvina Friera, Página/12,Buenos Aires


Heinrich MeierCarl Schmitt, Leo Straussy El concepto de lo políticoSobre un diálogo entre ausentes

Carl Schmitt fue el más famoso y polémicodefensor de la teología política en eltranscurso del siglo xx, pese a lo cual en Elconcepto de lo político consideraciones decarácter político lo llevaron a ocultar en quémedida su teoría dependía de su fe en larevelación divina. En 1932, Leo Strausspublicó una revisión crítica de esa obra, loque dio comienzo a un intercambio muy sutilentre ambos en torno de la críticaschmittiana del liberalismo. Heinrich Meiersostiene en esta obra que aquel intercambiosólo aparentemente gira en torno delliberalismo, ya que, en lo esencial, ese“diálogo oculto” explora el conflictofundamental entre la teología política y lafilosofía política, entre revelación y razón.

Heinrich Meier (Friburgo, 1953) Estudió filosofía, política y sociología enFriburgo. Es profesor honorario de filosofíaen la Universidad Ludwig-Maximilians deMunich. Dirige la edición alemana de lasobras completas de Leo Strauss.

Del mismo autorLeo Strauss y el problema teológico-político,serie Conocimiento, 248 páginas, 2006

Obras relacionadasLeo Strauss, La ciudad y el hombre, serieConocimiento, 348 páginas, 2006Leo Strauss, Liberalismo antiguo y moderno,serie Conocimiento, 400 páginas, 2007

Título original: CarlSchmitt, Leo Strauss und “Der Begriff desPolitischen”. Zu einemDialog unter Abwesendentraducción: AlejandraObermeier252 páginas, 11 x 17 cmrústicaISBN 978-84-96859-39-51ª edición: septiembre de2008

9 788496 859395

“El tratamiento queHeinrich Meier hace de los escritos de Schmitt es moralmente analítico sin ser moralizante, unanotable hazaña en vista del pasado de Schmitt.Meier quiere entender elpropósito de Schmitt, antesque descalificarlo ocensurar sus pensamientoscon propósitos políticoscontemporáneos.” Mark Lilla, New YorkReview of Books


Heinrich MeierLeo Strauss y el problema teológico-político

En la obra de Leo Strauss nada es tancontrovertido como el problema teológico-político. Y porque esa cuestión está en elcentro de su filosofía política, la controversiase refleja en la discusión de todos los grandestemas de su obra. Este volumen reúne tresensayos de Meier –el mayor expertocontemporáneo en la obra de Leo Strauss–que giran en torno de su obra, intentandodilucidarla mediante la diferenciación entreteología política y filosofía política, el mejormodo de comprender a un autor esencial de la filosofía del siglo XX.

Heinrich Meier (Friburgo, 1953) Estudió filosofía, política y sociología enFriburgo. Fue director de la Fundación Carl Friedrich von Siemens en Munich. Es profesor honorario de filosofía en laUniversidad Ludwig-Maximilians de Munichy profesor invitado en el Boston College. Ha trabajado sobre Jean-Jacques Rousseau y Carl Schmitt y dirige la edición alemana de las obras completas de Leo Strauss.

Del mismo autorCarl Schmitt, Leo Strauss y El concepto de lo político. Sobre un diálogo entre ausentes,serie Conocimiento, 252 páginas, 2008

Obras relacionadasLeo Strauss, La ciudad y el hombre, serieConocimiento, 348 páginas, 2006Leo Strauss, Liberalismo antiguo y moderno,serie Conocimiento, 400 páginas, 2007

Título original: DieDenkbewegung von LeoStrauss / Das theologisch-politische Problem / WarumPolitische Philosophie?traducción: MarianaDimopulos y MaríaAntonieta Gregor 248 páginas, 11 x 17 cmISBN 987-1283-02-4,rústica ISBN 84-609-8355-2, tapa dura1ª edición: septiembre de 2006

9 788460 983552

“Utilísimo complementopara una aproximaciónrigurosa al conjunto de laobra straussiana. Meiertematiza la dimensiónteológico-política de lafilosofía de Strauss. […] Ellibro de Meier incluye unabibliografía completa de losescritos de Strauss.”José Luis Galimidi,Criterio, Buenos Aires


Stéphane MosèsEl Eros y la LeyLecturas bíblicas

Para la tradición judía, el sentido del AntiguoTestamento es inagotable: la interpretaciónes libre de proponer, de generación engeneración, nuevas lecturas. Estapermanente invención constituye la esenciamisma de la Revelación en tanto busca antetodo reencontrar el aliento original queanima el texto. Hay allí algo así como unEros que vivifica el texto, y a su vez es estealiento original el que se encarna en eldiscurso de la Ley, dado que esta palabraestá destinada a ordenar la vida de loshombres. La relación entre Eros y Ley, eldeseo y la regla, la experiencia de loilimitado y las fronteras del lenguaje, es loque Mosès rastrea en esta obra a través delos textos bíblicos.

Stéphane Mosès (Berlín, 1931) Estudió en París; obtuvo una licenciatura enalemán y un doctorado en la École NormaleSupérieure. Fue profesor en la Sorbona y enla Universidad de París-Nanterre. En Israel,donde se instaló en 1969, dictó clases deliteratura alemana y de literatura comparadaen la Universidad Hebrea de Jerusalén, de laque es profesor emérito.

Título original: L’Éros et laLoi. Lectures bibliquestraducción: AlejandrinaFalcón 144 páginas, 13 x 20 cmrústicaISBN 978-84-96859-01-21ª edición: mayo de 2007

9 788496 8590129 788496 859012

“A mitad de camino entredistintas tradiciones,siempre en busca de unareconciliación que puedeexigir separarse, alejarsepara poder reconocer lapropia identidad y la delotro.”Octavio Martí, El País,Madrid


Ivan NagelAutonomía y graciaSobre las óperas de Mozart

En este ensayo, en el que compara la músicay el texto de la ópera seria, la ópera bufa y el “Singspiel” de Mozart, Nagel se preguntasi todavía es posible la gran ópera declemencia –la “seria”–, cuando el mundo ya no cree que la autoridad del soberanoemane de la voluntad divina. Este análisis de las óperas de Mozart lo es también de las postrimerías del siglo XVIII, cuando eldescreimiento creciente en la soberanía y en la bondad de Dios y del monarca, la aparición del hombre autónomo –tanto en el canto como en el pensamiento–y el fracaso de la burguesía trasladan la utopía de la ópera, “la comunidad de los iguales”, a la realidad.

Ivan Nagel (Budapest, 1931) Estudió filosofía en Frankfurt. Fue críticoteatral y musical de importantes diariosalemanes y director artístico delKammerspiele de Munich, así como directordel Deutschen Schauspielhaus de Hamburgo,de festivales de teatro de diversas ciudadesalemanas y de la compañía de teatro delStaatstheater de Stuttgart. Miembro delInstituto de Estudios Avanzados de Berlín,fue profesor en la Escuela Superior de Artesde la misma ciudad. En 2003 obtuvo elPremio Ernst Bloch.

Título original: Autonomie undGnade. Über Mozarts Operntraducción: Silvia Villegas 220 páginas, 11 x 17 cmISBN 987-1283-23-7, rústica ISBN 84-935187-1-9, tapadura 1ª edición: octubre de 2006

“Con Autonomía y gracia. Ivan Nagel se inscribe en esa lúcidacorriente teórica queexplota productivamente la tensión, presuntamenteirreductible, entre música,genialidad y sociología.” Pablo Gianera, La Nación,Buenos Aires

“La figura de Mozartprodujo varios libros memora bles, aunque difícilmente uno tan original como éste de Ivan Nagel.” Federico Monjeau, Clarín,Buenos Aires


Martha C. NussbaumEl ocultamiento de lo humanoRepugnancia, vergüenza y ley

En este libro Martha Nussbaum critica el rolque la vergüenza y la repugnancia tienen en nuestra vida individual y social y, enparticular, en el derecho. Sostiene quedebemos desconfiar de estas emociones, quese asocian de modos problemáticos con eldeseo de ocultarnos nuestra humanidad,expresando una voluntad no realista y aveces patológica de ser invulnerables, porquela repugnancia corporiza “ideas mágicas decontaminación y aspiraciones imposibles de pureza”. Basándose en una variedadextraordinariamente rica de referenciasfilosóficas, psicológicas e históricas y endiversos ejemplos del derecho, con esta obraMartha Nussbaum hace un fundamentalaporte a la filosofía legal y moral.

Martha C. Nussbaum (Nueva York, 1947) Estudió en Nueva York y en Harvard, yenseñó en Brown, Oxford y Harvard.Actualmente es profesora de derecho y éticaen la Universidad de Chicago. Nussbaum harecibido veinticinco grados honorarios deuniversidades de América del Norte, Asia y Europa. El ocultamiento de lo humanoobtuvo el premio de la AsociaciónNorteamericana de Editoriales Universitariasen 2004.

Título original: Hiding fromhumanity. Disgust, shame,and the lawtraducción: GabrielZadunaisky 428 páginas, 15 x 23 cmISBN 987-1283-01-6,rústica con sobrecubiertaISBN 84-609-8354-4, tapadura1ª edición: julio de 2006

9 788460 983545

“Trabajo profundo yarticulado que constituye,simultáneamente, unaaguda reflexión sobrenuestro presentecontingente y nuestrascontingencias eternas.” Ana María Vara, LaNación, Buenos Aires


Michael OakeshottLa voz del aprendizaje liberalEn coedición con Liberty Fund

Una y otra vez se insiste en la “importanciade la educación” para el futuro de nuestrasociedad. Sin embargo, no hay una opiniónclara acerca de cuáles son las característicasdistintivas de la educación, ni de los espaciosde enseñanza y aprendizaje, y en ello residela importancia fundamental de este libro.Oakeshott propone un abordaje de la cuestiónfundamentado en conceptos y categorías queparecen haberse dejado de lado y que,empero, son fundamentales. Así, afirma que la cultura no es un “canon” deconocimientos, no reside en un conjunto de“grandes libros”, sino más bien enconversaciones que se mantienen con unaherencia. Aprender consiste en adquirir lahabilidad de sumarse a esas conversaciones.La voz del aprendizaje liberal es entoncesuna introducción a ese conversar.

Michael Oakeshott (Londres, 1901-1990) Filósofo inglés, Oakeshott estudió historia en Caius College, Cambridge, donde comenzósu trabajo como profesor. Se alistó en elejército británico en 1941 y permaneció ensus filas hasta 1945. Regresó a Cambridge, y en 1947 se sumó al Nuffield College deOxford. A continuación ingresó comoprofesor de ciencias políticas en la LondonSchool of Economics, en la que enseñó hastasu retiro, en 1969.

Título original: The voice of liberal learningtraducción: Ana Bello 220 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-58-6 1ª edición: febrero de 2009

9 788496 859586

“La fuerza de su visiónradica en la percepción de que una de las grandescontribuciones de laeducación no está en lo que se dice explícitamente,sino en el tipo desensibilidad que seimparte.” John R. Searle,The New York Review of Books, vol. 37, Nº 19


Félix OvejeroIncluso un pueblo de demonios:democracia, liberalismo,republicanismo

La moderna democracia se configuró en latensión entre liberalismo y republicanismo.Que las cosas decantaran hacia el idealaristocrático o hacia el participativo seríacuestión “del ruido y la furia”. En la primeraparte, Ovejero muestra que los argumentosliberales utilizados para desconfiar de losciudadanos responden a problemas de las instituciones liberales. En la segunda, se ocupa del modo en que los valoresrepublicanos son capaces de propiciarinstituciones democráticas e igualdadmaterial. Ovejero cita a Kant, para quien, porsu dificultad, “la república es un Estado deángeles” y sin embargo aboga por ella: “Elproblema tiene siempre solución, inclusocuando se trate de un pueblo de demonios:basta con que éstos posean entendimiento”.

Félix Ovejero (Barcelona, 1957) Doctor en Economía por la Universidad deBarcelona, donde enseña Ética y CienciasSociales, Metodología de las Ciencias yEconomía, ha sido profesor visitante en laUniversidad Pompeu i Fabra, y en las deChicago y Wisconsin. Ovejero se hadestacado por su actividad académica, comocomentarista del diario El País de Madrid ypor su labor política y ciudadana. Entre susobras destacan La quimera fértil, La libertadinhóspita y Proceso abierto. El socialismodespués del socialismo.

360 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-47-01ª edición: noviembre de 2008

9 788496 859470

“Entusiasta defensa del ideal democráticoparticipativo ‘en oposición’a la democracia realmenteexistente: una apuesta porel neorrepublicanismofrente al liberalismo. Se trata de un entusiasmobien meditado, de modoque, aunque uno nosiempre pueda darle larazón, tampoco resulte fácilquitársela: los tortuososplaceres de la filosofíapolítica.”Manuel Arias Maldonado,Letras Libres, España


Michel PastoureauUna historia simbólica de la Edad Media occidental

El autor nos conduce en esta obra porterrenos variados: los juicios contraanimales, la mitología de la madera y de losárboles, el bestiario de las fábulas, la llegadadel ajedrez a Europa, la historia y laarqueología de los colores, el origen de losescudos de armas y de las banderas, laiconografía de Judas, la leyenda del ReyArturo y de Ivanhoe son algunos de lostemas tratados, en los que nos descubre elmodo en que esta historia simbólica, lejos deoponerse a la realidad social, económica opolítica, es uno de sus componentesesenciales: el imaginario –afirma el autor–siempre es parte de la realidad.

Michel Pastoureau (París, 1947) Historiador, archivista y paleógrafo, realizósus estudios en la École des Chartes. Esdirector de estudios en la École Pratique desHautes Études y autor de más de treintalibros dedicados a la historia de los colores,de los animales y de los símbolos. Esmiembro de la Academia Internacional de Heráldica y de la Sociedad Francesa deHeráldica.

Título original: Une histoiresymbolique du Moyen Âgeoccidentaltraducción: Julia Bucci 396 páginas, 15 x 23 cmISBN 987-1283-25-3,rústica con sobrecubierta ISBN 84-935187-3-5, tapadura1ª edición: octubre de 2006

“Animales excomulgados,pelirrojos mal vistos yotras delicias de la vidacotidiana en la Edad Mediaen una combinación deacademicismo ydivulgación bienentendidos.” Patricio Lennard,Página/12, Buenos Aires


Heinrich Wiegand PetzetEncuentros y diálogos con Martin Heidegger. 1929-1976

La vida de Heidegger, figura emblemática dela filosofía del siglo XX, ha permanecido, sinembargo, bajo la ambigua luz de las pasionesencontradas que suscitó. De allí laimportancia de esta obra en la que Petzet,testigo privilegiado de casi medio siglo de lavida del filósofo, revela no sólo nuevosaspectos de su pensamiento y de susactitudes frente a los acontecimientos de suépoca, sino que también da cuenta de losencuentros con aquellos contemporáneos quemás influencia tuvieron sobre su obra. A lavez memoria, biografía e historia cultural, laobra nos devuelve al filósofo en el trato consus amigos, en la conversación, abriendonuevos caminos para la comprensión delhombre y de su obra.

Heinrich Wiegand Petzet (Bremen,Alemania, 1909) Estudió historia e historia del arte. Asistió aclases de Heidegger y se doctoró en Berlín.Fue un importante crítico de arte en diariosalemanes y suizos. Es autor de El retrato delpoeta sobre la amistad entre Paula Becker-Modersohn y Rilke, de una biografía deHeinrich Vogeler y editor de las Cartas sobreCézanne, de Rilke. En 1968 propició elprimer encuentro de Heidegger con EduardoChillida.

Título original: Auf einenStern zugehen. Begegnungen mit MartinHeidegger. 1929-1976traducción: LorenzoLangbehn 304 páginas, 15 X 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-02-91ª edición: enero de 2008

9 788496 859029

“Esta obra, escrita por un amigo suyo, que estuvocerca de él en momentosdecisivos, contribuirá sin duda a perfilar mejor la dimensión humana del autor.”Luis Enrique de SantiagoGuervós, Contrastes,Madrid


Paolo ProdiUna historia de la justiciaDe la pluralidad de fueros al dualismomoderno entre conciencia y derecho

Paolo Prodi lleva a cabo un ambiciosoestudio de uno de los pilares de lacivilización occidental: la distinción entrenormas jurídicas y normas morales, es decir,entre delito y pecado. Apoyado en unaabundante bibliografía, Prodi se remonta a latradición judeocristiana y sostiene que hasido el dualismo de “fueros” –entre el poderespiritual y el poder temporal, entre la ley de Dios y la ley del hombre– el que permitióconstruir las identidades colectivas de patriay nación, y conciliarlas con los derechos delhombre. Y muestra cómo la actual crisis del derecho es sobre todo la crisis del pactopolítico que a lo largo de los siglos posibilitóel desarrollo del Estado de derecho, liberal y democrático, propio de Occidente.

Paolo Prodi (Reggio Emilia, 1932)Estudió ciencias políticas en la UniversidadCatólica de Milán, en la que se graduó en1954. Desde 1960 enseñó en la Universidadde Bolonia, donde ocupó la cátedra deHistoria Moderna. En 1972 se trasladó aTrento, donde entre 1973 y 1977 fue rector de la Libera Università degli Studi. Más tardefue profesor en Roma y, luego de un períodoen los Estados Unidos, regresó a Bolonia en1980. En el Colegio Histórico de Munich, enBaviera, donde fue profesor invitado, culminósu investigación sobre la historia de lajusticia entre el Medioevo y la Era Moderna,origen de este volumen.

Título original: Una storiadella giustiziatraducción: Luciano PadillaLópez460 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-31-91ª edición: octubre de 2008

9 788496 859319

“Un libro de inmensasenseñanzas y profundavisión.”The American HistoricalReview, vol. 106, Nº 3

“Esta obra pretende darrespuesta a una cuestión de nuestra más candenteactualidad que me vieneinquietando, inclusoatormentando, desde hacealgún tiempo y que por finveo que también interesa a Paolo Prodi hasta elpunto de afrontar unainvestigación con una granclaridad en la búsqueda de sus raíces y conprofundidad de análisispara su comprensión.”Carlos Muñoz Gutiérrez, A Parte Rei, España


Michael RuseCharles Darwin

Darwin es, sin dudas, el padre de la moderna biología evolutiva. Pero El origen de las especies, por el tremendoimpacto filosófico que comporta, es muchomás que una teoría biológica. Dado, pues,que las hipótesis de Darwin involucran a lahumanidad, se hace necesario un examenminucioso de sus implicaciones éticas yepistemológicas. Es esto lo que MichaelRuse, autoridad mundialmente reconocida en la historia y la filosofía del darwinismo,nos ofrece en este libro, de lenguaje claro y desprovisto de tecnicismos, al tiempo que discute con muchos de los supuestosantidarwinistas del movimiento creacionista.

Michael Ruse (Birmingham, Inglaterra,1940) Matemático, Ruse se doctoró en filosofía en Bristol. Fundador de la conocida revistaBiology and Philosophy y miembro de laRoyal Society de Canadá y de la AsociaciónEstadounidense para el Avance de la Ciencia,ha recibido doctorados honoris causa enuniversidades de Noruega y Canadá. Ruse ha sido testigo experto en el juiciocreacionista de Arkansas, en 1981, en el que contribuyó para que se fallara lainconstitucionalidad de la ley estadual quepermitía la enseñanza de la “ciencia de lacreación” en el sistema escolar.

Título original: CharlesDarwintraducción: Elena Marengo 370 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-99-9 1ª edición: noviembre de 2008

9 788496 859999

“Este libro es unaintroducción sin igual para quien pretendaentender el darwinismo y sus implicaciones sobrela naturaleza, la naturalezahumana, el conocimiento,la moral y la religión.”Richard A. Richards,University of Alabama

“La teoría evolucionista de Charles Darwin llegó a constituir una verdaderarevolución en el terrenocientífico, al tiempo quegeneró una controversiaaún vigente, rigurosamenteabordada en un nuevo libro,Darwin, de Michael Ruse.” Silvia Hoppenhayn, LaNación, Buenos Aires


Leo StraussLa ciudad y el hombre

“La ciudad y el hombre es explícitamente–escribe Leo Strauss– el tema de la filosofíapolítica clásica. La filosofía política moderna,mientras construye sobre la filosofía políticaclásica, la transforma y ya no trata ese temaen sus términos originales.” Según el autor,no es posible comprender esa transformaciónsi no se comprende la forma original. Lostres ensayos de esta obra expresan un intentode utilizar la filosofía política clásica comomedio para liberar a la filosofía políticamoderna del dominio de la ideología.

Leo Strauss (Kirchhain, Alemania, 1899 -Annapolis, Estados Unidos, 1973) Se doctoró en Hamburgo, bajo la dirección de Ernst Cassirer. Escapando del nazismo, setrasladó a los Estados Unidos en 1938, dondeenseñó ciencia política y filosofía en la NewSchool for Social Research. Fue profesor defilosofía política desde 1949 en la Universidadde Chicago. Su obra es uno de los mayoresaportes a la filosofía política en el siglo XX.

Del mismo autorLiberalismo antiguo y moderno, serieConocimiento, 400 páginas, 2007

Obras relacionadasHeinrich Meier, Leo Strauss y el problemateológico-político, serie Conocimiento, 248páginas, 2006Heinrich Meier, Carl Schmitt, Leo Strauss y El concepto de lo político. Sobre un diálogoentre ausentes, serie Conocimiento, 2008

Título original: The city and mantraducción: Leonel Livchits 348 páginas, 13 x 20 cmrústica con sobrecubiertaISBN 84-609-8351-X 1ª edición: mayo de 2006

9 788460 983514

“En la perspectiva de Strauss, la crisis delOccidente contemporáneose expresa tanto en larealidad ominosa delnazismo y del estalinismo,como en la reducción de la filosofía a la categoría de la mera ideología,inferior en dignidad, por tanto, a la lógica, lahistoria y la cienciapolítica.”José Luis Galimidi,Criterio, Buenos Aires


Leo StraussLiberalismo antiguo y moderno

El autor reflexiona en esta obra acerca de las diferencias y las coincidencias entre la filosofía política clásica y la filosofíapolítica moderna a partir de una cuestióninicial: en qué sentido la filosofía políticaclásica puede considerarse liberal. Laexploración de Strauss acerca de las raícesfilosóficas de la democracia liberal permiterescatar el principio de una sociedad fundadasobre los valores y la educación, rechazandoel enfoque de un “liberalismo pervertido”, quesólo procura una vida “segura y feliz” y que“olvida la calidad, la excelencia o la virtud”.

Leo Strauss (Kirchhain, Alemania, 1899 -Annapolis, Estados Unidos, 1973) Se doctoró en Hamburgo, bajo la dirección de Ernst Cassirer. Escapando del nazismo, setrasladó a los Estados Unidos en 1938, dondeenseñó ciencia política y filosofía en la NewSchool for Social Research. Fue profesor defilosofía política desde 1949 en la Universidadde Chicago. Su obra es uno de los mayoresaportes a la filosofía política en el siglo XX.

Del mismo autorLa ciudad y el hombre, serie Conocimiento,348 páginas, 2006

Obras relacionadasHeinrich Meier, Leo Strauss y el problemateológico-político, serie Conocimiento, 248páginas, 2006Heinrich Meier, Carl Schmitt, Leo Strauss yEl concepto de lo político. Sobre un diálogoentre ausentes, serie Conocimiento, 2008

Título original: Liberalismancient & moderntraducción: Leonel Livchits 390 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-15-9 1ª edición: diciembre de2007

9 788496 859159

“Poner el liberalismo –o sea, la voluntad decambio que es propia de lo moderno y progresista–a tono con las fuentesantiguas era para Straussla mayor contribución queun historiador de las ideaspodía hacer.”Enrique Lynch, El País,Madrid


Cass R. SunsteinRiesgo y razónSeguridad, ley y medioambiente

¿Qué habría que hacer respecto de laseguridad aérea y el terrorismo, delcalentamiento global, de la contaminación de las aguas, de la energía nuclear y de losalimentos genéticamente modificados? Entodo el mundo los riesgos para la seguridad,la salud y el ambiente son objeto de uninterés intenso. Sin embargo, en demasiadasocasiones albergamos temores injustificados,y actuamos de manera contraproducente: enesta obra, Sunstein muestra de qué modo elpensamiento individual y las interaccionessociales pueden conducirnos en direccionesabsurdas, y cómo a través de propuestasacertadas, un sistema más razonable deregulación del riesgo podría evitar miles deerrores fatales, ahorrar mucho dinero y,simultáneamente, proteger el medioambiente.

Cass R. Sunstein (Massachusetts, 1954) Estudió derecho en la Universidad de Harvard, trabajó en el Departamento deJusticia de los Estados Unidos y ha sidoconsultor sobre reformas de la legislación yen la redacción de constituciones de muchasnaciones. Brindó testimonio ante el Congresode los Estados Unidos sobre numerosostemas, tales como la protección ambiental y la regulación del riesgo. Profesor dejurisprudencia en la Universidad de Chicagoy miembro de la American Academy of Artsand Sciences, es autor de más de diez libros.

Título original: Risk andreason: Safety, law, and theenvironmenttraducción: José MaríaLebrón 444 páginas, 15 x 23 cmISBN 987-1283-21-0,rústica con sobrecubierta ISBN 84-609-8350-1, tapadura1ª edición: septiembre de2006

9 788460 983507

“Imprescindible, porquerepresenta una propuestaque puede alimentar lasdiscusiones conargumentos bienarticulados y francamentesituados.”Ana María Vara, LaNación, Buenos Aires


Jacob TaubesDel culto a la culturaElementos para una crítica de la razónhistórica

Esta obra reúne los textos de Taubes sobrehistoria de la religión y del espíritu delperíodo 1953-1983. En conjunto, los artículosdiseñan una genealogía de la religiosidad dela Edad Moderna, en diálogo con Blumenbergy Buber, Scholem y Hans Jonas, Heidegger y Marcuse, con Rosenszweig, Paul Tillich y Carl Schmitt, y permiten entrever el hiloconductor del pensamiento de Taubes: la gnosis, para él una forma de pensamiento y de vida marginal que se mantiene en ellímite. En su lectura gnóstica, la religión –el culto– y la cultura están enfrentadas,pues si la cultura le permite al hombre hacerhabitable el mundo, le impide, a su vez,recordar su extrañamiento constitutivo del mundo.

Jacob Taubes (Viena, 1923 - Berlín, 1987) Procedente de una antigua familia derabinos, Jacob Taubes concluyó su formaciónrabínica en 1943, y estudió filosofía e historiaen Zurich y en Berna, donde se doctoró.Enseñó filosofía de la religión en lasuniversidades de Nueva York, Harvard,Princeton y Columbia, fue profesor adjuntoen la Universidad Hebrea de Jerusalén, y profesor ordinario de judaísmo yhermenéutica en la Universidad Libre de Berlín, de cuyo Instituto de Hermenéuticay Religión fue director.

Título original: Vom Kultzur Kultur. Bausteine zueiner Kritik der historischenVernunft traducción: Silvia Villegas 400 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-14-2 1ª edición: marzo de 2008

9 788496 859142

“Los planteamientos de Taubes brindan uninstrumento hermenéuticode primera magnitud.” José Andrés Gallego, “El Cultural”, El Mundo,Madrid

“No puedo resumir más: la complejidad de susescritos, verdaderamentepolémicos y profundos,merecen una detenidalectura.”Juan Malpartida, ABC,Madrid


Paul ThagardLa menteIntroducción a las ciencias cognitivas

Las ciencias cognitivas abordan el estudio de la mente y de la inteligencia desde una perspectiva interdisciplinaria que opera en la intersección de la filosofía, la psicología, la inteligencia artificial, laneurociencia, la lingüística y la antropología.En La mente, Thagard hace una descripcióny una evaluación sistemática de lasprincipales teorías de la representaciónmental, que incluyen la lógica, las reglas, losconceptos, las analogías, las imágenes y lasconexiones (redes neuronales artificiales).Así, el autor muestra los aportes realizadospor los distintos campos de las cienciascognitivas, en una clara y concisaintroducción que no exige conocimientosprevios.

Paul Thagard (Saskatchewan, Canadá,1950) Graduado en filosofía y en ciencias de lacomputación, Thagard enseña actualmenteen la Universidad de Waterloo, dondetambién es director del Laboratorio deEpistemología Computacional. Miembro de la Royal Society de Canadá y de laSociedad de Ciencias Cognitivas, recibió elpremio a la excelencia en investigación de laUniversidad de Waterloo y el Premio Molsondel Consejo Canadiense de las Artes.

Título original: Mind.Introduction to cognitivesciencetraducción: Julieta Barba y Silvia Jawerbaum 384 páginas, 13 X 20 cmrústicaISBN 978-84-96859-21-0 1ª edición: marzo de 2008

9 788496 859210

“Con la capacidad detrabajar en variasdisciplinas a la vez, PaulThagard es una figura tanpoco común comonecesaria en el campo delos estudios de lainteligencia y el cerebro.” Ana María Vera, LaNación, Buenos Aires


Hugh Trevor-RoperLa crisis del siglo XVII

Religión, Reforma y cambio socialEn coedición con Liberty Fund

El tema de este libro es la crisis general queaquejó al período “moderno temprano” de lahistoria, crisis que no fue sólo política yeconómica, sino también social e intelectual,y que no se limitó a un solo país sino que sehizo sentir en toda Europa. Según el autor, lacrisis que a mediados del siglo XVII seprodujo en el gobierno, en la sociedad y enlas ideas, tanto en la Europa continentalcomo en Inglaterra, constituye el crisol de lossucesos revolucionarios de ese siglo.Hugh Trevor-Roper descubre en esta obranuevos caminos para la comprensión de unmomento seminal de la historia de Occidente:aquel en que se sentaron las basesinstitucionales e intelectuales de lacomprensión moderna de la libertad, de laque somos herederos y beneficiarios.

Hugh Trevor-Roper (Glanton, Inglaterra,1914-2003)Estudió lengua, literatura y filosofía clásicaen Oxford, con el deseo inicial de dedicarseal estudio del mundo clásico, perorápidamente cambió su foco de interés y en1936 obtuvo un título en historia moderna.La obra de Trevor-Roper influyó sobrealgunos de los mayores historiadores delsiglo XX, desde Frances Yates a FernandBraudel, pasando por Arnaldo Momigliano oDimitri Obolensky, entre otros muchos. Fue,a su vez, uno de los principales introductoresde la escuela de los Annales en el mundoacadémico angloparlante.

En coedición con Liberty FundTítulo original: The crisis of the seventeenth century.Religion, the Reformation & social changetraducción: Lilia Mosconi492 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-55-51ª edición: abril de 2009

9 788496 859555

“Hugh Trevor-Roper fue casi sin duda el másdestacado miembro de lanotable generación dehistoriadores británicos dela posguerra. [...] Fue unbrillante ensayista y unformidable polemista,dueño de una prosa deestilo inigualable por subrío, color y precisión.”Keith Thomas, New YorkReview of Books


Michael WalzerLa revolución de los santosEstudio sobre los orígenes de la política radical

Esta obra muestra que si bien la revolucióncomo fenómeno político y la ideología comotipo de disciplina mental y moral están muyrelacionadas con la aparición del Estadomoderno, lo característico es el surgimientode “bandas de hombres especialmentedesignados y organizados” para desempeñarun papel creativo en el mundo político, yrastrea este surgimiento en el puritanismocalvinista. Los “santos calvinistas”, diceWalzer, fueron “políticos audaces, ingeniososy despiadados, los primeros entre esosagentes autodisciplinados de lareconstrucción social y política que hanaparecido tan frecuentemente en la historiamoderna”.

Michael Walzer (Estados Unidos, 1935) Estudió historia en la Universidad deBrandeis y filosofía en las de Cambridge y Harvard, donde obtuvo su doctorado. Ha enseñado en las universidades de Harvardy de Princeton, donde es profesor emérito y miembro del Instituto de EstudiosAvanzados.Es editor de la revista Dissent, miembro del consejo editorial de Philosophy andPublic Affairs y de Political Theory y editorde The New Republic.

Del mismo autorTerrorismo y guerra justa, serie Dixit, 72 páginas, 2008

Título original: Therevolution of the saints. A study in the origins of radical politicstraducción: Silvia Villegas 356 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-23-4 1ª edición: abril de 2008

9 788496 859234

“Los orígenes de losrevolucionarios modernoshan de localizarse más bienen los calvinistas de lossiglos XVI y XVII, tal comoestudia muy bien MichaelWalzer en un libroapasionante que antes fuesu tesis doctoral.”Fernando Savater, El País,Madrid

“La gran obra de Walzerque, por fin, se puede leeren castellano.”Patxi Lanceros, El Mundo,Madrid



Sheldon S. WolinDemocracia S. A.La democracia dirigida y el fantasma del totalitarismo invertido

Esta obra indaga los rasgos dominantes de un régimen que, si bien no puede sercomparado con los estados totalitarios delsiglo XX, deriva peligrosamente hacia unasituación en la que el descontrolado podereconómico puede resultar un “poder total”.En el mejor de los casos, afirma Wolin, losEstados Unidos se han convertido en una“democracia dirigida”: el pueblo esmanipulado y no soberano. Según la tesis de que “es posible que una forma detotalitarismo diferente surja a partir de unasupuesta ‘democracia’ ‘fuerte’ en lugar deuna ‘fracasada’“, Wolin ofrece uno de losdiagnósticos más oscuros de las últimasdécadas, que parece confirmarse a la luz de los acontecimientos actuales y de la crisis de un sistema financiero que escapó a todo control.

Sheldon S. Wolin (Estados Unidos, 1922) Politólogo, profesor emérito en laUniversidad de Princeton, Wolin esconsiderado el más destacado teóriconorteamericano de la democracia. Obtuvo sudoctorado en Harvard, y ofició luego comoprofesor en las universidades de Californiaen Berkeley, Cornell, Oxford y Princeton.Personalidad influyente del MovimientoLibertad de Expresión a mediados de losaños 1960, ha publicado numerosos artículosque cambiaron el panorama de la cienciapolítica positivista.

Título original: DemocracyInc. Managed democracyand the specter of invertedtotalitarianismtraducción: Silvia Villegas 406 páginas, 15 x 23 cmrústicaISBN 978-84-96859-46-31ª edición: noviembre de 2008

9 788496 859463

“En un tiempo de crisis enque todo parece leerse enclave económica, algunasvoces van introduciendo eldebate sobre la cuestiónpolítica y sobre el futuro dela democracia. Una de ellases el profesor emérito dePrinceton Sheldon Wolin.”Josep Ramoneda, El País – Babelia, España

“El gran teóricoestadounidense de lademocracia presenta unlibro clave para compren -der los profundos anclajesantidemocráticos delsistema político norteame -ricano, algunos de cuyosrasgos el lector exportaríasin problemas al resto deEstados occidentales.”Víctor Alonso Rocafort,Universidad Complutense,España

Serie Dixit

Kwame Anthony AppiahMi cosmopolitismo+ “Las culturas sólo importan si les importan a las personas” (entrevista de Daniel Gamper Sachse)

“Es preciso advertir que el cosmopolitavalora la diversidad cultural por lo que éstahace posible para la gente. En el corazón delcosmopolitismo moderno está el respeto porla diversidad de la cultura, no porque lasculturas sean importantes en sí mismas, sinoporque las personas son importantes y lacultura les importa.”

Kwame Anthony Appiah (Londres, 1954) Nacido en Londres, pasó su infancia enGhana, de donde era originario su padre. Se doctoró en filosofía en Cambridge. Haenseñado filosofía y estudios africanos yafroamericanos en importantes universidadesde Ghana y del Reino Unido, y ha dictadoconferencias en instituciones de numerosospaíses. Sus estudios culturales y literariossobre temas africanos y afroamericanos sonclásicos del área. Desde 2002 es docente dela Universidad de Princeton.

Del mismo autorLa ética de la identidad, serie Conocimiento,404 páginas, 2007Cosmopolitismo. La ética en un mundo deextraños, serie Discusiones, 248 páginas,2007

84 páginas, 11 x 20 cmen coedición con el Centro de CulturaContemporánea de Barcelona, CCCB

traducción: Lilia MosconirústicaISBN 978-84-96859-37-1 1ª edición: septiembre de2008

9 788496 859371

S E R I E D I X I T | 105

82 páginas, 11 X 20 cmen coedición con el Centro de CulturaContemporánea de Barcelona, CCCB

rústicaISBN 978-84-96859-20-3 1ª edición: febrero de 2008

“Con el lenguaje claro ydirecto de los textos orales,este profesor mexicano desociología y antropologíaexplica las formas míticascon las que, en nuestrasociedad postmoderna,representamos lasimágenes del otro.” José Antonio HernándezGuerrero, La Voz de Cádiz,España

Roger BartraCulturas líquidas en la tierra baldía+ El salvaje europeo

“La posmodernidad ha traído flujos socialesque alientan formas inestables de empleo,responsabilidades económicas que huyen de los territorios delimitados, movilidadesglobales que viven en la incertidumbre,oleajes y vaivenes políticos que no respetanlas soberanías estatales antiguas, derramesde población que provienen de remolinoscaóticos en la periferia del mundo. Sin dudase está expandiendo una nueva forma de vivir.”

Roger Bartra (México, 1942) Obtuvo su doctorado en sociología en la Universidad de la Sorbona. Sociólogo y antropólogo, se ha ocupado de estudiar la idea de identidad nacional. Conocido porsus trabajos sobre las redes imaginarias y sobre la construcción y reproducción delpoder, ha puesto también su atención en losmodos de construcción del mito del salvaje.Roger Bartra es investigador en laUniversidad Nacional Autónoma de México,de la cual es también profesor emérito.



traducción: Albino SantosMosquera rústicaISBN 978-84-968593-35-7 1ª edición: mayo de 2008 1ª reimpresión: octubre de 2008

9 788496 859357

Zygmunt BaumanArchipiélago de excepciones+ Comentarios de Giorgio Agamben y debate final

“Es posible que la única industria pujante enlos territorios de los miembros tardíos delclub de la modernidad sea la producción enmasa de refugiados. Y los refugiados son el‘residuo humano’ personificado: sin ningunafunción ‘útil’ que desempeñar en el país alque llegan y en el que se quedan, y sinintención ni posibilidad realista de serasimilados e incorporados.”

Zygmunt Bauman (Poznan, Polonia, 1925) Nació en una familia judía polaca que debióemigrar en la década de 1930 escapando delnazismo. Regresó a Polonia luego de laguerra, y fue profesor en Varsovia. Obligadoa exiliarse en 1968, Bauman ha enseñadosociología en los Estados Unidos y enCanadá, antes de instalarse en Gran Bretaña,donde es profesor emérito de la Universidadde Leeds.

Del mismo autorMúltiples culturas, una sola humanidad, serie Dixit, 64 páginas, 2008


64 páginas, 11 x 20 cmen coedición con el Centro de Cultura Contemporánea deBarcelona, CCCB

traducción: Albino SantosMosquera rústicaISBN 978-84-96859-50-01ª edición: noviembre de 2008 1ª reimpresión: mayo de 2009

9 788496 859500

Zygmunt BaumanMúltiples culturas, una sola humanidad+ “Si perdemos la esperanza será el fin, pero Dios nos libre de perder la esperanza”(entrevista de Daniel Gamper Sachse)

“Muchas culturas: ésa es la realidad. Unasola humanidad es un destino, un propósito.Existe un tercer elemento entre lamultiplicidad de culturas y la humanidadúnica: la frontera. Estamos obsesionados porlas fronteras, a causa de la desesperanza denuestras esperanzas, de nuestros intentosdesesperados de dar con soluciones localespara problemas globales. Tales soluciones noexisten. En nuestro mundo cada vez másglobalizado hay política local sin poder, ypoder global sin política. Sufrimos laincertidumbre, los miedos y las pesadillasque emanan de procesos sobre los quecarecemos de control, de los que sólotenemos un conocimiento muy parcial y quesomos demasiado débiles para dominar.”

Zygmunt Bauman (Poznan, Polonia, 1925) Nació en una familia judía polaca que debióemigrar en la década de 1930 escapando delnazismo. Regresó a Polonia luego de laguerra, y fue profesor en Varsovia. Obligadoa exiliarse en 1968, Bauman ha enseñadosociología en los Estados Unidos y enCanadá, antes de instalarse en Gran Bretaña,donde es profesor emérito de la Universidadde Leeds.

Del mismo autorArchipiélago de excepciones, serie Dixit, 134 páginas, 2008


98 páginas, 11 x 20 cmen coedición con el Centro de Cultura Contemporánea deBarcelona, CCCB

traducción: Ramón GonzálezFérriz rústicaISBN 978-84-96859-52-41ª edición: enero de 2009

9 788496 859524

Dipesh ChakrabartyEl humanismo en la era de la globalización+ La descolonización y las políticasculturales

“¿Conducirá la globalización a una culturaglobal modelada y vendida por los medios de comunicación? ¿Significará laglobalización que las diferencias culturalessólo sobrevivirán si las convertimos enbienes comercializables, de modo que lo‘local’ se convierta en una mera inflexión del capitalismo global? ¿O llevará a laemergencia de un humanismo globalenriquecido por numerosas circunstanciasparticulares? Al mundo le ha llegado elmomento de producir un nuevo estatuto del humanismo.”

Dipesh ChakrabartyHistoriador indio nacido en Bengala,Chakrabarty se doctoró en física en laUniversidad de Calcuta. Obtuvo un doctoradoen historia en la Universidad de Canberra,Australia. Es uno de los pensadores másdestacados de la teoría poscolonial y de losestudios subalternos, profesor de Historia y de Lenguas y civilizaciones sudasiáticas en la Universidad de Chicago, miembrofundador del Colectivo Editorial EstudiosSubalternos, coeditor de Critical Inquiryy editor fundador de Postcolonial Studies.


John GrayTecnología, progreso y el impactohumano sobre la Tierra+ “Cualquier proyecto basado en la expectativa de alcanzar la armonía o el consenso es utópico.”(entrevista de Daniel Gamper Sachse)

“Creo que el progreso es real en la ciencia yen la tecnología. En la ética y en la política,sin embargo, pienso que el progreso en elsentido de un avance acumulativo, paso apaso y fase tras fase, es en el fondo un mito o una ilusión. De modo que los males quepensamos haber abolido en un determinadomomento regresan. Y el mejor ejemplo quepuedo dar de ello quizá sea el de la tortura.No hay triunfo que no pueda perderse nivictoria que, con el tiempo, no acabeperdiéndose.”

John Gray (Gran Bretaña, 1948)Estudió filosofía, política y economía enExeter College. Ha sido profesor de teoríapolítica en la Universidad de Essex, y depolítica en Jesus College y en la Universidadde Oxford. Fue profesor visitante en lasuniversidades de Harvard, Tulane y Yale, yprofesor de pensamiento europeo en laLondon School of Economics hasta su retirode la vida académica, a comienzos de 2008.Conocido por sus posiciones polémicas, y poruna aguda inteligencia que se ejerce contra ellugar común y contra la corrección política,los textos de Gray se caracterizan por unhondo pesimismo cuya fundamentaciónparece, sin embargo, irrefutable.


traducción: Albino SantosMosquerarústicaISBN 978-84-96859-38-8 1ª edición: septiembre de2008

9 788496 859388


Jürgen HabermasEl derecho internacional en la transición hacia un escenarioposnacional+ Europa: en defensa de una política exterior común (en colaboración con Jacques Derrida)

“Hay que preguntarse si el derechointernacional aún desempeña algún papelcuando una potencia intervencionista comolos Estados Unidos prescinde de lasdecisiones de la comunidad internacional quevan en contra de sus deseos y que son elresultado de los debidos procedimientosjurídicos, para privilegiar una política depoder apoyada en argumentos moralespropios. Más aun, ¿tendría algo de malo engeneral el unilateralismo de un poderhegemónico bienintencionado, bajo elsupuesto de que su compromiso le permitieraalcanzar con mayor eficacia los objetivos quecomparte con las Naciones Unidas? ¿Odeberíamos seguir apoyando también en estecaso el proyecto de una constitucionalizaciónya en marcha del derecho internacional?”

Jürgen Habermas (Düsseldorf, Alemania,1929) Sociólogo y filósofo, doctor por laUniversidad de Bonn, obtuvo el Premio de la Paz que conceden los librerosalemanes, el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales y el Premio Kyoto.

Del mismo autorEl discurso filosófico de la modernidad,serie Conocimiento, 424 páginas, 2008


traducción: Daniel GamperSachse rústicaISBN 978-84-968591-8-0 1ª edición: febrero de 2008

“En tiempos en que la batalla ideológica se sostiene en la accióncomunicativa, Habermas es casi bibliografíaobligatoria.”Silvia Hopenhayn, La Nación, Buenos Aires




traducción: Juan PuigrústicaISBN: 978-84-96859-34-01ª edición: septiembre de2008

9 788496 859340

Daryush Shayegan¿Es Teherán una ciudademblemática?+ El horizonte de las mezclas

“He vivido en unos espacios dislocadosdonde la forma y el contenido revelabantodas las fisuras de la distorsión. Nadaestaba en su lugar, ya que vivíamos en unestado de transición en que los restos delmundo antiguo se burlaban de unamodernidad estúpida que se instalaba conpenas y trabajos. He visto desaparecerépocas decrépitas y renacer períodos que sedesfiguraban cuando apenas acababan decomenzar. Todo se me presentaba endesorden, y en realidad todo estabadesordenado.”

Daryush Shayegan (Irán, 1935)Filósofo y novelista iraní, estudió en Teherány en París. Ha sido profesor de sánscrito y de religiones indias en la Universidad deTeherán, y director del Centro iraní para elestudio de las civilizaciones. Discípulo deHenry Corbin, ha realizado importantesinvestigaciones sobre la mística y la poesíapersas. Considerado uno de los pensadoresmás importantes de Irán, Shayegan se haocupado también de la teoría cultural, lafilosofía comparada y la filosofía de lareligión. “En el fondo –escribe Shayegan– no soy más que un librepensador que en otrotiempo fue un poco un estudioso delhinduismo, de las religiones comparadas y medio filósofo.”


71 páginas, 11 X 20 cmen coedición con el Centro de CulturaContemporánea de Barcelona, CCCB

traducción: Beatriz EguibarBarrena y Tomás Fernández Aúz rústicaISBN 978-84-968591-9-71ª edición: febrero de 2008

Michael WalzerTerrorismo y guerra justa+ “Me veo como un judío comunitario y como un americano liberal” (entrevista de Daniel Gamper Sachse)

“Los terroristas no sólo devalúan a losindividuos a quienes matan sino también algrupo al que pertenecen esos individuos.Muestran la intención política de destruir,desplazar o subordinar de manera radical aesas personas en tanto que individuos, y aese ‘pueblo’ en tanto que colectivo. Elmensaje que transmiten va dirigido al grupo:no los queremos aquí. No los aceptaremos niharemos las paces con ustedes. No losadmitiremos como ciudadanos ni comosocios en ningún proyecto político. Ustedesno son candidatos a la igualdad, y ni siquieralo son para la coexistencia.”

Michael Walzer (Estados Unidos, 1935) Estudió historia en la Universidad deBrandeis y filosofía en las de Cambridge yHarvard, donde obtuvo su doctorado. Ha sidoprofesor en Harvard y en Princeton, donde es profesor emérito y miembro del Institutode Estudios Avanzados.Es editor de la revista Dissent, miembro delconsejo editorial de Philosophy and PublicAffairs y de Political Theory y editor de TheNew Republic.

Del mismo autorLa revolución de los santos. Estudio sobrelos orígenes de la política radical, serieConocimiento, 356 páginas, 2008

Alfieri, Carlos, 11Altamirano, Carlos, 49Althusser, Louis, 50Ansermet, François, 23Appiah, Kwame Anthony, 14, 51, 105Barrancos, Dora*, 49Bartra, Roger, 106Bauman, Zygmunt, 107, 108Beauregard, Paulette Silva*, 49Béjar, Helena, 25Belting, Hans, 52Benhabib, Seyla, 26Bernstein, Richard J., 27Biagioli, Mario, 53Bolz, Norbert, 28Burrin, Philippe, 29Castoriadis, Cornelius, 30Cavell, Stanley, 31Chakrabarty, Dipesh, 109Chang Kwang-chih, 54Chartier, Roger, 55, 56Chomsky, Noam, 32Cohen, Daniel, 12Colombi, Beatriz*, 49Crespo, Horacio*, 49Cruz, Manuel, 33Dahrendorf, Ralf, 57De Certeau, Michel, 58, 59De Mello e Souza, Laura*, 49Dennett, Daniel C., 34, 60

Devoto, Fernando*, 49Donaggio, Enrico, 61Dugatkin, Lee Alan, 35Dupré, John, 13Eldredge, Niles, 62Ellul, Jacques, 36Elster, Jon, 63Esposito, Roberto, 64Farge, Arlette, 65Foucault, Michel, 32Frankfurt, Harry G., 66, 67Gallo, Klaus*, 49Gray, John, 110Groys, Boris, 37Gumbrecht, Hans Ulrich, 14Gutmann, Amy, 68Habermas, Jürgen, 69, 111Heath, Iona, 15Heller-Roazen, Daniel, 70Hochschild, Arlie R., 71Höffe, Otfried, 72Honneth, Axel, 73, 74Iacoboni, Marco, 75Illouz, Eva, 38Jullien, François, 16, 17, 18Kandel, Eric Richard, 76Kelsen, Hans, 39Laera, Alejandra*, 49Lastra, Antonio, 40Laughlin, Robert B., 77

Índice de autores

* Los autores cuyo nombre en este índice lleva un asterisco son colaboradores de la Historia de los intelectuales en América Latina.

Lempérière, Annick*, 49Lomnitz, Claudio*, 49Loraux, Nicole, 78Löwith, Karl, 79, 80, 81Magistretti, Pierre, 23Marquard, Odo, 82Marramao, Giacomo, 83Mayr, Ernst, 41Mazín, Óscar*, 49Meier, Heinrich, 84, 85Mosès, Stéphane, 86Myers, Jorge*, 49Nagel, Ivan, 87Nussbaum, Martha C., 88Oakeshott, Michael, 89Odifreddi, Piergiorgio, 19Offe, Claus, 42Ovejero, Félix, 90Palti, Elías José*, 49Pastoureau, Michel, 91Pérez Perdomo, Rogelio*, 49Petzet, Heinrich Wiegand, 92Prodi, Paolo, 93

Rezende de Carvalho, Maria Alice*, 49

Rojas, Rafael*, 49Rorty, Richard, 43Rose, Sonia V. *, 49Ruse, Michael, 94Sabato, Hilda*, 49Sassen, Saskia, 44Schwarcz, Lilia Moritz*, 49Sen, Amartya Kumar, 45Shayegan, Daryush, 112Strauss, Leo, 95, 96Stuven, Ana María*, 49Sunstein, Cass R., 97Taubes, Jacob, 98Thagard, Paul, 99Trevor-Roper, Hugh, 100Valcárcel, Javier Lasarte*, 49Voegelin, Eric, 46Walzer, Michael, 101, 113Wilson, Edward Osborne, 20Wolin, Sheldon S., 102Zanetti, Susana*, 49


A cada cual su cerebro, 23Abuso del mal, El, 27Antropología de la imagen, 52Archipiélago de excepciones, 107Arte, mito y ritual, 54Autonomía y gracia, 87Autorretrato a distancia, 42Ayudar a morir, 15Carl Schmitt, Leo Strauss

y El concepto de lo político, 84Categorías de lo impolítico, 64Charles Darwin, 94Cine, ¿puede hacernos mejores?,

El, 31Ciudad dividida, La, 78Ciudad y el hombre, La, 95Ciudadano económico, ciudadano

del Estado, ciudadano del mundo, 72Cómo hacer cosas con recuerdos, 33Comunicación mundial, 28Conferencia sobre la eficacia, 16Conversaciones, 11Cosmopolitismo, 24Creación, La, 20Crisis del siglo XVII, La. Religión,

Reforma y cambio social, 100Culturas líquidas en la tierra

baldía, 106Darwin, 62De Hegel a Nietzsche, 80Debilidad de creer, La, 58Dejación en España, La, 25Del culto a la cultura, 98Democracia S.A., 102

Derecho internacional en la transiciónhacia un escenario posnacional, El, 111

Discurso filosófico de la modernidad,El, 69

Dulces sueños, 34Ecolalias. Sobre el olvido

de las lenguas, 70,Ecología de la cultura, 40Efusión y tormento. El relato

de los cuerpos, 65Elogio de la belleza atlética, 14En busca de la memoria, 76Encuentros y diálogos con Martin

Heidegger, 1929-1976, 92Eros y la ley, El, 86¿Es Teherán una ciudad

emblemática?, 112Escuchar a los muertos

con los ojos, 56Ética de la identidad, La, 51Ética para laicos, Una, 43Felicidad en la infelicidad, 82Galileo cortesano, 53Historia de la justicia, Una, 93Historia de los intelectuales en

América Latina, 49Historia del mundo y salvación, 79Historia simbólica de la Edad Media

occidental, Una, 91Humanismo en la era

de la globalización, El, 109Identidad en democracia, La, 68Identidad y violencia, 45

Índice de títulos

Importancia de lo que nos preocupa,La, 66

Incluso un pueblo de demonios: democracia, liberalismo, republicanismo, 90

Inscribir y borrar, 55Intimidades congeladas, 38Islamismo y el judeocristianismo,

El, 36Legado de Darwin, El, 13Leo Strauss y el problema teológico-

político, 85Liberalismo antiguo y moderno, 96Lugar del otro, El, 59Matemática del siglo XX, La, 19Mente, La, 99Mercantilización de la vida

íntima, La, 71Mi cosmopolitismo, 105Múltiples culturas, una sola

humanidad, 108Naturaleza humana: justicia versus

poder, La, 32Necesidad, volición y amor, 67Neuronas espejo, Las, 75Nueva ciencia de la política, La, 46Nutrir la vida, 18Ocultamiento de lo humano, El, 88

Pasaje a Occidente, 83Patologías de la razón, 73Paul Valéry, 81Política de la inmortalidad, 37Política e historia, 50Por qué es única la biología, 41Qué es el altruismo, 35Recomienzo de la historia, El, 57Reificación, 74Reivindicaciones de la cultura,

Las, 26Rendición de cuentas, 63Resentimiento y apocalipsis, 29Revolución de los santos, La, 101Riesgo y razón, 97Romper el hechizo, 60Sobria inquietud, Una, 61Sociedad a la deriva, Una, 30Sociología de la globalización, Una, 44Tecnología, progreso y el impacto

humano sobre la Tierra, 110Terrorismo y guerra justa, 113Tres lecciones sobre la sociedad

postindustrial, 12¿Una nueva ciencia de la política?, 39Universo diferente, Un, 77Urdimbre y la trama, La, 17Voz del aprendizaje liberal, La, 89


Ciencias

BIOÉTICA

Ayudar a morir, 15

BIOLOGÍA

Charles Darwin, 94Creación, La, 20Darwin, 62Legado de Darwin, El, 13Por qué es única la biología, 41Qué es el altruismo, 35

FÍSICA Y MATEMÁTICAS

Matemática del siglo XX, La, 19Universo diferente, Un, 77

NEUROCIENCIAS

A cada cual su cerebro, 23Dulces sueños, 34En busca de la memoria, 76Mente, La, 99Neuronas espejo, Las, 75Romper el hechizo, 60

ComunicaciónComunicación mundial, 28

Estudios culturalesAutorretrato a distancia, 42Conferencia sobre la eficacia, 16Conversaciones, 11Culturas líquidas en la tierra baldía, 106Debilidad de creer, La, 58

Dejación de España, La, 25Ecolalias. Sobre el olvido

de las lenguas, 70Ecología de la cultura, 40Elogio de la belleza atlética, 14Intimidades congeladas, 38Nutrir la vida, 18Reivindicaciones de la cultura,

Las, 26Sociología de la globalización, Una, 44Urdimbre y la trama, La, 17

Filosofía

EPISTEMOLOGÍA

Legado de Darwin, El, 113Matemática del siglo XX, La, 19Por qué es única la biología, 41Romper el hechizo, 60Universo diferente, Un, 77

DE LA HISTORIA

De Hegel a Nietzsche, 80Del culto a la cultura, 98Discurso filosófico de la modernidad,

El, 69Historia del mundo y salvación, 79Política e historia, 50

DE LA MORAL

Abuso del mal, El, 27Cine, ¿puede hacernos mejores?,

El, 31Ciudad y el hombre, La, 95

Clasificación por temas

Ética de la identidad, La, 51Ética para laicos, Una, 43Felicidad en la infelicidad, 82Importancia de lo que nos preocupa,

La, 66Necesidad, volición y amor, 67Ocultamiento de lo humano, El, 88

DE LA RELIGIÓN

Debilidad de creer, La, 58Del culto a la cultura, 98Eros y la ley, El, 86Historia del mundo y salvación, 79Islamismo y el judeocristianismo,

El, 36Lugar del otro, El, 59

POLÍTICA

Carl Schmitt, Leo Strauss y El concepto de lo político, 84

Ciudad dividida, La, 78Ciudad y el hombre, La, 95Liberalismo antiguo y moderno, 96Leo Strauss y el problema

teológico-político, 85Pasaje a Occidente, 83Política e historia, 50

Historia

DE LA CULTURA

Arte, mito y ritual, 54Autonomía y gracia, 87Ecolalias. Sobre el olvido

de las lenguas, 70Efusión y tormento. El relato

de los cuerpos, 65Escuchar a los muertos con

los ojos, 56Galileo cortesano, 53Historia de los intelectuales en

América Latina, 49Historia simbólica de la Edad Media

occidental, Una, 91Inscribir y borrar, 55

DE LAS CIENCIAS

Charles Darwin, 94Darwin, 62

En busca de la memoria, 76Galileo cortesano, 53Matemática del siglo XX, La, 19Qué es el altruismo, 35

DE LAS IDEAS

Autonomía y gracia, 87Autorretrato a distancia, 42De Hegel a Nietzsche, 80Ecología de la cultura, 40Encuentros y diálogos con Martin

Heidegger, 1929-1976, 92Historia de la justicia, Una, 93Historia de los intelectuales

en América Latina, 49Historia del mundo y salvación, 79Lugar del otro, El, 59Nueva ciencia de la política, La, 46Paul Valéry, 81Revolución de los santos, La, 101Sobria inquietud, Una, 61¿Una nueva ciencia de la política?, 39

POLÍTICA

Crisis del siglo XVII, La. Religión,Reforma y cambio social, 100

Revolución de los santos, La, 101

Sociología

Archipiélago de excepciones, 107Autorretrato a distancia, 42Ciudadano económico, ciudadano

del Estado, ciudadano del mundo, 72Comunicación mundial, 28Culturas líquidas en la tierra baldía, 106Dejación de España, La, 25Efusión y tormento. El relato

de los cuerpos, 65Humanismo en la era de la

globalización, El, 109Intimidades congeladas, 38Mercantilización de la vida

íntima, La, 71Múltiples culturas, una sola

humanidad, 108Patologías de la razón, 73Recomienzo de la historia, El, 57Reificación, 74


Sociología de la globalización, Una, 44Tres lecciones sobre la sociedad

postindustrial, 12

Teoría de la cultura

Antropología de la imagen, 52Archipiélago de excepciones, 107Cine, ¿puede hacernos mejores?,

El, 31Conversaciones, 11Cosmopolitismo, 24Culturas líquidas en la tierra

baldía, 106Del culto a la cultura, 98¿Es Teherán una ciudad

emblemática?, 112Escuchar a los muertos con

los ojos, 56Intimidades congeladas, 38Humanismo en la era

de la globalización, El, 109Mercantilización de la vida

íntima, La, 71Múltiples culturas, una sola

humanidad, 108Lugar del otro, El, 59Mi cosmopolitismo, 105Patologías de la razón, 73Política de la inmortalidad, 37Reificación, 74Sociedad a la deriva, Una, 30Urdimbre y la trama, La, 17Voz del aprendizaje liberal, La, 89

Teoría del derecho

Historia de la justicia, Una, 93Ocultamiento de lo humano, El, 88Rendición de cuentas, 63

Riesgo y razón, 97¿Una nueva ciencia de la política?, 39

Teoría política

Categorías de lo impolítico, 64Cómo hacer cosas con recuerdos, 33Cosmopolitismo, 24Derecho internacional en la transición

hacia un escenario posnacional, El, 111

Historia de la justicia, Una, 93Identidad en democracia, La, 68Liberalismo antiguo y moderno, 96Mi cosmopolitismo, 105Naturaleza humana: justicia versus

poder, 32Pasaje a Occidente, 83Política e historia, 50Revolución de los santos, La, 101Rendición de cuentas, 63Resentimiento y apocalipsis, 29Tecnología, progreso y el impacto

humano sobre la Tierra, 110Terrorismo y guerra justa, 113Tres lecciones sobre la sociedad

postindustrial, 12

Teorías del sujeto

CIENCIAS COGNITIVAS

Mente, La, 99Dulces sueños, 34En busca de la memoria, 76Romper el hechizo, 60

PSICOANÁLISIS

A cada cual su cerebro, 23

C L A S I F I C A C I Ó N P O R T E M A S | 121

Esta edición se terminó de imprimir en mayo de 2009 en Bibliográfika de Voros S.A.Bucarelli 1160, 1427 Buenos Aires.www.bibliografika.com

catálogo katz editores 2009katzeditores.com/katz_catalogo_2009.pdf · john dupr é (reino unido,...

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