castas, estamentos e classes sociais

Castas, Estamentos e

Classes Sociais

Sedi Hirano

Sedi Hirano Graduado em Ciências Sociais

pela Universidade de São Paulo (1964).

Mestrado em Sociologia pela Universidade de São Paulo (1972).

Doutorado em Sociologia pela Universidade de São Paulo (1987).

Diretor da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (2002-2005) e Pró-reitor de Cultura e Extensão (2005-2007) da Universidade de São Paulo.

Professor emérito da Universidade de São Paulo (2010).

Foi professor titular visitante do Departamento de Estudos Brasileiros da Universidade de Tenri, Japão (1995-1997).

- Livro: Castas, Estamentos e Classes Sociais.

- Autor(es): Sedi Hirano.

- Editora: Editora Unicamp

- Ano: 2002

- N.º Páginas: 215

Este livro é um instrumento de iniciação ao estudo sociológico da estratificação social. O objetivo de "Castas, estamentos e classes sociais: introdução ao pensamento sociológico de Marx e Weber" é sistematizar o que Karl Marx e Max Weber apontaram como relevante à discussão dos conceitos e noções de casta, estamento e classe social. A obra traça um confronto entre as metodologias desses dois pensadores, diversas em termos epistemológicos e axiológicos.

Parte I

Manuscritos e Ideologia Alemã.

Questão da Produção social

Manuscritos dos Elementos Fundamentais Para a Crítica da Economia Política

Debate

Theodor AdornoSedi Hirano


Uma organização social. Uma determinada divisão do trabalho. Uma determinada relação social de produção e,

portanto, de cooperação. Gormas de propriedade e apropriação do trabalho e dos

instrumentos de produção. Uma determinada vinculação do trabalhador à terra ou

em relação a propriedade.


Em suma, a produção social pressupõe:

As determinações comuns ou gerais são os elementos que,

pela abstração, o pensamento ordena e articula com o todo. E todas as formações sociais são históricas e transitórias, o mesmo ocorrendo com as categorias que as explicam, e estas não se ordenam em segmentos estáticos e dinâmicos.


‘’A diferença do estamento se manifesta na

oposição entre burguesia e proletariado’’.

“Em suma Estamentos e classes sociais não são termos que possuem o mesmo valor simbólico, sendo o contrário. A classe social é um produto da sociedade burguesa moderna ‘ a diferença do individuo pessoal com relação ao individuo de classe, o caráter fortuito das condições de vida para o individuo somente se manifestam com o surgimento da classe que é produto da burguesia’’.

Ideologia Alemã

Articulação entre o capitalismo moderno e a sociedade de classes.

“Em suma, as classes sociais são categorias históricas e transitórias e são determinadas pela transição do feudalismo ao capitalismo moderno. O referencial básico é a produção social historicamente determinada. Em sua fase de constituição a oposição central é entre burguesia e nobreza (ou estamento), simbolizando um momento de generalidade e refletindo o interesse comum de toda a sociedade emergente. A burguesia apresenta suas ideias como a única racional e dotada de vigência absoluta e a classe revolucionária aparece de antemão, já pelo simples fato de contrapor a uma classe, não como classe, senão como representante de toda uma sociedade, frente a única classe, a classe dominante”.

Ideologia Alemã

Parte II

Manifesto do Partido Comunista, Miséria da Filosofia e O Capital.

Manifesto do Partido Comunista

As classes sociais:“ A história de toda sociedade até o presente tem sido a história de luta de classe”.• Generalização ao nível máximo de abstração.

“ Homem livre e escravo, patrícios e plebeus, barão e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra opressores e oprimidos, em oposição constante, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora aberta, ora dissimulada; uma guerra que terminou sempre, seja por uma transformação revolucionária de toda a sociedade, seja pela destruiçãoo das duas classes em luta”.

• Outro nível de abstração, particularizando grupos sociais específicos a determinadas épocas históricas. Confirma a premissa universal.

‘O Objetivo básico destas formulações era o

de demonstrar que os grupos de opressores e oprimidos são as forças motrizes da história, ou seja: é pela luta de classes que se faz a história das sociedades”.

A preocupação central de Marx: Ressaltar que a luta de classes e grupos

sociais de opressores e oprimidos são as palavras chaves destas proposições”.

Manifesto do Partido Comunista

Formação do capitalismo moderno, da

burguesia, e do proletariado.

“ À medida que a burguesia se desenvolve, vai desenvolvendo em seu seio, um novo proletariado, um proletariado moderno: desenvolveu-se uma luta entre a classe proletária e a classe burguesa”.

A Miséria da Filosofia

“ Nessa luta – verdadeira guerra civil – vão se unindo e desenvolvendo todos os elementos para a batalha futura. Ao chegar a esse ponto, a coalisão toma caráter político.”

A transformação da população do país em trabalhadores.

Transforma-se em classe, mas não uma classe para si.


“Análises ainda em elevado nível de

abstração[...]não se referindo a nenhuma formação social concreta” .


Ênfase de Marx nas determinações universais, como:

a) Grupos de oposição.

b) Interesse comum como uma unidade-força de uma classe.

c) Inseridas num dado momento de desenvolvimento das forças produtivas.


Progressiva particularização em direção ao concreto, mas guardando ainda um certo grau de generalidade:

a) Separação entre a classe para si e a classe em si.

b) Desembocando aquela em uma luta política.

c) Até se converter em luta de classe.

d) Como produto domínio do capital que resulta no surgimento de uma condição comum, etc.

*Sucessão de múltiplas

determinações* Há um processo de conhecimento que fixa

tanto a unidade quanto a diversidade, como uma totalidade que sintetiza estas múltiplas determinações.


“real sintético”

De objeto de conhecimento transforma-se

em conhecimento

Concreto-aparente

ou concreto-abstrato

Marx – novas dimensões quanto a formação

da burguesia “ Na história da burguesia devemos diferenciar duas

fases:”1) A burguesia constitui-se como classe sob

regime do feudalismo e da monarquia absoluta. Prolongada e necessitou de mais esforços.

2) A burguesia já constituída como classe derruba o feudalismo e a monarquia, para transformar a velha sociedade em uma sociedade burguesa.


Concepção de Marx de que a classe é uma

determinação de uma dada formação social, num dado momento histórico e num dado tipo de produção social.

“A condição de emancipação da classe operária é a abolição de todas as classes, do mesmo modo que a condição da emancipação do terceiro estado, da ordem burguesa, foi a abolição de todos os estados(estamento) e de todas as ordens”.


Articulações:

a) “Feudalismo e estamento como uma articulação necessária e suficiente enquanto caracterização de uma dada estrutura social em termos de dominação-subordinação entre os grupos fundamentais potenciais ou efetivos de oposição”.

b) “Burguesia e proletariado, como secreções do modo de produção feudal constituem, inicialmente, como classes potenciais de oposição”.

c) “A burguesia, ao se constituir como classe sob o regime do feudalismo e da monarquia absoluta, se desenvolve e se consolida negando o feudalismo como classe para si e se determina como classe dominante pela luta política, isto é: pela tomada do poder”.


Parte III

18 do Brumário, Capital e Luta de Classes.

Marx - estudos de caráter "histórico“

Enumerações: França e Alemanha.

Enumerações complexas

As classes tendem a se polarizar.

Tese de fundo

Para ser classe Deve haver "consciência de

classe“(Citação de o 18 Brumário)

Interesses

BurguesiaManutenç

ãoProletariado Revolução

Parte IV

Síntese e conclusão.

Consciência de Classe

Síntese e conclusão

Desalienação do estado de natureza

Alienação na

sociedade

A divisão do trabalho


Luta de classes

Poder político


Proletariado

Classe revolucionária

castas, estamentos e classes sociais

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