CASAMENTO NO BRASIL-COLNIA

******* Sobre a falta de mulheres brancas aptas ao casamento nas novas terras, nos d bom testemunho o padre Manoel da Nbrega, em carta enviada Portugal ao padre Mestre Simo, de 1549: Parece-me cousa mui conveniente mandar sua Alteza algumas mulheres que l [em Portugal] tem pouco remdio de casamento a estas partes, ainda que fossem erradas, porque casaro todas mui bem, contanto que no sejam tais que de todo tenham perdido a vergonha de Deus e ao mundo (VILLALTA, 2003, p. 31). Note que a gravidade do problema de tal ordem que o padre no muito exigente na seleo das moas, admitindo mesmo as que fossem erradas, as que no fossem totalmente puras de ao e de costume (isto , aos olhos da poca, meretrizes). ******* Diriam alguns que esta estranha averso ao casamento era resultante tambm da opo de muitos que, chegados colnia, sozinhos e seduzidos pela fartura de mulheres com as quais poderiam amasiar-se sem maiores compromissos, preferiram permanecer solteiros. Segundo Gilberto Freyre, os homens no gostavam de casar para toda a vida, mas de unir-se ou de amasiar-se; as leis portuguesas e brasileiras, facilitando o perfilamento dos filhos ilegtimos, s faziam favorecer esta tendncia para o concubinato e para as ligaes efmeras. ******* O termo concubinato surgiu acima num sentido um tanto depreciativo, como uma relao sem compromissos, entretanto, h tambm outro sentido possvel. Concubinato pode significar uma unio consensual, livre, por vezes to estvel quanto o prprio matrimnio (VAINFAS 1997, p. 78); uma forma de unio socialmente reconhecida, que implica uma srie de direitos e deveres mais ou menos determinados; um legtimo casamento aos olhos da comunidade. E esta foi uma prtica comum no perodo colonial. ****** As grandes distncias que separavam a maioria dos fiis das parquias, o pequeno nmero de dioceses comparado imensido do territrio brasileiro, o alto custo imposto aos noivos pela Igreja e os preconceitos de cor e aqueles relativos posio social dos indivduos so alguns dos motivos que afastavam o grosso da populao das regras da Igreja.