Capítulo Trinta (Chapter Thirty)

Mitos Modernos Sobre Batalhas Espiriturais: Parte 1 (Modern

Myths About Spiritual Warfare, Part 1)

O assunto de batalha espiritual tem se tornado cada vez mais popular na igreja nos

últimos anos. Infelizmente, muito do que está sendo ensinado contradiz o que as

Escrituras dizem. Consequentemente, muitos ministros ao redor do mundo estão

ensinando e praticando um tipo de batalha espiritual que a Bíblia nunca descreveu. Com

certeza existem coisas como batalhas espirituais bíblicas, e é isso que o ministro

discipulador deve praticar e ensinar.

Nesse capítulo e no próximo me endereçarei a alguns dos mitos mais comuns a

respeito de Satanás e batalhas espirituais. Trata-se apenas de um resumo de um livro

inteiro que escrevi sobre esse assunto com o título de Modern Myths About Satan and

Spiritual Warfare (Mitos Modernos Sobre Satanás e Guerras Espirituais)*. Esse livro

pode ser lido por inteiro em inglês em nosso site: www.shepherdserve.org.

Mito No 1: “No passado da eternidade, Deus e Satanás

estavam em uma grande batalha. Hoje, essa luta cósmica entre

eles continua”. (Myth #1: “In eternity past, God and Satan

engaged in a great battle. Today, the cosmic struggle still rages

between them.”)

Esse mito em particular contradiz uma das verdades básicas mais bem fundadas sobre

Deus que foi revelada nas Escrituras — que Ele é todo-poderoso, ou onipotente.

Jesus disse que todas as coisas são possíveis com Deus (veja Mt. 19:26). Jeremias

afirmou que nada é difícil demais para Ele (veja Jr. 32:17). Nenhuma pessoa ou força

pode impedi-lo de cumprir os Seus planos (veja 2 Cr. 20:6; Jó 41:10; 42:2). Através de

* Nota do tradutor: esse livro ainda não foi traduzido para o português.

Jeremias, Deus pergunta: “Quem é como eu que possa... me resistir?” (Jr. 50:44). A

resposta é ninguém, nem mesmo Satanás.

Se Deus realmente é o todo-poderoso como as passagens mencionadas acima afirmam,

então, dizer que Deus e Satanás estavam ou estão em uma batalha é implicar que Ele não

é todo-poderoso. Se Deus tiver perdido um único rounde, tiver sido levemente superado

por Satanás ou mesmo, teve que lutar por pouco tempo, então, Ele não é todo-poderoso

como diz ser.

O Comentário de Cristo Sobre o Poder de Satanás (Christ’s

Commentary on Satan’s Power)

Uma vez Jesus disse algo sobre a queda de Satanás do céu que nos ajudará a entender

quanto poder Satanás tem em comparação ao nosso Deus onipotente:

Os setenta e dois voltaram alegres e disseram: “Senhor, até os demônios se

submeteram a nós, em teu nome”. Ele respondeu: “Eu vi Satanás caindo do céu

como relâmpago” (Lc. 10:17-18).

Quando o Deus todo-poderoso decretou a expulsão de Satanás do céu, Satanás não

pôde resistir. Jesus escolheu a metáfora, como relâmpago, para enfatizar a velocidade em

que Satanás caiu. Ele não caiu como melado, mas como relâmpago. Em um segundo

Satanás estava no céu, no próximo — BOOM! — ele se foi!

Se Deus pode expulsar Satanás tão rápida e facilmente, não seria surpresa que Seus

servos comissionados também pudessem expulsar demônios da mesma forma. Como os

primeiros discípulos de Cristo, muitos cristãos hoje têm um grande respeito pelo poder

dos demônios e ainda não entenderam que o poder de Deus é muito, muito, muito maior.

Deus é o Criador e Satanás é só uma criação. Satanás não é páreo para Deus.

A Batalha que Nunca Aconteceu (The War That Never Was)

Por mais estranho que possa parecer para alguns de nós, precisamos entender que Deus

e Satanás não estão, nunca estiveram e nunca estarão em uma batalha. Sim, eles têm

objetivos divergentes, e podemos dizer que estão em oposição. Mas quando dois lados se

opõe um ao outro e um é imensamente mais poderoso que o outro, seus conflitos não são

considerados batalhas. Uma minhoca poderia lutar com um elefante?Satanás, como uma

minhoca, fez uma pequena tentativa de se opor a Alguém imensamente mais poderoso.

Sua oposição foi rapidamente resolvida, e ele foi expulso do céu “como relâmpago”. Não

houve batalha — tudo o que houve foi uma expulsão.

Se Deus é todo-poderoso, Satanás não tem a menor chance de prejudicar o que Deus

quer fazer. E se Deus permitir que Satanás faça algo, é somente para alcançar Sua própria

vontade divina. Essa verdade se tornará abundantemente clara enquanto continuamos a

examinar as passagens sobre esse assunto.

A autoridade suprema de Deus sobre Satanás não foi somente demonstrada no passado

da eternidade, mas também, no futuro. Lemos em Apocalipse que um único anjo

acorrentará Satanás e o prenderá por mil anos (veja Ap. 20:1-3). O incidente futuro não

pode ser considerado uma batalha entre Deus e Satanás, assim como sua expulsão do céu

também não pode. Note também que Satanás não terá o poder de fugir de sua prisão, e só

será liberto no tempo de cumprir os propósitos de Deus (veja Ap. 20:7-9).

E Sobre a Futura “Guerra nos Céus”?(What About the

Future “War in Heaven”?)

Se for verdade que Deus e Satanás não estão, nunca estiveram e nunca estarão em uma

batalha, por que lemos no livro de Apocalipse sobre uma futura guerra nos céus que

envolve Satanás (veja Ap. 12:7-9)?Essa é uma boa pergunta e pode ser facilmente

respondida.

Note que essa guerra será entre Miguel e seus anjos contra Satanás e seus anjos. A

Bíblia não diz que Deus estará envolvido na batalha. Se estivesse, o conflito dificilmente

poderia ser chamado de guerra, porque Deus, sendo todo-poderoso, poderia facilmente

esmagar qualquer oposição em um instante, como já provou.

Anjos, incluindo Miguel, não são todo-poderosos e, portanto, seu conflito com Satanás

e seus anjos pode ser chamado de guerra, porque realmente haverá conflito por certo

tempo. Mesmo assim, sendo mais poderosos, superarão Satanás e seus demônios.

Por que Deus não Se envolveria pessoalmente nessa batalha em particular, deixando-a

a Seus anjos?Não tenho ideia. Certamente, Deus, sendo onisciente, sabia que Seus anjos

poderiam ganhar a guerra, e talvez achou que não houvesse necessidade de Se envolver

pessoalmente.

Não tenho dúvida de que Deus poderia ter aniquilado fácil e rapidamente os cananitas

perversos nos dias de Josué, mas escolheu dar a tarefa aos israelitas. O que Deus poderia

ter feito sem esforço e em segundos, Ele requereu que eles fizessem, aumentando grandes

esforços por alguns meses. Talvez fosse mais agradável a Deus, já que exigia fé da parte

dos israelitas. Talvez essa seja a razão dEle não se envolver pessoalmente naquela futura

guerra no céu. Contudo, a Bíblia não nos diz.

O fato de que haverá uma guerra no céu um dia entre Miguel com seus anjos e Satanás

com seus anjos, não é motivo para pensarmos que Deus não é todo-poderoso — assim

como as batalhas de Israel contra Canaã também não o são.

Satanás não foi Derrotado por Jesus na Cruz?(Was Not

Satan Defeated by Jesus on the Cross?)

Finalmente, a respeito desse primeiro mito sobre as batalhas entre Deus e Satanás,

gostaria de concluir considerando uma frase muito usada: Jesus destruiu Satanás na cruz.

As Escrituras nunca disseram que Jesus destruiu Satanás na cruz.

Quando dizemos que Jesus destruiu Satanás, parece que Jesus e Satanás estavam em

uma batalha, o que implica que Deus não é todo-poderoso e que Satanás já não estava

debaixo da completa autoridade de Deus. Existem outras maneiras bíblicas de descrever o

que aconteceu a Satanás quando Jesus entregou Sua vida no calvário. Por exemplo, as

Escrituras nos dizem que através de Sua morte, Jesus derrotou “aquele que tem o poder

da morte” (veja Hb. 2:14-15).

Até que ponto Jesus tirou os poderes de Satanás?Obvimente, Satanás não está

completamente sem poderes agora, caso contrário, o apóstolo João nunca teria escrito: “o

mundo todo está sob o poder do Maligno” (1 Jo. 5:19, ênfase adicionada). De acordo com

Hebreus 1:14-15, Satanás ficou sem poder a respeito do “poder da morte”. O que isso

significa?

As Escrituras falam sobre três tipos de morte: morte espiritual, física e segunda morte.

Como aprendemos em um capítulo anterior, a segunda morte (ou morte eterna) é

encontrada em Apocalipse 2:22; 20:6, 14 e 21:8, e é quando os ímpios serão lançados no

lago de fogo.

A morte física acontece quando o espírito de uma pessoa deixa o corpo, que então para

de funcionar.

A morte espiritual descreve a condição do espírito humano que não renasceu pelo

Espírito Santo. Alguém espiritualmente morto está alienado de Deus, um espírito que

possui uma natureza pecaminosa, isto é, até certo ponto, unida a Satanás. Efésios 2:1-3

nos dá uma imagem de alguém espiritualmente morto:

Vocês estavam mortos em suas transgressões e pecados, nos quais costumavam

viver, quando seguiam a presente ordem deste mundo e o príncipe do poder do

ar, o espírito que agora está atuando nos que vivem na desobediência.

Anteriormente, todos nós também vivíamos entre eles, satisfazendo as

vontades da nossa carne, seguindo os seus desejos e pensamentos. Como os

outros, éramos por natureza merecedores da ira.

Paulo escreveu que os cristãos de Éfeso estavam mortos em suas transgressões e

pecados. Obviamente, ele não estava se referindo à morte física, pois estava escrevendo a

pessoas fisicamente vivas. Portanto, ele devia estar falando que estavam mortos,

espiritualmente.

O que os matou espiritualmente?Foram suas “trangressões e pecados”. Lembre-se de

que Deus disse a Adão no dia em que pecou, que ele morreria (veja Gn. 2:17). Deus não

estava falando da morte física, mas espiritual, porque Adão não morreu fisicamente no

dia em que comeu o fruto proibido. Ele morreu espiritualmente naquele dia, e não morreu

fisicamente até centenas de anos depois.

Paulo continuou dizendo que os efésios, como espiritualmente mortos, tinham andado

(ou praticado) naquelas trangressões e pecados, seguindo a “presente ordem deste

mundo” (isto é, fazendo o que todos os outros faziam) e seguindo “o príncipe do poder do

ar”.

Quem é o “príncipe do poder do ar”?É Satanás, que reina seu domínio de trevas como

comandante chefe sobre outros espíritos malignos que habitam na atmosfera. Esses

espíritos malignos são listados em vários postos em um capítulo mais adiante de Efésios

(veja Ef. 6:12).

Paulo disse que o príncipe das trevas é um “espírito que agora está atuando nos que

vivem na desobediência”. A expressão, “dos que vivem em desobediência”, é somente

outra descrição para todos os ímpios, enfatizando que a natureza deles é pecaminosa.

Mais tarde, Paulo disse que eles eram “por natureza merecedores da ira” (Ef. 2:3, ênfase

adicionada). Adicionalmente, disse que Satanás estava trabalhando neles.

O Diabo como Pai (The Devil for a Dad)

Percebendo ou não, os ímpios estão seguindo a Satanás e são seus servos no reino das

trevas. Eles têm a sua natureza maligna e egoísta vivendo em seu corpos espiritualmente

mortos. Na verdade, Satanás é o pai e senhor espiritual deles. É por isso que Jesus disse

uma vez a alguns líderes religiosos incrédulos: “Vocês pertencem ao pai de vocês, o

Diabo, e querem realizar o desejo dele” (Jo. 8:44).

Essa é a imagem sombria da pessoa que ainda não renasceu! Ela está vivendo

espiritualmente morta, cheia da natureza de Satanás, indo em direção a uma morte física

inevitável que teme; e percebendo ou não, um dia experimentará a pior morte de todas, a

morte eterna, quando será lançada no lago de fogo.

É extremamente importante que entendamos que mortes espiritual, fisica e eterna são

todas manifestações da ira de Deus na humanidade pecadora e que Satanás tem parte

nisso. Deus permitiu que Satanás reinasse sobre as trevas e sobre todos os que “amaram

as trevas” (Jo. 3:19). De fato, Deus disse a Satanás: “Você pode aprisionar através de seu

poder aqueles que não são comprometidos Comigo”. Satanás se tornou um instrumento

da ira de Deus sobre os humanos rebeldes. Porque todos pecaram, todos estão debaixo do

poder de Satanás, cheios de sua natureza em seus espíritos e aprisionados para fazerem a

sua vontade (veja 2 Tm. 2:26).

O Nosso Resgate do Cativeiro (The Ransom for Our

Captivity)

Contudo, podemos agradecer a Deus por sua misericórdia para com a humanidade; por

causa dessa misericórdia, ninguém precisa continuar em sua condição miserável. E como

a morte de Jesus satisfez as exigências da justiça divina, todos os que creem em Cristo

podem escapar da morte espiritual e do cativeiro de Satanás, pois não estão mais debaixo

da ira de Deus. Quando cremos no Senhor Jesus, o Espírito Santo entra em nossos

espíritos e extingui a natureza de Satanás de lá, fazendo com que nossos espíritos

renasçam (veja Jo. 1:1-16) e permitindo que tenhamos a natureza divina de Deus (veja 2

Pd. 1:4).

Agora, de volta a nossa pergunta original. Quando o autor de Hebreus disse que Jesus,

através de Sua morte, derrotou “aquele que tem o poder da morte, isto é, o Diabo”, ele

quis dizer que o poder da morte espiritual, que Satanás exerce sobre todos os ímpios, foi

quebrado de sobre aqueles que estão “em Cristo”. Estamos espiritualmente vivos por

causa de Cristo, que pagou o preço por nossos pecados.

Além do mais, por não estarmos mais espiritualmente mortos e debaixo do domínio de

Satanás, não precisamos mais temer a morte física, já que sabemos o que nos aguarda —

uma herança gloriosa e eterna.

Finalmente, por causa de Jesus, fomos libertos e não sofreremos a segunda morte,

sendo lançados no lago de fogo.

Jesus destruiu o Diabo na cruz?Não, porque não houve batalha entre Jesus e Satanás.

Contudo, Jesus deixou Satanás sem poderes sobre a morte espiritual, pela qual ele

mantém os ímpios cativos no pecado. Satanás ainda tem poder de morte espiritual sobre

eles, mas não tem poder sobre as que estão em Cristo.

Desarmando os Poderes (The Disarming of the Powers)

Isso também nos ajuda a entender a afirmação de Paulo sobre Ele ter “despojado os

poderes e as autoridades” encontrada em Colossenses 2:13-15:

Quando vocês estavam [espiritualmente] mortos em pecados... Deus os

vivificou com Cristo. Ele nos perdoou todas as transgressões, e cancelou a

escrita de dívida, que consistia em ordenanças, e que nos era contrária. Ele a

removeu, pregando-a na cruz, e, tendo despojado os poderes e as autoridades,

fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz (ênfase

adicionada).

Paulo usa uma linguagem metafórica óbvia nessa passagem. Na primeira parte, ele

compara nossa culpa a uma “escrita de dívida”. O que não podíamos pagar, foi pago por

Cristo, que assumiu nossas dívidas de pecado na cruz.

Na segunda parte, assim como os antigos reis removiam as armas de seus conquistados

e os faziam desfilar nas ruas da cidade, assim a morte de Cristo foi um triunfo sobre os

“poderes e autoridades”, isto é, as classes mais baixas de demônios que reinam sobre os

humanos rebeldes, mantendo-os cativos.

Baseando-nos nessa passagem, não podíamos dizer que Cristo destruiu

Satanás?Talvez, mas com algumas especificações. Devemos manter em mente que nessa

passagem, Paulo estava escrevendo metaforicamente. Todas as metáforas tem um ponto

em que as semelhanças se transformam em diferenças, como aprendemos no capítulo

sobre interpretação bíblica.

Devemos ter cuidado ao interpretar as metáforas de Paulo em Colossenses 2:13-15.

Obviamente, não havia uma “escrita de dívida”, com todos os nossos pecados escritos

nela, que foi pregada na cruz. Contudo, isso simboliza o que Jesus alcançou.

Da mesma forma, os demônios que reinavam sobre a humanidade incrédula não foram

literalmente desarmados de suas espadas e escudos e desfilaram publicamente nas ruas

com Jesus. Éramos cativos desses espíritos malignos, mas ao morrer por nossos pecados,

Jesus nos libertou do cativeiro. Jesus não lutou literalmente com aqueles espíritos

malignos e eles não estavam em guerra com Ele. Eles, pela permissão justa de Deus, nos

mantinham debaixo de seus poder por toda a nossa vida. Seus “poderes” estavam

apontados para nós, não para Cristo. Contudo, Jesus os “despojou”. Eles não podem mais

nos manter cativos.

Não pensemos que havia uma briga antiga entre Jesus e os espíritos malignos de

Satanás, e finalmente, Jesus venceu a batalha na cruz. Se formos dizer que Jesus destruiu

o Diabo, tenhamos a certeza de que entendemos que Ele o destruiu por nós, e não por Si

mesmo.

Uma vez espantei um cachorrinho do meu quintal que estava aterrorizando minha filha

pequena. Posso dizer que eu derrotei aquele cachorrinho, mas espero que entenda que o

cachorro nunca foi uma ameaça para mim, somente para minha filha. Foi a mesma coisa

com Jesus e Satanás. Jesus espantou um cachorro de nós que nunca O incomodou.

Como Ele espantou aquele cachorro-Demônio?Ele o fez aguentando o castigo por

nossos pecados, libertando-nos, assim, de nossa culpa diante de Deus e da ira de Deus;

portanto, os espíritos malignos que Deus permite justamente que escravizem humanos

rebeldes, não tinham mais direito de nos escravizar. Graças a Deus por isso!

Isso nos leva a um lugar apropriado para examinarmos um segundo mito relacionado

ao primeiro.

Mito No 2: “Existem constantes batalhas no reino espiritual

entre os anjos de Deus e os de Satanás. O resultado dessas

batalhas é determinado por nossas batalhas espirituais”. (Myth

#2: “There are constant battles in the spiritual realm between

God’s angels and Satan’s angels. The outcome of those battles

is determined by our spiritual warfare.”)

Já aprendemos no livro de Apocalipse que uma dia haverá uma guerra entre Miguel e

seus anjos, e Satanás e seus anjos. Além disso, só há uma outra guerra angelical que as

Escrituras mencionam, encontrada no décimo capítulo de Daniel.1

Daniel nos diz que havia estado chorando por três semanas durante o terceiro ano do

reinado de Ciro, rei da Pérsia, quando um anjo lhe apareceu junto ao rio Tigre. O objetivo

da visita do anjo era de lhe dar entendimento a respeito do futuro de Israel, e já

estudamos brevemente o que o anjo disse a Daniel em uma capítulo anterior sobre o

arrebatamento e o fim dos tempos. Durante a conversa deles, o anjo sem nome disse a

Daniel:

Não tenha medo, Daniel. Desde o primeiro dia em que você decidiu buscar

entendimento e humilhar-se diante do seu Deus, suas palavras foram ouvidas,

e eu vim em resposta a elas. Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu

durante vinte e um dias. Então Miguel, um dos príncipes supremos, veio em

minha ajuda, pois eu fui impedido de continuar ali com os reis da Pérsia (Dn.

10:12-13, ênfase adicionada).

Daniel entendeu que suas orações foram ouvidas três semanas antes de seu encontro

com esse anjo, mas que o anjo levou três semanas para chegar. A razão do atraso foi que

“o príncipe do reino da Pérsia” lhe resistiu. Contudo, ele pôde sair quando Miguel, “um

dos príncipes supremos”, veio em sua ajuda.

Quando o anjo estava para deixar Daniel, ele lhe disse:

Tenho que voltar para lutar contra o príncipe da Pérsia e, logo que eu for,

chegará o príncipe da Grécia; mas antes lhe revelarei o que está escrito no

1 Duas possíveis objeções respondidas: (1) Judas menciona uma disputa entre Miguel e Satanás pelo corpo de Moisés, mas não há menção de uma verdadeira batalha. Aliás, Judas diz que Miguel não “ousou fazer acusação injuriosa contra ele (Satanás), mas disse: ‘O Senhor o repreenda!’” (Jd. 1:9). (2) Quando Eliseu e seu servo estavam cercados por um exército sírio na cidade de Dotã, Eliseu orou para que Deus abrisse os olhos de seu servo (2 Rs. 6:15-17). Consequentemente, seu servo viu “cavalos e carros de fogo”, os quais assumimos que estavam montados e ocupados por um exército de anjos em um reino espiritual. Contudo, essa não é uma indicação definitiva de que esses anjos foram envolvidos em uma batalha com seres demoniacos. Às vezes, Deus usa anjos para executar Sua ira contra seres humanos perversos, um exemplo é o massacre de 185,000 soldados assírios por um anjo, registrado em 2 Reis 19:35.

Livro da Verdade. E nessa luta ninguém me ajuda contra eles, senão Miguel, o

príncipe de vocês (Dn. 10:20-21).

Podemos aprender alguns fatos interessantes dessa passagem das Escrituras.

Novamente, vemos que os anjos de Deus não são todo-poderosos, e que podem estar

envolvidos em lutas contra anjos perversos.

Segundo, aprendemos que alguns anjos (tais como Miguel) são mais poderosos que

outros (como o que falou com Daniel).

Questões Para as Quais não Temos Respostas (Questions for

Which We Have No Answers)

Podemos perguntar: “Por que Deus não mandou Miguel com a mensagem para Daniel

para que não houvesse um atraso de três semanas?” O fato é que a Bíblia não nos diz

porque Deus mandou um anjo que Ele sabia, sem dúvida, que não passaria pelo “príncipe

da Pérsia” sem a ajuda de Miguel. Aliás, não temos ideia do porquê Deus usaria qualquer

anjo para entregar uma mensagem a alguém! Por que Ele não foi pessoalmente, falou

audivelmente a Daniel, ou o levou temporariamente ao céu para lhe dizer?Simplesmente

não sabemos.

Mas essa passagem prova que há constantes batalhas nos reinos espirituais entre os

anjos de Deus e os de Satanás?Não; só prova que há milhares de anos houve uma batalha

de três semanas entre um dos anjos mais fracos de Deus e um dos anjos de Satanás

chamado de “príncipe da Pérsia”, uma batalha que, se Deus desejasse, poderia nunca ter

acontecido. A única outra batalha mencionada em toda a Bíblia é a futura guerra no céu,

registrada no livro de Apocalipse; e só. Podem ter havido outras batalhas angelicais, mas

seria suposição nossa concluir isso.

Um Mito Baseado em Outro Mito (A Myth Based Upon a

Myth)

A história de Daniel e o príncipe da Pérsia prova que nossas batalhas espirituais podem

determinar o resultado das batalhas angelicais?Novamente, essa ideia assume (baseada

em algumas passagens) que há batalhas angelicais regulares. Mas, vamos dar um pulo no

escuro e dizer que sim, há batalhas angelicais regulares. Essa história de Daniel prova

que nossas batalhas espirituais podem determinar o fim das batalhas espirituais que talvez

ocorram?

A pergunta é normalmente feita pelos que divulgam esse mito em particular: “E se

Daniel tivesse desistido depois de um dia?” A resposta para essa pergunta, é claro, é que

ninguém sabe, porque o fato é que Daniel não parou de buscar a Deus em oração até que

um anjo sem nome chegou. Contudo, a implicação em fazer a pergunta é nos convencer

de que Daniel, através de batalha espiritual contínua, foi a chave para o avanço dos anjos

nos lugares celestiais. Se Daniel parasse de lutar espiritualmente, o anjo, supostamente,

nunca teria passado pelo príncipe da Pérsia. Eles querem que acreditemos que, como

Daniel, devemos continuar lutando espiritualmente, caso contrário um anjo maligno pode

triunfar sobre um dos anjos de Deus.

Deixe-me primeiramente mencionar que Daniel não estava “em luta espiritual” —

estava orando a Deus. Não há menção dele dizendo algo a anjos demoníacos, os

repreendendo ou “guerreando” contra eles. Na verdade, Daniel não tinha ideia de que

havia um batalha angelical até que três semanas se passaram e o anjo sem nome lhe

apareceu. Ele passou aquelas três semanas jejuando e buscando a Deus.

Então, vamos refazer a pergunta: Se Daniel tivesse parado de orar e buscar a Deus

depois de um ou dois dias, o anjo sem nome teria fracassado em lhe entregar a mensagem

de Deus?Não sabemos. Contudo, permita-me mencionar que o anjo sem nome nunca

disse a Daniel: “Que bom que você continuou orando, caso contrário, nunca teria

conseguido”. Não, o anjo deu crédito a Miguel por seu progresso. Obviamente, foi Deus

quem mandou o anjo sem nome e Miguel, e os mandou em resposta à oração de Daniel

para que entendesse o que iria acontecer em Israel no futuro.

Seria uma suposição achar que se Daniel tivesse parado de jejuar ou buscar a Deus,

Ele teria dito: “Bem, Daniel parou de jejuar e orar; portanto, apesar de Eu ter enviado um

de vocês para lhe levar uma mensagem no dia em que começou a orar, parece que nunca

haverá um décimo primeiro ou décimo segundo capítulo no livro de Daniel”.

Obviamente, Daniel perseverou em oração (não “batalha espiritual”), e Deus

respondeu lhe enviando anjos. Nós também devemos perseverar em oração a Deus, e, se

Ele assim desejar, nossa resposta pode vir por meio de um anjo. Mas não se esqueça que

há vários exemplos de anjos entregando importantes mensagens a pessoas bíblicas sem

menção de que alguém estivesse fazendo uma oração, muito menos orando por três

semanas.2 Devemos continuar balanceados. Além do mais, há muitas referências sobre

anjos que entregaram mensagens a pessoas bíblicas sem mencionar que tiveram que lutar

com demônios no caminho do céu para a terra. Esses anjos podem ter tido que lutar

contra anjos malignos para entregarem suas mensagens; mas se lutaram, não sabemos,

porque a Bíblia não nos diz.

Então, passemos para um terceiro mito muito aceito.

Mito N0 3: “Quando Adão Caiu, Satanás Tomou a Posse de

Adão para Controlar o Mundo (Myth #3: “When Adam Fell,

Satan Got Adam’s Lease to Control the World.”)

O que exatamente aconteceu a Satanás na queda da humanidade?Alguns acham que

Satanás foi promovido quando Adão caiu. Eles acham que Adão era originalmente “o

deus desse mundo”, mas na sua queda Satanás ficou com essa ocupação, dando a ele o

direito de fazer o que quisesse na terra. Até mesmo Deus era, supostamente, incapaz de

impedi-lo daí em diante, porque Adão tinha o “direito legal” de dar seu cargo a Satanás, e

Deus tinha que honrar Seu acordo com Adão, que agora era com Satanás. Supostamente,

Satanás agora possui “a posse de Adão” e Deus não pode pará-lo até que a “posse de

Adão vença”.

Essa teoria é verdadeira?Satanás ganhou a “posse de Adão” na queda da

humanidade?Com certeza não. Satanás nada ganhou com a queda da humanidade, exceto

uma maldição de Deus e uma promessa divina de sua morte total.

O fato é que a Bíblia nunca disse que Adão era originalmente “o deus deste mundo”.

Segundo, a Bíblia nunca disse que Adão tinha o direito legal de dar para qualquer um sua

2 Veja, por exemplo, Mateus 1:20; 2:13,19; 4:11; Lucas 1:11-20, 26-38.

suposta autoridade sobre o mundo. Terceiro, a Bíblia nunca disse que Adão tinha uma

posse que uma dia venceria. Nenhuma dessas ideias é bíblica.

Que autoridade Adão originalmente possuiu?Lemos em Gênesis que Deus disse a

Adão e Eva: “Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e subjulguem a terra! Dominem

sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se movem pela

terra” (Gn. 1:28, ênfase adicionada).

Deus nada disse a Adão sobre ser um “deus” sobre a terra, ou que ele podia controlar

tudo, como o tempo, todas as pessoas futuras que nasceriam e assim por diante. Ele

simplesmente deu a ambos, como primeiros humanos, o domínio sobre os peixes, aves e

animais e ordenou que enchessem a terra e a subjulgassem.

Quando Deus proferiu Seu julgamento sobre o homem, nada disse sobre Adão perder

sua suposta posição como “deus deste mundo”. Além do mais, nada disse ao casal que

perderiam o domínio sobre os peixes, aves e animais. Na verdade, acho que fica bem

óbvio, pois a humanidade ainda está reinando sobre os peixes, aves e “todos os animais

que se movem”. A raça humana ainda está enchendo a terra e a subjulgando. Adão nada

perdeu de sua original autoridade dada por Deus, quando caiu.

Satanás não é o “Deus deste Mundo”? (Isn’t Satan “God of

This World”?)

Mas Paulo não se referiu a Satanás como o “deus deste mundo” e Jesus não se referiu a

ele como o “governante deste mundo”?Sim, mas nenhum deles fez ligação alguma de que

Adão era o antigo “deus deste mundo” ou que Satanás recebeu o título de Adão, quando

este caiu.

Além do mais, o título de Satanás como “deus deste mundo” não prova que ele pode

fazer tudo o que quer na terra ou que Deus não tem poder para impedi-lo. Jesus disse:

“Toda a autoridade me foi dada nos céus e na terra” (Mt. 28:18, ênfase adicionada). Se

Jesus tinha toda a autoridade na terra, Satanás só pode agir com Sua permissão.

Quem deu a Jesus toda a autoridade nos céus e na terra?Deve ter sido Deus o Pai, que

a tinha para que pudesse dá-la a Jesus. É por isso que Jesus falou de Seu Pai como

“Senhor dos céus e da terra” (Mt. 11:25; Lc. 10:21, ênfase adicionada). Deus tem tido

toda a autoridade sobre toda a terra desde que Ele a criou. Ele deu um pouco de

autoridade aos humanos no início, e a humanidade nunca perdeu o que Deus

originalmente deu.

Quando a Bíblia fala de Satanás sendo o deus ou governante deste mundo, significa

simplesmente que as pessoas do mundo (que não são salvas) estão seguindo a Satanás. É

a ele que estão servindo, percebendo isso ou não. Ele é o deus deles.

A Oferta de Imóvel de Satanás (Satan’s Real-Estate Offer?)

Parte da teoria “Conquistado por Satanás” foi baseada na história da tentação de

Satanás a Jesus no deserto, registrada em Mateus e Lucas. Vamos examinar o registro de

Lucas e ver o podemos aprender:

O Diabo o levou a um lugar alto e mostrou-lhe num relance todos os reinos do

mundo. E lhe disse: “Eu te darei toda a autoridade sobre eles e todo o seu

esplendor, porque me foram dados e posso dá-los a quem eu quiser. Então, se

me adorares, tudo será teu”. Jesus respondeu: “Está escrito: ‘Adore o Senhor, o

seu Deus, e só a ele preste culto’” (Lc. 4:5-8).

Esse incidente prova que Satanás tem controle sobre tudo no mundo, que Adão

entregou a ele o controle ou que Deus é incapaz de impedi-lo?Não, e por vários bons

motivos.

Primeiramente, devemos ter cuidado ao basear nossa teologia em uma afirmação feita

por alguém que Jesus chamou de “pai da mentira” (Jo. 8:44). Às vezes, Satanás fala a

verdade, mas nesse caso, nossa bandeira de aviso deve estar se movendo freneticamente,

pois o que Satanás disse aparentemente contradiz algo que Deus havia dito.

No quarto capítulo do livro de Daniel, encontramos a história da humilhação do rei

Nabucodonosor. Nabucodonosor, todo orgulhoso por causa de sua posição e realização,

recebeu uma palavra do profeta Daniel de que receberia a mente de um animal até que

reconhecesse “que o Altíssimo domina sobre os reinos dos homens e os dá a quem quer”

(Dn. 4:24, ênfase adicionada). Essa declaração é feita quatro vezes em conexão a esta

história, diminuindo o valor de sua importância (veja Dn. 4:17, 25, 32; 5:21).

Note que Daniel disse: “o Altíssimo domina sobre os reinos dos homens”. Isso indica

que Deus tem algum controle sobre a terra, não?

Note também que a afirmação de Daniel parece ser uma contradição direta ao que

Satanás disse a Jesus. Daniel disse que Deus “os dá a quem quer”, e Satanás disse: “posso

dá-los a quem eu quiser” (Lc. 4:6). Então, em quem acreditar?Pessoalmente, eu vou

acreditar em Daniel.

Contudo, há uma possibilidade de que Satanás estivesse falando a verdade — se

olharmos para o que ele disse, por um ângulo diferente.

Satanás é o “deus deste mundo”, que, como já disse, significa que ele domina sobre os

reinos das trevas, que inclui as pessoas de todas as nações que estão em rebelião contra

Deus. A Bíblia diz que “o mundo todo está sob o poder do Maligno” (1 Jo. 5:19). Quando

Satanás disse que poderia dar a autoridade sobre todos os reinos para quem quisesse, ele

poderia estar falando somente de seus próprios domínios, o reino das trevas, que é

composto de sub-reinos que correspondem por alto a reinos geopolíticos. Somos

informados pelas Escrituras que Satanás tem várias categorias de espíritos malignos,

através dos quais reina sobre seus domínios (veja Ef. 6:12), e podemos assumir que ele é

quem promove ou rebaixa esses espíritos de suas posições, já que é o chefe. Neste caso,

Satanás estava oferecendo legitimamente a Jesus a segunda posição de espíritos maligos

— abaixo de si — para ajudá-lo a governar seu reino das trevas. Tudo o que Jesus tinha

que fazer era se prostrar diante de Satanás e adorá-lo. Graças a Deus, Jesus passou essa

“promoção” adiante.

Quem Deu a Satanás Sua Autoridade?(Who Gave Satan His

Authority?)

Mas e a declaração de Satanás de que a autoridade sobre esses reinos fora entregue a

ele?

Novamente, há uma possibilidade real de que Satanás estava mentindo. Mas vamos dar

a ele o benefício da dúvida e assumir que estava falando a verdade.

Note que Satanás não disse que Adão entregou a ele a autoridade. Como já vimos,

Adão não poderia tê-la dado a Satanás porque ele nunca a teve para poder entregá-la.

Adão reinava sobre peixes, pássaros e animais; não reinos. (Aliás, não havia reinos de

pessoas para se reinar quando Adão caiu). Além disso, se Satanás estava oferecendo a

Jesus o governo sobre o reino das trevas, que consistia de todos os espíritos malignos e

incrédulos, é impossível que Adão tenha entregue essa jurisdição a Satanás, pois ele já

reinava sobre anjos caídos antes de Adão ser criado.

Talvez Satanás quis dizer que todas as pessoas do mundo tinham dado a ele autoridade

sobre elas, já que estavam em rebelião com Deus e eram, portanto, sabendo ou não,

submetidas a ele.

Uma possibilidade ainda melhor é que Deus tenha lhe entregue. Sob a luz das

Escrituras é bem possível que Deus tenha dito a Satanás: “Você e seus espíritos malignos

têm a Minha permissão para reinar sobre todos os que não são comprometidos Comigo”.

Isso pode parecer difícil de engolir, mas veremos que é provavelmente a melhor

explicação para a afirmação de Satanás. Se Deus realmente “domina sobre os reinos dos

homens” (Dn. 4:25), então qualquer autoridade que Satanás tenha sobre a humanidade

deve ter sido entregue por Deus.

Satanás só está governando sobre o reino das trevas, que também pode ser chamado de

“reino de rebelião”. Ele estava reinando sobre esse reino desde o dia em que foi expulso

do céu, que foi anterior à queda de Adão. Até a queda de Adão, o reino das trevas

consistia somente de anjos rebeldes. Mas quando Adão pecou, ele se juntou ao reino de

rebelião, e desde então, o reino de Satanás não inclui somente os anjos rebeldes, mas os

humanos rebeldes também.

Satanás tinha autoridade sobre seu reino das trevas antes mesmo de Adão ser criado;

portanto, não vamos pensar que quando Adão caiu, Satanás ganhou algo que pertencia a

Adão. Não; quando Adão caiu, ele se juntou a um reino de rebelião que já existia por

algum tempo, um reino governado por Satanás.

Deus Foi Pego de Surpresa com a Queda?(Was God

Surprised by the Fall?)

Outra falha na teoria “Conquistado por Satanás” é que ela faz com que Deus pareça

bobo, como se fosse pego de surpresa pelos eventos da queda e como resultado, Se

encontrou em difícil apuro. Deus sabia que Satanás tentaria Adão e Eva e no que

resultaria a queda do homem?Se Deus era onipresente, e é, ele deveria saber o que iria

acontecer. É por isso que a Bíblia nos informa que Ele fez planos para redimir a

humanidade antes mesmo de tê-la criado (veja Mt. 25:34; At. 2:2-23; 4:27-28; 1 Co. 2:7-

8; Ef. 3:8-11; 2 Tm. 1:8-10; Ap. 13:8).

Deus criou o Diabo sabendo que ele cairia, como também criou Adão e Eva sabendo

que cairiam. De forma alguma Satanás poderia enganar a Deus e ganhar algo que Deus

preferiria que ele não possuísse.

Estou dizendo que Deus quer que Satanás seja o “deus deste mundo”?Sim, desde que

isso sirva ao Seu propósito divino. Se Deus não quisesse que Satanás operasse, Ele

simplesmente o impediria, como vemos em Apocalipse 20:1-2 que um dia o fará.

Contudo, não estou dizendo que Deus quer que todos continuem debaixo do governo

de Satanás. Deus quer que todos sejam salvos e escapem do reino de Satanás (At. 26:18;

Cl. 1:13; 1 Tm. 2:3-4; 2 Pd. 3:9). Mesmo assim, Ele permite que Satanás reine sobre

todos os que amam as trevas (veja Jo. 3:19) — os que continuam em rebelião.

Mas não há algo que possamos fazer para ajudar as pessoas a escaparem do reino das

trevas de Satanás?Sim, podemos orar por elas e chamá-las para se arrependerem e crerem

no evangelho (assim como Jesus nos mandou fazer). Se aceitarem, serão libertas da

autoridade de Satanás. Mas pensar que podemos “arrancar” os espíritos malignos que

seguram as pessoas, é errado. Se as pessoas querem continuar nas trevas, Deus as deixará.

Jesus disse certa vez aos Seus discípulos que se, em certas cidades as pessoas não

recebessem a mensagem deles, deveriam sacudir o pó de seus pés e ir para outra cidade

(Mt. 10:14). Ele não disse que deveriam ficar e derrubar as fortalezas de sobre as cidades

para que as pessoas ficassem mais receptivas. Deus permite que espíritos perversos

mantenham cativos os que se recusam a se arrepender e se voltar para Ele.

Mais Provas da Autoridade Suprema de Deus Sobre Satanás

(Further Proof of God’s Supreme Authority Over Satan)

Existem várias outras passagens que provam de forma abundante que Deus não perdeu

controle algum sobre Satanás na queda do homem. A Bíblia afirma repetidamente que

Deus sempre teve e sempre terá controle total sobre ele. O Diabo só pode fazer o que

Deus permite. Vamos analizar, primeiramente, a ilustração do Velho Testamento sobre

este fato.

Os dois primeiros capítulos do livro de Jó têm um exemplo clássico da autoridade de

Deus sobre Satanás. Lemos sobre ele, diante do trono de Deus, acusando Jó. Naquele

tempo, Jó estava obedecendo a Deus mais que qualquer outra pessoa na terra, e

naturalmente, virou o alvo de Satanás. Deus sabia que Satanás tinha reparado em Jó e

ouviu enquanto Satanás acusava Jó de servi-Lo somente por causa de todas as bênçãos

que recebia (veja Jó 1:9-12).

Satanás disse que Deus tinha posto uma cerca em volta de Jó e pediu que Ele retirasse

as suas bênçãos. Consequentemente, Deus permitiu que Satanás afligisse Jó de forma

limitada. Inicialmente, Satanás não podia tocar no corpo dele. Contudo, mais tarde Deus

permitiu que afligisse também o corpo, mas o proibiu de matá-lo (Jó 2:5-6).

Essa passagem das Escrituras prova claramente que Satanás não pode fazer tudo o que

quer. Ele não pôde tocar nas posses de Jó, até que Deus permitisse. Não pôde roubar a

saúde de Jó, até que Deus o permitisse. E não pôde matar Jó, porque Deus não o

permitiu.3 Deus tem o controle sobre Satanás, mesmo antes da queda de Adão.

O Espírito Maligno de Saul Vindo “de Deus” (Saul’s Evil

Spirit “From God”)

3 Toda essa passagem também é prova de que Jó não “abriu as portas a Satanás por causa de seu medo”, um mito crido por alguns. Deus, em pessoa, disse a Satanás a respeito de Jó em 2:3: “Ele se mantém íntegro, apesar de você me haver instigado contra ele para arruiná-lo sem motivo” (ênfase adicionada). Discuto isso em detalhes em meu livro, God´s Tests [Os Testes de Deus – ainda não traduzido para o português], 175-181, que também está disponível à leitura em inglês em nosso website (www.shepherdserve.org).

Existem vários exemplos em que Deus usa espíritos malignos de Satanás como agentes

de Sua ira no Velho Testamento. Lemos em 1 Samuel 16:14: “O Espírito do Senhor se

retirou de Saul, e um espírito maligno, vindo da parte do Senhor, o atormentava”. Essa

situação obviamente aconteceu por causa da disciplina de Deus sobre o desobediente rei

Saul.

A pergunta é, o que a frase “um espírito maligno, vindo da parte do Senhor”

significa?Quer dizer que Deus mandou um espírito maligno que vivia com Ele no céu, ou

que, em Sua soberania, Deus permitiu que um dos espíritos malignos de Satanás afligisse

Saul?Acho que a maioria dos cristãos aceitaria a segunda possibilidade em vista do resto

do que a Bíblia ensina. A razão das Escrituras registrarem que o espírito maligno veio “da

parte do Senhor” era porque o assédio do espírito maligno foi um resultado direto da

disciplina divina de Deus a Saul. Portanto, vemos que espíritos malignos estão debaixo

do controle soberano de Deus.

Lemos em Juízes 9:23: “Deus enviou um espírito maligno entre Abimeleque e os

cidadãos de Siquém” para que o julgamento divino pudesse vir sobre eles por suas obras

perversas. Novamente, esse espírito não veio do céu, de Deus, mas dos domínios de

Satanás, e recebeu permissão divina para colocar em ação planos malignos contra certas

pessoas que mereciam punição. Espíritos malignos não podem colocar em prática com

sucesso planos malignos sem a permissão de Deus. Se isso não for verdade, Deus não é

onipotente. Portanto, mais uma vez, podemos concluir com segurança que, quando Adão

caiu, Satanás não ganhou autoridade que estava além da concedida por Deus.

Exemplos no Novo Testamento do Poder de Deus Sobre

Satanás (New Testament Examples of God’s Power Over

Satan)

O Novo Testamento dá provas adicionais que refutam a teoria Conquistado por

Satanás.

Por exemplo, lemos em Lucas 9:1 que Jesus deu aos Seus doze discípulos autoridade

para expulsar todos os demônios”. Além do mais, em Lucas 10:19, Jesus disse a eles: “Eu

lhes dei autoridade para pisarem sobre cobras e escorpiões, e sobre todo o poder do

inimigo; nada lhes fará dano” (ênfase adicionada).

Se Jesus lhes deu autoridade sobre todo o poder de Satanás, Ele primeiro precisava ter

essa autoridade. Satanás está sob a autoridade de Deus.

Mais tarde no evangelho de Lucas, lemos que Jesus disse a Pedro: “Simão, Simão,

Satanás pediu vocês para peneirá-los como trigo” (Lc. 22:31, ênfase adicionada). O texto

indica que Satanás não poderia peneirar Pedro sem primeiro ter a permissão de Deus.

Novamente, Satanás está debaixo do controle de Deus.4

A Prisão de Mil Anos de Satanás (Satan’s Thousand-Year

Prison Term)

Quando lemos sobre a prisão de Satanás por um anjo em Apocalipse 20, não há

menção do vencimento da escritura de posse de Adão. O motivo dado para seu

encarceiramento é simplesmente para “impedi-lo de enganar as nações” (Ap. 20:3).

O interessante, é que depois de Satanás ser aprisionado por 1.000 anos, ele será solto

“para enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra” (Ap. 20:8). Então, as

nações enganadas reunirão seus exércitos para atacar Jerusalém, onde Jesus estará

reinando. Quando tiverem cercado a cidade, fogo descerá do céu e as devorará (veja Ap.

20:9).

Alguém seria tão tolo ao ponto de dizer que a escritura de posse de Adão incluía um

curto período final depois dos 1.000 anos, e Deus seria obrigado a soltar Satanás por esse

motivo?Tal ideia é absurda!

O que aprendemos mais uma vez dessa seção das Escrituras é que Deus tem controle

total sobre o Diabo e permite que ele faça suas más obras somente para cumprir Seus

próprios propósitos divinos.

Durante o futuro reinado de mil anos de Jesus, Satanás estará fora de operação,

incapaz de enganar alguém. Contudo, haverá pessoas na terra que serão obedientes ao

reinado de Cristo somente por fora, mas por dentro adorariam vê-Lo deposto. Mesmo 4 Veja também 1 Coríntios 10:13, que indica que Deus limita nossa tentação, o que indica que Ele limita o tentador.

assim, não tentarão um motim, sabendo que não têm chance de derrotar Aquele que

“governará com cetro de ferro” (Ap. 19:15).

Mas quando Satanás for liberto, ele será capaz de enganar aqueles que, em seus

corações, odeiam a Cristo, e eles imprudentemente tentarão o impossível. Quando for

permitido que Satanás engane rebeldes em potencial, a condição do coração das pessoas

será revelado, e então Deus julgará corretamente os que não merecem viver em Seu reino.

É claro que esse é um dos motivos pelo qual Deus permite que Satanás engane as

pessoas hoje. Posteriormente, veremos mais a fundo os propósitos de Deus para Satanás,

mas agora basta dizer que Deus não quer que as pessoas permaneçam enganadas.

Contudo, Ele quer saber o que está nos corações delas. Satanás não pode enganar os que

conhecem e creem na verdade. Mas Deus permite que o Diabo engane os que, por causa

de seus corações duros, rejeitam a verdade.

Falando do tempo do anticristo, Paulo escreveu:

Então será revelado o perverso, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de

sua boca e destruirá pela manifestação de sua vinda. A vinda desse perverso é

segundo a ação de Satanás, com todo o poder, com sinais e com maravilhas

enganadoras. Ele fará uso de todas as formas de engano da injustiça para os

que estão perecendo, porquanto rejeitaram o amor à verdade que os poderia

salvar. Por essa razão Deus lhes envia um poder sedutor, a fim de que creiam

na mentira, e sejam condenados todos os que não creram na verdade, mas

tiveram prazer na injustiça (2 Ts. 2:8-12, ênfase adicionada).

Note que Deus recebe o crédito por enviar um “espírito sedutor, a fim de que creiam

na mentira”. Mas note também que as pessoas que serão seduzidas são as “que não

creram na verdade”, indicando que tiveram uma oportunidade, mas rejeitaram o

evangelho. Deus permitirá que Satanás dê poder ao anticristo sobre falsos sinais e

maravilhas para que os que rejeitarem a Cristo sejam enganados, e o propósito final de

Deus é que “sejam condenados”. Por esse mesmo motivo, Deus permite que Satanás

engane as pessoas hoje.

Se Deus não tivesse motivo para permitir que Satanás operasse na terra, Ele o teria

banido para algum outro lugar do universo quando caiu. Ficamos sabendo em 2 Pedro 2:4

que há alguns anjos caídos que Deus já lançou no inferno e aprisionou “em abismos

tenebrosos a fim de serem reservados para o juízo”. Nosso Deus onipotente poderia ter

feito a mesma coisa a Satanás e a qualquer um de seus anjos se isso satisfizesse Seus

propósitos divinos. Mas Deus tem bons motivos para permitir que Satanás e seus anjos

operem na terra por mais um tempo.

Os Demônios Temem o Tormento (The Demons’ Fear of

Torment)

Enquanto terminamos nosso estudo nesse mito em particular, veremos um último

exemplo das Escrituras na história dos endemoninhados gadarenos:

Quando ele [Jesus] chegou ao outro lado, à região dos gadarenos, foram ao

seu encontro dois endemoninhados, que vinham dos sepulcros. Eles eram tão

violentos que ninguém podia passar por aquele caminho. Então eles gritaram:

“Que queres conosco, Filho de Deus?Vieste aqui para nos atormentar antes

do devido tempo?” (Mt. 8:28-29, ênfase adicionada).

Essa história é muito usada pelos devotos da teoria Conquistado por Satanás para

sustentar suas ideias. Eles dizem: “Aqueles demônios apelaram à justiça de Jesus. Eles

sabiam que Ele não tinha o direito de atormentá-los antes que a escritura de posse de

Adão vencesse, o tempo em que eles e Satanás serão lançados no lago de fogo para serem

atormentados dia e noite por toda a eternidade”.

Mas a verdade é exatamente o oposto. Eles sabiam que Jesus tinha o poder e todo o

direito de atormentá-los a qualquer hora que desejasse, e é por isso que imploraram por

misericórdia. Obviamente, eles estavam com muito medo de que o Filho de Deus pudesse

mandá-los ao tormento muito mais cedo. Lucas nos diz que eles imploraram a Ele “que

não os mandasse para o Abismo” (Lc. 8:31). Se Jesus não tivesse esse direito por causa

de algum suposto direito legal do Diabo, eles não teriam se preocupado.

Aqueles demônios sabiam que estavam completamente à mercê de Jesus, como

ilustrado por suas súplicas para não serem mandados para fora daquela região (Mc. 5:10),

para poderem entrar nos porcos que estavam por perto (Mc. 5:12), para não serem

mandados ao “Abismo” (Lc. 8:31), como também para não serem tormentados antes “do

devido tempo”.

Mito no4: “Satanás, como o “deus desse mundo” tem controle

sobre tudo na terra, os incluindo governos humanos, os

desastres naturais e o clima”. (Myth #4: “Satan, as ‘the god of

this world’ has control over everything on the earth, including

human governments, natural disasters, and the weather.”)

Nas Escrituras, o apóstolo Paulo se refere a Satanás como “o deus dessa era” (2 Co.

4:4) e a Jesus como o “príncipe deste mundo” (Jo. 12:31; 14:30; 16:11). Com base nesse

título para Satanás, muitos assumem que Satanás tem controle total sobre a terra. Mesmo

que já tenhamos considerado passagens o suficiente para expor o erro desse mito em

particular, nos fará bem estudar mais um pouco para que possamos ter um entendimento

maior de como os poderes de Satanás são limitados. Devemos ter cuidado para que todo o

nosso entendimento de Satanás não seja baseado em somente quatro passagens que se

referem a ele como deus ou príncipe deste mundo.

Enquanto examinamos mais a Bíblia, descobrimos que Jesus não só se referiu a

Satanás como o “príncipe deste mundo”, mas que também se referiu a Seu Pai celestial

como “Senhor dos céus e da terra” (Mt. 11:25; Lc. 10:21, ênfase adicionada). Além do

mais, o apóstolo Paulo não só se referiu a Satanás como “o deus dessa era”, mas, assim

como Jesus, se referiu a Deus como “Senhor dos céus e da terra” (At. 17:24, ênfase

adicionada). Isso nos prova que nem Jesus ou Paulo queriam que pensássemos que

Satanás tem total controle sobre toda a terra; a autoridade de Satanás deve ser limitada.

Uma distinção muito importante entre essas duas passagens contrárias é encontrada

nas palavras mundo e terra. Mesmo que usemos essas duas palavras como sinônimos, no

grego original elas normalmente não são a mesma coisa. Uma vez que percebamos a

diferença entre elas, nosso entendimento sobre a autoridade de Deus e de Satanás na terra

aumentará drasticamente.

Jesus se referiu a Deus, o Pai, como Senhor da terra. A palavra traduzida terra é a

palavra grega ge. Ela se refere ao planeta físico em que moramos, e dela deriva a palavra

geografia.

Por outro lado, Jesus disse que Satanás é o príncipe deste mundo. A palavra grega para

mundo aqui é kosmos, que se refere principalmente à ordem ou disposição. Ela fala sobre

as pessoas ao invés do planeta físico em si. É por isso que, às vezes, os cristãos chamam

Satanás de “deus do sistema desse mundo”.

Atualmente, Deus não tem total controle sobre o mundo, porque não tem total controle

sobre todas as pessoas do mundo. O motivo por trás disso é que Ele deu às pessoas uma

escolha a respeito de quem será o mestre delas, e muitas escolheram dar sua lealdade a

Satanás. É claro que o livre arbítrio humano faz parte do plano de Deus.

Paulo usou uma palavra diferente para mundo, a palavra grega aion, quando escreveu

sobre o deus dessa era. Aion pode e é muitas vezes traduzida como era, isto é, um certo

período de tempo. Satanás é o deus da era presente.

O que tudo isso significa?A terra é o planeta físico em que vivemos. O mundo fala

sobre as pessoas que atualmente vivem na terra, e mais especificamente, aquelas que não

servem a Jesus. Elas estão servindo a Satanás e estão presas em seu sistema pervertido e

pecador. Nós, como cristãos, estamos “no mundo”, mas não fazemos parte “do mundo”

(Jo. 17:11,14); vivemos entre os cidadãos do reino das trevas, mas, na verdade, estamos

no reino da luz, no Reino de Deus.

Então agora temos nossa resposta. Colocando simplesmente: Deus controla

soberanamente toda a terra. Satanás, pela permissão de Deus, só tem controle sobre o

“sistema do mundo”, que é o controle sobre aqueles que são cidadãos do seu reino das

trevas. Por esse motivo, o apóstolo João escreveu que “o mundo todo (não toda a terra)

está sob o poder do Maligno” (1 Jo. 5:19).

Isso não quer dizer que Deus não tem autoridade sobre todo o mundo (o sistema do

mundo) ou sobre as pessoas do mundo; pois como Daniel disse, Ele “domina sobre os

reinos dos homens e os dá a quem quer” (Dn. 4:25). Ele ainda pode exaltar ou humilhar a

quem quiser; contudo, como supremo governante “sobre os reinos dos homens”, Ele

soberanamente permitiu que Satanás reinasse sobre parte da humanidade que está em

rebelião contra Ele.

A Oferta de Satanás Sob Consideração (Satan’s Offer

Considered)

Essa distinção entre terra e mundo também nos ajuda a entender a tentação de Jesus no

deserto. Lá, Satanás “mostrou-lhe num relance todos os reinos do mundo”. Satanás não

poderia estar oferecendo a Jesus uma posição política sobre governos terrenos humanos,

o que poderíamos chamar de presidente ou primeiro ministro. Não é Satanás quem exalta

ou humilha governantes humanos — é Deus.

Ao invés disso, Satanás deve ter mostrado a Jesus todos os sub-reinos do seu reino

mundial das trevas. Ele mostrou a Jesus a hierarquia de espíritos malignos que, em seus

respectivos territórios, reinam sobre o reino das trevas, assim como os humanos rebeldes

que são sujeitos a ele. Satanás ofereceu a Jesus controle sobre seus domínios — se Jesus

se juntasse à sua rebelião contra Deus. Jesus teria então, se tornado o segundo no controle

sobre o reino das trevas.

O Controle de Deus Sobre Governos Terrenos Humanos

(God’s Control Over Earthly, Human Governments)

Vamos determinar mais especificamente os limites da autoridade de Satanás

examinando em primeiro lugar as passagens que afirmam a autoridade de Deus sobre

governos terrenos humanos. Satanás tem algum controle sobre governos humanos

somente porque tem autoridade sobre os ímpios, e muitas vezes os governos são

controlados por ímpios; contudo, Deus é soberano sobre governos humanos e Satanás só

pode manipulá-los até onde Deus permitir.

Já examinamos a afirmação de Daniel ao rei Nabucodonosor, mas por ser tão

esclarecedora, vamos examiná-la rapidamente mais uma vez.

O grande rei Nabucodonosor estava orgulhoso por causa de seu poder e seus feitos;

portanto, Deus decretou que ele seria rebaixado para que aprendesse que “o Altíssimo

domina sobre os reinos dos homens e os dá a quem quer, e põe no poder o mais simples

dos homens” (Dn. 4:17). Obviamente, Deus merecia o crédito pela ascenção de

Nabucodonosor à grandeza política. Isso se aplica a todos os líderes terrenos. Falando

sobre líderes terrenos, o apóstolo Paulo declarou que “não há autoridade que não venha

de Deus; as autoridades que existem foram por ele estabelecidas” (Rm. 13:1).

Deus é a autoridade original e suprema de todo o universo. Se alguém tiver alguma

autoridade, só pode ser porque Deus delegou um pouco de Sua autoridade ou permitiu

que alguém tivesse um pouco dela.

Mas e os governantes corruptos?Paulo quis dizer que até eles foram instituídos por

Deus?Sim. Mais cedo na mesma carta, Paulo escreveu: “Pois a Escritura diz ao faraó: ‘Eu

o levantei exatamente com este propósito: mostrar em você o meu poder, e para que o

meu nome seja proclamado em toda a terra’” (Rm. 9:17). Deus exaltou o faraó de coração

duro com o propósito de glorificar a Si mesmo. Deus mostraria Seu grande poder através

de Seus milagres libertadores — uma oportunidade oferecida por um homem teimoso, a

quem exaltou.

Esse fato também não fica aparente na conversa de Jesus com Pilatos?Impressionado

por Jesus não responder suas perguntas, Pilatos disse a Jesus: “Você se nega a falar

comigo?... Não sabes que eu tenho autoridade para libertá-lo e para crucificá-lo?” (Jo.

19:10). “Jesus respondeu: ‘Não terias nenhuma autoridade sobre mim, se esta não te

fosse dada de cima’” (Jo. 19:11, ênfase adicionada). Conhecendo o caráter covarde de

Pilatos, Deus o exaltou para que Seu plano pré-ordenado, que Jesus morresse na cruz,

fosse consumado.

Uma simples leitura apressada dos livros de história do Velho Testamento revela que,

às vezes, Deus usa governantes humanos perversos como agentes de sua ira sobre o povo

que a merece. Nabucodonosor foi usado por Deus para trazer Seu julgamento sobre várias

nações do Velho Testamento.

Existem vários exemplos de governantes a quem Deus exaltou ou humilhou na Bíblia.

No Novo Testamento, por exemplo, lemos sobre Herodes, que não glorificou a Deus

quando alguns do povo gritaram para ele: “É voz de deus, e não de homem” (At. 12:22).

O resultado?“Imediatamente um anjo do Senhor o feriu; e ele morreu comido por

vermes” (At. 12:23).

Mantenha em mente que, com certeza, Herodes era cidadão do reino de Satanás, mas

não estava fora da jurisdição de Deus. Obviamente, Deus poderia rebaixar qualquer

governante terreno presente, se assim o desejasse.5

O Testemunho Pessoal de Deus (God’s Personal Testimony)

Finalmente, vamos ler o que Deus mesmo disse uma vez através do profeta Jeremias a

respeito de Sua soberania sobre reinos terrenos.

“Ó comunidade de Israel, será que eu não posso agir com vocês como fez o

oleiro?”, pergunta o Senhor. “Como barro nas nãos do oleiro, assim são vocês nas

minhas mãos, ó comunidade de Israel. Se em algum momento eu decretar que uma

nação ou um reino seja arrancado, despedaçado e arruinado, e se essa nação que eu

advertir converter-se da sua perversidade, então eu me arrependerei e não trarei

sobre ela a desgraça que eu tinha planejado. E, se noutra ocasião eu decretar que

uma nação ou um reino seja edificado e plantado, e se ele fizer o que eu reprovo e

não me obedecer, então me arrependerei do bem que eu pretendia fazer em favor

dele” (Jr. 18:6-10).

5 Isso significa que não devemos orar pelos líderes governamentais ou votar nas eleições, porque Deus exalta a quem quer sobre nós?Não, em uma democracia, a ira de Deus está praticamente embutida. Elegemos aqueles em quem votamos, e pessoas perversas normalmente elegem outras perversas. Por esse motivo, os justos devem votar. Além do mais, em ambos, no Velho e Novo Testamentos, somos instruídos a orar por nossos líderes governamentais (Jr. 29:7; 1 Tm. 2:1-4), o que indica que podemos influenciar Deus enquanto Ele determina quem será colocado no cargo. Como, às vezes, o julgamento de Deus vem em forma de líderes governamentais perversos, e porque a maioria das nações merece tal julgamento, podemos pedir e conseguir alguma misericórdia dEle, para que nosso país, em particular, não ganhe tudo o que merece.

Você pode ver que não há forma de Satanás, quando tentou Jesus no deserto, ter

oferecido legitimamente a Jesus o governo sobre os reinos políticos, humanos ou

terrenos. Se ele estava falando a verdade (o que, às vezes, faz), então tudo o que podia

oferecer a Jesus era o controle sobre seu reino das trevas.

Mas Satanás tem influência sobre governos humanos?Sim, mas somente porque ele é o

senhor espiritual dos ímpios, e pessoas estão envolvidas em governos humanos. Mesmo

assim, ele só tem a quantidade de influência que Deus lhe permite ter, e Deus pode

frustrar qualquer plano de Satanás a qualquer hora que desejar. O apóstolo João escreveu

sobre Jesus como o “soberano dos reis da terra” (Ap. 1:5).

Satanás Causa Desastres Naturais e Clima

Desfavorável?(Does Satan Cause Natural Disasters and

Adverse Weather?)

Por Satanás ser o “príncipe desse mundo” muitos também assumiram que ele controla

o tempo e é quem causa todos os desastres naturais, como a seca, enchentes, tornados,

terremotos e assim por diante. Mas é isso que as Escrituras nos ensinam?Novamente,

devemos ter cuidado para não basearmos toda a nossa teologia sobre Satanás em uma

única passagem que diz que “o ladrão vem apenas para roubar matar e destruir” (Jo.

10:10). Já ouvi tantas pessoas citando esse versículo como prova de que qualquer coisa

que rouba, mata ou destrói vem de Satanás. Contudo, quando examinamos melhor a

Bíblia, vemos que, às vezes, Deus mesmo mata e destrói. Considere essas três passagens

de muitos exemplos possíveis:

Há apenas um Legislador e Juiz, aquele que pode salvar e destruir (Tg. 4:14,

ênfase adicionada).

Mas eu lhes mostrarei a quem vocês devem temer: temam aquele que depois

de matar o corpo, tem poder para lançar no inferno. Sim, eu lhes digo, esse

vocês devem temer (Lc. 12:5, ênfase adicionada).

Não tenham medo dos que matam o corpo, mas não podem matar a alma.

Antes, tenham medo daquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no

inferno (Mt. 10:28, ênfase adicionada).

Se dissermos que tudo aquilo que envolve morte e destruição é obra de Satanás,

estamos enganados. Existem vários exemplos na Bíblia em que Deus mata e destrói.

Devemos perguntar a nós mesmos: Quando Jesus falou sobre o ladrão que vem para

roubar, matar e destruir, Ele estava realmente falando sobre o Diabo?Novamente, tudo

o que temos que fazer é ler sua afirmação dentro do contexto. Dois versículos antes

daquele que diz que o ladrão vem para roubar, matar e destruir, Jesus disse: “Todos os

que vieram antes de mim eram ladrões e assaltantes, mas as ovelhas não os ouviram” (Jo.

10:8). Quando lemos todo o discurso de Jesus em João 10:1-15, onde Ele diz ser o bom

Pastor, fica ainda mais evidente que Seus termos ladrão e ladrões são referências a falsos

profetas e líderes religiosos.

Vários Pontos de Vistas sobre Clima Desfavorável e

Desastres Naturais (Various Views of Adverse Weather and

Natural Disasters)

Quando um tornado ou terremoto acontece, ele levanta uma questão teológica nas

mentes das pessoas que acreditam em Deus: “Quem está causando isso?” Só existem

duas possibilidades para aqueles que creem na Bíblia: Deus ou Satanás.

Alguns podem dizer: “Oh, não! Deus não é culpado! Ele os está julgando por seus

pecados.”

Se Deus estiver causando tornados e terremotos por causa de Seu julgamento pelos

pecados, com certeza podemos culpar os humanos rebeldes ao invés de Deus, mas

mesmo assim, Ele leva a responsabilidade, já que os desastres naturais não podem

acontecer sem Sua ordem.

Ou, se for verdade que Deus permite que Satanás envie tornados e terremotos para

trazer Seu julgamento aos pecadores, podemos dizer que Satanás os causa, mas ainda

assim, Deus tem a responsabilidade. A razão é que foi Ele quem permitiu que Satanás

causasse a destruição e foi como resultado de Sua reação ao pecado que os desastres

aconteceram.

Alguns dizem que nem Deus nem Satanás são responsáveis pelos tornados e

terremotos, mas que são simplesmente um “fenômeno natural de nosso mundo caído”. De

maneira vaga, também tentam culpar a humanidade pelos desastres naturais, mas sem

entender direito. Essa explicação não tira Deus da foto. Se tornados são simplesmente

“fenômenos naturais de nosso mundo caído”, quem decidiu quais seriam os

desastres?Com certeza, tornados não são feitos por homens. Isto é, tornados não se

formam sempre que um número x de mentiras são ditas na atmosfera. Terremotos não

acontecem quando certo número de pessoas comete adultério.

Não. Se houver uma relação entre tornados e pecados, então Deus está envolvido, pois

tornados são a manifestação do Seu julgamento sobre os pecados. Mesmo que aconteçam

aleatoriamente, Deus teria que decretar que acontecessem aleatoriamente e, portanto,

estaria envolvido.

Mesmo que não haja relação entre o pecado e desastres naturais, e Deus tenha Se

confundido quando criou o mundo, havendo erros na crosta terrestre, que, às vezes, se

mexem e sistemas climáticos que ocasionalmente se enfurecem, Ele ainda teria a

responsabilidade pelos terremotos e tornados, já que é o Criador, e Seus erros machucam

as pessoas.

Não há “Mãe Natureza” (There is No “Mother Nature”)

Portanto, só existem duas possíveis respostas para a questão de desastres naturais.

Deus ou Satanás é responsável. Antes de olharmos para passagens específicas para

determinarmos qual resposta é a correta, vamos pensar um pouco mais sobre essas duas

possibilidades.

Se Satanás é quem causa os desastres naturais, Deus é capaz ou não de impedi-lo? Se Ele

pode impedir que Satanás cause desastres naturais, mas não impede, continua tendo

responsabilidade. Os desastres nunca teriam acontecido sem Sua permissão.

Agora, vamos assumir, por um momento, que Deus não pode parar Satanás, mas

gostaria de pará-lo. Essa é uma possibilidade real?

Se Deus não pode impedir que Satanás cause um desastre natural, ele é mais poderoso

ou mais inteligente do que Deus. Na verdade, é isso o que certa teoria está dizendo com:

“Satanás ganhou controle sobre o mundo com a queda de Adão”. Eles dizem que Satanás

tem o direito legal de fazer o que quer na terra, pois roubou a escritura de posse de Adão.

Agora, supostamente, Deus gostaria de impedi-lo, mas não pode, pois deve honrar a

escritura de posse de Adão que agora está com Satanás. Em outras palavras, Deus não foi

inteligente o suficiente para prever o que aconteceria na queda, mas Satanás, sendo mais

inteligente que Deus, ganhou um poder que Ele não queria que Satanás tivesse.

Pessoalmente, não vou dizer que Satanás é mais sábio que Deus.

Se a teoria “Conquistado por Satanás” fosse verdade, iríamos querer saber por que ele

não causa mais terremotos e tornados que causa agora, e por que não coloca como alvo

grandes populações de cristãos. (Se você disser: “Porque Deus não permitirá que ele

tenha como alvo populações de cristãos”, acaba de admitir que Satanás não pode operar

sem a permissão de Deus).

Quando diminuimos as possibilidades, as duas únicas possíveis respostas para nossa

pergunta são estas: (1) Deus causa os terremotos e tornados ou (2) Satanás o faz com a

permissão de Deus.

É possível perceber que independente de qual resposta é certa, Deus é responsável no

fim?Quando as pessoas dizem: “Deus não mandou aquele tornado — Satanás o fez com a

permissão dEle”, elas não estão tirando Deus totalmente da cena, como esperam fazer. Se

Deus pudesse ter impedido que Satanás causasse o tornado, querendo o tornado ou não,

Ele leva a responsabilidade. Os humanos rebeldes podem ser os culpados por causa de

seus pecados (se o tornado foi enviado por Deus ou permitido por Ele como forma de

julgamento), mas é besteira dizer que Ele não está envolvido ou não foi responsável.

O Testemunho das Escrituras (Scripture’s Testimony)

O que, exatamente, as Escrituras dizem sobre “desastres naturais”?A Bíblia diz que

Deus ou o Diabo os causam?Vamos dar uma olhada em terremotos primeiro, pois a

Bíblia fala de muitos.

De acordo com as Escrituras, terremotos podem ocorrer como forma de julgamento de

Deus sobre pecadores merecedores. Lemos em Jeremias: “Quando ele [Deus] se ira, a

terra treme; as nações não podem suportar o seu furor” (Jr. 10:10, ênfase adicionada).

Isaías adverte:

O Senhor dos Exércitos virá com trovões e terremoto e estrondoso ruído,

com tempestade e furacão e chamas de um fogo devorador (Is. 29:6, ênfase

adicionada).

Talvez você se lembre que durante os dias de Moisés, a terra se abriu e engoliu Corá e

seus seguidores rebeldes (veja Nm. 16:23-34). Obviamente, esse foi um ato de

julgamento de Deus. Outros exemplos de julgamentos de Deus através de terremotos

podem ser encontrados em Ez. 38:19; Sl. 18:7; 77:18; Ag. 2:6; Lc. 21:11; Ap. 6:12; 8:5;

11:13 e 16:18.

Alguns terremotos registrados nas Escrituras não são necessariamente atos de

julgamento de Deus, mas ainda assim, foram causados por Ele. Por exemplo, de acordo

com o evangelho de Mateus, houve um terremoto quando Jesus morreu (Mt. 27:51, 54), e

outro quando ressuscitou (Mt. 28:2). Satanás causou esses?

Quando Paulo e Silas estavam cantando louvores a Deus à meia-noite em uma prisão

em Filipo, “de repente, houve um terremoto tão violento que os alicerces da prisão foram

abalados. Imediatamente todas as portas se abriram, e as correntes de todos se soltaram”

(At. 16:26, ênfase adicionada). Satanás causou aquele terremoto?Acho que não! Até o

carcereiro foi salvo depois de testemunhar o poder de Deus. E esse não foi o único

terremoto causado por Deus no livro de Atos (veja At. 4:31).

Li recentemente sobre alguns cristãos bem intencionados que, após ouvirem uma

profecia sobre um terremoto em certo lugar, viajaram até o local para “lutar

espiritualmente” contra o Diabo. É possível ver o erro da suposição deles?Seria bíblico

que eles orassem a Deus por Sua misericórdia sobre as pessoas daquela área. E se

tivessem feito isso, não seria necessário gastar tempo e dinheiro viajando ao lugar em

potencial do terremoto — eles podiam ter orado a Deus de onde moravam. Mas combater

o Diabo para impedir um terremoto não é bíblico.

E os Tornados?(How About Hurricanes?)

A palavra tornado não é encontrada nas Escrituras, mas com certeza, podemos

encontrar alguns exemplos de ventos fortes. Por exemplo:

Fizeram-se ao mar em navios, para negócios na imensidão das águas, e viram

as obras do Senhor, as suas maravilhas nas profundezas. Deus falou e

procovou um vendaval que levantava as ondas (Sl. 107:23-25, ênfase

adicionada).

O Senhor, porém, fez soprar um forte vento sobre o mar, e caiu uma

tempestade tão violenta que o barco ameaçava arrebentar-se (Jn. 1:4, ênfase

adicionada).

Depois disso vi quatro anjos em pé nos quatro cantos da terra, retendo os

quatro ventos, para impedir que qualquer vento soprasse na terra, no mar ou

em qualquer árvore (Ap. 7:1).

Obviamente, Deus pode começar e parar os ventos.6

Em toda a Bíblia, só há uma passagem que dá crédito a Satanás por mandar um vento.

Foi durante a provação de Jó, quando um mensageiro disse a ele: “um vento muito forte

veio do deserto e atingiu os quatro cantos da casa, que desabou. Eles morreram” (Jó.

1:19).

6 Outras passagens que provam que Deus está no controle do vento são: Gn. 8:11; Ex. 10:13,19; 14:21; 15:10; Nm. 11:31; Sl. 48:7; 78:76; 135:7; 147:18; 148:8; Is. 11:15; 27:8; Jr. 10:13; 51:16; Ez. 13:11,13; Am. 4:9,13; Jn. 4:8 e Ag. 2:17. Em vários desses exemplos, Deus usou o vento como meio de julgamento.

Quem já leu o primeiro capítulo do livro de Jó sabe que foi Satanás quem causou as

desaventuranças de Jó. Contudo, não devemos esquecer que Satanás nada podia fazer

para machucar Jó ou seus filhos sem a permissão de Deus. Então, vemos novamente, que

Deus é soberando sobre o vento.

O Temporal na Galileia (The Gale on Galilee)

Mas e o “violento temporal” que alcançou Jesus e Seus discípulos quando estavam

atravessando o Mar da Galileia?Certamente deve ter sido Satanás quem causou aquela

tempestade, já que Deus nunca mandaria um vento que viraria o barco em que estava Seu

Filho. “Um reino dividido contra si mesmo cairá”, então, porque Deus mandaria um

vento com o potencial de machucar Jesus e Seus discípulos?

Esses são bons argumentos, mas vamos parar e pensar um pouco. Se Satanás, e não

Deus, mandou aquela tempestade, devemos admitir que Deus permitiu que Satanás a

mandasse. Então, a mesma pergunta ainda deve ser respondida: Por que Deus permitiria

que Satanás enviasse uma tempestade que poderia ferir Jesus e os doze?

Há uma resposta?Talvez Deus estivesse ensinando aos discípulos algo sobre fé. Talvez

os estivesse testanto. Talvez estivesse provando Jesus, que assim como nós, tinha que

passar “por todo tipo de tentação, porém, sem pecado” (Hb. 4:15). Para ser provado em

todas as coisas, Jesus precisava de uma oportunidade para ser tentado a ter medo. Talvez

Deus quisesse glorificar Jesus. Talvez quisesse fazer todas as coisas mencionadas.

Deus levou os filhos de Israel até o Mar Vermelho sabendo que seriam encurralados

pelo exército de Faraó. Mas Deus não estava libertando os israelitas?Então, Ele não

estava trabalhando contra Si mesmo levando-os a um lugar onde seriam

massacrados?Esse não é um exemplo de um “reino dividido contra si mesmo” ?

Não, porque Deus não tinha a intenção de deixar que os israelitas fossem massacrados.

E também não tinha a intenção de mandar ou permitir que Satanás causasse um temporal

no mar da Galileia, de deixar que Jesus e os doze se afogassem.

Apesar disso, a Bíblia não diz que Satanás mandou aquela tempestade sobre o mar da

Galileia, e também não diz que Deus mandou. Alguns dizem que deve ter sido Satanás

porque Jesus repreendeu. Talvez, mas esse não é um argumento muito forte. Jesus não

repreendeu Deus — Ele repreendeu o vento. Deus, o Pai, poderia ter feito a mesma coisa.

Isto é, Ele poderia ter agitado o vento com uma palavra e então, o acalmado,

repreendendo-o. O fato de Jesus ter repreendido a tempestade não é prova de que foi

Satanás quem a causou.

Novamente, não devemos basear toda a nossa teologia em um versículo que não prova

coisa alguma. Já dei referências de várias passagens que provam que Deus tem o controle

soberano sobre o vento, e a maioria das vezes recebe o crédito por mandá-lo. Meu ponto

principal é que Satanás, mesmo sendo o “deus desse mundo”, com certeza não tem

controle total sobre o vento ou o direito de causar um furacão a qualquer hora ou em

qualquer lugar que desejar.

Portanto, quando ocorrerem furacões, não devemos encará-los como algo que está

além do controle de Deus, algo que Ele gostaria de parar, mas não pode. A repreensão de

Jesus a tempestade no mar da Galileia deve ser prova suficiente de que Deus pode parar

um furacão se quiser.

E se Deus está mandando (ou permitindo) um furacão, Ele deve ter um motivo, e a

resposta mais inteligente ao por que Ele enviaria ou permitiria uma tempestade que causa

uma ampla devastação catastrófica, é porque está advertindo e julgando pessoas

desobedientes.

“Mas, às Vezes, Furacões Machucam Cristãos” (“But

Hurricanes Sometimes Harm Christians”)

Mas e os cristãos que são afetados por desastres naturais?Quando um furacão aparece,

ele não destrói somente as casas dos ímpios. Os cristãos não estão isentos da ira de Deus

devido à morte sacrificial de Jesus?Então, como podemos dizer que Deus é quem está por

trás dos desastres naturais quando podem prejudicar Seus próprios filhos?

Essas são perguntas difíceis. Contudo, devemos ter em mente que as respostas não

ficam mais fáceis se as basearmos no falso conceito de que Satanás causa os desastres

naturais. Se ele os causa, por que Deus permite que cause situações que possam machucar

Seus filhos?Ainda encaramos os mesmos problemas.

A Bíblia diz claramente que Deus “não destinou para a ira” os que estão em Cristo (1

Ts. 5:9). Ao mesmo tempo, ela diz que “a ira de Deus permanece” sobre os que não

obedecem a Jesus (Jo. 3:36). Mas como a ira de Deus pode permanecer sobre os ímpios

sem afetar os salvos quando esses moram entre aqueles?A resposta é que, às vezes, não

pode; e devemos encarar esse fato.

Nos dias do êxodo, todos os israelitas moravam juntos e as pragas que Deus mandou

como julgamento sobre os egípcios não os afligia (veja Ex. 8:22; 9:3-7; 24-26; 12:23).

Mas conosco, moramos e trabalhamos lado a lado com os “egípcios”. Se Deus deve

julgá-los por meio de um desastre natural, como podemos escapar?

Escape é definitivamente a palavra chave para entender a resposta dessa questão.

Mesmo que Noé tenha escapado da ira completa de Deus ao inundar a terra, ele foi

grandemente afetado, pois teve que trabalhar para construir a arca e, então, teve que

passar um ano à bordo com uma multidão de animais fedidos. (Casualmente, tanto o

Velho quanto o Novo Testamento dão a Deus o crédito pelo dilúvio, e não a Satanás; veja

Gn. 6:17; 2 Pd. 2:5).

Ló escapou quando o julgamento de Deus caiu sobre Sodoma e Gomorra, mas ainda

assim, perdeu tudo o que tinha na destruição de fogo e enxofre. O julgamento de Deus

sobre as pessoas más afetou um homem íntegro.

Com anos de antecedência, Jesus avisou os crentes em Jerusalém para fugirem quando

vissem a cidade cercada por exércitos, porque esses seriam “os dias da vingança” (Lc.

12:22-23) — indicando claramente o propósito de ira de Deus em permitir o cerco

romano em Jerusalém em 70 d.C. Graças a Deus, os cristãos que ouviram o aviso de

Cristo escaparam, mas mesmo assim perderam tudo o que tiveram que deixar em

Jerusalém.

Nos três exemplos acima, vemos que o povo de Deus pode sofrer até certo ponto

quando o julgamento dEle cai sobre os perversos. Portanto, não podemos concluir que

Deus não é responsável pelos desastres naturais porque, às vezes, eles afetam os cristãos.

Então, o que Faremos?(What Then Shall We Do?)

Vivemos em um mundo amaldiçoado por Deus, um mundo que passa pela ira de Deus

constantemente. Paulo escreveu: “a ira de Deus é revelada [não “será revelada”] dos céus

contra toda impiedade e injustiça dos homens” (Rm. 1:18). Como os que estão vivendo

em um mundo corrupto e amaldiçoado por Deus, não podemos escapar dos efeitos da ira

de Deus sobre ele, mesmo que essa ira não seja destinada especificamente a nós.

Sabendo isso, o que devemos fazer?Em primeiro lugar, devemos confiar em Deus.

Jeremias escreveu:

Mas bendito é o homem cuja confiança está no Senhor, cuja confiança nele está. Ele

será como uma árvore plantada junto às águas e que estende as suas raízes para o

ribeiro. Ela não temerá quando chegar o calor, porque as suas folhas estão sempre

verdes; não ficará ansiosa no ano da seca nem deixará de dar fruto (Jr. 17:7-8)

Note que Jeremias não disse que o homem que confia no Senhor nunca enfrentará a

seca. Não, quando o calor e a fome vierem, o homem que confia no Senhor é como uma

árvore que estende suas raízes para o ribeiro. Ele tem outra fonte de suprimento, mesmo

enquanto o mundo padece ao seu redor. A história de Elias sendo alimentado por corvos

durante a fome em Israel vem à mente como exemplo (veja 1 Rs. 17:1-6). Davi escreveu

sobre os íntegros: “em tempos de fome desfrutarão fartura” (Sl. 37:19).

Mas os tempos de fome não são causados delo Diabo?Não; não de acordo com as

Escrituras. Deus sempre assume a responsabilidade, e a fome é sempre mencionada como

uma consequência de Sua ira sobre as pessoas merecedoras. Por exemplo:

Assim diz o Senhor dos Exércitos: “Eu os castigarei. Seus jovens morrerão à

espada; seus filhos e suas filhas, de fome” (Jr. 11:22, ênfase adicionada).

Assim diz o Senhor dos Exércitos: “Enviarei a guerra, a fome e a peste contra

eles; lidarei com eles como se lida com figos ruins, que são intragáveis” (Jr.

29:17, ênfase adicionada).

“Filho do homem, se uma nação pecar contra mim por infidelidade,

estenderei contra ela o meu braço para cortar o seu sustento, enviar fome

sobre ela e exterminar seus homens e seus animais…” (Jr. 14:13, ênfase

adicionada).

“Vocês esperavam muito, mas eis que veio pouco. E o que vocês trouxeram

para casa eu dissipei com um sopro. E por que o fiz?”, pergunta o Senhor dos

Exércitos. “Por causa do meu templo, que ainda está destruído, enquanto

cada um de vocês se ocupa com a sua própria casa. Por isso, por causa de

vocês, o céu reteve o orvalho e a terra deixou de dar o seu fruto. Nos campos

e nos montes provoquei uma seca que atingiu o trigo, o vinho, o azeite e tudo

mais que a terra produz, e também os homens e o gado. O trabalho das mãos

de vocês foi prejudicado” (Ag. 1:8-11, ênfase adicionada).

No quarto exemplo acima, lemos que os israelitas receberam a culpa pela seca por

causa de seus pecados, mas ainda assim, Deus assumiu a responsabilidade por mandá-la.7 Se Deus manda a fome sobre os perversos, e nós vivemos entre eles, devemos confiar

que Ele suprirá nossas necessidades. Paulo afirmou que a fome não pode nos separar do

amor de Cristo: “Quem nos separará do amor de Cristo?Será tribulação, ou angústia, ou

perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada?” (Rm. 8:35, ênfase adicionada).

Note que Paulo não disse que os cristãos nunca enfrentarão a fome, mas inferiu que

podem, mesmo sendo um estudioso das Escrituras, sabia que Deus poderia enviar fome

para julgar os perversos.

Obediência e Sabedoria (Obedience and Wisdom)

Em segundo lugar, devemos ser obedientes e usar nossa sabedoria divina para evitar

sermos pegos na ira de Deus que é destinada para o mundo. Noé teve que construir sua

7 Para mais referências sobre Deus enviando fome, veja Deuteronômio 32:23-24; 2 Samuel 21:1; 24:12-13; 2 Reis 8:1; Salmos 105:16; Isaías 14:30; Jeremias 14:12,15-16; 16:3-4; 24:10; 27:8; 34:17; 42:17; 44:12-13; Ezequiel 5:12,16-17; 6:12; 12:16; 14:21; 36:29; Apocalipse 6:8 e 18:8. Jesus mesmo disse que Deus “derrama chuva sobre justos e injustos” (Mt. 5:45). Deus controla a chuva.

arca, Ló teve que fugir para os montes, os crentes de Jerusalém tiveram que fugir de sua

cidade; todos esses tiveram que obedecer a Deus para evitar serem pegos em Seu

julgamento sobre os perversos.

Se eu morasse em uma zona de furacões, construiria uma casa forte que não pudesse

ser destruída ou uma casa barata que pudesse ser facilmente substituída. E eu oraria.

Todos os cristãos devem orar e se manter sensíveis Àqueles que Jesus prometeu que “lhes

anunciará o que está por vir” (Jo. 16:13) para que possa evitar a ira de Deus sobre o

mundo.

Lemos em Atos 11 sobre o profeta Ágabo que avisou de uma grande fome que tinha

um potencial desastroso para os cristãos que viviam na Judeia. Como consequência,

Paulo e Barnabé receberam uma oferta (veja At. 11:28-30).

Tais coisas podem acontecer hoje?Com certeza, pois o Espírito Santo não mudou e o

amor de Deus não desvaneceu. Contudo, é uma pena que alguns no corpo de Cristo não

estão abertos a tais dons e manifestações do Espírito Santo, e porque, “apaguam o

Espírito” (1 Ts. 5:19) perdem algumas das melhores bênçãos de Deus.

Em sua autobiografia, o ex-presidente e fundador do Adhonep (Associação de Homens

de Negócios do Evangelho Pleno), Demos Shakarian, reconta como Deus falou aos

cristãos que viviam na Armênia no fim de 1800 através de um menino-profeta analfabeto.

Ele os avisou sobre um holocausto pendente, e como resultado, milhares de cristãos

pentecostais que criam em tais manifestações sobrenaturais fugiram do país, incluindo os

avós de Shakarian. Pouco depois, uma invasão turca na Armênia resultou no massacre de

mais de um milhão de armênios, incluindo os cristãos que se recusaram a ouvir o aviso de

Deus.

É sábio nos mantermos abertos ao Espírito Santo e sermos obedientes a Deus, caso

contrário, é bem possível que possamos experimentar uma dose da ira de Deus que Ele

não queria que experimentássemos. Uma vez, Eliseu instruiu uma mulher: “Saia do país

com sua família e vá morar onde puder, pois o Senhor determinou para esta terra uma

fome, que durará sete anos” (2 Rs. 8:1). E se essa mulher não tivesse dado ouvidos ao

profeta?

No livro de Apocalipse lemos um aviso interessante para que o povo de Deus saia da

“Babilônia”, caso contrário, serão pegos no julgamento de Deus sobe ela:

Então ouvi outra voz dos céus que dizia: “Saiam dela [Babilônia], vocês,

povo meu, para que vocês não participem dos seus pecados, para que as

pragas que vão cair sobre ela não os atinjam! Pois os pecados da Babilônia

acumularam-se até o céu, e Deus se lembrou dos seus crimes… Por isso num

só dia as suas pragas a alcançarão: morte, tristeza e fome; e o fogo a

consumurá, pois poderoso é o Senhor Deus que a julga (Ap. 18:4-5,8, ênfase

adicionada).

Resumindo, Deus é soberano sobre o tempo e sobre os desastres naturais.

Repetidamente, Deus tem se mostrado Senhor sobre a natureza na Bíblia, desde causar

quarenta dias de chuva nos dias de Noé até fazer chover graniso; também como mandar

outras pragas naturais sobre os inimigos de Israel, ou agitar o vento contra o barco de

Jonas, ou até mesmo repreender a tempestade no mar de Galileia. Como Jesus disse, Ele é

“Senhor dos céus e da terra” (Mt. 11:25). Para mais provas bíblicas específicas do

senhorio de Deus sobre a natureza, veja Js. 10:11; Jó 38:22-38; Jr. 5:24; 10:13; 31:35; Sl.

78:45-49; 105:16; 107:33-37; 135:6-7; 147:7-8,15-18; Mt. 5:45; At. 14:17.

Respostas para Algumas Perguntas (A Few Questions

Answered)

Se Deus está julgando as pessoas através de fome, enchentes e terremotos, é errado

que nós, como representantes de Deus, ajudemos e aliviemos o sofrimento dos que estão

sendo punidos por Deus?

Absolutamente não. Devemos ter em mente que Deus ama a todos, incluindo as

pessoas a quem julga. Por mais estranho que possa soar, Seus julgamentos através de

desastres naturais é, na verdade, uma indicação de Seu amor. Como pode ser?Através das

dificuldades que os desastres naturais causam, Deus está avisando as pessoas a quem ama

que Ele é santo e que julga, e que há consequências para o pecado. Deus permite o

sofrimento temporário para ajudar as pessoas a acordarem, para ver sua necessidade de

um salvador — para que possam escapar do lago de fogo. Isso é amor!

Desde que as pessoas ainda estejam respirando, Deus ainda mostra a elas misericórdia

não merecida e há tempo de se arrependerem. Através de nossa compaixão e assistência,

podemos demonstrar o amor de Deus pelas pessoas que estão experimentando Sua ira

temporária, mas que podem ser salvas de Sua ira eterna. Desastres naturais são

oportunidades para alcançar o mundo pelo qual Jesus morreu.

Alcançar as pessoas com o evangelho não é a coisa mais importante nessa

vida?Quando temos uma perspectiva eterna, o sofrimento dos que foram pegos em

desastres naturais não é nada em comparação ao sofrimento dos que serão lançados no

lago de fogo.

É um fato que as pessoas normalmente se tornam mais receptivas ao evangelho quando

estão sofrendo. Existem vários exemplos bíblicos desse fenômeno, desde o

arrependimento de Israel durante a opressão pelas nações vizinhas até a parábola de Jesus

do filho pródigo. Os cristãos devem ver os desastres naturais como sendo as horas em que

a colheita está potencialmente pronta.

Vamos Contar a Verdade (Let’s Tell the Truth)

Mas qual deve ser nossa mensagem àqueles que estão recolhendo os pedaços de suas

vidas após um furacão ou terremoto?Como devemos responder se nos pedirem uma

resposta teológica à sua situação?Vamos ser honestos com o que a Bíblia ensina e dizer

às pessoas que Deus é santo e que seus pecados têm consequências. Vamos dizer a elas

que o rugido feroz do tornado é uma pequena amostra do poder do Todo Poderoso, e o

medo que sentiram enquanto suas casas tremiam não é nada comparado ao terror que

tomará conta delas quando forem lançadas no inferno. E vamos dizer a elas que mesmo

que todos mereçamos ser lançados no inferno, Deus, em toda a Sua misericórdia, está nos

dando tempo para nos arrependermos e crermos em Jesus, através de quem podemos ser

salvos da ira de Deus.

Alguns perguntam: “Mas não devemos assustar as pessoas a respeito de Deus,

devemos?”A resposta é encontrada nas Escrituras: “O temor do Senhor é o princípio do

conhecimento” (Pv. 1:7). Até que as pessoas temam a Deus, elas não sabem nada.

E se as Pessoas Ficarem com Raiva de Deus?(What if People

Become Angry With God?)

Mas as pessoas não podem ficar com raiva de Deus por causa de seu sofrimento?Tavez

fiquem, mas devemos gentilmente ajudá-las a enxergar seu orgulho. Ninguém tem o

direito de reclamar com Deus por causa do tratamento que está recebendo dEle, pois

todos merecíamos ter sido lançados no inferno há muito tempo. Ao invés de amaldiçoar

Deus por suas calamidades, as pessoas devem adorá-Lo por tê-las amado tanto a ponto de

avisá-las. Deus tem todo o direito de ignorar a todos, deixando-os seguir seus caminhos

egoístas ao inferno. Mas Deus ama as pessoas e as está chamando todos os dias. Ele as

chama suavemente através das árvores florindo, das canções dos pássaros, da majestade

das montanhas, através de Seu corpo, a Igreja, e através de Seu Espírito Santo. Mas elas

ignoram Seu chamado.

Com certeza, não é a vontade de Deus que as pessoas tenham que sofrer, mas quando

continuam a ignorá-Lo, Ele as ama o suficiente para usar medidas mais drásticas para

chamar sua atenção. Furacões, terremotos, inundações e fome são algumas das medidas

mais drásticas. Deus espera que tais calamidades humilhem o orgulho das pessoas e as

tragam de volta aos seus juízos.

Deus é Injusto em Seu Julgamento?(Is God Unfair in His

Judgment?)

Somente quando olhamos para Deus e para nosso mundo de uma perspectiva bíblica é

que pensamos da maneira correta. A perspectiva bíblica é que todos merecem a ira de

Deus, mas que Deus é misericordioso. Quando pessoas que estão sofrendo dizem que

merecem um tratamento melhor de Deus, com certeza Ele deve gemer. Todos estão

recebendo muito mais misericórdia que merecem.

A respeito desse mesmo tema, Jesus comentou em duas calamidades de Sua época.

Lemos no evangelho de Lucas:

Naquela ocasião, alguns dos que estavam presentes contaram a Jesus que

Pilatos misturara o sanguem de alguns galileus com os sacrifícios deles. Jesus

respondeu: “Vocês pensam que esses galileus eram mais pecadores que todos

os outros, por terem sofrido dessa maneira?Eu lhes digo que não! Mas se não

se arrependerem, todos vocês também perecerão. Ou vocês pensam que

aqueles dezoito que morreram, quando caiu sobre eles a torre de Siloé, eram

mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusalém?Eu lhes digo

que não! Mas se não se arrependerem, todos vocês também perecerão” (Lc.

13:2-5).

Os galileus que morreram nas mão de Pilatos não poderiam dizer: “Deus nos tratou

injustamente por não ter nos livrado de Pilatos!” Não, eles eram pecadores que mereciam

morrer; e, de acordo com Jesus, os galileus que sobreviveram estariam errados em pensar

que eram menos pecadores que seus vizinhos assassinados. Eles não tinham merecido

favor maior da parte de Deus — tinham recebido misericórdia maior.

A mensagem de Cristo era clara: “Todos são pecadores. O pecado tem consequências.

Agora vocês vivem por causa da misericórdia de Deus. Portanto, arrependam-se antes

que seja tarde demais para vocês também”.

Jesus concluiu Seus comentários sobre essas tragédias com uma parábola sobre a

misericórdia de Deus.

Então contou esta parábola: “Um homem tinha uma figueira plantada em sua

vinha. Foi procurar fruto nela, e não achou nenhum. Por isso disse ao que

cuidava da vinha: ‘Já faz três anos que venho procurar fruto nesta figueira e

não acho. Corte-a! Por que deixá-la inutilizar a terra?’ Respondeu o homem:

‘Senhor, deixe-a por mais um ano, e eu cavarei ao redor dela e a adubarei. Se

der fruto no ano que vem, muito bem! Se não, corte-a’” (Lc. 13:6-9).

Aqui estão ilustradas a justiça e a misericórdia de Deus. A justiça de Deus diz: “Corte

a árvore inútil!” Mas Sua misericórdia suplica: “Não, dê a ela mais tempo para frutificar”.

Todos os que não têm Cristo são como aquela árvore.

Podemos Repreender Furacões e Inundações?(Can We

Rebuke Hurricanes and Floods?)

Uma pergunta final sobre desastres naturais: Não é verdade que se tivermos fé

suficiente, podemos repreender e parar desastres naturais?

Ter fé significa crer na vontade revelada de Deus. Portanto, a fé deve ser fundada na

própria palavra de Deus, caso contrário não é fé, mas esperança ou presunção. Em lugar

algum a Bíblia diz que Deus nos promete que podemos repreender e acalmar furacões, e

portanto, de forma alguma alguém pode ter fé para fazer tal coisa (a menos que Deus

soberanamente lhe dê fé).

Deixe-me explicar melhor. A única maneira que alguém pode ter fé para repreender

um furacão é se estiver certo de que Deus não queria que esse furacão atingisse certa área

geográfica. Como temos aprendido das Escrituras, Deus é quem controla o vento e é,

portanto, responsável por furacões. Dessa forma, seria impossível que alguém tivesse fé

para parar um furacão quando o próprio Deus decretou que ele acontecesse! A única

exceção seria se Deus mudasse de ideia sobre o furacão, o que pode acontecer devido à

oração de alguém para que mostrasse misericórdia, ou devido ao arrependimento das

pessoas a quem estava prestes a julgar (a história de Nínive nos dias de Jonas vem à

mente como exemplo). Mesmo que Deus mudasse de ideia, ninguém poderia ter fé para

repreender e acalmar um furacão, a menos que essa pessoa soubesse que Deus mudou de

ideia e também soubesse que Deus queria que ela repreendesse e acalmasse a tempestade.

A única pessoa que já repreendeu e acalmou um grande vento foi Jesus. A única

maneira de um de nós fazê-lo seria se Deus nos desse o “dom de fé”, (ou o dom de “fé

especial”, como é às vezes chamado), um dos nove dons do Espírito listados em 1

Coríntios 12:7-11. Assim como todos os dons do Espírito, o dom de fé não opera como

queremos, mas somente como o Espírito quer (veja 1 Co. 12:11). Portanto, a menos que

Deus lhe dê fé especial para repreender um furacão que está a caminho, você não deve

continuar no seu caminho, agindo supostamente pela fé. Saia do caminho! Também

sugiro que ore pela proteção de Deus, e peça a Ele que tenha misericórdia das pessoas

que está julgando, pedindo a Ele que poupe suas vidas para que tenham mais tempo para

se arrependerem.

Note que quando Paulo estava a caminho de Roma em um barco que foi arrastado por

duas semanas por ventos muito fortes, ele não os acalmou repreendendo (veja At. 27:14-

44). A razão de não tê-lo feito é porque não podia. Também note que Deus teve

misericórdia de todos a bordo, pois todos os 276 sobreviveram ao naufrágio seguinte

(veja At. 27:24, 34, 44). Gosto de pensar que Deus teve misericórdia deles porque Paulo

orou por isso.