oLIVROTIBETANODAGRANDE W.Y.Evans- Wentz(arg.) Estevolume,oquartodafamosasriequeodr.Evans-Wentz escreveusobreoTibete,contmensinamentosextremamenteimportantesdeilustresgurusdoTibeteedaIndia.Desconhecidonomundo ocidentalatsuaprimeirapublica9aoem1954,Olivrotibetanoda grandeexp6eaquintessenciadoCaminhoSupremo,oMahayana,erevelaomtodoioguedeobterailumina9aoatravsdo conhecimentodaMenteUnaedaConscienciaCsmicaUniversal, semaajudadeposturas,detcnicasrespiratriaseoutras,emgeral associadasasdemaisiogas. Numlongocomentrio,C.G.Jungfalasobreasdiferen9asentre osmodosorientaleocidentaldepensamentoeequiparao"inconscientecoletivo"aMenteBudistaIluminada. otextooriginaldestaiogapertencea cole9aodetratadosdo BardoThodol,relativaavriosmtodosdeobteratranscendencia. Todaessasriedelivrospertencea escolatantricadoMahayana. Olivrotibetanodagrande atribudoaPadmaSambhava que,aconvitedeumreitibetano,viajoudaIndiaparaoTibete,no sculoVIII. Umrelatosobreavidadessegrandeguruesobreasdoutrinas secretasprecedeotextopropriamentedito.Altimapartedaobra apresentaosensinamentoslegadospeloguruPhadampaSangay,traduzidospeloLamaKaziDawa-Samdup,quetambmtraduziuosoutroslivrosdacole9ao:Olivrotibetanodosmartas,Aiogatibetanae asdoutrinassecretaseMilarepa- Histriadeumyogi tibetano. EDITORAPENSAMENTO OS OITOGURUS (DescriULA, A DAMA TIBETANA YESHEYTSHOGYAL, ENCARNAC;AO DE SARASVAn, DEUSA DA APRENDIZAGEM. Baseado nos excertos vertidos para o ingles pelo falecido SardarBahiidur S. W.Laden La,C.B.E.,F. R.G. S., com o auxilio do Lama Sonam Senge Osdiversost tulosdados aBiograIllIsaoapresentadosaqui,tantoerotradUf;iiotibetanacomoinglesa,noCo!oflO,a pgina138.Ot tulomaisgeral,queestnoprimeiroflio da c6pia xilogrfica, o seguinte:. "Aquiestcontid.aaBiografiaIntegraldoGuroUrgyan PadrnaSambhava:"O Rosrio de Duro[dosEnsinamentosl quef1uminamoCaminho da Liberar;ao"(J.rgyiinGuroPadma Hbyung-gnasgyiRnam-thar Rgyaspa Gsergyi Phrengba Thar-IamGsal-byed Bzhug-so) ." 71 72 o Plenamente Iluminado "Sabei,Vasetha,quedetemposemtemposemTathagatanasceno mundo,umPlenamenteIlunnado,e poderoso, cheiode sabedoriaebondade,feliz,tendoconhecimentodomundo,insupervel comoguiaparaosmortaiserrantes,umprofessordedeusese homens, umBuda EleporSis6entendeu profundamente e viu, comoseestivessefrenteafrente, oUniverso- o mundo lAdebaixo, com todososseusseresespirituais,eosmundos lAdecima, deMara e Brahma- etodasascriaturas,SamanaseBrhmins,deusesehomens;e Ele,entao,tornouoSeuconhecimento conhecidodosoutros. EleproclamaaVerdade,em forma econtedo, bela na sua origem, bela no seu progresso,bela na suaElerevelaaVidamaisElevadaem todaa sua pureza eo Buda,TeviggaSuttanta,1,46 (baseado nacontida emThe Library of Original Sources,i, org. por Oliver J. Thatcher). INTRODUyAO Nestelivro,Padma-Sambhavaapresentadocomoadivina do idealismotibetano,comouroHeridaCultura,maioratdoqueoBudaGautama. Asmaravilhasdomito oriental,omistriodasdoutrinas secretasdoMahiJyli1laeos prodigiosdamagialheservemdeaurola.Comoos celtasArthure Cuchullain, os escandinavosOclineThor, os gregosOrfeu e Odisseu, ou os egpcios Osris eHermes, o Nascido-do-Ltuspertenceaurnalinhagemsuper-humana,quetranscendea pompa, ascircunstanciaseasdo mundo. Na Saga deCesar,a llada da siaCentral, ashericascaractersticasde PadmaSambhavat ambmsaoenfatizadas.1 EnquantoGesar,orei-guerreirosupemormalmentedotado,venceaviolenciaeainjustiya,amissaodoGrandeGuru destruir o erro e estabelecer o DhaT77U1. Provavelmente, em m aisnenhumlugarda literatura sagrada da Hwnanidade se encontra umparalelismo maisnotveldoqueoexistenteentreosrelatosdas extraordinriascaractersticasatri buidasaPadma-Sambhavae asatribudas aMelquizedeque.EramelesReis da Correyao, Resda paz e altos sacerdotes. Nenhum deles, como dtodeMelquizedeque,"tinha pai nem mlie, nem genealoga, nao t endo nem incio nemfimdevida"e"permaneceram sempresacerdotes". 2Da mesma forma, osdais, sendosucessoresdosGrandesMestres,fundaramurnafratemidadeespirit ualoculta: a deMelquizedequedatatradicionalment edo sculoVIa.C.e a dePadma-Sambhava, da metadedosculoVllIA.D.Nadaconhecido sobreaorigemou ofimdessesdois her6is. De acordo coma tradi9ao, acredita-sequeosdois jamais morreram.3 Aohistoriadoreestudiosodasorigensreligiosas,naomenosqueaosantroplogos,esteEp tomedaBiografiadoGrandeGuruprovar ser devalorinsupervel. Elan[o s6 ilust raoprocessodedeifica9ao de algumque, semdvida,foiumpersonagemhistrico,mastambmfomecetra90sdonotvel estadoculturaldaIl di ade h dore sculosatrs,apresentandoalgumas degrandealcance, que foraro atingidasporurna sucessao de Sbios da Escola MahiJyina, relacionada com oproblema maior daRealicl ade. A.parteosmitos,astradiyOespopulareseadoutrinadosgurus,aBiografia contmmuitomaisdoque seria do simples interesse dosbudistas de todas as escolas. ICf.TheSuperhumanLife of Cesarof Ling,de Alexandra David-Nel e doLama Yongden(Londres,1933). 2Cf. Hebreus, vii.2-3. 3[bid.,vi.20; V.17. 73 74 IssoflcaclaronasdoEptome sobre a dePadma,feitapor nanda, na hist6ria do monge infiel,de como !manda foi escolhidocomo odiscpulo principal,otestemunhodeAnanda com a Buda easEscrituras e o notvel relato daderrotadosnao-budistasemB5dh-Gayanadisputaenamgica.Acheou10 apropriadoobudistaTheravadadar crdito a estes relatos do Mahyano relacionados eom a vida e os ensinamentos do Buda, pelo menos eles mostram que no Budismo, assimcomonoCristianismoe em outras existe urna literatura apcrifa. Osrelatos, em si, valiosospara oestudo das origensbudistas. A respeit o dos estranhos incidentes e dasvrias doutrinas descritas no Eptome, oleitortemqueser o juiz. Neles, sem dvida alguma, oracionaleo irracional se misturarn,bemcomooexotricoeoesotrico.Mas,subjacenteaBiografiado Grande Guruemseutodo,existeodiscemimento daCorreta da ilustre dama tibetanaYesheyTshogyalque, como registra o Colofiiodo textotibetano, complou-a em formamanuscritahAunsnl e duzentos anos atrse, depois, escondeu-a numa caverna,noTibete,andeelafl eou at ehegaro tempo da sua descoberta etransmissao paraa nossa poca. Cada leit or do Eptome, que sesegueagora, seu devedor, assimcomo o discpulofiel um devedor do seu preceptor. o EPITOME DA BIOGRAFIA DO GRANDEGURU A PROFECIA DO BUDA SOBRE O NASCIMENTO DE PADMA-SAMBHAVA QuandooBuda estava para falecer, em Kushinagara, Ie os Seus discpulos choravaro,Elelhesdisse:"Sendo omundotransit6rioea morte inevitvelpara todas as coisasvivas,chegouotempo daMinha partida_Mas nao choreis, pois doze anos aps a minhapartida,deurnaflor-de-ltus, noLagoDhanakosha,2 no canto noroeste do pasdeUrgyan,3nascer aqueleque ser mais sbio e maispoderoso espiritualmente doqueEumesmo_ElesechamarPadma-Sambhavit e a Doutrina Esotrica ser estabelecida por Ele_" O RE! INDRABODID NopasdeUrgyan(ou Udyana),a oeste deBodh-Gaya, existia a grande cidade de Jatumati,ondehaviaumpalAcio,quesechamava"PalciodaEsmeralda" ,onde residaoReiIndrabodhi_Emborapossusseurna mensa riquezamundana,poder,e fosseaben90adocoroquinhentasrainhas,cemministrosbudist asecemministros nao-budistas,Indrabodhi eracegoe seus subalternos o chamavam de" o mais poderosoreiseroolhos"_Quando o seufilho nico e herdeiro morreu, e a fome, logo em seguida,enfraqueceuoseureino,Indrabodhichorou,dominadopelo infortnio_ Consoladoporumioguirn,oReireuniu os sacerdotes e elesfizeramoferendasaosdeuses e leramoslivros sagrados.Depois, o Re prestou juramento de fazer caridade, doando todasassuaspossessOes;eos seustesauros ecelerosforamesvaziados.NofIm,os seussdtosestavamtaoempobrecidosqueforamobrigadosacomer osgraosnovos everdes e at mesmo assuas flores. IKushinagara,o lugar do Pari-Nirvana do Buda, [jea acerea detrinta ecincornilhas a lestedamodernaGorakpur.Kushinagara querdizer"Cidade(ouLugar)daervaKusha",urna erva sagradapara os ioguins (verpgina110n). 2Deacordocom alguns relatos, oLagoDhanakosha ou,como tambrn chamado, o LagodoLtus (em tibetano: Tsho-Padma-chan)[jcapertodeHardwar,nas Provncias Unidas da[ ndia,embora geralmentesejadito que ele [jea nopas deUrgyan (ouUdyana). 3DizemqueUrgyan(ouUdyana)correspondiaaopaspertodeGazni,aonoroesteda chemira.(Cf.L.A.Waddell .op.cit. , pg. 26.) 4Ouo "NascidCHio-Ltus"_Ver pgs.95e125. 7S 76 o ABATIMENTO DO RE! Oprimidopelopensarnentoden ~ oter herdeiro, oReifezoferendas e orou :\s deidades de todas as principais fs; mas, como nenhum fliho lhe foi concedido, perdeu aconftanr:aemtodasasreligi