3º ANO

Capítulo 1 – A Geografia e o estudo do mundo atual

FRENTE

2

NATUREZA

SOCIEDADE

Homem Meio

DIALÉTICA

As condições de vida do ser humano são condicionadas pela natureza, mas não

determinadas pela mesma. O homem, por meio do trabalho, transforma a natureza, e se constrói neste processo. Assim, homem e natureza vivem uma relação sistêmica.

A geografia preocupasse antes de mais em compreender a construção do espaço

geográfico. Mas, que espaço seria este?

A geografia está interessada na construção do mundo atual.

...por isso está interessada no passado.

Em que mundo vivemos? O que marca o meio em que vivemos de forma mais evidente? O que torna nosso tempo particular?

MODERNIDADE

A modernidade nasce no século XVI ou XVII, logo a modernidade é algo que existe a muito

tempo.

Se fôssemos tentar encontrar uma palavra que guardasse em si a essência da modernidade

esta palavra seria...

TRANSFORMAÇÃO

Mas a humanidade não esteve sempre em processo de transformação, desde os

primórdios da idade da pedra? Por que damos uma denominação especial a este período?

A modernidade é marcada pela construção de uma sociedade que tem na mudança sua principal característica. Realizamos nestes

últimos cinco séculos, em termos materiais, científicos ou filosóficos, infinitamente mais do

que nos cinco milênios e meio de história passados...

MODERNIDADE

POLÍTICA

ECONOMIA

CULTURA

Estado Moderno

Capitalismo

Cultura de Massa

Estado Moderno

• No mundo atual a principal forma de organização política, senão a única, é o estado-nação;

• A organização em estados é muito antiga, mas é na modernidade que surge uma organização que verdadeiramente exerce poder sobre a vida das pessoas, regulando seu modo de vida do nascimento à morte;

Estado Moderno

• Antes do estado moderno a realização da economia e o poder político se confundiam, ou dizendo de outra forma, o poder econômico e o poder político não estavam separados;

• No estado moderno o poder econômico passa a ser exercido pelos capitalistas, cabendo ao estado apenas a regulação da sociedade;

Estado Moderno

• Embora esta separação tenha ocorrido, o estado e os capitalistas passaram a ter uma relação de interdependência total;

• Paralelamente, outra marca do estado moderno é seu caráter democrático, ou liberal, associado a construção de um mundo apto a realizar mudanças;

Estado Moderno

• O estado na modernidade busca construir sua hegemonia apoiando a economia, ou a ela se submetendo, buscando garantir a produção de riqueza;

• Ao mesmo tempo está hegemonia é construída por meio da identidade nacional. Via de regra os estados modernos são estados nacionais, ou seja, representam uma nação;

Estado Moderno

• Ao contrário do passado o estado moderno é laico, se afastando da religião como forma de justificar sua hegemonia;

• A laicidade do estado não é uma realidade em todos os países do mundo, e está é a raiz de muitos dos conflitos do presente.

Capitalismo

• Embora haja muito debate sobre quando surge o sistema capitalista no mundo, não resta dúvida que hoje está forma de organização da economia possui a predominância no mundo;

• Mas afinal, o que é o capitalismo?

CAPITALISMO

Propriedade privada

Trabalho assalariado

Economia de mercado

Aumento da produtividade

Propriedade privada

• A propriedade privada, mais especificamente, a propriedade dos meios de produção é uma das marcas mais importantes do capitalismo;

• Está diretamente associada ao individualismo, que é uma marca desta sociedade;

Trabalho assalariado

• Embora já houvesse trabalho assalariado no passado, é no capitalismo que ele se torna a forma padrão nas relações de trabalho, substituindo a escravidão ou servidão;

• Graças a propriedade dos meios de produção ser concentrada a grande massa de trabalhadores precisa vender sua força de trabalho afim de obter riqueza, criando um mercado de trabalho baseado no pagamento de salários;

Trabalho assalariado

• Associado ao aumento da produtividade, o pagamento de salários permitiu o acúmulo da chamada mais-valia;

• A mais-valia é a diferença entre o que é produzido pelo trabalhador e o que ele recebe por este trabalho, sendo uma dos princípios fundamentais da exploração dos trabalhadores pelos capitalistas;

Economia de mercado

• Na sociedade moderno ocorreu a inversão na necessidade e da produção, ou dizendo de outra forma, se antes produzíamos de acordo com as nossas necessidades, no capitalismo produzimos basicamente para o mercado, ou seja, a venda;

• Isto leva a busca constante de ampliar o mercado, seja criando novas necessidades, ou buscando novos compradores;

Economia de mercado

• Na economia de mercado a oferta e a procura regulam, em tese, o processo produtivo;

• Além de buscar ampliar o mercado, no capitalismo se busca reduzir os custos para ganhar competitividade, o que leva a uma corrida constante pelo aumento da produtividade e eficiência;

Produtividade crescente

• Uma das estratégias fundamentais do aumento da produtividade é o investimento dos lucros, ou mais-valia, no sistema produtivos, normalmente na melhoria técnica da produção;

• Uma das marcas do capitalismo é o constante aumento da produtividade pelo desenvolvimento tecnológico.

CULTURA MODERNA

Cultura tradicional

Cultura de massa

X

Cultura tradicional

• Característica de um lugar;

• Muitas vezes oral;

• Marcada pela língua, costumes, meios de vida, etc;

• Valoriza-se mais o "como fazemos", que o "quanto";

• Transmitida pelos meios informais.

Cultura de massa

• Tende a homogeneizar os lugares;

• Possui um caráter formal, e muitas vezes comercial;

• Transmitida por instituições formais, como a escola, ou por grupos ligados ao mercado de entretenimento;

• Cria uma situação de passividade, apagando o protagonismo das pessoas;

• Possui centros, o que pressupõe a formação de periferias, normalmente onde prevalecia a cultura tradicional.

Cultura de massa

• Porém, uma contradição vivida pela modernidade é o choque entre aspectos da cultura moderna, como a ênfase no indivíduo, com aspectos tradicionais como a imposição de um modo de vida coletivo...

• Não podemos negar que a modernidade ao mesmo tempo que é marcada pela homogeneização, também é marcada pela liberdade de expressão e comportamento.