Cédrick Cunha

A reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade são tão antigos quanto a Humanidade.

Apenas no final do século XVIII cientificamente se toma o homem como objeto de conhecimento.

Esse pensamento até então tinha sido mitológico, artístico, teológico, filosófico, mas nunca científico.

Sociedades longínquas

De dimensões restritas

Poucos contatos com grupos

vizinhos

Tecnologia pouco desenvolvida

Menor especialização das atividades e funções sociais

Primeiros Estudos

A antropologia atribui um objeto que lhe é próprio: o estudo das populações que não pertencem à civilização ocidental.

Mas, logo se percebe que as sociedades “primitivas” estão desaparecendo pela evolução social.

O antropólogo aceita, por assim dizer, sua morte, e

volta para o âmbito das outras ciências humanas, especialmente a sociologia.

Ele sai em busca de uma outra área de investigação, por exemplo, o camponês deixado por outros ramos científicos.

Ele afirma a especificidade de sua prática através de uma abordagem epistemológica constituinte.

O fim do selvagem causará a morte daqueles que tinham como tarefa seu

estudo?

O estudo do homem inteiro

O estudo do homem em todas as sociedades, sob todas as latitudes em todos os seus estados e em todas as épocas.

A antropologia é um olhar sobre:

Antropologia Biológica: consiste no estudo das

variações dos caracteres biológicos do homem no espaço e tempo.

Analisa as particularidades morfológicas e fisiológicas ligadas a um meio ambiente e sua evolução.

Interessado na genética das populações

O Estudo do Homem Inteiro

Antropologia pré-histórica: é o estudo do homem

através dos vestígios materiais enterrados no solo.

Ligado a arqueologia visa reconstituir as sociedades desaparecidas.

Técnicas, organizações sociais, produções culturais e artísticas.

Diferente da antropologia histórica que trabalha a

partir do acesso direto aos textos, o especialista em pré-história recolhe pessoalmente objetos do solo.

Ele realiza um trabalho de campo como o realizado na antropologia social.

Antropologia linguística: estuda além dos dialetos,

as diferentes formas de comunicação, ou seja, o estudo da língua.

Como os homens pensam e sentem o que vivem

Como expressam o universo e o social

Como interpretam seus saberes

Antropologia psicológica: estudo dos processos e

funcionamento do psiquismo humano.

A dimensão psicológica (e psicopatológica) é absolutamente indissociável do campo de estudo da antropologia.

Antropologia social e cultural (ou etnologia): diz

respeito a tudo que constitui uma sociedade.

Produção Econômica, Técnicas, Organização Política e Jurídica, Sistemas de Parentesco, Sistemas de Conhecimento, Crenças Religiosas, Língua, Psicologia, Criações Artísticas.

A antropologia é o estudo de todas as sociedades

humanas.

Das culturas da humanidade como um todo em suas diversidades históricas e geográficas.

O Estudo do Homem em sua Diversidade

A antropologia está ligada ao modo de

conhecimento que foi elaborado a partir da observação direta.

Impregnação lenta e contínua de grupos humanos minúsculos com os quais mantemos uma relação pessoal.

Observação Direta

“Presos a uma única cultura, somos não apenas cegos às dos outros, mas míopes

quando se trata da nossa”.

O projeto antropológico consiste, portanto, no reconhecimento, conhecimento,

juntamente com a compreensão de uma humanidade plural.

Descentramento radical, uma ruptura com a ideia de que existe um “centro do mundo”, e, correlativamente uma ampliação do saber

e uma mutação de si mesmo.

Revolução do Olhar

Cédrick Cunha