CAMPANHA DA

FRATERNIDADE

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CAMPANHA DA FRATERNIDADE• É uma campanha quaresmal, que une em si as

exigências da conversão, da oração, do jejum e da

doação

• Convoca os cristãos a uma maior participação nos

sofrimentos de Cristo como possibilidade de

auxílio aos pobres.

• Inicia na quaresma e tem ressonância no ano todo

(Cf. CNBB, Pastoral da Penitência, Doc. 34, nº. 4.3)

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CAMPANHA DA FRATERNIDADE

• A CF é especialmente

manifestada na evangelização

libertadora,

– clama a renovar a vida da Igreja

– a transformar a sociedade,

– a partir de temas específicos,

tratados à luz do Projeto de Deus.

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CAMPANHA DA FRATERNIDADE• Objetivos permanentes:

– Despertar o espírito comunitário e

cristão no povo de Deus,

comprometendo os cristãos na

busca do bem comum;

– Educar para a vida em fraternidade,

a partir da justiça e do amor,

exigência central do Evangelho;

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HISTÓRICO da CF• A campanha que foi criada em 1961 por três padres católicos que

dirigiam a Cáritas brasileira, com o objetivo de arrecadar fundos para as atividades assistenciais da Entidade.

• A Campanha aconteceu pela primeira vez na quaresma de 1962, na arquidiocese de Natal – RN.

• Depois, ela foi se ampliando até se tornar uma campanha nacional anual assumida pelos Organismos nacionais da CNBB e pelas Igrejas particulares, seguindo as diretrizes gerais Evangelizadoras da Igreja em nosso país.

• Hoje, a campanha da fraternidade é diretamente vinculada à CNBB e a Cáritas Brasileira.

Ao longo desses 46 anos assumindo três fases distintas:

1) uma fase de busca da renovação interna da Igreja e das/os cristas/os;

2) uma fase de preocupação com a realidade social e de promoção da justiça à luz de documentos como o Concílio Vaticano II, Medellín e Puebla, quando a Igreja se abriu mais e buscou denunciar o chamado “pecado social” e as injustiças.

3) terceira fase, e é essa que estamos vivendo, a Igreja com a CF se volta para situações existenciais e socialmente estruturantes do povo brasileiro

OBJETIVO GERAL

Suscitar o debate sobre segurança pública;

Contribuir para a promoção da cultura da paz nas pessoas, na família, na comunidade e na sociedade;

Mobilizar todos para a construção da justiça social que seja garantia de segurança para todos.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1 - OLHAR PARA A REALIDADE

ABRIR OS OLHOS PARA ENXERGAR

ESTUDAR O FENÔMENO DA VIOLÊNCIA

PARA EVITAR UMA LEITURA SUPERFICIAL E EQUIVOCADA.

•Motivar as pessoas a refletirem sobre a sua responsabilidade pessoal diante do problema da violência e da promoção da cultura da paz.

•Levar as pessoas a reconhecerem a violência na sua realidade pessoal e próxima.

•Mostrar a gravidade do crime não convencional, assim como a injustiça dos foros privilegiados.

E BUSCAR UM NOVO MODELO DE E BUSCAR UM NOVO MODELO DE SEGURANÇASEGURANÇA

PÚBLICAPÚBLICA: feita por todas e para todas as pessoas.: feita por todas e para todas as pessoas.

CIDADÃCIDADÃ: respeitosa da dignidade do ser humano e : respeitosa da dignidade do ser humano e de seus invioláveis direitos. de seus invioláveis direitos.

JJUSTAUSTA: fruto da ação justa e solidária de todas as : fruto da ação justa e solidária de todas as pessoas. pessoas.

POIS A PAZ NÃO ACONTECE POR DECRETO,

MAS QUANDO CADA UM FAZ SUA PARTE...

MOBILIZANDO-SE PARA...

•Conversão pessoal.

•Reconhecer a violência na sua realidade pessoal e optar pela solução pacífica dos conflitos.

•Educar segundo os valores do Evangelho.

•Promover a justiça, a solidariedade e o respeito recíproco.

•Exercer a cidadania e exigir políticas públicas emancipadoras e contundentes.

•Humanizar o sistema penitenciário.

•Qualificar as forças de segurança.

•Reformar o sistema judiciário.

•Criar redes populares para desenvolver ações em favor da paz.

•Exigir e desenvolver políticas públicas para a inclusão social.

•Promover a solidariedade com as vítimas da violência.

•Apoiar as políticas valorizadoras dos direitos humanos.

A DEFINIÇÃOA DEFINIÇÃO

Pe. Valdir João Silveira Pastoral Carcerária - CNBB/Sul-1 21

É um fenômeno de proporções assustadoras

• 450.000 presos;

• Segundo dados do Ministério da Justiça, no Brasil, a cada 15 minutos uma pessoa é assassinada;

• 50% dos moradores das capitais evitam sair a noite com medo de assaltos;

• o Brasil é o terceiro maior mercado de carros blindados no mundo.

• 34 mil brasileiros por ano, vítimas de homicídio e 30 mil vítimas de acidentes de trânsito.

• Nos últimos 30 anos mais de 1 milhão de jovens foram assassinados

• Nos últimos 20 anos o número de brasileiros assassinados aumentou 237%

• O homicídio é a principal causa de morte entre os jovens de 15 a 25 anos.

• A chance de um brasileiro morrer por arma de fogo é 3 a 4 vezes maior do que a média mundial;

• 90 bilhões de reais por ano são gastos por causa da violência.

• 4,7 milhões de jovens à margem da criminalidade;

• 23,5% das famílias brasileiras têm renda per-cápita inferior a meio salário mínimo. No Nordeste 43,1% (IBGE 2007)

• Metade das famílias brasileiras ganha menos de R$350,00 per cápita. O rendimento médio é de R$596,00.

• O rendimento médio per-cápita dos 10% mais ricos é 18,2 vezes maior do que o dos 40% mais pobres.

É um fenômeno complexo.

O perigo da “epistemologia da cegueira”: o ver

parcialmente é julgado como ver plenamente.

OS RISCOS:

•Banalização: tornar-se um fenômeno corriqueiro.

•Fatalismo: ser visto algo de inevitável contra o qual nós não podemos fazer nada.

•Reducionismo ideológico: arranjar desculpas: é conseqüência da pobreza; é por falta de segurança; “o criminoso é uma vítima da sociedade”...

•Simplismo: encará-la com soluções paliativas: se combate com o aumento do efetivo policial, com a pena de morte, com leis mais duras, com a redução da idade penal...

•Emotividade: limitar-se a provocar raiva, medo, posturas irracionais...

•Sensacionalismo: virar um espetáculo.

A Organização Mundial da Saúde, em termos de saúde classifica a violência

nas seguintes categorias:

1.- violência contra si mesmo (Intrapessoal);

2.- violência interpessoal,

3.- violência coletiva e

4.- violência institucional.

Pe. Valdir João Silveira Pastoral Carcerária - CNBB/Sul-1 28

é a violência praticada pelo indivíduo contra si e contra

os outros. Envolve o suicídio e o comportamento autodestrutivo.

é a violência praticada pelo indivíduo contra si e contra

os outros. Envolve o suicídio e o comportamento autodestrutivo.

Pe. Valdir João Silveira Pastoral Carcerária - CNBB/Sul-1 29

familiar e íntima: maus tratos a crianças,

parceiros, idosos.- comunitária: violência entre indivíduos

sem laços de parentesco (estupro, agressão, violência gratuita, na escola, trabalho, prisões etc.)

Pe. Valdir João Silveira Pastoral Carcerária - CNBB/Sul-1

Pe. Valdir João Silveira Pastoral Carcerária - CNBB/Sul-1

b) A violência estatais dos Fóruns privilegiados.

c) Impunidade seletiva (à impunidade sistemática dos agentes da

alta corrupção);

d) Cidadania embargada. Mais precisamente: e à negação da cidadania a grandes parcelas da população com base em preconceitos de toda ordem, pela deseducação.

b) A violência estatais dos Fóruns privilegiados.

c) Impunidade seletiva (à impunidade sistemática dos agentes da

alta corrupção);

d) Cidadania embargada. Mais precisamente: e à negação da cidadania a grandes parcelas da população com base em preconceitos de toda ordem, pela deseducação.

Pe. Valdir João Silveira Pastoral Carcerária - CNBB/Sul-132

é a violência praticada pelas instituições públicas e seus representantes quando desrespeitam a dignidade do ser humano e violam sistematicamente seus direitos, impõem as regras com o uso da força militar, impedem a participação democrática nas decisões, na execução das ações e na retomada dos resultados, desviam recursos públicos e sucateiam as políticas públicas.

4 - INSTITUCIONAL:

Instituição família, escola, igreja e do poder publico: governo, judiciário, legislativo e somos envolvidos no dia-a-dia.

A violência que mais debatemos é a física como se ela não tivesse causas e fossem isoladas desta outras violências, das institucionalizadas.

Pe. Valdir João Silveira Pastoral Carcerária - CNBB/Sul-1

Há um descuido com a vida quando milhões

de pessoas são excluídos, flagelados

pela fome crônica, mal sobrevivendo à atribulação de mil doenças, outrora

erradicadas e surgindo atualmente com

redobrada virulência.

Há um descuido com a vida quando milhões

de pessoas são excluídos, flagelados

pela fome crônica, mal sobrevivendo à atribulação de mil doenças, outrora

erradicadas e surgindo atualmente com

redobrada virulência.