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("E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cris-

to o Filho de Deus vivo.

E Jesus respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és

tu, Simão Barjonas, porque não to revelou a carne e

o sangue, mas meu Pai, que está nos céus")

(Mateus 16:16-17)

C A P Í T U L O 1A Necessidade de Revelação

OS SETE CASTIÇAIS DE OURO(Apocalipse 1:11)

• Nesta figura estão representados cada um dos sete mensageiros enviados àsigrejas. As sete estrelas são os sete anjos das sete igrejas, e os sete castiçais sãoas sete igrejas. (Apocalipse 1:20).

• As sete igrejas situadas na Ásia Menor, tinham certas características naqueletempo, que se evidenciariam e chegariam a ser frutos maduros nas eras subse-qüentes.

• Um escurecimento misterioso na lua em 7 etapas, representaria cada Era daIgreja, até um obscurecimento total para representar esta Era de Laodicéia.

• Esta figura foi desenhada por uma visão, ante centenas de pessoas, pelo Anjodo Senhor, vindicando a mesma coisa que havia sido desenhado pelo profeta numquadro. Ele desceu em forma de uma luz e desenhou as 7 Eras da Igreja na parededo Tabernáculo em Jeffersonville - Indiana - U.S.A.

• Não sabendo que um ano e seis meses mais tarde, Deus o vindicaria nos céus,pela lua, que seria mostrado através da nação pelos jornais (dos EUA).

• A cruz simboliza aquele que tem na destra às 7 estrelas e está ali em meio doscastiçais de ouro.

• “Bem aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta PROFE-CIA... (APOCALIPSE 1:1-3).

• (Baseado nas mensagens: A visão de Patmos, parag. 76-78, A Era da Igreja deÉfeso, Parag. 23, Reconociendo el dia y su mesage páginas 4-5, 0 Segundo Selo,Parag. 11).

A NECESSIDADE DE REVELAÇÃO

Somente por REVELAÇÃO divina podemos conhecer a Deus e seus mistéri-os. Não há outra forma de adquirir este conhecimento.

A grande confusão religiosa que encontramos atualmente no mundo, tem sidoo resultado do esforço do homem ao tratar de entender os mistérios de Deus por meiodos métodos humanos. Porém somente por REVELAÇÃO divina podemos conhecer

Paulo Irineu Martin

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com exatidão a verdade de Deus para o presente. Um bom exemplo disto, é o caso dePedro. Enquanto os outros discípulos referiam ao Senhor as opiniões que os homenstinha acerca d’Ele.

“E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo o Filho de Deus vivo.E Jesus respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, por-

que não to revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus” (Mateus16:16-17)

Pedro não obteve esta bem-aventurança pela capacidade intelectual ou porqualquer outro meio humano, mas por REVELAÇÃO de Deus; porque se temos desaber algo acerca de Deus, não nos pode vir pelos meios naturais. Pedro nunca teriaaprendido isso num seminário ou escola, pois ninguém lhe poderia ensinar, porque amente humana não pode entender os mistérios de Deus a menos que Ele o revele.

Sendo Pedro um homem ignorante, um rude pescador, qual foi a diferençaentre ele e os grandes líderes religiosos que lhe permitiu declarar o que eles nãosabiam acerca de Cristo? A diferença foi a REVELAÇÃO que Pedro recebeu de Deus.

Quando uma pessoa tem recebido em sua alma a REVELAÇÃO de Deus, seconverte num crente completamente diferente dos demais; pois o verdadeiro crentenão conhece as coisas de Deus por conjecturas nem por imaginação, mas por umaconvicção que lhe vem de uma maneira inexplicável, a qual produz na sua vida umgenuíno convencimento que lhe permite estar seguro de ter recebido a verdade deDeus.

Entendemos que os fariseus e os escribas, chamados a ensinar o povo, nãosouberam quem era Jesus, antes o confundiram com Belzebu, mas este homem co-mum, Pedro, naquele preciso momento, soube que estava na presença de Cristo, aPalavra feita carne, porque recebeu REVELAÇÃO de Deus.

Então a REVELAÇÃO não tem nada que ver com a educação nem com o nívelintelectual do indivíduo, é mais bem algo que depende da eleição divina.

Ontem, a REVELAÇÃO pôs a Pedro por cima de todos aquele estudiosos esábios; e hoje, a REVELAÇÃO coloca a todos os verdadeiros crentes, por humildesque sejam numa posição espiritual muito elevada com respeito as demais pessoas.

Quando Caim e Abel trouxeram suas ofertas a Deus, Caim trouxe do fruto daterra, e Abel trouxe um cordeirinho. Deus se agradou da oferta de Abel, “Mas nãoatentou à Caim e a sua oferta”. Qual foi a diferença entre estes dois seres e as suasofertas? A mesma Bíblia responde “pela fé - REVELAÇÃO - Abel ofereceu a Deusmaior sacrifício que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo...” (Hebreus11:04)

Se pode ver claramente que Caim obrou conforme suas idéias e parecer; en-quanto que Abel, por REVELAÇÃO, entendeu que sem derramamento de sangue nãohá remissão de pecados. O sangue do Cordeiro de Deus é o único que pode espiar opecado. Abel havendo entendido isto, ofereceu o sacrifício simbólico do cordeirinho; eDeus aceitou esta oferta porque harmonizava com o plano divino da redenção.

Hoje também se necessita REVELAÇÃO divina para se fazer diferente dosreligiosos formalistas; pois vivemos num tempo de grande confusão. Há muitas inter-pretações da Bíblia e diversas crenças baseadas na mesma. Sem REVELAÇÃO deDeus, ninguém poderia sair da confusão que impera neste mundo. Em meio destaconfusão, como podemos saber aonde está a verdade quando cada denominaçãoreclama possui-la? Sabemos que é impossível que todos a tenham porque existe

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grandes diferenças na interpretação de uma mesma porção da Bíblia.Jesus disse: “Eu sou... a Verdade...” Ele é o Verbo de Deus; “E aquele Verbo -

PALAVRA - foi feito carne... Ele disse: “Todas as cousas me foram entregues por meuPai: e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o pai, senão o Filho,e aquele a quem o Filho o quiser revelar”. (Mateus 11:27). Esta Escritura nos mostraque somente o senhor pode revelar a sua Palavra a quem Ele quer.

“Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus,que se compadece” (Romanos 9:16).

“Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam...” (Sal-mos 127:1).

Também Jesus disse: “Graças te dou, ó Pai, Senhor dos céus e da terra, queocultaste estas cousas aos sábios e entendidos e as revelastes aos pequeninos”.Esta expressão “as revelastes aos pequeninos” não somente nos ensina como há deser a natureza das pessoas que recebem a REVELAÇÃO de Deus; senão que tam-bém prova que naquele tempo houve REVELAÇÃO da Palavra para que pudessemconhecer os mistérios de Deus. Sendo que “Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje eeternamente”, temos que crer que hoje também haverá REVELAÇÃO para que opovo de Deus possa entender com exatidão o cumprimento da palavra no presente.Portanto, Deus, tem dado esta REVELAÇÃO para tirar o seu povo da confusãodenominacional e para que saibam que a Bíblia não pode ser interpretada por umgrupo em particular; senão que Deus mesmo a interpreta ao cumprir em cada era oque tem prometido por seus profetas.

Se temos que sair da confusão denominacional que impera no mundo religio-so, temos que encontrar a REVELAÇÃO de Deus e o cumprimento do que a Palavratem predito para esta era. Pois Deus está operando hoje como fez ontem, e estácumprindo as promessas contidas em sua Palavra para este tempo.

Como já temos dito, a REVELAÇÃO de Deus é a que estabelece a diferençaentre um verdadeiro crente e os religiosos formalistas, pois ela liberta o crente doerro e o põe em harmonia com o plano de Deus.

A importância da REVELAÇÃO pelo Espírito a um verdadeiro crente nunca sepode enfatizar demasiado; porque a REVELAÇÃO significa para o Cristão muito maisdo que a mente humana pode compreender.

Uma pessoa pode ouvir o ensinamento do pastor, ou de qualquer teólogo, acercado plano de redenção ainda que se lhe ensinem com a maior eloqüência essa pessoanão terá a Vida Eterna até que Deus mesmo lhe revele ao seu coração que Jesus é oCristo e que ele é purificado pelo sangue.

Satanás odeia a REVELAÇÃO porque ele sabe que o povo de Deus recebe aREVELAÇÃO VERDADEIRA DA IGREJA VERDADEIRA e o que ela é, o que elarepresenta, e que ela pode realizar as obras maiores, ele sabe que a Igreja é umexército invencível. O povo de Deus recebe REVELAÇÃO dos dois espíritos (o deCristo e o do anti-cristo) dentro da estrutura da Igreja Cristã, e por meio do EspíritoSanto discerne e resiste ao espírito do anti-cristo, Satanás sabe que está sem poderante o povo de Deus. Ele está contrariado como esteve quando o Senhor Jesus Cristoo resistiu no deserto. Com REVELAÇÃO verdadeira em nossas vidas, as portas doinferno não podem prevalecer contra nós, mas nós prevaleceremos contra ela. É aREVELAÇÃO de Deus o que lhe dará a você a autoridade sobre o diabo.

Então para entender com exatidão a Palavra de Deus, se necessita da REVE-

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LAÇÃO do Espírito Santo. Um simples estudo comparativo não é suficiente para en-tender os mistérios de Deus; se requer o ensinamento do Espírito.

Antes, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, enão subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam.

Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas ascoisas, ainda as profundezas de Deus.

Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do ho-mem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espí-rito de Deus.

Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém deDeus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus.

As quais também falamos não com palavras de sabedoria humana, mas comas que o Espírito Santo ensina comparando as coisas espirituais com as espirituais.

Ora o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus porquelhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritual-mente.

Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido.Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas

nós temos a mente de Cristo. (I Corintios 2:9-16).Agora, Deus tem prometido que ensinará aos seus: Está escrito nos profetas:

E serão todos ensinados por Deus. Portanto todo aquele que do Pai ouviu e aprendeuvem a mim”. (S. João 6:45). Esta expressão: “Todos serão ensinados por Deus” serefere a todos os filhos; como se vê claramente na profecia donde foi tomado estacitação: “E todos os seus filhos serão discípulos do Senhor” (Isaias 54:13). Porque “Oque é de Deus, ouve as palavras de Deus”; porém o que não é de Deus; pode ouvir oucrer qualquer outra coisa, menos a Palavra pura de Deus. Jesus disse: “As minhasovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem;”(S. João 10:27).Somente as verdadeiras ovelhas de Deus podem ouvir a seguir a voz - PALAVRA - doPríncipe dos pastores; os demais podem seguir qualquer credo denominacional ouqualquer tradição religiosa; porém ao invés tropeçam na Palavra e não a podem rece-ber.

Este tem sido o clamor do Espírito Santo em cada uma das Sete Eras da Igreja:“O que tem ouvido, ouça o que o Espírito diz às Igrejas.” Assim que nem todos podemouvir a voz do Espírito, senão aqueles que tem ouvidos espirituais. Jesus disse: “Nemtodos recebem esta palavra, senão aqueles a quem é dado” (Mateus 19:11). De modoque a voz do Espírito Santo - A MENSAGEM - que Deus tem enviado em cada umadas Sete Eras da Igreja para guiar o seu povo, tem sido o mesmo que os gruposreligiosos, tem perseguido e considerado como herege e diabólico. Assim tem sucedi-do desde o princípio, e sempre sucederá igual. O que tem tido ouvidos espirituais, temescutado a voz do Espírito e seguido, porém os demais a tem rejeitado e combatido.

Os ensinamentos do Senhor Jesus Cristo ofenderam e escandalizaram os re-ligiosos do seu dia. Eles consideraram a Jesus como um falso profeta, e seusensinamentos como heresias. Eles não queriam escutar suas palavras nem tampoucodeixavam que o povo as escutasse. “E muitos deles diziam: Tem demônio, está fora desi; por que o ouvis? (S. João 10:20).

É de notar que foram os religiosos, que oravam e jejuavam continuamente, osque se ofenderam com a mensagem de Jesus.

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Então, acercando-se dele os seus discípulos, disseram-lhe: Sabe que osfariseus, ouvindo estas palavras, se escandalizaram?

Ele, porém, respondendo, disse: Toda a planta, que meu Pai celestial não plan-tou, será arrancada.

Deixai-os: são condutores de cegos: ora se um cego guiar outro cego, ambos,cairão na cova. (Mateus 15:12-14).

Em todas as Eras, os grupos religiosos tem rejeitado a palavra, quando Deus atem revelado, e nesta era tinha que suceder o mesmo.

Porém sempre tem sido uma minoria que tem escutado a voz de Deus e a temobedecido.

“Não temas, ó pequeno rebanho, porque foi do agrado do Pai dar-vos o reino.(Lucas 12:32).

Os católicos Romanos dizem que a Igreja está edificada sobre Pedro. Agora,isso é verdadeiramente carnal. Como poderia Deus edificar a igreja sobre um homemtão indeciso, que negou ao Senhor Jesus e até praguejou ao fazê-lo? Deus não podeedificar sua Igreja sobre nenhum homem nascido do pecado. E não foi sobre algumapedra ali como se Deus houvesse santificado a terra nesse lugar. E não é como dizemos Protestantes, que a igreja está edificada sobre Jesus. É SOBRE A REVELAÇÃO.Leia-o como está escrito.

“Não to revelou a carne e nem o sangue, mas meu Pai te revelou ( esta é apedra), e sobre esta pedra (revelação) edificarei a minha igreja”. A Igreja está edificadasobre a Revelação, sobre o Assim Diz o Senhor.

Amigo, abre o teu coração para a Palavra de Deus, e aceite o que o Senhorestá te falando por meio dela. Esquadrinhe as Sagradas Escrituras, e saiba que sem-pre tem sido por meio da REVELAÇÃO que os filhos de Deus tem encontrado a verda-de. E esta REVELAÇÃO vem por eleição divina, não por vontade humana. Por queescolheu Deus a Abel em lugar de Caim, e a Jacó em lugar de Esaú? Porque essesforam seus desígnios e a sua vontade.

Queira Deus que você seja um dos seus eleitos, com a REVELAÇÃO paraconhecer a Palavra manifestada para esta Era da Igreja, a mensagem que está aper-feiçoando ao povo do Senhor, e que possa participar das grandes bênçãos que seaproximam, para os que amam ao Senhor.

O propósito que temos ao publicar este folheto é dar a conhecer a REVELA-ÇÃO da Palavra de Deus, a qual Ele tem manifestado para esta última Era da IgrejaGentia, a fim de que os verdadeiros filhos de Deus despertem para a presente verda-de, e saiam de todo sistema denominacional e de toda doutrina dos homens, e seponham a tona com a vontade de Deus, se preparando para os grandes acontecimen-tos que se avizinham.

Se o amigo desejar mais literaturas sobre o mensageiro desta era ou maisalgum esclarecimento a respeito do irmão William Marrion Branham, então nos escre-va, pois nos encontramos à disposição de todas as pessoas de boa vontade e quedesejam conhecer a respeito daquilo que temos ouvido e testificado, que Deus nosenviou um profeta para esta era final da igreja gentia, para voltar os nossos coraçõesa mesma fé dos apóstolos, restaurando todas as coisas e revelando todos os segre-dos selados até o tempo do fim. (Dan. 12:4 e 12:9)

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"Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-asem Nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo"

(Mateus 28:19)"E em Seu nome se pregasse o arrependimento e a

remissão dos pecados, em todas as nações, começando porJerusalém"

(Lucas 24:47)"E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos e cada um de vós

seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pe-cados; e recebereis o dom do Espírito Santo"

(Atos 2:38)

Paulo diz: Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concida-dões dos santos, e da família de Deus; edificados sobre o fundamento dos apóstolose dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina. (Efésios 2:19 -20).

Se somos então edificados neste fundamento, não deverá ser o nosso Evan-gelho o mesmo Evangelho que eles pregaram? Não ensinaremos como os apósto-los ensinaram? Não faremos como eles fizeram concernente à inteira doutrina dasalvação? Certamente, pois Paulo disse em (Gálatas 1:8): Mas, ainda que nós mes-mos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenhoanunciado, seja anátema.

OS APÓSTOLOS BATIZARAM SOMENTE EM NOME DO SENHOR JESUS

Examinaremos os relatos dos serviços batismais registrados na Santa Pala-vra de Deus.

O Espírito Santo descendo sobre os 120 no cenáculo. A multidão se aproxi-mou bruscamente e foi convencida do fato de que este grupo de pessoas tinha re-cebido algo real de Deus; algo que eles também necessitavam. A resposta de Pedroaos corações sinceros e famintos quando perguntaram: "Que faremos?" foi a se-guinte: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo,para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. De sorte que forambatizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas. (Atos 2:38 e 41).

Há quem diz que a razão pela qual Pedro lhes ordenou que fossem batizadosno Nome do Senhor Jesus, é porque eram judeus e o batismo serviria para queconfessassem a Jesus Cristo. Vejamos porém, a casa de Cornélio e os membros de

Essa fotografia do irmão Branhambatizando no rio Ohio, foi tirada naocasião quando ele recebeu suacomissão da Coluna de Fogo, a qualfalou estas palavras: “Como JoãoBatista foi enviado como o precursor daprimeira vinda de Jesus Cristo, assimmesmo tu tem sido enviado como o pre-cursor de Sua segunda vinda.”Jeffersonville, Indiana, 11 de Junho de1933.

C A P Í T U L O 2Por que batizar em nomedo Senhor Jesus Cristo?

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sua família, e aqui novamente encontramos a Pedro ordenando que se batizassemno Nome do Senhor. (Atos 10:47-48).

Se Pedro tivesse errado no dia de Pentecostes, certamente haveria tidobastante tempo para se corrigir antes que fosse à casa de Cornélio. Estaria Pedroerrado no dia de Pentecostes?

Quando eles ficaram comovidos, "perguntaram a Pedro e aos demais apósto-los..." (Atos 2:37). Isto inclui a Mateus quem escreve o livro de S. Mateus (Mateus28:19). Também (Atos 2:14) vemos Pedro levantando-se com os onze. Mateus esta-va lá, porém não encontramos palavras de correção da parte dele. Por que? Jesusdisse em (S. João 17:6): Manifestei o teu nome aos homens que do mundo medeste; eram teus, e tu nos deste.

Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que JesusCristo é a principal pedra da esquina. (Efésios 2:20). Em lugar nenhum encontra-mos que eles batizaram repetindo as palavras: "Em nome do Pai, e do Filho e doEspírito Santo".

Pelo contrário, eles apenas batizaram em nome do Senhor Jesus Cristo; elescumpriram a ordem do Senhor em (Mateus 28:19). Pois ali Jesus não indicou aosapóstolos que usassem estas palavras como uma fórmula. Ele ordenou o batismousando o Nome.

Felipe foi a Samaria e pregou-lhes Cristo (Este povo não era judeu, massamaritano). Eles prestaram atenção à mensagem que ele entregou "Os apóstolos,pois, que estavam em Jerusalém, ouvindo que Samaria recebera a Palavra de Deus,enviaram para lá Pedro e João. Os quais tendo descido, oraram por eles para querecebessem o Espírito Santo.” (Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido;mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus). (Atos 8:14 - 15).

Cornélio era um homem justo e temia a Deus com toda sua casa. Ele viu emuma visão um anjo que lhe disse para mandar chamar a Pedro em Jope, o qual lhesdiria as palavras pelas quais poderiam ser salvos. Quando ele declarou a grandeverdade, que "Por meio do Nome de Jesus todo que Nele crê recebe perdão dospecados", o Espírito Santo caiu sobre todos que ouviram a Palavra e eles falaramem línguas como fizeram os apóstolos no dia de Pentecostes. Então Pedro respon-deu: Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes,que também receberam como nós o Espírito Santo? (Atos 10:47). A seguir observa-remos um ato batismal dirigido por Paulo"... e achando ali alguns discípulos, disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nósnem ainda ouvimos que haja Espírito Santo.

Perguntou-lhes então: Em que sois batizados? E eles disseram: No batismode João

Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo do arrependimen-to, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir isto é, em Jesus Cristo.

E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus.E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam

em línguas e profetizavam. (Atos 19:1-6).Não cremos que Paulo alterou a fórmula ou modo de batismo quando batizou

Lídia e sua gente de casa e nem ao carceireiro de Filipos.Agora, note bem: Paulo não estava junto com os apóstolos quando Jesus deu

suas instruções finais a eles em (Mateus 28:19) e (Lucas 24:47), contudo encontra-

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mos Paulo batizando em Nome do Senhor Jesus Cristo. De quem recebeu esta reve-lação? Cumpre mencionar que o Evangelho de Paulo não é uma cópia ou imitaçãode outros apóstolos, mas é uma revelação.

Mas faço-vos saber, irmãos, que o Evangelho que por mim foi anunciado nãoé segundo os homens. Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, maspela revelação de Jesus Cristo. (Gálatas 1:11 - 12).

Ele escreveu: E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo emnome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus pai. (Col. 3:17).

Paulo reclamou ter autoridade divina:Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos

escrevo são mandamento do Senhor. (I Cor. 14:37).O batismo com água é executado tanto por palavras como por obras. Não

podemos deixar de comunicar esta ordem à igreja.Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus

Cristo, do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome. (Efésios 3:14 - 15).Devemos ler os Atos dos Apóstolos e as epístolas de Paulo para saber o que

os apóstolos ensinaram e praticaram após a vinda do Espírito Santo.Você dirá: "Se Jesus quisesse que nos batizássemos em seu nome, então,

por que Ele não nos disse?"Ele o disse. Note que Ele falou "No Nome".Qual é o Nome do Pai? Jesus dá a resposta em (São João 5:43):Eu vim em nome de meu Pai.E qual é o Nome do Filho? A resposta é dada por um anjo em (Mateus 1:21):...e chamará o seu nome Jesus.E em qual nome o Espírito Santo é revelado? A resposta é encontrada em (S.

João 14:26):Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome,

esse vos ensinará todas as coisas.É citado nos versículos encontrados em (Lucas 24:45-47), que Jesus abriu o

entendimento dos discípulos. Foi necessário que o entendimento lhes fosse aberto emuitos hoje em dia necessitam desta mesma operação para que possam entenderas Escrituras:

Em (Lucas 24:47) encontramos:E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em

todas as nações, começando por Jerusalém.Foi Pedro um daqueles a quem Jesus havia falado e cujo entendimento tam-

bém tinha sido aberto. Após ter escutado estas instruções, poucos dias depois co-meçou a pregar inspirado pelo Espírito Santo, e continuou até que os corações dosouvintes ficaram comovidos e sentindo-se condenados, perguntaram a Pedro e aosdemais apóstolos: "Que faremos varões irmãos? "Pedro não hesitou e firmementedeu a prescrição: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome deJesus Cristo para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. (Atos2:38)

Alguns dizem que aceitarão as palavras de Jesus em (Mateus 28:19), porémnão as de Pedro em (Atos 2:38).

Mas, foi Pedro quem falou no dia do Pentecostes ou foi o Espírito Santo?Pedro disse que era o Espírito Santo mandado dos céus. (I Pedro 1:12).

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Pedro foi um apóstolo e a ele foram dadas as chaves do reino (Mateus 16:17-18) e não temos o direito de desacreditá-lo em suas palavras.

Para que vos lembreis das palavras que primeiramente foram ditas pelos san-tos profetas, e do mandamento do Senhor e Salvador, mediante os vossos apósto-los. (II Pedro 3:2).

Aqui somos animados a considerar as palavras dos santos profetas e o man-damento dos apóstolos, e o apóstolo Pedro ordenou que o batismo fosse em Nomedo Senhor Jesus Cristo.

O senso comum lhe dirá que o livro dos Atos é a igreja em ação; e se assimbatizaram, então assim é como se deve batizar.

De coração aberto irmão, consulte as Escrituras, seja batizado em nome doSenhor Jesus Cristo, e Deus lhe encherá com seu Espírito.

A fórmula correta para o batismo nas águas tem sido restaurada nestes últi-mos dias. Amém.

“... quem vê a mim vê ao Pai” (São João 14:6-11)

Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.Amarás, pois o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de

toda a tua alma, e de todo o teu poder. (Deuteronômio 6:4-5)Para todo hebreu ortodoxo, o Senhor é UM, porque esse é o testemunho da

Palavra em todo Antigo Testamento. "Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o únicoSenhor"; portanto, ninguém poderá fazer com que um verdadeiro israelita creia queDeus está dividido em duas ou três personalidades. Assim também deveria ser comcada cristão que confessa crer na Palavra do Senhor; porque Deus não muda." Por-que eu, o Senhor, não mudo" (Malaquias 3:6). Porém lamentavelmente, o mundocristão tem dividido em três partes ao Deus único; tem feito das manifestações deDeus, três personalidades distintas, e argumentam que estas três pessoas formamum só Deus. Isto não tem uma explicação sensata e fica fora de uma inteligênciaconcebível, porque se são três pessoas diferentes, ainda que sendo de uma idênticasubstância, são três deuses; de outra maneira a linguagem teria perdido o seu signifi-cado; porém a Escritura prova totalmente o contrário deste ensinamento que por vári-os séculos se tem infiltrado no cristianismo; o qual, como muitos outros, o mundo otem como verdadeiro. Agora, uma doutrina não é verdadeira porque tenha muito tem-po nem porque a maioria a professe, senão porque seja parte da Palavra de Deus; poressa razão temos que ir à Palavra para encontrar a verdade.

"E o nascimento de Jesus foi assim: estando Maria sua mãe desposada comJosé, antes que se ajuntassem, se achou ter concebido do Espírito Santo." (Mateus1:18)

Aqui diz claramente que Maria se achou ter concebido do Espírito Santo, de

C A P Í T U L O 3A Unidade de Deus

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modo que o Espírito Santo foi quem gerou a Jesus. Agora, Jesus chamou a Deus seuPai, porém como o mundo religioso dá uma personalidade ao Pai e outra ao EspíritoSanto, então a quem dos dois chamava Ele seu Pai? Acaso tinha Jesus dois pais: uma quem Ele chamava Pai e outro aquele que o gerou? Vê você o enredo que fazem osreligiosos ao personificar as manifestações de Deus?

Porque para os que crêem que Deus o Pai é uma pessoa e o Espírito Santooutra, Jesus teve dois pais? Aquele a quem Ele chamava Pai e ao Espírito Santoquem o gerou. Isto é inconcebível, pois assim fica entendido ao dizer que o Pai é umapessoa distinta do Espírito Santo. Sem dúvida pelas Sagradas Escrituras vemos queo Pai, é o MESMO Espírito Santo, porque Deus é Espírito. Então há uma perfeitaharmonia na Palavra: Jesus chamou Pai àquele que o gerou; de outro modo, teria tidodois pais.

Agora Jesus disse:'' Eu e o Pai somos um” (João 10:30) Também disse: “quemme vê a mim vê o Pai” (João 14:9). De modo que Jesus e o Pai são também UM e aMESMA PESSOA. Então PAI, FILHO e ESPÍRITO SANTO são a MESMA personali-dade. “Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo,e estes três são UM. (I João 5:7).

A revelação da Escritura nos mostra UM DEUS, uma só personalidade comdiferentes manifestações. O Todo poderoso, o que é, que Era e que há de vir, Alfa eOmega, Princípio e fim, é UM e a MESMA pessoa.

Jesus disse: “O Pai que está em mim, ele faz as obras”. (João 14:10).Também diz a Escritura:” Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o

mundo, não lhes imputando os seus pecados, e pôs em nós a palavra de reconcilia-ção”. (II Cor. 5:19).

Agora, qual Deus estava em Cristo? Pois havendo UM SÓ Deus, temos quecrer que ESSE era quem estava em Cristo. Não se pode dar outra personalidade aDeus pelo fato de haver adquirido humanidade. Isto na verdade é um mistério, porémnão dá base para converter a Deus em várias pessoas. “E sem dúvida alguma grandeé o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espíri-to, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória.(I Timóteo 3:16).

Este é o grande mistério que envolve a Deus como uma pessoa com distintasmanifestações, porque Deus tem diferentes ofícios, e através deles Ele toma a posi-ção que se propõe para cumprir seus desígnios. Jesus é Deus manifestado em carne.Isto não o faz outro Deus, nem outra personalidade. É o único e Todo Poderoso Deushabitando em um tabernáculo de carne. Como também o ensina João: “No princípioera o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. E o Verbo se fez carne,e habitou entre nós”. (João 1:1 e 14).

Ademais, está escrito: “E, visto como os filhos participam da carne e do san-gue, também ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse oque tinha o império da morte, isto é, o diabo”; (Hebreus 2:14). É uma temeridadequerer converter a Deus em várias pessoas, sendo que o mesmo Senhor Jesus Cristodisse: “Eu e o Pai somos um”. O Pai que está em mim, ele faz as obras”. “O que vê amim, vê o Pai”. Tudo isto é o mesmo que dizer: “DEUS ESTAVA EM CRISTO’.

Em Deus não há mais que uma SÓ PERSONALIDADE com diferentes mani-festações segundo seus propósitos. Deus como Espírito não pode morrer, porém ten-do que efetuar a Redenção do seu povo, teve que tomar humanidade para poder

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morrer por nós. Jesus Cristo homem, o Tabernáculo de Deus, morreu como morrenosso corpo, o tabernáculo no qual vivemos; porém Seu Espírito saiu e voltou a Deus.“Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai” (João 16:28).Entendemos que isto é um mistério porque a mesma Escritura o diz: “E sem dúvidaalguma grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne... “Sendoum mistério, só por revelação divina podemos entendê-lo. “Ninguém conhece o Pai;senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar” (Mateus 11:27). Tratar deconhecer a Deus pelo arrazoamento humano ou pelas interpretações e tradições doshomens, fariam do único Deus, duas ou três pessoas; porém pela revelação divina,Deus é UM com diferentes manifestações.

Ao único Deus (Rom. 16:27), o verdadeiro Deus e a vida eterna (I João 5:20),o grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo (Tito 2:13), o Deus ‘’todo-poderoso(Apocalipse 1:8), o Deus Criador (Colos. 1:16-17), para os apóstolos era UM e aMESMA PESSOA. O Novo testamento não ensina que Pai, Filho e Espírito Santotenham personalidades separadas. Ali não encontramos nada quanto a primeira, se-gunda e terceira pessoa. Para os apóstolos não existiam três deuses, senão UM; semdúvida, hoje a maioria dos chamados cristãos crêem em UM Deus trino ainda que istoseja anti-bíblico, porque a palavra trindade nem sequer se acha na Bíblia; pois é umainvenção humana introduzida no cristianismo, uma doutrina sem apoio escriturístico.

Os apóstolos não criam numa multiplicidade de pessoas em Deus, antes ensi-naram que Deus é UM, manifestado como Pai, como Filho e como Espírito Santo. Trêsofícios da Divindade em sua relação com o homem. Deus se manifestou como Filho,porém essa manifestação não o fez outro Deus diferente, senão o mesmo Deus daglória; o Eterno e Todo-poderoso manifestado em Cristo. “Deus estava em Cristo re-conciliando consigo o mundo” (II Coríntios 5:19). Ele se tornou humano para podermorrer e reconciliar-nos consigo mesmo, porém essa encarnação não o fez outrapessoa diferente; Ele seguiu sendo o único e um só Deus. Jesus na terra foi o Profeta,o Cordeiro e o Filho; sem dúvida isto não o converteu em três pessoas; foram somentetrês manifestações ou ofícios da mesma pessoa.

Eis aqui um exemplo sensível da vida humana que pode ajudar-nos a entenderesta verdade: Todo homem casado e com filhos representa três ofícios diante da soci-edade e da família. Este homem por causa de seus filhos é um pai, e nesta relação seapresentaria em qualquer ato humano ou social em caso de ter que atuar com respei-to a seus filhos. Este pai ao mesmo tempo é filho em relação com seu progenitor; e setivesse que comparecer diante de um tribunal com respeito a seu pai, teria que fazê-lona condição de filho. De modo que este homem é tanto pai como filho; sem dúvida istonão o faz duas pessoas, senão a MESMA pessoa exercendo dois ofícios diferentes.Este mesmo homem que é pai e ao mesmo tempo filho, porquanto é casado, é tam-bém esposo; e ao relacionar-se com sua esposa, toma uma posição diferente à defilho e também à de pai. Encontramos este homem exercendo diante da sociedadetrês ofícios ou manifestações completamente diferentes: Pai, filho e esposo. Seriamuito insensato quem afirmasse que por este fato se trate de três homens diferentesou um homem dividido em três pessoas; porque ao ser avô haveria que acrescentaruma quarta personalidade, e isto é ridículo sob todo ponto de vista. Este homem é UMcom diferentes ofícios ou manifestações; Diante de seu filho é um pai, e ante seu paié um filho, e ante sua esposa é um esposo; porém é UMA SÓ pessoa. “Tanto o seueterno poder como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas

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que estão criadas, para que eles fiquem inexcusáveis.” (Rom. 1:20)Deus é UM, porém tem tomado diferentes ofícios em sua relação com o homem.

Quando se manifestou como Filho era ao mesmo tempo Pai e Espírito, por esta razãodisse a Filipe: “Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Não crêstu que eu estou no Pai e o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo demim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras”. (João 14:9-10). “Eu eo Pai somos UM” (João 10:30). Não duas nem três pessoas, senão UMA.

“Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o principado está sobreos seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, Deus forte, Pai daeternidade, Príncipe da Paz” (Isaías 9:6). Este menino que foi Jesus, o Filho que nosfoi dado, segundo esta Escritura, é ao mesmo tempo o Deus forte e Pai eterno. Isto éum verdadeiro mistério. “Grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestouem carne” (I Timóteo 3:16). É dizer, o Deus forte, Pai eterno tomou a forma de ummenino que cresceu como os homens para operar a Redenção do povo.

“E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seupovo dos seus pecados. Tudo isto aconteceu para que cumprisse o que foi dito daparte do Senhor, pelo profeta, que diz Eis que a virgem conceberá e dará a luz umfilho, e chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco” (Mateus1:21-23). Essa manifestação foi simplesmente “Deus conosco”. Isso é tudo o quedeclara a palavra, e não se deve dizer mais do que isto, porque seria aumentar aPalavra; e está escrito: “Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreen-da e sejas achado mentiroso” (Provérbios 30:6). Não devemos argumentar coisasque Deus não diz em sua Palavra; ainda que se há algo que não entendamos, deve-mos repeti-lo tal como Ele o tem dito.

Este Deus forte, Pai eterno, Jeová do Antigo Testamento, nasceu e cresceucomo um menino. Este é Jesus, cujo nome significa Jeová Salvador. É o mesmo Paieterno que tomou humanidade e se manifestou em carne para redimir a seu povo: “Evisto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou dasmesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte”(Hebreus 2:14). A encarnação de Deus Criador, o converteu no Deus Salvador; demodo que o Criador do Antigo Testamento é o mesmo Salvador do Novo Testamento.“E não há outro Deus senão eu; Deus justo e Salvador não há fora de mim. Olhai paramim, e sereis salvos, vós todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não háoutro.” (Isaías 45:21-22). Não há dois salvadores, senão UM. “Pois na cidade deDavi, vos nasceu hoje o Salvador, que é CRISTO, o Senhor.” (Lucas 2:11). JeováSalvador no Antigo Testamento é o mesmo Jesus Salvador no Novo. Um e a MESMApessoa. Veja (Isaías 43:10-11).

O Deus do Antigo Testamento prometeu estar presente e vir ELE MESMO parasalvar ao seu povo; isto é exatamente o que Ele fez. Ele mesmo veio e consumou suaobra. Ali manifestado como o Criador, aqui manifestado como o Salvador, e agora nomeio de seu povo manifestado como o consolador; porém não são três pessoas, masUMA e a MESMA pessoa. Este é o testemunho de toda a Escritura. Assim creram osprofetas e apóstolos. Então de onde veio esta crença que acrescenta a Deus trêspessoas distintas? Isto veio depois da idade apostólica, e foi introduzido astutamenteno Concílio de Nicéia no ano 325 a.d. A chamada trindade, que nem sequer aparecena Bíblia, teve sua origem no culto pagão. Os romanos adoravam a muitos deuses etambém oravam a seus antepassados como mediadores e intercessores.

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Então a nova religião lhes deu a oportunidade de mudar os nomes de seusvelhos deuses pelo nomes novos; e em vez de Júpiter, Vênus, Marte etc. Tiveram aPedro, PAULO, Fátima, Cristóvão, etc. Eles não podiam fazer que sua religião pagãpermanecesse com um só Deus, portanto o dividiram em três, dando-lhe personalida-des separadas para as manifestações de Deus e logo fizeram dos santos seusintercessores. Desde então a verdade de UMA SÓ pessoa em Deus, a escureceram.Hoje os encontramos confessando que Deus é UM, porque assim o afirma a Escritura,mas ao mesmo tempo ensinando a doutrina da trindade, teoria que converte a Deusem três pessoas. Esta doutrina é uma tradição pagã introduzida ao Cristianismo.

As Sagradas Escrituras ensinam que Deus é UM, porém a tradição asseguraque é trino; de modo que existe um conflito entre as Escrituras e as crenças tradicio-nais do mundo chamado cristão. Sem dúvida que temos que tomar uma decisão entreestes dois ensinamentos, porque são diametralmente opostos. Este assunto de dividira Deus em três pessoas distintas e não obstante crer que as três constituem um Deus,é uma coisa irracional. Se são três pessoas e cada uma delas é Deus, lógicamente,são três deuses; porque uma pessoa não pode ser ao mesmo tempo três. Uma pes-soa pode exercer vários ofícios ao mesmo tempo, porém jamais poderá converter-seem mais de uma pessoa. Os que sustentam a teoria pagã de dividir a Deus em trêspessoas distintas de fato, são politeístas. Essa crença veio do paganismo e se intro-duziu no cristianismo já pervertido, porque no cristianismo genuíno do Novo Testa-mento, não existiu tal ensinamento.

Agora, os que sustentam esta doutrina irracional, argumentam que se trata deum mistério, porém a Bíblia não diz nada do mistério da trindade; este termo nemsequer aparece na Bíblia. As Sagradas Escrituras fala-nos do mistério da piedade,Deus manifestado em carne, porém não diz nada da fictícia doutrina da trindade.

“Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem eestremecem.” (São Tiago 2:19). Se fazemos bem quando cremos que Deus é UM,então o mal está em crer no contrário, porque isso significaria contrariar a Escritura.Ainda que os demônios crêem e sabem que Deus é UM; porém eles não pregam oque sabem, senão o que pervertem; de modo que esta doutrina da trindade é umaperversão diabólica.

O Senhor Jesus Cristo falando com a samaritana, disse: “DEUS É ESPÍRITO”.Agora que Espírito é Deus? Indiscutivelmente Ele é o Espírito Santo porque a Escritu-ra o diz: “Um Espírito” (Efésios 4:4), e não há dois Espírito Santo, É um só Deus, umsó Espírito, um só Senhor; Não são três, senão UM. A Escritura diz: “mas quando seconverterem ao Senhor, então o véu se tirará. Ora, o Senhor é Espírito; e onde está oEspírito do Senhor aí há liberdade”. (II Coríntios 3:16-17).

As sagradas Escrituras não se contradizem porque foram inspiradas pelo Es-pírito Santo. Elas ensinam claramente que nosso Deus é UM. Um Deus com diferen-tes manifestações; de modo que o Filho é Deus com todos seus atributos. Por essarazão João disse: “E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimentopara conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seuFilho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.” (João 5:20). Destamaneira fica demonstrado que Deus veio manifestado como Filho para revelar-se a simesmo como o Deus verdadeiro; por conseguinte, JESUS CRISTO é Deus mesmomanifestado em carne"Jesus Cristo é o mesmo ontem e hoje, e eternamente". (Hebreus13:8). Amém.

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“Eis que vos envio o profeta Elias, antes que venha o dia grandee terrível do Senhor;

E converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dosfilhos a seus pais; para que eu não venha, e fira a terra commaldição."

(Malaquias 4:5-6)

Cada vez que Deus tem revelado sua Palavra, o tem feito através de umprofeta. Enoque foi um profeta do tempo antediluviano. Deus lhe revelou Sua Pala-vra, e ele falou de eventos que ainda estão por suceder. Três gerações depois, Deuslevantou a Noé e lhe revelou a situação espiritual e o juízo iminente do dilúvio. Po-rém eles não creram.

Essa é a maneira que Deus tem estabelecido, segundo as Escrituras, parafalar ao povo:

“E todo o povo viu os trovões e os relâmpagos, e o sonido da buzina, e omonte fumegando; e o povo, vendo isso, retirou-se e pôs-se de longe. E disseram aMoisés: Fala tu conosco e ouviremos e não fale Deus conosco, para que não morra-mos”. (Exôdo 20:18-19).

Chega-te tu, e ouve tudo o que disser o Senhor nosso Deus, e tu nos dirástudo o que disser o Senhor nosso Deus, e ouviremos, e o faremos. (Deuteronômio5:27).

Então o Senhor me disse: Bem falaram naquilo que disseram. Eis que lhessuscitarei um profeta no meio de seus irmãos, como tu; e porei as minhas palavrasna sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. E será que qualquer quenão ouvir as minhas palavras, que eu falar em meu nome, eu o requererei dele.(Deuteronômio 18:16-19).

Por estas Escrituras, vemos que o povo não pode suportar a voz direta deDeus; portanto, pediram a Moisés que entrasse na presença de Deus e ouvisse aspalavras que Deus tinha para eles, e logo lhes dissesse tudo o que Deus lhe houves-se dito. Essa atitude do povo foi aprovada por Deus e desde então você não tem aDeus falando diretamente ao povo senão através de um profeta.

Deus estabeleceu ali que sua revelação viria sempre através de um profeta; eassim tem sucedido sempre. Cada profeta de Deus tem trazido a revelação da Pala-vra para o tempo em que tem sido levantado. Cada um deles trouxe a porção quecorrespondia para seu tempo, até que apareceu João Batista, o último dos profetasdo Antigo Testamento, quem introduziu a Cristo, a plenitude da Palavra. Os profetasanteriores tiveram porções da Palavra, porém Cristo foi a plenitude da Palavra, Cris-to foi o Profeta por excelência com toda a revelação da Palavra de Deus.

A dispensação Judia terminou com o maior dos profetas hebreus, João Batis-ta, de quem Jesus disse:

“E eu vos digo que, entre os nascidos de mulheres não há maior profeta do

C A P Í T U L O 4A Necessidade de um Profeta

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que João batista; mas o menor do reino de Deus é maior do que ele”. (Lucas 7:28).O Senhor o identificou como profeta de quem falou Malaquias: “Este é aquele dequem está escrito: Eis que envio o meu anjo diante da tua face, o qual prepararádiante de ti o teu caminho”. (Lucas 7:27). Pois, João foi quem introduziu o Messiaspara Israel: sem dúvida, os líderes religiosos não creram, antes fizeram-lhe tudo oque quiseram. Estava anunciado nas Escrituras que viria diante do Senhor para pre-parar o caminho; sem dúvida o mundo religioso de seu dia, tendo as Escrituras, nãoo receberam. Ainda que os profetas não dissessem que se chamaria JOÃO, semdúvida, a vindicação de Deus em sua vida e ministério provava que este era o men-sageiro que tinha de vir diante do Messias. Porém aqueles líderes religiosos, juntocom o povo, estavam cegos para a Palavra e para a obra que Deus estava fazendoao seu redor.

Eles estavam esperando um profeta e ao Messias; porém quando aparece-ram, os rejeitaram. Porque os rejeitaram? Porque aqueles religiosos tinham se apar-tado da Palavra e estavam apoiados em suas próprias interpretações. Osensinamentos deste profeta não tinham afinidade com as crenças daqueles gruposreligiosos; porque um profeta de Deus não vem para confraternizar com as organiza-ções religiosas, senão para trazer a Palavra de Deus.

Deus não envia um profeta quando tudo anda bem, senão quando dentro dopovo há coisas torcidas que devem ser endireitadas. Então o profeta vem com aPalavra cortante e forte para fustigar tudo o que seja contrário a Palavra de Deus;porém os religiosos não aceitam tal admoestação porque golpeia fortemente seuscostumes e crenças nas quais estão estabelecidos; por conseguinte, se levantamcontra a mensagem e o mensageiro, e lhe resistem como Janes e Jambres resisti-ram a Moisés. Assim sucedeu no Antigo e Novo Testamento, e hoje sucederá o mes-mo.

Hoje, mais que nunca, se necessita de um verdadeiro profeta de Deus paratirar o povo do Senhor da confusão denominacional que reina no mundo chamadocristão, donde as tradições e interpretações privadas tem tomado o lugar da Palavra,e donde os sistemas denominacionais tem usurpado o lugar do Espírito Santo nadireção das coisas espirituais.

Neste tempo quando as igrejas estão sumidas em tanta contaminação mun-dana, pobres, cegas, miseráveis e nuas, porém crendo que estão ricas espiritual-mente, e que não tem necessidade de nada; então é quando se necessita um profetacom autoridade de Deus para declarar a verdadeira condição espiritual da igreja, epara abrir os olhos dos predestinados da hora, a fim de que pudessem ver a Palavrapura do Senhor.

Se você é uma semente de Deus, sem dúvida que já se tem dado conta dacondição espiritual do mundo que hoje se chama cristão, assim como também danecessidade de um profeta para tirar aos verdadeiros filhos de Deus da confusãodenominacional que impera neste tempo.

Qualquer pessoa que lê as Escrituras com revelação divina, pode perceber ahora em que estamos vivendo, porque todos os eventos anunciados para este tem-po, já estão presentes: Israel está em sua terra demonstrando ser uma nação forte;a multiplicação da maldade a vemos em todas as fases da vida humana; o mesmo sepode dizer quanto a ciência, a qual tem-se multiplicado em todos os aspectos; afrieza nas igrejas não a pode negar nenhuma pessoa sensata; as igrejas estão

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mundanizadas e convertidas em clubes de religiosos; os chamados cristãos se temconformado com os costumes e sistemas do mundo em todos os aspectos de suasorganizações religiosas; e muitas religiões estão hoje convertidas em negócios lu-crativos. Esta é a apostasia do fim.

A condição do mundo e das igrejas é um prognóstico da aproximação do juízode Deus, a Grande Tribulação. Porém o sinal mais importante do tempo do fim, é apresença do profeta que Deus tinha prometido enviar antes do juízo; o qual restaura-ria todas as coisas, todas as verdades de Deus que os homens tem pervertido nodecorrer dos séculos.

“Eis que eu vos envio o profeta Elias, antes que venha o dia grande e terríveldo Senhor”. (Malaquias 4:5).

E respondendo Jesus, lhes disse: Em verdade, Elias virá primeiro e restaura-rá todas as coisas". (Mateus17:11)

Esta restauração tão ignorada pelo mundo religioso enriquecido por suas con-quistas materiais, é o sinal mais evidente do tempo em que estamos vivendo e dabreve vinda do Senhor, pois as Escrituras dizem: “O qual convém que o céu o conte-nha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca detodos os seus santos profetas, desde o princípio” (Atos 3:21).

Esse profeta Elias anunciado para este tempo, tem estado na terra com suamensagem restauradora, porém a grande maioria ignora este fato; portanto, se temrepetido o caso que sucedeu com João Batista, o precursor da primeira vinda doSenhor: “Mas digo-vos que Elias já veio, e não o conheceram, mas fizeram-lhe tudoo que quiseram. Assim farão eles também padecer o Filho do homem”.

O mesmo Senhor falando de João como Elias daquele tempo, também faloudo Elias que tinha que vir antes de sua Segunda vinda para restaurar todas as coi-sas:

“E os seus discípulos o interrogaram, dizendo: Porque dizem então os escribasque é mister que Elias venha primeiro?

E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias virá primeiro, e restau-rará todas as coisas;

Mas digo-vos que Elias já veio, e não o conheceram mas fizeram-lhe tudo oque quiseram (Mateus 17:10-12).

Vemos nesta porção das Escrituras, que o Senhor Jesus Cristo fala em doistempos gramaticais em relação com Elias: UM QUE JÁ VEIO - PASSADO - que foiJoão Batista; e o outro que tinha de vir - FUTURO - para restaurar todas as coisas.Temos que entender que o Senhor não está procurando alterar a Gramática, nemtampouco brincando com as palavras, senão falando de um Elias que estava nofuturo - virá primeiro, e restaurará todas as coisas - e de outro que estava no passa-do - “Elias já veio, e não o conheceram” - Aqui temos os dois homens com os doisministérios profetizados em Malaquias capítulo quatro: “Converterá o coração dospais aos Filhos, e o coração dos filhos aos pais”.

Então não há dúvida que Elias tinha que vir antes da Grande Tribulação, por-que tinha uma obra para levar a cabo: “Converterá o coração dos filhos aos pais”;pois a outra parte deste ministério já estava realizado por João: “Converter o coraçãodos pais aos filhos”. (Malaquias 4:6).

João preparou aos pais para que Jesus pudesse dar as boas vindas dos fi-lhos ao entrar no redil. De modo que aqueles homens, os pais da igreja primitiva,

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fosse preparados por João para que recebessem a Cristo, a Palavra; porém o Eliasdesta era tinha de converter aos filhos dos últimos dias a fé dos Pais do dia dePentecostes. Este profeta prepararia aos filhos para dar as boas vindas a Jesus; édizer, sua mensagem levaria aos verdadeiros filhos de Deus a fé primitiva dos após-tolos e profetas; lhes preparando assim para a segunda vinda do senhor.

O senhor sabia que as igrejas estariam nesta condição de frieza espiritualquando chegasse o tempo do fim; ele sabia que o cristianismo chegaria a este esta-do de conformismo mundano que hoje estamos vendo; portanto, anunciou que viriaum tempo no qual restauraria todas as coisas, antes do rapto (Atos 3:21). Tambémprometeu que levaria esta restauração a cabo por meio do profeta Elias (Mateus17:11).

Todos sabemos que Elias foi um profeta que ministrou em Israel durante umtempo de grande apostasia.

Quando Deus tomou a Elias, “o espírito de Elias repousou sobre Eliseu” (2Reis 2:15); logo antes da primeira vinda do Senhor, João veio com o espírito e virtu-de de Elias... afim de preparar ao Senhor um povo bem disposto. (Lucas 1:17),porém está prometido que Elias viria antes do dia grande e terrível do Senhor(Malaquias 4:5) a Grande Tribulação; e finalmente aparecerá junto com Moisés du-rante o tempo da Grande Tribulação. (Apoc 11:3).

Agora, sabendo que estamos no tempo do fim e que a Grande Tribulaçãoestá as portas, temos que entender que o profeta Elias já tem estado presente paracumprir esta restauração prometida pelo Senhor. Porém não é uma reencarnação doElias do Passado; como tampouco o foi no caso de João; senão o ministério destehomem manifestado num mundo religioso com condições semelhantes as que impe-raram durante seu dia. É o ministério de Elias num homem sem temor e desprendidode todo interesse material, com uma mensagem cortante, como o machado à raizdas árvores, denunciando toda coisa contrária a palavra de Deus, e convidando aopovo a voltar para a Palavra e a uma entrega completa ao Senhor.

Todos os que tem conhecido a vida e o ministério do irmão William MarrionBranham, sabem que Deus o vindicou como o profeta mensageiro desta era; e mes-mo sua mensagem assinala como tal porque está em completa harmonia com asEscrituras.

Deus tem cumprido sua Palavra para esta era, e o verdadeiro povo de Deusestá se preparando para o rapto; porém não obstante, muitos chamados cristãosnem sabem o que tem acontecido.

Amado irmão, abre teus olhos antes que seja demasiado tarde, busca a pre-sença do Senhor e esquadrinha as Escrituras, porque nela está o plano de Deuspara esta hora.

Certamente o Senhor Jeová não fará coisa alguma, sem ter revelado o seusegredo aos seus servos, os profetas. (Amós 3:7).

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"Como também nos elegeu neleantes da fundação do mundo..."

Efésios 1:4

Consideremos com a maior sensibilidade este tema bíblico que não é muitoconhecido: A PREDESTINAÇÃO. Isto está muito claro nas Sagradas Escrituras.Sem dúvida há pessoas que atuam como se pudesse obrigar Deus a fazer determi-nada coisa , como se Ele houvesse esquecido de algo, ou como se existissemcertas cenas nos acontecimentos da vida humana que Deus não tivesse conheci-mento. Porém, estamos certos que ninguém pode surpreender a Deus; Ele sabetudo desde o princípio; Ele olha adiante com a mesma facilidade com que olha paratrás. Portanto as decisões de Deus são sábias e firmes.

De modo que Deus em seu conhecimento antecipado elege, rejeita, decretaou fala, o que logo chega a suceder no tempo que Ele mesmo tem determinado.

A predestinação é a decisão soberana de Deus de eleger ou rejeitar.Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um

filho.E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque,

nosso pai.Porque, não tendo eles ainda nascido, nem feito bem ou mal (para que o

propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, maspor aquele que chama),

Foi-lhe dito a ela: O maior servirá o menor.Como está escrito: Amei Jacó e aborreci Esaú.

(Romanos 9:9-13)Esta Escritura prova que Deus elege como quer e para o que quer. Assim que

o homem forçosamente cumprirá o que Deus tem decretado.Logo pois compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.

(Romanos 9:18)Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus,

que se compadece.(Romanos 9:16)

Deus em sua soberania elege as suas criaturas para seus propósitos, e nin-guém pode impedí-lo nem dizer que há injustiça em Deus.

“Que diremos pois? Que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhu-ma.” (Romanos 9:14)

Agora, Deus não está sujeito às circunstâncias, não desenvolve seus planosàs cegas, nem determina algo à última hora. E como um engenheiro que quando temque fazer uma construção; esse homem não pede o material de qualquer maneira,nem qualquer tipo de material; senão que ele planifica tudo de antemão; sabe o quetem que pedir e no que utilizará. Deus não é menos que isto, porque como Criador e

C A P Í T U L O 5A Predestinação

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Dono conhece todas as coisas antecipadamente desde o princípio. De modo quenada surpreende a Deus; nem o bem do santo, nem a extrema maldade do ímpio.

Agora, se perguntamos como Deus predestina? Não seríamos capazes deexplicar-lhe por causa da limitação humana; porém sabemos que Deus como umser, tem seus pensamentos, e isto são seus atributos. E como um arquiteto ou pintor,eles têm primeiro seus pensamentos; logo os expressam e os levam a cabo.

Os pensamentos de Deus são perfeitos e quando Ele chega a expressá-los,constituem seus planos perfeitos. O que Ele tem tido em sua mente chega a ser umarealidade no tempo que Ele tem determinado.

Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem confor-mes à imagem de seu filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitosirmãos.

E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estestambém justificou; e aos que justificou a estes também glorificou. (Romanos 8:29-30)

Os predestinados estão nos pensamentos de Deus desde o princípio; porémem determinado tempo se manifestam sobre a terra. São conhecidos e predestina-dos por Deus desde a eternidade, porém quando se manifestam neste mundo, entãoDeus os chama, justifica e glorifica.

Há predestinados para uma coisa e para outra: uns para ser salvos aceitandoe obedecendo a Verdade de Deus; e outros para perder-se rejeitando a Verdade.Isto o ensina a Escritura com toda a claridade.

Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer umvaso para honra e outro para desonra? E que direis se Deus, querendo mostrar asua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira,preparados para perdição?

Para que também desse a conhecer as riquezas de sua glória nos vasos demisericórdia, que para glória já dantes preparou, (Romanos 9:21-23)

Então o Supremo Oleiro prepara uns para morte e outros para Sua glória. Istoparece muito duro, porém é a verdade que tinha que sair a luz nesta era final daigreja, porque assim o tinha prometido o Senhor.

Jacó e Esaú nasceram de um mesmo pai e de uma mesma mãe; sem dúvida,foram completamente diferentes em caráter e em tudo; porém Deus conhecendo istoantecipadamente e para que seu propósito conforme a eleição e predestinação per-manecesse, escolheu amar a Jacó e aborrecer a Esaú. Nisto não há injustiça, por-que Deus conhece todas as coisas. E como Deus é justo, sempre faz o melhor; aindaque agora nós não o entendamos.

Nossa resposta a esta eleição tem sua base em Deus, quem toma a iniciativaainda antes de que nasçamos. Por essa razão o Senhor disse a seus discípulos:"Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para quevades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; afim de que tudo quanto em meunome pedirdes ao Pai ele vô-lo conceda.” (João 15:16) Tampouco foramdetermindadas circunstâncias , nem obras de casualidade, o que mudou o rumo davida de Paulo ali no caminho de Damasco senão que assim estava determinado porDeus desde o principio. Ele o havia escolhido desde o ventre de sua mãe como umvaso para sua glória. “Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minhamãe me separou, e me chamou pela sua graça, revelar o seu Filho em mim, para

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que o pregasse entre os gentios, não consultei a carne nem o sangue.” (Gálatas1:15-16). Jeremias também é outro exemplo claro da predestinação. “Antes que teformasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei: àsnações te dei por profeta.” (Jeremias1:5).

Isto demonstra a completa soberania de Deus em sua eleição, na qual Eleparticipa só. “Porque quem entendeu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conse-lheiro? (Romanos 11:34). Quem estava com Deus ali no principio para dizer-lhe oque tinha que fazer? “Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas...” (Ro-manos 11:36). Isto tira toda vanglória; porque não podemos fazer nada por nósmesmos. “Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que edificam;”(Salmos 127:1). Também diz a Escritura: “Assim, pois, isto não depende do quequer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.” (Romanos 9:16). Sabe-mos que nem ainda a fé que uma pessoa professa, é sua, senão de Deus; pois estáescrito: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é domde Deus.”( Efésios 2:8-9)

Paulo escrevendo aos Efésios disse: "Como também nos elegeu nEle -Cristo-antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diantedele em caridade; e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para simesmo, segundo o beneplácito de sua vontade.'' De modo que os predestinadosforam escolhidos em Cristo antes da fundação do mundo; e tudo isto foi por desejoe determinação de Deus. Os filhos de Deus têm estado com Ele desde o princípio,porque estavam em Seus pensamentos; e Seus pensamentos são eternos. Deuspensou nos seus desde o princípio; é dizer, desde a eternidade.

Tudo isto revela que o plano e propósito de Deus para com seus filhos, estádecretado desde o princípio. Agora nós temos feito presentes neste plano em nossotempo; como os apóstolos, profetas e demais filhos de Deus se fizeram presentesem seu tempo; porém tudo estava estabelecido desde o princípio.

Milhares de anos antes de que Jesus nascesse ali em Belém, na mente deDeus, já havia morrido por nossos pecados; assim também os predestinados parasalvação têm seus nomes no livro da vida desde a eternidade.''E adoraram-na todosos que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão no livro da vida docordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.'' (Apocalipse 13:8) . Isto não éalgo novo que acontece hoje. Isto é um fato desde o princípio. Assim como estáva-mos nos lombos de nosso pai terreno antes que fôssemos manifestos sobre a terra;de igual maneira, se não houvéssemos estado nos pensamentos de Deus desde oprincípio, jamais haveríamos podido chegar a ser Seus filhos. Os que hoje são filhosde Deus, estavam em seus lombos, em seus pensamentos, desde o princípio. ''Enos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo obeneplácito de sua vontade... Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remis-são das ofensas, segundo as riquezas da sua graça. Que Ele fez abundar paraconosco em toda a sabedoria e prudência; descobrindo-nos o mistério da sua vonta-de, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo, de tornar a congregarem Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos..." Tudo, segun-do o plano de Deus, é reunido em Cristo; o qual foi imolado antes da fundação domundo para redimir aos seus, seus filhos predestinados. ORDENADOS PARA TROPEÇAR

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''Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; equem nela crer não será confundido.

E assim para vós, os que credes, é preciosa, mas, para os rebeldes, a pedraque os edificadores reprovaram essa foi a principal da esquina:

E uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, para aqueles que tropeçam napalavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados." (I Pedro 2:6-8).

Havendo visto o que corresponde à predestinação dos filhos de Deus, quere-mos abordar a predestinação dos que estão ordenados a tropeçar. Podemos ver queexistem diversas plantas no campo: Há trigo como também há joio. Cada um temseu propósito no plano de Deus. Numa casa há também diferentes vasos, porqueDeus, o Supremo Oleiro, faz como Ele quer. Então, sem dúvida, há pessoas predes-tinadas para obedecer a palavra de Deus, como também há os que estão ordenadospara tropeçar nela. Assim tem sucedido em cada era; esta não pode ser exceção.

Os que tropeçam crêem que têm razões para obras como obram porque nãosabem que estão tropeçando com a palavra; pois estão cegos e não o sabem. Nãolhes tem sido revelado pelo que estão tropeçando; não o podem ver porque estãoordenados para tropeçar, como ensina a escritura. Ao contrário outros estão predes-tinados para obedecer, como diz o apóstolo Pedro:...

...''Eleitos segundo a preciência de Deus Pai, em santificação do Espírito,para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo; graça, e paz vos sejamultiplicada.'' (I Pedro 1:2).

Uma pessoa ordenada para obedecer, ao fim se achará ao lado da Palavra.Ninguém pode alterar esse rumo, pois tem sido elegido para obedecer. O que desdeo princípio Deus dispôs que fôssemos, isso seremos; por essa razão afirmamos queo trigo será trigo toda a vida, e o joio será joio. O natural ilustra o espiritual. Se nonatural não podemos mudar um gênero para outro, porque a lei do criador é quecada gênero se reproduz conforme a sua semente, então no espiritual é o mesmo.

Agora, o mais significativo de tudo isto, é que a pedra de tropeço é o mesmoJesus Cristo, a Palavra; com a qual tropeçam os mesmos edificadores. São os mes-mos que estão edificando que tropeçam na Palavra, e não o sabem. Eles crêemedificar. O tropeço destes edificadores é nada menos que a mesma Palavra de Deus;e não escapar a isto porque assim esta escrito: "Pedra de tropeço, e rocha de escân-dalo para aqueles que tropeçam na Palavra, sendo desobedientes, para o qual fo-ram também 'ORDENADOS.'' Ao não ser predestinado para obedecer a Palavra, serebelam e se fazem inimigos da Palavra; lutam contra ela, e ainda assim pretendemservir a Deus.

Muitos aparentam como gente escolhida de Deus; porém quando chega aPalavra, então se manifesta o que em verdade são. Jesus disse:

''Se eu não viera, nem lhes houvera falado, não teriam pecado, mas agoranão têm desculpa do seu pecado." (São João 15:22).

Na Escritura podemos ver que Datã, Coré e Abirão saíram do Egito com Moisése caminharam com todo povo pelo deserto. A Palavra estava manifestada em Moisés.Obedecer a Moisés era obedecer a Palavra. Ele era o profeta de Deus, e a Palavravem somente aos profetas. Datã e Coré tropeçaram na Palavra quando menospre-zaram e desobedeceram a Moisés. Eles se rebelaram contra a maneira de Moisésconduzir as coisas; porém ele estava fazendo tudo conforme a Palavra. Eles creram

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que as coisas deveriam conduzir-se de outra maneira; portanto, reuniram duzentos ecinqüenta varões principais, e logo toda a congregação, com o fim de desprezar aMoisés. Eles se rebelaram contra a Palavra de Deus; sem dúvida, creram ter razãoao ir contra Moisés, o qual tinha a Palavra. Os que tropeçam, têm seus argumentosque parecem razoáveis; porém Deus tem uma só maneira de dirigir as coisas, e istoé conforme a sua Palavra. Ao ouvir a Palavra, eles duvidam, menosprezam, comen-tam mal, julgam e criticam, ridicularizam e a combatem. Seu principal objetivo éachar falta na Palavra e nas pessoas que crêem. Logo buscam, como Coré, Datã eAbirão a quem contaminar (Números 16). Se na congregação há outros com a mes-ma natureza, então muito em breve conseguem apoio para persistir na sua rebeliãocontra a Palavra; como sucedeu com aqueles. A Escritura ensina que os que trope-çam na Palavra, são desobedientes; porém esta desobediência é para a Palavra dahora. Não a podem obedecer, mas obram contrário a ela. Por que a desobedecem?Porque foram ordenados, predestinados, para tropeçar na Palavra.

''Porque, havendo-a alguns ouvido, o provocaram; mas não todos os quesaíram do Egito por meio de Moisés.

Mas com quem se indignou por quarenta anos? Não foi porventura com osque pecaram, cujos corpos caíram no deserto?

E a quem jurou que não entrariam no seu repouso, senão aos que foramdesobedientes?

E vemos que não puderam entrar por causa da sua incredulidade." (AosHebreus 3:16-19).

Por esta Escritura podemos ver que a raiz da desobediência é a Incredulida-de. O que tropeça é um incrédulo para a Palavra. Um incrédulo é quem não tem aPalavra em seu coração; ainda que possa suceder que por um pouco de tempoaparente tê-la, porém finalmente obrará contrário a Palavra porque não há sementede Deus nele. Este foi o caso de Judas; um homem que, segundo diz a Escritura foiescolhido, chamado para estar com os discípulos, porém estava ordenado para tro-peçar. Andou todo o ministério com o Senhor, e todos criam que ele era igual aosdemais. Era de tal confiança no grupo que guardava o tesouro; e em alguns casosfez alarde de grande zelo. Quanto tempo Judas pôde durar assim? O tempo neces-sário para que revelasse o que ele era. Se não tinha a Palavra, como podia obedecê-la? Tinha que chegar o tempo em que se manifestaria o que estava por dentro. Judastropeçou na Palavra; foi um incrédulo para a Palavra. O pecado que condena o mun-do é a incredulidade; as demais coisas são atributos do pecado . ''Mas quero lem-brar-vos, como a quem já uma vez soube isto, que, havendo o Senhor salvo umpovo, tirando-o da terra do Egito, destruiu depois os que não creram.'' (Judas 5)

A mesma Palavra que serve de gozo aos obedientes, serve de tropeço aosrebeldes; a mesma Palavra que é gozo e bênção para uns, é escândalo e tropeçopara outros. As mesmas águas que levantaram Noé na arca, foram as que afogaramaos incrédulos. ''Quem é sábio, para que entenda estas coisas? Prudente, para queas saiba? Porque os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles, masos transgressores neles cairão.'' (Oséias 14:9)

Têm existido duas correntes humanas desde o mesmo princípio, as quais se temestendido por todas as partes do mundo. Ainda que dois seres (sejam varões ou fême-as) pareçam iguais porque estão dentro da raça humana; sem dúvida podem ser se-mentes diferentes, porque a Escritura declara que há filhos de Deus e filhos do diabo.

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O Senhor Jesus Cristo disse para a nata da sociedade, os religiosos de seudia: “Vós sois de vosso pai, o diabo." Isto prova que há duas correntes humanas; asquais chegam até o tempo atual. A ignorância desta verdade tem levado muitos acrer que Deus está obrigado a salvar a todos; e por essa razão têm chegado a pen-sar que é injustiça predestinar a uns para honra e outros para desonra. Ignoram queé impossível que alguém que não seja filho de Deus, possa obedecer a Palavra atéo fim. Caim é o melhor exemplo disto. Deus para Caim e para sua oferta não atentou.E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante. E o Senhor disse a Caim:"Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante? Se bem fizeres, não haveráaceitação para ti? E se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e para ti será o seudesejo, e sobre ele dominarás'' ( Gênesis 4:5-7). Desta maneira Deus está dizendoa Caim que fizesse como seu irmão Abel para que fosse aprovado; porque Abel tinhaoferecido um sacrifício conforme a sua vontade; porém Caim em vez de obedecer aDeus, se rebelou contra a Palavra. Escolheu o pecado antes que a obediência àPalavra. Caim rejeitou o conselho de Deus e tomou sua própria eleição; pois em vezde oferecer o sacrifício que Deus lhe sugeriu, derramou o sangue de seu irmão. Istomostra claramente que há pessoas que por sua natureza não podem obedecer aDeus; porque não há neles lugar para a Palavra de Deus.

Sendo que Deus não obriga as pessoas a obedecer-lhe, porque cada indiví-duo tem livre arbítrio, então quem pode obrigar a Deus escolher alguém que não Oama e nem Lhe quer obedecer? Será Deus injusto por não obrigar a um desobedien-te a ser-Lhe fiel? Se você não quer nada com Deus, nem quer obedecer sua Palavra,será Deus injusto porque não o obriga? Deus predestina por seu conhecimento an-tecipado, porque Ele sabe com antecipação quem Lhe obedecerá e quem não ofará. As pessoas que não desejam servir a Deus aqui, tampouco quererão fazê-lo lá.A Escritura diz: ''Como a árvore cai, assim fica.'' Isto ensina que como a pessoamorre, assim aparecerá mais além.

Diante de todos está o caminho da vida e o caminho da morte. Os filhos deDeus tomam o caminho da vida porque estão predestinados para isso, sua naturezaé obedecer a Deus; porém a outra semente escolhe sempre o caminho contrário aPalavra, porque estão ordenados para tropeçar. Então serão julgados de acordocom sua atitude para com a Palavra. Será um juízo justo porque cada um tem feitoas obras de acordo com seu livre arbítrio. ''De maneira que cada um de nós daráconta de si mesmo a Deus''. (Romanos 14:12) . ''Porque todos devemos comparecerante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meiodo corpo, ou bem, ou mal." (II Corintios 5:10).

Os predestinados para vida são atraídos a Deus e a sua Palavra como aspartículas de ferro são atraídas por um "eletroimã", os metais que não são da mes-ma natureza do Eletroimã não podem ser atraídos porque não respondem a suasondas magnéticas. Algo parecido sucede com os seres humanos; porque quandoDeus, o grande "Eletroimã'', exerce sua atração, respondem somente os que possu-em de sua natureza, os que têm a semente de Deus. O eletroimã não depende daspartículas de metal, senão as partículas de metal do eletroimã, assim como a pessoapredestinada depende de Deus. Ele exerce atração sobre as pessoas, porém estasmanifestam seu livre arbítrio recebendo ou rejeitando o chamamento; porém quandohá harmonia entre o que atrai e o que é atraído, então se fundem numa só coisa. Asemente predestinada harmoniza com Deus, porque são elegidos em Cristo - A PA-

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LAVRA - desde antes da fundação do mundo. ''Porque os que dantes conheceutambém os predestinou... E aos que predestinou a estes também chamou; e aos quechamou a estes também justificou” (declarou inocentes) (Romanos 8:29-30).

A semente predestinada também se manchou no pecado como os demais;porém, contrário a Caim e seus descendentes, quando ouve a Palavra, a obedece eabandona toda coisa contrária a ela; ao contrário Caim e seus descendentes, resis-tem a Palavra e tomam o caminho da rebelião, O sangue não pode advogar hoje poreles, porque tampouco o fez no princípio; ao contrário, para os filhos de Deus é apromessa:

''No qual temos redenção por seu sangue, a remissão dos pecados pelasriquezas de sua graça.'' (Efésios 1:7).

''Mas, se andarmos na luz, como Ele na luz está, temos comunhão uns comos outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.'' (ISão João 1:7).

Tendo conhecimento antecipado, Deus elege ou rejeita. De modo que nin-guém lhe pode acusar Deus de injustiça. E no mais Deus é soberano e faz as coisasconforme ao conselho de sua vontade. Ninguém pode acusar a Deus de injustiça,porque Ele em sua soberania faz como quer.

''Agora cinge os teus lombos, como homem; e perguntar-te-ei, e tu responde-me. Onde estavas tu, quando eu fundava a terra? Faze-mo saber, se tens inteligên-cia. Quem lhe pôs medidas, se tu o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel?Sobre que estão fundadas as suas bases, ou quem assentou a pedra de esquina,quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deusrejubilavam?'' (Jó 38:3-7).

''Porventura o contender contra o todo-poderoso é ensinar? Quem assim arguea Deus, responda a estas coisas". (Jó 40:2).

Sobretudo temos que entender que Deus é Soberano, e quando Ele obra emsua soberania, ninguém Lhe pode acusar de injustiça, porque Deus é justo em tudo,e predestina em justiça; e ninguém pode instruir-lhe nem aconselhar-lhe, como diz aEscritura:

''Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus!Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus cami-

nhos!Por que quem compreendeu o intento do Senhor? Ou quem foi seu conselhei-

ro?Ou quem lhe deu primeiro a Ele, para que lhe seja recompensado?"

(Romanos 11:33-36)

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“A Semente da Serpente”

“E falou Caim com o seu irmão Abel: e sucedeu que,estando eles no campo, se levantou Caim contra o seuirmão Abel, e o matou.”

(Gênesis 4:8)

As Sagradas Escrituras nos falam de ovelhas e cabritos (Mat. 25:32-33),árvores boas e árvores más (Mat. 7:17-20), trigo e joio (Mat. 13:24-30), vasos dehonra e vasos de desonra (II Tim. 2:2-20), filhos de Deus e filhos do diabo (I SãoJoão 3:10).

Os filhos de Deus, são gerados por Deus. “Os quais não nasceram do san-gue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus.” (S. João1:13). “Sendo de novo gerados, não da semente corruptível, mas da incorruptível,pela Palavra de Deus, viva e que permanece para sempre.” (I. S. Ped. 1:23). Estegerado de Deus, é um novo nascimento, “Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdadena verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino deDeus.” (São João 3:3). De modo que os filhos de Deus nascem de Deus porque sãogerados por Ele. Eles tem tido sua origem em Deus desde o princípio, e tem sidomanifestados na era em que Ele os tem querido manifestar. Isto se pode ilustrar coma vida natural: Nós estivemos nos lombos de nossos pais muito antes que fôssemosfeitos manifestos neste mundo. Um homem com capacidade para gerar, tem seusfilhos em seus lombos, até que pelos laços santos do matrimônio se fazem manifes-tos. Assim também os filhos de Deus, estavam em Deus desde o princípio e, ao seutempo, Ele os gerou por Sua Palavra. A Palavra de Deus é a semente incorruptívelque gera os filhos que nascem em Seu reino.

Assim como nascemos no natural, também nascemos no espiritual. “E assimcomo trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial.”(I Cor. 15:49). Assim como aparecemos com a imagem de nossos pais no natural,também mostraremos a imagem de nosso Pai espiritual. Encerramos como um mis-tério esta dupla natureza: A humana e a espiritual.

Adão não teve pai terreno, pois Deus o gerou por Sua Palavra, o fez à Suaimagem e semelhança, logo o fez participante de carne e sangue, pois o criou, umcorpo do pó da terra.

“E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também Ele partici-pou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império damorte, isto é o diabo;” (Heb. 2:14).

De modo que os filhos de Deus tem que vir por esta linha: Espiritualmente sãogerados pela Palavra de Deus, e humanamente vem de Adão seu pai terreno. OsFILHOS DE DEUS não podem vir por outra via.

“Porque, assim como TODOS morrem em Adão, assim também TODOS se-rão vivificados em Cristo” (I. Cor. 15:22). Todos os descendentes de Adão, morrem

C A P Í T U L O 6Caim e sua descendência

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por causa do pecado, porém em Cristo, o último Adão, serão vivificados por causade Sua justiça. Esta será a sorte de TODOS os que vem por Adão.

Se os FILHOS DE DEUS descendem de Adão, segundo a carne, e espiritual-mente são gerados pela Palavra de Deus, então de onde vem os filhos do diabo?Esta é uma pergunta que deve ser respondida, porque não podemos ser filhos deDeus e ao mesmo tempo filhos do diabo. E um filho do diabo nunca pode chegar aser filho de Deus, como tampouco um filho de Deus pode chegar a ser um filho dodiabo; porque são de naturezas diferentes. Um porco não pode chegar a ser ovelha,nem ovelha pode converter-se em porco.

Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo. Qualquer quenão pratica a justiça, e não ama a seu irmão, não é de Deus. (I S. João 3:10).

Pode suceder que um filho de Deus caia em uma trama do diabo e cometa umpecado; como também pode um filho do diabo imitar as coisas de Deus; entretantoconservam naturezas diferentes, e no fim se manifestará o que tem por dentro. Otrigo sempre será trigo, e o joio sempre será joio. São duas sementes diferentes,ainda que são muito parecidas. Ambas vivem no mesmo campo e se alimentam damesma chuva e do mesmo sol, porque Deus “faz que o seu sol se levante sobrejustos e injustos” (Mat. 5:45). Entretanto são sementes diferentes, as quais se repro-duzem segundo seu gênero, porque assim o tem decretado o Senhor: “Produza aterra ervas verdes, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a suaespécie, cuja semente esteja nela sobre a terra” (Gênesis 1:11). Cada semente sereproduz segundo seu gênero. Isto sucede tanto no natural como no espiritual. Umasemente de milho produzirá milho toda a vida.

Na parábola do trigo e do Joio, diz: “O reino dos céus é semelhante ao ho-mem que semeia boa semente em seu campo...” Este semeador representa o Filhodo Homem plantando os filhos do reino; “Mas dormindo os homens, veio o inimigo, esemeou o joio no meio do trigo, e retirou-se.” este outro semeador representa odiabo, plantando seus filhos no campo. Ambos, tanto Deus como o diabo, tem plan-tado seus filhos, porém toda a planta que não tem sido plantada pelo Pai Celestial,será arrancada. (Mat. 15:13). Assim que há dois semeadores e duas sementes dife-rentes.

O inimigo não pode alterar a semente original representada no trigo, porémintroduziu outra semente no campo, e desta maneira o misturou. Hoje estas duassementes estão misturadas no mundo, porém guardam separação em seu gêneroporque são de naturezas diferentes. Podem nascer juntas e viver uma ao lado daoutra; porém trigo produzirá trigo, e joio produzirá joio. Cada semente se reproduziráconforme o seu gênero. “Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; por-que sua semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus” (I.João 3:9). Esta semente de Deus não se pode misturar, pode permanecer ao ladode outra semente diferente, porém sempre conserva sua natureza original, porquetem sido gerada por Deus; portanto conserva as características de seu Pai e sedistingue no mundo como filho de Deus. Os filhos de Deus tiveram sua origem emDeus, e os filhos do diabo tiveram sua origem no diabo; porque o diabo tem sementee a tem semeado neste mundo. Agora, se os filhos de Deus, procedem espiritual-mente de Deus e no natural descendem de Adão, então os filhos do diabo tem queproceder espiritualmente do diabo, e no carnal tem que ter também seu pai.

“Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos do vosso pai;

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ele foi homicida desde o princípio e não se firmou na verdade, porque não há verda-de nele...” (João 8:44).

O Senhor Jesus Cristo declarou a estes judeus que desejavam matar-lhe,sua verdadeira procedência e também sua descendência natural. Espiritualmenteeram filhos do diabo e no natural eram filhos do homicida desde o princípio, o qual éCAIM.

“Não como Caim, que era do maligno, e matou a seu irmão. E porque causa omatou? Porque suas obras eram más e as de seu irmão justas” (I. João 3:12).

Desta maneira o Senhor Jesus Cristo mostra donde se originaram os filhosdo diabo e quando foi que este inimigo começou semeando sua má semente nocampo, Foi lá no mesmo jardim do Éden. No mesmo princípio vemos o joio no campoao lado do trigo: Caim com Abel. E lá no princípio esta besta matou a seu irmão Abel.Abel descendia espiritualmente de Deus e naturalmente de Adão e a Escritura odeclara justo. Ao contrário Caim é chamado filho do diabo; porém QUEM SERIASEU PAI CARNAL? Porque Adão não podia produzir uma besta como Caim. A natu-reza de Adão podia gerar um justo como Abel, porém não podia produzir um filho dodiabo, como tampouco o trigo pode produzir joio.

E disse o Senhor Deus a mulher: Porque fizeste isto? E disse a mulher: Aserpente me enganou, e eu comi. Então o Senhor Deus disse à serpente: porquantofizeste isto, maldita serás mais que toda besta e mais que todos os animais do cam-po: sobre teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida. E porei inimi-zade entre ti e a mulher, entre a tua semente e a sua semente, esta te ferirá a cabeçae tu lhe ferirás o calcanhar. (Gênesis 3:13-15).

É conveniente tirarmos a idéia de que o animal denominado aqui “a serpente”era como o ofídio que normalmente chamamos “cobra”. Fixe-se você na maldiçãolançada por Deus sobre este animal depois da queda no jardim do Éden: “Então oSenhor Deus disse a serpente: por quanto isto fizeste, maldita serás mais que todasas bestas e animais do campo; SOBRE O TEU VENTRE ANDARÁS, e pó comerástodos os dias da tua vida.” (Gen. 3:14). Não podemos definir qual era a sua formaantes desta maldição, porém tinha que ser um animal ERECTO, porque de outramaneira não teria sentido estas palavras do Senhor. Também sabemos que era maisASTUTO que todos os outros animais do campo, de modo que somente o homem osuperava. “Ora, a serpente era mais ASTUTA, que todos os animais do campo...(Gên. 3:1). Nesta expressão está encerrado a capacidade que tinha este animal;pois podia arrazoar, mentir, seduzir recordar, etc.”

O primeiro que fez com Eva, este astuto ser, foi arrazoar sobre o que elesabia que Deus havia dito. Fixe-se como introduziu seu arrazoamento. “É assim queDeus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?” Este é um arrazoamentosutil, o qual revela a semelhança desta besta com o homem. Este animal estavafalando com Eva: Falava como homem e ademais conhecia o idioma de Adão e Eva.Esta besta foi criada com esta capacidade. Era um ser muito semelhante ao homem.Em seu arrazoamento pode-se ver sua grande astúcia: “É assim que Deus disse:Não comereis de toda a árvore do jardim? Isto era como dizer-lhe: “Tu crês isso queDeus te tens dito? “Era um argumento sumamente astuto pelo qual fazia Deus men-tiroso. Seu propósito era que Eva duvidasse da Palavra de Deus e crê-se noarrazoamento que ele estava expondo. Fixemo-nos na inteligência e sagacidadedeste animal. Geralmente há a tendência de passar por alto suas qualidades tão

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parecidas com as do homem, porque pensamos que o diabo era quem estava fazen-do tudo isto; porém recordemos que o diabo não pode criar nada; ele somente usa eperverte o que já existe. O diabo somente estava usando a capacidade deste animalpara consumar sua maldade. Esta besta não era como um papagaio a quem pode-mos ensinar-lhe a repetir algo; era um animal astuto, o qual em seu arrazoamentohavia formulado uma pergunta que exigia uma resposta.

“E a mulher disse à serpente: do fruto das árvores do jardim comeremos; masdo fruto da árvore que está no meio do jardim disse Deus: não comereis dele, nemnele tocareis para que não morrais.” (Gên. 3:2-3).

Devemos notar que Eva não estranhou a conversação da serpente, ela orecebeu como algo normal, dando a entender que ela sabia que esta besta falavacomo o homem portanto ela lhe respondeu a pergunta com o que sabia que Deushavia dito, entretanto, a seta diabólica entrou em Eva, e a serpente se atreveu afazer uma afirmação contrária ao que Deus havia dito: “Então a serpente disse àmulher: Certamente não morrereis”. (Gên. 3:4). Isto era uma mentira. Esta bestatinha capacidade para mentir e não somente mentiu, porém que com seu argumentopôs a Deus por mentiroso. O propósito da serpente era que Eva comesse o que selhe havia proibido. Este animal estava inspirado pelo diabo, porém sem dúvida, queele também havia posto sua capacidade a disposição de Satanás; portanto o malig-no o tomou como instrumento para semear sua semente dentro do gênero humano eassim continuar na terra o que havia começado no céu; por essa razão a Escritura ochama a serpente antiga, pois esta besta foi a cúmplice do diabo na queda de Adãoe Eva. Assim como encontramos hoje homens que são inspirados diabolicamentepara fazer o mal, da mesma maneira a serpente foi inspirada pelo diabo para fazer oque fez.

Fixe-se como argumento este animal: “Porque Deus sabe que no dia em quedele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e omal” (Gên. 3:5). Este animal estava tratando de despertar na mente de Eva o desejode adquirir sabedoria e de ser igual a Deus. Este argumento a cativou e, em suamente, ela deu crédito para as palavras da serpente e duvidou da Palavra de Deus.Ali foi enganada pela serpente e caiu ao acertar seu arrazoamento; logo tudo o de-mais foi fácil. A Bíblia diz que a serpente a seduziu: “E Adão não foi ENGANADO,mas a mulher, sendo SEDUZIDA, veio a cair em transgressão.” (I Tim. 2:14).

A tradição afirma que Eva comeu uma maçã (ou uma fruta natural) e que opecado esteve na desobediência, porém Paulo ensina que a serpente a ENGANOUe a SEDUZIU. E todos sabemos o que sucede quando um homem engana e seduzuma mulher. Isto não é assunto de se comer uma fruta natural, porém algo maisgrave. O apóstolo Paulo escrevendo aos Coríntios faz isto ainda mais claro:

Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; Por que os tenho preparadopara vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, Cristo. Mas temoque, como a serpente enganou a Eva com sua astúcia, assim também seja de algu-ma sorte corrompidos os vossos sentidos...” (II Coríntios 11:2-3).

Paulo está falando da Igreja como uma virgem pura, a qual ele tem preparadoa um marido, Cristo; porém em seguida diz que teme que suceda o que fez a serpen-te com Eva; é dizer, Paulo relaciona a Eva com uma virgem pura, quem antes de seunir a seu legítimo marido, foi enganada e seduzida pela serpente astuta. A mesmaEva confessou ao Senhor que a serpente a havia enganado e ela havia comido do

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fruto proibido.Então o Senhor Deus disse à mulher: Que é o que tens feito? E disse a mu-

lher: A serpente me enganou e eu comi. (Gên. 3:13).Deus quis deixar este mistério envolto em um simbolismo; portanto aqui não

está se referindo a comer-se um alimento natural. Isto o podemos ver mais claro emoutras porções das Escrituras Sagradas:

“Tal é o caminho da mulher adúltera: Ela come e limpa a sua boca e diz: nãocometi maldade.” (Prov. 30:20). Isto não significa que uma mulher adúltera por co-mer frutas ou algum alimento natural, porém um simbolismo que representa o atosexual.

O pecado original não foi comer maçãs ou qualquer outro fruto natural, porémo pecado de adultério e fornicação e isto mesmo tem sido a arma mais poderosa dodiabo através de todos os tempos e nesta era está mais generalizado do que emqualquer outra. A grande corrupção hoje consiste na perversão do sexo, porque alicomeçou o pecado original.

A serpente, astuta mais que todos os animais do campo, inspirada por Sata-nás, enganou e seduziu a mulher, como o ensinou o apóstolo Paulo: E Adão não foienganado, mas a mulher sendo enganada, caiu em transgressão. (I Tim. 2:14). E jásabemos o que sucede quando um homem engana e seduz uma mulher. Assim queo pecado de Eva não foi o de se comer uma fruta natural, senão o pecado de adulté-rio, foi infiel a Adão. A Escritura diz: “Tal é o caminho da mulher adúltera, COME elimpa a sua boca e diz: “não cometi maldade.” (Prov. 30:20). Aqui a Escritura encerrano ato de comer, o pecado da mulher adúltera. “E disse a mulher: A serpente meenganou e eu COMI”. (Gên. 3:13).

Neste ato, a serpente deixou sua semente em Eva; e ainda que esta bestaperdesse sua forma original pela maldição lançada por Deus, sem dúvida sua se-mente sobreviveu. A semente da serpente foi Caim, a quem a Escritura chama “FI-LHO DO MALIGNO”, porque o diabo foi seu pai espiritual, e a serpente seu painatural. Por esta razão a Escritura afirma que há filhos de Deus e filhos do diabo. Osfilhos de Deus vem por Adão, e os filhos do diabo vem por Caim. Talvez ninguémpossa distingui-los no físico, porém no espiritual tem grandes diferenças. Sem dúvi-da, tanto um como outro são religiosos. Foi num ato religioso que Caim irou-se con-tra seu irmão Abel; pois ambos trouxeram sua oferta a Deus, porém o zelo de Caimo levou até a matar seu irmão Abel.

“E conheceu Adão a Eva, e ela concebeu e teve a Caim, e disse: alcancei doSenhor um varão. E teve mais a seu irmão Abel”... (Gên. 4:1-2).

A Escritura é muito cuidadosa ao registrar este feito, e claramente destacaum conhecimento e dois nascimentos. É dizer: Adão a conheceu uma vez “E deu aluz a Caim... e depois deu a luz a seu irmão Abel”. Esta informação da Escriturasugere gêmeos; pois não fala de um novo conhecimento, para que nascesse Abel;ao contrário para nascer Sete, se fala de um novo conhecimento: “E conheceu DENOVO Adão a sua mulher, a qual teve um filho, e chamou o seu nome Sete; porqueDeus (disse ela), me tem substituído OUTRA semente em lugar de Abel, porquantoCaim o matou”. (Gen. 4:25). Agora, note você que Eva não disse: Deus me tem dadomais semente, porém OUTRA SEMENTE, pois Sete não era da mesma semente deCaim. Este procedia da serpente, e Sete descendia de Adão. Os descendentes deSete foram chamados de filhos de Deus e chamados do Nome de Jeová, enquanto

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que os de Caim, foram simplesmente catalogados como os filhos dos homens. AdãoCONHECEU DE NOVO a sua mulher, é dizer, a conheceu pela segunda vez, e destefeito nasceu Sete, pois de seu primeiro conhecimento nasceu Abel.

Na parábola do trigo e do Joio, o que os semeadores saíram a semear foigente. Um semeou filhos de Deus, e o outro, filhos do diabo. Estas são as únicasduas classes de pessoas que há no mundo. As podemos subdividir de muitas manei-ras, porém não são mais que dois grupos; e ambos grupos tem sido religiosos desdeo princípio. Porém recorde: trigo, sempre tem sido trigo; joio, sempre tem sido joio. Areligiosidade não tem mudado sua natureza. Olha o que o Senhor disse: “... Ao tem-po da ceifa eu direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para oqueimar; mas o trigo recolhei no meu celeiro”. (Mat. 13:30). Ele não manda recolhero joio para convertê-lo em trigo, senão para queimá-lo. Alguns crêem que podemconverter filhos do diabo em filhos de Deus. Jesus disse aos religiosos de seus dias:“Mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas, como já vo-lo tenho dito:as minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem” (João10:26-27). Em outra ocasião lhes disse: “Quem é de Deus escuta as palavras deDeus; por isso vós não as escutais, porque não sois de Deus (João 8:47). Um joiopoderá crer em qualquer sistema denominacional, tradição ou dogma, porém nuncapoderá permanecer até o fim na Palavra de Deus. Um filho de Deus pode estarcativo nas garras do diabo enquanto permaneça em ignorância, porém quando asemente seja regada e despertada, então viverá provando que é um filho de Deus.

Mas, como então o que era gerado segundo a carne perseguia o que eragerado segundo o espírito, assim também agora.” (Gálatas 4:29).

Todos os atos de intolerância religiosa tem tido sua origem no princípio, e osautores deles nem sequer sabem quem é o seu pai, antes em seu zelo religiosoperseguem, caluniam, difamam, e até matam, crendo que nesta forma estão fazen-do um serviço a Deus, ou colaborando com sua obra. Estão cheios de ódio, e nãosabem amar e nem perdoar. Eles confessam que são de Deus, porém suas ações epalavras demonstram quem é seu verdadeiro pai. Os grandes religiosos no tempodo Senhor Jesus Cristo asseguravam que eram sementes de Abraão e filhos deDeus, porém Jesus disse: “Se fosseis filhos de Abraão, farieis as obras de Abraão.Mas agora procurais matar-me, a mim, homem que vos tem dito a verdade... (João8:30-40). “Jesus lhes disse: “Se Deus fosse o vosso pai, certamente me amarieis...”(João 8:42). Você pode ouvir-lhes falar de amor porém eles não podem amar, por-que descendem do homicida desde o princípio e sua natureza é perversa. Suaspalavras e suas ações demonstram o que há em seu interior. Somente a verdadeirasemente de Deus amará até seus próprios inimigos e orará por seus perseguidoresporque possui da natureza de Deus e Deus é amor.

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“Eis que vos envio o profeta Elias, antes que venha o diagrande e terrível do Senhor;E converterá o coração dos pais aos filhos, e o coraçãodos filhos a seus pais; para que eu não venha, e fira aterra com maldição”.

(Malaquias 4:5)

Esta fotografia tão estranha foi tomada no dia 24 de janeiro de 1950, emHouston, Texas – U.S.A – pelo Sr.º Ayers; que estava trabalhando para um ministroque estava contra o ministério do irmão William Branham. Quando o fotógrafo revelouas fotografias se assustou ao notar que somente esta foto havia saído bem. As demaissaíram queimadas (negras).

Somente a mão sobrenatural de Deus podia fazer isto; novamente vindicandoSeu profeta.

O fotógrafo assustado levou a fotografia diretamente para o irmão Branhampara mostrá-la. Em seguida, a levaram ao Sr.º George J. Lacy, Investigador deDocumentos Duvidosos, de uma agência do Governo Federal (F.B.I.)

Depois de havê-la submetido cuidadosamente a todas as experiências eprovas possíveis, o Sr.º Lacy provou e afirmou que a fotografia era absolutamentegenuína e que não era possível de que fosse um caso de se haver retocado nem dedublagem de negativo. Disse ele: “Sou da opinião precisa de que o raio de luz queaparece em cima da cabeça na forma de um círculo foi causado por luz caindo nonegativo.”

Esta é a mesma Coluna de Fogo que guiou aos Israelitas em Êxodo 13:21 eque deteve a Saulo em seu caminho a Damasco em Atos 9:3.

O PROFETA DESTA ERA

Os dons de Deus vem por eleição ou por predestinação, não por méritos ouesforços pessoais. Moisés não estava orando e jejuando por um ministério quandoDeus lhe apareceu e disse que ele era um profeta. O mesmo podemos dizer deElizeu, que se encontrava trabalhando no campo quando Elias jogou o seu mantosobre ele; e de Jeremias, de quem o Senhor disse: “Antes que te formasse no ventrete conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta”(Jeremias 1:5). Paulo, o profeta e apóstolo dos gentios na primeira era da igreja,tampouco estava demandando este ministério quando se encontrou com o Senhorno caminho de Damasco; porém Deus o tinha escolhido desde o ventre de sua mãepara esta obra. (Gálatas 1:15). Então os dons de Deus são predestinados.

Quanto ao homem vindicado como o profeta-mensageiro desta era, ele nadateve que fazer para obter este ministério. Tudo foi por graça e eleição de Deus.

O ministério do irmão WILLIAM MARRION BRANHAM caracterizou-se por

C A P Í T U L O 7O Profeta desta era

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sua fidelidade a Palavra de Deus e por sua humildade e amor. Sua meta foi agradarao Senhor e viver para os demais.

O irmão WILLIAM MARRION BRANHAM nasceu no Estado de Kentucky,Estados Unidos, numa cabana muito humilde, em 6 de abril de 1909. Ele foi oprimogênito de um casal muito pobre.

Dez dias depois de seu nascimento uma Coluna de luz penetrou pela janelae posou sobre sua cabeça. Ninguém pensou sobre o significado daquela luzmisteriosa. Desde tenra idade teve visões que se cumpriam cabalmente. Quandotinha sete anos, enquanto carregava água para seu pai, assustou-se com o ruídodum vento que procedia de uma árvore debaixo da qual descansava.Quando ele olhou para averiguar a origem daquele ruído, notou um redemoinho nacopa da árvore donde procederam estas palavras: “Não fumes, nem bebas oudesonres teu corpo com coisa alguma, porque haverá uma obra para ti quando tenhasmaior idade”. Sendo um menino se atemorizou e correu para esconder-se nos braçosde sua mãe, a qual pensava que ele estava enfermo dos nervos.

Várias semanas depois disto, enquanto brincava com seu irmão, veio-lhe avisão da construção de uma ponte sobre o rio Ohio, donde ele viu que enquanto aconstruíam, uma parte da ponte caiu e produziu a morte de vários trabalhadores.Vinte anos depois, esta visão teve perfeito cumprimento enquanto se construía aPonte Municipal sobre o rio Ohio.

Naquele tempo o irmão Branham não entendeu que Deus estava tratandocom ele; portanto quando a pressão dos seus amigos e familiares inconversos sefazia sentir, ele procurava comprazer-lhes, porém todos seus esforços neste particularfracassaram, porque aquele som peculiar de vento forte e a presença de um “Ser”que ele não via, sempre obstaculizaram suas intenções.

A vida do irmão Branham transcorreu normalmente por muitos anos, atéque uma enfermidade por pouco não lhe cortou a existência. Quando estava prontopara ser operado, pensou que tinha chegado o final de sua jornada, porém ali tevenovas visões, e ouviu de novo a voz do Senhor que lhe chamava. E nessa ocasiãoprometeu a Deus que se lhe concedesse vida, ele pregaria o evangelho por todas aspartes. O irmão Branham disse que depois disto se sentiu tão bem como nunca setinha sentido.

Cumprindo suas promessas começou a buscar a Deus com o fim de lheservir e ser-lhe fiel, até que um dia brilhou nele a luz da Salvação, lhe causandogrande gozo ao experimentar o perdão de seus pecados. Pouco depois experimentouo batismo no Espírito Santo. Esta experiência, diz o irmão Branham que a sentiucomo uma chuva que caía sobre ele e penetrava todo seu ser. Logo encontroucompanheirismo com os missionários batistas donde logo foi ordenado para pregaro Evangelho. Teve muito êxito em suas reuniões e muitas pessoas chegaram aconhecer a Cristo por sua pregação.

A 11 de junho de 1933, quando o irmão Branham batizava uns convertidosno rio Ohio, frente a uma multidão de quatro mil pessoas, sucedeu um fenômenoextraordinário: Apareceu no céu uma estrela incandescente como um bólido, comum ruído de vento forte, o qual foi audível para todos os que estavam presentes.Esta estranha luz posou sobre o irmão Branham sob a vista de todos. Muitas pessoascaíram de joelhos clamando a Deus, enquanto outras gritavam e corriam presos detemor. Daquela Coluna de Fogo saiu uma voz que disse:

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“Como João Batista foi enviado como precursor da minha primeira vinda,assim também, tu e tua mensagem tem sido enviado para precursar a minhaSegunda vinda”, isto não foi algo provocado ou produzido pelo irmão Branham nempor nenhum ser humano; senão a perfeita expressão da vontade e eleição divina. Etemos que nos lembrar que Deus não muda: Se teve um mensageiro para prepararao povo antes de Sua Primeira Vinda, então teria que enviar outro que prepararia aopovo antes de Sua Segunda Vinda.

Isto é exatamente o que tem feito a mensagem do irmão William MarrionBranham. Tem sido um impacto na semente predestinada no mundo inteiro, temtornado o povo de Deus à pureza da Palavra, e o tem separado de todo costumepagão e das interpretações dos homens. Em resumo, a mensagem do irmão WilliamMarrion Branham tem levado o verdadeiro povo de Deus em todo o mundo à unidadeda fé, e desta maneira o tem preparado para a Segunda Vinda do Senhor JesusCristo.

No mesmo ano de 1933, o irmão Branham teve várias visões de carátermundial que deveriam cumprir-se antes do regresso do Senhor. Entre elas viu oditador Benito Mussolini invadindo a Etiópia, e como esta nação caía rendida sob oseu domínio. Também lhe foi mostrado o trágico fim deste ditador. Viu a Alemanhaencabeçada por Hitler entrando em guerra contra a América, e na mesma visãocontemplou a derrota de Hitler, assim como também a famosa linha Sigfrield dondevia morrer muitos americanos. Ele viu também os três ismos: O Fascismo, Nazismoe Comunismo; os dois primeiros reduzidos a nada, porém o Comunismo o viu florescer.Outra visão lhe mostrou os tremendos avanços tecnológicos e científicos que sedesenrolariam depois da guerra. Em outra visão lhe foi mostrada a decadência moralda mulher e a forma imoral como chegaria a vestir-se no tempo do fim.

Exatamente como a vemos hoje nas ruas e nas fotografias que aparecempublicadas.

Quando o irmão Branham manifestou publicamente estas visões, algunsministros batistas quiseram lhe persuadir para que não as desse a conhecer, porqueeles pensaram que não eram inspiradas por Deus e, portanto, ao não se cumpriremseriam uma reprovação para o Evangelho; porém todas estas suposições humanasse dissiparam quando estas visões tiveram perfeito cumprimento.

Todavia o irmão William Marrion Branham não entendia muitos fenômenosque sucediam ao redor de sua vida, até que um dia no ano de 1946 quando regressavade seu trabalho (porque ele pastoreava e trabalhava ao mesmo tempo) sentiu oruído de um vento forte na copa de uma árvore perto de sua casa. Isto produziu umefeito tão grande em sua vida que sua esposa teve que acudir em sua ajuda peloimpacto recebido. Ela pensou que ele tinha se adoentado de repente, porém quandose normalizou, lhe contou o sucedido. Esta foi a ocasião quando o irmão WilliamMarrion Branham decidiu buscar ao Senhor num lugar solitário até achar a razão detodos estes mistérios que o rodeavam. Deixou então sua esposa e filhos e se internounum monte, um lugar secreto, com o propósito de não regressar até não haver achadoa resposta por parte de Deus. Orou intensamente fazendo um exame minucioso desua vida e pedindo ao Senhor que lhe perdoasse em tudo aquilo em que lhe pudessehaver ofendido. Quando derramou seu coração em oração sincera diante de Deus,se levantou esperando a resposta divina. Era como as onze da noite quando viu umaluz que entrava na peça, naquele monte donde ele estava orando. Ele pensou que

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podia ser alguém que vinha alumiando com uma lanterna, porém olhou e não viu aninguém. Aquela luz se intensificou até parecer uma bola de fogo que brilhava sobreo piso. De repente ouviu passos de um vulto que vinha se aproximando. Isto oatemorizou grandemente porque ele sabia que por esses lugares não tinha nenhumapessoa. O irmão Branham viu tão perfeitamente este personagem que se lheapresentou, que ele o descreve num testemunho, donde relata estes acontecimentosde sua vida. Aquele mensageiro lhe disse:

“Não temas, eu sou enviado da presença do Deus Todo Poderoso para dizer-te que tua vida extraordinária e teus modos estranhos tem sido para indicar queDeus te tem enviado para que leves um dom de cura para as pessoas do mundo. Seés sincero e podes fazer com que te creiam, nada será obstáculo a tua oração, nemsequer o câncer”.

Ali recebeu a comissão de ir por todo o mundo com este ministério da CuraDivina, com dois sinais que lhe foram dados; um para levantar a fé do povo, e ooutro, o sinal claro da Segunda Vinda do Senhor. O primeiro sinal consistiu emconhecer as enfermidades e doenças das pessoas por vibrações em sua mãoesquerda. Milhares de pessoas conheceram e experimentaram a vindicação destesinal. Bastava que o irmão Branham tomasse uma pessoa pela mão para saber seestava enferma e que classe de enfermidade tinha. Com este ministério ele foichamado a muitos lugares e efetuou campanhas por toda a América do Norte e pordiferentes partes do mundo. Chegou a realizar campanhas que reuniram mais dequinhentos mil pessoas. Mais tarde teve outro sinal com o qual poderia discernir ospensamentos e intenções do coração. O irmão Branham pregava a Palavra e depoischamava os enfermos para orar por eles.

Um dos casos mais extraordinários em seu ministério, sucedeu em Durban,cidade do Sul da África, donde levaram um homem deformado que não podia levantar-se; o qual caminhava como um animal usando suas mãos e seus pés. Algumaspessoas ganhavam dinheiro exibindo-o nas ruas como um exemplar de curiosidade.O conduziam como um animal através de uma corrente amarrada na cintura. Quandolevaram este homem ao acampamento em busca de oração, Deus mostrou por visãoao irmão Branham que seria curado. Isto deu oportunidade para que o irmão Branhamdesafiasse a todos os líderes religiosos, como o fez Elias no monte Carmelo,chamando-os publicamente para a plataforma para que provassem o poder de seusdeuses e de suas religiões fazendo com que aquele homem fosse curado. Ninguémse atreveu a aceitar o desafio, portanto, o irmão Branham perguntou ao povo que seeles estariam dispostos a deixarem seus deuses, que não eram capazes de curaraquele homem, e a receberem ao Senhor Jesus Cristo como o Deus Vivo e verdadeiro,se Ele curasse aquele inválido. O povo respondeu que assim o fariam. Logo o irmãoBranham fez com que trouxessem o inválido, e orou publicamente pedindo ao Senhorque o curasse e provasse que Ele era o único Deus verdadeiro. Tão de repentecomo o irmão Branham orou por aquele homem este se endireitou tal como o Senhorlhe havia mostrado na visão. Aquele foi um espetáculo tremendo, as pessoas louvarama Deus por esta obra. Este homem era conhecido por todo o povo. Se calcula quetrinta mil pessoas aceitaram a Cristo nessa reunião. Quando a campanha terminou oprefeito da cidade comandou uma caravana na qual iam sete caminhões de estacascheios de todos os artefatos conhecidos para inválidos, tais como: muletas, bastões,cadeiras de rodas, camas, aparelhos ortopédicos e demais instrumentos dos quais

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se valem os inválidos para andar.Na cidade de Bombaim, Índia, donde aproximadamente quatrocentos mil

pessoas vieram ouvir-lhe. O irmão Branham ao ver seus muitos deuses e práticaspagãs lhes falou como Paulo aos atenienses. Ali também desafiou aos líderes erepresentantes como o havia feito na África. Lhes mostrou a impotência de seusdeuses e suas religiões vãs. Ele tomou ao mendigo mais conhecido da cidade, quetinha ficado cego de tanto olhar o sol num rito de adoração a seus deuses. O povo seassustou quando o irmão William Marrion Branham revelou com detalhes a vida e aenfermidade deste homem, porém o maior susto foi quando ele desafiou aos líderesde dezenas de seitas religiosas que estavam ali, convidando-lhes que viessem eorassem a seus deuses pela cura deste pobre cego. Quando nenhum deles aceitouo desafio, ele disse: “Os líderes e sacerdotes de todas as religiões representadasaqui, tem recusado vir em nome de seus deuses a orar por este pobre cego, porémeu tenho vindo a vocês no Nome do meu Senhor Jesus Cristo. Ao recusar o convite,eles tem provado que seus deuses não lhe podem curar, porém eu digo que o Deusem quem eu creio lhe pode curar. Agora, se este homem receber a cura quando euorar ao meu Deus vocês me prometem abandonar seus deuses mortais e impotentes?A multidão respondeu que assim o faria. Então o profeta tomou ao homem e orou porele pedindo ao Senhor Jesus Cristo que glorificasse seu Nome e provasse diantedaquele povo que Ele era o Deus vivo e verdadeiro.

Naquele instante aquele homem começou a gritar dizendo que já via, e oprovava com suas ações. Isto trouxe uma comoção tão tremenda na gente, quetodos quiseram passar adiante para tocar ao irmão Branham e serem curados.

Tantos são os milagres e maravilhas que Deus fez na vida do irmão Branhamque se necessitariam muitos folhetos como este para lhes poder relatar tudo.

Porém a coisa mais sobressalente do profeta desta era, foi que a Coluna deFogo que esteve com Moisés no deserto a qual apareceu a Paulo no caminho deDamasco, sempre esteve presente em seu ministério.

Em Houston, Texas, U.S.A., em janeiro de 1950, quando o irmão Branhamcelebrava uma reunião, Deus permitiu que esta luz que sempre o acompanhava,aparecesse numa fotografia. Isto sucedeu quando um ministro se opôs às reuniõesque efetuava o irmão Branham. Este Senhor querendo negar a Cura Divina lançoupublicamente um desafio. Um irmão que acompanhava o profeta aceitou o desafio ese fixaram as condições. Este ministro contrário, contratou dois fotógrafos para tirarincidências do desafio, com o propósito de usar estes instantâneos na publicidadede sua presumida vitória sobre o profeta e seus ensinamentos. As fotografias foramtomadas normalmente durante o debate, porém quando estes fotógrafos regressaramao laboratório para revelar os filmes, viram que nenhuma das exposições tinhamsaído. Todas se perderam excetuando uma que a tinha tomado do irmão Branham,depois do debate. Esta foi a que apareceu com a Coluna de Fogo sobre a cabeça doirmão Branham. Esta fotografia foi submetida a toda classe de provas; e o governonorte-americano na pessoa do Dr. George Lacy, quem nessa ocasião era chefe dolaboratório do F.B.I., deu sua palavra declarando que se tratava de uma fotografiagenuína com um fenômeno sobrenatural.

Isto foi uma vindicação pública da parte do Senhor à seu servo, o profeta,quem dizia que a luz de Deus lhe acompanhava desde seu berço e estava ali emsuas reuniões. Esta é a mesma que lhe deu os sinais e o ministério em 1946. Esta é

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a mesma luz que acompanhou a Moisés no deserto quando ele tirou a Israel doEgito, e é a mesma que apareceu a Paulo no caminho de Damasco quando ficoucego. Esta luz é o mesmo Senhor da glória, o mesmo ontem, hoje e pelos séculos,porque Ele é luz.

Milhões de pessoas já viram esta fotografia e está em milhares de lugarescomo um testemunho da verdade que Deus tem enviado um profeta nesta era comuma mensagem para seu povo. Não somente há milhões que ignoram este fato,senão que há quem o resiste e o combate. Porém isto não anula a verdade de Deus,porque Ele tem prometido um profeta para esta era. Ele o tem enviado e o temvindicado com a sua presença. Amém.

E eles, quer ouçam quer deixem de ouvir (porque eles são casa rebelde)hão de saber que esteve no meio deles um profeta (Ezequiel 2:5). Amém.

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