Bom Conselho para Tempos Difíceis

Sermão nº 2387

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Fev/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Bom conselho para tempos difíceis / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 39p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Vai, pois, povo meu, entra nos teus quartos e

fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te só por

um momento, até que passe a ira.” (Isaías 26:20)

O Senhor tem um cuidado muito peculiar por

seu próprio povo. Ele é o pastor deles e os alimenta como um rebanho. Ele é o pai deles, e

Ele os guarda como Seus queridos filhos. Sempre que surgem tempos de grande dificuldade, Ele pensa especialmente neles. Ele

afogou o mundo antediluviano, mas não até que Noé estivesse em segurança na arca. Ele

queimou Sodoma e Gomorra, mas não até Ló ter escapado para a pequena cidade chamada Zoar.

Em todos os Seus juízos, Ele se lembra de Sua misericórdia para com Seu povo crente; Ele não

permite que sejam destruídos, mesmo no dia da destruição dos ímpios. Filho de Deus, o olhar do

seu Pai está amorosamente fixo em você; seu coração cuida de você a cada momento.

Homens e mulheres infelizes, dos quais não podemos dizer isso! Infeliz você que nunca

confiou e nunca amou seu Deus, seu fabricante, e seu melhor amigo! Mas três vezes feliz é o mais

pobre e mais provado entre nós que sabe que o Senhor é seu refúgio, seu castelo e sua alta

torre, seu Defensor e Provedor, seu Deus e tudo. Sempre que há algum mal sobre a terra, Deus

sabe tudo sobre ele, pois Ele sabe de tudo, Ele prevê tudo o que vai acontecer. Ele às vezes dá

perspicácia aos homens, como no caso de seus

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profetas; e não duvido que, mesmo agora, homens crentes, quando vivem muito próximos

de Deus, enxerguem mais longe no futuro do que outros.

Houve várias ocasiões, na vida de John Knox,

quando ele previu expressamente a morte de certos homens; e poder semelhante foi dado a

outros santos eminentes que caminharam no topo da colina com Deus. Eles olharam muito mais longe do que os moradores da planície, que

se esquecem de Deus, já viram. Mas, se podemos ver o futuro, ou não, é de pouca

importância, pois o Senhor pode ver. Se o pai da família sabe o que deve acontecer, seus filhos

não ficarão sem aviso prévio; portanto, Deus, quando Ele prevê que Seus juízos estarão na

terra, cuida para advertir Seus filhos; e quando qualquer grande calamidade está chegando, Ele

provê para eles um abrigo no tempo da tempestade. Vamos agradecer a Deus por isso. Ó

tu que não tens Deus para onde ir, o futuro deve muitas vezes parecer muito escuro para alguns

de vós, especialmente aquele ponto mais negro de todos, onde rola o fluxo gelado do rio da

morte! Quando você chegar lá, você terá que dar um mergulho no escuro; mas o herdeiro do céu

sabe que, o que quer que esteja diante dele, tudo é ordenado e fixado, arranjado e estabelecido,

pela infinita sabedoria e amor de Deus, e ele pode confiar a si mesmo sem temor à

misericórdia preservadora do Senhor. Sem

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querer se intrometer no futuro, ele se deixa inteiramente nas mãos de Deus.

Comecei dizendo que os crentes são objeto do cuidado especial de Deus e, em seguida, que Deus tem uma visão que Ele exerce em favor

deles. Agora, além disso, o conselho, que nosso cuidadoso e previsível Deus nos dá, certamente

será sábio. Todos nós deveríamos ser sábios se pudéssemos fazer antes de um evento o que

gostaríamos de fazer depois disso; infelizmente, muitas vezes somos sábios quando é tarde

demais. Não conheço melhor definição de tolo do que aquele que é um homem que é sábio

tarde demais; mas Deus nos fará sábios com o tempo se estivermos dispostos a aceitar o Seu

conselho. Se fizermos o que Ele nos der, faremos a coisa certa.

Escute, então, o conselho que Deus nos dá quando chegam tempos de angústia - e eles virão - e antes que cheguem os tempos de

angústia, quando os prevemos. O curso correto e sábio para nós está claramente marcado em

nosso texto: “Vem, meu povo, entra em seus aposentos e fecha suas portas atrás de você:

esconda-se por um breve momento, até que a indignação passe.”

I. Minha primeira observação sobre estas palavras será que, ANTES OU EM TEMPOS DE

PROBLEMAS, É BOM ESTAR PERTO DE DEUS.

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Não é um doce chamado de Deus: “Vem, meu povo. Vem, meu povo”? Como a galinha dá seu

peculiar "piado" quando o falcão está no ar, para que seus filhotes se aproximem e se escondam

sob suas asas, Deus também dá uma gentil e amável nota de alarme, e um gracioso chamado

de convite, quando Ele diz. “Vem, meu povo.” “Não, não vá, meu povo, espalhado aqui e ali pela aproximação do perigo; mas vem, meu povo.

Não seja afugentado de mim pela aflição, mas seja dirigido a mim pela adversidade. Venha,

meu povo.” Quão doce as palavras soam para mim! Se eu tivesse a voz de um anjo,

dificilmente conseguiria exaltar toda a sua doçura: “Vem, meu povo. Venha, meu povo. As

nuvens estão no céu; o primeiro relâmpago pareceu dividir a escuridão da natureza. Venha,

meu povo, apresse-se para casa, seja rápido sobre isso, venha, meu povo. Não, não demore;

não pare por medo, não fique paralisado de apreensão. Venha, meu povo; vinde a Mim,

venha ao seu Deus, venha ao seu Pai, venha ao seu amigo”. Para qual propósito devemos nos

achegar ao Senhor? Eu penso que em tempos de dificuldade, ou quando estamos apreendendo a

provação, nós deveríamos vir espalhar nosso caso diante de Deus. Você tem medo de estar

muito doente ou de que sua querida esposa provavelmente morrerá; você tem medo de que

sua propriedade seja tirada de você, ou que algo mais que seja terrível aconteça. Então venha e -

“Conte tudo a Jesus, para conforto ou queixa”.

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Lembre-se de como Ezequias agiu quando recebeu aquela carta abominável de Rabsaqué?

Ele a pegou e espalhou diante do Senhor. Agora, faça o mesmo com qualquer problema seu,

presente ou iminente, venha e conte tudo a Jesus. Você estava atravessando a estrada para

consultar um vizinho, estava? Eu não proíbo você de fazer isso de vez em quando; mas primeiro escute este sino elétrico: “Vem, meu

povo! Venha, meu povo!” Ele te chama primeiro ao seu Deus; vá e conte a ele tudo sobre isso. Ele

ouvirá pacientemente a sua história, Ele ouvirá sem cansaço e Ele te ajudará eficientemente;

por isso, espalhe o caso diante dEle.

A próxima coisa que você deve fazer ao se aproximar de Deus é considerar a Sua opinião sobre tal caso. Você já fez isso?

Quando consultamos um advogado, é porque queremos ter seu julgamento sobre algum

ponto difícil da lei. Esperamos que ele tenha decidido algo assim antes; ele conhece os

precedentes que aludem ao caso e, portanto, pedimos seu julgamento. Eu adoro ver um

homem se voltando para a Bíblia quando um problema está chegando, para ver o que Deus

tem a dizer sobre um caso como o dele. Se eu for ficar desolado, ou se já estiver desolado, quero

saber como Jesus consolou aqueles que perderam seus entes queridos. Se estiver

doente, pergunto: “O que as Escrituras dizem

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aos doentes?” Se estou descendo no mundo, quero aprender, o que é a direção de Deus para

o homem que está caindo na pobreza. Deixe-me vir e ouvir o que Deus tem a dizer sobre o

assunto. Acredito que, se agirmos dessa maneira, deveríamos estar muito mais

tranquilos do que sob tristezas surpreendentes, pois deveríamos dizer a nós mesmos: “Minha principal questão não é: “Como posso sair desse

problema?” Mas como eu deveria me comportar nele? O que um homem de Deus

deve fazer sob as circunstâncias difíceis que agora me atingem?“ Não lhe pede Deus, em

primeiro lugar, que considere o que será para Sua glória e, depois, consulte seu próprio

consolo? “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça”, e assim a lição do seu problema

será mostrada a você. “Venha, meu povo, então, conte-me sua ansiedade e pergunte o que é a

Minha vontade.” “Venha, meu povo”, significa, em seguida, chegar ao seu Deus, em tempos

difíceis, para ter certeza do maior assunto. Você vai perder seu pouco dinheiro, vai? Bem, bem,

isso é ruim o suficiente; mas você tem algumas joias que você não vai perder. Você se lembra de

Pequena Fé sendo roubada pelo Rio da Morte? Bunyan diz que, quando os três robustos

trapaceiros, Coração Fraco, Desconfiança e Culpa, caíram sobre ele, roubaram-lhe a maior

parte do seu dinheiro, mas ele tinha certas joias que nunca encontraram, e das quais, portanto,

não podiam roubá-lo. Assim, o mundo pode vir e

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tirar muitos dos nossos confortos externos e temporários, mas temos um tesouro que nunca

pode nos tirar. Não, meu irmão, você não ganhou esse tesouro mantendo a loja, e você

não o perderá fazendo compras. Se você tem religião verdadeira, você não a comprou e

nunca a venderá; é sua para sempre, uma herança que nunca pode ser alienada de você. Agora que você perdeu muito e sofreu muito,

quero que você se achegue a Deus, e pense no que ainda tem, Deus como seu Pai, Jesus como

seu irmão, o Espírito Santo como seu Consolador; você ainda tem todos os recursos

da providência, todas as riquezas das promessas, toda a superabundância da aliança

da graça. Pois bem, você não perdeu muito, afinal, você perdeu?

Acho que já lhe falei antes de um amigo meu, que foi ao Banco da Inglaterra e foi para o seu negócio com algumas centenas de libras no

bolso; e quando ele passou pelo bairro, ele foi roubado. Sua esposa parecia muito pálida

quando ele disse que havia sido roubado. "Sim", disse ele, "minha querida, fui roubado do meu

lenço de bolso". Então o bom homem sorriu; o que ele pensava sobre o lenço de bolso, contanto

que as centenas de libras fossem seguras? Então, se você só tem para dizer: "Meu Senhor,

eu perdi este pouco e aquele pouco", enquanto sua alma está segura, seu bem-estar eterno está

seguro, seu céu está seguro, por que,

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certamente, você será ajudado a suportar sem murmurar aqueles males que são comuns aos

homens!

Mais uma vez, “Vem, meu povo” significa que, tendo-se assegurado das grandes coisas, você

pode deixar todas as coisinhas com Deus. Eu estava pensando, outro dia, suponha que

qualquer um de nós tivesse poder sobre o tempo, para fazê-lo chover ou fazê-lo brilhar, assim como nós gostaríamos; e achei que não

gostaria de ser aquele indivíduo, porque eu deveria ter pessoas para mim de manhã até a

noite, me deixando em pedaços, uma querendo chuva e outra sol ardente. Eu preferiria não ter

tal poder; mas se Deus me desse o controle sobre ventos e ondas, e nuvens e chuva, se eu

tivesse esta noite, a primeira coisa que eu faria quando chegasse em casa seria subir e dizer:

“Senhor, você me deu poder. sobre o vento e a chuva, mas sei que cometerei todo o tipo de

erros; eu não tenho a inteligência necessária para administrar esses assuntos; Ó Senhor,

gentilmente me diga o que fazer.” Se você gosta disso, não é a mesma coisa como se você não

tivesse nenhum poder e o deixasse para Deus? Você pode descansar tanto assim, e até mais;

pois, estar sem o poder é estar sem a responsabilidade. Então, amado, quando você

vai a Deus em tempos difíceis, diga: “Faça o que quiser, Senhor; eu desejo deixar o cuidado e o

peso de todo este teste para você. Eu sou muito

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tolo e fraco demais para lidar com isso; portanto, empreenda por mim; e daqui em diante,

deixando-o inteiramente em Suas mãos, ficaria quieto como um filho desmamado e diria: “O

que quer que aconteça, é o Senhor; faça o que lhe parecer bom.“

Eu vou apenas tocar aquele sininho de prata e depois deixar esse ponto. “Venha, meu povo. Venha, meu povo. Venha e diga-me o seu

problema. Venha e estude minha mente sobre o seu problema. Venha e certifique-se dos

melhores assuntos. Venha e deixe seus pequenos assuntos comigo. Vem ó meu povo,

aproxima-te de mim em tempos difíceis”. Esta é a primeira divisão do meu assunto.

II. A segunda é que é sábio entrar nos marcos de segurança que Deus providenciou para nós.

“Venha, meu povo, entra em seus aposentos.” Meu negócio, nesta segunda parte do meu discurso, é trazer uma vela e mostrar-lhe o

caminho ao longo das passagens que conduzem aos cômodos previstos para você: em seus

aposentos. ”É um tempo de problemas com você: “Entra em seus aposentos.” “Que

aposentos?” Você pergunta.

Vou te mostrar; aqui está a vela para iluminar o seu caminho, pegue-a e siga-me: “Venha a seus aposentos”. Um dos cômodos em que um

homem deve entrar em tempos difíceis é a

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despensa do poder divino. Deus é capaz de suportar você em todas as provações; Deus é

capaz de trazer o bem de todo mal; Deus é capaz de consolá-lo; Deus é capaz de evitar o

problema, ou torná-lo forte o suficiente para suportá-lo. Nada pode acontecer com você que

esteja além do poder de Deus; e de acordo com o Seu poder, Ele certamente te livrará. Ele se mostrará forte em seu nome, se você confiar

nele, e você será capaz de cantar: “O Senhor é meu Pastor e meu Escudo.” “Venha, meu povo”,

entre nesta câmara, neste poço, nesta sala vigiada do Senhor. Do que você está com medo?

Com medo do diabo? Deus é mais forte que Satanás. Com medo da morte? Deus é mais forte

que a morte. Com medo da pobreza? Cristo é mais forte que a pobreza. Com medo da doença?

O poder de Deus irá sustentá-lo enquanto sofre da mais terrível doença que possa

possivelmente chegar ao seu quadro mortal. “Venha, meu povo.” Esconda-se nesta câmara

da onipotência divina. Você nunca terá medo, certamente, após esse convite, pois o Deus

Todo-Poderoso será sua defesa. Posso levá-lo a outra câmara, que, talvez, seja mais conveniente

para você? Essa será a câmara do conselho da sabedoria divina. Então você está com

problemas agora e está muito perplexo; mas Deus não está perplexo ou perturbado. Ele vê o

fim desde o começo; Ele tem todos os meios à sua disposição; não há emaranhados e nós para

Ele, Ele tem a chave para cada labirinto, e Ele

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pode guiá-lo para o centro da alegria. Não tenha medo, embora esteja completamente

arruinado, embora não veja nenhum meio de fuga; o Senhor pode ver onde você não pode. Não

existem coisas como a escuridão e a noite aos olhos daquele que percebe todas as coisas. Oh,

eu me alegro em saber que Deus é infinitamente sábio! Eu, um pobre tolo, fiz isso e aquilo, e nada vem disso; assim parece. Eu tentei fazer o certo,

mas aparentemente sem sucesso. O que então? Há uma sabedoria mais elevada do que a de

qualquer homem e que a sabedoria divina opera no interesse dos herdeiros do céu.

Venha, meu povo, entre nesta sala iluminada e descanse um pouco nesta câmara do conselho da sabedoria divina. Deixe-me te mostrar em

outra câmara; possivelmente alguns de vocês se sintam mais em casa ali, pois é a sala de estar do

amor divino. Esta é a câmara de estado do palácio: “Vem, meu povo” e entra nela. Pense

nesta verdade maravilhosa, que Deus ama você. Se Ele te bate ou te afaga, o Senhor ama você. Se

Ele te castiga ou te acaricia, Ele te ama. Ele te amou desde antes da fundação do mundo; e Ele

te amará quando as fundações do mundo forem abaladas. Ele te ama sem começo, sem medida,

sem mudança, sem fim. Ele comprometeu-se a si mesmo em laços de amor eterno. Entre nesta

câmara com suas cortinas de ouro; venha para este sofá que é mais macio do que tudo aqui

embaixo, e descanse aqui. Que a terra esteja

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toda em armas no exterior, há perfeita paz para o homem que entra nesta câmara do amor

divino. Mas se estas três câmaras não forem suficientes para sua proteção e conforto, posso

levá-lo para a sala de registros da fidelidade divina? Esta é uma câmara maravilhosa. Deus é

verdadeiro; Deus é fiel; Deus mantém suas promessas. Meus queridos amigos, estudem as promessas registradas na Bíblia? Se você não o

fizer, sinto muito por você. As promessas de Deus devem ser objeto constante de estudo pelo

filho de Deus, porque, quando você se apega a uma promessa de Deus, ela é tão boa quanto a

própria coisa. A promessa de Deus de pagar está sempre no mesmo nível daqueles que confiam

nEle; eles não querem nenhum desconto em uma promessa divina, é tão boa quanto a coisa

em si para seus corações crentes. Oh, que inumerável companhia de promessas há neste

abençoado Livro! Nunca precisamos ficar desanimados se quisermos apenas estudar este

maravilhoso Livro de Deus, que tem a promessa de enfrentar todas as provações e tristezas; e

todas as promessas de Deus em Cristo Jesus “são sim e Amém para a glória de Deus por nós”.

Você está encrencado; você disse que está sofrendo de câncer? Oh, entre nesta câmara das

promessas fiéis! Você precisa vir. Você disse que seu problema é uma falência causada

inteiramente por infortúnio? Venha, então, para esta câmara; veja o lema pendurado nas

paredes: “Pão será dado a ele; suas águas devem

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ser certas.” Acredite. Você terá pão e água enquanto estiver debaixo do manto do céu. Deus

nunca falhará com você, portanto, confie nEle. Não fique desanimado. “Venha, meu povo, entre

em seus aposentos.”

Há uma câmara na qual gosto muito de entrar, isto é, a sala forte da imutabilidade divina. Esta é

aquela em que Deus tomou seu servo Moisés antes de mandá-lo para o Egito. Moisés perguntou ao Senhor qual era o Seu nome e Ele

respondeu: “EU SOU O QUE EU SOU”. Os filhos de Israel não puderam compreender o nome

glorioso de Jeová, por isso o Senhor deu-lhes um menor: “EU SOU”. Mas para o filho adulto de

Deus, este é o nome em que ele se deleita: “EU SOU O QUE EU SOU”, o mesmo Jeová imutável,

nunca mudando, com “nenhuma mudança, nem sombra de variação”. Oh, como minha

alma se deleita na imutabilidade do Senhor! Nós mudamos como o espelho do tempo. Nós nunca

estamos em “Set Fair”, ou, se alguma vez chegarmos a “Set Fair”, é certo que vai chover,

como eu noto que geralmente acontece quando o espelho do tempo está nesse ponto. Mas,

queridos amigos; Deus é sempre o mesmo. Nós crescemos e diminuímos como a lua; Deus é o

sol, sem paralaxe ou trópico. Bendita é a imutabilidade de Deus! Oh, que câmara para

nela entrar! Quando entro, sinto-me um homem na sala forte do Banco da Inglaterra. Eu

ouço uma voz dizendo: “Eu sou o Senhor, não

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mudo; portanto, vocês, filhos de Jacó, não são consumidos ”.

Há apenas mais um aposento que mencionarei neste momento, embora eu pudesse ter descrito muito mais, isto é, a melhor câmara da

salvação divina. Olhe para as cortinas escarlates tingidas no precioso sangue de Jesus. Que

câmara é para um homem habitar, onde seu perdão foi comprado por ele pela morte de seu

Senhor, onde a nova vida é dada a ele pela vida de seu Senhor, e onde um trono e uma coroa no

céu são prometidos a ele através das vitórias de seu Senhor. “Salvação Deus designará para

paredes e baluartes.” Que câmara sossegada esta salvação faz! “Venha, meu povo. Venha,

meu povo. Venha, meu povo. Entre em seus aposentos.”

Eu toquei o sino de prata. Eu te dei suas velas, agora vá e entre em seus aposentos, e descanse em poder divino, sabedoria, amor, fidelidade,

imutabilidade e salvação.

III. Mas agora vem uma coisa mais. Deus nos dá, em terceiro lugar, mais bons conselhos. QUANDO ENTRAMOS NESSAS CÂMARAS, É

NECESSÁRIO FECHAR A PORTA. Escute: “Entre em seus aposentos e feche suas portas atrás de

você.” Se você entrar em uma sala e deixar a porta aberta, você não se escondeu muito, e

você não ganhou nenhuma proteção entrando

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na câmara. Eu sinceramente convido o povo de Deus a entrar nas câmaras que mencionei; mas

eu também os convenceria a fechar as portas daqueles quartos. Por que? Primeiro, para

eliminar todas as dúvidas. Você entrou na câmara do poder divino. Agora, não duvide do

seu Deus. “Há algo muito difícil para o Senhor?” Feche a porta. Feche a porta. Você entrou na câmara da sabedoria divina. Não duvide do seu

Deus; não diga: “Isso é um erro. Certamente fui levado pelo caminho errado. A Providência

errou.” Feche essa porta. Feche essa porta. Não podemos deixar que qualquer rascunho entre

na nossa confiança na infinita sabedoria de Deus. E se você entrou na câmara do amor

divino, quão abençoado é sentir: “Ele me amou desde antes da fundação do mundo.” Será que

existe um vem em um "se"? Feche essa porta. Não há descanso ou conforto até fecharmos

todas as dúvidas; devemos saber com certeza que o Senhor nos amou, ou não podemos ter

nenhum prazer em Seu amor. E suponha que é a câmara da fidelidade divina em que entramos,

não devemos ter dúvidas sobre isso; não devemos dizer a nós mesmos: “Deus pode

esquecer sua promessa, talvez ele quebre a sua palavra”. Oh, feche essa porta e tranque-a! Diga:

“Essa porta nunca mais pode ser aberta; não podemos ter dúvidas sobre a fidelidade de Deus;

Ele não pode mentir. Ele é o Senhor e Seu amor se tornará fraco para os Seus santos? Ele é Deus,

e Ele se desviará de Sua palavra e quebrará Seu

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pacto e juramento?” Feche essa porta. Que nada venha dessa maneira a perturbar nossa paz. E

quanto à imutabilidade divina, não podemos permitir que a porta seja aberta para permitir

que até mesmo a suposição da mudança entre. “Oh, Deus me amou”, diz alguém, “vinte anos

atrás!” E você acha que Ele não o ama agora? “Oh, mas Ele me ajudou tão graciosamente então!” Ele não te ajudará agora? O que, ele

mudou? Você está blasfemando com o próprio pensamento de tal coisa! - “A quem uma vez

ama, nunca sai, mas os ama até o fim.” Você crê nisso, e sempre que surge a dúvida de que Ele o

expulsou, feche essa porta e passe um prego por ela, para que nunca mais seja aberta, pois o

Senhor não pode mudar. Se Ele é Deus, Ele deve ser sempre o mesmo. "Venha, meu povo, entre

em seus aposentos e feche suas portas atrás de você."

Acho que devemos primeiro fechar as portas para afastar todas as dúvidas. Mas também

devemos fechar as portas para nos fecharmos com Deus. Agora, meu Senhor, uma grande

tempestade está chegando; mas estou encerrado contigo. Eu confio em seu poder; eu

confio em sua sabedoria; eu confio no seu amor; eu confio em sua fidelidade; eu confio na sua

imutabilidade; eu confio em sua salvação. Não confio em mais nada, mas descanso

inteiramente em você.

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Você deve muitas vezes ter notado o que nosso Salvador fez na tempestade no mar da Galiléia.

Ele sabia que uma grande tempestade estava chegando, e Ele olhou para quê? Para um

travesseiro. O que, para um travesseiro? Por que, se você e eu estivéssemos lá, deveríamos

ter procurado por um refúgio seguro! Mas Jesus olhou em volta procurando um travesseiro; não por um cinto de segurança, mas por um

travesseiro; e quando encontrou o travesseiro, o que ele fez? Ele foi até a popa do navio, estendeu-

se e foi dormir! Por que ele agiu assim? Porque Ele sentiu que Ele estava perfeitamente seguro

nas mãos do Pai; e havia os seus pobres discípulos bem acordados e preocupados. Eles

pararam o vento por se agitarem? Eles acalmaram as ondas reclamando? Não, eles

subiram e desceram a pequena embarcação, mas o mar não os notou. Finalmente, eles foram

acordar o Mestre. Ele estava dormindo tão profundamente que eles não conseguiam

acordá-lo como desejavam, então eles clamaram: “Mestre, não se importa que

perecemos?” Ó discípulos sem fé, seu Mestre estava fazendo a coisa mais grandiosa que Ele

podia fazer, Ele estava deixando o vaso nas mãos de Deus, e ele mesmo indo dormir. Irmãos e

irmãs, às vezes, quando você se mete em um grande problema, posso ser autorizado a ser seu

advogado e dar-lhe um conselho? Vá para a cama e durma. "Oh, mas eu preciso estar

fazendo alguma coisa!" Sim, eu sei que você

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precisa; e você vai fazer uma bagunça. Vá para a cama. Procure um travesseiro e vá dormir. Nove

de dez vezes, quando nos preocupamos e nos afligimos, desfazemos o que tentamos fazer; e

ficar quieto seria uma coisa muito mais sábia.

Venha, meu povo, não se apresse no mercado; não se preocupe na loja; "Vem, meu povo, entra

em teus aposentos e fecha suas portas atrás de ti;" descanse em Deus e espere pacientemente

por Ele, pois Ele pode fazer todas as coisas, e os ventos e as ondas serão silenciados a Seu

comando.

Eu gostaria de poder falar assim com todos

vocês, mas não devo. Alguns de vocês não têm câmaras para onde ir; vocês que estão fora de

Cristo não têm lugar para descansar. Oh, que você tivesse! Deus conceda que você possa ter

antes do nascer do sol de amanhã! Que você acredite em Jesus nesta mesma noite! Então você terá Deus para ser o seu amigo para todo o

sempre, e todas estas câmaras que mencionei estarão à sua disposição.

IV. Termino com esta última observação, emprestada do texto. É deleitável pensar que o

problema não durará muito. Deixe-me ler o texto novamente: “Vem, meu povo, entra em teu

aposento e fecha a porta atrás de ti: esconda-se por um breve momento, até que a indignação

passe”. Não é uma expressão maravilhosa? - "um

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pequeno momento"? Um momento é apenas o tique-taque do relógio; mas aqui é "um pequeno

momento" - um pequeno momento. Ah, primeiro, nós não pensamos assim quando o

problema vem! Talvez seja alguma doença; possivelmente é uma tuberculose incipiente.

Você tem tossido muito. Ah, meu querido amigo, venha e conte ao seu Deus sobre isso! Isso durará apenas um pequeno momento, e

então você estará onde você não tossirá mais, mas você deve cantar os louvores de Deus, até o

fim. “Mas é o início de um câncer.” Eu sei; e isso é uma coisa terrível; mas, minha querida irmã,

vá a Deus, entre nestas câmaras abençoadas de poder divino, sabedoria, amor e assim por

diante, e você O ouvirá dizendo: “É só por um pequeno momento”.

“Ah!” diz outro, "Mas eu sou desesperadamente pobre, e tenho sido assim por um longo tempo, e espero que eu seja assim até que eu morra."

Bem, se assim for, será apenas por um pequeno momento, e então você será rico para sempre.

Ainda não sou um homem velho, embora não seja jovem; mas sou obrigado a dizer-lhe que os

anos são muito mais curtos para mim do que costumavam ser há vinte anos. E semanas - por

que elas parecem voar! Eu nunca chego à noite de domingo sem parecer ter outra manhã de

domingo perto dos meus calcanhares. Você não acha isso? Quando Jacó disse que seus dias eram

poucos, por que ele falou assim? Porque ele era

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um homem velho. Se ele fosse um homem de vinte e cinco anos, ele não diria isso; ele teria

pensado que ele tinha vivido um bom tempo, mas quando chegou a ter mais de cem, então

seus dias pareciam muito poucos. Afinal, qual é a vida mais longa? Suponha que você deva viver

por setenta ou oitenta anos? Nós, com mais de cinquenta anos, achamos que não é necessário um esforço mental para nos projetarmos nos

próximos vinte e cinco anos, e nos acharmos velhos e grisalhos, prontos para partir; e nós

partiremos no devido tempo. É apenas por um pequeno momento que estaremos aqui. A taça é

muito amarga, mas não há muito nela; vamos pegar tudo em um gole. Essas pílulas são

pequenas demais para que possamos dar duas mordidas. Além disso, mastigá-las é para obter

sua amargura; engoli-las é não saber nada sobre isso. Então, faça com os problemas desta vida;

leve-os como eles vêm, alegre e contente, louvando a Deus que existe bem no mal e doçura

no amargo. Pegue tudo. Não vai durar muito –

“Um alforje nas minhas costas

e um bastão em minhas mãos,

vou apressadamente

pela terra de um inimigo;

A estrada pode ser áspera,

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mas não pode ser longa,

e eu vou alisá-la com esperança,

e alegrá-la com música.”

Entre nas câmaras que o Senhor preparou para você, e esconda-se “por um pequeno momento, até a indignação ter passado”. Aqui estou, neste

nono de setembro, no ano de graça de mil oitocentos e oitenta e oito, ainda pregando a

você; mas chegará um tempo em que não haverá voz minha a partir deste púlpito, e nenhum

olhar de seus olhos para o ministro aqui. Nós estaremos no mundo vindouro; e então, em

pouco tempo, todos apareceremos diante do tribunal de Cristo. Se nunca nos escondemos

nestas câmaras, se nunca fugimos para Cristo, então virá o tempo da desgraça, um tempo

sombrio, de fato; tristezas sem um término, uma amargura que deve ser eterna. Deus nos ajude a

beber dez mil cálices de amargura aqui em vez de ter que beber aquela taça de absinto e fel para

sempre! Venha, voe para Cristo esta noite; o Senhor te ajude a fazer isso! Acredite nele,

confie nele, para que você nunca conheça a Sua indignação; mas, tendo se escondido por um pequeno momento do presente problema, você

despertará para alegria sem fim à mão direita de Deus, para todo o sempre. Amém.

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Salmos – 73

1 Com efeito, Deus é bom para com Israel, para

com os de coração limpo.

2 Quanto a mim, porém, quase me resvalaram

os pés; pouco faltou para que se desviassem os

meus passos.

3 Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a

prosperidade dos perversos.

4 Para eles não há preocupações, o seu corpo é

sadio e nédio.

5 Não partilham das canseiras dos mortais, nem

são afligidos como os outros homens.

6 Daí, a soberba que os cinge como um colar, e a

violência que os envolve como manto.

7 Os olhos saltam-lhes da gordura; do coração

brotam-lhes fantasias.

8 Motejam e falam maliciosamente; da opressão

falam com altivez.

9 Contra os céus desandam a boca, e a sua língua

percorre a terra.

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10 Por isso, o seu povo se volta para eles e os tem

por fonte de que bebe a largos sorvos.

11 E diz: Como sabe Deus? Acaso, há

conhecimento no Altíssimo?

12 Eis que são estes os ímpios; e, sempre

tranquilos, aumentam suas riquezas.

13 Com efeito, inutilmente conservei puro o

coração e lavei as mãos na inocência.

14 Pois de contínuo sou afligido e cada manhã,

castigado.

15 Se eu pensara em falar tais palavras, já aí teria

traído a geração de teus filhos.

16 Em só refletir para compreender isso, achei

mui pesada tarefa para mim;

17 até que entrei no santuário de Deus e atinei

com o fim deles.

18 Tu certamente os pões em lugares

escorregadios e os fazes cair na destruição.

19 Como ficam de súbito assolados, totalmente

aniquilados de terror!

26

20 Como ao sonho, quando se acorda, assim, ó

Senhor, ao despertares, desprezarás a imagem

deles.

21 Quando o coração se me amargou e as

entranhas se me comoveram,

22 eu estava embrutecido e ignorante; era como

um irracional à tua presença.

23 Todavia, estou sempre contigo, tu me

seguras pela minha mão direita.

24 Tu me guias com o teu conselho e depois me

recebes na glória.

25 Quem mais tenho eu no céu? Não há outro

em quem eu me compraza na terra.

26 Ainda que a minha carne e o meu coração

desfaleçam, Deus é a fortaleza do meu coração e

a minha herança para sempre.

27 Os que se afastam de ti, eis que perecem; tu

destróis todos os que são infiéis para contigo.

28 Quanto a mim, bom é estar junto a Deus; no

SENHOR Deus ponho o meu refúgio, para

proclamar todos os seus feitos.

27

Isaías – 26

1 Naquele dia, se entoará este cântico na terra de

Judá: Temos uma cidade forte; Deus lhe põe a

salvação por muros e baluartes.

2 Abri vós as portas, para que entre a nação justa,

que guarda a fidelidade.

3 Tu, SENHOR, conservarás em perfeita paz

aquele cujo propósito é firme; porque ele confia

em ti.

4 Confiai no SENHOR perpetuamente, porque o

SENHOR Deus é uma rocha eterna;

5 porque ele abate os que habitam no alto, na

cidade elevada; abate-a, humilha-a até à terra e

até ao pó.

6 O pé a pisará; os pés dos aflitos, e os passos dos

pobres.

7 A vereda do justo é plana; tu, que és justo,

aplanas a vereda do justo.

8 Também através dos teus juízos, SENHOR, te

esperamos; no teu nome e na tua memória está

o desejo da nossa alma.

28

9 Com minha alma suspiro de noite por ti e, com

o meu espírito dentro de mim, eu te procuro

diligentemente; porque, quando os teus juízos

reinam na terra, os moradores do mundo

aprendem justiça.

10 Ainda que se mostre favor ao perverso, nem

por isso aprende a justiça; até na terra da retidão

ele comete a iniquidade e não atenta para a

majestade do SENHOR.

11 SENHOR, a tua mão está levantada, mas nem

por isso a veem; porém verão o teu zelo pelo

povo e se envergonharão; e o teu furor, por

causa dos teus adversários, que os consuma.

12 SENHOR, concede-nos a paz, porque todas as

nossas obras tu as fazes por nós.

13 Ó SENHOR, Deus nosso, outros Senhores têm

tido domínio sobre nós; mas graças a ti somente

é que louvamos o teu nome.

14 Mortos não tornarão a viver, sombras não

ressuscitam; por isso, os castigaste, e destruíste,

e lhes fizeste perecer toda a memória.

15 Tu, SENHOR, aumentaste o povo, aumentaste

o povo e tens sido glorificado; a todos os confins

da terra dilataste.

29

16 SENHOR, na angústia te buscaram; vindo

sobre eles a tua correção, derramaram as suas

orações.

17 Como a mulher grávida, quando se lhe

aproxima a hora de dar à luz, se contorce e dá

gritos nas suas dores, assim fomos nós na tua

presença, ó SENHOR!

18 Concebemos nós e nos contorcemos em

dores de parto, mas o que demos à luz foi vento;

não trouxemos à terra livramento algum, e não

nasceram moradores do mundo.

19 Os vossos mortos e também o meu cadáver

viverão e ressuscitarão; despertai e exultai, os

que habitais no pó, porque o teu orvalho, ó Deus,

será como o orvalho de vida, e a terra dará à luz

os seus mortos.

20 Vai, pois, povo meu, entra nos teus quartos e

fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te só por

um momento, até que passe a ira.

21 Pois eis que o SENHOR sai do seu lugar, para

castigar a iniquidade dos moradores da terra; a

terra descobrirá o sangue que embebeu e já não

encobrirá aqueles que foram mortos.

30

Nota do Tradutor:

“4 e adoraram o dragão porque deu a sua

autoridade à besta; também adoraram a besta,

dizendo: Quem é semelhante à besta? Quem

pode pelejar contra ela?

5 Foi-lhe dada uma boca que proferia

arrogâncias e blasfêmias e autoridade para agir

quarenta e dois meses;

6 e abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para

lhe difamar o nome e difamar o tabernáculo, a

saber, os que habitam no céu.

7 Foi-lhe dado, também, que pelejasse contra os

santos e os vencesse. Deu-se-lhe ainda

autoridade sobre cada tribo, povo, língua e

nação;

8 e adorá-la-ão todos os que habitam sobre a

terra, aqueles cujos nomes não foram escritos

no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto

desde a fundação do mundo.” (Apocalipse 13.4-

8)

Desde o início da criação, e em razão da entrada

do pecado no mundo, que Deus tem permitido

que os seus santos sofram injustiças, injúrias,

ofensas e perseguições da parte dos ímpios, e

em especial da semente da Serpente, a saber,

31

aqueles que são os filhos do diabo, a saber, da

perdição, assim como era Caim, que sendo do

diabo, matou a seu irmão Abel.

O texto de Apocalipse citado anteriormente

remete-nos à ação conjunta do diabo com o

Anticristo, sendo-lhes permitido que executem

nos dias da chamada Grande Tribulação, uma

grande perseguição e sofrimento ao povo de

Deus, como se lê no verso 7: “Foi-lhe dado,

também, que pelejasse contra os santos e os

vencesse.” Isto será permitido para que se

revele a terrível malignidade deles, que vinham

ocultando e disfarçando sob supostos atos de

justiça, segurança e paz, a ponto de serem

adorados por aqueles que não têm o Espírito

Santo, que lhes desse o devido discernimento de

suas reais intenções. E como recusarão adorar o

Anticristo e o diabo, serão duramente

perseguidos.

Por nos encontrarmos na dispensação da graça,

Deus tem suportado com grande

longanimidade os vasos de ira destinados para a

perdição, mas por ocasião da volta do Senhor,

lhes sobrevirá um repentino juízo de destruição,

conforme vemos nas palavras de Isaías 26.20,21:

32

“20 Vai, pois, povo meu, entra nos teus quartos

e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te só por

um momento, até que passe a ira.

21 Pois eis que o SENHOR sai do seu lugar, para

castigar a iniquidade dos moradores da terra; a

terra descobrirá o sangue que embebeu e já não

encobrirá aqueles que foram mortos.”

EXPOSIÇÃO DE C. H. SPURGEON: Salmo 73.

O salmista aqui trabalha o problema da prosperidade dos ímpios. Ele estava preocupado

em sua mente sobre isso; ele sabia que temia a Deus, mas também sabia que era muito provado,

ao passo que via muitos que não tinham temor de Deus diante de seus olhos, que pareciam

estar sempre prosperando. Sua condição florescente era um enigma para ele, mas ele

examinou o problema e desvendou o mistério. Acho que já lhe contei, como um pequeno

exercício para sua memória, que o Salmo setenta e três e o trigésimo sétimo estão ambos

no mesmo assunto. Você pode facilmente lembrar isso, como as mesmas figuras são

usadas em cada instância, apenas elas são transformadas de duas maneiras, no 73 e no 37.

Verso 1. Verdadeiramente, Deus é bom para Israel, a saber, para aqueles que são limpos de

33

coração. O salmista sabe que deve ser assim; ele não pode duvidar disso; ele estabelece como

uma proposição a não ser contestada. Seguramente: “Verdadeiramente, Deus é bom

para Israel.”

2. Mas quanto a mim, meus pés quase resvalaram; meus passos tinham quase

escorregado. “Quase fui seduzido ao pecado; Parecia que eu deveria cair em iniqüidade.”

3. Porque eu tinha inveja dos tolos, quando via a prosperidade dos iníquos. Parecia realmente que os grandes arrogantes prosperavam, como

se os grandes infiéis fossem felizes, como se, afinal de contas, a religião trouxesse problemas,

e a irreligião trouxesse prazer.

4. Pois não há bandas em sua morte, mas sua

força é firme. Alguns deles sufocam a consciência de tal modo que até mesmo

morrem estupefatos, sem nenhum sentido da terrível ira que lhes sobrevém: “Não há bandas

em sua morte”.

5. Eles não estão em apuros como os outros homens; nem são atormentados como os outros

homens. Eles não parecem ter as aflições do povo de Deus, e certamente não são

atormentados por conflitos de alma como os cristãos; eles parecem se tornar muito felizes

em todos os momentos.

34

6. Daí, a soberba que os cinge como um colar, e a violência que os envolve como manto. A

violência os cobre como uma peça de roupa. Eles não estão nem um pouco envergonhados;

eles colocam como se fosse a veste de dia de trabalho.

7, 8. Os olhos saltam-lhes da gordura; do coração

brotam-lhes fantasias. Motejam e falam

maliciosamente; da opressão falam com altivez.

Que palavras grandes eles proferem! Como eles

se orgulham! Como eles desprezam os pobres!

Como eles zombam da religião! É terrível ouvi-

los; e para um filho de Deus, que está consciente

de fazer o certo e de sofrer por isso, é uma tarefa

difícil ouvi-los falar assim.

9. Contra os céus desandam a boca, e a sua

língua percorre a terra. Eles falam contra os

céus e as línguas deles caminham pela terra,

não deixando ninguém em paz, tendo uma

palavra dura para todos, exceto o grupo

escolhido.

10, 11. Por isso, o seu povo se volta para eles e os

tem por fonte de que bebe a largos sorvos. E diz:

Como sabe Deus? Acaso, há conhecimento no

Altíssimo? Eles fingem que Deus é, por assim

dizer, apenas como o Rei Log, não levando em

conta o que é feito pelos filhos dos homens. "Ele

35

não percebe nossas festas, ou ouve nossas

blasfêmias", dizem eles.

12. Eis que são estes os ímpios; e, sempre

tranquilos, aumentam suas riquezas. E, no

entanto, por que nos perguntamos isso? O boi

que se destina a ser morto é o primeiro a ser

engordado, e aquele que está destinado à

destruição, muitas vezes será permitido

prosperar. Você não deixaria que eles tenham

tanto prazer quanto podem ter nesta vida, pois

não terão nenhum na próxima? Oh, não os

inveje nas suas alegrias de curta duração! No

entanto, o salmista o fez quando estava

deprimido e com um humor maligno. Ele disse:

“Eis que estes são os ímpios que prosperam no

mundo; aumentam em riquezas”.

13. Com efeito, inutilmente conservei puro o

coração e lavei as mãos na inocência.

“Certamente”, ele disse, “minha vida santa,

meu desejo de estar certo com Deus e o homem,

é uma coisa boa para nada. Eu não prospero; não

aumentei em riquezas, mas é o contrário

comigo.”

14. Pois de contínuo sou afligido e cada manhã,

castigado. Você não pode imaginar um filho de

pais muito sábios, e pais muito amorosos,

dizendo: “Ora, olhe para aquele menino na rua!

36

Ele não tem pai para açoitá-lo, não tem mãe para

repreendê-lo, ele pode fazer o que quiser; mas,

quanto a mim, se eu fizer algo errado, sou

chicoteado por isso ”? Ah, meu rapaz! Chegará o

dia em que você não invejará o menino de rua; e

você ficará grato, então, por não estar na posição

dele. O filho de Deus, se ele pecar, terá que

esperá-lo; e não há nada mais terrível do que ser

permitido pecar sem ser obrigado a sofrer. Deus

nos salve de sermos entregues a tal estado!

15. Se eu pensara em falar tais palavras, já aí teria

traído a geração de teus filhos. Nem sempre fale

o que pensa. "Mas, se você pensa, pode dizer

isso", diz um deles. Ah não! Pode haver um

espírito maligno na garrafa, mas ninguém se

embebedará se você mantiver a rolha; assim,

pode haver maus pensamentos em seus

corações, mas eles não ferirão outras pessoas se

vocês, por assim dizer, não puxarem a rolha

pronunciando-os. É sempre bom pensar duas

vezes antes de falar uma vez. “Então,” disse o

salmista, “eu não posso falar assim, porque essa

conversa iria vexar o povo de Deus.”

16. Em só refletir para compreender isso, achei

mui pesada tarefa para mim. Era muito doloroso

para o salmista pensar nisso, doloroso demais

para falar dele; e ainda doloroso demais para ele

segurar a língua.

37

17. Até que entrei no santuário de Deus e atinei

com o fim deles. Quando ele chegou perto de

seu Deus, quando ele entrou no Santo Lugar, e

comungou com o Senhor, então ele viu qual

seria o fim dos ímpios. Ah, que diferença faz

quando olhamos para o ímpio do ponto de vista

correto! “Então entendi o fim deles.”

18. Tu certamente os pões em lugares

escorregadios e os fazes cair na destruição.

Quando chega a hora, eles são arremessados das

alturas escorregadias para as terríveis

profundezas abaixo.

19. Como ficam de súbito assolados, totalmente

aniquilados de terror! Quando os ímpios

chegam ao próximo mundo, onde estão suas

riquezas, onde estão suas festas, onde estão suas

alegres piadas, onde estão suas palavras

elevadas? Ouço: “Como eles são levados à

desolação, como em um momento! Eles são

totalmente consumidos de terrores.”

20. Como ao sonho, quando se acorda, assim, ó

Senhor, ao despertares, desprezarás a imagem

deles. Quando um homem acorda, seu sonho

acabou e se foi. Quando Deus desperta para o

julgamento e trata de homens ímpios, todos os

que prosperaram na maldade se desfarão, como

o tecido sem base de um sonho.

38

21, 22. Quando o coração se me amargou e as

entranhas se me comoveram, eu estava

embrutecido e ignorante; era como um

irracional à tua presença. Pois o animal mede

apenas o dia e a hora, até onde seus olhos podem

ver. Dê-lhe um prado profundo com grama e fica

perfeitamente feliz; mas quando homens bons

medem a cada dia, e por hora, e pela vida aqui

embaixo, eles são insensatos e como bestas

brutas.

23. Todavia, estou sempre contigo, tu me

seguras pela minha mão direita. Oh, que

misericórdia é isto para os crentes! Se somos

sempre tão pobres, estamos continuamente

com Deus. E se somos castigados todas as

manhãs? É claro que devemos estar com Deus

então, para uma correção, Deus deve estar

próximo. Todavia, estou sempre contigo, tu me

seguras pela minha mão direita. Mesmo quando

você me chicoteou. Em todo lugar você tem um

aperto para mim. Você me segura com a sua

mão direita. O salmista não inveja o ímpio agora;

ele subiu um estágio mais alto do que há pouco

tempo atrás.

24, 25. Tu me guias com o teu conselho e depois

me recebes na glória. Quem mais tenho eu no

céu? Não há outro em quem eu me compraza na

terra. Agora ele encontra em Deus suas

39

riquezas, sua alegria, sua prosperidade, sua

porção.

26, 27. Ainda que a minha carne e o meu coração

desfaleçam, Deus é a fortaleza do meu coração e

a minha herança para sempre. Os que se

afastam de ti, eis que perecem; tu destróis todos

os que são infiéis para contigo. Amar o mundo,

amar as riquezas, amar o pecado, amar a si

mesmo, isso é ser infiel à nossa aliança

matrimonial com Deus; deixe que tal conduta

nunca seja nossa.

28. Quanto a mim, bom é estar junto a Deus; no

SENHOR Deus ponho o meu refúgio, para

proclamar todos os seus feitos. Assim, você vê

que o salmista desceu às profundezas, mas ele

subiu novamente, e seu coração se alegrava no

Senhor seu Deus. Assim pode ser com qualquer

um de nós que, como ele, tenha sido invejoso

dos tolos, quando vimos a prosperidade dos

ímpios.