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1Boa Nova - fevereiro 2019

Boa Nova para cada dia / fevereiro 2019 Gonçalo Miller Guerra, s.j. (Semanas)

Manuel Morujão, s.j. (Domingos)

Tempo Comum Apresentação do Senhor / Cinco Chagas do Senhor / Cadeira de S. Pedro,

Apóstolo

Sex, 1 – Semana III do Tempo Comum1ª Sexta-FeiraHebr 10, 32-39 / Slm 36 (37), 3-4.5-6.23-24.39-40 / Mc 4, 26-34 Enquanto a semente germina e cresce sem ele saber como. (Evang.)

Muito do trabalho do Reino é feito sem nós darmos conta. O trabalho que outras pessoas fazem e o trabalho do Espírito Santo. Hoje façamos um painel dentro da nossa cabeça com o mundo a trabalhar pelo Reino. Claro que no mundo há muitas realidades que não trabalham pelo Reino, mas eu peço ao leitor que hoje se concentre naquelas que trabalham, silenciosamente, todos os dias, pelo Reino, e que agradeça.

Sáb, 2 – Apresentação do Senhor (Festa)1º SábadoMal 3, 1-4 ou Hebr 2, 14-18 / Slm 23 (24), 7-10 / Lc 2, 22-40 ou 2, 22-32 Este Menino foi estabelecido (…) para ser sinal de contradição. (Evang.)

Há alturas em que o nosso amor pode ferir. (Parece uma contradição.) Mas há alturas em que temos de ser duros, em que temos de pôr as pessoas no seu devido lugar. Em que temos de lhes mostrar que, segundo a nossa perspetiva, não procederam bem. Isso é amá-las e amarmo-nos. Às vezes, falta-nos coragem para isto. Outras vezes, ficamos contentes por não o termos feito, porque afinal não havia razão para isso. Hoje, o leitor peça a graça da coragem e do discernimento.

2 Boa Nova - fevereiro 2019

Dom, 3 – Domingo IV do Tempo Comum – Ano CJr 1, 4-5.17-19 / Slm 70 (71), 1-4a.5-6ab.15ab.17 / 1 Cor 12, 31 – 13, 13 ou 13, 4-13 / Lc 4, 21-30

Encontramos, na primeira leitu-ra, Jeremias que foi escolhido por Deus para ser seu profeta. Esta-mos no ano 627 antes de Cristo, sendo Jeremias um jovem que foi chamado para uma missão que ultrapassava grandemente as suas capacidades: ver a realidade com os olhos de Deus e ser seu porta-voz, sobretudo perante os grandes deste mundo, tanto no campo civil como religioso.

A força do profeta não vem de si mesmo, por mais qualidades que tenha. Vem do poder ilimi-tado de Deus que o envia. «Não temas diante deles... Eles comba-terão contra ti, mas não poderão vencer-te, porque Eu estou con-tigo para te salvar».

Será oportuno rever a fonte da minha segurança e confiança: confio porque as circunstâncias são fáceis e julgo ter muita força de vontade? Ou a minha confian-ça assenta na força de Deus todo--poderoso que me envia a ser sua presença na família, no trabalho, na paróquia, na comunidade?

A segunda leitura é da primei-ra carta de S. Paulo aos cristãos da cidade de Corinto, onde havia

invejas e desavenças por causa dos carismas. O apóstolo Paulo chama a atenção que a caridade é o carisma fundamental, que dá valor a todos os outros, pois «se não tiver caridade, nada sou». Somos e valemos quanta for a nossa caridade, o nosso amor.

Aqui vem entoado o tão belo hino da caridade, o cântico ao amor, que dá harmonia e beleza a tudo. Deixemo-nos interpelar em exame de consciência: «A caridade é paciente, a caridade é benigna; não é invejosa, não é altiva nem orgulhosa; não é inconveniente, não procura o próprio interesse; não se irrita, não guarda ressentimento; não se alegra com a injustiça, mas alegra-se com a verdade; tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta». Que maravilha é vivermos orientados por este ideal de amor!

No Evangelho vamos encontrar Jesus em Nazaré, na sua terra, onde poderia sentir-Se em casa com os seus conterrâneos. A pri-meira reação dos que estavam na sinagoga é muito positiva, pois a profecia de Isaías, que Jesus atri-


buiu a Si mesmo, acabava de se cumprir. O Messias prometido ali estava no meio do seu povo e isso enchia a todos de alegria: «Todos davam testemunho em seu favor e se admiravam das pa-lavras cheias de graça que saíam da sua boca».

Mas deu-se uma reviravolta na relação dos conterrâneos com Je-sus, com quem conviveram du-rante cerca de trinta anos. Sem-pre houve peritos em manipular a opinião pública, transforman-do heróis em gente a eliminar. E assim aconteceu com Jesus, que foi desqualificado, pois não passaria de um homem comum:

«Não é este o filho de José?». É que, como observou Jesus, «nenhum profeta é bem recebi-do na sua terra». A proximidade facilita o conhecimento e a ami-zade, mas também pode levar à vulgarização das relações, per-dendo a estima e consideração. Como me situo perante Jesus? É o meu amor preferencial, ou apenas mais um? Estagnei no seu conhecimento ou tenho crescido no seu amor?

Sendo hoje o «Dia da Universi-dade Católica Portuguesa», agra-decemos o seu serviço de quali-dade às jovens gerações, abertos à ajuda a esta instituição da Igreja.

Seg, 4 – S. João de Brito (Memória) Hebr 11, 32-40 / Slm 30 (31), 20-24 / Mc 5, 1-20 Jesus não lho permitiu. (Evang.)

Porque é que Jesus não terá deixado que o homem curado O seguisse? É óbvio que ele queria seguir Jesus por ter sido agraciado com a cura. Mas talvez houvesse outra razão. Uma razão mais profunda. Seja como for, Jesus não quis. Hoje, o leitor peça que o seu seguimento de Jesus não seja pelas coisas que Ele lhe dá. O leitor, hoje, pergunte-se: «Será que eu seguia Jesus se Ele não me tivesse dado nada?» Pergunte-se: «Qual o valor de Jesus para mim?»

Ter, 5 – Santa Águeda (Memória) Hebr 12, 1-4 / Slm 21 (22), 26b-27.28.30.31-32 / Mc 5, 21-43 Riram-se d’Ele… Ficaram (…) maravilhados… (Evang.)


Quer dizer: não tinham fé. Depois do milagre ficaram «muito maravilhados». Ter fé é muito importante e nunca é demais sublinhá-lo. Pedir com fé é muito importante. Há coisas que podemos sempre pedir mas que são graças extraordinárias. Estão nesta situação as curas milagrosas. Mas coisas como força, coragem, a resolução de uma situação determinada devemos pedir com energia, com fé. Pedir com moleza é pedir com falta de fé. Hoje, o leitor peça energicamente.

Qua, 6 – SS. Paulo Miki e Companheiros, mártires (Memória) Hebr 12, 4-7.11-15 / Slm 102 (103), 1-2.13-14.17a e 18 / Mc 6, 1-6 Vós ainda não resististes até ao sangue na luta contra o pecado. (1ª Leit.)

Normalmente, a luta contra o pecado não vai até ao sangue, se bem que no caso dos cilícios tenha ido. Mas há lutas contra o pecado que nos consomem inteiramente, tal a ansiedade que provocam. Há que rezar muito. O poder da oração é muito forte. (E os milagres acontecem.) Mas não nos tira a luta. Hoje, o leitor peça por todos aqueles que ainda não tiveram aquele momento em que se dá a volta.

Qui, 7 – Cinco Chagas do Senhor (Festa) Is 53, 1-10 / Slm 21 (22), 7-8.15.17-18a.22-23 / Jo 19, 28-37 ou Jo 20, 24-29 Sou um verme e não um homem, o opróbrio dos homens e o desprezo da plebe.

(Salmo)

Talvez nunca nos tenhamos sentido assim ou talvez já tenhamos vivido situações de sofrimento muito angustiante. No meio desse sofrimento, talvez tenhamos visto a luz de Deus. Ou, às vezes, só se vê a luz de Deus quando já se vai para lá do meio do nosso sofrimento. Outras vezes, até nos zangamos com Deus. (Nossa Senhora de Fátima é uma grande ajuda.) Hoje, o leitor peça por todos os que sofrem negramente.

Sex, 8 – Semana IV do Tempo Comum Hebr 13, 1-8 / Slm 26 (27), 1.3.5.8b-9abc / Mc 6, 14-29 De quem hei de ter medo? (Salmo)


Era bom que a nossa relação com Deus nos tirasse o medo. A prova que não tira é que Jesus pediu ao Pai para não ir para a cruz. Mas o que Deus fez a Jesus e nos faz a nós é acalmar-nos, quando nos entregamos voluntariamente ao que nos vai acontecer. O leitor peça essa graça. Peça a graça de, nas situações difíceis, se entregar nas mãos de Deus, tal como Jesus fez.

Sáb, 9 – Semana IV do Tempo Comum Hebr 13, 15-17.20-21 / Slm 22 (23), 1-6 / Mc 6, 30-34 Vinde Comigo para um lugar isolado e descansai um pouco. (Evang.)

O leitor descansa? O leitor fala com Deus? Será que há vidas tão preenchidas que não dão tempo para se falar com Deus? Pelo menos cinco minutos o leitor deve ter. E também no carro. Ou será que não consegue tirar um tempinho no trabalho? Às vezes, estamos no trabalho das 8h00 às 20h00, mas não são 12 horas, ao minuto, a trabalhar. Talvez se possa tirar um tempo para rezar. Ou a leitora é profissional e mãe e tem uma vida muito espartilhada? Não terá cinco minutos? Hoje pense nisto.

Dom, 10 – Domingo V do Tempo Comum – Ano CIs 6, 1-2a.3-8 / Slm 137 (138), 1-5.7c-8 / 1 Cor 15, 1-11 ou 15, 3-8.11 / Lc 5, 1-11

As três leituras deste domin-go apresentam a consciência da própria indignidade e pequenez dos que recebem uma missão de Deus. A desproporção é avassala-dora: como corresponder ao que Deus quer, quando uma pessoa se sente frágil, indigna e incapa-citada? É algo comparável à sen-sação que teríamos se alguém nos dissesse: não caminhes, mas voa! É claro que quando Deus chama

alguém para uma missão dá tam-bém a força para a poder cumprir.

Isaías fala da sua vocação, não como um cronista que conta uma história, mas como quem se sente obrigado a usar imagens enigmáticas para transmitir um encontro misterioso, em que se experimenta ultrapassado, qua-se esmagado, pela grandeza da missão a que é chamado, quando se sente extremamente frágil e


incapaz: «Ai de mim, que estou perdido, porque sou um homem de lábios impuros e os meus olhos viram o Rei, Senhor do Universo». Purificado e fortale-cido por Deus, aceita o desafio da sua vocação para a missão: «Eis- -me aqui, podeis enviar-me».

É fundamental não transformar o realismo humilde sobre nós próprios numa obsessão que nos incapacita de realizar os serviços que nos são pedidos no mun-do da família, do trabalho ou da Igreja. Precisamos de confiar na força de Deus e na ajuda fraterna.

A segunda leitura apresenta--nos a experiência de S. Paulo que, consciente do seu passado de perseguidor dos cristãos, se considera «o menor dos apósto-los» e «não digno de ser chama-do apóstolo por ter perseguido a Igreja de Deus». Com não menos realismo, cai na conta do poder de Deus que transformou a sua vida: «pela graça de Deus sou aquilo que sou e a graça que Ele me deu não foi inútil». A cons-ciência das nossas fraquezas e limitações deve ser como que a porta de entrada da graça de Deus em nós. Assim ultrapassa-remos as nossas incapacidades pela consciência do poder de Deus em nós.

No Evangelho encontramos Pedro a argumentar com Cristo; com a sua lógica de pescador ex-periente, insiste que não vale a pena tentar pescar. Arriscando ser ridicularizado, acabou por aceitar o desafio do Senhor: «Mestre, an-dámos na faina toda a noite e não apanhámos nada. Mas, já que o dizes, lançarei as redes».

É uma lição importante que nos dá Pedro. Estar aberto às origina-lidades de Deus que nos interpela, ultrapassando a nossa lógica, es-treita e rígida. Se Deus nos pede alguma coisa é porque isso é pos-sível, com a sua graça. Deus não brinca connosco e pede que leve-mos a sério as suas exigências, que aliás são sempre a nosso favor.

Pedro experimentou a sua fra-gilidade, indigno de ser discípulo do Mestre Jesus: «Senhor, afasta--Te de mim, que sou um homem pecador». Mas Jesus não desistiu de o chamar para seu apóstolo: «Não temas. Daqui em diante se-rás pescador de homens». Deus conhece muito bem cada um de nós, a nossa realidade de frágeis pecadores. No entanto, insiste em chamar-nos para uma missão concreta, como seus enviados, para construir famílias e grupos sociais melhores, paróquias e co-munidades mais apostólicas.

"Pesca milagrosa" (Raffaello Sanzio)


Seg, 11 – Semana V do Tempo ComumDia Mundial do DoenteGen 1, 1-19 / Slm 103 (104), 1-2a.5-6.10.12.24.35c / Mc 6, 53-56 Deus viu que isto era bom. (1ª Leit.)

Hoje, o leitor agradeça o Sol, a Lua e as estrelas. Agradeça o que nos dá luz e a beleza que tem. Agradeça as constelações. Medite um pouco sobre isso. Depois acrescente-lhe alguma coisa do firmamento: eclipses, meteoritos, a Via Láctea, buracos negros, as estrelas cadentes, o que o leitor quiser. Ou se o leitor não quiser ou não se lembrar de mais nada, acrescente outras maravilhas da natureza. E dê graças a Deus.

Ter, 12 – Semana V do Tempo Comum Gen 1, 20 – 2, 4a / Slm 8, 4-5.6-7.8-9 / Mc 7, 1-13 Façamos o homem à nossa imagem e semelhança. (1ª Leit.)

O que quereria dizer, para o escritor do Génesis, Deus ter feito o homem à sua imagem e semelhança? Não é espantoso há tanto tempo já terem esta noção? Depois, Jesus dizer que somos filhos será uma consequência lógica. (Embora nada lógica para alguns.) E o que quer dizer para o leitor? Que semelhanças tem o leitor com Deus? E como é que Deus atua através dessas características? E o leitor?

Qua, 13 – Semana V do Tempo Comum Gen 2, 4-9.15-17 / Slm 103 (104), 1.2.27-30 / Mc 7, 14-23Jesus chamou de novo para junto de Si a multidão. (Evang.)

É a primeira vez que esta frase me salta à vista. Achei sempre que as multidões é que andavam atrás de Jesus. Ainda por cima, a frase diz «de novo». O leitor acha que Jesus o chama para junto d’Ele? Já sentiu isso? Talvez sim, talvez não. De qualquer modo, hoje chegue--se a Ele. Faça como Maria, a irmã de Marta. Sente-se aos pés de Jesus e veja se Ele tem alguma coisa para lhe dizer…


Qui, 14 – SS. Cirilo e Metódio, Padroeiros da Europa (Festa) At 13, 46-49 / Slm 116 (117), 1.2 / Lc 10, 1-9 Envio-vos como cordeiros para o meio de lobos. (Evang.)

Os cristãos são cordeiros no meio de lobos. Os lobos são os elementos da sociedade que combatem os cristãos. A sociedade está cheia deles. Há uns que combatem os cristãos católicos ideologicamente, outros que os perseguem, outros que os denigrem na imprensa. Nós temos de avançar de cabeça levantada, como diz S. Paulo, «abatidos mas não esmagados», firmes na nossa fé, testemunhando o amor de Deus. Hoje, o leitor peça pelos lobos.

Sex, 15 – Semana V do Tempo Comum Gen 3, 1-8 / Slm 31 (32), 1.2.5-7 / Mc 7, 31-37Trouxeram-Lhe então um surdo que mal podia falar. (Evang.)

Há pessoas que não querem ouvir e não querem falar a nossa linguagem cristã. É legítimo. Mas há pessoas para as quais o ideal seria termos uma religião de catacumbas, sem manifestações exteriores. E o ideal seria impor-nos isso. São pessoas para quem o ideal é um mundo com as religiões escondidas. Hoje, rezemos pela fraternidade, por um respeito fraterno pelas convicções de cada um.

Sáb, 16 – Semana V do Tempo Comum Gen 3, 9-24 / Slm 89 (90), 2-6.12.13 / Mc 8, 1-10Ensinai-nos, Senhor, a contar os nossos dias para chegarmos à sabedoria do cora-

ção. (Salmo)

Muitas vezes, estamos a contar os dias quando queremos muito que uma data chegue. Então parece que os dias passam mais devagar. Aproveitemos os dias. Façamo-los andar devagar. Entreguemo--los ao Senhor. Enchamo-los de paz. Olhemos à nossa volta e contemplemos as maravilhas que nos rodeiam, os reflexos de Deus. Dêmos graças a Deus pelos dias que passam.


Dom, 17 – Domingo VI do Tempo Comum – Ano CJr 17, 5-8 / Slm 1, 1-4.6 / 1 Cor 15, 12.16-20 / Lc 6, 17.20-26

O profeta Jeremias recorda- -nos que não devemos trocar a confiança em Deus, fiel e omni-potente, pela confiança nos ho-mens que nos propõem felicida-des enganadoras. «Bendito quem confia no Senhor e põe no Se-nhor a sua esperança. É como a árvore plantada à beira da água, que estende as suas raízes para a corrente: nada tem a temer».

A confiança em Deus é o único seguro contra todos os riscos. Só Ele é eternamente fiel e nunca nos dececiona. Oferecemos aos que vivem ao nosso lado confian-ça da qualidade de Deus, sem fal-sas promessas, mas com amizade sincera, dispostos a dar a vida por aqueles que confiam em nós?

S. Paulo escreve uma carta à co-munidade cristã da cidade grega de Corinto. Entre eles era clara a fé na ressurreição de Cristo, mas não na ressurreição dos mortos. O apóstolo clarifica, relacionan-do diretamente as duas crenças: «Se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou». É que Cristo não ressuscitou para Si mesmo, como uma vitó-ria pessoal sobre os seus inimi-gos. Por isso, Paulo explica que

«Cristo ressuscitou dos mortos, como primícias dos que morre-ram». Ou seja, a ressurreição de Cristo como que inaugura a nos-sa própria ressurreição. A ima-gem das «primícias» é muito elo-quente, pois os primeiros frutos são iguais ao resto da colheita. As «primícias» da ressurreição de Cristo abrem-nos à colheita de ressurreição de todos os que morrem em Cristo.

No Evangelho encontramos Je-sus que apresenta o programa dos que O querem seguir. Não faz um discurso para agradar aos ouvin-tes e assim arranjar seguidores, como quem publicita saldos com descontos especiais. No tempo de Jesus era comum apresentar os ensinamentos sob a forma de bem-aventuranças, ou seja, como caminhos para ser feliz.

Esta passagem do Evangelho de Lucas é o chamado «discurso da planície», porque de Jesus diz- -se que, tendo descido do monte, Se deteve num sítio plano. Em Mateus encontramos o chamado «sermão da montanha», que Je-sus proclama sentado no cimo de um monte, de uma forma mais extensa, pois enumera oito bem-


-aventuranças. S. Lucas apenas nos refere quatro, seguidas de avisos solenes a quem vive em sentido contrário: «Ai de vós!»

Jesus faz um discurso às aves-sas dos critérios do mundo, que considera felizes os que são ricos e famosos, os que se deliciam em prazeres e vivem no meio do luxo e dos aplausos, centrados na sua grandeza. Mas a felicidade

genuína encontra-se em quem dá a vida por amor, mesmo ten-do de assumir uma pesada cruz. Assim, as bem-aventuranças de Jesus redimem situações apa-rentemente desastrosas, como a pobreza, a fome, a tristeza e a re-jeição. Não se trata de becos sem saída, mas de portas de entrada para uma felicidade purificada, de qualidade superior.

Seg, 18 – S. Teotónio (Memória) Gen 4, 1-15.25 / Slm 49 (50), 1.8.16.17.20.21 / Mc 8, 11-13 Para O porem à prova, pediam-Lhe um sinal do céu. (Evang.)

Temos de pedir ao Espírito Santo que nos ajude a ver os sinais que nos vêm do Céu ou de dentro de nós próprios. Às vezes, Deus manda-nos grandes sinais e nós somos muito obtusos. Ver os sinais é uma questão de sensibilidade espiritual e também de argúcia. Ambas estas características surgem com o tempo. Há que exercitá- -las e pedi-las. Hoje, o leitor peça-as.

Ter, 19 – Semana VI do Tempo ComumGen 6, 5-8; 7, 1-5.10 / Slm 28 (29), 1.2-4.9.10 / Mc 8, 14-21O Senhor arrependeu-Se de ter feito o homem sobre a Terra. (1ª Leit.)

Deus arrependeu-Se de ter criado o homem. Deus purificou a Terra com água, destruiu a obra da sua criação e só deixou uma família para dar continuidade à humanidade. É uma família pura, acompanhada de animais puros e impuros. Todos os animais da Terra. Pensemos na linhagem que vem desde Noé, desde a humanidade renovada. Agradeçamos a Deus essa família de que descendemos. Espiritualmente.


Qua, 20 – Semana VI do Tempo ComumGen 8, 6-13.20-22 / Slm 115 (116), 12-15.18.19 / Mc 8, 22-26Vejo as pessoas que parecem árvores a andar. (Evang.)

Este milagre em duas fases é muito curioso. Parece que Jesus não estava muito certo da eficácia do seu milagre, tanto que perguntou ao cego se estava a ver bem. Só à segunda é que o cego ficou a ver bem. Aqui está uma sugestão para quando pedirmos luz: pedirmos continuadamente, porque a luz pode não vir toda de uma vez. O problema, o que estiver em causa, ir-se-á iluminando sob diferentes perspetivas, ou por fases.

Qui, 21 – Semana VI do Tempo ComumGen 9, 1-13 / Slm 101 (102), 16-21.29.22.23 / Mc 8, 27-33Uns dizem [que és] João Batista, outros Elias, outros um dos profetas. (Evang.)

Também hoje em dia as pessoas falam de Jesus de maneira diferente. E alguns dizem que nós, católicos, fizemos um Jesus à nossa maneira, que manipulámos o Jesus histórico. O nosso Jesus Cristo foi-nos revelado – não chegamos lá por uma investigação histórica – e não tentamos convencer ninguém daquilo em que acreditamos. O que nós fazemos é partilhar a nossa fé. Mas não se convence ninguém da fé. Hoje, o leitor reze por todos os que evangelizam.

Sex, 22 – Cadeira de S. Pedro, Apóstolo (Festa) 1 Pedro 5, 1-4 / Slm 22 (23), 1-6 / Mt 16, 13-19Sobre esta pedra edificarei a minha Igreja e as portas do inferno não prevalecerão

contra ela. (Evang.)

É uma alegria sem fim – literalmente sem fim – saber que as portas do inferno não prevalecerão contra a Igreja. Em tempos de perseguição, ter essa certeza é fundamental, mas nos nossos tempos, na nossa sociedade, em que na Europa se vê o número de católicos diminuir drasticamente e as Missas quase só com pessoas para cima da meia-idade, estarmos certos de que o mal não triunfará é um consolo muito grande. Hoje, o leitor reze pela nossa Igreja europeia.


Sáb, 23 – S. Policarpo (Memória)Hebr 11, 1-7 / Slm 144 (145), 2-5.10.11 / Mc 9, 2-13[Noé] Tornou-se herdeiro da justiça que se obtém pela fé. (1ª Leit.)

Há a justiça dos tribunais e a da fé. A justiça da fé é a de Deus. A justiça de Deus, na história de Noé, foi implacável. Hoje em dia, não se sente dessa maneira. Deus não dá grandes castigos aos pecadores. Não os destrói. Agora, Deus vai atrás dos grandes pecadores como o bom pastor. E o instrumento de Deus podemos ser nós. Quanto mais não seja, na oração. Hoje, peçamos por aqueles pecadores que estão juntos com outros e que não se conseguem libertar desses laços.

Dom, 24 – Domingo VII VII do Tempo Comum – Ano C1 Sm 26, 2.7-9.12-13.22-23 / Slm 102 (103), 1-4.8.10.12-13 / 1 Cor 15, 45-49 / Lc 6, 27-38

Na leitura do primeiro livro de Samuel encontramos duas lógi-cas: a de Abisaí, valente guerrei-ro, sobrinho de David, que acha-va oportuno proceder a uma justa vingança, liquidando o rei Saul; e a lógica de David, que achou por bem poupar a vida de Saul, un-gido do Senhor como rei de Is-rael, com um generoso perdão.

No Evangelho encontramos Cristo a pedir para irmos mais longe, ou seja, para procedermos como Deus faz sempre connos-co, mesmo quando Lhe voltamos as costas e O ofendemos com os nossos pecados. Ultrapassando as nossas lógicas estreitas, Cristo assim nos exorta: «Vós, porém,

amai os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem nada espe-rar em troca. Então será grande a vossa recompensa e sereis filhos do Altíssimo, que é bom até para os ingratos e os maus». Amar gratuita e incondicionalmente, seja a quem for, é uma arte divi-na. Assim Deus nos ama.

No Evangelho encontramos a continuação do discurso das bem--aventuranças. A originalidade da boa nova de Jesus é exposta com toda a radicalidade. Amar os sim-paticamente amáveis qualquer um o faz. É uma simples lógica de favores mútuos. Amar segundo o estilo do coração de Deus vai muito mais longe, segundo o dito


de Santo Agostinho: «A medida do amor é amar sem medida».

Cristo desafia-nos a este amor radical e incondicional: «Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam; abençoai os que vos amaldiçoam, orai por aque-les que vos injuriam». São mais do que simples conselhos para uma elite de atletas olímpicos da virtude. São veementes impera-tivos para todos: amai, fazei bem,

abençoai, orai. É a lógica de Cristo que nos pede para ultrapassar a lei de talião, ou seja, para pagar o mal com o bem. Esta é a amorosa «vingança» de Cristo e dos que O querem seguir. Fica também cla-ro que o cristão deve renunciar a qualquer forma de violência, pois seria entrar em contradição com a vida e doutrina de Jesus.

Cristo não nos pede que gos-temos ou simpatizemos com a

multiplicidade das pessoas que conhecemos. Fica claro que Ele não simpatizou com os fariseus, a quem apelidou de «raça de ví-boras», nem com Anás ou Cai-fás, menos ainda com Herodes, a quem qualificou de «raposa». Cristo, contudo, amou a todos, sem excluir ninguém do seu co-ração. Assim, quando expulsou os vendilhões do templo, fê-lo sem ódio nem rancor, apenas com a exigência do amor.

Amar assim tão radicalmente não é nada fácil. Por isso Cristo nos recomenda a oração, abrin-do-nos ao dom de um amor gra-tuito e generoso. O Papa Fran-cisco tem-nos recomendado para rezarmos pelas pessoas com quem tivemos algum problema e a relação está difícil. Rezar é o caminho certo para amar ao jeito incondicional de Deus.

Seg, 25 – Semana VII do Tempo Comum Sir 1, 1-10 / Slm 92 (93), 1.2.5 / Mc 9, 14-29O menino ficou como morto (…) mas Jesus levantou-o... (Evang.)

Jesus curou aquele menino, provavelmente epilético. Hoje, peçamos a Jesus que nos dê força para suportarmos as nossas maleitas e para nos tratarmos. O meu médico mandou-me andar por causa da coluna e eu não ando porque detesto andar. Pessoas há que têm pavor de ir ao dentista. (E não vão.) Outras recusam-se a ir a um psiquiatra. Hoje, o leitor reze por todos aqueles que não têm forças para se tratarem.


Ter, 26 – Semana VII do Tempo Comum Sir 2, 1-13 / Slm 36 (37), 3-4.18-19.27-28.39-40 / Mc 9, 30-37 Filho, se queres servir o Senhor, prepara a tua alma para a provação. (1ª Leit.)

Jesus também diz: «Se alguém quiser vir comigo […] tome a sua cruz e siga-Me» (Mt 16, 24). Será que o serviço de Deus é sempre com sofrimento? Aparentemente, mas só aparentemente. O serviço de Deus tem sofrimento e muitas alegrias. Só que tem provações, porque temos de ter disciplina e autodomínio. Mas uma vida desregrada também é fonte de muito sofrimento, se bem que à primeira vista seja muito atraente. Hoje, o leitor peça pelo seu autodomínio (cristão).

Qua, 27 – Semana VII do Tempo Comum Sir 4, 12-22 / Slm 118 (119), 165.168.171.172.174.175 / Mc 9, 38-40 Vivem em grande paz os que amam a vossa lei e nada há que os perturbe. (Salmo)

Depois de a nossa cabeça e o nosso coração perceberem que a lei de Deus nos torna felizes, amamo-la e ela torna-nos felizes e imperturbáveis. Não é imperturbáveis sem sentir o sofrimento. É imperturbáveis porque com uma confiança ilimitada em Deus. Para isso temos de superar a tensão entre a atração do pecado e a vontade de cumprirmos a lei de Deus. Para isso, rezemos. Muito. Hoje.

Qui, 28 – Semana VII do Tempo Comum Sir 5, 1-10 / Slm 1, 1-4.6 / Mc 9, 41-50 Quem vos der a beber (…) por serdes de Cristo. (Evang.)

Todos somos de Cristo e por isso todos somos recompensados se nos «dermos de beber» uns aos outros. Assim, aos poucos, nos vamos tornando cada vez mais semelhantes a Deus, que é a fonte do amor. Exercitemo-nos a dar. Uns terão de se exercitar a não dar. Pessoas há que são muito «mãos largas». Outras, que são muito agarradas. Cada um sabe de si. O leitor veja por que graça é que precisa de rezar.

juntos há 9 anosOBR IGADO !

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