King JamesBíblia

Mulherespara

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Índice da Bíblia

Prefácio ao Leitor ........................................................ xxixBem-vindo à Bíblia King James para Mulheres ...................................................................... xxxivColaboradores .......................................................... xxxviComo Estudar a Bíblia ............................................. xlviiComo usar esta Bíblia ................................................ lvii

Oração de Salvação .................................................... lxvUm convite para se tornar uma Mulher Guiada pelo Espírito ............................... lxviiComo viver como uma Mulher Guiada pelo Espírito .................................. lxx

Livros do Antigo Testamento

Livros do Novo Testamento

Gênesis (Gn) ....................................................................... 1Êxodo (Êx) .......................................................................... 75Levítico (Lv) .................................................................... 138Números (Nm) ............................................................. 183Deuteronômio (Dt) ................................................... 248Josué (Js) ......................................................................... 302Juízes (Jz) ........................................................................ 338Rute (Rt) ........................................................................... 3771 Samuel (1Sm) ........................................................... 3862 Samuel (2Sm) ........................................................... 4361 Reis (1Rs) ..................................................................... 4762 Reis (2Rs) ..................................................................... 5241 Crônicas (1Cr) ........................................................... 5682 Crônicas (2Cr) ........................................................... 610Esdras (Ed) ...................................................................... 661Neemias (Ne) ................................................................ 680Ester (Et) ........................................................................... 706Jó (Jó) ................................................................................ 721Salmos (Sl) ...................................................................... 760Provérbios (Pv) ............................................................. 856

Eclesiastes (Ec) ............................................................. 892Cantares de Salomão (Ct) ...................................... 908Isaías (Is) ........................................................................... 919Jeremias (Jr) ................................................................... 999Lamentações (Lm) .................................................. 1077Ezequiel (Ez) ............................................................... 1089Daniel (Dn) .................................................................. 1161Oseias (Os) ................................................................... 1186Joel (Jl) ........................................................................... 1203Amós (Am) .................................................................. 1211Obadias (Ob) .............................................................. 1222Jonas (Jn) ..................................................................... 1226Miqueias (Mq) ........................................................... 1233Naum (Na) ................................................................... 1241Habacuque (Hc) ....................................................... 1246Sofonias (Sf ) ............................................................... 1252Ageu (Ag) ..................................................................... 1259Zacarias (Zc) ............................................................... 1265Malaquias (Mq) ......................................................... 1280

Mateus (Mt) ................................................................ 1293Marcos (Mc) ................................................................ 1348Lucas (Lc) ..................................................................... 1382João (Jo) ....................................................................... 1440Atos (At) ........................................................................ 1484Romanos (Rm) .......................................................... 15351 Coríntios (1Co) ...................................................... 15582 Coríntios (2Co) ...................................................... 1585Gálatas (Gl) .................................................................. 1604Efésios (Ef ) ................................................................... 1617 Filipenses (Fp) ............................................................ 1632Colossenses (Cl) ....................................................... 16431 Tessalonicenses (1Ts) ........................................ 16562 Tessalonicenses (2Ts) ........................................ 1667

1 Timóteo (1Tm) ....................................................... 16722 Timóteo (2Tm) ....................................................... 1685Tito (Tt) .......................................................................... 1695Filemom (Fm) ............................................................ 1704Hebreus (Hb) ............................................................. 1708Tiago (Tg) ..................................................................... 17331 Pedro (1Pe) .............................................................. 17412 Pedro (2Pe) .............................................................. 17521 João(1Jo) .................................................................. 17592 João (2Jo) ................................................................. 17683 João (3Jo) ................................................................. 1771Judas (Jd) ..................................................................... 1776Apocalipse (Ap) ........................................................ 1780

Epílogo .......................................................................... 1805Apêndice A: a unção de Deus é para você .................................................................. 1806Apêndice B: Dez Táticas para a Oração ...... 1811

Apêndice C: Devocionais em Família - Eliminando o Fator Bocejo ................................. 1816Apêndice D: Cem Vantagens da Palavra do Senhor ................................................... 1826

Apêndices

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À SUA MAJESTADE ELIZABETH II, PELA GRAÇA DE DEUS, DO REINO UNIDO DA GRÂ-BRETANHA E IRLANDA DO

NORTE E DE SEUS OUTROS REINOS E TERRITÓRIOS, RAINHA, CHEFE DA COMUNIDADE BRITÂNICA,

DEFENSORA DA FÉ.

OS TRADUTORES DA BÍBLIA DESEJAM GRAÇA, MISERICÓRDIA E PAZ ATRAVÉS DE JESUS CRISTO NOSSO

SENHOR.

Prefácio ao Leitor

Em janeiro de 1604, o Rei James I convocou a Conferência de Hampton Court, no Palácio de Hampton Court. Reunidos com o Rei James I esta-

vam dois partidos representando a Igreja da Inglaterra. Um partido composto pelo Arcebispo da Canterbury, John Whitgift, e oito bispos que representavam o episcopado, apoiados por oito decanos e um arcediago. O segundo partido era composto por diversos anglicanos, puritanos moderados liderados por John Rainolds, que era presidente da Corpus Christi College, Oxford. A conferência compreendeu três reuniões durante o período de três dias.

A conferência foi convocada em resposta a uma série de solicitações por re-forma, estabelecidas na Petição Milenária por parte dos Puritanos, um docu-mento que continha assinaturas de mil ministros Puritanos. A petição detalha-va protestos sobre os termos absolvição e confirmação, batismo nas águas ad-ministrado por mulheres em lugar de ministros, excomunhão sem causa justa, disciplina eclesiástica administrada por autoridade governamental e várias ou-tras questões.

O Rei James I convenceu os bispos que somente ministros poderiam ad-ministrar batismos. Ele também aboliu a excomunhão sem causa justa, porém manteve que os bispos não deveriam ser ministros exclusivos da disciplina ecle-siástica e que as políticas de julgamento da corte de comissários deveriam ser re-vistas pelo Lorde Chanceler e Lorde Chefe de Justiça. O rei mitigou muitas ques-tões dos Puritanos e trouxe bastante paz entre os dois partidos.

Um problema adicional para os puritanos foi a morte do Arcebispo John Whitgift logo após a conferência. Richard Bancroft foi designado para a Diocese de Canterbury e, devido aos interesses do Rei, os ministros Puritanos deveriam aderir a cada um dos Trinta e Nove Artigos que mantinham a natureza hierárqui-ca da Igreja da Inglaterra, que os Puritanos almejavam abolir.

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Mas o principal resultado da conferência foi a encomenda do Rei James I de uma nova tradução da Bíblia Sagrada em inglês vernáculo, que se tornou antecessora da Modern English Version [Versão em Inglês Moderno]. A tradu-ção deveria agradar tanto ao episcopado quanto aos puritanos, que enfatiza-vam que o homem deveria ser capaz de estudar a Bíblia Sagrada não somen-te com a ajuda de ministros, mas também individualmente. A tradução ficou conhecida como a Versão Autorizada, porque somente ela seria autorizada para leitura na Igreja da Inglaterra, uma vez que substituía partes da Grande Bíblia inseridas na edição de 1662 do Book of Common Prayer [Livro de Oração Comum]. Em algumas partes do mundo é conhecida como King James Version [Versão do Rei James]. A tradução permitiu que o Rei James I ampliasse seu apoio à Igreja e à população. Isso demonstrou sua abordagem moderada e in-clusiva em relação à Igreja.

O Rei James I deu certas instruções aos tradutores: a nova tradução não te-ria notas de margem, deveria estar em conformidade à eclesiologia da Igreja da Inglaterra, a tradução de algumas palavras deveria ser em palavras eclesiásticas antigas, como “igreja” que não deveria ser traduzida como “congregação”, e de-veria refletir a estrutura episcopal da Igreja da Inglaterra e suas crenças tradicio-nais sobre o clero ordenado.

Ele também exigiu que a Igreja usasse a Bíblia do Bispo como principal guia para a tradução e que mantivesse os nomes dos personagens bíblicos já familia-riares. No entanto, como suporte textual adicional, ele permitiu que a Igreja usas-se a Bíblia de Tyndale, a Bíblia de Coverdale, a Bíblia de Mateus, a Grande Bíblia e a Bíblia de Genebra. Essa instrução é a base da declaração na folha de rosto da Versão Autorizada: “traduzida das línguas originais, e com as traduções an-teriores diligentemente comparadas e revisadas, por ordem de Sua Majestade.” A tradução de William Tyndale do texto grego, hoje reconhecida como Textus Receptus, constitui oitenta por cento do Novo Testamento da Versão King James. O Antigo Testamento da Versão King James está baseado na edição de Jacob Ben Chayyim do Texto Massorético.

Quarenta e sete estudiosos representaram a Igreja da Inglaterra, tanto puri-tanos quanto membros da Alta Igreja, incluindo o estudioso anglicano Sir Henry Savile, que não era clérigo. Eles formaram seis comitês: dois na Universidade de Oxford, dois na Universidade de Cambridge e dois na Igreja Collegiate Church of St. Peter em Westminster, popularmente conhecida como Abadia de Westminster. A editora do Rei imprimiu quarenta cópias não encadernadas da Bíblia do Bispo de 1602 para os comitês. Isso implicou em que os estudiosos puderam registrar suas alterações aprovadas nas margens para que fossem in-seridas no texto. Os comitês se dedicaram a várias seções das Escrituras. Então compararam suas versões e as revisaram até que obtivessem consistência na tradução.

O clero Anglicano que trabalhava na versão King James estabeleceu seu propósito: não fazer uma nova tradução, mas tornar uma boa ainda melhor.

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Também queriam tornar a Bíblia mais conhecida e acessível às pessoas. Assim, produziram a King James Version em 1611.

Mais tarde, a Universidade de Oxford produziu um texto padrão para a King James Version, conhecido como 1769 Oxford Update e editado pelo Dr. Benjamin Blayney. O Dr. Blayney padronizou a pontuação e a ortografia pa-ra atualizar a King James Version. A 1769 Oxford Update é a edição normalmen-te usada atualmente.

A King James Version tem sido a versão padrão para os protestantes no mun-do de língua inglesa durante mais de quatrocentos anos. Sua linguagem corren-te, ritmo de prosa e estilo poderoso e majestoso fez dela um clássico literário, com muitas de suas frases e expressões incorporadas ao inglês contemporâneo.

Atualmente, compreendendo a necessidade de atualizar a King James Version para o século vinte e um, quarenta e sete estudiosos uniram forças pa-ra produzir uma edição mais atualizada da King James Version. Servindo como professores ou capelães nas Forças Armadas de Sua Majestade Rainha Elizabeth II e nas Forças Armadas do Estados Unidos, eles constituíram a Comissão de Tradução Bíblica sob a liderança do consultor editorial sênior Dr. Stanley M. Horton e do editor chefe Dr. James F. Linzey. Essa versão é chamada de Modern English Version e está baseada no inglês vernáculo moderno.

A Modern English Version é uma tradução do Textus Receptus e da edição de Jacob Ben Chayyim do Texto Massorético, usando a Versão King James como texto base. A Comissão de Tradução Bíblica aderiu ao princípio de equivalência formal, isso significa ser tão literal quanto a gramática e sintaxe inglesa adequa-da permitir. Por vezes é impossível traduzir cada palavra ou pensamento do gre-go para o inglês com sintaxe adequada ou inglês vernáculo moderno. Em tais circunstancias, é importante perceber que certas palavras podem ficar sem tra-dução. Por exemplo, a frase em semítico em Mateus 11:4 transliterada como, “kai apokritheis Ho lesous eipen autois,” é traduzida na King James Version como “Jesus answered and said unto them” [Jesus respondeu e lhes disse]. Esta não é uma tradução efetiva para o Inglês vernáculo moderno devido à redundância no discurso, tampouco é traduzida literalmente na King James Version. Portanto, para verter do grego para o inglês vernáculo moderno, a frase é traduzida para “Jesus answered them” [Jesus lhes respondeu]. Ademais, os tradutores originais da King James Version não traduziram o grego “Ho”, vertido como “the”, nem tra-duziram “apokritheis” literalmente para “answering” [respondendo]. Seu objetivo era usar a sintaxe inglesa apropriada no inglês vernáculo moderno de seus dias. Contudo, por deixar determinados termos sem tradução nessa atualização, po-de parecer que além do Textus Receptus, um texto grego pode ter sido usado. Tal não é o caso. Uma interpretação do inglês diferente está sendo usada para traduzir novamente o Textus Receptus, enquanto se atualiza o manuscrito da King James Version.

Quando os tradutores usam o Textus Receptus como texto base para uma tradução para o inglês contemporâneo, não podem usar o inglês arcaico, não

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normalizado, puramente literário, e nem falhar em usar o que se sabe hoje sobre linguística e conhecimentos literários e culturais antigos em traduções inglesas contemporâneas. Os tradutores originais da Versão King James tiveram a mesma orientação para a suas configurações culturais e linguísticas.

A motivação original para criar essa tradução foi fornecer uma atualização para as tropas pelos capelães militares, para que pudessem entender melhor a King James Version. Esse projeto cresceu mais do que o previsto na busca por es-tudiosos academicamente qualificados, quando os capelães “recrutaram” a ajuda daqueles que não eram capelães para fazer o trabalho e quando uma inespera-da oportunidade de publicação surgiu. O público-alvo cresceu de militares para todo o mundo de língua inglesa. Os tradutores começaram o trabalho dia 2 de junho de 2005; completaram o Novo Testamento dia 25 de outubro de 2011 e o Antigo Testamento no dia 28 de maio de 2014.

Os quarenta e sete tradutores americanos e britânicos, em perfeita união Cristã e cooperação, tendo uma relação pessoal com Deus através de Jesus Cristo e formando uma comissão de tradução interdenominacional, repre-sentam as seguintes igrejas: The Baptist Union of Great Britain, Charismatic Episcopal Church, Central Church of the Nazarene, Church of Christ, Church of England, Church of God, Elim Church, Evangelical Lutheran Church of America, Free Methodist Church of North America, General Council of the Assemplies of God, International Church of the Foursquare Gospel, Methodist Church of Great Britain, Methodist Episcopal Church, Presbyterian Church of America, Reformed Presbyterian Church of North America, Southern Baptist Convention, United Church of Christ, United Methodist Church e United Reformed Church. Os tra-dutores representam a diversidade da igreja de língua inglesa. Portanto, sua ora-ção é para que a Modern English Version agrade toda a comunidade de falan-tes de língua inglesa.

Professores e graduados de algumas das faculdades, seminários e universi-dades de renome do mundo representam instituições como The Assemblies of God Theological Seminary, The College of William and Mary, Evangel University, Fuller Theological Seminary, Geneva College, Golden Gate Vaptist Theological Seminary, Gordon-Conwell Theological Seminary, Harvard University, Hebrew Union College, Midwestern Baptist Theological Seminary, New Orleans Baptist Theological Seminary, Oklahoma Baptist University, Oral Roberts University, The Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies, Pentecostal Theological Seminary, Princeton Theological Seminary, Reformed Presbyterian Theological Seminary, Saint Leo University, The Southern Baptist Theological Seminary, Southwestern Baptist Theological Seminary, Stanford University, The University of Notre Dame, Vanguard University of Southern California, Westminster Seminary California, Westminster Theological Seminary e Yale University. Os tradutores estão dedicados a tornar uma boa tradução ainda melhor e a ga-rantir que a Modern English Version seja uma atualização precisa e responsá-vel da King James Version.

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O trabalho de traduzir as Escrituras sempre foi uma parte importante das missões Cristãs. Devido ao trabalho de tradutores Bíblicos missionários, a Bíblia completa está disponível em mais de quatrocentas línguas atualmente. Os mis-sionários normalmente não usam textos no grego antigo, hebreu ou aramaico em trabalhos de tradução. Ao invés disso, eles confiam na King James Version. Da mesma forma, a Modern English Version é útil para continuar o trabalho de tradução no campo missionário. A Modern English Version é uma Bíblia de tra-dutores para trabalhos de missões para apresentar a Palavra de Deus para todos os falantes de língua inglesa e para o mundo todo.

Compare a Tradução original de Tyndale com as atualizações da seguinte passagem:

For when the worlde thorow wysdome knew not God in ye wysdome of God: it pleased God thorow folisshnes of preachinge to save them yt beleve. (1 Co 1:21, Tradução Tyndale, 1534)

For after that, in the wisedom of God, the world by wisedom knew not God, it pleased God by the foolishnesse of preaching, to saue them that beleeue. (1 Co 1:21, KJV, 1611)

For after that in the wisdom of God the world by wisdom knew not God, it pleased God by the foolishness of preaching to save them that believe. (1 Co 1:21, KJV, 1769)

For since, in the wisdom of God, the world through wisdom did not know God, it pleased God through the foolishness of the message preached to save those who believe.(1 Co 1:21, KJV, 1982)

Tradução para português da versão King James 1611: “Visto que, na sabedoria de Deus, o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, agradou a Deus salvar os que creem pela loucura da pregação. (1Co.1:21, BKJ 2017)

A BV Books Editora anunciou a formação de um Conselho Consultivo pa-ra juntamente com estudiosos que colaboram com a Empresa, e a qualquer membro da Igreja de Cristo, expressar a sua vontade de fazer parte do Conselho Consultivo da Bíblia King James Fiel 1611.

Por suas opiniões críticas expressas no amor, muitos cristãos estão contri-buindo assim para melhorar a nossa Bíblia King James Fiel, versão 1611, sempre tendo o direito de receber uma resposta fundamentada aos seus pontos de vista ou objeções, apesar deles serem incluídos ou não em edições futuras.

Comissão de Tradução da Bíblia

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Bem-vinda à Bíblia King James para Mulheres

Em 1998, Deus me deu visão e direção para a elaboração de uma revista de-vocional que aumentaria a fome espiritual das mulheres por Ele, e as aju-

daria a conhecê-lo mais intimamente através de artigos instrucionais, testemu-nhos pessoais do Seu poder e perfis de mulheres do passado e do presente que fizeram e fazem a diferença em Seu reino. Essa visão se transformou na revista da Mulher Guiada Pelo Espírito, a qual a nossa empresa, Charisma Media, publi-cou por dez anos e continua a disponibilizar atualmente em formato digital via internet, somente em inglês.

Ao longo daqueles dez anos, eu ouvia inúmeras mulheres compartilharem sobre a maneira como os nossos artigos as encorajavam a cumprir o plano de Deus para suas vidas. Eu também aprendi muito sobre como encorajar mulhe-res em uma vida Guiada Pelo Espírito:

1. Você pode ser o que Deus a chamou para ser. Deus usa mulheres como você para impactar o Seu reino, mesmo quando o mundo de-fine você como inelegível. Não permita que o inimigo a exclua.

2. Não há uma maneira de viver mais gratificante do que buscar o propósito de Deus para sua vida. Você foi chamada para fazer a di-ferença para Deus dentro de sua esfera de influência; e porque você pode ser a única expressão de Jesus e seu amor que muitas pessoas terão a oportunidade de encontrar, você deve fazer um esforço para representá-lo bem.

3. Não há limitações em Deus. Quando o trabalho de Deus parece muito pesado, você se sente tentada a pensar em muitas razões pelas quais você não consegue obedecer. Mas quando você se torna “cons-ciente de Deus”, em vez de “autoconsciente”, você pode realizar tudo o que Deus pede por causa do Seu grande poder que “opera em” vo-cê (Ef 3:20). Você pode ir além de si mesma e entrar no reino no qual Ele habita, onde todas as coisas são possíveis.

4. Deus está nas tempestades. Quando você obedece a Deus, você pode encontrar tempestades. Elas podem ser usadas por Deus para construir seu caráter e levá-la a uma nova posição nele.

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5. O fracasso leva à vitória. Ao realizar o trabalho de Deus, você po-derá cometer erros, e o inimigo vai usar os seus erros para tentar de-sanimá-la. Mas o fracasso é simplesmente um lembrete de que você não é capaz de fazer nada que valha a pena por si mesma. Ao arre-pender-se e depender da graça e força de Deus, você viverá uma vi-da de vitória.

6. Quando Deus a chama para fazer alguma coisa, você deve con-fiar nele. Quando Deus lhe der direção, você poderá encontrar algu-ma incerteza, mas você deve sempre dar um passo de fé e obedecer.

Alguns anos passaram desde que começamos a publicar a revista, e agora vemos uma nova geração de mulheres surgindo com a mesma fome e sede por mais de Deus em suas vidas, famílias e comunidades. Quer você seja jovem, ido-sa ou em algum lugar entre esses extremos, a minha oração é que essa Bíblia King James para Mulheres acenda a chama da paixão em seu coração até que se torne um fogo que queima reluzentemente com o zelo de Deus.

Este desejo tem sido a força motriz por trás da bela Bíblia que você agora tem em suas mãos. Agradeço a todos envolvidos em sua criação, incluindo os nossos editores que reuniram conteúdos das principais autoras de hoje e de edições passadas da revista da Mulher Guiada Pelo Espírito para tornar esta Bíblia uma ajuda singular e preciosa em sua caminhada espiritual.

A Bíblia King James para Mulheres é para mulheres como você, mulheres que vão pegar o manto de Débora, Ester, Rute e outras mulheres da Bíblia que vieram antes de nós. As heroínas da fé, como Maria Woodworth-Etter e Phoebe Palmer, que me inspiraram pessoalmente através da sincera busca por Deus. Pioneiras. Desbravadoras. Mulheres vitoriosas. Mulheres virtuosas de jejum e ora-ção. Mulheres piedosas cujas lágrimas de intercessão regaram o caminho para aquelas de nós que são as Mulheres Guiadas Pelo Espírito de hoje.

Que você encontre nestas páginas tudo que você precisa enquanto procura abraçar e cumprir tudo o que Deus planejou para você fazer.

Joy F. Strang

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Colaboradoras

A s seguintes autoras e líderes cristãs contribuíram para a Bíblia King James para Mulheres com artigos originais, trechos ou adaptações de livros que

foram publicados nos EUA pela Charisma1 Media. A lista abaixo mostra os no-mes desses colaboradores e os livros ou artigos dos quais os textos foram ex-traídos ou adaptados.

Nós agradecemos muito as contribuições dessas autoras e lideres cristãs que empenharam suas vidas para a edificação de muitas mulheres.

Nancy Alcorn, Mission of Mercy (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013). Fundadora e presidente da Mercy Ministries, uma organi-zação dedicada a ajudar mulheres jovens a encontrar liberdade em questões amarram suas vidas. Ela é uma palestrante interna-cional e autora renomada que propaga a mensagem da verda-

deira esperança e transformação.

Heidi Baker, Compelled by Love (Lake Mary, FL: Charisma House, 2008). Rolland e Heidi Baker, fundadores da Iris Global (anterior-mente Iris Ministries), serviram como missionários na Indonésia e Hong Kong, antes de seguirem o chamado de Deus em 1995 para Moçambique. Tendo enfrentado uma grande privação, os

Bakers agora testemunham a provisão milagrosa de Deus para mais de dez mil crianças em seus centros. A Iris Global expandiu para mais de dez mil igrejas por todo Moçambique e países vizinhos.

Kate Battistelli, Growing Great Kids (Lake Mary, FL: Charisma House, 2012). Esposa, ex-atriz de teatro e mãe da renomada can-tora e compositora da música cristã contemporânea, indicada pa-ra o Grammy, Francesca Battistelli.

1 Livros da Charisma House publicados pela BVbooks: Criados para Adorar / Anjos em missão / 201 Segredos para uma vida saudável / Orações que quebram maldições / Orações que trazem cura / Orações que abrem as comportas do céu / Orações que derrotam demônios / Segredos da Vida após a morte / O que todo homem deseja em uma mulher/ O que toda mulher deseja em um homem / A arte da Guerra para batalhas espirituais / Restaurando um casamento perdido / Entendo de batalha espiritual e ação de demônio / Como interpretar sonhos e visões / Liberte sua casa, restaure sua geração. Você pode adquirí-los no site www.bvloja.com.br.

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Lisa Bevere, Out of Control and Loving It! (Lake Mary, FL: Charisma House, 2006). The True Measure of a Woman (Lake Mary, FL: Charisma House, 2007). Autora recordista em vendas de Fight Like a Girl, Kissed the Girls and Made Them Cry, Out of Control and Loving It! e de Be Angry but Don’t Blow It! Além de falar em

conferências nacionais e internacionais, ela é frequentemente convidada pa-ra participar em programas cristãos de televisão e rádio. Lisa é a co-fundado-ra, com seu marido, John, do Messenger International.

Faith Bogdan, Who Are All These Children, and Why Are They Calling Me Mom? (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013). Escreve e fala a mães e ao público em geral sobre ser “bem--amada” por Deus. Ela também serve ao lado de seu marido co-mo pastora auxiliar na Igreja Wellsburg Neighborhood Church

em Wellsburg, New York.

Rachel Burchfield, Miracle Moments (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013). Tem atuado como presidente do Texas Bible Institute desde 1991 e vem atraindo milhares de mulheres pa-ra seus Retiros Nacionais de Mulheres. Ela e seu marido,Tommy, estão no ministério há mais de vinte e cinco anos, e durante es-

se tempo eles testemunharam o mover de Deus de maneiras miraculosas e aprenderam muito sobre como facilitar o mover divino, colocando sua con-fiança no poder do Espírito Santo.

Kimberly Daniels, Clean House, Strong House (Lake Mary, FL: Charisma House, 2003). Prayers That Bring Change (Lake Mary, FL: Charisma House, 2009). Spiritual Boot Camp (Lake Mary, FL: Charisma House, 2012). Spiritual Housekeeping (Lake Mary, FL: Charisma House, 2011). A apóstola Kimberly Daniels, pastora

da Spoken Word Ministries em Jacksonville e Fort Lauderdale, Flórida, e conselheira de Jacksonville, é uma conferencista, palestrante, pregado-ra e guerreira de oração muito conceituada.

Brenda J. Davis, ex-editora da revista Mulher Guiada Pelo Espírito. Atuou como editora da revista Mulher Guiada Pelo Espírito desde seu início. Ela era uma palestrante frequente nas Conferências de Mulheres Carismáticas e fazia parte da equipe de adoração. Ela também atuou como editora de aquisições na Creation House

até o início de 2014.

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Iris Delgado, Satan, You Can’t Have My Children (Lake Mary, FL: Charisma House, 2011). Satan, You Can’t Have My Marriage (Lake Mary, FL: Charisma House, 2012). Satan, You Can’t Have My Miracle (Lake Mary, FL: Charisma House, 2012). Satan, You Can’t Have My Promises (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013).

A Dra. Iris Delgado é fundadora e presidente da Crowned With Purpose Ministries. Ela é uma oradora e autora dinâmica que compartilha a visão de seu ministério com seu marido, Dr. John Delgado, enquanto viajam e minis-tram juntos.

Iris and John Delgado, Destroy the Works of the Enemy (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013).O Dr. John e a Dra. Iris Delgado viajam ao redor do mundo juntos, ministrando uma mensagem de esperança e restauração. John é fundador e presidente da Vision International University of Florida

e autor do Prayer Training Manual. Iris é a fundadora e presidente do minis-tério Crowned With Purpose Ministries.

Barbara Dycus, ex-diretora executiva de desenvolvimento de produtos da Charisma House Book Group. Escritora/editora free-lancer com mais de trinta anos de experiência na área da publi-cação. Trabalhou por quase vinte anos na Charisma Media, apo-sentando-se em novembro de 2011 de sua posição como direto-

ra executiva de desenvolvimento de produto.

Misty Edwards, What Is the Point? (Lake Mary, FL: Passion, 2012).Líder de adoração na International House of Prayer em Kansas City já há mais de dez anos. Ela é uma dos quatro membros do conselho permanente da Missions Base, a líder da seção principal do Salão Global de Oração e a produtora executiva da Forerunner Music.

Rebecca Greenwood, Let Our Children Go (Lake Mary, FL: Charisma House, 2011). Co-fundadora e presidente da Christian Harvest International e da Strategic Prayer Action Network. Ela é uma oradora conhecida internacionalmente por realizar seminários e conferências sobre oração, guerra espiritual, libertação, profecia

e o Reino de Deus.

Diana Hagee, What Every Woman Wants in a Man (Lake Mary, FL: Charisma House, 2007). Autora de Not by Bread Alone, um livro de receitas que incentiva o ministério criativo através da alimen-tação; é também autora de The King’s Daughter, que recebeu o prêmio Retailers Choice Award.

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Rita Hancock, Radical Well-Being (Lake Mary, FL: Siloam, 2013).Médica especialista em medicina física, com subespecialidade em controle da dor. Ela trabalha em tempo integral em Norman, Oklahoma, há mais de quinze anos.

Marilyn Hickey, The Bible Can Change You (Lake Mary, FL: Creation House, 1989). Há mais de três décadas, Marilyn Hickey respondeu ao chamado de Deus para sua vida para que ela envolvesse a terra com a Palavra de Deus, como em Isaías 11:9. A inclinação natural para alcançar pessoas e celebrar diferentes culturas podia ser cons-

tatada nos anos de formação de Marilyn, mas ela não tinha ideia de como Deus a enviaria pelo mundo para ensinar a Bíblia e construir pontes com pessoas de todas as culturas e origens religiosas, especialmente no mundo muçulmano.

Julie Hiramine, Guardians of Purity (Lake Mary, FL: Charisma House, 2012). Fundadora e diretora executiva da Generations of Virtue, um ministério que guia pais na capacitação de seus filhos para caminharem na pureza em nosso mundo de hoje.

Shelley Hundley, A Cry for Justice (Lake Mary, FL: Charisma House, 2011). Estava entre os estagiários originais que ajuda-ram a lançar a International House of Prayer, sob a liderança de Mike Bickle, e tem estado na liderança sênior da IHOPKC des-de a sua criação em 1999. Atualmente, ela é vice-presidente

de treinamento na International House of Prayer University em Kansas City, Missouri.

Judy Jacobs, Stand Strong (Lake Mary, FL: Charisma House, 2007). You Are Anointed for This! (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013).Fundadora da His Song Ministries, é cantora, oradora de confe-rências e autora recordista em vendas. Ela e seu marido, Jamie Tuttle, pastoreiam a igreja Dwelling Place Church International

em Cleveland, Tennessee.

Larry Keefauver, editor geral, Holy Spirit Encounter Bible (Lake Mary, FL: Charisma House, 1997). Doutor em Ministérios, escreve extensivamente e é editor cola-borador de várias revistas cristãs. Ele e sua esposa, Judi, fazem viagens internacionais e realizam seminários e conferências so-

bre família, casamento, paternidade, liderança eclesiástica e crescimento da igreja.

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Mercy Lokulutu, As You Wish (Lake Mary, FL: Passio, 2013). Uma apaixonada e dinâmica divulgadora da Palavra de Deus. Como pastora e palestrante de conferências, ela traz consigo um man-dato para pregar o evangelho, alcançar o perdido e edificar a igreja local.

Babbie Mason, FaithLift (Lake Mary, FL: Charisma House, 2003).É cantora, compositora e artista ganhadora do prêmio Dove. Ela também é autora de Treasures of Heaven in the Stuff of Earth [Tesouros do Céu nas Coisas da Terra]. Babbie vem sendo muito solicitada em conferências (sempre com Women of Faith) e con-

certos em todo o mundo.

Michelle McClain-Walters, The Prophetic Advantage (Lake Mary, FL: Charisma House, 2012). Atua como diretora do ministério de oração na equipe da Igreja Crusaders Church de Chicago, sob a liderança de John Eckhardt. Ela já viajou para mais de quarenta nações em parceria com experientes líderes de igreja para libe-

rar estratégias que promovem o reino de Deus.

Reina Olmeda, Fit for Your Assignment (Lake Mary, FL: Siloam, 2014). É pastora sênior da igreja Third Day Worship Center em Allentown, Pensilvânia, ao lado de seu marido, Rev. Charles Olmeda. Com uma paixão por ver as mulheres correspondendo aos padrões do Senhor para suas vidas, ela tem trabalhado com

mulheres que sofreram abusos e jovens mulheres em crise.

Fuchsia Pickett, For Such a Time as This (Lake Mary, FL: Charisma House, 1997). How to Search the Scriptures (Lake Mary, FL: Charisma House, 1999). Possess Your Promised Land (Lake Mary, FL: Charisma House, 2003). Receiving Divine Revelation (Lake Mary, FL: Charisma House, 1997). The Prophetic Romance (Lake

Mary, FL: Charisma House, 1996). Walking in the Anointing of the Holy Spirit (Lake Mary, FL: Charisma House, 2004). A saudosa Dra. Fuchsia Pickett foi pro-fessora, autora recordista em vendas e oradora em conferências internacio-nais. Seus livros e apresentações trazem novas revelações e profundas ver-dades espirituais.

Chuck D. Pierce, Redeeming the Time (Lake Mary, FL: Charisma House, 2009). Tem sido usado por Deus para interceder e criar mo-vimentos de oração em todo o mundo. Ministro e autor recordis-ta em vendas, ele preside o ministério Glory of Zion International Ministries em Denton, Texas, e da Global Sphere, Inc.

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Kimberly Ray, Spiritual Intervention (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013). É palestrante, cantora e compositora talentosa. Ela tem trazido mensagens que inspiram, incentivam e promovem mudanças efetivas na vida das pessoas já há mais de vinte e cin-co anos.

John Rea, Charisma’s Bible Handbook on the Holy Spirit (Lake Mary, FL: Charisma House, 1998). ThD, professor emérito do Antigo Testamento na Regent University, formou-se pelo Wheaton College, Grace Theological Seminary e pela Universidade de Princeton. Ele é autor e / ou editor colaborador de mui-tos livros, incluindo a Bíblia Holy Spirit Encounter Bible.

Joyce Rodgers, Fatal Distractions (Lake Mary, FL: Charisma House, 2003). É evangelista e palestrante frequentemente con-vidada para conferências. Ela escreve para as revistas Charisma e Mulher Guiada Pelo Espírito. Ela é a fundadora e diretora executi-va do ministério Primary Purpose Ministry e atua na igreja Church

of God in Christ nos níveis local, regional e internacional.

Katherine Ruonala, Living in the Miraculous (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013). Tem um ministério de profecia e cura. Ela e seu marido, Tom, são fundadores e ministros seniores da igreja Glory City Church em Brisbane, Austrália, e supervisionam a rede internacional de implantação das igrejas Glory Gathering.

Peggy Joyce Ruth, Psalm 91 (Lake Mary, FL: Charisma House, 2010). Psalm 91 for Mothers (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013). Peggy Joyce Ruth e seu marido, Jack, são ex-pastores de Brownwood, Texas. Peggy conduziu um estudo bíblico para adul-tos todas as semanas em sua igreja nos últimos trinta anos, e conti-

nua a ensinar em uma transmissão de rádio semanal. Ela é autora de dez livros.

Karen Jensen Salisbury, Why, God, Why? (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013). É instrutora na faculdade Rhema Bible Training College, ministra itinerante, editora e escritora principal da revis-ta Connections alumni.

John Loren and Paula Sandford and Lee Bowman, Choosing Forgiveness (Lake Mary, FL: 2007).John Sandford pastoreou igrejas durante muitos anos e fundou o ministério Elijah House Ministries. Ele é considerado pioneiro nos movimentos de profecia e cura, e é recordista em vendas de

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muitos livros. Paula Sandford juntou-se à equipe ministerial de seu marido no Elijah House desde seu início, e foi ordenada em 1995. Lee Bowman gra-duou-se pela Faculdade William Jewell College, possui pós-graduação em teologia e mestrado em arte.

Rita Springer, Finding Eve (Lake Mary, FL: Passio, 2013). É conhe-cida por sua adoração espontânea e sem roteiro, e já escreveu muitas canções populares de adoração tais como “Make Us a Prayer” [Faça-nos uma oração] e “This Blood” [Este Sangue]. Ela faz parte da equipe do ministério de adoração da Igreja

Gateway Church em Southlake, Texas. De sua música surgiu a paixão por orientar e capacitar mulheres a levantarem e assumirem seu lugar no rei-no de Deus.

Jeannette Storms, Connexion (Lake Mary, FL: Charisma House, 2010). Antes de ingressar na faculdade King’s College and Seminary para ensinar, Jeanette Storms atuou como missionária no México, na Zâmbia, no Japão e em Londres durante dezesseis anos. Em Londres ela fundou a igreja Agape Christian Fellowship

e atuou lá como pastora por vários anos. Ela é fundadora e atua hoje na Kingdom Connexion, uma organização sem fins lucrativos que equipa e ca-pacita líderes em oração, liderança e missões.

Jenny Swindall, Freedom From Depression (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013). É bacharel em microbiologia pela Universidade de Auburn, e iniciou sua carreira em clínicas farma-cêuticas e vendas de elementos biotecnológicos. Freedom From Depression [Liberdade da depressão] nasceu da luta pessoal e do

triunfo de Jenny sobre a depressão há mais de uma década.

Riva Tims, When It All Falls Apart (Lake Mary, FL: Charisma House, 2012). É pastora do ministério Majestic Life Ministries, uma con-gregação não-denominacional em Orlando, Flórida. Ela atua no ministério há mais de quinze anos como pastora e palestrante, e é anfitriã de seus próprios programas de rádio e TV.

Jennifer Toledo, Children and the Supernatural (Lake Mary, FL: Charisma House, 2012). Jennifer Toledo e seu marido, Jonatan, são fundadores e diretores do movimento Global Children’s Movement e pastores em Expression58 em Los Angeles. Eles fa-lam em Igrejas, conferências e encontros comunitários e educa-

cionais para conscientizar sobre questões de crianças que se encontram em risco, buscando o envolvimento das pessoas.

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Cindy Trimm, The Art of War for Spiritual Battle (Lake Mary, FL: Charisma House, 2010). Commanding Your Morning (Lake Mary, FL: Charisma House, 2007). The Prayer Warrior’s Way (Lake Mary, FL: Charisma House, 2011). ’Til Heaven Invades Earth (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013). When Kingdoms Clash (Lake Mary, FL:

Charisma House, 2012). Cindy Trimm dedicou sua vida a servir a Deus e à hu-manidade. Escritora recordista em vendas e ex-senadora, a Dra. Trimm é es-pecialista em empoderamento, pensadora revolucionária e líder transforma-cional muito requisitada.

Tish Hagee Tucker, Master of the Impossible (Lake Mary, FL: Charisma House, 2013). Ensina na escola Cornerstone Christian School em San Antonio, Texas, e tem graduação em jornalismo, espanhol e mestrado em educação. Ela é a autora de Hear My Cry: How Grace Conquered Cancer.

Késia Feitosa é Teóloga, Pedagoga, Coaching e Especialista em Pedagogia Social. Há 23 anos servindo ao Senhor nas áreas de: Ensino, Pregação, Desenvolvimento Humano e Formação Teológica. Atualmente é Diretora do Seminário Teológico Evangélico Betel Brasileiro em Niterói (RJ). É casada com o Rev.

Ruy Carlos Nogueira Coutinho Feitosa e é mãe de Thiago Nogueira do Nascimento Feitosa.

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Oração de Salvação

Talvez você esteja lendo esta Bíblia porque você tem perguntas, mas tal-vez você nunca tenha encontrado o Deus de quem você está buscando

respostas. Talvez você nunca o tenha convidado a entrar em sua vida. Quero convidá-la para um relacionamento com Ele. Ele tem todas as respostas, Ele conhece você por dentro e por fora e Ele a ama! Ele sabe o que o seu cora-ção deseja.

Houve um momento em minha vida em que eu tive que ser apresentada a Ele, assim como qualquer pessoa que é cristã. Agora eu posso honestamen-te dizer que, se não fosse por Ele em minha vida, eu não estaria onde estou ho-je. Todas nós nascemos em pecado (Rm 3:23). O pecado separa você de Deus. Há dois mil anos Deus enviou Seu único Filho, Jesus, à terra como homem, e Ele morreu na cruz para suportar as consequências de nosso pecado para que pu-déssemos ser restauradas para um relacionamento perfeito (em retidão) com Deus (1Pe 2:24). Ele se tornou pecado para que pudéssemos nos tornar justiça (2Co 5:21). Ele trocou de lugar conosco.

Deus ama você, não porque você fez tudo certo ou porque você é uma pessoa boa, mas porque Ele é bom. Ele amou tanto você que enviou Jesus pa-ra pagar um preço que você jamais poderia pagar (Jo 3:16). Ele quer ter um re-lacionamento pessoal, individual e diário com você. Você é a menina de Seus olhos (Sl 17:8).

É da vontade de Deus que você se salve. Se você nunca recebeu Jesus como seu Salvador, então você nunca recebeu os benefícios do que Ele fez por você na cruz, e você ainda está em um estado pecaminoso.

Você pode recebê-lo hoje. Não é difícil. A Bíblia diz:

Se confessares com tua boca ao Senhor Jesus, e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, tu serás salvo. Porque com o coração o homem crê para a justiça, e com a boca faz confissão para a salvação. Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será envergonhado. Porque não há diferença entre judeu e grego; pois o mesmo Senhor de todos é rico pa-ra com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

— Romanos 10:9-13

Todas as bênçãos de Deus e os benefícios da salvação podem ser seus se você o receber em seu coração. Você pode receber tudo isso fazendo es-ta oração:

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Querido Deus, venho a Ti admitindo que sou pecadora. Eu acredito que Teu Filho, Jesus, morreu na cruz para tirar meus pecados. Eu também creio que Ele ressuscitou dos mortos para que eu pudesse ser justificada pela fé em Cristo. Eu invoco o nome de Jesus Cristo para que Ele seja o Salvador e o Senhor da minha vida. Jesus, obrigada por lavar o meu pecado. Eu esco-lho te seguir, e peço que me enchas com o poder do Espírito Santo. Eu de-claro agora mesmo que sou uma filha de Deus, nascida de novo. Estou li-vre do pecado e sou a justiça de Deus em Cristo. Eu estou salva, em nome de Jesus. Amém.

Parabéns, e bem-vinda à família de Deus! Encorajo-a a entrar em uma boa igreja que creia na Palavra para que você possa aprender e crescer.

Karen Jensen Salisbury

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Um convite para se tornar Uma Mulher guiada pelo Espírito

Você nasceu de novo. Jesus é o seu Salvador, Senhor e Mestre. Você tem mo-mentos maravilhosos com Ele em oração, e às vezes sente Sua presença

durante o louvor e adoração. Suas orações são respondidas, a família está indo bem e a vida parece estar normal com os naturais de altos e baixos — mas em geral as coisas são estáveis. Isso é bom.... não é?

No entanto, talvez haja um pensamento persistente de que algo está faltando em sua vida espiritual — uma ausência de poder, uma falta de testemunhos sobre o Deus milagroso e operador de maravilhas da igreja do Novo Testamento. Ou você es-tá pensando que os milagres, sinais e maravilhas simplesmente já não existem mais?

Será que a sua vida espiritual está tão segura e estável que lhe falta o brilho da euforia e das aventuras em Cristo? Então talvez seja hora de sair do barco e correr atrás disso: ore para ser preenchida com o Espírito Santo, para que o po-der de Deus possa fluir de você e tocar a vida de outras pessoas.

Mas se você o fizer, esteja preparada para a mudança, porque foi este no-tável poder transformador — o poder do Espírito Santo — que transformou Pedro de um homem assustado, covarde, pois negou a Cristo, em uma rocha de obras apostólicas... transformou Saulo de Tarso de um assassino de cristão em fundador de igreja... transformou os cento e vinte tímidos seguidores de Cristo em pessoas que mudaram o mundo com uma fé de mover montanhas. Esteja preparada para mudar, pois tornar-se cheia do Espírito é tornar-se dirigida pe-lo Espírito... Guiada pelo Espírito. Significa ser ensinada pelo Espírito, andar no Espírito, orar no Espírito e ser uma mulher de Deus inspirada pelo Espírito. É ren-der-se pelo Espírito ao Seu maravilhoso plano para a sua vida. Você gostaria?

Se você deseja ser batizada no Espírito Santo, sugiro que leia e estude as mara-vilhosas promessas contidas em Lucas 11:5-13; Atos 1:5, 8; 2:1-8; 11:16. Conheça e confie na operação do Espírito Santo através dessas passagens, mesmo antes de orar. Descanse no conhecimento de que o Espírito Santo não é invasor e, certa-mente, não é um Espírito de falsidade. Ele exige sua permissão para batizá-la no Espírito Santo; Ele não vai simplesmente se apressar e entrar, a menos que você tenha fome e sede de receber mais da parte dele. Você está acostumada a pedir a Jesus respostas em oração; agora, peça-lhe o Espírito Santo. A partir destes versícu-los em Lucas 11, você pode facilmente ver que se você lhe pedir o Espírito Santo, Ele pessoalmente fará com que você o receba — e somente o Espírito Santo. Ele enviará exatamente o que você pede — e não uma falsificação.

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Peça com fé para ser cheia do Espírito Santo, e acredite que você receberá exatamente o que pediu. Ele é um Deus glorioso que se deleita em encher Seus filhos com o Seu Espírito. E Ele a conduzirá em aventuras em oração e na prática diária que um dia encherão o Seu Livro no céu.

Você pode orar como o Senhor lhe disser para orar, ou você pode desejar fa-zer uma oração como essa:

Senhor Jesus, obrigada pela salvação e por me lavares no Teu sangue. Eu re-nuncio a todo pecado. Renuncio a toda rebelião e desobediência. Eu renun-cio ao diabo e a todas as suas obras, e peço que me perdoes por tudo em que estive envolvida que tenha te desagradado ou desonrado. Jesus, eu sei que Tu prometeste enviar o consolador quando subiste para o Pai. Prometeste que Ele — o Espírito Santo — nunca nos deixaria. Agora enche-me, Senhor, com o Espírito Santo e dá-me evidência da minha língua celestial. Obrigada porque, enquanto me enches com o Espírito, também começas a ensinar-me e ins-truir-me na aplicação mais profunda de Tua Palavra no meu caminhar diá-rio contigo. Conduze-me ao plano que Tu sempre quiseste para minha vida. Mostra-me como queres me usar em meu mundo para alcançar outras pes-soas. Desenvolve em mim o fruto do Espírito e envia os dons do Espírito que Tu desejas que eu tenha em operação diária. Obrigada, Senhor, por me bati-zares no Espírito. Em nome de Jesus, amém.

Que Deus a abençoe ricamente ao entrar na vida Guiada Pelo Espírito e em todas as suas estações. Há muitas estações na vida de cada Mulher Guiada Pelo Espírito. Mesmo que pareça impossível, o ciclo de estações espirituais não começa com a primavera. Não; na verdade começa no inverno, quando a Palavra de Deus começa a ser semeada no coração. A caminhada espiritual começa no ponto zero espiritual, sem qualquer fruto para mostrar durante todos os meses iniciais de esforço. É aí que a fé representa a vela que conduz você através dos dias frios e cinzentos.

Então, quando a mulher Guiada Pelo Espírito sente que se ajustou ao inver-no e passa a confiar em Deus, independentemente de haver ou não frutos pa-ra mostrar, um broto começa a aparecer, e depois algumas pétalas. A primavera começou a produzir uma simples colheita de frutos provenientes das orações e do estilo de vida fiel que estava escondido sob a capa do inverno.

E quando a primavera termina o seu ciclo, o verão apresenta uma safra im-pressionante de resultados das sementes dos tempos secretos, quando tudo o que a Mulher Guiada Pelo Espírito podia fazer era orar, caminhar, andar por fé e confiar.

Finalmente, chega o outono — o tempo de colher e desfrutar de uma vida de recompensa da infinita fonte do armazém de Deus!

Ao ler esta Bíblia todos os dias, dedique cada dia e cada estação a Deus.Sua obediência fiel produzirá uma vida de bênçãos e um legado de pieda-

de — assim como aconteceu com todas as mulheres fiéis que viveram antes de você.

“Mas Jesus, olhando-os, disse-lhes: Com homens

isto é impossível, mas com Deus todas as coisas

são possíveis.”

Mt 19:26

GÊNESIS

Prezada Mulher guiada pelo Espírito,

D esde as primeiras páginas da Bíblia — desde o início da Criação — po-demos ver que Deus deseja um relacionamento amoroso com as pes-

soas que Ele criou, almejando ter comunhão com elas. Ao longo do livro de Gênesis, encontramos evidências de que Seu Espírito se move na vida das pessoas para cumprir esse desejo e plano divino.

Nunca devemos esquecer de que fomos criados à Sua imagem, com o Seu fôlego soprado para dentro de nós, assim como Adão e Eva também foram criados. Fomos criados para cumprir Seu propósito, e seremos para sempre protegidos por Ele. Deus, nosso Pai, nos ama mais do que jamais poderemos imaginar, e o nosso relacionamento com Ele se formou bem no princípio — no Gênesis. Que você possa seguir a liderança de Seu Espírito hoje e ganhar intimidade no seu relacionamento com Ele enquanto lê Sua Palavra.

Joy F. Strang

Autor: Tradicionalmente MoisésData da Escrita: Entre 1440 e 1400 a.C.Temas: Criação, Humanidade, Israel

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Ungido na CriaçãoSó há um lugar para começar

quando o assunto é unção, e esse lugar é o começo. Eu acredito que quando Deus disse “Que haja...”, to-do o exército do céu, incluindo os anjos, estava envolvido na Criação. Gênesis abre com o estabeleci-mento do sistema solar, a separa-ção das águas e a formação da ter-ra para a habitação daquele que estava para chegar — o homem! Então, depois de completar Suas criações premiadas, Deus aben-çoou Adão e Eva e lhes disse:

Sede frutíferos e multiplicai-vos, e enchei a terra e subjugai-a; e tende domínio sobre os peixes do mar, e sobre as aves do céu, e so-bre toda a coisa vivente que se move sobre a terra.

— Gênesis 1:28Assim, desde o início, Deus nos

nomeou como filhos e filhas do primeiro Adão, e então, pela fé, nos tornamos filhos e filhas de Deus, irmãos e irmãs do segun-do Adão, Jesus Cristo, como her-deiros do domínio dessa terra (Ver 1 Coríntios 15:22, 45-50). Fomos feitos para dominar, reproduzir, multiplicar e preencher a terra com a semente piedosa. Esse po-der e unção nos foram dados por Deus, por direito, no princípio, co-mo descendentes de Suas primei-ras criações, e hoje temos essa au-toridade para fazer o mesmo em cada esfera de nossas vidas.

Judy Jacobs

CONSELHO BÁSICO DO ESPÍRITO

A criação

1 No princípio criou Deus o céu e a terra.

2 E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo. E o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.

3 E disse Deus: Haja luz; e houve luz.

4 E viu Deus a luz, que isto era bom; e Deus separou a luz das trevas.

5 E chamou Deus à luz Dia, e às trevas ele chamou Noite. E houve a tarde e a manhã, o primeiro dia.

6 E disse Deus: Haja um firmamen-to no meio das águas, e deixe que separe as águas das águas.

7 E fez Deus o firmamento, e sepa-rou as águas que estavam debaixo do firmamento das águas que estavam acima do firmamento. E assim foi.

8 E Deus chamou ao firmamento Céu. E houve a tarde e a manhã, o segundo dia.

9 E disse Deus: Ajuntem-se as águas sob o céu em um lugar, e apa-reça a terra seca. E assim foi.

10 E chamou Deus à terra seca Ter-ra; e ao ajuntamento das águas ele chamou Mares. E Deus viu que is-to era bom.

11 E disse Deus: Produza a terra, a relva, a erva que dê semente, e a ár-vore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja ne-la, sobre a terra. E assim foi.

12 E a terra produziu a relva, e a er-va que dava semente segundo a sua espécie, e a árvore frutífera, cuja se-mente estava nela, segundo a sua es-pécie. E Deus viu que isto era bom.

13 E houve a tarde e a manhã, o ter-ceiro dia.

14 E disse Deus: Haja luzes no fir-mamento do céu para separar o dia da noite; e que sejam por sinais, e para estações, e para dias, e anos;

15 e que eles sejam por luzes no fir-mamento do céu para dar luz sobre a terra. E assim foi.

1:1 Hb 11:3 / 1:2 Sl 104:30 / 1:3 2 Co 4:6 / 1:5 Sl 74:16 / 1:7 Sl 148:4 / 1:8 Gn 1:5 / 1:9 Jr 5:22

GÊNESIS 1:1 2

16 E fez Deus duas grandes luzes; a luz maior para governar o dia, e a luz menor para governar a noite; ele também fez as estrelas.

17 E Deus os colocou no firmamen-to do céu para dar luz sobre a terra;

18 e para governar sobre o dia e so-bre a noite, e para separar a luz das trevas, e Deus viu que isto era bom.

19 E houve a tarde e a manhã, o quarto dia.

20 E disse Deus: Produzam as águas abundantemente criaturas viventes que se movem, e aves que possam voar acima da terra, no vas-to firmamento do céu.

21 E Deus criou grandes baleias, e toda criatura vivente que se move, que as águas produziram abundan-temente, segundo a sua espécie, e toda ave alada segundo a sua espé-cie; e Deus viu que isto era bom.

22 E Deus os abençoou, dizendo: Sede frutíferos e multiplicai-vos, e enchei as águas nos mares, e multi-pliquem-se as aves sobre a terra.

23 E houve a tarde e a manhã, o quinto dia.

24 E disse Deus: Produza a terra criaturas viventes segundo as suas espécies, gado, e seres rastejantes, e animais da terra segundo a sua es-pécie. E assim foi.

25 E fez Deus os animais da ter-ra segundo a sua espécie, e o gado segundo a sua espécie e tudo que rasteja sobre a terra segundo a sua espécie; e Deus viu que isto era bom.

26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e que eles tenham do-mínio sobre os peixes do mar, e so-bre as aves do céu, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre toda a coi-sa rastejante que rasteja sobre a terra.

27 Assim Deus criou o homem em sua própria imagem, à imagem de Deus o criou; macho e fêmea ele os criou.

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Espírito

O Propósito de Deus para o Casamento

O desígnio e propósito de Deus para o casamento era que um ho-mem e uma mulher tivessem uma união duradoura e satisfatória pa-ra criar e cuidar de seus filhos. Deus estabeleceu o casamento como a única instituição para criar uma fa-mília antes de o pecado existir. Para que o homem não sentisse solidão, Deus criou a mulher para ser sua au-xiliadora e companheira (Gn 2:18), bem como para procriar e prevenir a fornicação (Gn 1:28; 1Co 7:1-2).

O casamento é o mais sagra-do de todos os votos ou juramen-tos que um homem e uma mulher farão. Não é como uma promessa que pode ser esquecida ou que-brada. Quando um casal faz esse voto diante de Deus e testemu-nhas, estão fazendo um compro-misso sagrado e uma aliança “até que a morte nos separe,” e não “até que o divórcio nos separe.” Os vo-tos permanecem intactos mesmo que o casamento esteja cheio de problemas — e muitos estão en-frentando batalha espiritual por causa de todo o excesso de baga-gem que se recusam a entregar a Jesus. Satanás está na persegui-ção de seus votos conjugais. Ele não pode quebrar os votos, então ele diligentemente trabalha na se-meadura da dissensão e intriga até conseguir desfazer o casamento.

Iris Delgado

CONSELHO BÁSICO DO ESPÍRITO

28 E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Sede frutíferos e multiplicai--vos, e enchei a terra e subjugai-a; e tende domínio sobre os peixes do mar, e sobre as aves do céu, e sobre

1:16 Jó 38:7 / 1:18 Jr 31:35 / 1:22 Gn 8:17 / 1:26 Tg 3:9 / 1:27 Mt 19:4 / 1:28 Gn 9:1

GÊNESIS 1:283

A função da ajudadora

Eu não acredito que homens e mulheres podem fazer o que qui-serem ou podem ser o que quiserem ser dentro do lar. Creio que

Deus estabeleceu papéis dentro da família. Os papéis na unidade fa-miliar constituem o organismo da família — que Deus criou. A famí-lia não é uma instituição; é um organismo. Ela vive porque está cheia de vidas. A Palavra do Senhor declara que Jesus veio para que pudés-semos ter vida em abundância (Jo 10:10). Isso significa que ter vida abundante em nossos lares é condicional. De alguma forma, a socie-dade saiu do caminho do plano original de Deus para a família. Ele queria que o casamento fosse entre um homem e uma mulher. Sua união foi abençoada por Deus para ser fecunda e produzir filhos. Por causa de novos costumes, novas leis e novas maneiras de pensar, tu-do o que Deus quis que a família fosse está em jogo. A tolerância a estilos de vida alternativos em nossas igrejas tem produzido doutri-nas anticristãs que atingem a família e o casamento.

O diabo quer perverter o papel da família e mudar a ordem em nossos lares. Ele quer que os homens sejam submissos e sejam sensí-veis, e ele quer que as mulheres liderem e sejam duras. Não há nada de errado em as mulheres assumirem a liderança em casa. Isso ape-nas se torna um problema quando permitimos que o inimigo per-verta os papéis. Os homens podem cozinhar e as mulheres podem trazer para casa as provisões, mas a ordem de Deus deve permane-cer intacta.

A mulher foi criada depois do homem. Deus disse que não era bom "que o homem esteja sozinho" (Gn 2:18). Algo estava aconte-cendo na vida de Adão, antes de Deus criar Eva, que fez com que Deus percebesse que algo estava faltando na vida de Adão. Deus não criou um outro homem para Adão; Ele criou uma mulher. Deus fez Eva parecer com Adão, mas havia algo diferente nela. Ela era um vaso mais fraco, mas havia nela uma força interior. Deus a fez da costela de Adão para que ela pudesse ser osso de seu osso e carne de sua carne. Ela foi criada para ser sua ajudadora. A palavra ajudadora é uma com-binação das palavras hebraicas ezer e neged, que significam "aju-da" e "companheiro." Significa "render auxílio, assistir ou dar ajuda". Significa "socorrer, cercar e proteger". A palavra socorro significa:

• Ficar debaixo• Dar assistência em momentos de necessidade, dificuldade

ou angústia• Correr para ajudar quando em qualquer tipo de necessidade

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Quando a mulher fica na sua posição, realmente fica mais fácil para o homem permanecer no seu lugar. É como em um cubo má-gico: quando cada um fica em seu lugar, todas as cores se alinham. Quando todos se alinham, a visão e o plano maior que Deus tem pa-ra a família podem ser vistos.

Mesmo depois de o diabo atacar a ordem da casa e as coisas es-tarem uma bagunça, nunca é tarde demais. Eu já vi Deus salvar ca-samentos que pareciam sem esperança e acabados. Só Ele pode criar um caminho onde não há um caminho e operar um milagre. Agradeço a Deus por Sua misericórdia e graça que flui através de nossos relacionamentos e lares! Torne isso pessoal e receba para si mesma.

Kimberly Daniels

Continua na BKJ Para Mulheres

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Toda a Linha de Bíblias King James você encontra em

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A Bíblia menciona lírio quinze vezes em quinze versos diferentes. Dessas quinze menções, oito ocorrem em Cantares de Salomão. Observamos várias coisas sobre lírios na Bíblia. Eles crescem nos vales e nos campos. Eles podem até crescer entre os espinhos. Às vezes eles são cultivados para crescer em jardins. Ao falar da bênção de Deus a Israel, Oseias afirma que “ele crescerá como o lírio”. Isso indica que o lírio cresce rápido e comumente em muitos lugares.Os muitos lugares em que o lírio é encontrado na Bíblia (vales, campos, jardins, entre os espinhos) mostram que o lírio é uma representação comum de uma grande variedade de flores. O lírio dos vales é um grande gênero de plantas perenes da família das plantas cultivadas a partir de um bulbo e que possuem tipicamente flores em forma de trombeta, algumas brancas e outras coloridas. Várias plantas semelhantes ao verdadeiro lírio também são chamadas de lírios. De maneira semelhante, o lírio bíblico se refere a uma grande variedade de plantas que cresciam normalmente nos campos selvagens e cobriam os vales em certas épocas do ano.Certamente, o lírio dos vales é uma bela imagem que tipifica o Senhor Jesus Cristo.

Eu sou a rosa de Sarom, e o lírio dos vales.

Ct 2.1