aurelio martins a importancia de numeros em sua vida

Aurlio Martins

1 A Importncia de Nmeros na sua vida

ndice

Prefcio;

Conhecendo a Jesus;

A malignidade do mundo;

As promessas de Deus;

Livro de Nmeros e seu escritor;

Nmeros, captulo 1:

O senso

Os levitas

Os lideres

Nmeros, captulo 2:

O estandarte para frente da tenda de revelao

A disposio das tendas e suas respectivas famlias

Nmeros, captulo 3:

Fogo estranho

Os escolhidos

Os primognitos

Lugar de honra

Nmeros, captulo 4:

Os filhos de Coate

Cobrir a arca do testemunho

A mesa da preposio

Oferta de libao

O candelabro da luminria

Os filhos de Gerson

Os filhos de Merari

Nmeros, captulo 5:

Expulso dos leprosos

Pecar contra o prximo

O cime do homem contra a mulher

Nmeros, captulo 6:

O voto de Nazireu

Nmeros, captulo 7:

Ofertas

Nmeros, captulo 8:

As luzes do candelabro

Os servos de Deus

Nmeros, captulo 9:

A Pscoa

O caminho

Nmeros, captulo 10:

A trombeta

A comunho

Nmeros, captulo 11:

Lamentaes

O peso

Aurlio Martins


O castigo

Nmeros, captulo 12:

O preconceito

Nmeros, captulo 13:

Espiao

Nmeros, captulo 14:

Os obstculos

Nmeros, captulo 15:

Mais ofertas

Blasfmia

O cordo azul

Nmeros, captulo 16:

A rebelio

Nmeros, captulo 17:

O cajado

Nmeros, captulo 18:

A iniquidade do ministrio

Os dzimos dos dzimos

Nmeros, captulo 19:

A novilha vermelha

O pau de cedro, o hissopo e o carmesim

A gua

O vaso

O final

Nmeros, captulo 20:

A morte de Miri

A incredulidade

A arrogncia

A morte de Aro

Nmeros, captulo 21:

O voto

A serpente de bronze

As vitrias

Nmeros, captulo 22:

A origem

O medo

Amaldioar o inimigo

A ganncia

Nmeros, captulo 23:

A teimosia

Nmeros, captulo 24:

O despertar

Nmeros, captulo 25:

A restaurao

Nmeros, captulo 26:

Um novo tempo

Nmeros, captulo 27:

Aurlio Martins


O direito a herana

Reconhecer a Deus

Nmeros, captulo 28:

As ofertas e primcias

Nmeros, captulo 29:

E mais ofertas

Nmeros, captulo 30:

Dos votos

Nmeros, captulo 31:

O salrio do pecado

A desobedincia

A abundncia pela misericrdia

Nmeros, captulo 32:

O atalho

Nmeros, captulo 33:

A desobedincia

Exterminando o inimigo

Nmeros, captulo 34:

O melhor vem de Deus

A justa fatia

Nmeros, captulo 35:

As terras dos Levitas

A justia para os assassinos

Nmeros, captulo 36:

A justa herana

Consideraes finais

Aurlio Martins


Prefcio:

A revelao na madrugada de 29/03/2011: Escrever um livro que ser chamado de A Importncia, discernindo de forma breve e curta, textos bblicos, oferecendo ao leitor a oportunidade de um caminho livre e seguro, aguando outros diversos e possveis

significados, desde que acompanhados do amor de Deus.

A Importncia de conhecermos a palavra de Deus para que sejamos dignos de suas

promessas, que por sua vontade so boas, perfeitas, agradveis e no tempo certo.

Romanos 12, 2: E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.

Romanos 12, 12: alegrai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, perseverai na orao;

O propsito deste livro conceder ao leitor com pequenos trechos da bblia a idia da

vida com Deus em nome de Jesus Cristo. Na verdade todos os captulos e versculos

bblicos so reveladores. Mas provavelmente, assim como aconteceu comigo, o nmero

de pginas iniba o impulso necessrio pra comear. A primeira vez que li levei dois

anos e sete meses. Confesso que li, mas no necessariamente entendi. Um nico

captulo pode haver revelaes maravilhosas. E realmente se formos lendo de forma

automtica, acabamos no percebendo uma srie de palavras um tanto quanto

maravilhosas. O meu desejo que ao ler este livro o teu corao se encha e voc passe a

buscar mais a palavra de Deus. Para Deus pouco importa a tua religio. Ele quer que

voc creia e ande com Jesus. S assim dars bons frutos.

Joo 15, 4-8: Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no permanecer na videira, assim tambm vs, se no permanecerdes em mim. Eu sou a videira; vs sois as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Quem no permanece em mim lanado fora, como a vara, e seca; tais varas so recolhidas, lanadas no fogo e queimadas. Se vs permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vs, pedi o que quiserdes, e vos ser feito. Nisto glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discpulos.

Antes de iniciardes qualquer leitura deste livro, sugiro uma breve orao para que o

Esprito Santo de Deus esteja contigo.

Orao:

Pai, Deus e criador, revela o teu Santo Esprito para que eu tenha alegria e esperana na

tua palavra. Me fortalece no amor e na f. Pelo sangue de teu filho Jesus Cristo, perdoe

os meus pecados. Livra-me de qualquer tentao para que a minha caminhada seja digna

de tuas promessas. Em nome do Pai, do filho e do Esprito Santo de Deus, amm.

Aurlio Martins


Conhecendo a Jesus

Para comearmos a falar da palavra de Deus bom conhecermos a Jesus e o seu infinito

amor, assim como a malignidade que rodeia toda a terra e que nada poder ser contra

ns que andamos com Jesus e que vivemos das suas promessas.

JOO, captulo 14, versculo 6: Jesus respondeu: Eu sou o caminho a verdade e a

vida. Ningum chega ao Pai seno por mim. ou Mateus, captulo 11, versculo 27:

Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ningum conhece plenamente o Filho, seno o Pai; e ningum conhece plenamente o Pai, seno o Filho, e aquele a quem

o Filho o quiser revelar.

E o filho acabou de te revelar, por isso voc est lendo este livro.

O caminho: Sempre que nos dirigimos a Deus devemos exaltar a Jesus que deixou

derramar seu sangue por ns. Por ser crucificado, levou consigo todos os pecados do

mundo, tornando-nos livres. Ao ressuscitar nos deu a vida eterna.

Joo 14, 13-14: E tudo que pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei,

A verdade: Tudo que Jesus revelou, fez, falou, pregou, prometeu, profetizou a pura

verdade. e o nico ser perfeito que nunca pecou. Faamos tudo o que disser. Se

seguirmos as suas palavras certa a nossa salvao. Joo 14, 16-17: Eu rogarei ao Pai, e ele vos dar um outro Parclito para ficar sempre convosco. o esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece. Mas vs o conheceis, porque ele mora convosco e estar em vs.

Parclito significa protetor, intercessor, animador, etc. o Esprito Santo de Deus.

Joo 14, 21: Quem tem meus mandamentos e os guarda, esse que me ama. E aquele que me ama ser amado por meu Pai. Eu tambm o amarei e hei de manifestar-me a ele.

A vida: A vida a Luz de Deus enviada atravs de seu filho Jesus. Perdoados os

pecados, ressuscitado o corpo, a alma e o esprito, Jesus vence toda a malignidade e a

morte. Deus em sua mais alta expresso de amor permite que seu nico filho seja

crucificado para salvao de todos ns. Perceba agora o quanto voc importante. Jesus

te revelou, ento Deus no pede que busques a ele e sim que abra o seu corao pra ele

entrar. Voc nico e agora atravs de Jesus ele quer te dar uma vida de paz, amor e de

graas. Ele tem promessas inimaginveis pra tua vida. No deixe de viv-las.

Experimente!

Joo 10, 10: O ladro vem s para roubar, matar e destruir. Eu vim para que tenham a vida e a tenham em abundncia.

O amor do verdadeiro amigo:

Em toda palavra do novo testamento encontramos o amor incondicional de Jesus.

Abaixo vejamos um pequeno texto que diz muita coisa.

Joo 15, 12-17:O meu mandamento este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. Ningum tem maior amor do que este, de dar algum a sua vida pelos seus amigos. Vs sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer. Vs no me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a vs, e vos designei, para que vades e deis

Aurlio Martins


frutos, e o vosso fruto permanea, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. Isto vos mando: que vos ameis uns aos outros.

verdade que em diversos textos do novo testamento Jesus de alguma forma acaba

contemplando os 10 mandamentos (xodo 20, 3-17), escritos por Deus e entregue a

Moiss no monte Sinai, mas que basicamente se resume em um s que o amor.

D pra ter alguma idia do que andar por quilmetros, carregando uma cruz,

humanamente impossvel pelo peso que deveria ter? Sendo chicoteado, escorraado,

humilhado e na hora da prpria crucificao exclamar: Pai, perdoa-lhes; porque no

sabem o que fazem. (Lucas 23, 34). Definitivamente, no h amor maior. Para sofrer

da forma que sofreu, imagine o tamanho do objetivo de Jesus. Se voc um dia se achou

pequeno ou insignificante, acho bom rever os seus conceitos.

Aurlio Martins


A malignidade do mundo

impressionante a quantidade de textos bblicos citando o maligno. Diabo, Lcifer,

Baal, prncipe da terra, etc. Antes de ler a bblia, eu mesmo no acreditava no Diabo.

Pra mim era apenas uma forma de expresso de algo ruim. Depois de conhecer esses

textos e fazer meno a tudo que j vi e vivenciei ento me dei conta. No que ele

existe mesmo! Chega a ser bvio. Diariamente os noticirios so s desgraas. Pais que

matam filhos e vice e versa. Bandidos que matam com requintes de crueldade pelo

simples prazer de matar. Diversos lugares no mundo vivendo a pura misria. Corrupo

em todos os nveis. Famlias sendo destrudas pelas drogas e alcoolismo. Mes e filhas

se prostituindo. Enfim, um mundo de caos total. O anjo mais perfeito de Deus o trai e

leva com ele um tero das estrelas do cu, ou seja, uma quantidade enorme de anjos

transformaram-se em discpulos do Diabo. Hajam capetinhas soltos por ai.

Apocalipse 12, 4: a sua cauda levava aps si a tera parte das estrelas do cu, e lanou-as sobre a terra; e o drago parou diante da mulher que estava para dar luz, para que, dando ela luz, lhe devorasse o filho.

Apocalipse 12, 9: E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satans, que engana todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram precipitados com ele.

A serpente citada o Diabo protagonizando o primeiro pecado mentindo para Eva que

comeu do fruto proibido. De l pra c, milhes de vtimas foram e continuam sendo

seduzidas, deixando-se levar para o verdadeiro inferno do caos do mundo. O Diabo e

seus discpulos esto em todas as partes, s esperando uma brecha pra entrar na nossa

vida. Ao fazermos ou pronunciarmos algo errado o que ele precisa pra conseguir uma

vaga de nosso conselheiro. E quando ele consegue, acredite, ele faz estragos

irreparveis.

Joo 8, 44: Vs tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele homicida desde o princpio, e nunca se firmou na verdade, porque nele no h verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio; porque mentiroso, e pai da mentira.

Pedro 5, 8: Sede sbrios, vigiai. O vosso adversrio, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leo, e procurando a quem possa tragar;

O melhor a fazer ficarmos atentos as nossas condutas. Confuso com ele mesmo.

Seja em casa, no trabalho e na rua. Mea as suas palavras antes de falar. Ore e ore

bastante. Pea a Jesus que te livre de todo mal e das tentaes.

Efsios 6,12: pois no contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqidade nas regies celestes.

Provrbios 18,21: A morte e a vida esto no poder da lngua; e aquele que a ama comer do seu fruto.

Marcos 14, 38: Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca.

Se at Jesus foi tentado, imagine a ns. Sejamos forte no esprito.

Tiago 1, 12-18: Bem-aventurado o homem que suporta a provao; porque, depois de aprovado, receber a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam. Ningum, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele a ningum tenta. Cada um, porm, tentado, quando atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia; ento a concupiscncia, havendo concebido, d luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte. No vos enganeis, meus amados irmos.

No devemos confundir-nos tentao com provao. Voc pode estar passando por

alguma situao difcil sendo provado por Deus. Isso uma coisa. Outra coisa voc,

Aurlio Martins


por exemplo, no meio desta provao, ser tentado pelo Diabo em roubar. Ai voc acaba

de assinar a sua sentena de morte. A morte espiritual. Engodado pela concupiscncia

significa ser seduzido pelo desejo carnal.

Faamos igual a Jesus quando foi tentado. Usamos a palavra de Deus. A cada indagao

do Diabo, ele respondia est escrito isso e aquilo. O fato que com Deus ningum pode.

Em nome de Jesus, venamos a carne e o Diabo estar sob os nossos ps.

Romanos 8,31: Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns?

Contudo, prudente orarmos e buscarmos a Deus. Somente a ele e em nome de Jesus.

No devemos mexer com espritos. Ao mexermos abriremos a brecha necessria para o

mau conselheiro ficar soprando em nossos ouvidos. Se um tero das estrelas seguiram a

Lcifer, imaginem a quantidade de soldados do mal que temos por todo canto. O Diabo

o rei da mentira. Voc pensa que est evocando a espritos bons, mas muito pelo

contrrio. Voc est evocando o prncipe das trevas. Cartomantes, leitura de mos,

bzios, etc. Fique atento. Voc est dando ouvidos ao discpulo do Diabo.

Levtico 19,31: No vos voltareis para os que consultam os mortos nem para os feiticeiros; no os busqueis para no ficardes contaminados por eles. Eu sou o Senhor vosso Deus.

Isaias 55,6: Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto.

Deuteronmio 18, 10-12: No se achar no meio de ti quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador, nem quem consulte um esprito adivinhador, nem mgico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz estas coisas abominvel ao Senhor, e por causa destas abominaes que o Senhor teu Deus os lana fora de diante de ti.

De qualquer forma, o bem sempre vence o mal. As batalhas espirituais so pesadas.

Ainda bem que no temos como vivenciar desta experincia a olho nu. Seguramente no

suportaramos. Temos que ter discernimento do que certo ou errado. No se trata do

que pode ou no pode. Somos livres, logo podemos fazer qualquer coisa. simples.

Quando formos fazer algo s perguntar-nos a ns mesmos: Isso que irei fazer

contempla o amor que Jesus me ensinou? Pratique. No tem Diabo que resista ao amor.

Aurlio Martins


As promessas de Deus

Um dia desses, pesquisando sobre a palavra de Deus na internet, observei um

comentrio de algum estudioso, que a bblia tem mais de trinta e dois mil versculos que

falam sobre as promessas de Deus. Outro falava que Deus tinha oito mil promessas pra

cada pessoa. Sinceramente, no fao a mnima idia se isso verdade ou no. Uma

coisa certa. Deus tem promessas pra tua vida.

Romanos 8, 32: Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns, como no nos dar tambm com ele todas as coisas?

1. Joo 2, 25: E esta a promessa que ele nos fez: a vida eterna.

Deuteronmio 28, 1: E o Senhor te far prosperar grandemente no fruto do teu ventre, no fruto dos teus animais e no fruto do teu solo, na terra que o Senhor, com juramento, prometeu a teus pais te dar.

So muitas as promessas. Algumas no fazemos idia quais sejam. Geralmente so

sobrenaturais. As coisas normais so para os homens. Deus faz milagres e milagres no

se explicam, se vivem.

1. Corntios 2, 9: Mas, como est escrito: As coisas que olhos no viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o corao do homem, so as que Deus preparou para os que o amam.

O que Deus fez com Abraho. O tirou de sua terra mandando-o ir para o deserto com a

promessa de que lhe daria por herana uma terra frutfera. Sara a esposa de Abraho era

de idade avanada e estril. Abraho com 75 anos de idade teve a promessa de que teria

um filho e sua descendncia seria to grande quanto s estrelas do cu. Abraho perseverou na f e quando tinha quase 100 anos sua esposa Sara deu a luz a Isaque.

Existe algo de normal nisso?

Hebreus 11, 8-12: Pela f Abrao, sendo chamado, obedeceu, saindo para um lugar que havia de receber por herana; e saiu, sem saber para onde ia. Pela f peregrinou na terra da promessa, como em terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jac, herdeiros com ele da mesma promessa; porque esperava a cidade que tem os fundamentos, da qual o arquiteto e edificador Deus. Pela f, at a prpria Sara recebeu a virtude de conceber um filho, mesmo fora da idade, porquanto teve por fiel aquele que lho havia prometido. Pelo que tambm de um, e esse j amortecido, descenderam tantos, em multido, como as estrelas do cu, e como a areia inumervel que est na praia do mar.

No tenha dvida das tuas promessas. No tenha dvida de que a tua promessa boa,

perfeita e agradvel porque esta a vontade de Deus. Obviamente que a tua promessa

tem um preo. Em primeiro lugar tens que crer em Jesus vivo como teu amigo e

salvador. Tens que am-lo acima de qualquer coisa. Tens que amar o prximo como a si

mesmo. S isso basta? No, claro que no. Se quiser ser um alto executivo, tens que

estudar pra isso. Se quiser ser mdico precisa estudar medicina. Se quiser ser o melhor

precisa se especializar estudando continuamente. Deus no vai fazer aquilo que voc

tem que fazer. Persevere. Deus gosta da perseverana. Deus livrou os israelenses da

escravido do Egito para encaminh-los a terra prometida. Esta perseverana durou

quarenta anos. Muitos morreram antes porque no quiseram crer na palavra de Deus.

Quanto mais Deus fazia os milagres, mais o povo murmurava contra ele. Muitos se

desviavam da retido de seus mandamentos. Se a tua promessa ainda no chegou,

provavelmente voc ainda no est pronto pra receb-la.

Deuteronmio 8, 2-3: E te lembrars de todo o caminho pelo qual o Senhor teu Deus tem te conduzido durante estes quarenta anos no deserto, a fim de te humilhar e te provar, para saber o que estava no teu corao, se guardarias ou no os seus mandamentos. Sim, ele te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o

Aurlio Martins


man, que nem tu nem teus pais conheceis; para te dar a entender que o homem no vive s de po, mas de tudo o que sai da boca do Senhor, disso vive o homem.

A palavra e a vida nos ensinam que a promessa vem no tempo de Deus e no no nosso

tempo. Tenhamos certeza que o tempo de Deus perfeito. Aproveitamos todos os

momentos para aprendermos e nos arrependermos com Jesus.

2. Pedro 3, 9: O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; porm longnimo para convosco, no querendo que ningum se perca, seno que todos venham a arrepender-se.

Tiago 1, 2-5: Meus irmos, tende por motivo de grande gozo o passardes por vrias provaes, sabendo que a aprovao da vossa f produz a perseverana; e a perseverana tenha a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, no faltando em coisa alguma. Ora, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente e no censura, e ser-lhe- dada.

Mateus 6, 33: Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas.

Longnime significa longo nimo, ou seja, uma enorme pacincia. Deus nos d todo o

tempo que precisamos para nos arrependermos e aprendermos. Por outro lado tambm

precisamos ter a pacincia de esperarmos em Cristo. Mesmo porque, a verdade, que

ns no estamos prontos e no Deus. Pra Deus tudo muito simples e fcil, ns que

complicamos.

Se ainda assim voc no acredita na sua promessa, saiba que:

Jeremias 33,3: Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que no sabes.

Isaias 55, 9-11: Porque, assim como o cu mais alto do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. Porque, assim como a chuva e a neve descem dos cus e para l no tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir e brotar, para que d semente ao semeador, e po ao que come, assim ser a palavra que sair da minha boca: ela no voltar para mim vazia, antes far o que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei.

Que Deus maravilhoso esse. Ele deixa bem claro. S no entende quem no quer. A

palavra de Deus no volta vazia, antes far valer a sua vontade, prosperando o homem

conforme a sua promessa, E a sua promessa alta, ou seja, grande e oculta, ou melhor,

sobrenatural. Pode acreditar que a sua promessa um verdadeiro milagre. A tua

promessa o que voc nunca viu, nem ouviu, nem nunca sonhou. simplesmente

fantstica e voc vai viver isso. s voc andar com Jesus que ele vai clamar por

justia. A justia a tua honra.

Todas as citaes acima referem-se s promessas condicionais, ou seja, no depende s

de Deus, mas de ns mesmos, que para vivermos as promessas temos que fazer a nossa

parte individualmente. Temos tambm as promessas incondicionais, que no dependem

do homem, mas efetivamente na hora certa se cumpriro a todos que crem em Cristo.

Por exemplo:

1. Tessalonicenses 4, 16-17: Porque o Senhor mesmo descer do cu com grande brado, voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.

Esta a promessa para quando Jesus voltar. Espero que eu e voc sejamos arrebatados

vivos ou mortos. No iramos gostar de passar mil anos padecendo aguardando o juzo

final.

Apocalipse 20, 4-6: 4 - Ento vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do

Aurlio Martins


testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que no adoraram a besta nem a sua imagem, e no receberam o sinal na fronte nem nas mos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. 5 - Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil anos se completassem. Esta a primeira ressurreio. 6 - Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte; mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele durante os mil anos.

Poderia facilmente descrever dezenas ou centenas de pginas referentes s promessas de

Deus, mas no essa a idia deste livro. Ao contrrio, a idia ser sucinto pra que em

poucas palavras possamos reconhecer o poder de Deus nas nossas vidas. A concluso

que tenho pra este captulo que as promessas de Deus pra nossas vidas podem ser

inmeras e maravilhosas, mas ao nos recusarmos de vivermos segundo seus

ensinamentos abrimos uma brecha importante para caminharmos em direo ao abismo,

morrendo abraados com o Diabo. Por isso, oremos: Senhor perdoa-nos os nossos

pecados e nos fortalece na f. No nos deixes cair em tentao e livrai-nos de todo o

mal.

Agora que tivemos uma breve idia do que significa Jesus e o seu amor pela

humanidade e que ele veio nos salvar de toda malignidade do mundo nos presenteando

com toda sorte que jamais sonhamos, vamos iniciar a nossa leitura.

Aurlio Martins


Livro de Nmeros

Escritor: Moiss

Conhecendo Moiss

Moiss viveu 120 anos (1592 ac 1472 ac). Nasceu no Egito e faleceu em Monte Nebo, plancie de Moabe. No existe relato da causa de sua morte. Descendente de Levi, tendo

como pais Anro e Joquebede. Moiss foi adotado pela filha do Fara aps encontr-lo

no rio Nilo, educando-o como prncipe do Egito. Aos 40 anos (1552 ac) aps ter matado

um feitor egpcio levado pela "justa" clera, obrigado a partir para exlio, a fim de

escapar pena de morte. Fixa-se na regio montanhosa de Midi, situada a leste do

Golfo de Acaba. Por l acabou casando-se com Etope Zpora e com ela teve dois filhos,

Grson e Elizer. Quarenta anos depois (1512 ac), no Monte de Horebe, ele depara-se

com uma sara ardente que queimava mas no se consumia (xodo 3,2) e assim finalmente "chamado pelo Deus de Abrao como o "Libertador de Israel". Ele conduziu o povo de Israel at ao limiar de Cana, a Terra Prometida a Abrao. No incio

da jornada, encurralados pelo Fara, que se arrependera de t-los deixado partir, ocorre

um dos fatos mais conhecidos da Bblia: A diviso das guas do Mar Vermelho, para

que o povo, por terra seca, fugisse dos egpcios, que tentando o mesmo, se afogaram.

Logo no incio da jornada, no Monte de Horebe, na Pennsula do Sinai, Moiss recebeu

as Tbuas dos Dez Mandamentos do Deus de Abrao, escritos "pelo dedo de Deus". As

tbuas eram guardadas na Arca do Pacto. Depois, o cdigo de leis ampliado para cerca

de 600 leis. comumente chamado de Lei Mosaica. Os judeus, porm, a consideram

como a Lei (em hebr. Torh) de Deus dada a Israel por intermdio de Moiss. Em

seguida, ao chegarem no limites da sonhada terra prometida, por causa de suas

reclamaes e medo de seguir em frente por causa do povo que residia l, eles foram

condenados a vaguear pelo deserto durante 40 anos, at morrerem todos os que

reclamaram, com exceo de dois homens que acreditavam que deviam ir em frente e

confiar em Deus, e apenas seus filhos que eles reclamaram que 'ficariam por saque'

ganhariam a Terra Prometida (Cana) aps os prometidos 40 anos. Jos (um dos que

foram poupados de morrer durante os 40 anos), sucede-lhe como lder, chefiando a

conquista de territrios na Transjordnia e de Cana. Autor dos cinco primeiros livros

do antigo testamento, considerado pelo Isl como um importante profeta e pelos Judeus

como o mais importante dos profetas. Na Igreja Catlica e Igreja Ortodoxa, venerado

como santo, sendo a festa celebrada a 4 de setembro.

Nmeros (do hebraico rabdimaB No Ermo; em latim Numeri Vulgata, derivando de Arithmo da LXX) possui 36 captulos, recebendo este nome devido aos censos do

povo de Israel solicitados por Deus a Moiss. Escrito por volta de 1470 ac, relata um

perodo entre 1512 ac e 1473 ac. o quarto livro do Pentateuco que formam os cinco

primeiros livros da bblia. Narra uma srie de ordens dadas por Deus ao povo de Israel

num perodo de 38 anos, passando pelas regies do monte Sinai, deserto de Cades-

Barnia e nas plancies de Moab. Os principais acontecimentos foram o censo das 12

tribos, as ordenanas aos Levitas, as murmuraes e rebeldias do povo de Israel, a

histria de Balaque e Balao e por fim quando Josu foi designado como sucessor de

Moiss. Assim como a maioria dos livros bblicos, descreve a histria em pormenores,

narrando os atos de Deus por anos no deserto.

Aurlio Martins


A historicidade deste livro est at tecnicamente sendo aceita pela arqueologia,

principalmente pela chegada a Cades. Os estudiosos afirmam que as palavras

convincentes e a forma intacta que os manuscritos chegaram at ns, reforam a

veracidade da histria ter sido narrada pelo prprio Moiss.

Aurlio Martins


Nmeros, captulo I 1 - Falou o Senhor a Moiss no deserto de Sinai, na tenda da revelao, no primeiro dia do segundo ms, no segundo ano depois da sada dos filhos de Israel da terra do Egito, dizendo: 2 - Tomai a soma de toda a congregao dos filhos de Israel, segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes de todo homem, cabea por cabea; 3 - os da idade de vinte anos para cima, isto , todos os que em Israel podem sair guerra, a esses contareis segundo os seus exrcitos, tu e Aro. 4 - Estar convosco de cada tribo um homem que seja cabea da casa de seus pais. 5 - Estes, pois, so os nomes dos homens que vos assistiro: de Rben Elizur, filho de Sedeur; 6 - de Simeo, Selumiel, filho de Zurisadai; 7 - de Jud, Nasom, filho de Aminadabe; 8 - de Issacar, Netanel, filho de Zuar; 9 - de Zebulom, Eliabe, filho de Helom; 10 - dos filhos de Jos: de Efraim, Elisama, filho de Amide; de Manasss, Gamaliel, filho de Pedazur; 11 - de Benjamim, Abid, filho de Gideni; 12 - de D, Aizer, filho de Amisadai; 13 - de Aser, Pagiel, filho de Ocr; 14 - de Gade, Eliasafe, filho de o Deuel; 15 - de Naftali, Air, Filho de En. 16 - So esses os que foram chamados da congregao, os prncipes das tribos de seus pais, os cabeas dos milhares de Israel. 17 - Ento tomaram Moiss e Aro a esses homens que so designados por nome; 18 - e, tendo ajuntado toda a congregao no primeiro dia do segundo ms, declararam a linhagem deles segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, cabea por cabea; 19 - como o Senhor ordenara a Moiss, assim este os contou no deserto de Sinai. 20 - Os filhos de Rben o primognito de Israel, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes, cabea por cabea, todo homem de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 21 - os que foram contados deles, da tribo de Rben eram quarenta e seis mil e quinhentos. 22 - Dos filhos de Simeo, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes, cabea por cabea, todo homem de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 23 - os que foram contados deles, da tribo de Simeo, eram cinqenta e nove mil e trezentos. 24 - Dos filhos de Gade, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair a guerra, 25 - os que foram contados deles, da tribo de Gade, eram quarenta e cinco mil seiscentos e cinqenta. 26 - Dos filhos de Jud, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair a guerra, 27 - os que foram contados deles, da tribo de Jud, eram setenta e quatro mil e seiscentos. 28 - Dos filhos de Issacar, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair a guerra, 29 - os que foram contados deles, da tribo de Issacar, eram cinqenta e quatro mil e quatrocentos. 30 - Dos filhos de Zebulom, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair a guerra, 31 - os que foram contados deles, da tribo de Zebulom, eram cinqenta e sete mil e quatrocentos. 32 - Dos filhos de Jos: dos filhos de Efraim, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 33 - os que foram contados deles, da tribo de Efraim, eram quarenta mil e quinhentos;

Aurlio Martins


34 - e dos filhos de Manasss, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 35 - os que foram contados deles, da tribo de Manasss, eram trinta e dois mil e duzentos. 36 - Dos filhos de Benjamim, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 37 - os que foram contados deles, da tribo de Benjamim, eram trinta e cinco mil e quatrocentos. 38 - Dos filhos de D, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 39 - os que foram contados deles, da tribo de D, eram sessenta e dois mil e setecentos. 40 - Dos filhos de Aser, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o numero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra, 41 - os que foram contados deles, da tribo de Aser, eram quarenta e um mil e quinhentos. 42 - Dos filhos de Naftali, as suas geraes, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, conforme o nmero dos nomes dos de vinte anos para cima, todos os que podiam sair a guerra, 43 - os que foram contados deles, da tribo de Naftali, eram cinqenta e trs mil e quatrocentos, 44 - So esses os que foram contados por Moiss e Aro, e pelos prncipes de Israel, sendo estes doze homens e representando cada um a casa de seus pais. 45 - Assim todos os que foram contados dos filhos de Israel, segundo as casas de seus pais, de vinte anos para cima, todos os de Israel que podiam sair guerra, 46 - sim, todos os que foram contados eram : seiscentos e trs mil quinhentos e cinqenta. 47 - Mas os levitas, segundo a tribo de e seus pais, no foram contados entre eles; 48 - porquanto o Senhor dissera a Moiss: 49 - Somente no contars a tribo de Levi, nem tomars a soma deles entre os filhos de Israel; 50 - mas tu pe os levitas sobre o tabernculo do testemunho, sobre todos os seus mveis, e sobre tudo o que lhe pertence. Eles levaro o tabernculo e todos os seus mveis, e o administraro; e acampar-se-o ao redor do tabernculo. 51 - Quando o tabernculo houver de partir, os levitas o desarmaro; e quando o tabernculo se houver de assentar, os levitas o armaro; e o estranho que se chegar ser morto. 52 - Os filhos de Israel acampar-se-o, cada um no seu arraial, e cada um junto ao seu estandarte, segundo os seus exrcitos. 53 - Mas os levitas acampar-se-o ao redor do tabernculo do testemunho, para que no suceda acender-se ira contra a congregao dos filhos de Israel; pelo que os levitas tero o cuidado da guarda do tabernculo do testemunho. 54 - Assim fizeram os filhos de Israel; conforme tudo o que o Senhor ordenara a Moiss, assim o fizeram.

Entendimento:

O senso:

Deus ordena a Moiss que se faa um censo, ensinando o povo a se organizar de forma

planejada, nomeando lderes para o dia a dia e principalmente para as guerras que

viriam. Este seria o povo que iria batalhar pelas coisas da terra, assim como a prpria

busca pela terra prometida. Isso nos ensina que em primeiro lugar precisamos ter

disciplina e nos organizarmos. No conquistaremos objetivo algum sem planejamento.

Precisamos ter um norte trabalharmos em conjunto para vencermos os nossos objetivos.

Isso serve pra nossa vida em qualquer situao. Seja no trabalho, na famlia, em um

acampamento, na igreja, enfim, no importa. Sempre ha de termos objetivos e em

conjunto, ou melhor ainda, em concordncia, nos organizarmos, planejarmos e cada um

fazer o seu papel pra que todos venam os objetivos. Se at Deus organiza e planeja,

Aurlio Martins


imagine a necessidade do homem. Deus faz a parte dele, mas ns precisamos fazer a

nossa. Pea pra Deus, assim como ele fez com os israelitas, que ele te oriente, organize

e planeje a tua vida. Que ele te ensine o melhor caminho e te de f pra que voc vena

os obstculos e persevere at conquistar a tua terra prometida. Sempre em nome de

Jesus.

Os levitas:

Os levitas foram escolhidos para servirem ao tabernculo (igreja), no sendo necessrio

de se efetuar o censo. O principal Levita era o prprio Moiss, a quem Deus falava,

ouvia e atendia. Sendo Aro, irmo de Moiss, responsvel direto pelo tabernculo.

Obviamente que por ser um povo diferenciado, no participariam das batalhas da terra e

sim das espirituais. Para um lugar santificado, somente um povo eleito e abenoado que

tenha pleno entendimento pode administrar e tocar sua igreja. Nenhum outro de outra

tribo poderia se aproximar que seria morto. Tambm nos serve de alento pra que

tenhamos todo o respeito ao entrarmos, estarmos e sairmos de um templo de Deus.

Tenhamos todo zelo pelo que sagrado.

Os lderes:

Os 12 lderes escolhidos eram descendentes dos 12 filhos de Jac, que por sua vez

descendia de Abrao. A importncia desta nomeao saber que os eleitos das geraes

passadas que com toda a f caminharam com Deus, nunca so esquecidos, havendo

sempre um lugar de honra. No novo testamento Jesus nomeia 12 apstolos. Por isso

doze conhecido como nmero apostlico.

Aurlio Martins


Nmeros, captulo 2

1 - Disse o Senhor a Moiss e a Aro: 2 - Os filhos de Israel acampar-se-o, cada um junto ao seu estandarte, com as insgnias das casas de seus pais; ao redor, de frente para a tenda da revelao, se acamparo. 3 - Ao lado oriental se acamparo os do estandarte do arraial de Jud, segundo os seus exrcitos; e Nasom, filho de Aminadabe, ser o prncipe dos filhos de Jud. 4 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de setenta e quatro mil e seiscentos. 5 - Junto a eles se acamparo os da tribo de Issacar; e Netanel, filho de Zuar, ser o prncipe dos filhos de Issacar. 6 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de cinqenta e quatro mil e quatrocentos. 7 - Depois a tribo de Zebulom; e Eliabe, filho de Helom, ser o prncipe dos filhos de Zebulom. 8 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de cinqenta e sete mil e quatrocentos. 9 - Todos os que foram contados do arraial de Jud eram cento e oitenta e seis mil e quatrocentos, segundo os seus exrcitos. Esses marcharo primeiro. 10 - O estandarte do arraial de Rben segundo os seus exrcitos, estar para a banda do sul; e Elizur, filho de Sedeur, ser o prncipe dos filhos de Rben. 11 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de quarenta e seis mil e quinhentos. 12 - Junto a ele se acamparo os da tribo de Simeo; e Selumiel, filho de Zurisadai, ser o prncipe dos filhos de Simeo. 13 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de cinqenta e nove mil e trezentos. 14 - Depois a tribo de Gade; e Eliasafe, filho de Reuel, ser o prncipe dos filhos de Gade. 15 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de quarenta e cinco mil seiscentos e cinqenta. 16 - Todos os que foram contados do arraial de Rben eram cento e cinqenta e um mil quatrocentos e cinqenta, segundo os seus exrcitos. Esses marcharo em segundo lugar. 17 - Ento partir a tenda da revelao com o arraial dos levitas no meio dos arraiais; como se acamparem, assim marcharo, cada um no seu lugar, segundo os seus estandartes. 18 - Para a banda do ocidente estar o estandarte do arraial de Efraim, segundo os seus exrcitos; e Elisama, filho de Amide, ser o prncipe dos filhos de Efraim. 19 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de quarenta mil e quinhentos. 20 - Junto a eles estar a tribo de Manasss; e Gamaliel, filho de Pedazur, ser o prncipe dos filhos de Manasss. 21 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de trinta e dois mil e duzentos. 22 - Depois a tribo de Benjamim; e Abid, filho de Gideni, ser o prncipe dos filhos de Benjamim. 23 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de trinta e cinco mil e quatrocentos. 24 - Todos os que foram contados o arraial de Efraim eram cento e oito mil e cem, segundo os seus exrcitos. Esses marcharo em terceiro lugar. 25 - Para a banda do norte estar o estandarte do arraial de D, segundo os seus exrcitos; e Aiezer, filho de Amisadai, ser o prncipe dos filhos de D. 26 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de sessenta e dois mil e setecentos. 27 - Junto a eles se acamparo os da tribo de Aser; e Pagiel, filho de Ocr, ser o prncipe dos filhos de Aser. 28 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de quarenta e um mil e quinhentos. 29 - Depois a tribo de Naftali; e Air, filho de En, ser o prncipe dos filhos de Naftali. 30 - E o seu exrcito, os que foram contados deles, era de cinqenta e trs mil e quatrocentos. 31 - Todos os que foram contados do arraial de D eram cento e cinqenta e sete mil e seiscentos. Esses marcharo em ltimo lugar, segundo os seus estandartes. 32 - So esses os que foram contados dos filhos de Israel, segundo as casas de seus pais; todos os que foram contados dos arraiais segundo os seus exrcitos, eram seiscentos e trs mil quinhentos e cinquenta. 33 - Os levicampo consagrado; a possesso dele ser do sacerdote. foram contados entre os filhos de Israel. 34 - Assim fizeram os filhos de Israel, conforme tudo o que o Senhor ordenara a Moiss;

Aurlio Martins


acamparam-se segundo os seus estandartes, e marcharam, cada qual segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais.

Entendimento:

O estandarte de frente para tenda de revelao

Deus exalta a famlia mandando que acampem cada um junto ao seu estandarte, com as

insgnias das casas de seus pais; ao redor, de frente para a tenda da revelao, se

acamparo.

Expomos a bandeira da nossa famlia. No nos escondamos. Pra isso, sejamos dignos.

No iremos nos expor se formos ladres, assassinos ou infiis. Vamos erguer o nosso

estandarte no maior ponto de honra. De frente pra tenda de revelao, ou seja, de frente

pra Deus. Vejamos e escutamos a tudo que ele nos mostra e fala. Andemos com ele a

nossa frente o tempo todo. Faamos tudo que ele nos disser. No tenhamos medo da

guerra e dos infortnios. Sejamos pacientes e perseverantes. Ele est a nossa frente.

Conhece a nossa bandeira. Sabe das nossas necessidades. Seguimos com f que ele nos

dar a terra prometida.

A disposio das tendas e suas respectivas famlias

Assim como no primeiro captulo, Deus continua organizando. preciso. No d pra

andar com Deus de forma indisciplinada. Precisamos nos organizar, norteados por

Deus, levando sempre a nossa famlia. Se voc no andar com f conforme os preceitos

de Deus, transgredindo as suas leis que Cristo resume em amor, cuidado. Existe grande chance que voc morra no deserto antes de conhecer a tua promessa. Pior ainda

que voc como estandarte poder levar toda a tua famlia para o mesmo caminho. No

ande como um mpio. Pra que teu filho levante a tua bandeira com honra, dirija a sua

famlia conforme a vontade de Deus que boa, agradvel e perfeita.

Aurlio Martins


Nmeros, captulo 3

1 - Estas, pois, eram as geraes de Aro e de Moiss, no dia em que o Senhor falou com Moiss no monte Sinai. 2 - Os nomes dos filhos de Aro so estes: o primognito, Nadabe; depois Abi, Eleazar e Itamar. 3 - So esses os nomes dos filhos de Aro, dos sacerdotes que foram ungidos, a quem ele consagrou para administrarem o sacerdcio. 4 - Mas Nadabe e Abi morreram perante o Senhor, quando ofereceram fogo estranho perante o Senhor no deserto de Sinai, e no tiveram filhos; porm Eleazar e Itamar administraram o sacerdcio diante de Aro, seu pai. 5 - Ento disse o Senhor a Moiss: 6 - Faze chegar a tribo de Levi, e pe-nos diante de Aro, o sacerdote, para que o sirvam; 7 - eles cumpriro o que devido a ele e a toda a congregao, diante da tenda da revelao, fazendo o servio do tabernculo; 8 - cuidaro de todos os mveis da tenda da revelao, e zelaro pelo cumprimento dos deveres dos filhos de Israel, fazendo o servio do tabernculo. 9 - Dars, pois, os levitas a Aro e a seus filhos; de todo lhes so dados da parte dos filhos de Israel. 10 - Mas a Aro e a seus filhos ordenars que desempenhem o seu sacerdcio; e o estranho que se chegar ser morto. 11 - Disse mais o senhor a Moiss: 12 - Eu, eu mesmo tenho tomado os levitas do meio dos filhos de Israel, em lugar de todo primognito, que abre a madre, entre os filhos de Israel; e os levitas sero meus, 13 - porque todos os primognitos so meus. No dia em que feri a todos os primognitos na terra do Egito, santifiquei para mim todos os primognitos em Israel, tanto dos homens como dos animais; meus sero. Eu sou o Senhor. 14 - Disse mais o Senhor a Moiss no deserto de Sinai: 15 - Conta os filhos de Levi, segundo as casas de seus pais, pelas suas famlias; contars todo homem da idade de um ms, para cima. 16 - E Moiss os contou conforme o mandado do Senhor, como lhe fora ordenado. 17 - Estes, pois, foram os filhos de Levi, pelos seus nomes: Grson, Coate e Merri. 18 - E estes so os nomes dos filhos de Grson pelas suas famlias: Lbni e Simei. 19 - E os filhos de Coate, pelas suas famlias: Anro, Izar, Hebrom e Uziel. 20 - E os filhos de Merri, pelas suas famlias: Mali e Musi. So essas as famlias dos levitas, segundo as casas de seus pais. 21 - De Grson era a famlia dos libnitas e a famlia dos simetas. So estas as famlias dos gersonitas. 22 - Os que deles foram contados, segundo o nmero de todos os homens da idade de um ms para cima, sim, os que deles foram c contados eram sete mil e quinhentos. 23 - As famlias dos gersonitas acampar-se-o atrs do tabernculo, ao ocidente. 24 - E o prncipe da casa paterna dos gersonitas ser Eliasafe, filho de Lael. 25 - E os filhos de Grson tero a seu cargo na tenda da revelao o tabernculo e a tenda, a sua coberta e o reposteiro da porta da tenda da revelao, 26 - e as cortinas do trio, e o reposteiro da porta do trio, que est junto ao tabernculo e junto ao altar, em redor, como tambm as suas cordas para todo o seu servio. 27 - De Coate era a famlia dos anramitas, e a famlia dos izaritas, e a famlia dos hebronitas, e a famlia dos uzielitas; so estas as famlias dos coatitas. 28 - Segundo o nmero de todos os homens da idade de um ms para cima, eram oito mil e seiscentos os que tinham a seu cargo o santurio. 29 - As famlias dos filhos de Coate acampar-se-o ao lado do tabernculo para a banda do sul. 30 - E o prncipe da casa paterna das famlias dos coatitas ser Elizaf, filho de Uziel. 31 - Eles tero a seu cargo a arca e a mesa, o candelabro, os altares e os utenslios do santurio com que ministram, e o reposteiro com todo o seu servio. 32 - E o prncipe dos prncipes de Levi ser Eleazar, filho de Aro, o sacerdote; ele ter a superintendncia dos que tm a seu cargo o santurio. 33 - De Merri era a famlia dos malitas e a famlia dos musitas; so estas as famlias de Merri. 34 - Os que deles foram contados, segundo o nmero de todos os homens de um ms para

Aurlio Martins


cima, eram seis mil e duzentos. 35 - E o prncipe da casa paterna das famlias de Merri ser Zuriel, filho de Abiail; eles se acamparo ao lado do tabernculo, para a banda do norte. 36 - Por designao os filhos de Merri tero a seu cargo as armaes do tabernculo e os seus travesses, as suas colunas e as suas bases, e todos os seus pertences, com todo o seu servio, 37 - e as colunas do trio em redor e as suas bases, as suas estacas e as suas cordas. 38 - Diante do tabernculo, para a banda do oriente, diante da tenda da revelao, acampar-se-o Moiss, e Aro com seus filhos, que tero a seu cargo o santurio, para zelarem pelo cumprimento dos deveres dos filhos de Israel; e o estranho que se chegar ser morto. 39 - Todos os que foram contados dos levitas, que Moiss e Aro contaram por mandado do Senhor, segundo as suas famlias, todos os homens de um ms para cima, eram vinte e dois mil. 40 - Disse mais o Senhor a Moiss: Conta todos os primognitos dos filhos de Israel, da idade de um ms para cima, e toma o nmero dos seus nomes. 41 - E para mim tomars os levitas (eu sou o Senhor) em lugar de todos os primognitos dos filhos de Israel, e o gado dos levitas em lugar de todos os primognitos entre o gado de Israel. 42 - Moiss, pois, contou, como o Senhor lhe ordenara, todos os primognitos entre os filhos de Israel. 43 - E todos os primognitos, pelo nmero dos nomes, da idade de um ms para cima, segundo os que foram contados deles, eram vinte e dois mil duzentos e setenta e trs. 44 - Disse ainda mais o Senhor a Moiss: 45 - Toma os levitas em lugar de todos os primognitos entre os filhos de Israel, e o gado dos levitas em lugar do gado deles; porquanto os levitas sero meus. Eu sou o Senhor. 46 - Pela redeno dos duzentos e setenta e trs primognitos dos filhos de Israel, que excedem o nmero dos levitas, 47 - recebers por cabea cinco siclos; conforme o siclo do santurio os recebers (o siclo tem vinte jeiras), 48 - e dars a Aro e a seus filhos o dinheiro da redeno dos que excedem o nmero entre eles. 49 - Ento Moiss recebeu o dinheiro da redeno dos que excederam o nmero dos que foram remidos pelos levitas; 50 - dos primognitos dos filhos de Israel recebeu o dinheiro, mil trezentos e sessenta e cinco siclos, segundo o siclo do santurio. 51 - E Moiss deu o dinheiro da redeno a Aro e a seus filhos, conforme o Senhor lhe ordenara.

Entendimento:

Fogo estranho

Mas Nadabe e Abi morreram perante o senhor, quando ofereceram fogo estranho

diante do Senhor. Existem algumas verses de fogo estranho que no fundo basicamente uma desobedincia a Deus que se deu dentro do tabernculo. Se Deus te

presentear com uma funo ou um ministrio na tua igreja, seja responsvel. Trabalhe

conforme as regras da tua igreja. No invente nada ou mude a rotina, sem antes ser

autorizado pela direo do templo. Tenha zelo, respeito e disciplina. Jesus veio e nos

libertou do pecado, ento voc no vai morrer, mas seguramente Deus no ser

agradado com uma atuao desordenada.

Os escolhidos

Levi significa unir, juntar. Ser que podemos dizer reunir o povo de Deus? Creio que sim. Em xodo 32 Moiss desceu o monte e viu os israelitas adorando o bezerro de ouro

ficando, assim como Deus, extremamente irado. A partir da os Levitas passam a ser os

escolhidos de Deus. xodo 32, 26: ps-se em p entrada do arraial, e disse: Quem est ao lado do Senhor, venha a mim. Ao que se ajuntaram a ele todos os filhos de Levi.

Aurlio Martins


Estejamos ns tambm sempre ao lado do senhor. Seja feita a tua vontade assim na terra

como no cu. Eis-me aqui senhor.

Os primognitos

Os primognitos so os israelitas. xodo 4, 22: Ento dirs a Fara: Assim diz o Senhor:

Israel meu filho, meu primognito; Depois disso matou todos os primognitos no Egito,

homens e animais, passando ento a conceder pra si todos os primognitos israelitas,

homens e animais. Agora em nmeros, troca os primognitos israelitas pelos homens

levitas, fazendo justia at com troco em dinheiro. No final, j no novo testamento, de fato, o primognito Jesus. At hoje vivo reunindo cada vez mais o povo de Deus. E certamente assim continuar at a sua prpria volta.

Lugar de honra

Versculo 38: - Diante do tabernculo, para a banda do oriente, diante da tenda da revelao, acampar-se-o Moiss, e Aro com seus filhos, que tero a seu cargo o santurio, para zelarem pelo cumprimento dos deveres dos filhos de Israel; e o estranho que se chegar ser morto.

Sejamos ns tambm obedientes a Deus pra merecermos ficarmos de frente pra tenda da

revelao. Zelamos pelos santurios, pelos nossos filhos, pela nossa famlia e pelo

prximo e que nenhum inimigo se oponha, porque a nossa revelao ser sempre boa,

agradvel e perfeita.

Aurlio Martins


Nmeros, captulo 4 Disse mais o Senhor a Moiss e a Aro: 2 - Tomai a soma dos filhos de Coate, dentre os filhos de Levi, pelas suas famlias, segundo as casas de seus pais, 3 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta anos, de todos os que entrarem no servio para fazerem o trabalho na tenda da revelao. 4 - Este ser o servio dos filhos de Coate; na tenda da revelao, no tocante as coisas santssimas: 5 - Quando partir o arraial, Aro e seus filhos entraro e, abaixando o vu do reposteiro, com ele cobriro a arca do testemunho; 6 - por-lhe-o por cima uma coberta de peles de golfinhos, e sobre ela estendero um pano todo de azul, e lhe metero os varais. 7 - Sobre a mesa dos pes da proposio estendero um pano de azul, e sobre ela colocaro os pratos, as colheres, as tigelas e os cntaros para as ofertas de libao; tambm o po contnuo estar sobre ela. 8 - Depois estender-lhe-o por cima um pano de carmesim, o qual cobriro com uma coberta de peles de golfinhos, e metero mesa os varais. 9 - Ento tomaro um pano de azul, e cobriro o candelabro da luminria, as suas lmpadas, os seus espevitadores, os seus cinzeiros, e todos os seus vasos do azeite, com que o preparam; 10 - e o envolvero, juntamente com todos os seus utenslios, em uma coberta de peles de golfinhos, e o colocaro sobre os varais. 11 - Sobre o altar de ouro estendero um pano de azul, e com uma coberta de peles de golfinhos o cobriro, e lhe metero os varais. 12 - Tambm tomaro todos os utenslios do ministrio, com que servem no santurio, envolv-los-o num pano de azul e, cobrindo-os com uma coberta de peles de golfinhos, os colocaro sobre os varais. 13 - E, tirando as cinzas do altar, estendero sobre ele um pano de prpura; 14 - colocaro nele todos os utenslios com que o servem: os seus braseiros, garfos, as ps e as bacias, todos os utenslios do altar; e sobre ele estendero uma coberta de peles de golfinhos, e lhe metero os varais. 15 - Quando Aro e seus filhos, ao partir o arraial, acabarem de cobrir o santurio e todos os seus mveis, os filhos de Coate viro para lev-lo; mas nas coisas sagradas no tocaro, para que no morram; esse o cargo dos filhos de Coate na tenda da revelao. 16 - Eleazar, filho de Aro, o sacerdote, ter a seu cargo o azeite da luminria, o incenso aromtico, a oferta contnua de cereais e o leo da uno; isto , ter a seu cargo todo o tabernculo, e tudo o que nele h, o santurio e os seus mveis. 17 - Disse mais o Senhor a Moiss e a Aro: 18 - No cortareis a tribo das famlias dos coatitas do meio dos levitas; 19 - mas isto lhes fareis, para que vivam e no morram, quando se aproximarem das coisas santssimas: Aro e seus filhos entraro e lhes designaro a cada um o seu servio e o seu cargo; 20 - mas eles no entraro a ver, nem por um momento, as coisas sagradas, para que no morram. 21 - Disse mais o Senhor a Moiss: 22 - Toma tambm a soma dos filhos de Grsom segundo as casas de seus pais, segundo as suas famlias; 23 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta os contars, a todos os que entrarem no servio para fazerem o trabalho na tenda da revelao. 24 - Este ser o servio das famlias dos gersonitas, ao servirem e ao levarem as cargas: 25 - levaro as cortinas do tabernculo, a tenda da revelao, a sua coberta, a coberta de peles de golfinhos, que est por cima, o reposteiro da porta da tenda da revelao, 26 - as cortinas do trio, o reposteiro da porta do trio, que est junto ao tabernculo e junto ao altar em redor, as suas cordas, e todos os instrumentos do seu servio; enfim tudo quanto se houver de fazer no tocante a essas coisas, nisso ho de servir. 27 - Todo o trabalho dos filhos dos gersonitas, em todo o seu cargo, e em todo o seu servio, ser segundo o mandado de Aro e de seus filhos; e lhes designareis os cargos em que devero servir. 28 - Este o servio das famlias dos filhos dos gersonitas na tenda da revelao; e o seu

Aurlio Martins


trabalho estar sob a direo de Itamar, filho de Aro, o sacerdote. 29 - Quanto aos filhos de Merri, cont-los-s segundo as suas famlias, segundo as casas e seus pais; 30 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta os contars, a todos os que entrarem no servio para fazerem o trabalho da tenda da revelao, 31 - Este ser o seu encargo, segundo todo o seu servio na tenda da revelao: as armaes do tabernculo e os seus varais, as suas colunas e as suas bases, 32 - como tambm as colunas do trio em redor e as suas bases, as suas estacas e as suas cordas, com todos os seus objetos, e com todo o seu servio; e por nome lhes designareis os objetos que ficaro a seu cargo. 33 - Este o servio das famlias dos filhos de Merri, segundo todo o seu trabalho na tenda da revelao, sob a direo de Itamar, filho de Aro, o sacerdote. 34 - Moiss, pois, e Aro e os prncipes da congregao contaram os filhos dos coatitas, segundo as suas famlias, segundo as casas e seus pais, 35 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta, todos os que entraram no servio para o trabalho na tenda da revelao; 36 - os que deles foram contados, pois, segundo as suas famlias, eram dois mil setecentos e cinqenta. 37 - Esses so os que foram contados das famlias dos coatitas, isto , todos os que haviam de servir na tenda da revelao, aos quais Moiss e Aro contaram, conforme o mandado do Senhor por intermdio de Moiss. 38 - Semelhantemente os que foram contados dos filhos de Grsom segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, 39 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta, todos os que entraram no servio, para o trabalho na tenda da revelao, 40 - os que deles foram contados, segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, eram dois mil seiscentos e trinta. 41 - Esses so os que foram contados das famlias dos filhos de Grsom todos os que haviam de servir na tenda da revelao, aos quais Moiss e Aro contaram, conforme o mandado do Senhor. 42 - E os que foram contados das famlias dos filhos de Merri, segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, 43 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta, todos os que entraram no servio, para o trabalho na tenda da revelao, 44 - os que deles foram contados, segundo as suas famlias, eram trs mil e duzentos. 45 - Esses so os que foram contados das famlias dos filhos de Merri, aos quais Moiss e Aro contaram, conforme o mandado do Senhor por intermdio de Moiss. 46 - Todos os que foram contados dos levitas, aos quais contaram Moiss e Aro e os prncipes de Israel, segundo as suas famlias, segundo as casas de seus pais, 47 - da idade de trinta anos para cima at os cinqenta, todos os que entraram no servio para trabalharem e para levarem cargas na tenda da revelao, 48 - os que deles foram contados eram oito mil quinhentos e oitenta. 49 - Conforme o mandado do Senhor foram contados por Moiss, cada qual segundo o seu servio, e segundo o seu cargo; assim foram contados por ele, como o Senhor lhe ordenara.

Entendimento:

Os filhos de Coate

Estes foram designados para trabalharem no Tabernculo. Hoje o tabernculo Jesus.

Hebreus 8, 2: ministro do santurio, e do verdadeiro tabernculo, que o Senhor fundou, e

no o homem. Por isso todo o trabalho dever ser dignificado no Senhor.

Abaixar o vu do reposteiro para entrar na tenda, significa aceitar Jesus. Mateus 27, 50-

51: De novo bradou Jesus com grande voz, e entregou o esprito. E eis que o vu do santurio

se rasgou em dois, de alto a baixo; a terra tremeu, as pedras se fenderam, O vu era azul,

prpura (roxo) e carmesin (vermelho). O azul do cu, Joo 3, 13: Ora, ningum subiu ao

cu, seno o que desceu do cu, o Filho do homem. A prpura a cor do rei, assim Lucas

19, 38: nome do Senhor; paz no cu, e glria nas alturas.

Aurlio Martins


O carmesin a cor do sangue, ento Mateus 26, 28: pois isto o meu sangue, o sangue do

pacto, o qual derramado por muitos para remisso dos pecados. As cores do vu j

anunciavam Jesus. O vu separava o lugar santo do santssimo onde somente o sumo

sacerdote entrava uma vez por ano, fazendo expiao. Com a morte de Jesus o vu se

rasgou, tornando o lugar livre para todo homem ou mulher. A partir da, todos, sem

exceo, temos acesso direto a Deus. O reposteiro era sustentado por quatro colunas.

Nos quatro cantos do mundo as quatro colunas da salvao. Isaias 45, 22: Olhai para mim, e sereis salvos, vs, todos os confins da terra; porque eu sou Deus, e no h outro. Por mim mesmo jurei; j saiu da minha boca a palavra de justia, e no tornar atrs. Diante

de mim se dobrar todo joelho, e jurar toda lngua. As colunas da salvao so: O

batismo da gua, o batismo no esprito, a lavagem dos ps e a ceia do Senhor. Joo 3, 5: Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se algum no nascer da gua e do

Esprito, no pode entrar no reino de Deus. Joo 13, 8: Tornou-lhe Pedro: Nunca me lavars

os ps. Replicou-lhe Jesus: Se eu no te lavar, no tens parte comigo. Corintios 11, 24-25: e, havendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo que por vs; fazei isto em memria de mim. Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim.

O batismo com gua nos purifica pra aceitarmos a Deus. O batismo no esprito quando

cremos e recebemos Jesus como nosso nico suficiente Senhor e Salvador. Lavar os ps

estarmos limpo em corpo, alma e esprito, para celebrarmos a ceia, lembrando do

corpo partido e do sangue derramado por ns. Peamos perdo pelos pecados para que

tambm sejamos limpos pelo Senhor. Este o pacto da nova aliana que o homem

dever participar at a volta de Jesus.

Cobrir a Arca do testemunho

A arca da aliana era feita de madeira de accia e coberta de ouro. A melhor madeira da

regio e assim como o ouro, Deus, incorruptveis. A arca tinha quatro argolas e dois

varais, que no poderiam ser retirados do lugar. Que as argolas representem a nossa

aliana com Deus pelos quatro cantos do mundo. E que os varais sejam os nossos

suportes para os dias difceis. Deus sempre est onde precisa estar. Ele nunca se retira.

Dentro da arca continha os dez mandamentos, o man e a vara de Aaro. Que ns

tambm tenhamos dentro de nosso corao os mandamentos de Deus para que sejamos

alimentados e frteis em corpo, alma e esprito. Em cima da tampa, virados para dentro,

dois Querubins de ouro macio. Este era o centro do trono do Rei dos Reis. Querubin

significa plenitude de conhecimento. Que os anjos do Senhor tambm nos guarde plenos de conhecimento e de f. A arca era coberta com peles de golfinhos e linho azul.

A pele de golfinho no era bonita, mas protegia a arca de gua, sol, areia, etc. Assim

Jesus, pouco formoso na aparncia, mas o que veio pra nos salvar, nos protegendo de

todo mal e nos libertando de todo pecado. O linho azul o cu, de onde veio e pra onde

retornou o Salvador.

A mesa da preposio

A mesa da preposio era chamada de mesa da presena. A mesa sugere

companheirismo e comunho. Os sacerdotes se reuniam e comiam os 12 pes, tornando-

se um s povo com Deus. Quando voc come o po e digere, ele se torna parte de voc.

Jesus constituiu a nova aliana com promessas superiores nos dando o seu corpo como

alimento e seu sangue como bebida, para que sejamos uma s pessoa e um s esprito.

Oferta de libao

Aurlio Martins


Oferta de libao uma oferta suplementar. Por exemplo, qualquer valor que voc

oferte fora o dzimo uma oferta de libao. Um jejum que voc faa ou um trabalho

que voc participa na sua igreja so ofertas de libao. Tudo que vivemos e faamos

seja oferecido ao Senhor como oferta de libao. Ento vivamos de forma correta e

faamos s coisas boas pra alegrarmos a Deus.

O candelabro da luminria O candelabro so os nossos olhos que sustentam a viso da luz do Esprito Santo de Deus, sempre acesa desde que haja o leo. O leo e' Jesus. Somente atravs do filho de Deus podemos contemplar o Esprito Santo de Deus. Os filhos de Gerson Os filhos de Gerson ficaram responsveis pelas cortinas que separavam diversos lugares no templo. O trio era o ptio onde o povo ficava para os cultos. Tudo era separado. O tabernculo da tenda da revelao, ou seja, o lugar Santo do lugar Santssimo. Com a crucificao de Jesus todas as cortinas perderam o sentido. Hoje, graas ao nosso Salvador que deixou derramar o seu sangue por ns, purificando-nos de nossos pecados, temos acesso direto a Deus. No necessitamos mais de sacrificarmos animais. De uma vez por todas o sangue necessrio j foi derramado. Basta pedirmos o nosso sincero perdo pelos nossos pecados e invocarmos a Deus em nome de Jesus. Os filhos de Merari Os filhos de Merari ficaram responsveis por todas as partes que sustentavam o tabernculo. Cordas, armaes, colunas, estacas e suas bases. Hoje a base do tabernculo, ou melhor, da igreja e' o povo Cristo. Ns somos a prpria igreja. Somos fiis reunidos com o propsito de arrebanhar almas perdidas, direcionando-as a salvao e a vida eterna.

Aurlio Martins


Nmeros, captulo 5 1 - Disse mais o Senhor a Moiss: 2 - Ordena aos filhos de Israel que lancem para fora do arraial a todo leproso, e a todo o que padece fluxo, e a todo o que est oriundo por ter tocado num morto; 3 - tanto homem como mulher os lanareis para fora, sim, para fora do arraial os lanareis; para que no contaminem o seu arraial, no meio do qual eu habito. 4 - Assim fizeram os filhos de Israel, lanando-os para fora do arraial; como o Senhor falara a Moiss, assim fizeram os filhos de Israel. 5 - Disse mais o Senhor a Moiss: Dize aos filhos de Israel: Quando homem ou mulher pecar contra o seu prximo, transgredindo os mandamentos do Senhor, e tornando-se assim culpado, 6 - Dize aos filhos de Israel: Quando homem ou mulher cometer algum dos pecados em que caem os homens, ofendendo ao SENHOR, tal pessoa culpada. 7 - confessar o pecado que tiver cometido, e pela sua culpa far plena restituio, e ainda lhe acrescentar a sua quinta parte; e a dar quele contra quem se fez culpado. 8 - Mas, se esse homem no tiver parente chegado, a quem se possa fazer a restituio pela culpa, esta ser feita ao Senhor, e ser do sacerdote, alm do carneiro da expiao com que se fizer expiao por ele. 9 - Semelhantemente toda oferta alada de todas as coisas consagradas dos filhos de Israel, que estes trouxerem ao sacerdote, ser dele. 10 - Enfim, as coisas consagradas de cada um sero do sacerdote; tudo o que algum lhe der ser dele. 11 - Disse mais o Senhor a Moiss: 12 - Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Se a mulher de algum se desviar pecando contra ele, 13 - e algum homem se deitar com ela, sendo isso oculto aos olhos de seu marido e conservado encoberto, se ela se tiver contaminado, e contra ela no houver testemunha, por no ter sido apanhada em flagrante; 14 - se o esprito de cimes vier sobre ele, e de sua mulher tiver cimes, por ela se haver contaminado, ou se sobre ele vier o esprito de cimes, e de sua mulher tiver cimes, mesmo que ela no se tenha contaminado; 15 - o homem trar sua mulher perante o sacerdote, e juntamente trar a sua oferta por ela, a dcima parte de uma efa de farinha de cevada, sobre a qual no deitar azeite nem por incenso; porquanto oferta de cereais por cimes, oferta memorativa, que traz a iniqidade memria. 16 - O sacerdote far a mulher chegar, e a por perante o Senhor. 17 - E o sacerdote tomar num vaso de barro gua sagrada; tambm tomar do p que houver no cho do tabernculo, e o deitar na gua. 18 - Ento apresentar a mulher perante o Senhor, e descobrir a cabea da mulher, e lhe por na mo a oferta de cereais memorativa, que a oferta de cereais por cimes; e o sacerdote ter na mo a gua de amargura, que traz consigo a maldio; 19 - e a far jurar, e dir-lhe-: Se nenhum homem se deitou contigo, e se no te desviaste para a imundcia, violando o voto conjugal, sejas tu livre desta gua de amargura, que traz consigo a maldio; 20 - mas se te desviaste, violando o voto conjugal, e te contaminaste, e algum homem que no teu marido se deitou contigo,- 21 - ento o sacerdote, fazendo que a mulher tome o juramento de maldio, lhe dir:-O Senhor te ponha por maldio e praga no meio do teu povo, fazendo-te o Senhor consumir-se a tua coxa e inchar o teu ventre; 22 - e esta gua que traz consigo a maldio entrar nas tuas entranhas, para te fazer inchar o ventre, e te fazer consumir-se a coxa. Ento a mulher dir: Amm, amm. 23 - Ento o sacerdote escrever estas maldies num livro, e na gua de amargura as apagar; 24 - e far que a mulher beba a gua de amargura, que traz consigo a maldio; e a gua que traz consigo a maldio entrar nela para se tornar amarga. 25 - E o sacerdote tomar da mo da mulher a oferta de cereais por cimes, e mover a oferta de cereais perante o Senhor, e a trar ao altar; 26 - tambm tomar um punhado da oferta de cereais como memorial da oferta, e o

Aurlio Martins


queimar sobre o altar, e depois far que a mulher beba a gua. 27 - Quando ele tiver feito que ela beba a gua, suceder que, se ela se tiver contaminado, e tiver pecado contra seu marido, a gua, que traz consigo a maldio, entrar nela, tornando-se amarga; inchar-lhe- o ventre e a coxa se lhe consumir; e a mulher ser por maldio no meio do seu povo. 28 - E, se a mulher no se tiver contaminado, mas for inocente, ento ser livre, e conceber filhos. 29 - Esta a lei dos cimes, no tocante mulher que, violando o voto conjugal, se desviar e for contaminada; 30 - ou no tocante ao homem sobre quem vier o esprito de cimes, e se enciumar de sua mulher; ele apresentar a mulher perante o Senhor, e o sacerdote cumprir para com ela toda esta lei. 31 - Esse homem ser livre da iniqidade; a mulher, porm, levar sobre si a sua iniqidade.

Entendimento

Expulso dos leprosos

Esse texto inicial indaga muita gente. E a misericrdia de Deus? Como Deus pode

"lanar fora" os coitados dos doentes? A milnios diversas pragas assolam o mundo.

No fica claro pra voc que apesar de toda tecnologia sempre aparece algum tipo novo

de enfermidade? H pouco tempo fomos surpreendidos pelo HIV. Um vrus avassalador

que matou pessoas pelos quatro cantos do mundo. Agora as pessoas j vivem

normalmente com os medicamentos que o homem descobriu aps anos de pesquisas e

investimentos. Investimentos que no cessam, pois a cura definitiva parece ainda

longnqua. Voc tem dvida de que em breve teremos alguma doena nova fazendo

estragos por todo o mundo? Eu no tenho. E pra mim fica claro que essas epidemias so

sinais de Deus pelos pecados do mundo. Apesar de toda evoluo o mundo continua

corrupto, egosta, prepotente, promscuo e outros diversos adjetivos pejorativos. Ento

quando Deus ordena que os leprosos sejam lanados fora e' para que o povo tambm

no se contaminasse, afinal tratava-se de uma doena infecto-contagiosa. Deus est no

meio do povo. Se Deus santo, assim dever ser o seu povo. Os leprosos, os que

padecem de fluxo ou os que mexem com mortos esto impuros. Se Deus est no meio

do povo, ento existe uma comunho e s teremos esta sorte se estivermos limpos ou

puros. Uma laranja podre acaba por estragar todas as demais a sua volta. Da mesma

forma, havendo um leproso, todos da comunidade poderiam ser contaminados. Se voc

conviver com um assassino, ter grande chance de se tornar como ele ou no mnimo,

cmplice dele, o que tambm te culpa. Enfim, pra que Deus permanea contigo se livra

de tudo que te leva ao pecado.

Pecar contra o prximo

Esse texto expe situaes em roubos, furtos, ludibriao, enganao ou qualquer outra

forma ilegal em que se toma algo de valor do prximo. A palavra fala em perdo e

restituio. Significa se voc cometeu algum delito parecido, dever se arrepender e

restituir a outra parte em 120%. At que para os dias de hoje parece justo, mas poderia

no ser. No importa. O que importa e' que a restituio sempre superior ao que foi

roubado. Se ao se arrepender no mais conhecer onde est o paradeiro do credor,

restitua ao Senhor, ou seja, oferte na tua igreja. Outro ponto importante que se voc

foi roubado ou enganado, perdoe. No carregue rancor. Fique em paz e acredite que de

uma forma ou de outra voc ser restitudo em muito mais do que te foi tomado.

Acredite, porque essa a palavra de Deus.

O cime do homem pela mulher

Aurlio Martins


O texto expe a mulher que de alguma forma, com ou sem culpa, faz com que o

companheiro sinta cime. Ha uma forma machista na descrio, obviamente devido

cultura de milhares anos atrs. O fato que se o companheiro sentir cime porque a

sua mulher deu motivo. Os motivos podem ser diversos. Utilizar roupas vulgares. Usar

da seduo para com outros homens. Comportamento inadequado tanto na intimidade

como em pblico. Enfim, a unio que perdura o sentimento de cime no uma unio

saudvel. No um s corpo. Tem que haver concordncia. O casal no deve ter

objetivos e condutas opostas. H de prevalecer o entendimento. Muitos questionam

porque mesmo sem provas e sem que a mulher assuma o adultrio, o pecado persiste.

Persiste devido desconfiana. Onde h desconfiana, fica difcil compartilhar do

mesmo objetivo. Nos dias de hoje esse texto tambm serve para o homem. Se a mulher

tem cimes do marido porque no est concordando com algum tipo de

comportamento, ou seja, da mesma forma impera a discordia. Mantenha sempre o

dilogo, no dando brecha a diferenas.

Aurlio Martins


Nmeros, captulo 6

1 - Disse mais o Senhor a Moiss: 2 - Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando algum, seja homem, seja mulher, fizer voto especial de nazireu, a fim de se separar para o Senhor, 3 - abster-sede vinho e de bebida forte; no beber, vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte, nem bebida alguma feita de uvas, nem comer uvas frescas nem secas. 4 - Por todos os dias do seu nazireado no comer de coisa alguma que se faz da uva, desde os caroos at as cascas. 5 - Por todos os dias do seu voto de nazireado, navalha no passar sobre a sua cabea; at que se cumpram os dias pelos quais ele se tenha separado para o Senhor, ser santo; deixar crescer as guedelhas do cabelo da sua cabea. 6 - Por todos os dias da sua separao para o Senhor, no se aproximar de cadver algum. 7 - No se contaminar nem por seu pai, nem por sua me, nem por seu irmo, nem por sua irm, quando estes morrerem; porquanto o nazireado do seu Deus est sobre a sua cabea: 8 - Por todos os dias do seu nazireado ser santo ao Senhor. 9 - Se algum morrer subitamente junto dele, contaminando-se assim a cabea do seu nazireado, rapar a sua cabera no dia da sua purificao, ao stimo dia a rapar. 10 - Ao oitavo dia trar duas rolas ou dois pombinhos, ao sacerdote, porta da tenda da revelao; 11 - e o sacerdote oferecer um como oferta pelo pecado, e o outro como holocausto, e far expiao por esse que pecou no tocante ao morto; assim naquele mesmo dia santificar a sua cabea. 12 - Ento separar ao Senhor os dias do seu nazireado, e para oferta pela culpa trar um cordeiro de um ano; mas os dias antecedentes sero perdidos, porquanto o seu nazireado foi contaminado. 13 - Esta, pois, a lei do nazireu: no dia em que se cumprirem os dias do seu nazireado ele ser trazido porta da tenda da revelao, 14 - e oferecer a sua oferta ao Senhor: um cordeiro de um ano, sem defeito, como holocausto, e uma cordeira de um ano, sem defeito, como oferta pelo pecado, e um carneiro sem defeito como oferta pacfica; 15 - e um cesto de pes zimos, bolos de flor de farinha amassados com azeite como tambm as respectivas ofertas de cereais e de libao. 16 - E o sacerdote os apresentar perante o Senhor, e oferecer a oferta pelo pecado, e o holocausto; 17 - tambm oferecer o carneiro em sacrifcio de oferta pacfica ao Senhor, com o cesto de pes zimos e as respectivas ofertas de cereais e de libao. 18 - Ento o nazireu, porta da tenda da revelao, rapar o cabelo do seu nazireado, tom-lo- e o por sobre o fogo que est debaixo do sacrifcio das ofertas pacficas. 19 - Depois o sacerdote tomar a espdua cozida do carneiro, e um po zimo do cesto, e um coscoro zimo, e os por nas mos do nazireu, depois de haver este rapado o cabelo do seu nazireado; 20 - e o sacerdote os mover como oferta de movimento perante o Senhor; isto santo para o sacerdote, juntamente com o peito da oferta de movimento, e com a espdua da oferta alada; e depois o nazireu poder beber vinho. 21 - Esta a lei do que fizer voto de nazireu, e da sua oferta ao Senhor pelo seu nazireado, afora qualquer outra coisa que as suas posses lhe permitirem oferecer; segundo o seu voto, que fizer, assim far conforme a lei o seu nazireado. 22 - Disse mais o Senhor a Moiss: 23 - Fala a Aro, e a seus filhos, dizendo: Assim abenoareis os filhos de Israel; dir-lhes-eis: 24 - O Senhor te abenoe e te guarde; 25 - o Senhor faa resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericrdia de ti; 26 - o Senhor levante sobre ti o seu rosto, e te d a paz. 27 - Assim poro o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abenoarei.

Entendimento

O voto de Nazireu

Aurlio Martins


Nazireu significa separado ou consagrado. Os Nazireus mais conhecidos foram Sanso e

joo Batista. Como puderam observar, o voto de Nazireu requer uma srie de

abstinncias. O voto de Nazireu implica consagrar-se a uma promessa ou jejum. A

proibio do lcool mantm a sanidade sempre em alerta. No presenciar ou tocar a

morte, mantendo a pureza, ficando isento do pecado. No cortar os cabelos, mantendo-

se integro para sujeio exclusiva a Deus. Esta a lei do Nazireado para se obter a

bno de Deus. A nossa f em nome de Jesus se sobrepe a qualquer voto de Nazireu.

Crerde em Jesus, praticando o amor que vos ensinou e ters a bno de um Nazireu.

Aurlio Martins


Nmeros, captulo 7

1 - No dia em que Moiss acabou de levantar o tabernculo, tendo-o ungido e santificado juntamente com todos os seus mveis, bem como o altar e todos os seus utenslios, depois de ungi-los e santific-los, 2 - os prncipes de Israel, cabeas das casas de seus pais, fizeram as suas ofertas. Estes eram os prncipes das tribos, os que estavam sobre os que foram contados. 3 - Trouxeram eles a sua oferta perante o Senhor: seis carros cobertos, e doze bois; por dois prncipes um carro, e por cada um, um boi; e os apresentaram diante do tabernculo. 4 - Ento disse o Senhor a Moiss: 5 - Recebe-os deles, para serem utilizados no servio da tenda da revelao; e os dars aos levitas, a cada qual segundo o seu servio: 6 - Assim Moiss recebeu os carros e os bois, e os deu aos levitas. 7 - Dois carros e quatro bois deu aos filhos de Grson segundo o seu servio; 8 - e quatro carros e oito bois deu aos filhos de Merri, segundo o seu servio, sob as ordens de Itamar, filho de Aro, o sacerdote. 9 - Mas aos filhos de Coate no deu nenhum, porquanto lhes pertencia o servio de levar o santurio, e o levavam aos ombros. 10 - Os prncipes fizeram tambm oferta para a dedicao do altar, no dia em que foi ungido; e os prncipes apresentaram as suas ofertas perante o altar. 11 - E disse o Senhor a Moiss: Cada prncipe oferecer a sua oferta, cada qual no seu dia, para a dedicao do altar. 12 - O que ofereceu a sua oferta no primeiro dia foi Nasom, filho de Aminadabe, da tribo de Jud. 13 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambas cheias de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 14 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 15 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 16 - um bode para oferta pelo pecado; 17 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Nasom, filho de Aminadabe. 18 - No segundo dia fez a sua oferta Netanel, filho de Zuar, prncipe de Issacar. 19 - E como sua oferta ofereceu uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 20 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 21 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 22 - um bode para oferta pelo pecado; 23 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Netanel, filho de Zuar. 24 - No terceiro dia fez a sua oferta Eliabe, filho de Helom, prncipe dos filhos de Zebulom. 25 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 26 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 27 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 28 - um bode para oferta pelo pecado; 29 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Eliabe, filho de Helom. 30 - No quarto dia fez a sua oferta Elizur, filho de Sedeur, prncipe dos filhos de Rben. 31 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 32 - uma colher de ouro de dez siclos, cheio de incenso; 33 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 34 - um bode para oferta pelo pecado; 35 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Elizur, filho de Sedeur.

Aurlio Martins


36 - No quinto dia fez a sua oferta Selumiel, filho de Zurisadai, prncipe dos filhos de Simeo. 37 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 38 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 39 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 40 - um bode para oferta pelo pecado; 41 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Selumiel, filho de Zurisadai. 42 - No sexto dia fez a sua oferta Eliasafe, filho de Deuel, prncipe dos filhos de Gade. 43 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 44 - uma colher de ouro do dez siclos, cheia de incenso; 45 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; , 46 - um bode para oferta pelo pecado; 47 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Eliasafe, filho de Deuel, 48 - No stimo dia fez a sua oferta Elisama, filho de Amide, prncipe dos filhos de Efraim. 49 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassado com azeite, para oferta de cereais; 50 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 51 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 52 - um bode para oferta pelo pecado; 53 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Elisama, filho de Amide. 54 - No oitavo dia fez a sua oferta Gamaliel, filho de Pedazur, prncipe dos filhos de Manasss. 55 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 56 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 57 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 58 - um bode para oferta pelo pecado; 59 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Gamaliel, filho de Pedazur. 60 - No dia nono fez a sua oferta Abid, filho de Gideni, prncipe dos filhos de Benjamim. 61 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 62 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 63 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 64 - um bode para oferta pelo pecado; 65 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Abid, filho de Gideni. 66 - No dcimo dia fez a sua oferta Aiezer, filho de Amisadai, prncipe filhos de D. 67 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 68 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 69 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 70 - um bode para oferta pelo pecado; 71 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Aiezer, filho de Amisadai. 72 - No dia undcimo fez a sua oferta Pagiel, filho de Ocr, prncipe dos filhos de Aser. 73 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 74 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso;

Aurlio Martins


75 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 76 - um bode para oferta pelo pecado; 77 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta do Pagiel, filho do Ocr. 78 - No duodcimo dia fez a sua oferta Air, filho de En, prncipe dos filhos de Naftali. 79 - A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santurio; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 80 - uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso; 81 - um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 82 - um bode para oferta pelo pecado; 83 - e para sacrifcio de ofertas pacficas dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano; esta foi a oferta de Air, filho de En. 84 - Esta foi a oferta d

aurelio martins a importancia de numeros em sua vida

Documents