Pode-se dizer que a mediunidade existe na Terra desde que existe

o homem. Os espíritos dirigentes do planeta procuraram intervir,

desde o princípio, para orientar e estimular a evolução do espírito

humano encarnado neste orbe;

Em épocas dos regimes patriarcais – clãs e tribos –, a

mediunidade era atribuída a poucos, inspirados, videntes, profetas,

etc., verdadeiro reinado espiritual sobre os outros.

Na Bíblia, no Antigo

Testamento, encontram-se

inúmeros relatos de

fenômenos mediúnicos,

por meio de profetas,

videntes, audientes e

também os chamados

“inspirados”.

“Todo aquele que sente, num grau qualquer, a influência dos

Espíritos é, por esse fato, médium. Essa faculdade é inerente ao

homem; não constitui, portanto, um privilégio exclusivo. (...) Pode,

pois, dizer-se que todos são, mais ou menos, médiuns. (...) Deve-se

notar, ainda, que essa faculdade não se revela em todos da mesma

maneira. (Allan Kardec, O Livro dos Médiuns, capítulo XIV);

A mediunidade é a qualidade de toda pessoa que é médium. As

faculdades mediúnicas tem muitas formas de aflorar e costumam

processar-se de diferentes formas. (...)Mediunidade é a faculdade

que uma pessoa possui e que, se desenvolvida ordenadamente,

poderá servir de meio de comunicação entre os dois planos da vida:

o espiritual e o material. (Doutrina e Teologia de Umbanda – Rubens

Saraceni).

1 - A mediunidade quanto a NATUREZA se divide em :

NATURAL

Conquista individual.

É concedida como

conquista do espírito de

evolução mais

avançada.

PROVA

Tarefa para reajuste.

É concedida como

ferramenta de trabalho

comum.

A maioria dos médiuns pertencem a 2º classe, de prova, por

sermos espíritos em transição.

2 - A mediunidade quanto a FENÔMENO se divide em :

1 – Lucidez

Telepatia

Vidência/clarividência

Intuição

Audiência/clariaudiência

Psicometria

3 - Efeitos Físicos

Voz direta

Transporte

Tiptologia

Materialização

Levitação

4 - Fenômenos Correlatos

Mediunidade Curadora

Bilocação

Bicorporeidade

Dupla personalidade

Desdobramento

2 – Incorporação

Psicografia

Psicopictografia

Transfiguração

Incorporação: também conhecida como psicofonia, éa comunicação dos espíritos pela voz de um médiumfalante. É a mais freqüente das faculdades mediúnicase também a que mais representa o grau decompromisso, aquela que se tem a maioroportunidade de prestar valiosas colaborações àespiritualidade, sobretudo àqueles espíritos sofredoresou endurecidos.

Efeitos Físicos: trata-se da manifestação dosespíritos desencarnados, utilizando-se do ectoplasma(fluido/energia nervosa produzida pelos sereshumanos) do próprio médium ou de um outro serpresente no ambiente, além de fluidos do próprioambiente e aqueles extraídos dos elementos danatureza.

Através do conhecimento de suas faculdades mediúnicas, o homemtem condição de preparar-se mediunicamente, de equilibrar-se,buscando a sua própria elevação espiritual pela ajuda que presta atodos aqueles que povoam as casas espiritualistas, buscandoamenizar os seus infortúnios;

A educação mediúnica surge como o processo educativo e ritmado,dependendo do acervo de cada espírito, de suas vivênciaspassadas, do seu Carma. O despertar para o compromissomediúnico depende apenas do próprio espírito para assumir a tarefade solidariedade humana;

Todos somos médiuns, com faculdade ou faculdades mediúnicas

próprias, necessário se faz que estejamos preparados

adequadamente, no sentido de mantermos a nossa mediunidade de

forma equilibrada.

Aos médiuns em desenvolvimento, cabe a consciência de que são

intermediários entre o plano dos encarnados e o dos

desencarnados, e que estão expostos a constantes ataques e

descontroles;

Dessa forma, têm a obrigação de estarem sempre preparados para

a disciplina, para o equilíbrio, para a conscientização de seus

compromissos, pois só assim poderão servir de canal por onde

possam fluir mensagens positivas e ensinamentos, possibilitando as

verdadeiras curas do corpo e da alma;

O estudo constante como forma de buscar-se o aprimoramento

pessoal e o conhecimento das coisas divinas, a prática do bem

sem a preocupação de receber nada em troca, a perene disciplina,

entre outras, são condições indispensáveis àquele que deseja

tornar-se um bom médium.

Acreditar-se privilegiado por possuir a faculdade;

Não atender às solicitações de estudo, achando-se que oguia espiritual ensina tudo;

Não ter horário para trabalhar mediunicamente, entregando-se à prática a qualquer hora, ocasião e local;

Fazer trabalhos mediúnicos habitualmente em casadomiciliar;

Cobrar monetária ou moralmente pelos bens queeventualmente possa obter pela faculdade mediúnica;

Assim, quem age dessa forma, mais cedo ou mais tarde, ver-se-á

em situação lamentável.

A mediunidade no chamado espiritismo de mesa é acentuadamente

mental, as comunicações são quase telepáticas, predominantemente

inspirativas, isto é, os espíritos atuam mais sobre a mente dos

médiuns, pois a atividade do espiritismo se processa mais no plano

mental. Espiritismo de mesa não tem a missão de atuar no baixo

astral contra os elementos de magia negra, como acontece com a

Umbanda.(...) Sua doutrina fundamenta-se principalmente na

reencarnação e na Lei da Causa e do Efeito.(...) a defesa do médium

kardecista reside quase exclusivamente na sua conduta moral e

elevação dos sentimentos, portanto os espíritos da mesa kardecista,

após cumprirem suas tarefas benfeitoras, devem atender outras

obrigações inadiáveis.

Os médiuns de Umbanda lidam com toda a sorte de tropeços,

ciladas, mistificações, magias e demandas contra espíritos

sumamente poderosos e cruéis, que manipulam as forças ocultas

negativas com sabedoria. Em conseqüência o seu

desenvolvimento obedece a uma técnica especifica diferente da

dos médiuns kardecistas.(...) a proteção dos filhos de Terreiro é

constituída por verdadeiras tropas de choque comandadas pelos

experimentados Orixás, conhecedores das manhas e astucias dos

magos negros.(...) Espírito que encarna com o compromisso de

mediunidade de Umbanda, recebe no espaço, na preparação de

sua reencarnação, nos seus plexos nervosos ou chacras, um

acréscimo de energia vital eletromagnética necessária para que ele

possa suportar a pesada tarefa que irá desempenhar. (...) Na

corrente kardecista, isto não é necessário, em virtude de não ter de

enfrentar trabalhos de magia negra, como acontece na Umbanda, e

mesmo permitir aos guias atuarem-lhe mais fortemente nas regiões

dos plexos, assumindo o domínio do corpo físico e plastificando

suas principais características.

Texto extraído do livro “Lições de Umbanda e Quimbanda na Palavra de Um

Preto-Velho” - W. W. da Matta e Silva

Mediunidade é uma provação.

A mediunidade é uma punição cármica.

A mediunidade escraviza os médiuns.

A mediunidade não é uma provação, mas somente a exteriorização de

um dom que aflorou no ser e que, se bem desenvolvida, irá acelerar

sua evolução espiritual.

Não é uma punição cármica, mas sim um ótimo recurso que a Lei nos

facilitou para nos harmonizarmos com nossas ligações ancestrais.

Não escraviza o médium, apenas exige dele uma conduta de acordo

com o que esperam os espíritos que por meio dele atuam no plano

material, pois de nada adianta alguém ser médium e não assumir

conscientemente sua mediunidade e suas responsabilidades.

Apostila Associação Espírita Pai Kachambi

Doutrina e Teologia de Umbanda Sagrada –

Rubens Saraceni

Lições de Umbanda e Quimbanda na Palavra

de Um Preto-Velho - W. W. da Matta e Silva