AULA 19 – DE GRAÇA RECEBESTE, DE GRAÇA DAI

A mediunidade é uma faculdade concedida por Deus às criaturas, que nada

pagam por ela.

Quando desenvolveu a mediunidade nos seus discípulos e os mandou

trabalharem com ela em favor da humanidade, Jesus lhes disse: “De graça

recebestes, de graça daí” (Mt.10)

O mestre não somente recomendou o exercício gratuito da mediunidade, ele

o exemplificou, nada cobrando dos discípulos pelo desenvolvimento mediúnico

que neles promoveu e jamais cobrando nada de ninguém por qualquer das

obras espirituais que realizou, até mesmo as curas.

Ao expulsar os vendilhões do Templo de Jerusalém, deu enérgica

demonstração de que não deve comercializar com as coisas espirituais, nem

torná-las objeto de especulação ou meio de vida.

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PORQUE O EXERCÍCIO MEDIÚNICO NÃO PODE SER COBRADO.

O trabalho que fazemos na vida terrena é com o corpo ou com o intelecto e

a paga que recebemos por ele se destina à nossa sobrevivência corpórea, ao

atendimento de nossas necessidades materiais.

Como cada qual tem sua capacidade ou aptidão, todos podem trabalhar e

ganhar o seu pão de cada dia (com exceção das crianças, dos idosos, dos

muito deficientes ou enfermos).

O trabalho com a mediunidade é uma situação muito diferente. Trata-se de

uma faculdade que:

a) Enseja um trabalho que é espiritual e só se realiza com o concurso dos

Espíritos desencarnados.

b) Tem por finalidade fazer o intercâmbio entre o plano material e o

espiritual, promovendo o esclarecimento, a ajuda mútua e a

fraternidade entre os encarnados e os desencarnados.

c) Precisa estar ao alcance de todos os seres humanos, mas só pode ser

exercido por médiuns, que são minoria na humanidade.

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SE A MEDIUNIDADE FOR COMERCIALIZADA OU PROFISSIONALIZADA,

PODERÁ OCORRER:

1) Os pobres poderão ter dificultado ou impedido o acesso ao esclarecimento,

conforto e ajuda espiritual.

- “Deus quer que a luz chegue a todos, não quer que o mais pobre dela fique

privado e possa dizer: não tenho fé, porque não pude pagar; não tive consolo

de receber encorajamentos e os testemunhos de afeição dos que pranteio,

porque sou pobre”.

2) O médium estará recebendo a paga pelo trabalho dos espíritos, o que é

imoral.

- No transe mediúnico, somos intermediários, mas os Espíritos é que falam,

escrevem, ensinam, produzem fenômenos. Como vender o que não se originou

de nossas idéias, pesquisas ou qualquer outra espécie de trabalho pessoal?

- Como receber pelo trabalho dos Espíritos uma paga em coisas materiais, que

só a nos beneficia e não a eles?

- No caso de serem Espíritos familiares e amigos, não nos repugna expô-los

para, com isso, lucrar alguma coisa material?

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3) Teremos de assegurar resultados, mas não poderemos fazer.

-Porque a mediunidade é uma faculdade fugidia, instável, com a qual ninguém

pode contar com certeza, já que não funciona sem o concurso dos Espíritos.

Ora, os Espíritos, quando bons, não se prestam ao comércio mediúnico, pois

não irão concorrer para a cupidez e ambição do seu intermediário, e, quando

maus, também não gostam de ser explorados e nem sempre querem atuar.

“Explorar a mediunidade é, portanto, dispor de uma coisa de que realmente

não é dono. Afirmar o contrário é enganar a quem paga”.

4) Atrairá para junto do médium Espíritos inferiores.

-Como os bons Espíritos não se prestam a esse comércio e se afastam, os que

ficam junto do médium mercenário ou ambicioso são Espíritos levianos,

pseudo-sábios ou até malévolos, mas, no mínimo, ignorantes.

- O médium que vende seu trabalho mediúnico expõe-se à influência dos

Espíritos inferiores, dos quais se fez comparsa e cúmplice, e com isso

compromete sua situação espiritual, presente e futura.

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5) Lançaremos descrédito sobre a mediunidade.

- Quando nos fazemos pagar pelo exercício mediúnico, acarretamos descrédito

sobre nós mesmos e para o intercâmbio espiritual. Isso traz grave prejuízo para

o progresso moral da humanidade, pois, desacreditando da manifestação

mediúnica, a humanidade perde sua fonte de informações, conforto e ajuda

espiritual.

-“A mediunidade séria nunca pode constituir uma profissão, isso a desacredita

moralmente e a assimilaria aos ledores da „buena dicha‟. Esse tráfico,

degenerado em abuso, explorado pelo charlatanismo, a ignorância e a

crueldade dos supersticiosos, foi que levou Moisés a proibi-la. O Espiritismo,

compreendendo a feição honesta do fenômeno, elevou a mediunidade ao grau

de missão. A mediunidade é coisa santa, que deve ser praticada santamente,

religiosamente”. (Allan Kardec, o Evangelho segundo o Espiritismo, cap. XXVI)

- Observemos que “paga” não é somente o dinheiro, mas tudo aquilo que

represente remuneração, lucro, vantagem, interesse puramente pessoal,

satisfação da vaidade e do orgulho.

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Quando um médium dá seu tempo ao público, dizendo que o faz no interesse

da casa espírita, mas não pode dá-la de graça, perguntamos com Kardec:

Mas será no interesse da causa ou no seu próprio que o dá? E não será

porque ele entrevê ai uma ocupação lucrativa? Por este preço, encontram-se

sempre pessoas devotadas. Porventura haverá somente este trabalho à sua

disposição?

Quem não tiver com que viver, procure recurso fora da mediunidade. Se

quiser, consagre-lhe materialmente o tempo disponível. Os Espíritos levarão

em conta o seu devotamento e sacrifício, ao passo que se afastam de quem

dela faça escabelo.

A parte dessas considerações morais, não contestamos de modo nenhum

que possa haver médiuns interesseiros honrados e conscienciosos, porque há

pessoas honestas em todas as profissões; mas se convirá, pelos motivos que

expusemos, que o abuso tem mais razão de estar com os médiuns pagos do

que junto àqueles que, olhando a faculdade como um favor, não a empregam

senão para prestar serviços gratuitamente.

Com a gratuidade dos serviços no meio espírita, tem-se assegurado o

afastamento de pessoas interesseiras e mal intencionadas.

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A REMUNERAÇÃO ESPIRITUAL.

Todo bem que fazemos, porém, sempre tem sua recompensa espiritual.

Afirmou Jesus que “digno é o trabalhador do seu salário”. É a lei de ação e

reação que sempre dá às criaturas segundo suas obras.

O médium que exerce sua faculdade como Jesus recomenda, sem

interesses materiais ou egoístas, não deixará de receber um natural salário

espiritual, pois conseguirá consequências felizes como estas:

a) Pagar suas dívidas espirituais anteriores, pelo bem que ensejar com

seu trabalho mediúnico, e adquirir méritos para novas realizações.

b) Acelerar o próprio progresso, pelo desenvolvimento que lhe vem pelo

exercício de sua faculdade e pelo conhecimento que adquire sobre a

vida imortal.

c) Convívio com bons Espíritos e a proteção deles, em virtude da tarefa

redentora a que se vincula.