Para falarmos de evangelismo, temos que explicitar primeiramente qual a missão da Igreja. A

missão da Igreja é extraída do próprio sentido da palavra igreja. O termo Igreja vem de dois

verbos gregos “EK + Kallein = Eklesia (igreja)” que significa chamados ou convocados de dentro

para fora.

Com a idéia de “para fora” para: É do termo “para” que surge a idéia da missão da igreja.

Existe quatro palavra que nos ajudam a entendermos com mais clareza o sentido da palavra igreja:

Igreja como templo;

Igreja como denominação;

Igreja como conjunto de crentes;

Igreja como corpo místico e universal de Jesus Cristo.

É dessa última designação que procede originalmente a palavra igreja e a sua missão.

NESTE LIVRO TRATAREMOS APENAS DA ÚLTIMA ETAPA DA MISSÃO DA IGREJA, ISTO É, DA SUA MISSÃO NESTE LIVRO TRATAREMOS APENAS DA ÚLTIMA ETAPA DA MISSÃO DA IGREJA, ISTO É, DA SUA MISSÃO

PARA COM O MUNDO.PARA COM O MUNDO.

“ “ IDE POR TODO O MUNDO E PREGAI O EVANGELHO A TODA CRIATURA” IDE POR TODO O MUNDO E PREGAI O EVANGELHO A TODA CRIATURA”

É BASEADA NO IDE IMPERATIVO DE JESUS QUE FORTEMENTE ECOA NA HISTÓRIA DA IGREJA ATRAVÉS É BASEADA NO IDE IMPERATIVO DE JESUS QUE FORTEMENTE ECOA NA HISTÓRIA DA IGREJA ATRAVÉS

DOS SÉCULOS, QUE A MESMA TEM VENCIDO TODOS OS OBSTÁCULOS QUE O INIMIGO TEM LANÇADO DOS SÉCULOS, QUE A MESMA TEM VENCIDO TODOS OS OBSTÁCULOS QUE O INIMIGO TEM LANÇADO

DIANTE DELA.DIANTE DELA.

CRISTO ALÉM DE NOS ORDENAR QUE PREGUEMOS O EVANGELHO, COLOCOU A NOSSA DISPOSIÇÃO CRISTO ALÉM DE NOS ORDENAR QUE PREGUEMOS O EVANGELHO, COLOCOU A NOSSA DISPOSIÇÃO

TODAS AS CAPACIDADES PARA CUMPRIRMOS A SUA ORDEM.TODAS AS CAPACIDADES PARA CUMPRIRMOS A SUA ORDEM.

O OBJETIVO PRINCIPAL DO ESTUDO DESSE LIVRO É CAPACITAR TEOLOGICAMENTE CADA CRISTÃO PARA O OBJETIVO PRINCIPAL DO ESTUDO DESSE LIVRO É CAPACITAR TEOLOGICAMENTE CADA CRISTÃO PARA

DESENVOLVER COM ÊXITO O SEU MINISTÉRIO.DESENVOLVER COM ÊXITO O SEU MINISTÉRIO.

NESTE ESTUDO TRATAREMOS DAS SEGUINTES QUESTÕES: EVANGELHO, EVANGELISMO, MÉTODOS DE NESTE ESTUDO TRATAREMOS DAS SEGUINTES QUESTÕES: EVANGELHO, EVANGELISMO, MÉTODOS DE

EVANGELIZAÇÃO, A MOTIVAÇÃO DA AÇÃO EVANGELIZADORA, AS DESCULPAS À AÇÃO EVANGELIZADORA, EVANGELIZAÇÃO, A MOTIVAÇÃO DA AÇÃO EVANGELIZADORA, AS DESCULPAS À AÇÃO EVANGELIZADORA,

A PESSOA DO EVANGELISTA, EVANGELIZAÇÃO COM LITERATURA, O PLANO DA SALVAÇÃO, OS A PESSOA DO EVANGELISTA, EVANGELIZAÇÃO COM LITERATURA, O PLANO DA SALVAÇÃO, OS

RESULTADOS DA EVANGELIZAÇÃO, EVANGELIZAÇÃO INFANTIL.RESULTADOS DA EVANGELIZAÇÃO, EVANGELIZAÇÃO INFANTIL.

EVANGELIZAÇÃO E EVANGELISMO

A definição e distinção entre evangelização e evangelismo nos leva a observar a

observar quatro elementos necessários para que haja um evangelismo completo.

Consequencias ou objetivos da evangelização

Condição de pecador perdidoConsequencia do pecadoSalvação a provisão de DeusO que é necessário para a salvaçãoO propósito final de Deus

Destrói os argumentos heréticosModifica sua postura filosóficaFortalece o cristianismo

Segue após a conversãoPor meio do batismo em águasFormação ministerial

Na fé, na sabedoria espiritualNa prática da oraçãoNa fidelidade da mordomiaNa capacidade de testemunhar

A Igreja é edificada (Mt 16.18)A Igreja é comprada (1 Pe.18,19)A igreja é revestida de poder (At 1.8).

A Igreja como organismoA Igreja como organização

Evangelização do mundo

Como atingir o propósito de evangelizar o mundo

As bases da evangelização

O tríplice ministério do Antigo Testamento:

O êxito na evangelização depende de alguns princípios relacionados à vida do evangelista:

•Vida pessoal:

•Uma nova criatura (Jo 3.5);

•Um verdadeiro crente (At 9.15);

•Um cristão de vida exemplar (At 3.4; 1 Pe 2.12);

•Uma pessoa afável e cheia de simpatia (1 Co 9.19);

•Ser cheio do Espírito Santo (At 1.8; 2.4;4.8;7.55).

•Vida intelectual:

•Maneja bem a palavra de Deus (2 Tm 2.15);

•Conhece os homens e suas desculpas (Jo 4.16-18);

•Conhece as seitas, religiões mais comuns;

•Sabe o que se passa no mundo;

•Vida espiritual:

•Deve orar com fervor (At 3.1; 4.31; 10.9);

•Deve ler a Bíblia (Hb 4.12);

•Deve meditar na sua missão – ter o desejo de ver as almas salvas (1 Tm 4.15);

•Deve ir à casa de Deus (At 3.1; Sl 122.1).

•Seu campo de ação:

•A família;•O trabalho;•A escola;•Os profissionais liberais;•Os comerciantes•Nos meios de transportes;•As crianças;•Os amigos;•As entidades.•Determinação (Jo 1.35-46)•Persistência (Jo 4.1-30)•Compaixão (Mt 23.37; 14.14)

•Dependência do Espírito Santo

•Testifica de Cristo (Jo 15.26);•Convence o mundo (Jo 16.8);•Nos guia (Jo 16.8);•Nos ensina e faz lembrar (Jo 14.26);•É o nosso “dinamus” (poder) (At 1.8).

•Oração (1 Ts 5.17), a oração é a chave da vitória. Para que:

•Deus nos mostre com quem falar•Deus nos guie no que falar•As nossas palavras se tornem poderosas

MOBILIZANDO A IGREJA PARA O CRESCIMENTO

•Através dos alvos definidos•Através da integração•Através dos grupos familiares•Através da Escola Dominical•Através do trabalho social

25%

25%

25%

25%

Parábola do semeador

Mobilizando a Igreja para o crescimento

 

Introdução

 

O crescimento da Igreja é o resultado, em última análise, da evangelização. Por mais

que se busquem fórmulas que projetem o trabalho eclesiástico numa cidade, região ou

Estado, por meio de múltiplas atividades, não ocorrerá nenhum crescimento se a

responsabilidade evangelística for relegada a segundo plano. Crescer decorre da

própria natureza da existência da Igreja no mundo. Foi com esta finalidade que Jesus a

estabeleceu (Mt 16.18) e a tarefa do crescimento só há de ser concluida quando

completar-se a plenitude dos gentios, conforme ensina o apóstolo Paulo em (Rm 11.25).

O proposito de nossa matéria, portanto, é levar a Igreja a entender esta verdade e a

praticar um evangelismo de resultados, que reverta de modo efetivo no seu crescimento

perante Deus e a comunidade.

Natureza do crescimento 

Antes de analisarmos qualquer outro tópico, precisamos ter uma idéia clara da

natureza do crescimento da Igreja, para que possamos, a partir daí, delinear os

caminhos pelos quais esse crescimento poderá ser alcançado. Sem isto ficará difícil

estabelecer-se qualquer metodologia, pois está terá de ser embasada na visão bíblica

que esta proposta significa para a Igreja.

 

Crescimento é de natureza vertical

É preciso que fique bem claro que a Igreja, antes de partir para qualquer ação

evangelística, deve crescer no sentido vertical, ou seja, na comunhão com Deus (1 Co

1.9). a palavra comunhão em seu significado específico, significa identidade de

objetivos, isto é, ter os mesmos interesses ou participar da mesmas idéias.

 

Igreja primitiva – igreja ideal

Igreja atual ou real – Igreja que vive a realidade do mundo em busca da qualidade

para chegar a estrutura da igreja ideal.

O crescimento é de natureza horizontal 

Quando se fala em crescimento de natureza horizontal, o propósito é realçar a

importância da unidade da Igreja para a realização de um trabalho evangelístico

produtivo. Crescer horizontalmente significa, em suma, buscar o exercício da comunhão

uns com os outros no seio da comunidade cristã (Sl 133).

Quando tal relacionamento – Igreja versus membros – é vivido nesta dimensão bíblica,

todos se sentirão comprometidos com a causa maior – a Igreja – e por ela trabalharão.

Isto é comunhão. Isto é crescer horizontalmente, no sentido de fortalecer os

entrelaçamentos que unem os crentes uns aos outros, no âmbito da representatividade

que a Igreja exerce perante a sua comunidade.

Só em um ambiente desse tipo terá o pecador condições de sentir-se, de fato,

resgatado das trevas do pecado. Somente com essas qualidades a Igreja será,

realmente, “sal da terra e luz do mundo”.

O crescimento é de natureza quantitativa

 

Aqui entra o aspecto mais visível do crescimento, que é a constituição numérica da

Igreja, pela real conversão do que, a cada dia, a ela convergem. A meta final de toda a

sua atividade é está, e não pode ser redirecionada para outro objetivo. A busca por

novos crentes em todas as camadas da sociedade deve constitui-se em prioridade

absoluta. Esta é a conseqüência natural quando a Igreja desenvolve a comunhão com

Deus.

 

A lei da semeadura (Ec 11.1; Sl 126.6; 2 Co 9.10; Gl 6.7), a lei da semeadura sempre

implica em colheita.

Se não há colheita, não houve semeadura ou esta foi feita de modo errado.

Crescimento deve ser proporcional

 

Assim como o desenvolvimento do corpo físico é proporcional, o mesmo se verifica

também em relação à Igreja. O crescimento de um, a partir da fecundação do óvulo no

ventre materno, ocorre progressivamente pela multiplicação das células. A lógica é a

mesma quando aplicada ao corpo de Cristo, cujas células, os salvos, têm o dever de

multiplicar-se em novos discípulos, conforme registra (Mt 18.19).

 

Proporcionalidade ao trabalho realizado

O resultado da semeadura será proporcional ao que foi semeado. “Porque semearam

ventos, segarão tormentas” (Os 8.7). uma grande colheita dependerá, antes de tudo, da

quantidade de sementes plantadas. Mas o bom lavrador deverá também conhecer todas

as técnicas capazes de produzir o maior resultado possível da semeadura, que jamais

poderá ser feita aleatoriamente.

25%

Beira do caminho

25%

Pedregais

25%

Espinhos

25%

Solo bom

Parábola do Semeador

Proporcionalidade ao tamanho da terra Se o Lavrador possui uma grande área cultivável, onde pretende desenvolver determinada cultura, a semeadura terá de levar em conta o tamanho da área. O princípio da proporcionalidade está implícito na Bíblia, quando, por exemplo, Jesus identifica o crente como “sal da terra e luz do mundo”. A parábola do Semeador (Mt 13.1-9) também traz o mesmo ensino. Quantos tipos de terra receberam a semente. Na Bíblia, o número 4 é símbolo de totalidade. Portanto, toda a área sob a influencia de uma igreja local deve ser cultivada, independentemente de alguns segmentos serem ou não férteis. Não pode haver preconceitos na evangelização. O rico e pobre, o intelectual e o analfabeto, o profissional liberal e o lavrador, todos, sem distinção, devem receber a Palavra de Deus.A terra que deu frutos exemplifica o percentual que a Igreja alcançará, quando fizer um evangelismo eficiente. Isto significa que pelo menos 25% da totalidade evangelizada terão de produzir resultados permanentes.

“Deus cumpriu a sua parte, fazendo brotar todas as sementes. A falha estava do lado humano, que não soube preparar a terra para recebê-las e fazer com que frutificassem. As terras não férteis podem ser trabalhadas para produzirem resultado mais efetivo.

Proporcionalidade ao tamanho da fé 

A fé deve ser o princípio ativo que permeia qualquer empreendimento da vida do crente.

A tarefa evangelística não pode prescindir de ser feita por fé, que, segundo a Palavra de

Deus, varia de intensidade. A Bíblia fala de:

Pouca fé (Mt 6.30)

Tanta fé (Mt 8.10)

Fé como um grão de mostarda (Mt 17.20)

Homem cheio de fé (At 6.5)

Medida da fé (Rm 12.6)

Isto significa que o trabalho de cada um será, também, proporcional ao tamanho

de sua fé. Só fará grandes coisas para Deus que tiver fé abundante e assentada nas

promessas de Deus.

Mobilizando a Igreja para o crescimento

 

Mobilizando para o crescimento por meio de alvos predefinidos

Mobilizando para o crescimento através da integração

Mobilizando para o crescimento por meio dos grupos familiares

Mobilizando para o crescimento por meio da Escola Dominical

 

Mobilizando para o crescimento por meio do trabalho social

Bênçãos decorrentes do crescimento 

A Igreja permanece em constante avivamento

O crescimento da igreja passa a ser natural

Os recursos financeiros passam a serem mais abundantes

Haverá maior comunhão entre os crentes

O tradicionalismo dá lugar à renovação

Referencias bibliográficas:

SOARES, Ezequias. Manual básico de missões e evangelismo. 1 Ed. São Paulo: Além mar, 2003.

ROYER, Gary L. Missiologia: ide e pregai. 2ª Ed. Campinas – SP: Escola de Educação Teológica das Assembléias de Deus (EETAD), 1982.

SODRÉ, Israel. Evangelismo e Missões. Curitiba: Escola Bíblica de Obreiro, 2001.

IBADEP. Eclesiologia/Missiologia. 5 Ed. Guaíra: Instituto Bíblico das Assembléias de Deus no Estado do Paraná, 2005.

CABRAL, Elienai. A Igreja e a sua Missão. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 2007.

COUTO, Geremias do. Mobilizando a Igreja para o crescimento. Rio de Janeiro, 1997.