atraves de g-12 terminado

7/26/2019 Atraves de G-12 Terminado

1/41

CAPITULO UNO

El verdadero lder es aquel que no siente temor al cambio y se

mantiene en una renovacin permanente, porque liderar es innovar,

cuidar y velar por el bienestar de sus G-12

Esta comprobado que la visin de los doce es la clave para

desarrollar un ministerio terrenal de xito como E!"!# El lder

e$emplar es E!"! y tuvo en cuenta a las personas no por lo que ellas

aparentaban, sino por el potencial que el sabia que exista en cada

uno de ellos, un potencial que venia del mismo soplo divino y siendo

%i$o de &ios descubra tal cosa#

E!"! como lder traba$o %'bilmente en la (ormacin del car'cter de

doce personas completamente distintas las unas de las otras ,y al

i)ual que el al(arero con el barro por tres a*os y medio le dio (orma al

car'cter de cada uno de ellos E!"! observo que (altaba al)o para

culminar la obra en ellos, el soplo divino para que pudieran %acer el

traba$o evan)elstico en las di(erentes naciones de la tierra, por eso

les di$o pa+ a vosotros, como me envi el padre as tambin ya os

envi y %abiendo dic%o esto soplo y les dio recibid el Espritu !anto

n# 2. 21-22

/0mo puedo moldear a mis lideres talve+ sin cultura, sin

educacin, sin rique+as, ni potencial social y convertirlos en pilares

del cristianismo !encillos tienen que ser personas dispuestas a

de$arse moldear por E!"! y sobre todo tener el temor de &ios

porque solo as podr'n ser buenos lderes#

ess tuvo que de$arles a sus discpulos un modelo de vida al que

ellos deberan proyectarse 3ablo les entendi per(ectamente cuando


2/41

di$o4asta que todos lle)uemos a la unidad de la (e y del

conocimiento del %i$o de &56!, a un varn per(ecto, a la medida de la

estatura de la plenitud de 0risto E(# 718#

9o que nos debe de interesar es que los discpulos desearan ser

seme$antes a E!"! ver en E!"!

el modelo que deben alcan+araunque sean concientes de que lo podan superar, pero deben

es(or+arse por i)ualarlo, 3ablo di$o!ed imitadores de mi ,as como

yo 0risto 5cor 111#

:arcar la di(erencia entre un lder reli)ioso y ser un lder lleno de (e

siendo e$emplo di)no de imitar, reproduciendo el car'cter de 0;5!care

mi i)lesia y las puertas del %ades no prevalecer'n contra ella :t#

1?1@

9a i)lesia a la que el !e*or se re>ere esta con(ormada por personas

de todas las culturas ra+as y clases sociales, que por el %ec%o de%aber credo en el entran a (ormar parte de sus cuerpos ellos el

!e*or los llama :5 5G9E!5A, 36;B"E =A 4A0EC 3A;ca

ca*a dando la idea de al)o inestable e inconstante #9a

caracterstica de !imn antes de ser 3edro era un problema de

car'cter y aunque despus del cambio de nombre continuo con el ,el

!e*or le trato mir'ndolo ,no como la persona inconstante y llena de

debilidades y Daque+as sino como el lder que poda lle)ar %acer con

un temperamento >rme, para eso le di$otu eres una piedra, es

decir, al)uien a quien E!"! ya vea con un car'cter bien >rme, por lo

que a*os despus 3edro inspirado en las palabras que E!"! %aba

pronunciado re>rindose a el, di$o vosotros tambin, como piedras

vivas, sed edi>cados como casa espiritual y sacerdotes santos 5

3edro 2#


3/41

9a clave del xito esta en cada persona que nos rodea se convierte

en un lder con capacidad de orientar a otros#

Al)unos poseen un lidera+)o natural pero carecen de un buencar'cter, otros %an lle)ado )olpeados por la vida, pero en las manos

de 0;5!


4/41

)obernadores, ya que cada uno de ellos establece obli)ado a

abastecerlos a el y a su casa durante un mes en l a*o# 5 ;eyes 7H#

Elas desa> a los sacerdotes baales que eran idolatras $unto a su

pueblo, los desa> que edi>caran altar sacri>cando o(renda y que el

verdadero &ios enviara (ue)o de los cielos encendiendo el altar yconsumiendo la o(renda y E46FA dio la respuesta deseada a Elas

cuando el edi>co su altar con doce piedras con(orme al numero de

cio, sino en las personas por las que 0;5!


5/41

!i deseas un crecimiento y las multitudes obtn experiencia en este

modelo de de manera como el se*or E!"! desarrollo su ministerio

en la tierra.


6/41


7/41

mila)ro correr' a escuc%ar su mensa$e# &e>nitivamente el modelo de

los doce permite que las multitudes acudan a los pies del !e*or#

!i an%elamos una i)lesia con multitudes como estrellas, caminemos

en lo sobre natural %aciendo mila)ros, actuando en el poder delEspritu !anto#

!iendo sencillos y mirando la necesidad, destacando su (e y darle lo

que necesita, de esa manera comprobamos que es la me$or manera

de ayudar a las personas es d'ndoles solucin a sus di(erentes

problemas, pues su (e se (ortalecen cuando ven que &56! se

estable+ca en nuestro medio, es movindonos en la dimensin de lo

sobre natural#

;ecorra E!"! las ciudades y aldeas, ense*ando en las sina)o)as de

ellos y predicando el evan)elio del reino y sanando toda en(ermedad

y toda dolencia en el pueblo y al ver las multitudes, tuvo compasin

de ellas. porque estaban desamparadas y dispersas como ove$as que

no tienen pastor# Entonces di$o a sus discpulos a la verdad la mies

es muc%a, mas los obreros poco ro)ad, pues al !e*or de las mies que

envi obreros a sus mies :< 8-8@

El modo de los doce naci cuando el se*or sinti compasin de la

)ente al ver que eran ove$as desorientadas que no tenan pastor lo

que da crecimiento a la i)lesia es el traba$o evan)elstico, pero la

conservacin de cada persona se da a travs de los doce pues cada

lder de doce, esta en capacidad de pastorear a otros doce#

!i sentimos compasin por la )ente, entonces estaremos dispuestos

a cuidar de ellos y a orar por sus necesidades procurando el mila)ro

que an%elan por su vida, tal como lo %i+o E!"! con sus discpulos#

El llamado de E!"! para cada lder es para que cumplan con la

autoridad dele)ada por el, una misin especi>ca, el discpulo tiene

que desarrollar el car'cter de E!"!, siendo un principio de los doce

es "n revolucionario modelo de lidera+)o que consiste en que la


8/41

cabe+a de un ministerio selecciona a doce personas para reproducir

su car'cter y autoridad en ellos para desarrollar la visin de la

i)lesia, (acilitando as la multiplicacin estas doce personas

seleccionan a otros doce y estas a otras doce para %acer con ellas lo

mismo que el lder %a %ec%o en sus vidas#0omo lder ten)o que sentir todo lo que E!"! en mi persona %acia

cada uno de mis discpulos desarrollando el ministerio de E!"! para

alcan+ar la visin de &56!, si nuestro discpulo reDe$a el car'cter de

su maestro y que cuando este discpulo da a otros de lo que el a

aprendido y experimentando en su vida eso es un indicador para

con>rmar que el proceso es el adecuado#

E!"! e$erci un pastoreo directo a sus doce, molde'ndolos ycapacit'ndolos a que cumplan con la misin de E!"! requiere un

mayor cuidado, atencin personali+ada, sembrando en ellas bases

de>nidas para que el nuevo creyente se comprometa y sienta la

necesidad y el deseo de convertirse tambin en un lder til para la

obra de &56! y en un a)ente multiplicador de la i)lesia#

/3or qu estamos se)uros de que todo aquel que aspire a este tipo

de lidera+)o victorioso, pueda alcan+ar su meta contribuir a la(ormacin del car'cter individual se %ace mas ('cil detectar en las

clulas las debilidades y las (ortale+as que posee cada persona y por

lo tanto tratarlas %asta que ellas mismas puedan adecuarse a las

exi)encias del lidera+)o#

El lidera+)o de los doce es la (orma que nos orienta correctamente

como (ormar a otros lderes como lo %i+o E!"!, de>niendo el per>l

de otro lder que se reproducir' en otro#El crecimiento se debe a la involucracin de equipo y al ver que otros

crecen se sienten impulsados a lo)rar sus propias metas de

multiplicacin desarrollando poder y autoridad desarrolladas dentro

del lidera+)o entonces se preocupa para capacitarse comprometerse

y aportar al desarrollo de la i)lesia#


9/41

El principio de los doce es el concepto de &56! plasmado en las

escrituras como una inspiracin de )obierno y estrate)ias para la

conquista de naciones

9a visin de los doce esta plasmado en las escrituras de constante

inspiracin, estrate)ias eminentemente bblicas para la conquista de

las naciones enteras#

= di$o =o soy el &ios de tu 3adre, &ios de Abra%'n, &ios de 5saac y

&ios de acob# Entonces :oiss cubri su rostro, porque tubo miedo

de mirar a &56! Ex 8?

El principio de )obierno se inicio en las doce tribus de 5srael, primero

(ue Abra%'n, 5saac y acob tubo doce %i$os de donde salieron las

doce tribus de 5srael, ese modelo nos un traba$o estrat)ico previo

para entrar a conquistar lo que an%elamos a travs de nuestro

ministerio en la ciudad en la nacin y en el resto del mundo#

A travs del modelo de )obierno nos permite desarrollar una

carto)ra(a espiritual, identi>car cuales son los modelos demonacos

que operan el los aires de la re)in donde nos encontramos

cumpliendo una condicin, no pas'ndola por alto descubrir como y

con que aliados espirituales %a venido traba$ando el adversario en la

+ona que aspiramos conquistar#

=o os %e entre)ado como lo %aba dic%o a :oiss, todo lu)ar que

pisare la plata de nuestros pies os 18 en otras palabras les estaba

diciendo conquisten pero el pueblo tenia que saber quienes eran los

%abitantes de la tierra, si eran )i)antes o no, deban medir (uer+as

para desarrollarse las estrate)ias adecuadas y poder derribarlas solo

as lle)aran establecer sus tiendas en los lu)ares conquistados

anali+ando a :oiss como lder esco)i &56! de ese modo comisiona

a las doce tribus para


10/41

6bservar la tierra con detenimiento y anali+ar como es saber cuales

son las causas de opresin, en este proceso como este se disciernen

las ataduras que pueden tener las personas, si es un puebloentre)ado a la idolatra, a los vicios, a los $ue)os de a+ar, si depende

de la %ec%icera y es escptico a las cosas de &56!, es necesario

saber como es y como esta el pueblo que va a evan)eli+ar#

/El pueblo es (uerte o es dbil /Bue le da (ortale+a a la )ente

/0uales son los ar)umentos que se levantan entre ellos ateistas,

comunistas, principios espirituales opuestos a &56!#

Estos (actores endurecen el cora+n de las personas %acindolas

sentir el evan)elio descubriendo si es un pueblo dbil el cual es ('cil

penetrar a travs del evan)elio porque %an perdido murallas o

estructuras como la se)uridad en el dinero, ritos y tradiciones como

por e$emplo de personas idolatras que no obtienen respuesta de lo

que creyeron, pues un evan)elio a)resivo es la clave para la

conquista del lder#

/El pueblo es poco o es numeroso el modelo de los doce nos

proyecta a evan)eli+ar primero en las )rande urbes y lue)o

rami>carse Alos pueblos peque*os, pensando en )rande#

&iscernir cuales son las maldiciones que pueden %aber en la re)in y

como cortarlas !alomn di$o que la maldicin nunca venia sin causa,

&56! tiene el deseo de entre)arnos cualquier tierra donde los

%abitantes se %an apartado de &56! y sirviendo al enemi)o

contaminando el territorio de tal manera que &56! se encendi

contra ellos# Entonces el pueblo de 5srael deban limpiar la tierra de

toda tierra contaminada#


11/41

&e este modo nos impulsa a en(rentarnos y luc%ar en nuestros das

contra las (uer+as espirituales de maldad# 3ablo di$o3orque no

tenemos luc%a contra san)re y carne, sino contra principados, contra

potestades, contra los )obernadores de maldad en las re)iones

celestes# IE( ?1J

/0mo es el terreno /Esta lista la tierra para una cosec%a espiritual

/3odremos encontrar (ruto en la tierra o no interro)'ndonos

estamos listos para conquistar nuestra nacin con modelo de los

doce#

:oiss les pidi a los espas que tomaran el (ruto de la tierra para

tener una se*al de que dic%a tierra era buena y su (ruto abundante#

Encontraron buen (ruto y nuestra actitud debe ser valerosa y lleno de

esperan+a positiva y no viendo las cosas con la ptica %umana

visuali+ando lo que &ios %ar' por nosotros y nos %ar' %acer#

El !e*or nos da la estrate)ia para conquistar con xito, el modelo de

los doce es de la mayor aplicacin en los tiempos actuales #cuando

este principio se %ace (uerte en nuestros cora+ones basado en la

palabra de &56! teniendo en los doce el mismo espritu osu

selecciono a doce y a cada uno le pidi que tomara una piedra para

establecerla como un monumento y conmemorar con el la proteccin

divina que les (acilito la )ran conquista de la tierra prometida #!i

usted esco)e a doce, &56! le permitir' tambin conquistar con ellos

su ciudad y su nacin


12/41

9a capacidad para lidera+)o se mide por la manera como el lder a

lo)rado reproducir su visin estrat)icamente en otro

EDIFICARE MI IGLESIA MT 16:18

El propsito que %ubo siempre en el cora+n de &56! (ue (ormar

personas, E!"! di$o edi>care mi i)lesia Iedi>car si)ni>ca dar (orma,

construirJuna recreacin castellanos vea la construccin del templo y

&56! le pre)unto, de que di(erencia %aba entre los ladrillos que

estaban en el muro que estaban ordenados y estrat)icamente

si)uiendo una directri+ y los que estaban en el patio arrumados y sin

%aber sido ordenados o planeado su ubicacin el !e*or le pre)unto

/0u'les valen mas le di$o los que ya est'n ubicados en su lu)ar

estrat)icamente, entonces le di$o eso es lo que quiero que %a)as

en la i)lesia, no espero que %aya creyentes arrumado y (ormando

montones, quiero creyentes que ocupen un lu)ar estrat)ico dentro

del cuerpo de cristo#

Cote como el se*or v a los creyentes, 3edro di$o0omo piedras vivas

es decir &56! desea que seamos piedras importantes en la i)lesia

de 0;5!car estrat)icamente por ello

entrenamos a doce y estos a otros doce, convirtindonos todos en

piedras vivas#

&avid (ormo de los que le rodeaban como personas de ba$a

autoestima que su esperan+as la %aban perdido, de los que estaban

adeudados, los amar)ados de espritu y llenos de problemas estos

(ueron los que &56! los con> a &avid para que los pastoreara# &e

ese )rupo sur)ieron los %ombres mas valientes, esos que estuvieron

dispuestos a dar su vida por el#

A nivel del lidera+)o es la practica la que indica como tratar y (ormar

a cada persona que lle)a a estar ba$o su cobertura, las otras

personas lle)an con los o$os cerrados y saben que usted tiene la

respuesta a sus necesidades#


13/41

9as personas deben ser valoradas como personas y no por lo que

%acen, un error es apreciar a las personas por el (ruto que den

ten)amos en cuenta a todos aun a los que no llevan (ruto# "n

padre debe mirar y admirar a sus %i$os porque son sus %i$os por

encima de los de(ectos y las virtudes, son sus %i$os# 3reocuparnos

por el que es destacado y por el pere+oso no %aciendo

comparaciones al)unas con otros pues podemos %acer sentir mal

a la persona #


14/41

El lder debe comprender a cada ove$a por sus luc%as por la que

todos tenemos que pasar 3ablo %abla a los >lipenses Cada

%a)'is por contienda o por vana)loria, antes bien con %umildad,

estimando cada uno a los dem's como superiores a el mismo Kil

28#0uando una persona esta, pasando por una prueba, debemos

ponernos en sus +apatos# Al)o que %e visto y no debe %acerse es

amonestar o aver)on+ar a la persona antes de usar una actitud

dr'stica, piense en la otra persona que (allo como si lo %ubiese

sido usted y pre)ntese /0mo me )ustara que me trataran esto

si)ni>ca ponerse en los +apatos de otro#

0uando pasamos esto no pasamos de ser $ueces implacables, sinopersonas misericordiosas, yo como lder lo animo a que sal)a

victorioso al otro lado del ordan, es(or+'ndome a ayudarle

,sanando sus %eridas y vera que nunca olvidara ese (avor, de el

tiro de )racia y su san)re clamara ven)an+a de usted#

:i labor primordial como lder es cuidar que el )rupo se manten)a

en unidad solcitos en )uardar la unidad del espritu en el vinculo

de la pa+, un cuerpo y espritu como (uisteis tambin llamado en

una misma esperan+a de vuestra vocacin, un !e*or, una (e, un

bautismo, un &ios y 3adre de todos, el cual es sobre todos y por

todas y en todos E(# 78-?#

:antener el )rupo en unidad implica conservarlos en continua

santidad y si las personas tienen luc%as internas, ayudarles a

identi>car cuales ar)umentos levanto el diablo contra ellos y que

estn a(ectando la unidad#

El pecado de uno solo a(ecta los resultados positivos de todo el

)rupo, esto lo entendi muy bien el apstol 3ablo cuando

di$o!olicitos de )uardar la unidad del espritu en el vinculo de la

pa+ E(# 78# &56! desea que la i)lesia, el lidera+)o el )rupo se

manten)an en santidad nin)n lder debe ser tolerantes ni

consentir el pecado en al)uno de sus miembros#


15/41

Fictoria es la conquista del %ombre mismo pero una )ran victoria es

el resultado de un traba$o

El lder es conciente que su traba$o es (ormar individuos, al i)ual

que el !EL6; E!"0;5!rma cuando ve en si permanente

atencin de su lder#

&emostrar el inters mo para ayudarle a resolver sus

necesidades, como lder debe darle prelacin a las necesidades

del )rupo especialmente el de tipo espiritual#

El apstol 3ablo dice

!i en verdad le %abis odo y %abis sido por el ense*ados,

con(orme ala verdad que esta en 0;5!


16/41

Es prioridad atender las necesidades del )rupo, procurando si

verdaderamente recibieron la doctrina de E!"!, lo cual se reDe$a

en un cambio en cuanto ala pasada manera de vivir#

=o como lder debo tener los cinco sentidos puesto en el xito de

mi )rupo y traba$ar (uerte para lo)rarlo, 3ablo expone4i$itos mo,

por quienes vuelvo a su(rir dolores de parto, %asta que 0;5!


17/41

As que, yo de esta manera corro no como a la aventura, de esta

manera peleo, no como quien )olpea el aire, sino que )olpeo mi

cuerpo y la pon)o en servidumbre, no sea que %abiendo sido %eraldo

para otros, yo mismo ven)a %acer eliminado 50or 2?-2H

9o)rando un propsito 3ablo di$oEl ob$etivo que yo ten)o no es unacorona corruptible, yo no estoy compitiendo por una medalla, por una

copa o un tro(eo, yo estoy compitiendo porque espero en el ultimo

&5A ,el !e*or me llame y me di)a 3ablo, tu eres el numero uno ,tu

recibes el )alardn, an%elo ese premio

3ara lo)rar nuestras metas se deben luc%ar le)timamente

abstenindose de muc%as cosas#

Co sea un lder pere+oso, tiene que aprender el secreto de la oracin,del ayuno, de las vi)ilias, d la intercesin de la ministracin, de los

encuentros, de la consolidacin de todos los elementos inte)rados

ala visin# 3orque si usted es el lder (uerte, los que est'n atr's van a

ser tan (uertes como usted y esto los llevara al triun(o#


18/41

9as personas que est'n ba$o su lidera+)o son como diamantes, su

tarea es pulirlos para que brillen

0uando los miembros del )rupo %an sido valorados como personas y

se %a dado pre(erencia a cada una de sus necesidades, esta listo

para desarrollarse como lideres impuls'ndose el crecimiento#

"na delicada labor de ense*an+a, )ui'ndoles y motiv'ndolos

(orm'ndolos como si (uera su padre y ellos mis %i$os#

3asando por su etapa de crecimiento primero el ni*o )atea, da sus

primeros pasos, posteriormente primero camina lue)o corren todas

estas etapas como lder lo estimulo y lo (elicito cuando va

avan+ando, toda motivacin va acompa*ada de a(ectos, palabras de

aliento y buenas actitudes#3ablo comenta = ciertamente, aun estimo las cosas como perdida

por la excelencia en el conocimiento en 0;5!


19/41

acten por en+ima de la l)ica porque la (e es la que produce la

salvacin#

8# 3ablo procuro llevar a los >lipenses a que conocieran a E!"! de

una manera personal,a >n de conocerle, invirtiendo mi tiempo

en la (ormacin de los discpulos, ense*'ndoles la verdadesbblicas#

7# 3ablo demuestra el poder de la resurreccin era real en su vida

IKil# 81J lo que ense*a pablo es que %ay una naturale+a dentro

de nosotros que a revivido por el poder de E!"! y eso debe

ense*arle el lder a los miembros del )rupo#

# El apstol indica que no es que %aya alcan+ado la per(eccin, sino

que prosi)ue para ver si lo)ra as lo aquello por lo cual 0;5!


20/41

manos del presbiterio, ocpate en estas cosas, permanece en ellas

para que tu aprovec%amiento sea mani>esto a todos ten cuidado de

ti mismo y de la doctrina, persiste en ello, pues %aciendo esto, te

salvaras a ti mismo y los que te oyeron I5


21/41

dili)entemente y persistir en elle pues %aciendo esto es que el

%ombre se salve a si mismo y a todos aquellos que le rodean.

&56! en su in>nita misericordia sin importar color de piel, ni ra+as, ni

condicin social #el lder debe motivar a cada miembro del equipo,

concienti+andolos que les espera el xito# 3ablo da a entender que

uno predica y a otros es que se le convierte, pero es &56! el que da

el crecimiento#

9a mayor dimensin del crecimiento del )rupo es la que se da en el

plano espiritual, aprendiendo disciplinas# &56! nos de$o las re)las que

necesitamos para tener un desarrollo correcto, ya que tenemos que

aprender a vivir en armona unos con otros#

El ambiente en que van a ser involucradas las personas debe invitar

y motivar %acia ese lidera+)o# El ambiente e$erce una inDuencia

de>nitiva para el lo)ro de este importante ob$etivo# 9os que crean

en el !e*or aumentaban mas, )ran numero as de %ombres, como de

mu$eres 4ec 17

Co al con(ormismo procurando )randes metas altas, el potencial de

cada persona es tan inmenso que no se puede desperdiciar en cosas

peque*as = aun de las ciudades vecinas muc%os venan

aerusaln, trayendo en(ermos y atormentados de espritus inmundos

y todos eran sanados 4ec 1?

9os apstoles de$aron el nivel m's alto de lidera+)o y es a ese mismo

nivel al que nosotros debemos aspirar movernos en la dimensin de

los mila)ros# 0omo lder mi nivel tiene que ser superior o i)ual a otros

lideres para que deseemos se)uirle, un lder sin se)uidores, no es

lder, !i usted aspira a un lidera+)o, debe es(or+arse por ser lderteniendo un )rupo de se)uidores#


22/41

= pienso que en nada sido in(erior a aquellos )randes apstoles,

pues aunque sea tosco en la palabra, no lo soy en el conocimiento,

en todo y por todos os lo %emos demostrados 550or 11-?#

9le)ar a la sima de la monta*a en el lidera+)o demanda traba$o

estrat)ico, desarrollar un es(uer+o perseverante, implica

conocimiento sacri>cio# Co es su>ciente con tener idea de la visin,

es ur)ente, importante y necesariodominarla %asta que la misma se

convierta en un modelo de vida para todo el equipo#

0uando a lo)rado reproducirse en otros, cuando esta (ormado otros

lideres, teniendo la uncin de multiplicacin de>nida# El lder de xito

con el modelo de los doce es el que puede mostrar un (ruto slido, el

cual esta representando en los que %an credo a partir de su e$emplo,

su testimonio y sus ense*an+as.


23/41

3ermtales a sus discpulos beber de su espritu, esto los elevara en

la (e y la destre+a para que puedan alcan+ar lo que usted aalcan+ado

9a (ormacin del me$or equipo implica tambin seleccionar a

aquellas personas con un per>l de>nido que les permita ocupar la

%onrosa posicin de ser uno de los doce# El lder es quien da la pauta

en el ritmo del traba$o y las personas que est'n a su alrededor van aacostumbrarse a ese ritmo, ele)ir a los doce requiere un traba$o

pastoral entre)'ndonos a contactar personas a travs del tel(ono y

la visitacin y lo)rando con(ormar su )rupo con pocas personas e

invirtiendo en ellas# 9a nica manera en que los discpulos se vuelvan

expertos, es bebiendo del espritu del lder, esto los elevara en la (e y

les da la destre+a necesaria para alcan+ar lo que sus lideres %an

alcan+ado# Buien debe con(ormar un )rupo de doce debe >$arse enque las personas que vayan a entrar a (ormar parte de su )rupo,

tienen que cumplir las si)uientes caractersticas (undamentales#

Acontecer' que si oyeres atentamente la vo+ de E46FA tu &56!

,para )uardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te

prescribo %oy, tambin E46FA tu &56! te exaltara sobre toda las naciones de la tierra I&< 2@1J

El deseo del cora+n de &56! es que cada uno de sus %i$os %erede

bendicin y desate bendicin sobre otros #&56! nos dice si queremos

dis(rutar de sus bendiciones, debes tomar del (ruto del 'rbol de la

vida que esta en mi palabra #!i oyeres mi palabra atentamente, la

)uardaras y la practica es como si comieras del (ruto del 'rbol de la

vida#


24/41

bendicin# En su palabra, &56! es claro indicando que el condiciona

sus bendiciones, el !e*or nos dice

4i$o te bendi)o porque quiero bendecir, lo que el da a entender es

te bendi)o, pero te exi$o#9a exi)encia respecto a su palabra es no

solo orla, sino )uardarla y ponerla por obra# "no de los ob$etivosprimordiales para nuestros discpulos es que sean personas que

ten)an un poderoso contacto con el libro de &56! para que puedan

vivir en las bendiciones de su palabra#

En mi cora+n %e )uardado tus dic%os para no pecar contra ti I!A9

111J

Medi>cados sobre el (undamento de los apstoles y pro(etas, siendo

la principal piedra del An)ulo E!"0;5!


25/41

A*adid a nuestra (e virtud, a% la virtud conocimiento 553 1

3AO96 di$o que debemos ser como soldados que mane$an bien la

palabra de verdad

3ara el apstol 3edro la persona virtuosa debe ser al)uien que este

enriqueciendo su vida con el conocimiento de la verdad y esta verdadesta escondida en la Oiblia que es la palabra de &56! !alomn di$o

%aber precioso del %ombre es la dili)encia

0uando el conocimiento lle)a produce una )ran satis(accin#

El conocimiento, combinado con la practica los %ace expertos en el

mensa$e de la palabra, esto a sido el %ec%o de que cuando sienten la

responsabilidad de compartir sus ense*an+as con otros les demanda

un mayor es(uer+o y esto los a impulsado a exi)irse as mismo#

eles o no, aplicando el principio de que

quien es >el en lo poco, lo es en lo muc%o, el que es in>el en lopoco, lo es en lo muc%o

!er temeroso requiere ser su$eto ala palabra que practica la

reverencia, llevando todo sus deseos a la cru+# Es al)uien quien vive

ba$o el pacto de la san)re de 0;5!


26/41

debe discernir muy bien quien dentro del )rupo pueda tener un

espritu de avaricia y mar)inarlo de todo, asta que ten)a la plena

certe+a de que esa persona es libre de ese demonio#


27/41

Buien lo)ra cultivar la amistad con el espritu santo, desarrolla un

nivel de autoridad sobrenatural, que le permite mantener por encimade las circunstancias

9a oracin de ess por sus discpulos en n## 1H, nos sirve de marco

de re(erencia para la exposicin de dic%as cualidades, ya que en ella

el se*or expresa la manera como conquisto a su equipo#

4e mani(estado tu nombre a los %ombres que del mundo me diste

,tuyos eran y me los distes y %an )uardado tu palabra In# 1H?J

Kormando discpulos que reciban y )uarden la palabra#

9os doce se )anan en oracin#

3ertenecen al se*or y es nuestro deber llevarlos a que lo

cono+can a el# &ebemos entrenarlos en la palabra para que la )uardan#

&56! preparo el equipo que cada uno de nosotros necesita

,desde antes de la (undacin del mundo

A%ora %an conocido que toda las cosas que me %as dado, proceden

de ti In# 1HHJ

9os discpulos de E!"! reconocieron que el se*or dependa

totalmente de &56!, movindose en el plano de la (e y movindose

como E!"! en el plano sobrenatural#

3orque las palabras que me diste,,les %e dado y ellos la recibieron y

%an credo verdaderamente que !al de ti y %an credo que tu me

enviastes In# 1H@J


28/41

El lder debe ser >el al mensa$e que comunica a sus doce, dando a

conocer espec>camente lo que a recibido de parte de &56!#


29/41

=o rue)o por ellos, no rue)o por el mundo, sino por los que me

distes, porque tuyos son In# 1HJ

El lder siempre esta cuidando a su equipo en la oracin#

= todo lo mo es tuyo y lo tuyo mo y %e sido )lori>cado en ellosIn#

1H1J

El lder por su(e tiene derec%o a todas las rique+as divinas y son los

doce los que con su (ruto, elevan a su lder a su )rado de

reconocimiento respeto y )rande+a por eso E!"! dice%e sido

)lori>cado en ellos3ablo dice a los corintios pero el sello del

apostolado /acaso no sois vosotros El (ruto de los discpulos es una

)aranta, de que las rique+as divinas son otor)adas al lder#

= ya no estoy en el mundo, mas estos est'n en el mundo y yo voy a

ti, 3adre !anto, a los que me %as dado )u'rdalos en tu nombre para

que sean uno, as como nosotrosIn# 1H11J# El lder desarrolla la

mentalidad y un nivel de autoridad que pasa de lo natural a lo sobre

natural# 0uando el lder acta en lo sobrenatural, desarrolla su

autoridad contra principados poderes, se*oros, %uestes espirituales

de maldad, cuenta con discernimiento de espritu pues se mueve con

la dimensin de la (e#

0uando estaba con ellos en el mundo, yo les )uardaba en tu

nombre, a los que me diste, yo los )uarde y nin)uno de ellos se

perdi, sino el %i$o de perdicin ,para que la escritura se cumpliera

In# 1H12J# El lder es al)uien quien prote)e a sus doce /como se

)uarda o prote)e a sus doce En oracin, ministr'ndole con

discernimiento, apoy'ndolos a nivel moral ,emocional y aun

materialmente#


30/41

3ero a%ora voy a ti y %ablo esto en el mundo, para que ten)an mi

)o+o cumplido en si mismo In# 1H18J# 9a primera parte de este

versculo %ace re(erencia a la ausencia del lder, pero cuando esto

ocurra, las ense*an+as que el lder a compartido perduraran y

producir'n )o+o en los cora+ones de los doce#

=o les e dado tu palabra y el mundo los aborreci, porque no son del

mundo, como tampoco, yo soy del mundo In# 1H17J# 9a (ormacin

de los doce se da en tres )rados

El bebe espiritual, que recibe lec%e no adulterada es el

discipulado#

0uando el doce a madurado un poco y recibe pan ,comida

un poco slida es la parte de la capacitacin en la escuela de

lideres ,comida que los (ortalece en medio de la adversidad#

0uando el doce esta en un nivel mas alto de madure+

espiritual, coloc'ndose por encima de las circunstancias recibiendo

comida mas (uerte, que le permite contrarrestar ataques del

enemi)o, ira las o(ensivas superando las pruebas#

Co rue)o que los quites del mundo, sino que los )uardes del mal

IC# 1H1?J

El lder siempre ora por el y por su equipo para vencer las

tentaciones del mundo por medio de la (e, aunque %ayan crecido en

todas las 'reas de su vida#

Co son del mundo, como tampoco soy del mundoIn# 1H1?J

Esta expresin aparece dos veces en la oracin de uan 1H#en la

primera los discpulos no %aban vencido el mal, en la se)unda ya los

%aban superado#


31/41

!ACco a mi mismo para que tambin ellos sean

santi>cados en la verdad In# 1H1J# 9a santidad es una exi)encia

directa de &56! a cada uno de sus %i$os el di$o sed santos porque yo

soy santo el lder sabe que mantenerse en santidad le servir' de

inspiracin para que sus doce tambin procuren mantenerse santos

de esta manera la visin sea %onrada#


32/41

:as rue)o solamente por estos sino tambin por los que %an de

creer en mi por la palabra de ellosIn# 1H2J

=o en ellos tu en mi, para que sean per(ectos en unidad, para que el

mundo cono+ca que tu me enviases, y que los %as amado a ellos

como tambin a mi me %as amado

3adre aquellos que me %as dado ,quiero que donde estoy ,tambin

estn ellos conmi)o para que vean mi )loria que me %as dado,porque me %as amado desde antes de la (undacin del mundo n#

1H27 E!"! nos ense*a que los doce deben ser para toda la vida#

3adre $usto, el mundo no te a conocido pero yo te e conocido, estos

%an conocido que tu me enviases n# 1H2# 9a mente del lder y de

los discpulos, son abiertos mediante dele)acin de autoridad

%acindoles clara la visin de cada uno de ellos#

= les e dado a conocer tu nombre y lo %ar conocer aun n# 1H2?

3ara que el amor con que me %as amado, este en ellos y yo en ellos

n# 1H2?

E!"! por amor de$o su reino de )loria y abandono su naturale+a

divina y lo expreso diciendopor eso me ama el padre, porque yo

pon)o mi vida para volverla a tomar, nadie me la quita, sino que yo

de mi mismo la pon)o #ten)o poder para ponerla y ten)o poder para

volverla a tomar este mandamiento recib de mi padre C# 11H-1@

En primera instancia pedro ne) al maestro pero cuando maduro,

estuvo listo para dar lo me$or#


33/41

0ada batalla )anada es el resultado del lder que supo ubicar

estrat)icamente a su )ente

El xito de la visin de los doce depende de la aplicacin precisa de

todos los elementos que la componen, nin)n (actor de los que ella

interviene esta de m's.

"no de los lu)ares tursticos o centro de atraccin m's popular de

9ondres y de reconocimiento mundial, es aquel que se encuentra la

torre del bi) bon# El atractivo no lo tiene la torre misma, sino el relo$

que aparece en ella #Este relo$ esta considerado como el de me$or

sincroni+acin y precisin del mundo, %asta el punto que, en todos

los pases %acen diariamente el a$uste de su se*al %oraria teniendo

como re(erencia la marcacin del bi) ben#

Este como vemos que es un modelo preciso, un principio cuya

exactitud, )aranti+a la obtencin de un extraordinario (ruto cuando

se cuida su sincrona al interior de la visin# 3orque as como el

cuerpo es uno y tiene muc%os miembros del cuerpo, siendo muc%os,

son un solo cuerpo, as tambin cristo My a unos puso &56! en la

i)lesia primeramente apstoles, lue)o pro(etas, lo tercero maestros,

lue)o los que %acen mila)ros, despus los que sanan ,los que ayudan

los que administran ,los que tienen don de len)uasI5co 1212-2@J

/3or qu da tantos resultados la %omo)eni+acin porque un

principio de la sociali+acin de masas dice que los elementos

comunes a ciertos individuos ,%acen que estos se atrai)an y se

manten)an en co%esin y en unidad de criterios en otras palabras


34/41

,la %omo)eneidad o identidad entre (actores ,permite el desarrollo

compacto de la comunidad#

9os )rupos %omo)neos son Ccleos de personas a)rupadas por

intereses comunes, en busca de los mismos ob$etivos y con la

tendencia a satis(acer las mismas necesidades, pero procurandosiempre desarrollar la visin de la i)lesia#


35/41

9a uncin de &56! lo capacita para triun(ar, la (e lo inspira, el amor

lo sostiene ,pero solo la perseverancia lo llevara %asta el >nal

!eleccionar el equipo de doce es la primera parte de un proceso que

culmina cuando son (ormados y capacitados para obrar de acuerdo al

car'cter de 0;5!


36/41

>eles a &56! convertido en lo que %oy conocemos como !atan's y

los Pn)eles que (ueron arro$ados con el, convertidos en demonios#

&espus vino la creacin del %ombre y !atan's astutamente uso una

criatura del reino animal para en)a*ar a la primera pare$a y de este

modo la autoridad que &56! %aba dado a la primera pare$a, paso aser controlada por esa corte an)elical rebelde, diri)ida por !atan's,

quedando la ra+a %umana en una posicin mas ba$a que la de ellos#

3ero al venir 0;5!


37/41

Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los

espritus inmundos para que los ec%asen (uera y para sanar toda

en(ermedad y toda dolencia :t 11# Ellos obtuvieron la uncin de

E!"!, a%ora les corresponda a ellos creerle al se*or y entrar a

moverse en esa dimensin de (e#Q= esta se*ales se)uir'n a los que creen en mi nombre ec%aran

(uera demonios, %ablaran nuevas len)uas tomaran el las manos

serpientes y si bebieren cosa mort(era, no les %ar' da*o ,sobre los

en(ermos pondr'n sus manos y sanaran :r 1?1H-1@


38/41

0ada discpulo es un lder potencial y se convertir' en lo que

%ayamos sembrado en el


39/41

9a :inistracin demanda un pastoreado sobrenatural porque

tenemos que movernos de acuerdo a los dones del espritu santo#

3or sus (rutos los conoceris##mt H2

;ecuerdo que los doce deben ser personas que den (rutos, la Oiblia

dice por sus (rutos los conoceris y nosotros podemos esco)er a

aquellos que den muestras de dili)encia en el proceso evan)elistico y

que por lo tanto, ten)an (ruto una persona de (ruto es aquella que

tiene metas y se es(uer+a por alcan+arlas#

cacin de

cada individuo dentro del equipo#

9os doce son los que llevan la extensin de nuestro ministerio# Estos

doce son nuestros ami)os, compartimos con ellos, nos asisten en

todos# El modelo de los doce permite que cada quien desarrolle

inte)ralmente la visin y se compromete en su alcance, ya que es un

traba$o en equipo no %ay inters particular, sino colectivos el respeto

mutuo y la consa)racin a la visin, priman por encima de todos# El

equipo de doce tienen la autoridad para reempla+arlo cuando sea


40/41

necesario, lo mismo sucede con los otros niveles de doce puede

asumir temporalmente su lu)ar# En esto, el modelo es el mas e>ca+#

9a estrate)ia del )rupo anexo consiste en tener un equipo de doceprincipales#

9os doce anexos constituyen de manera e>ciente al desarrollo de la

visin# &eben volverse expertos en este traba$o de (ormacin y

capacitacin, motivando a otros a entrar en esta poderosa visin# El

)rupo alterno, )eneralmente, sale de aquellos que mas se

reproducen en clulas#

Al)uien del )rupo alterno, de acuerdo al xito celular que %aya

tenido, puede aspirar a in)resar al )rupo principal#

"na de las venta$as m's sobresalientes del equipo anexo es que

permite el descubrimiento de talentos y dones# En esta visin los

que mas escalan posiciones son los que %an capturado el sentir de su

lder y traba$ar %ombro a %ombro con el#


41/41

"na visin correcta es aquella que lo)ra a(ectar positivamente a las

nuevas )eneraciones

Co decs vosotros aun (alta cuatro meses para que lle)ue la cie)a

E aqu os di)o al+ad vuestros o$os y mirad los campos, porque ya

est'n blancos para la cie)a In# 78J# A%ora m's que antes, el

cumplimiento de la )ran comisin se %ace inminente, pero este

cumplimiento implica no solo ir a )anar las almas para 0;5!

atraves de g-12 terminado

Documents