Astronomia Fundamental Aula 3

Profª Daniela B. Pavani 2010/02

O período pré-histórico, alinhamentos O período pré-histórico, alinhamentos astronômicos nos monumentos: cosmogonia e astronômicos nos monumentos: cosmogonia e religião – Mitos de criação.religião – Mitos de criação.

Tópico da aula

Mas ..........

..........como tudo começou?

Tópico da aula

“A história da Astronomia é muito mais do que a história da ciência. É um reflexo da nossa cultura, uma percepção dentro do desenvolvimento das idéias e ideais da humanidade.... Afinal, povoamos o firmamento de divindades, projetamos nossas lendas sobre ele, acreditamos que as estrelas determinam nossa existência.”

História da Astronomia, Couper, Heather; Herbest, Nigel, Ed. Larousse Brasil

13.7 Bilhões

4.6 Bilhões

3.4 Bilhões

10 Milhões

Universo

Terra e SS

Vida

Gênero Homo

Contando em anos....

13.7 Bilhões

4.6 Bilhões

Contando em anos....

Homo sapiens: 200 mil

Sem escrita, mas com história?

13.7 Bilhões

4.6 Bilhões

Origem:Mitos Narrativos

Origem:Mitos Racionalizados

Surgimento da filosofia e da física

Origem: Especulação cosmológica

Contradição do pensamento antigo com o medieval,

cristão, árabe e judaico

Origem:Revolução científica,

Racionalismo,Matemática, Teoria e

ModelizaçãoCosmologia moderna

7 mil a.c: Sedentarismo e Agricultura

Achados fósseis indicando contagem de tempo

3,1 mil a.c: Monolitos indicando orientação espacial

e cerimônias funebres

Osso de Isango (6.5 mil a.c), Zaire/1950

* Centro religioso?

* Observatório Astronômico?

Callanish, Ilha de Lewis, Ilhas Hébridas, Escócia (4 mil a 3 mil a.c)

Tumba Funerária de Newgrange (3 mil a.c.) Irlanda:

* Corredor de pedras alinhadas voltadas para sudeste;

* Sol nascente brilha no solstício de inverno.

Stonehenge, Inglaterra (2,9 mil a.c):

* monumento megalítico localizado no sul da Inglaterra.

* início da construção ~ 2,900 A.C.* término ~ 1000 A.C.

3100 mil a.c: Monolitos indicando orientação espacial

e cerimônias funebres

2,5 mil a.c: Acádios: Escrita Cuneiforme, Zigurates,

Astrologia

~ 2,0 mil a.c: Babilônicos: Código Hamurabi, Panteão dos

Deuses, Mardux X Tiamac

~ 2,0 mil a.c: Egipcios

Pirâmedes de GizéCairo, Egito (2,5 mil a.c.):

* aberturas/túneis cuja inclinação que se encontram naface norte e Permitem a observação da estrelamais brilhante da constelação do Dragão (Polo Norte Celeste)

Disco Celeste de Nebra (~1600 a.c) Alemanhã Central

* 32 cm de diâmetro;

* Sol, Lua Crescente

* barco que leva o Sol através do céu

* pontos menores: estrelas, incluindo as Pleiades

* arcos dourados: caminho do Sol no horizonte durante o solstício de verão

Origem:Mitos Narrativos

Origem:Mitos Narrativos

“No princípio, Deus criou o céu, e a terra, quando a terra era informe e vazia, e havia trevas sobre a superfície do abismo e a presença divina flutuava sobre a superfície das águas, e Deus disse 'que haja luz', e houve luz. E Deus chamou a luz de 'dia' e às trevas chamou de 'noite'. E foi de tarde, e foi de manhã, o primeiro dia”

O primeiro dia da criação segundo o Genesis, um dos 5 livros de Moisés que constituem a Tora.

O mito sumério da criação

Mar primordial (abzu);que existia antes de qualquer coisa, de que se formaram o céu (an) e a terra (ki).

O céu e a terra estavam separados por um sólido teto abobadado, sendo a terra um disco plano. No interior o teto era preenchido por um gás (lil)- a atmosfera -, ao passo que as partes brilhantes formavam as estrelas, os planetas, o Sol e a Lua

O mito sumério da criação

Zigurate de Ur, Mesopotâmia

Os mitos indígenas da criaçãoAmazônia: Povo Tucanos; Xingu: Povo Aravetés; Região Sul: Guaranis

Vestígios arqueológicos de 15 000 anos, fortes evidências de grupamentos humanos na Amazõnia desde 3000 a.c.

Mitos envolvem: astros, rios e seus seres.

Tucanos: os primeiros humanos foram enviados para a Terra pelo Pai Sol, criador do Universo, viajando em uma canoa serpente na forma de uma anaconda, dispersando-se ao longo dos rios, de modo a povoarem a Terra.

Os mitos indígenas da criaçãoAmazônia: Povo Tucanos; Xingu: Povo Aravetés; Região Sul: Guaranis As malocas, casas comunais,

assumem o papel de símbolo cósmico do unverso físico e espiritual. O teto representa o céu, que se apoia em pilares que representam as montanhas, e os extremos da maloca configuram os confins do mundo. Esta é orientada na direção leste-oeste, com a porta leste para homens e oeste para mulheres. O centro simbólico do mundo situa-se no mastro central. Um rio imaginário flui subterraneamente de oeste para leste, representando os rios do mundo, enquanto o rio dos mortos flui no sentido oposto, levando as canoas dos mortos e completando o ciclo

O mito egípcio da criação

Para os egípcios a estrutura celeste seria mantida por Shu, o deus da da atmosfera, que sustentaria sua filha Nut, deusa do céu enquanto Geb, no solo, deus da Terra, sustentaria a ambos

Para os hindus uma flor de lótus, na qual se senta Brahma, o condutor do Universo, nasce do umbigo de Vishnu o qual repousa sobre a serpente Ananta, simbolizando o infinito, e tendo ao seu lado a esposa Lakshmi.

O mito hindu da criação

O mito chinês da criação

Para os chineses o gigante Phan Ku segregou do ovo cósmico os princípios contraditórios yin-yang que deram origem ao Universo

A ciência se aproxima do mito muito mais do que uma filosofia científica se inclinaria a admitir. A ciência é uma das muitas formas de pensamento desenvolvidas pelo homem, e não necessariamente a melhor

Feyerabend, Paul, Contra o Método, RJ: Francisco Alves, 1998, 3ª ed.

Referências bibliográficas:

Orfeu Bertolami, O Livro das escolhas cósmicas, Ed. Gradiva, 1ª ed., Portugal; 2006

Colin A. Ronan, História Ilustrada da Ciência, Vol. I, Tradução de: The Cambridge illustred history of word's science, RJ; 2001

Vídeo: Em casa no Universo, produção do Observatório Astronômico UFRGS, realização CESUP audiovisual.