assim caminha a humanidade - o espírita - revista 137

�Janeiro/abril - 2012

OstóxicosnãosãooúnicograndeproblemadaHumanidadeemgeral. Éumentreosmuitosqueestãoacionandoo retornodacriaturaaostristeseescuroslabirintosdaanimalidade. Semexceção,todossãoderivadosdosfalhosprocessosedu-cativosaplicadosàformaçãodapersonalidade,emtodososséculoseemtodasassociedades. Modificaçõessemcontasesubstituemnessesprocessos,nocorrerdotempo.Noentanto,àfeiçãodeumbarcoperdidoemmaralto, rodopiam em torno do mesmo eixo, sem alterações substan-ciais. Ainda,aeducaçãodohomemnomundoéparaqueelevençaomundoesecubradeglóriasmateriais,to-talmentedistanciadodosinteresseseternosdoespírito. Os povos possuem costumes dife-rentes,seguemprogramassociais,políticoseeconômicosdiversos,masafamíliahuma-na,emqualquer latitudequeseencontramseusmembros,nosmaisdistantesrincões,está fortemente acometida de tão terríveldoença. Asmodassealternam,asondasdoscaprichoshumanossealteiamparasumiremespumasnaareiadotempo,napraiadavida;noentanto,o tóxicoparecequeveioparaficar. Nós,espíritas,sabemosquenão.Atoxicomaniaéumadisfun-çãosocialdeorigemespiritual. Oequilíbriodaalmacessaadisfunção. O equilíbrio virá com a recomposição da família em basesevangélicas.Enopresentecapítulodaevoluçãosocial,opapeldospais no processo educativo é preponderante. Eles são os agentesinsubstituíveisdacorreçãomoral,dalapidaçãodapersonalidade.

EDITORIAL


Humanidade!Assim caminha a

� Janeiro/abril - 2012

Na década de 70, um excên-trico milionário americano em-polgou a sociedade mundial com uma teoria fascinante: um banco de sêmen de cientistas contem-plados com o Prêmio Nobel. Se-ria o início de uma nova era com a formação de gênios em gera-ções sucessivas.

A notícia ocupou grandes es-paços na mídia te-levisiva. Jornais e revistas de alcance internacional deram impressionante des-taque ao banco de sêmen. Era uma ex-pectativa válida. Se-ria a vitória do mate-rialismo.

A Doutrina Es-pírita, defensora da tese reencarnacionista, ver-se-ia mortalmente atingida, se a pro-dução de gênios se constatasse.

Passados cerca de 30 anos, a revista americana CALIFOR-NIA interessou-se pela verifica-ção dos resultados obtidos nas 240 crianças, agora adultas, ge-radas por tal processo.

As informações obtidas falam de um fracasso retumbante.

Entre os entrevistados está Deron Blake, com 20 anos de idade. Não há nele qualquer sinal de genialidade. Estuda religião em uma universidade de segun-da categoria. É adepto de Wicca,

uma linha da bruxaria americana e leitor ávido de Harry Potter (fi-gura), personagem de literatura infantojuvenil.

Jamais se patenteou um único caso de transmissão de geniali-dade.

Robert Graham, fundador do banco de sêmen acabou por fechá-lo, decepcionado com os

sonhos mirabolantes alimentados por con-ceitos de eugenia, que se aproximavam perigosamente das ambições raciais de Hitler.

A Dra. Vera Fehér, supervisora do ban-co de sêmen do Hos-pital Albert Einstein, em São Paulo, afir-

ma que “as características físicas são, com certeza, herdadas pelas crianças. Quanto a particularida-des como a inteligência, ou dotes artísticos, ninguém sabe se são ou não transmitidos”.

A declaração da cientista está em perfeita consonância com os ensinamentos espíritas: “O cor-po gera o corpo. Mas o espírito não gera o espírito’’. O físico é transmissível em índices variá-veis, porém o intelecto, os pen-dores artísticos, a moralidade são atributos da personalidade renas-cente conquistados ao longo de milênios.

Onde estão os gênios prometidos?Onde estão os gênios prometidos?


Estímulo FraternalPresença de Emmanuel/Chico XavierPresença de Emmanuel/Chico Xavier

Não te julguessozinhona lutapurificadora,porqueoSenhorsuprirátodasasnossasnecessidades.

Ergue teusolhosparaoAltoe,dequandoemquando,contemplaaretaguarda.

Seteencontrasemposiçãodeservir,ajudaesegue.Recordaoirmãoquesedemorasemrecursos,noleitodaindigência.Pensanocompanheiroqueouveosoluçodosfilhinhos,sempossibili-

dadesdeenxugar-lhesopranto.Detém-teparaveroenfermoqueascircunstânciasenxotaramdolar.Páraummomento,endereçandoumolhardesimpatiaàcriancinhasem

teto.Meditanaangústiadosdesequilibradosmentais,confundidosnoeclip-

sedarazão.Refletenosaleijadosquesealgemamnaimobilidadedolorosa.Pensanoscoraçõesmaternos,torturadospelaescassezdepãoehar-

monianosantuáriodoméstico.Interrompe,devezemquando,opassoapressado,a

fimdeauxiliaresocegoquetateianassombras.Épossível,então,queatuaprópriadordesapareça

aosteusolhos.Setensbraçosparaajudarecabeçahabilitadaare-

fletir nobemdos semelhantes, és realmente superior aumreiquepossuísseummundodemoedaspreciosas,semcoragemdeampararaninguém.

Quando conseguires superar as tuas aflições paracriaresaalegriadosoutros,afelicidadealheiatebuscará,ondeestiveres,afimdeimprovisaratuaventura.

Queaenfermidadeeatristezanuncateimpeçamajornada.Épreferívelqueamortenossurpreendaemserviço,aesperarmospor

elanumapoltronadeluxo.Acende,meuirmão,novachamadeestímulo,nocentrodatuaalma,e

seguealém...Sêoanjodafraternidadeparaosqueteseguemdominadosdeaflição,ignorânciaepadecimento.

Quandoplantaresaalegriadevivernoscoraçõesquetecercam,embreveasfloreseosfrutosdetuasementeirateenriquecerãoocaminho.

Livro“FonteViva”,cap.73,Ed.FEB.

Emmanuel

“OmeuDeus,segundoassuasriquezas,suprirátodasasvossasnecessidadesemglóriaporCristoJesus’’.Paulo(Filipenses,4:19)


Quem não sente em si que o máximo do princípio inteligente e moral não é o que se alcança na Terra?

A simples razão leva-nos à convicção inabalável de que o maior sábio do mundo não tem ciência, senão mínima, das leis que regem o mundo.

Ora, se Deus criou o mundo com capacidade para compreender aquelas leis, e porventura as que regem mundos superiores, e até mesmo todas as da criação, o que concluir do fato de nin-guém alcançar a ciência com-pleta na Terra?

Evidentemente, que o homem, não satisfazendo seu destino na Terra, tem de fazê-lo além desse Planeta.

Nele, faz o progresso que lhe é permitido, segundo o grau de desenvolvimento da

Humanidade de seu tempo.Além, vai completar o

que aqui mal iniciou.E aqui todos chegam ao

mesmo ponto, por meio das vidas sucessivas e solidárias, porque, se assim não fosse, desigual, seria o destino dos homens.

É intuitivo que o que é dotado de gênio faz-se um Laplace, um Sócrates, um Pla-tão, não pode ter sido criado para destino mais alto que esses milhões de campônios, que olham para os fenômenos naturais, sem poder compre-endê-los e que neste estado de ignorância acabam.

Logo, para que haja igual-dade e justiça na distribuição dos bens do Pai por todos os seus filhos, é preciso que o atraso de hoje, o campônio ignorante, possa ser amanhã

Da série publicada no jornal O PAIZ,no Rio de Janeiro, a partir de 1886.

Bezerra de MenezesPensamentos Doutrinários XIX

Excertos da página“O CONHECIMENTO DA REALIDADE ESPÍRITA”


adiantado, o Laplace, o Só-crates, o Platão.

E isto é que o Espiritis-mo demonstra experimental-mente, fazendo os espíritos revelarem quem foram em passadas existências.

Por este modo se reco-nhece que o sábio respeitado, de nosso tempo ou de tempos passados, foi um boçal, que, mediante maior ou menor número de existências corpó-reas, elevou-se às alturas do saber, que o faz respeitado.

Assim, uns vão atrás, mas todos chegam ao mesmo ponto do saber possível na Terra, e quando tem chegado ao mais alto grau desse saber, que é o início do saber huma-no, passa a um mundo supe-

rior, onde novas faculdades o põem em relação com nova ordem de fenômenos, que da Terra nem presumir podiam que existissem.

Pintura de Bezerra de Menezes

“(...) O Espiritismo contribui para a reforma da Humanidade pela caridade. Não é, pois, de admirar que os Espíritos preguem a caridade sem cessar; eles a pregarão ainda por muito tempo, enquanto ela não houver extirpado o egoísmo e o orgulho do co-ração dos homens. Se alguns acham as comunicações inúteis, porque repetem incessantemente as lições de moral, devem ser cumprimentados, pois são bastante perfeitos para delas não mais necessitarem; mas devem pensar que os que não têm tanta con-fiança em seu próprio mérito e tomam a peito o se melhorarem não se cansam de receber bons conselhos. Não busqueis, pois, lhes tirar esse consolo.”

Publicado na REVISTA ESPÍRITA, abril/1866, Ed. FEB, p.150-157

Allan Kardec


Definitivamente não! O filme não possui apelo doutrinário. Curiosa-mentealgunsmeiosdecomunicaçãoestãonoticiandoqueareferidapelí-culaédecunhoespírita,inclusivecomdistribuiçãodecartazesemcentros,federações e associações espiritistas espalhados pelo Brasil. Sabemosquea temáticaespíritaproporcionousignificativasbilheteriasemnossoscinemas,e isso,semdúvida,atrai interessesde todasasordens. “ÁreaQ” é co-produzido pela Estação Luz Filmes que fez“BezerradeMenezes,oDiáriodeumEspírito”;“ChicoXavier”;“AsMãesdeChicoXavier”.Emais,étambémco-produzidopelaMundoMaiorFilmes,daFundaçãoEspíritaAndréLuiz,querealizou“OFilmedosEspíri-tos”.Talvezporessascredenciaisaconfusãoseexpli-queouseráqueexistemoutrosinteresses?

“ÁreaQ”estreouemabrildocorrenteanoepossuiapenasumaleveabordagemespiritualista,apesardebemproduzido,noreferenteaoconteúdoéumapelí-culacomooutrasdomercadocinematográfico.

“Área Q” é um filme espírita?

“Por certo, se alguém fosse capaz de vencer a incredulidade por efeitos materiais, este seria o Sr. Home. Nenhum médium produziu um conjunto de fenômenos mais surpreendentes, nem em condições mais honestas (...)”. Kardec, Revista Espírita, set./1863.

Nasceu em 15 de março de 1833, na Escócia. Segundo Kardec o Sr. Home era de costumes simples, modesto, de caráter afável, benevolente, possuía nobres sentimentos e uma alma elevada. Aos 6 meses seu berço balançava sozinho e mudava de lugar, ainda bebê os brinquedos vinham e se colocavam ao seu alcance, com 3 anos já tinha visões espirituais. Adulto, produziu manifestações

ostensivas, bem como comunicações inteligentes. Por meio de sua mediunidade excepcional eram realizados fenômenos como: ruídos, agitação do ar, movimentação de objetos leves e pesados, levitação própria e de objetos a metros de altura, sons melodiosos que surgiam de instrumentos musicais, aparição de espíritos etc.

Dunglas Home ficou muito famoso por ter realizado com êxito várias experiências perante o Imperador Napoleão III, último imperador francês e sobrinho de Napoleão Bonaparte.

D.D. Home é considerado o maior médium de efeitos físicos do século XIX e dos maiores do todos os tempos.

Daniel Dunglas Home


ATUALIDADE DO PENSAMENTO ESPÍRITAMédium: Divaldo Pereira Franco

Pergunta:

Vianna de Carvalhoresponde

O desenvolvimento tecnológico provocará al-terações nos princípios religiosos atuais?

O ser humano, mesmo sem dar-se conta, aproxima-se cada vez mais de Deus. Ao identificar o macrocosmo e todos os seus desafios, ao penetrar no microcosmo e todas as suas interrogações, conclui que o acaso não pode ter produzido tão intrincada rede de equilíbrio e perfeição que se manifesta mesmo no aparente caos. O materialismo desfalece ante a ausência da matéria nos termos em que sempre foi concebida, enquanto o espiritualismo ressurge em outras dimensões mais compatíveis com o conhecimento e a razão. É inevitável, portanto, que o avanço tecnológico conduza a mente humana à Divindade e, portanto, os princípios religiosos ingênuos das velhas tradições cedam lugar aos postulados eloquentes da imortalidade e da reencarnação, da pluralidade dos mundos habitados e da Majestade de Deus, que são os alicerces da Doutrina Espírita, cuja mensagem é de sabor eterno. O Espiritismo é, portanto, a ponte que une a ciência à religião e reciprocamente, facultando o ininterrupto crescer do conhecimento lógico sem o desaparecimento dos valores ético-morais disso decorrentes. Fundamentando toda a sua moral ensinada e vivida por Jesus, o Espiritismo propicia o encontro da criatura com seu Criador, e elucida os enigmas do ser, da sua evolução e progresso do seu passado e do seu futuro, apontando os rumos superiores que serão alcançados pela tenacidade de todos quantos se empenharem pela conquista do infinito.

Resposta:

10 Janeiro/abril - 2012

CURIOS IDADESQUE EDIF ICAM

Há alguns anos, a me-dicina tradicional desconhe-cia integralmente as funções psíquicas da EPÍFISE. Deti-nha-se no aspecto controla-dor da atividade sexual.

“Não passava de vela-dor dos instintos, até que as rodas da experiência sexual pudessem deslizar com regularidade, pelos caminhos da vida humana.” (Cap. 2)

André Luiz agora nos reve-la que a epífise, é a glândula da vida mental, que “é foco sagrado de forças criadoras”. (Cap.2) Demonstra que o exercí-cio da mediunidade depen-de desta glândula, também chamada de “pineal”, por parecer com uma pinha. É

através da EPÍFISE ou pineal “que a mente humana inten-sifica o poder de emissão e recepção dos raios peculia-res à nossa esfera” completa o autor. (Cap. 1)

Pela primeira vez, na li-teratura religiosa do mundo ocidental, o VAMPIRISMO é

mostrado em toda a extensão de sua dolorosa realida-de. Não se tra-ta de reproduzir fantasia do baixo misticismo de se-res-morcegos, de dentes enormes e pontiagudos, resi-dentes de sepultu-ras.

Mostra-nos que há es-píritos perturbados e suga-dores do fluido vital de en-carnados e desencarnados, desencadeando processos

Extraídas da obra “Missionários da Luz”Autoria de André Luiz, psicografia de Chico Xavier, Ed. FEB.


11Janeiro/abril - 2012

obsessivos da maior gravida-de. Agregam-se às pessoas invigilantes e nutrem-se de suas energias, como fazem as ervas daninhas que sobre-vivem roubando a seiva das árvores. (Cap 4)

No capítulo 13 da RE-ENCARNAÇÃO, André es-miúça a teoria com detalhes técnicos de impressionar. O retorno de Segismundo sus-cita esclarecimentos como a redução da forma peris-piritual, o mapa genético, tempo para concretização do processo reencarnatório, a condição mental dos pais como fator decisivo para o reencarnante. Estabelece diferença entre “destino fi-xado” e “plano construtivo”, entre fatalismo e livre-arbí-trio...

O autor, no capítulo 10, revela ricos e minuciosos detalhes que envolvem o fenômeno de MATERIALI-ZAÇÃO que tanto empolga pesquisadores, desde o sé-culo XIX, a partir das expe-riências do sábio Sir Willian Crookes, como está na obra


“Fatos Espíritas” (foto). É de uma complexidade

de espantar, tornando expli-cável a raridade do fenôme-no. O ectoplasma ou força nervosa, a organização do ambiente humano, as ope-rações magnéticas, a ação perturbadora de entidades inferiores, a influência dos pensamentos, da alimenta-ção etc. Os esclarecimen-tos servem, também, para orientar os coordenadores de reuniões de passes, de-sobsessão, tratamento me-diúnico...


Elitismo em bom português quer dizer sistema que favorece as elites com prejuízo da maio-ria e o substantivo elite refere-se àquela minoria que exerce influ-ência sobre pessoas ou grupos em detrimento de objetivos co-muns.

De imediato, percebe-se que o sentimento cristão, coluna mestra da Doutrina Espírita, é de todo incompatível com qualquer tendência elitizante.

Daí porque Chico Xavier, muito oportunamente, advertiu-nos sobre os riscos do elitismo no Movimento Espírita.

Somos todos herdeiros de vícios e preconceitos seculares que, por estarem estratificados na alma, transferem-se com fa-cilidade para os atos da presente vida. Os impulsos do autorita-rismo, da idolatria, dos ritos, do fanatismo, da paramentação, do elitismo, brotam naturalmente.

A presença do elitismo nas atividades doutrinárias vai se intensificando perigosamente, expondo-nos à possibilidade de termos, a médio prazo, a dog-matização dos conceitos espíri-tas na forma do Espiritismo para pobres, ricos, intelectuais, incul-tos, homens, mulheres, negros... só que isoladamente. Exagero? Basta-nos uma vista d’olhos na grandeza material e no excesso de conforto de certas institui-

ções para guardamos a certeza de que os emigrantes das clas-ses marginalizadas da sociedade foram esquecidos e nelas certa-mente não entrarão com medo da humilhação.

Em “Palavras do Infinito”, psicografia de Chico Xavier, Em-manuel orienta: “As massas tra-balhadoras do Brasil reclamam leis que assegurem o conforto que lhes tem sido negado pelos elementos da política adminis-trativa. Que o supérfluo das sun-tuosidades do Estado seja em-pregado com o necessário”. Isto nos faz meditar na obrigação de simplificarmos os templos espí-ritas, porque se a espiritualidade condena “o supérfluo das suntu-osidades” nas ações mundanas, o que dizer desse comportamento em nossas casas que pretendem ser de amor e fraternidade, que se dispõem a acolher os “pe-queninos”, os aflitos, os que têm sede e fome, tão lembrados por Jesus?

O quadro torna-se mais grave ainda quando sabemos que o dinheiro para essas cons-truções faustosas vem de todas as camadas sociais, inclusive das mais carentes, que acreditam na seriedade de propósito dos diri-gentes.

Estaríamos revivendo a prepotência das catedrais de outros tempos que os benfeito-

Publicado há 22 anos

Os riscos do elitismo

1�Janeiro/abril - 2012

res recomendam sepultar para sempre? De contradição em contradição, vamos esmaecendo o brilho do Consolador, a última esperança da Humanidade.

Outra ameaça do elitismo: determinados tipos de eventos espíritas organizados para médi-cos, jornalistas, juízes, engenhei-ros, psicólogos etc., restringem a entrada daqueles que, possuidores de cultura geral, de interesse dou-trinário, de bom nível de inteligência, não de-têm formação superior ou específica. Julgamos que o ideal é que os congressos, simpósios, encontros, sejam es-truturados em cima de temas ou assuntos, abertos a to-dos, tais como: congresso sobre jornalismo, simpósio sobre me-dicina espírita, encontro para es-tudo da psiquiatria... e por aí vai. Assim não perderemos a noção Artigo publicado na REVISTA O ESPÍRITA, número 67, 1990.

da ética fraternal, quando nos di-zemos cristãos. Caso contrário, Francisco Cândido Xavier (foto), Divaldo Pereira Franco, tanto quanto no passado Léon Denis, que era caixeiro-viajante, não poderiam participar desses con-claves, sob pena de se sentirem desambientados e constrangi-dos, por não terem a titulação

conferida pelas uni-versidades do mundo. Para não falarmos do próprio Cristo, que não passou da condição de modesto carpinteiro.

Quando tratamos de temas e não de pro-fissionais, pressupõe-se que todos estão convi-dados e cada um parti-

cipará nos limites possíveis. Des-sa maneira nos anteciparemos às autoridades do nosso país que têm pregado a desvalorização do diploma como forma de enal-tecer o conhecimento.

Trecho do livro “A Personalidade de Jesus”, cap.1- autor Leopoldo Cirne, FEB.“Falamos nas controvérsias de que tem sido objeto, através dos séculos, a

personalidade de Jesus. Muito, de fato, tem sido ela discutida pelos homens de todos os tempos, desde os que, na sua desvai-rada obstinação em apagar os traços luminosos da verdade com a cinza vã do ódio e do embuste, pretenderam negar-lhe a própria existência, atribuindo-lhe apenas um caráter virtual de mito, sem personificação real - mera simbolização de uma doutrina, de uma aspiração abstrata, cujas tradições remon-tam à mais alta antiguidade -, até aos que, aproximando-se da verdade, pelo menos tanto quanto a penetramos e sentimos, reconhecem que ‘a grande figura de Jesus ultrapassa todas as concepções do pensamento’ .1”

1Cristianismo e Espiritismo, Léon Denis, cap. 2, Ed. FEB.

1� Janeiro/abril - 2012

Verificação de ConhecimentosDoutrinários

BaseadanaliteraturaespíritaconsagradaporAllanKardec,LéonDenis,BezerradeMenezes,BittencourtSampaio,Emmanuel,AndréLuiz,HumbertodeCampos,Joannade

Ângelis,YvonneA.Pereira,CairbarSchutel,ViannadeCarvalhoentreoutros.

Assinale a opção correta e confirao resultado na página 24:

1. Que evento marcou a história do Espiritismo, com a queima de trezentosvolumesdediversos títulos espíritas empraçapública naEspanha, em1861,masquereversamentecolaborouparaasuadivulgação?

AutodeFédeMadri AutodeFédeBarcelonaAutodeFédeValença AutodeFédeSevilha

2.Autorde “ANovaRevelação”e “AHistóriadoEspiritismo”entreoutras,eramédicoefamosoescritorbritânico.FoiimportantefiguranadivulgaçãodaDoutrinaEspírita,emseusprimórdios,nosreferimosa:

ArthurConanDoyle. WilliamCrookes. DanielDunglasHome. EmanuelSwedenborg.3. Qual obra de Manoel Philomeno de Miranda, psicografada por Divaldo P.Franco,queaotratardosdesregramentoshumanos,fazreferênciaaoMarquêsdeSadeesuasperturbações?

VidaeSexo TormentosdaObsessão SexoeObsessão NasFronteirasdaLoucura


4.HumbertodeCampos,nolivro“Brasil,CoraçãodoMundo,PátriadoEvangelho”,publicado pela FEB, relata que ao reencarnar, Allan Kardec contaria com acooperaçãodeumaplêiadedeauxiliares naobra daCodificação, designadosparticularmenteparacoadjuvá-lo.Forameles:

J.B.Roustaing,LéonDenis,GabrielDelanneeCamilleFlammarion. CamilleFlammarion,BittencourtSampaioeLéonDenis. GabrielDelanne,LéonDeniseBezerradeMenezes. GabrielDelanne,ChicoXavier,J.B.RoustaingeCamilleFlammarion.5.Nolivro“ACaminhodaLuz”,EmmanuelfaladeumdosmaioresapóstolosdeJesusquereencarnounaTerracomoobjetivodeencaminharaIgrejaromanaaocaminhodaverdade,masoseuexemplodesimplicidadeeamornãofoicompreendido.Trata-sedoiluminado:

JoãoCalvino. FranciscodeAssis. ImperadorTeodósio. PapaPioVII.

6.QualdosgrandesdifusoresdaDoutrina,lançou,em1905,aprimeiraediçãodojornal“OClarim”,eem1925,oprimeironúmeroda“RevistaInternacionaldoEspiritismo”? CairbarSchutel EwertonQuadros FranciscoRaitani EuripedesBarsanulfo

7. Do ponto de vista religioso, o Espiritismo fundamenta-se nas seguintesverdades:

Deus,océu,oinferno,aspenaseternas. Deus,areencarnação,aimperfectibilidadedaalma. Deus,aalma,aimortalidade,aspenaseasrecompensasfuturas. Deus,oespírito,operdãodasdívidasmedianteoarrependimento.

8. Contribuiu para a popularização da astronomia e foi grande divulgador doEspiritismo,suasobras,deumaformageral,giramemtornodopostuladoespíritadapluralidadedosmundoshabitados,estamosfalandode:

GabrielDelanne. CharlesRichet. AngelAguarod. CamilleFlammarion.


OReinodosCéus...DisseJesusdocemente:

-ÉsemelhanteaumhomemQuesemeouboasemente;

Mas,enquantoseusservosDormiam,despreocupadamente,

AlguémveioaoseucampoEagiumaldosamente;

SemeougrãosdejoioEmmeioaosgrãosdetrigo

Eretirou-se,sorrateiramente,Comosófariauminimigo.

QuandoaervacresceuEotrigalfrutificou,

Apareceu,enfim,ojoioQueseusfrutostambémdeitou.

Osservosdestesenhor,Observandooquesucedera,Perguntaram-nonaocasiãoComoaquiloacontecera:

-Amo,sesemeastesEmvossocampoboasemente,

Deonde,pois,veioojoioQuecresceutãoderepente?

Eleassimlhesrespondeu:-Foicertamenteuminimigo

QuesemeouestejoioNomeiodomeutrigo.

Osservosprosseguiram:-Quereis,senhor,então,QuearranquemosojoioPlantadonestechão?

-Não.–Respondeuele–Paraquenãoaconteça

Que,emarrancandoojoio,Otrigotambémdesapareça.

DeixaiquecresçamjuntosAtéaépocadeceifar,

E,nofinal,direiaosceifeirosQuandoestaocasiãochegar:

ArrancaisprimeiroojoioEemfeixessejaatado;Depoisdetudoisso,

Levai-oparaserqueimado.

OtrigoseráporfimColhidoporderradeiro;Queelesejaempilhado

Eguardadonomeuceleiro.

(Mateus, 13: 24-30)

Parábola do Joio e do Trigo


Situaremposiçãoclaraedefinidaasaspiraçõesso-ciaiseosideaisespíritascristãos,semconfundirosinte-ressesdeCésarcomosdeveresparacomoSenhor.

Sóoespíritopossuieternidade.Distanciar-sedopartidarismoextremado.Paixãoemcampo,sombraemtorno.Emnenhumaoportunidade,transformaratribunaes-

píritaempalanquedepropagandapolítica,nemmesmocomsutilezascomovedorasemnomedacaridade.

Odespistamentofavoreceadominaçãodomal.Cumprirosdeveresdecidadãoeeleitor,escolhendooscandidatosaos

postoseletivos,segundoosditamesdaprópriaconsciência,sem,contudo,en-lear-senasmalhasdofanatismodegrei.

Odiscernimentoécaminhoparaoacerto.Repeliracordospolíticosque,comoempenhodaconsciência individual,

pretextemdefenderosprincípiosdoutrináriosoualiciarprestígiosocialparaaDoutrina,emtrocadevotosousolidariedadeapartidosecandidatos.

OEspiritismonãopactuacominteressespuramenteterrenos.Nãocomerciarcomovotodoscompanheirosdeideal,sobrequemasua

palavraoucooperaçãopossamexerceralgumainfluência.Afénuncaseráprodutoparaomercadohumano.Pornenhumpretexto,condenaraquelesqueseachaminvestidoscomres-

ponsabilidadesadministrativasde interessepúblico,massimorarem favordeles,afimdequesedesincumbamsatisfatoriamentedoscompromissosas-sumidos.

Paraqueobemsefaça,éprecisoqueoauxíliodaprecesecontraponhaaolátegodacrítica.

Impedirpalestrasediscussõesdeordempolíticanassedesdasinstituiçõesdoutrinárias,nãoolvidandoqueoserviçodeevangelizaçãoétarefaessencial.

Arigor,nãohárepresentantesoficiaisdoEspiritismoemsetoralgumdapolíticahumana.

“Nenhum servo pode servir a dois senhores.” Jesus (Lucas, 16:13)

Livro “Conduta Espírita”, capítulo 10, autor André Luiz,médium Waldo Vieira, Ed. FEB.

Nos embates políticos


“Osexosedefine,dessemodo,poratributonãoapenasrespeitávelmasprofundamente santo da Natureza,exigindoeducaçãoecontrole.”

“Porintermédiodapaternidadeedamaternidade, o homem e a mulheradquirem mais amplos créditos daVidaSuperior.”

“Quandoasobrigaçõesmútuasnãosão respeitadas no ajuste, a comu-nhãosexualinjuriadaouperfidamen-te interrompidacostumagerardolo-rosas repercussões na consciência,estabelecendo problemas cármicosde solução, por vezes,muito difícil,porquantoninguémferealguémsemferirasimesmo.”

“Partindo do princípio de que nãoexistemuniões conjugais aoacaso,odivórcio,arigor,nãodeveserfaci-litadoentreascriaturas.”

“A sexualidade no casal existe, so-bretudo, em função de alimentomagnético entre dois corações queseintegramumnooutroedaíproce-deanecessidadedevigilânciaparaqueaharmonianãoseperca,nessecircuitodeforças.”

“OEspírito,quandoretornaaoplanofísico,vênospaisasprimeirasima-

meditaçãoFrases que merecem

gensdeDeusedaVida.”

“Detodosos institutossociaisexis-tentes naTerra, a família é omaisimportante, do ponto de vista dosalicercesmoraisqueregemavida.”

“Instituído o ajuste afetivo entreduaspessoas,levanta-se,concomi-tantemente,entreeles,o impositivodorespeitoàfidelidadenatural,anteos compromissos abraçados, sejaparaaformaçãodo laredafamíliaousejaparaaconstituiçãodeobrasouvaloresdoespírito.”

“Nasligaçõesterrenas,encontramosasgrandesalegrias;noentantoden-tro delas que somos habitualmentedefrontados pelas mais duras pro-vações.”

“Ohomemqueabusoudasfaculdadesgenésicas,arruinandoaexistênciadeoutraspessoascomadestruiçãodeuniõesconstrutivaselaresdiversos,emmuitoscasoséinduzidoabuscarnovaposição,norenascimentofísico,emcorpomorfologicamentefeminino,aprendendo,emregimedeprisão,areajustarosprópriossentimentos,eamulherqueagiude igualmodoéimpulsionada à reencarnação emcorpo morfologicamente masculino,comidênticosfins.”

Extraídas da obra “Vida e sexo”, autoria de Emmanuel e psicografia de Chico Xavier.


Pergunta:

Os regimes de governo ado-tados pela Humanidade, a seutempo, não lograram êxito? Naopiniãode“OESPÍRITA”,oEspi-ritismo influenciaráparaqueumnovosistemasurjanaTerra?

Resposta:Aautocracia-egocraciaman-

tidapordéspotaseditadoresaolongodahistóriaébemoreflexodoestadodebarbáriedepovosque se deixam empolgar por fi-guras carismáticas e violentas.Com o passar dos séculos, ojugoabsolutista reduz-segrada-tivamenteesurgeaaristocraciaemqueosnobresrecebemfatiasdo bolo da autoridade política edividemopoder.Hámaisdedoisséculos,comaeleiçãodeGeor-geWashington,em1789,paraapresidênciadosEstadosUnidos,nasceademocraciacomofrutodavontadepopular,abre-seespaçoparamaisprogressoeconômico-social e induz-se outras naçõesa seguirem o vitorioso exemplo

Tribuna Livre OESPÍRITAresponde

dessepaísvizinho.Comaquedadomarxismonolesteeuropeu,ademocracia capitalista fechou omilênio conduzindo a quase to-talidadedaspátrias.Noentanto,nemsempreopovoacertanaes-colhadeseusmandatários.Comosossegardasguerraseoamai-nardasambições,oEspiritismosoprará ideia de umnovo siste-mabaseadonovalorsócio-moraldas criaturas. É a meritocracia,ondeasociedadehumanadistin-guiráseusmaiseminentesfilhospelossucessosnolar,naprofis-são e na vida pública.As cam-panhaspolíticas,ospartidos,asideologiasdesaparecerãoenadasegastarácomacorrupçãodasconsciências na compra de vo-tos.Comaprevalênciadoespí-ritosobreamatéria,comoacon-tece na espiritualidade superior,’’NossoLar’’éumexemplodisso,épossívelqueemfuturoremotoosgovernantessejamsugeridospor benfeitores excelsos, numprocesso infalível que podemosdenominar de teocracia, insta-landodefinitivamenteo reinodeJesusnomundo.



OPortaldoG1realizou,conformematériapublicadaem29dejaneirode2011,umaenquetenaCâmaradosDeputadosafimdesaberqualareli-giãodosparlamentares.Dos414deputadosconsultados,309sedeclararamcatólicose43evangélicos.Osparlamentaresquesedeclararam“espíritas”(!?)foram8.Outros13disseramsercristãos,masnãoespecificaramseseguemumareligião.Oitosedisseramagnósticos.Paranós,osespíritas,essequadroestatísticonadasignifica.Porumaquestãomuitoelementar: “nãohárepre-sentantesoficiaisdoEspiritismoemsetoralgumdapolíticahumana”,segundoAndréLuiz:“ADoutrinaEspíritanãoestimulaoengajamentoemideiasepo-líticaspartidárias.Nãocolocasuatribunaaserviçodapropagandapolíticadecandidatos,departidosoudemovimentospolíticos”.1

Emquepeseaideiadeque“oproblemanãoédecomooespíritaentranapolítica,masdecomodelasai”,oespírita,seestivervinculadoaalgumaagremiaçãopartidária,sedesejaconcorrercomocandidatoacargoeletivo,temtotalliberdadedeação,masqueatuebemlongedosambientesespíritas,paraquetudoquefizeroudisser,dentrodaInstituiçãoEspírita,nãovenhaaterumaconotaçãodeatitudededisfarçadaintenção,visandoàconquistadosvotosdeseusconfrades.

ÉinadmissíveltrazerparadentrodosCentrosouInstituiçõesEspíritasapolíticapartidária,embora,comocidadão,cadaespírita tenhaa liberdadedemilitarnouniversofragmentadodasideologiaspolíticas.MasoEspiritismonãoéfragmentodapolíticapartidária,enemtampoucoenvolve-secomgru-pospolíticossectários,queutilizammeiosincoerentescomosfinsdepoder.

Apolíticadolegítimoespíritaéafavordoserhumanoedeseucresci-mentoespiritual.Nãosesubmeteenãoseomitediantedopoderpolítico,enemtampoucoassumeolugardeoposiçãooudesituação.ElucidaEmma-nuelque“odiscípulosincerodoEvangelhonãonecessitarespiraroclimadapolíticaadministrativadomundoparacumpriroministérioquelheécometido.OGovernadordaTerra,entrenós,paraatenderaosobjetivosdapolíticadoamor, representou, antes de tudo, os interesses deDeus junto do coraçãohumano,semnecessidadedeportariasedecretos,respeitáveis,embora”.2

Arigor,“iniciadosnaluzdaRevelaçãoNova,osespiritistascristãospos-suempatrimôniosdeentendimentomuitoacimadacompreensãonormaldoshomensencarnados”3.Porissomesmo,sabemàsaciedadeque“amissãodadoutrinaéconsolareinstruir,emJesus,paraquetodosmobilizemassuaspossibilidadesdivinasnocaminhodavida.Trocá-laporumlugarnobanque-

Não há como tolerar militânciapolítica dentro das hostes espíritas

JorgeHessen-DF



tedosEstadoséinverterovalordosensinos,porque todasasorganizaçõeshumanas sãopassageirasemfacedanecessidadedereno-vaçãodetodasasfórmulasdohomemnaleidoprogressouniversal”4.

Seomundogiraemfunçãodepolíticaseconômicas, administrativas e sociais, nãohácomotolerarmilitânciapolíticadentrodashostes espíritas. Os benfeitores espirituaisnosadvertemquenãosesustentamastesessimplistasdeque só comanossaparticipa-çãoefetivanosprocessospolíticosaonossoalcanceajudaremosamelhoraromundo.Re-cordemosqueJesuscogitoumuitodamelho-radacriaturaemsi.NãonosconstaqueEletivesseabertoqualquerprocessopolítico-par-

tidáriocontraopoderconstituídoàépoca.Nossacondutaapolíticanãodeveserencaradacomoconformismo.Pelocontrário,essaatitudeésinonímiadepaciênciaoperosa,quetrabalhasempreparamelhorarassituaçõesecoope-rarcomaquelesquerecebemaresponsabilidadedaadministraçãodenossosinteressespúblicos.

Éimportantelembrarmosque,naspequeninasconcessões,vamosdes-caracterizando o projeto daTerceiraRevelação. Por issomesmo urge quefaçamosumaprofundadistinçãoentreEspiritismoePolítica.Somospolíticosdesdequenascemosevivemosemsociedade.Issoéreal,porémaDoutrinaEspíritanãopoderá,jamais,serveículodeespeculaçãodasambiçõespesso-ais,nessecampo.

Pelatransformaçãodocomportamentoindividual,lutandopeloidealdobem,emnomedoEvangelho,osespíritasnãoestãoalheiosàPolítica;enga-na-sequempensaocontrário.OsESPÍRITAShonestos, fiéisàfamília,aoscompromissosmorais,sãointegralmentecidadãosativos,queexercemodi-reitoe/ouobrigação(dependedopontodevista)devotar,porémsemvínculoscomasquerelasequestiúnculaspartidárias.

OEspiritismonãopactuacomirrelevantesetransitóriosinteressester-renos.Estamosinvestidosdecompromissomaisimediato,emvezdemergu-lhadosnomundodapolíticasaturadaporequívocoslamentáveis.Referênciasbibliográficas:1Vieira,Waldo.CondutaEspírita,espíritoAndréLuiz,FEB,2001,cap.10.2Xavier,FranciscoCândido.VinhadeLuz,espíritoEmmanuel,Ed.FEB,1999,cap.59.3Xavier,FranciscoCândido.VinhadeLuz,espíritoEmmanuel,Ed.FEB,1999,cap.60.4Xavier,FranciscoCândido.OConsolador,espíritoEmmanuel,Ed.FEB,1984,perg.60.


22 Janeiro/abril - 201222 Janeiro/abril - 2012

Rogério Coelho - MGO atestadodas ações

1Livro: Glossário Espíri-ta-CristãoAutor: Marco PriscoMédium: Divaldo FrancoEditora: Leal

Jesus, nosso Mestre Maior, teve toda Sua Vida pautada pela coerência en-tre o falar e o agir...

Seguir o Meigo Zagal Celeste – em espírito e ver-dade – será, também, man-ter o mesmo padrão de har-monia entre o verbo e a ação.

Faz-se, pois, mister, ex-pungir o coração de todo pensamento mundano ou fútil vez que “a boca fala do que está cheio o coração” e ali-nhar todos os atos, sem ex-ceção, entre as balizas das boas palavras, “falando”- como aconselha Paulo - “so-mente para a edificação”.

Por isso mesmo, torna-se extremamente oportuno verificar algumas realidades muito corriqueiras, mencio-nadas por Marco Prisco1 e diagnosticar nossa posição com relação a esse assunto:

“Você se afirma cristão e va-cila na fé; acredita-se generoso e nega compreensão ao primeiro es-pírito que o ofende; acha-se deten-tor da verdade e caminha entre as sombras do erro; proclama o amor sem limite e partilha o pão da cólera; exalta a alegria e mer-gulha a alma na angústia; parti-cipa do Evangelho e situa a con-duta longe dele; enuncia sentenças orientadoras e segue sem roteiro definido; promete trabalhar pela Causa do Bem e abraça o como-dismo; prega a liberdade e vive no labirinto das paixões.

Você já pensou nisto? Quem tem a luz da crença vive perma-nente claridade.

Verifique seus atos, recor-de a exemplificação do Mestre e entenderá que a maior lição de sabedoria universal ainda é o atestado das ações, no campo do Ideal.”


Uma guerra dos infernos“Oacirramentodaguerradospastoressedánummomentoem

queaUniversal,deMacedo,perdefiéisereceitaaosborbotõesparaaMundial,deValdemiro.Estima-seque,emcatorzeanos,osegundote-nhaconquistadomaisde20%deseguidoresdoprimeiro.(...)Habilido-so,ValdemirodeuumpassoatráseresgatouomodeloprimitivoquedeuorigemaofenômenodaUniversal:alutacontraLúcifereapromessadecurasmilagrosasdetodaordem–pilaresqueMacedomaistardesubsti-tuiupela‘teologiadaprosperidade’.”(VEJA,28/3/2012)

Areportagemevidenciaasimonia,queasinstitui-çõestratamafécomoummeronegócio,exacerbandoacompetiçãoentreosdoispastorespor fiéiseseusdízimos.Otemaédelicado,masdeveserenfrentadocomfirmeza.Ocap.XXIde“OEvangelhosegundooEspiritismo”é todovoltadoparaossinaisdaverdadeounãonaque-lesquesedizemmensageirose investidosempoderesdasesferassuperiores. Jesusalertou: “Guardai-vosdos falsosprofetasque vêmterconvoscocobertosdepelesdeovelhaequepordentrosãolobosrapaces.-Conhecê-lo-eispelosseusfrutos.Podemcolher-seuvasnosespinheirosoufigosnassarças?”(Mateus,7:15-16).Nessemesmoca-pítulo,item8,complementamosespíritossuperiores:

“(...)Éassim,meusirmãos,quedeveisjulgar;sãoasobrasquedeveisexaminar.Seosquesedizeminvestidosdepoderdivinorevelamsinaisdeumamissãodenaturezaelevada,istoé,sepossuemnomaisaltograuasvirtudescristãseeternas:acaridade,oamor,aindulgência,abondadequeconciliaoscorações;se,emapoiodaspalavras,apresentamosatos,podereisentãodizer:EstessãorealmenteenviadosdeDeus.

Desconfiai,porém,daspalavrasmelífluas,desconfiaidosescribasedos fariseusqueoramnaspraçaspúblicas, vestidosde longas túnicas.Desconfiaidosquepretendemteromonopóliodaverdade!(...)”

Guardemosasliçõesparanósoutros,sendoseveroseverdadeirosemnossosatos,dirigidosparaobem,eindulgentesebenévolosparacomasdemaispessoas,masjamaisaceitandoamisturadosassuntosrelativosàféeaocomérciodascoisasdomundo.

Notícias comentadas


Espírito, consciência e cérebro Olivro“Océrebroespiritual–Umaexplicaçãoneurocientíficapara

aexistênciadaalma”doneurocientistacanadenseMarioBeauregardapresentaumdebateemfavordadissociaçãoentreosfenômenosdaconsciência humanae as estruturas cerebrais, sobretudo referentesàespiritualidade,dosmerosmecanismoscerebrais. (...)Paraele, “aalmaé o princípio imaterial e pensante de todaentidadedotadadevida.AalmafazparteintegrantedaFonte(Deus)detudooqueexistenouniverso.”(revistacult.uol.com.br/home/2010/12)

Paranósespíritas,atéparecequeocientistacanadenseestudouatentamenteocontidonasquestões361de“OLivrodosEspíritos”:asqualidadesmoraisdacriaturasãoasdoespírito;367:amatériaéoenvoltóriodoespírito;e,370:“Dainfluênciadosórgãossepodeinferiraexistênciadeumarelaçãoentreodesenvolvimentodasdocérebroeodasfaculdadesmoraiseintelectuais?Nãoconfundaisoefeitocomacausa.OEspíritodispõesempredasfaculdadesquelhesãopróprias.Ora,nãosãoosórgãosquedãoasfaculdades,esimestasqueimpul-sionamodesenvolvimentodosórgãos.”

Oqueressaltadeimportantenesselivrodocientistaéqueaci-ênciaaospoucosvaicomprovandooqueaCodificaçãojárevelouhátempos:aconsciênciaresidenoespírito,quesemanifestapeloperis-pírito,queporsuavezirradiapelocérebro,quandoencarnado;e,re-ciprocamente,emcaminhoinverso,recebeasimpressõesdocérebroparaoperispíritoedesteparaoespírito,resultantedasexperiênciasmateriais,massobodomíniodamenteespiritual,ouseja,océrebroésempreinstrumentoenuncasededaconsciência.

RespostasVerificação de conhecimentos doutrinários

Páginas 14 e 15

Q.1-AutodeFédeBarcelonaQ.2-ArthurConanDoyle.Q.3-SexoeObsessão

Q.4-J.B.Roustaing,LéonDenis,GabrielDelanneeCamilleFlammarion.Q.5-FranciscodeAssis.

Q.6-CairbarSchutelQ.7-Deus,aalma,aimortalidade,aspenaseasrecompensasfuturas.

Q.8-CamilleFlammarion.


Carta ao atual e futuroASSINANTE MANTENEDOR

Querido(a) irmão(ã),

A revista O ESPÍRITA, fundada em 3 de outubro de 1978, jamais deixou de circular em seus 33 anos de existência.

Sempre com dificuldades, levou para todo o Brasil a mensagem consoladora do Espiritismo Cristão, com a pureza e a beleza propostas por nossos benfeitores sob a égide de Jesus Cristo.

Cabe colocar, que muitas casas espíritas carentes, mormente no interior, onde há enorme falta de material de divulgação, estão recebendo gratuitamente O ESPÍRITA. Por esta razão, solicitamos à sua nobre consciência, que contribua anualmente com um valor sugerido de R$ 15,00 (quinze reais), ou mediante colaboração espontânea acima deste valor, para que possamos custear as três edições da revista (abril/agosto/dezembro), as postagens dos exemplares que serão remetidos em seu nome e a distribuição gratuita para centenas de instituições espíritas.

Ao enviar sua parcela de contribuição, você viabilizará a continuação deste trabalho e apoiará os editores, que lutam com denodo para manterem erguida a bandeira da Nova Fé, e que arcam com grande parte dos custos desta produção, sem nada receberem pelos serviços prestados.

Que não nos falte a sensibilidade espiritualizada, entendendo que a luta pela vitória do bem é da responsabilidade de todos.

Contribua com a divulgação da Doutrina Espírita.Preencha o formulário no verso.

assim caminha a humanidade - o espírita - revista 137

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