As Doze Colunas Astrolgicas.REAA

IIrm.. Edson Carneiro de Oliveira Fbio Fernandes Carvalho Jesus Pedro Martins Mrio Aparecido Falcheti Jr. AA..MM..Muito da imponncia da decorao do interior de um templo so as 12 colunas astrolgicas. No d para no notar, mesmo o mais desatento e ctico nota a portentosa presena destes smbolos de solidez e segurana. Os quatro elementos da natureza esto presentes e formam toda a Criao. Cada elemento age de trs formas diferentes, assim, os 4 elementos, agindo cada um de trs formas distintas representam tudo o que foi criado na forma dos doze signos zodiacais. O zodaco ento o smbolo do reflexo do G.. A.. D.. U.. na Natureza. Os signos so a sntese simblica de tudo que podemos encontrar ou supor que existe na Criao. Assim, a Astrologia traz em seus poucos smbolos a representao de tudo que pode existir, ser estudado e compreendido. E, tudo isto organizado de uma forma coerente, simples, profunda e ilimitada. Assim, no de se estranhar o espao e importncia que a simbologia astrolgica ocupa na decorao do Templo Manico, o que muito nos lembra os 12 trabalhos do semideus Hrcules. A seqncia dos signos do zodaco tambm mostra uma determinada evoluo sendo que ries, por exemplo simboliza o incio de tudo. Ela tambm nos d a direo destrocntrica de circulao. Os signos so intercalados, sendo um negativo ou passivo e outro positivo ou ativo, tal como uma seqncia de pilha ou seguindo a Lei do Pndulo como descrito no Caibalion. As colunas zodiacais nas lojas representam no somente as constelaes que o sol aparentemente percorre durante um ano, como lembram as doze tribos de Israel, os doze apstolos e as doze estaes da paixo de Cristo. Cumpre salientar que na Maonaria, no se fala em religio sectria (intolerante, intransigente ou, ainda, seita, partidaria) e tais assuntos pertencem exclusivamente a conscincia inviolvel de cada um dos seus membros. Nas paredes a norte e a sul esto localizadas as 12 colunas zodiacais, cada uma tendo pentculos (estrela de cinco pontas) em seus capitis. So os signos do Zodaco, com seus planetas e elementos, o que um vestgio de rito sumeriano, igualmente adotado

pelos antigos egpcios e gregos. Como, por exemplo, o planeta Marte, signo de ries e elemento fogo; Vnus, de Touro e elemento terra; Mercrio, de Gmeos e do ar; Luz, de Cncer e da gua; Vnus, de Libra e do ar; Pluto, de Escorpio e da gua; Jpiter, de Sagitrio e da terra; Urano, de Aqurio (antes, era Saturno e representao) e ar; e finalmente, Netuno, de Peixes e do ar. Para os povos antigos, a passagem do Sol e da Lua pelas constelaes zodiacais tinha referncias cronolgicas com o ano terrestre e conotaes esotricas relacionadas aos ciclos da natureza. Como os da semeadura, maturao, morte e ressurreio das vidas animal e vegetal, Misticismo, portanto, relacionado dinmica social. Na maonaria, contudo, a seqncia refere-se a passagens iniciticas.

As Colunas ZodiacaisPublicado em 19/09/2010 por admin

O ser humano tem buscado ao longo dos tempos, respostas para OS mistrios DA vida de vrias formas, desde a observao dos fenmenos naturais, na tentativa de reproduo desses mesmos fenmenos, do exerccio para a compreenso dos fatos formulando hipteses, teorias e leis. Antigamente, o homem no dispunha de metodologia cientfica e para no se sentir distante DA compreenso dos mistrios do universo e DA verdade absoluta, lanou-se a especulao, trabalhando o incompreensvel e o impondervel. Por meio do Misticismo, o homem comeou a se aproximar das respostas que queria no aspecto intelectual e espiritual. O estudo dos corpos celestes e de suas influencias sobre o planeta Terra e OS seres humanos, por meio DA Astrologia, um dos grandes exemplos DA unio de limites imprecisos, entre cincia e o misticismo. Embora a Maonaria moderna seja baseada em ideias iluministas, liberais, progressistas e normalmente vinculadas ao uso DA razo, na busca DA verdade absoluta, ela utiliza em seus rituais, na sua simbologia e na sua estrutura filosfica e doutrinria, padro mstico de diversas seitas, religies e civilizaes antigas.

O estudo das colunas zodiacais torna-se fascinante quando tentamos entender a sua simbologia, expressada por meio de figuras e imagens provenientes de vrios povos, relacionando de maneira extraordinria o cosmos, o homem e a Maonaria. Os signos zodiacais so originrios DA babilnia, mas o egpcios desenvolveram magnfico trabalho de representao zodiacal. Os chineses tambm representaram as constelaes por meio de imagens de animais. O registro mais antigo que se tem de astrologia est no livro de J, o mais antigo Canon Hebreu, anterior ao de Moiss, que fala dos 12 signos e prova que OS primeiros fundadores DA cincia zodiacal pertenciam a um povo primitivo, antediluviano. Os povos sumerianos e babilnicos criaram a astrologia, OS egpcios deram base cientfica e OS rabes, no perodo medieval, salvaram-na do total desaparecimento.

Pode-se imaginar que tudo comeou em tempos imemoriais, quando o homem, em viglia a zelar pelos rebanhos, observava OS corpos celestes no firmamento intrigando-se com OS seus regulares movimentos. Percebeu ento que lenta e regularmente OS astros mudavam de posio em relao ao nascer do Sol, e que depois de determinado tempo voltavam com absoluta regularidade ao mesmo ponto no firmamento. No pode deixar de observar que o nascimento helaco de certos grupos de estrelas se repetia em perodos coincidentes com determinados acontecimentos importantes de sua vida, como o nascimento de crias nos rebanhos, a recorrncia regular de pocas de chuva, a germinao de culturas sazonais, e outros fatos de sua vida repetitiva de pastor-agricultor. Sentiu ento a necessidade de memorizar e registrar esses fatos astronmicos que comeavam a se tornar importantes para orientao de suas atividades. Quando um determinado grupo de estrelas precedia o nascer do Sol era hora de plantar, ou era hora de transferir OS rebanhos para outras pastagens, ou era hora de tosquia, ou era hora de colher, ou era tempo de CIO entre OS animais e era preciso acasal-Los, ou vinha o tempo de nascimentos em sua famlia. Foi uma consequncia inevitvel, que aos poucos ele tentasse melhor identificar esses to importantes grupos de estrelas com nomes prprios, que naturalmente se relacionavam com suas atividades. Recorrer ao nascimento

helaco como ponto de referncia foi um passo inicial importante, foi a descoberta de um referencial, foi o incio DA marcao e medio do tempo. Nascimento helaco de um astro o seu aparecimento logo acima do horizonte imediatamente antes do nascer do Sol. Assim OS grupos de estrelas referenciais de tempo foram recebendo nomes tirados DA vida quotidiana daqueles primeiros astrnomos. Esses nomes nada tinham a ver com a formao caracterstica dos conjuntos estelares. Eram simples nomes apenas, nada relacionados com poderes mgicos e premonies. O zodaco, que em grego significa ciclo dos animais, uma faixa celeste imaginria, que se estende entre 8 a 9 graus de cada lado DA aclptica e que com essa coincide. Eclptica o caminho que o Sol, do ponto de vista DA Terra, parece percorrer anualmente no cu. Essa faixa foi dividida em 12 casas de 30 graus cada uma, e o Sol parece caminhar 1 grau por dia. Os planetas conhecidos na antiguidade (Mercrio a Saturno) tambm faziam parte do zodaco, pois suas rbitas se colocavam no mesmo plano DA rbita DA Terra. O zodaco ento dividido em doze constelaes, que so percorridas pelo Sol, uma vez por ano. A maior evidncia de que OS nomes das constelaes que formam o nosso zodaco tiveram uma origem conforme descrito anteriormente est na sua relao com a vida

pastoril. Podemos classificar OS signos do Zodaco em grupos de trs formando quatro categorias distintas: I) Os trs reprodutores de seus rebanhos: Touro, Capricrnio (bode), ries (carneiro). II) Os trs inimigos naturais dos rebanhos e dos pastores: Leo, Escorpio, Cncer (caranguejo). III) Os trs auxiliares mais importantes dos pastores: Sagitrio (defensor, arqueiro), Aqurio (aguadeiro ou carregador de gua), Libra (pesador e sua balana). IV) Os trs mais destacados valores sociais DA comunidade pastoril: Virgem, Gmeos (beno dos Deuses), Peixes (alimentao). No sempre presente af humano de mistificar tudo o que no conhece ou no consegue explicar, j desde remota antiguidade comearam os homens a cercar de mistrio as constelaes do zodaco, atribuindo-lhes poderes msticos e premonitrios e assim, creditando aos astros seus sucessos e infortnios. Um dos ramos dessa cultura mstica, mediante observao de reis e pessoas, procurou determinar uma relao entre o dia do nascimento da pessoa e seu carter. O processo emprico com que foi desenvolvido o sistema partiu do que se conhecia do homem em sentido moral, tico, beleza,

fora, determinao, para conect-lo posio dos astros. Uma espcie de engenharia reversa, que parte do resultado para lhe determinar fonte ou origem. Assim originaram-se os diversos mtodos astrolgicos, cujo objetivo era decifrar a influncia dos astros no curso dos acontecimentos terrestres e na vida das pessoas, em suas caractersticas psicolgicas e em seu destino, explicar o mundo e predizer o futuro de povos ou indivduos. O mais famoso de todos, segundo especialistas, foi o sistema dos astecas. Com isso se influenciou o povo em ver nas previses dos astrlogos a delineao de rumos para as suas vidas, a semelhana que se dava aos fenmenos naturais influenciveis pelas linhas de fora da gravitao universal. As colunas zodiacais num templo manico do rito escocs antigo e aceito so doze. Servem como smbolos de demarcao do caminho do homem maom em desenvolvimento. Localizam-se todas no ocidente e so sinais do crescimento do aspecto material, moral e tico do iniciado, que durante sua jornada transcende em sua religio com a divindade. So seis em cada lado, normalmente engastadas nas paredes e sempre na mesma ordem. Constituem mais da metade de toda a decorao da Loja. Suas representaes grficas apresentam misturas dos quatro elementos msticos estudados por Aristteles da Grcia antiga e sete astros. Os rituais manicos usam os signos, sinais do zodaco, em sentido simblico, no falam em horscopo, ou em

diagrama das posies relativas dos planetas e dos signos zodiacais num momento especfico, como o do nascimento de uma pessoa, ou com a inteno de inferir o carter e os traos de personalidade e prever os acontecimentos da vida de algum, ou um mapa astral, ou mapa astrolgico. O homem livre no carece disso quando estuda e evolui. Na filosofia manica, as colunas zodiacais so apenas smbolos para estudo, destitudas da atribuio de aspectos da predio do comportamento do homem. fcil deduzir que sua existncia no rito escocs antigo e aceito tem finalidade educacional, parte de uma metodologia pedaggica especfica semelhana de outros smbolos e ferramentas. As colunas zodiacais representadas no Templo so colunas da ordem jnica tendo, cada uma, sobre seu capitel, o pentaclo correspondente (pentaclo a representao de cada signo com o planeta e o elemento que o caracteriza). As colunas so postadas longitudinalmente junto s paredes, sendo seis ao Norte e seis ao Sul. A sequncia das colunas de ries a Peixes, iniciando-se com ries ao norte prxima parte Ocidental, e terminando com Peixes ao Sul tambm prxima parte Ocidental. Os signos zodiacais relacionados com o Grau de Aprendiz Maom so: ries, Touro, Gmeos, Cncer, Leo e Virgem. O signo zodiacal relacionado com o Grau de Companheiro

Libra; e os inerentes ao Grau de Mestre Maom so os signos de Escorpio, Sagitrio, Capricrnio, Aqurio e Peixes. Acompanhe cada um da sua representatividade: Coluna n 1: ries, localizada junto coluna do Norte, corresponde cabea e ao crebro do homem e representa Benjamim e como faculdade intelectual, a vontade ativa gerada pelo crebro. Corresponde ao planeta Marte e ao elemento fogo, representando no aprendiz o fogo interno, o ardor encontrado no Candidato procura de Luz. Coluna n 2: Touro, localizada junto coluna do Norte, corresponde ao pescoo e garganta. Issachar por representar a natureza pronta para fecundao, simboliza que o candidato, depois de ser adequadamente preparado, foi admitido nas provas de iniciao. Corresponde ao planeta Vnus e ao elemento Terra. Coluna n 3: Gmeos, localizada junto coluna do Norte, corresponde aos braos e s mos, so os irmos Simeo e Levi, como faculdade intelectual a unio da intuio com a razo. Corresponde ao planeta Mercrio e ao elemento Ar. Representa a terra j fecundada pelo fogo, vitalidade criadora, simboliza o recebimento da luz pelo candidato. Coluna n 4: Cncer: localizada junto coluna do Norte, representa o nascimento da vegetao, a seiva da vida, simboliza a instruo do iniciado e a absoro por parte dele, dos conhecimentos iniciticos da Maonaria.

Corresponde aos rgos vitais respiratrios e digestivos. Zabulo, como faculdade intelectual representa o equilbrio entre o material e o intelectual. Corresponde ao planeta Lua, como era conhecido na antiguidade e somente mais tarde, verificou-se tratar de um satlite da terra e ao elemento gua. Coluna n 5: Leo, localizada junto ao Oriente, corresponde ao corao, centro vital da vida fsica; Jud. Como faculdade intelectual, os anelos do corao, pois se pensava ser ele o rgo do intelecto. Corresponde ao planeta Sol e ao elemento fogo, para o Aprendiz a luz que vem do Oriente, o calor dos Irmos dentro da Loja. o emprego da razo a servio da crtica, a seleo de conhecimento. Coluna n 6: Virgem, localizada junto ao Oriente; corresponde ao complexo solar que assimila e distribui as funes no organismo. Ascher. Como faculdade intelectual exprime a realizao das esperanas. Corresponde ao planeta Mercrio e ao elemento Terra. Representa, para o Aprendiz, o aperfeioamento, quando j pode se dedicar ao desbastamento da Pedra Bruta. Coluna n 7: Libra, localizada junto coluna do Sul, caracterizada por Vnus e o ar se refere ao grau de Companheiro Maom. Simboliza o equilbrio entre as foras construtivas e destrutivas.

Coluna n 8: Escorpio, localizada junto coluna do Sul, caracterizada por Marte e pela gua. A partir dessa coluna at a coluna de Peixes, todas se referem ao grau de Mestre Maom. Essa coluna representa as emoes e sentimentos poderosos, rancor e obstinao e a constante batalha contra as imperfeies. Coluna n 9: Sagitrio, localizada junto coluna do Sul. Caracterizada por Jpiter e pelo fogo. Representa a mente aberta e o julgamento crtico. Coluna n 10: Capricrnio, localizada junto coluna do Sul, caracterizada por Saturno e pelo elemento Terra. Simboliza a determinao e a perseverana. Coluna n 11: Aqurio, localizada na coluna do Sul, caracterizada por Saturno e pelo elemento Ar. Representa o sentimento humanitrio e prestativo. Coluna n 12: Peixes, localizada na coluna do Sul, caracterizada por Jpiter e pela gua. Simboliza o desprendimento das coisas materiais. A relao citada em relao s seis colunas do Aprendiz maom pode ser simbolizada da seguinte maneira: ries Fogo Marte: O ardor inicitico conduzindo procura da Iniciao;

Touro Terra Vnus: O Recipiendrio (aquele que solenemente recebido em uma agremiao), judiciosamente preparado, foi admitido s provas; Gmeos Ar Mercrio: O Nefito recebe a luz; Cncer gua Lua: O Iniciado instrui-se, assimilando os ensinamentos iniciticos; O Iniciado julga por si prprio e com severidade, as ideias que puderem seduzi-lo; Virgem Terra Mercrio: Tendo feito sua escolha, o Iniciado rene os materiais de construo para desbast-los e talh-los, segundo o seu destino. Para o grau de Companheiro Maom temos: Libra Ar Vnus: O Companheiro em estado de desenvolver seu mximo de atividade utilmente empregada.

As demais colunas se referem ao grau de Mestre Maom. As colunas zodiacais simbolizam o crescimento do iniciado no aspecto material, moral e tico, ou seja, a demarcao do caminho que ele deve percorrer, a direo a ser seguida na busca da perfeio, por aqueles que procuram a verdade embasada na filosofia Manica. Nesse perodo de evoluo, aqueles que continuarem nessa caminhada, descobriro valores at ento desconhecidos, segredos lhe sero revelados. Na jornada do iniciado se revela a existncia de outros valores e segredos s desvelados aos que persistem nos estudos do rito e perseverantes em seu aprimoramento moral e intelectual. O homem passa a contemplar outra maravilha, outro universo, uma miniatura daquele cosmos conhecido e representado pelas colunas zodiacais. Esse o verdadeiro centro do universo da tica do iniciado. quando ele desvela o seu mundo interior, a suprema verdade do triunfo humano, a espiritualidade do maom, ou aquilo que ele considera a representao dela. O conjunto aponta o cosmos, de onde rplica uma realidade fsica e transcendental interna, o seu macrocosmo, o seu universo interior, onde ele encontra os vestgios do Grande Arquiteto do Universo e torna-se homem completamente livre e til ao propstio Divino e realmente til humanidade. Autor

Ir.. Luciano Frosi ARLS Portal de Aqurius N0 14 Or.. Barra do Garas MT Enviado pelo Ir.. Euclides Alves da Graa Representante da Editora Domnio Or.. Cuiab MT

Os signos so divididos em dois grandes grupos: - Os signos Positivos, que so os pertencentes aos elementos fogo e ar; ries, Gmeos, Leo, Libra, Sagitrio e Aqurio, de natureza essencialmente masculina, yang, extrovertida, expansiva e dinmica. - Os signos Negativos, que so os pertencentes aos elementos terra e gua; Touro, Cncer, Virgem, Escorpio, Capricrnio e Peixes, de natureza feminina, yin, introvertida, contida e estvel.