Na edição passada, vimos que o louvor é um tipo de sacrifício que representa nossa resposta à grande salvação em Cristo, isto

é, não se trata de música, arte ou estética. O que mais a Bíblia nos fala sobre este tema? Leia II Crônicas 29. Entre os versos 25 e 31 temos o seguinte texto: “E pôs os levitas na casa do Senhor com címbalos, com saltérios, e com harpas, conforme ao mandado de Davi e de Gade, o vidente do rei, e do profeta Natã; porque este man-dado veio do Senhor, por intermédio de seus profetas... E Ezequias deu ordem que oferecessem o holocausto sobre o altar; e ao tempo em que começou o holocausto,

começou também o canto do Senhor… E a congregação trouxe sacrifícios e ofertas de louvor, e todos os dispostos de cora-ção trouxeram holocaustos”. Esse texto possui muitos elementos que ajudam a compreender o sacrifício de louvores. Vamos destacar três deles:

1 - A revelação do louvor é progres-siva na Bíblia: Em Gênesis, Deus revela que por meio de Abraão formaria uma nação espiritual incontável. O cumpri-mento da profecia iniciou na vida de José, quando se tornou governador do Egito e conduziu toda sua família até lá. Nesse lugar, o povo de Israel cresceu, tornou-se uma grande nação, mas foi escravizado

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A cruz é onde o adorador se encontra com o único que deve ser adorado, Jesus

Társis Iraídes é pastor e Conselheiro Espiritual da Escola Bíblica da Rede Novo Tempo de Comunicação

O ministério da música foi concebido por Deus e o “canto do Senhor” era apresentado quando havia sacrifício no altar

LoUVoR MAnchADo com sangue

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era parte do plano divino que Deus fosse adorado. essa revelação se deu por intermédio de seus profetas

por Faraó. No entanto, 400 anos depois, Moisés foi escolhido para libertá-lo e conduzi-lo à terra prometida. A peregrinação durou 40 anos e, no deserto, Deus ordenou a construção de um tabernáculo.

Após a travessia do Mar Vermelho algo importante acon-tece. Moisés escreve uma canção sobre a libertação, relatada em Êxodo 15. Miriã, sua irmã, conduz o povo nessa primeira canção de adoração conhecida em toda a História (veja Pa-triarcas e Profetas, págs. 288 a 290). Até então, o povo de Deus não adorava com música. Esse cântico também é uma profecia sobre o grande conflito entre as forças do bem e do mal. Faraó representa Lúcifer com seu exército de anjos e homens rebel-des, e Moisés, o nosso libertador e salvador Jesus, suas hostes de anjos e santos redimidos. O importante é que o serviço de louvor e adoração estava apenas começando no tabernáculo Mosaico. Deus ainda não havia revelado em sua totalidade a adoração que lhe é prestada no tabernáculo celeste. Isso ocorre somente anos mais tarde, no tabernáculo Davídico.

2 - O ministério da Musica, Louvor e Adoração no Taber-náculo é concebido pelo proprio Deus: Foi por inspiração e orientação divina que Davi estabeleceu o ministério musical dos Levitas dividindo-os em funçoes e turnos específicos. Essa revelação se deu por intermédio de Seus profetas.

3 - A partir de Salomão o povo comete várias apostasias: Na ação de purificar o templo, Ezequias ordena que sejam oferecidos holocaustos sobre o altar. Aqui temos duas ofertas diferentes. A primeira é o holocausto. Em hebraico olah significa sacrifício queimado, que produz fumaça, ou seja, um sacrifício com derramamento de sangue para expiação de pecados. O segundo é o sacrifício de louvores ou açoes de graça. Nessa expressão temos zebac, sacrifício, e towdah, a raiz dessa palavra significa confissão, mas o segundo termo é uma manifestação de louvor e açoes de graças coletiva, oferecida a Deus por alguma dádiva ainda não alcançada. Portanto, o sacrifício de louvor era um ato de fé que envolvia: (a) uma confissão, (b) a morte de um cordeiro, (c) uma oferta de louvor ou gratidão pela aceitação divina do sacrifício oferecido pelo pecado e (d) uma canção que representasse essa oferta de louvor.

Paradoxo de louvor

Em qualquer tipo de oferta, o adorador deveria oferecer um cordeiro. Esse animal não possui substituto. Na natureza, nada é capaz de fazê-lo, nem dinheiro, penitências, promessas ou santos. Meu próprio coração também não serve, pois somente o cordeiro pode ser ofertado. Quando ele morre, o incenso é gera-do da gordura que é queimada sobre o altar. Meus oferecimentos são misturados a esse incenso que sobe a Deus. É exatamente assim que a adoração deve proceder. Ela só é possível por causa da morte do cordeiro, que ocorre apenas quando existe pecado. Que paradoxo, não? Como posso adorar sem que o cordeiro morra? Como posso oferecer algo, se não possuo pecados para confessar? Como posso agradecer sem o objeto do meu agra-decimento? A cruz é onde o adorador se encontra com o único que deve ser adorado, Jesus.

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Visão do Espírito de Profecia

“Cristo, nosso Mediador, e o Espírito Santo estão constantemente interceden-do em favor do homem, mas o Espírito não pleiteia por nós como faz Cristo, que apresenta Seu sangue, derramado desde

a fundação do mundo; o Espírito opera em nosso coração, extraindo dele oraçoes e penitência, louvor e açoes de graças… Os cultos, as oraçoes, o louvor, a penitente confissão do pecado, sobem dos crentes fiéis, qual incenso ao santuário celestial, mas passando através dos corruptos ca-nais da humanidade, ficam tão macula-dos que, a menos que sejam purificados por sangue, jamais podem ser de valor perante Deus… Todo incenso dos taber-náculos terrestres têm de umedecer-se com as purificadoras gotas do sangue de Cristo… Então, perfumado com os méri-tos da propiciação de Cristo, o incenso ascende perante Deus completa e inteira-mente aceitável. Voltam então graciosas respostas” (Mensagens Escolhidas, vol. 1, pág. 340 a 344).

Esse texto é fantástico. Primeiro, por possuir toda a verdade bíblica sobre o louvor, e segundo, por descortinar dian-te de nós um caminho excelente que vai além das discussoes vigentes sobre ado-ração. Tal trecho confirma que o louvor não se origina no coração do homem, mas

em Deus. É Cristo que toma a iniciativa de restaurar a adoração, quebrada pelo pecado. Vemos também que não existe oferta pura por parte do ser humano, pois a nossa natureza é impura e pecaminosa. A intercessão dEle nos habilita ao louvor através das purificadoras gotas de Seu sangue derramado na cruz. Para finalizar, cito mais um texto precioso: “A forma e a cerimônia não constituem o reino de Deus… Aparelhamento faustoso, ótimo canto e música instrumental na igreja não convidam o coro angélico a cantar também. À vista de Deus, estas coisas são como os galhos da figueira infrutífe-ra, que só mostrava folhas pretensiosas. Cristo espera fruto, princípios de bonda-de, simpatia e amor. Estes são os princí-pios do Céu... Pode uma congregação ser a mais pobre da Terra, sem música nem ostentação exterior, mas se possuir esses princípios, os membros poderão cantar, pois a alegria de Cristo está em sua alma, e esse canto podem eles dedicar como oferenda a Deus” (Evangelismo, págs 511 e 512).

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não existe oferta pura por parte do ser humano, pois a nossa natureza é impura e pecaminosa