ARTHUR SCHOPENHAUER

Suicídio

Filósofo pessimista alemão. Inimigo intelectual e pessoal de Hegel. Sua

observação atenta do comportamento humano foi precursora da

psicanálise. Autor de O Mundo Como Vontade e Representação (1813),

Sobre o Fundamento da Moral (1840) e Parerga e Paraliponema (1851).

“Até aqui, dentro dos limites do nosso assunto, expusemos de modo suficiente a

negação do querer–viver, o único ato da nossa liberdade que se manifesta no fenômeno

e que podemos chamar como Asmus, a transformação transcendental; nada mais

diferente desta negação do que a supressão efetiva do nosso fenômeno individual, isto é,

o suicídio. Muito longe de ser uma negação da Vontade, o suicídio é uma marca de

afirmação intensa da Vontade, visto que a negação da Vontade consiste, não em ter

horror aos males da vida, mas em detestar–lhe os prazeres. Aquele que se mata queria

viver; está apenas descontente com as condições em que a vida lhe coube. Por

conseguinte, destruindo o seu corpo, não é ao querer–viver, é simplesmente à vida, que

ele renuncia. Ele queria a vida, que a Vontade existisse e se afirmasse sem obstáculos,

mas as conjunturas presentes não lho permitem e ele sente com isso uma grande dor.

Toma então uma resolução de acordo com a sua natureza de coisa em si, natureza que

permanece independente das diferentes expressões do princípio de razão, à qual, por

conseguinte, todo o fenômeno isolado é indiferente, já que ela é própria independente

do nascimento e da morte, já que ela é a essencia íntima da vida unversal. (...) A relação

entre o suicídio e a negação do querer é a mesma que entre a coisa particular e a idéia: o

suicídio nega o indivíduo, não a espécie. Como vimos mais acima, a vida é

infalivelmente e para sempre inerente ao querer–viver, e o sofrimento à vida; daí resulta

que o suicídio é um ato vão e insensato” (SCHOPENHAUER, A. O Mundo como

Vontade e Representação, IV, § 69).