Artes Divinatrias

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Artes Divinatrias

Adivinhar uma arte que todos ns temos. No cotidiano, adivinhamos palpites de jogos, algum que vai ligar, que tal coisa no acontecer...A diferena que alguns j nascem com a sensibilidade aguada, outros precisam trabalh-la ao longo dos anos. Para tal, existem vrias formas de desenvolver-se, basta escolher a que mais lhe agrada e entrar de cabea. Tart, bzios, cartas, pedras, bolas de cristal, runas...enfim, o caminho longo. Aqui falo de apenas algumas delas, com uma breve descrio. Se resolvesse entrar mais a fundo, teria que fazer uma home page s de artes divinatrias ( o que no uma m idia, concordam?).

Acutomancia - Leitura da sorte feita com agulhas. Nesse mtodo, colocam-se 25 agulhas dentro de um prato e, em seguida, derrama-se um pouco de gua sobre elas. As agulhas que se cruzarem indicaro o nmero de pessoas que atrapalharo o consulente durante determinado perodo.

Bibliomancia - Nesse mtodo de adivinhao, uma Bblia folheada com uma agulha e o consulente toma nota da primeira palavra de cada pgina que abrir. A frase formada por essas palavras ser a "profecia".

Bzios - Pequenas conchas do mar utilizadas para a leitura da sorte. O jogo de origem africana.

Cafeomancia - Leitura da sorte pela borra de caf que fica no fundo do prato ou xcara do consulente.

Caomancia - Clarividncia ou mtodo de prever o futuro pela observao de imagens areas.

Capnomancia - Leitura da sorte pela fumaa liberada por determinadas ervas mgicas, quando queimadas.

Cartomancia - Sistema de adivinhao pelas cartas do baralho comum.

Catroptomancia - Adivinhao por meio de espelhos.

Causinomancia ou Piromancia - Leitura da sorte pelo fogo.

Ceromancia - Adivinhao com cera lquida. Lana-se a cera sobre uma superfcie de madeira lisa enquanto as Salamandras so invocadas. Depois de solidificada, a cera formar desenhos que daro as respostas que o consulente deseja.

Cleromancia - Adivinhao feita com dados.

Cristalomancia - Adivinhao com cristais.

Cromniomancia - Adivinhao feita com cebolas.

Dactilomancia - Mtodo de adivinhao por meio da forma e dos materiais dos anis usados pelas pessoas.

Eromancia - Mtodo muito comum entre os persas, que deve ser feito da seguinte maneira: o consulente segura uma vasilha de gua nas mos enquanto tapa o rosto com um pano. Ento formula uma pergunta e observa a gua. Caso ela esteja fervendo, a resposta ser positiva.

Geomancia - Orculo dos povos do deserto do Saara (leitura da sorte atravs de pedras), que consiste na leitura dos rabiscos feitos ao acaso na areia. Assim os sacerdotes previam o futuro. Hoje h uma verso modernizada e de fcil leitura desse orculo.

Heteromancia - Arte divinatria baseada na observao do vo das aves.

Hidromancia - Mtodo baseado na observao da gua.

Ichtiomancia - Mtodo muito usado na antiguidade. Baseia-se na interpretao de certos sinais existentes nas entranhas dos peixes.

Lebanomancia - Sistema de adivinhao muito comum entre os antigos gregos e romanos. Consiste na queima de perfumes aos ps das divindades. As mensagens a ser interpretadas aparecem na fumaa que sai das chamas.

Lecanomancia - Mtodo de adivinhao que utiliza gua, ouro e pedras preciosas.

Litomancia - Arte de predizer o futuro por meio de pedras. O consulente bate uma pedra na outra e o mago interpreta a mensagem de acordo com o som produzido.

Nairancia - Prtica divinatria de origem rabe, baseada na previso do futuro pela observao do sol e da lua.

Necromancia - Mtodo onde as adivinhaes so feitas pela observao da cabea de um cadver ou pela invocao das almas.

Ofdiomancia - Sistema no qual se interpretam os movimentos das serpentes.

Oinomancia - Adivinhao pelo vinho, muito usada pelos persas na antiguidade.

Onicomancia - Arte divinatria na qual se observam as unhas do consulente.

Ornitomancia - Adivinhao pela interpetao do canto e do vo das aves.

Pegomancia - Consiste em lanar uma pedra dentro da gua (de preferncia fonte natural) e observar seus movimentos.

Quiromancia - Baseada na anlise e na interpretao de sinais e linhas das palmas das mos.

Quironomia - Subdiviso da quiromancia que analisa o formato dos dedos e das mos .

Rabdomancia - Tcnica usada na antiguidade para a localizao de minrios e nascentes de gua potvel. Os rabdomancistas usavam a forquilha tirada de uma rvore de galhos finos e flexveis.

Teomancia - Adivinhao por meio de orculos.

Zairagia - De origem rabe, consiste em colocar vrios crculos, uns dentro dos outros, girando constantemente. Nas bordas dos crculos colocam-se todas as letras do alfabeto, que vo formando palavras. Dessas palavras, devidamente interpretadas, sairo as profecias.

QABALAH

A gnose dos hebreus sempre foi objeto de curiosidade, ultrapassando a filosofia, no que concerne s suas revelaes secretas. O objetivo aqui, dar um esboo de tal doutrina, visto ser complicado at mesmo para os adeptos explic-la detalhadamente. Essa dificuldade se deve muito em funo dos textos, em hebraico e aramaico, extremamente complexos escapando muitas vezes a compreenso. Bom , que a Qabalah? Literalmente o termo significa "tradio". Historicamente, outra coisa.Diz-se que Moiss "recebeu a Tora do Monte Sinai" nas "Pirqu Abat". Trata-se da Lei oral que foi transmitida a um grupo de homens: de Moiss a Josu, de Josu aos profetas e dos profetas aos velhos sbios. Na realidade, essa doutrina mstica, centrada no contato com Deus, apenas a transmisso de todo um mundo de conhecimentos profundos a poucas pessoas de alto valor. Outra distino seu carter masculino, ou seja, a presena feminina excluda do meio cabalstico. J no Templo de Jerusalm somente os homens, os "coanim", presididos pelo sumo sacerdote, o "coen gadol", se dedicavam as prticas religiosas. verdade que os hebreus tem profetisas: Dbora, Hilda e algumas filhas de msticos modernos, como Haiia, profundas conhecedoras do Zar. Nos rituais da Qabalah, s o sumo sacerdote tem o direito de pronunciar o nome de Deus. Existem vrios nomes de Deus dentro da Qabalah, e todos eles so extremamente sagrados sendo que alguns jamais so pronunciados. Para se chegar a Qabalah dos dias de hoje, ouve uma srie de transformaes e mudanas, podendo ser distinguidas atravs dos vrios tipos de Qabalah existentes. A Qabalah prtica e a Qabalah especulativa so duas delas, que veremos mais a frente.

O "Sfer Ietsira"

Essa obra fundamental em seis curtos captulos foi escrita em hebraico, num estilo muito conciso e obscuro, na Palestina ou Sria, entre os sculos III e IV. Sofreu influncia da gnose pag e crist. a primeira obra que revela, sob o aspecto mstico, uma concepo filosfica dos elementos construtivos do mundo, sem considerar o elemento tnico-religioso. Seu autor desconhecido. A criao ou formao do mundo est subordinada aos 10 nmeros elementares, primeiros, chamados Sefirot, e as 22 letras do alfabeto hebraico que representam foras inatingveis, submetidas a combinaes que variam atravs de toda a criao. As Sefirot no so etapas:"seu fim est no comeo e seu comeo est no fim". Atravs delas que Deus criou tudo. Em resumo, as 10 Sefirot e as 22 letras constituem as 32 sendas msticas da sabedoria com as quais Deus criou o mundo. As 22 letras esto agrupadas assim: 3 letras mes - alef, mem, chin; 7 signos duplos e 12 signos simples.As 3 mes correspondem aos 3 elementos superiores caracterizados pelos sons: o ar, elemento central de onde jorra para o alto o fogo, elemento do mundo celeste e para baixo o elemento do mundo material. Os 7 signos duplos correspondem aos 7 planetas, e os 12 signos simples aos 12 signos do Zodaco. Essa diviso cosmolgica aplica-se ao tempo, ao ano, ao espao, isto , ao macrocosmo(olam) e ao organismo humano, o microcosmo(nefeque). Como j dito, o Sfer Ietsira tem um alcance filosfico, mas tambm se presta magia e teurgia, cujo papel est bem determinado na mstica da "Mercab". D mesmo a entender que nas combinaes das letras - empregadas no Talmud e mais amplamente nos smbolos ulteriores da Qabalah - se acha a constituio do mundo. Essa combinao das letras aplicada aos elementos, concebida sob um outro aspecto, desempenha papel importante na doutrina.

A Qabalah prtica, a proftica e a especulativa

A poca dos gaonim na Babilnia, que sucedeu ao Talmud, tende ao mesmo tempo para o pietismo contemplativo atravs do ascetismo, do jejum, da abstinncia, das mortificaes, para a asceno ao espao celestial. Esse estado mstico de aspecto quase decadente, vai desabrochar na Alemanha sob o aspecto de magia prtica. Os judeus estavam estabelecidos na Alemanha h sculos, particularmente s margens do Reno e na Francnia. Esse impulso deve-se sem dvida, as perseguies feitas e marcas deixadas pelas Cruzadas no esprito dos hebreus. Nos escritos de Eleazar de Worms encontram-se tratados relativos ao poder mgico e a eficcia dos nomes misteriosos de Deus. Ai se encontram as mais antigas receitas para se criar o "golem", mediante uma mistura de letras e prticas mgicas. A criao do golem era considerada uma experincia sublime, e s muito mais tarde que toda uma lenda foi criada sobre o tal homunculus. Os cabalistas espanhis seguiram outro caminho, bem mais filosfico (a Qabalah especulativa), em oposio Qabalah prtica , que caracterizava precedentemente a Escola Alem.Nesse tempo, aparece uma figura muito importante: Abrao ben Samuel Abulafia, nascido em Saragoa, em 1240, com influncias de Maimnides e da Escola Alem. Esse mstico visionrio, que se baseia na revelao divina, v na filosofia e na Qabalah etapas preparatrias da Qabalah proftica. Essa profecia s se pode realizar atravs do estudo dos nomes de Deus. Abulafia recomendava o desapego, pelo exerccio, de todos os objetos naturais para se viver na pura contemplao do nome Divino. O esprito, assim preparado, transformara-se gradualmente, podendo passar ento etapa da viso proftica, onde os mistrios inefveis do Nome divino e toda a glria de seu reino lhe seriam revelados. A tendncia da Qabalah especulativa, de alto alcance filosfico, marca no pensamento judaico uma etapa considervel - coisa que no acontece com a outra tendncia, que se limita a ao e a magia. Na alta antiguidade, Jos e Moiss distinguiram-se por certas prticas que tocam as raias da magia, porm so praticas subordinadas ao divina, tendo sido realizadas em funo de salvar o povo de Israel da fome, da escravido e da misria.

O Zar

Quase toda a doutrina da Qabalah se encontra no Zar, onde os msticos judeus vem a obra cannica por excelncia. No Zar as meditaes, que se prendem em alegorias msticas, as vezes confusas, tem uma profundidade oculta e encerram idias penetrantes, sendo dotados de significaes surpreendentes. Tais escrituras foram impressas pela primeira vez em 1558, em Cremona, e quase ao mesmo tempo em Mntua. Numerosas edies apareceram em Berlim, Amsterd, Constantinopla e Varsvia. Sua autoria motivo de grandes discusses e controvrsia. A doutrina do Zar no se apresenta de maneira uniforme, as vezes sendo um emaranhado de pensamentos representados por uma multiplicidade de smbolos difceis de aprender. A doutrina apresenta um interesse particular para o conhecimento de Deus oculto, En-Sof (O Infinito), nas suas relaes com o universo e o homem por intermdio das Sefirot. Do ponto de vista metafsico, a doutrina abraa a totalidade.

As Sefirot

Para os cabalistas a atividade do En-Sof se manifesta nos dez atributos fundamentais de Deus, ou as dez Sefirot, que em seu vaivm, transmitem a vida divina. Elas no se situam entre o Um absoluto e o mundo dos sentidos; segundo a doutrina elas so exteriores ao Um. As Sefirot tomam lugar em Deus e permitem ao homem perceb-lo.Sua potncia divina, considerada como um organismo mstico, permite aos cabalistas servirem-se da forma antropomrfica para esclarecerem os smbolos da Tora, onde a atividade divina est velada. No Zoar seus nomes variam, segundo o aspecto pelo qual os consideramos. As duas imagens que os designam so o homem e a rvore. Essas Sefirot, incorporadas sob vrios nomes ao Zoar, esto dispostas em 3 grupos de 3, que foram mais tarde conhecidos pelos seguintes nomes: 1 grupo de 3, olam ha muscal(mundo da inteligncia); 2 grupo de 3, olam ha murgaque(mundo do sentimento); e 3 grupo de 3, olam ha mutba'a (mundo da natureza), o que perfaz um total de 9 Sefirot. A dcima Sefira, Malcut (reino), encerra o contedo das qualidades de todas as Sefirot ou dos seres superiores para transmiti-las ao homem. As Sefirot revelam na mstica judaica uma concepo prpria e original, se considerarem as combinaes dinmicas em que se iluminam mutuamente na subida e na descida. Alm do mais, o lugar de cada uma delas na hierarquia no to rigoroso. Elas representam, em suas flutuaes, o processo real da vida divina.

Algumas consideraes

Os rosa-cruzes e os franco-maons utilizam em suas doutrinas as idias da Qabalah, servindo-se dos termos hebraicos. A interpretao da Qabalah assim adaptada no fiel, talvez nem mesmo adequada. A Qabalah crist, inspirada na Qabalah hebraica, apresenta no entanto, uma tendncia que a distingue de todas as outras: seu eixo o Cristo. A Qabalah uma doutrina cheia de mistrios, simbolismos e de difcil assimilao. Porm, se mantm firme nos seus principais objetivos: o entendimento, aproximao e adorao de um nico Deus. Quem admite vrios deuses s pode ser objeto de repulsa aos olhos de um hebreu mstico, educado desde a infncia no amor do Deus nico.

O que Wicca?

Para entendermos o que Wicca, necessrio falarmos um pouco da Deusa, e de suas vrias faces. Nessa pgina, voc encontrar uma breve histria dela, alguns fundamentos e feitios da Wicca. Divirta-se!

A Deusa

O perodo neoltico no conhecia deuses - vigorava o matriarcado, com a Deusa-Me. O conceito de paterno inexistia e a moral, a cincia e a religio ocupavam a mesma esfera. Com a instituio do patriarcado, o clice foi derramado atravs da espada, relegando o elemento feminino. Com o fim da era de Peixes, tipicamente masculina, o reinado feminino retorna em Aqurio para resgatar Sofia, o arqutipo da Sabedoria. Assim como o Taosmo primitivo, todas as religies ancestrais visualizavam o Universo como uma generosa Me. Nada mais natural: no do ventre delas que saimos? De acordo com o mito universal da Criao, tudo teria sado dela. Entre os egpcios, era chamada de Nuit, a Noite. "Eu sou o que , o que ser e o que foi." Para os gregos era Gaia - Me de tudo, inclusive de Urano, o Cu. Entretanto, ela no era apenas fonte de vida, como tambm senhora da morte. O culto a Grande- Me era a religio mais difundida nas sociedades primitivas. Descobertas arqueolgicas realizadas em stios neolticos testificam a existncia de uma sociedade agrcola pr-histrica bastante avanada, na regio da Europa e Oriente Mdio, onde homens e mulheres viviam em harmonia e o culto Deusa era a religio. No h evidncias de armas ou estruturas defensivas, onde se conclui que esta era uma sociedade pacfica. Tambm n h representaes, em sua arte, de guerreiros matando-se uns aos outros, mas pinturas representando a natureza e uma grande quantidade de esculturas representando o corpo feminino. Essas esculturas tambm foram encontradas em Creta, datadas de 2.000 a.C. Na sociedade cretense as mulheres exerciam as mais diversas profisses, sendo desde sacerdotisas at chefes de navio. Plato conta que nesta sociedade, a ltima matrifocal de que se tem notcia, toda a vida era permeada por uma ardente f na natureza, fonte de toda a criao e harmonia. Segundo historiadores, a passagem para o patriarcado deu-se em vrias esferas. Na velha Europa, a sociedade que cultuava a Deusa foi vtima do ataque de poderosos guerreiros orientais - os kurgans. O Clice foi derrubado pelo poder da Espada. Outro fator decisivo para tal transformao foi o crescimento da populao, que levou as sociedades arcaicas "domesticao da terra". Os homens tinham que dominar a natureza, para obrig-la a produzir o que queriam. Com a descoberta de que o smen do homem que fecunda a mulher(acreditava-se que esta gerasse filhos sozinha), estabeleceu-se o culto ao falo, sendo este difundido pela Europa, Egito, Grcia e sia, atingindo o seu pice na ndia. Com o advento do monotesmo, e patriarcado - e a consequente dominao da mulher -o culto ao falo estabeleceu-se em definitivo. "O monotesmo no apenas uma religio, uma relao de poder. A crena numa nica divindade cria uma hierarquia - de um Deus acima dos outros, do mais forte sobre o mais fraco, do crente sobre o no-crente."

Jeov, Deus dos Hebreus, em cujos mandamentos assentam-se as razes da nossa civilizao judaico-crist - o melhor exemplo do Deus patriarcal. Ele um Deus guerreiro, que esmaga os inimigos do seu povo eleito com toda a sua fora poderosa, esperando em troca fidelidade e obedincia aos seus mandamentos. Ele trabalha com o medo. O mito de Lilith mostra bem essa passagem do matriarcado para o patriarcado. Recusando-se a submeter-se Ado, tentava igualdade com ele. "Por que devo deitar-me sob ti?" -ela questiona, e punida por Jeov, que envia um anjo para expuls-la do Paraso. Blasfemando e criando asas, numa demonstrao de liberdade, Lilith abandona o Paraso e voa para o Mar Vermelho, onde d incio a uma dinastia de demnios. Mas Ado fica, e sente-se s. Jeov ento cria Eva, a mulher, condenada eternamente inferioridade. Como enunciava Santo Agostinho, a mulher no era a imagem de Deus - apenas o homem era. Ela era, no mximo, a imagem de uma costela. Embora apersonagem do Deus cristo seja bem mais suave do que seu antecessor - o Deus de Jesus piedoso e compreensivo, enquanto Jeov distribui medo e castigos, na opinio de muitos a totalidade feminina encontra-se cindida na mitologia crist: maternidade e sexualidade. A Virgem e Maria Madalena. Nos Evangelhos Apcrifos, Madalena tida como lder ativa no discipulado de Cristo. O Evangelho de Felipe realta a unio do homem e da mulher como smbolo de cura e paz, e estende-se ao relacionamento de Cristo e Madalena, a companheira do Salvador. Contrapondo-se figura de Madalena, a Virgem est associada apenas ao lado maternal do feminino, esttico e protetor.

WICCA

Princpio Feminino ou Grande Me

A Grande Me representa a Energia Universal Geradora, o tero de Toda Criao. associada aos mistrios da Lua, da Intuio, da Noite, da Escurido e da Receptividade. o inconsciente, o lado escuro da mente que deve ser desvendado. A Lua nos mostra sempre uma face nova a cada sete dias, mas nunca morre, representando os mistrios da Vida Eterna. Na Wicca, a Deusa se mostra com trs faces: a Virgem, a Me e a Velha Sbia, sendo que esta ltima ficou mais relacionada Bruxa na Imaginao popular. A Deusa Trplice mostra os mistrios mais profundos da energia feminina, o poder da menstruao na mulher, e tambm a contraparte Feminina presente em todos os homens, to reprimida pela cultura patriarcal!

Princpio Masculino ou Deus Cornfero

Da mesma forma que toda luz nasce da escurido, o Deus, smbolo solar da energia masculina, nasceu da Deusa, sendo seu complemento, e trazendo em si os atributos da coragem, pensamento lgico, fertilidade, sade e alegria. Da mesma forma que o sol nasce e se pe, todos os dias, o Deus nos mostra os mistrios de Morte e do Renascimento. Na Wicca, o Deus nasce da Grande Me, cresce, se torna adulto, apaixona-se pela Deusa Virgem, eles fazem amor, a Deusa fica grvida, o Deus morre no inverno e renasce novamente, fechando o ciclo do renascimento, que coincide com os ciclos da Natureza, e mostra os ciclos da nossa prpria vida. Para alguns, pode parecer meio incestuoso que o Deus seja filho e amante da Deusa, mas preciso perceber p verdadeiro simbolismo do mito, pois do tero da Deusa todas as coisas vieram, e, para ele, tudo retornar. E, se pensarmos bem, as mulheres sempre foram mes de todos os homens, pelo seu poder de promover o renascimento espiritual do ser amado e de toda a Humanidade. Quando discutirmos a Roda do Ano, esses conceitos sero novamente explicados na parte dos rituais. Mas o sentido profundo do simbolismo na Bruxaria s pode ser verdadeiramente entendido atravs da meditao e do contato intuitivo com a energia dos Deuses.

O QUE A RELIGIO DA BRUXARIA?

A Bruxaria uma religio de origem Xamnica e forte tradio mgica, mas bom lembrar que Xamanismo e Magia so tcnicas espirituais, isto , para ser Bruxa no preciso fazer magia, ou ter poderes paranormais. Muito menos ser vidente ou mdium. O que diferencia a Bruxa do Magoou Xam a sua devoo pelos Deuses. Xamanismo e Magia so tcnicas utilizadas pelas Bruxas, mas no tm nada a ver com a parte devocional da Wicca. possvel ser bruxa fazendo-se somente os rituais de devoo, sem nunca praticar um nico feitio na vida, mas o contrrio no verdadeiro, pois, se no houver da sua parte um amor sincero pela energia dos Deuses e harmonia com a Natureza, voc pode fazer feitios dia e noite, mas nunca ser uma Bruxa! Tradicionalmente, as Bruxas podem (e devem) fazer feitios recorrendo s energias da Natureza para resolver os problemas prticos da sua vida, bem como para ajudar ao prximo, mas nunca devemos nos esquecer de que o mais importante a comunho com as energias da Natureza, e o respeito por todos os seres vivos, e, em especial, pelos nossos semelhantes.

INSTRUMENTOS DA WICCA

Os instrumentos usados nos rituais da Wicca tm a sua origem perdida no tempo. Eles so importantes focos de concentrao e ferramentas para provocar alteraes de conscincia, mas preciso que se saiba exatamente o seu significado para que sejam usados corretamente. Embora eles possam dar um toque de beleza e alegria aos rituais, uma verdadeira Bruxa jamais deve ficar dependente deles, porque a verdadeira Bruxa se faz com a mente e com o corao!

O Caldeiro - Embora algumas tradies discordem, a meu ver, o Caldeiro o instrumento mais importante e significativo para as Bruxas. Ele representa o tero da Grande Me, ou seja, a origem do Universo e de toda a Vida. dele viemos e para ele retornaremos eternamente. no Caldeiro que as Bruxas preparem os feitios, as poes e acendem o fogo para os rituais, quando no possvel acender uma fogueira ao ar livre. Nele se realiza a Grande Alquimia Universal. Em muitos feitios ele pode conter gua ou vinho energizado pela Luz da Lua. De preferncia, ele deve ser de ferro, com trs ps, representando os trs aspectos da Deusa. Na falta de um caldeiro, uma panela ou tigela pode substituir, desde que no seja de material sinttico, como teflon, plstico ou alumnio. Est ligado ao elemento gua.

O Clice - Associado ao mito do Santo Graal, o Clice usado para consagrar e beber o vinho dos rituais, tendo o mesmo simbolismo do caldeiro. Ele foi introduzido na Wicca em poca mais recente. Em algumas tradies mais puristas substitudo por uma concha ou um chifre, onde se toma o vinho. Ele tambm pode ser substitudo por uma taa, ou mesmo um copo, desde que no seja de material sinttico. Da mesma forma que o Caldeiro, liga-se gua.

O Punhal - Tradicionalmente, o punhal da Wicca de Lmina dupla com cabo preto, sendo chamado ATHAME (pronuncia-se tame), uma palavra de origem incerta que significa "O que no morre". Ele representa a energia masculina, sendo um smbolo flico dentro do ritual. Ele traado para abrir crculos, e, durante a Consagrao, introduzido no Clice para simbolizar a Unio do Deus e da Deusa. Os ramos mais tradicionalistas substituem o Punhal pela Varinha Mgica, alegando que ele foi introduzido recentemente na Wicca, no fazendo parte dos instrumentos tradicionais. O mesmo se diz da Espada, pois ele um instrumento de Magia Cerimonial, que nada tem a ver com a Bruxaria. Na falta de um Athame clssico, qualquer faca serve para o mesmo fim, desde que no tenha sido usada para tirar qualquer tipo de vida ou derramar sangue. Caso no queira usar o Punhal, abra o crculo com a Varinha, um Cristal, ou mesmo com o dedo, como se e faz na Wicca Irlandesa, conhecida como WITTA.

A Vassoura - Esta uma velha conhecida e amiga das Bruxas! Toda Bruxa que se preza tem uma Vassoura! Ela representa a Unio das Energias Universais. Os pelos e o cabo representam, respectivamente, os rgos sexuais feminino e masculino. havia um ritual muito antigo em que as Bruxas saam "cavalgando" as vassouras pelos campos e dando grandes pulos, para que as plantas crescessem da altura de seus saltos. Talvez da tenha vindo a crena de que podiam voar. tambm havia certos ungentos e plantas alucingenas que provocavam a Viagem Astral, o que poderia dar a impresso de estar voando pelo Ar. E se as Bruxas tivessem algum modo de anular a gravidade? talvez ns consigamos resgatar esse conhecimento algum dia, mas no tente comprovar essa teoria, especialmente se voc mora em APARTAMENTO! A Vassoura pode ser decorada com Smbolos Sagrados e ter a sua Assinatura Mgica. Antes do ritual, ela usada para varrer o local onde ele ser realizado, representando a limpeza espiritual de toda Energia Negativa. Ela tambm serve de ponte entre o espao do crculo e o mundo exterior, isto , ela pode ser colocada deitada num ponto, e, se algum precisar sair, pode faz-lo pulando a Vassoura sem quebrar o crculo, e procedendo da mesma forma ao voltar. bom saber que crianas e animais podem entrar e sair do crculo sem quebr-lo. Em algumas tradies, a Sacerdotisa cavalga a vassoura ao redor do Caldeiro. Eu, pessoalmente, acho isso muito engraado, mas os Deuses da Wicca tm muito bom humor e no fulminam ningum que d algumas risadas durante o ritual. Em algumas cerimnias de Casamento, os noivos pulam a vassoura como smbolo de sorte e felicidade. Na Bruxaria Italiana, chamada Stregeria, Bruxas no voam em Vassouras, e sim, em bodes pretos, mas eu prefiro continuar com a Vassoura, pois eles no me explicaram como se pula um Bode para sair do crculo!

O Basto ou a Varinha Mgica -A Varinha Mgica tem o mesmo simbolismo do Athame, embora segundo algumas tradies esteja mais ligada ao elemento Fogo. Tradicionalmente, ela deve ser feita de uma rvore sagrada como a Aveleira, o Carvalho ou a Macieira, embora eu acredite que qualquer rvore deve servir, desde que voc tenha por ela alguma predileo ou ligao emocional. O galho da rvore deve ser cortado na Lua Crescente, e antes sempre se deve pedir a autorizao da rvore. Depois de cortado o galho, deve-se deixar alguma oferenda em agradecimento. Ainda hoje, as Bruxas seguem esse procedimento, deixando mel e leite para as Fadas e Elementais, e um pouco de comida para os pssaros. A Varinha pode ser enfeitada com smbolos, fitas, cristais ou algum objeto pessoal.

A Tnica -Embora muitos "Covens"(nome pelo qual so conhecidas as assemblias dos Bruxos, que significa 'Irmandade') prefiram trabalhar "vestidos de cu", ou seja, completamente nus, existe a opo de se usar a Tnica, tradicionalmente negra. A cor negra isola as energias negativas, sendo tima para ser usada quando se tem contato com grandes multides ou pessoas negativas, pois impede que a sua energia seja "vampirizada". A cor negra no tem nenhuma ligao com o Mal, como se costuma pensar erroneamente. Ela representa o tero Universal, do qual nasceu toda a Luz, a escurido da Terra onde germinam as sementes. Porm, no se deve usar somente a cor negra, pois precisamos da vibrao de todas as cores. E muito menos por mero exibicionismo ou para parecer ESOTRICO! Trabalhar nus ou com Tnicas deve ser uma escolha do grupo. Deve-se ter o cuidado para que a nudez no atraia pessoas mal-intencionadas. A nudez deve ser um sinal de pureza, de libertao de nossos medos e tabus. Para tanto, preciso ter um corao puro diante dos Deuses e dos nossos semelhantes, trabalhando muito bem com nossos corpos. impossvel se trabalhar inibida pela nudez, o que tornar o ritual totalmente improdutivo. Se esta for a situao, melhor usar uma Tnica, mas, com o tempo, preciso superar esses bloqueios, pois eles so frutos de uma moral Judaico-Crist repressiva, sendo que a nudez deve ser encarada como algo natural.

O Pentagrama - Embora muitos achem que o Pentagrama no pertena Originalmente Bruxaria, ele se tornou um de seus maiores smbolos. A Estrela de Cinco Pontas representa as quatro Energias Formadoras do nosso Planeta, isto , gua, Fogo, Terra e Ar, mais o quinto Elemento, que o Esprito. Usado com uma ponta para cima, ele o smbolo da magia Benfica, onde a Energia do Esprito controla as quatro Energias Formadoras da Matria. Muitos Satanistas usam o Pentagrama com duas pontas para cima, significando o triunfo da Matria sobre o Esprito, ou a vitria do Mal sobre o Bem. Deve-se lembrar que, originalmente, o Pentagrama com duas pontas para cima representava o Deus Cornfero, e o tero da Grande Me por sua semelhana com um tero e duas trompas. S depois do advento do Cristianismo ele foi desvirtuado como smbolo do Mal. Quase todas as Bruxas usam um Pentagrama no pescoo, como smbolo de sua religio, mas isso no nenhuma obrigao.

Outros Instrumentos - Tambm fazem parte da Wicca outros instrumentos como o Sino para abrir e fechar rituais, Incensrios, Castiais e outros objetos opcionais. Muitos Covens tocam instrumentos musicais. Enfim, o melhor usar a imaginao para criar seus rituais.

O ALTAR

Sempre que possvel, uma Bruxa deve ter seu Altar, que dever ser seu ponto de ligao com os Deuses. No precisa ser nada complicado ou Luxuoso. Tradicionalmente, ele deve ficar ao Norte. Uma vela preta colocada a Oeste simbolizando a Deusa, e uma vela branca a Leste para o Deus. No Altar deve estar o Clice e o Athame, o Pentagrama, a Varinha e outros objetos utilizados nos rituais. Tambm comum se colocarem smbolos para os Quatro Elementos, como uma pena para o Ar, uma planta para a Terra, uma vela vermelha ou enxofre para o Fogo, e, logicamente, gua para esse mesmo Elemento. Muitas pessoas colocam um smbolo para a Deusa e o Deus, como uma concha e um chifre, ou mesmo esttuas e gravuras dos Deuses. Abuse da sua criatividade, pois o Altar o seu espao pessoal, onde deve ser colocado todo o seu Amor. Se, por algum motivo, voc no puder montar um Altar onde voc mora, crie um espao na sua imaginao, pois o verdadeiro Templo est dentro de voc, ou v para a Natureza e faa dela o mais lindo de todos os santurios.

A RODA DO ANO

Existem oito datas principais na Wicca, conhecidas como Festivais ou Sabs. Nos Festivais, as Bruxas fazem rituais de adorao e agradecimento aos Deuses. Uma vez por ms, durante a Lua Cheia, ns tambm nos reunimos nos chamados Esbas. Esses encontros so usados para se discutir assuntos referentes ao grupo, para a realizao de feitios e rituais extraordinrios, bem como para estudos e realizao de exerccios de relaxamento, visualizao, etc. Um Coven deve ser como uma grande famlia, portanto, ele tambm pode se reunir para passear, viajara, ir ao cinema, ao futebol, simplesmente para jogar conversa fora, ou para obras de melhoria do nosso Planeta, como trabalho em favor da Ecologia, dos Animais, dos Direitos Humanos ou de pessoas carentes. No fim desta obra dada uma lista com endereos e sugestes de trabalho.

A Roda do Ano - Representada pelos oito Sabs, tem por objetivo sincronizar a nossa energia com as Estaes do Ano, ou seja, com os ciclos do Planeta terra e do Universo. Ela descreve o caminho do Sol durante o ano, representando as vrias fases do Deus: seu nascimento, crescimento, unio com a Deusa, e, finalmente, seu declnio e morte. Da mesma forma que o Sol nasce e se pe todos os dias, e da mesma forma que a primavera faz a Terra renascer aps o Inverno, o Deus nos ensina que a Morte apenas um ponto no ciclo infinito de nossa evoluo para podermos renascer do tero da Me. Para algumas tradies da Wicca, o ano se inicia no Solstcio de Inverno. Outras consideram a noite do dia 31 de Outubro como incio do ano. Essa data conhecida como Halloween ou Dia das Bruxas, mas seu nome tradicional Samhain, que significa "Sem Sol", referindo-se ao tempo de Inverno. Essa poca tambm correspondente ao Ano Novo Judaico.

Yule - Solstcio de Inverno (21 de Dezembro)

desta data antiga que se originou o Natal Cristo. Nesta poca, a Deusa d Luz o deus, que reverenciado como CRIANA PROMETIDA. Em Yule tempo de reencontrarmos nossas esperanas, pedindo para que os Deuses rejuvenesam nossos coraes e nos dem foras para nos libertarmos das coisas antigas e desgastadas. hora de descobrirmos a criana dentro de ns e renascermos com sua pureza e alegria. Coloque flores e frutos da poca do altar. Se quiser, pode fazer uma rvore enfeitada, pois est a antiga tradio "pag", onde a rvore era sagrada e os meses do ano tinham nomes de rvores. Esta a noite mais longa do ano, onde a Deusa reverenciada como a Me da Criana Prometida ou do Deus Sol, que nasceu para trazer Luz ao mundo. Da mesma forma, apesar de todas as dificuldades, devemos sempre confiar em nossa prpria luz interior.

Candlemas - Festa do Fogo ou Noite de Brigit (02 de fevereiro)

Este Sab dedicado Deusa Brigit, Senhora da Poesia, da Inspirao, da Cura, da Escrita, da Metalurgia, das Artes marciais e do Fogo. Nesta noite, as Bruxas colocam velas cor de laranja ao redor do crculo, e uma vela acesa dentro do Caldeiro. Se o ritual feito ao ar livre, pode-se fazer tochas e girar ao redor do crculo com elas. A Bruxa mais jovem da Assemblia pode representar Brigit, entrando por ltimo no crculo para acender, com sua tocha, a vela do caldeiro, ou a fogueira, se o ritual for ao ar livre, o que representaria a Inspirao sendo trazida para o crculo pela Deusa. Os membros do Coven devem fazer poesias, ou cantar em homenagem a Brigit. Pedidos, agradecimentos ou poesias devem ser queimados na fogueira ou no caldeiro em oferenda, no fim do ritual. o Deus est crescendo e se tornando mais forte, para trazer a Luz de volta ao mundo. hora de pedirmos proteo para todos os jovens, em especial da nossa famlia de do Coven. Devemos mentalizar que o Deus est conservando sempre viva dentro de ns a chama da sade, da coragem, da ousadia e da juventude. O altar deve ser enfeitado com flores amarelas, alaranjadas ou vermelhas. A consagrao deve ser feita pelos membros mais jovens do Coven.

Equincio de Primavera - Ostara (21 de Maro)

Ostara o Festival em homenagem Deusa Oster, senhora da Fertilidade, cujo smbolo o coelho. Foi desse antigo festival que teve origem a Pscoa. Os membros do Coven usam grinaldas, e o Altar deve ser enfeitados com flores da poca. um costume muito antigo colocar ovos pintados no Altar. Eles simbolizam a fecundidade e a renovao. Os ovos podem ser pintados crus e depois enterrados, ou cozidos e comidos enquanto mentalizamos nossos desejos. Nesse caso, no utilize tintas txicas, pois podem provocar problemas se ingeridas. Use anilinas para bolo, ou cozinhe os ovos com cascas de cebola na gua, o que dar uma bela cor dourada. Antes de com-los, os membros do Coven devem girar de mos dadas em volta do Altar para energizar os pedidos. Os ovos devem ser decorados com smbolos mgicos, ou de acordo com a sua criatividade. Os pedidos devem ser voltados "fertilidade" em todas as reas.

Beltane - A Fogueira de Belenos, Festa da Primavera (01 de Maio) Beltane o mais alegre e festivo de todos os Sabs. O Deus, que agora um jovem no auge da sua fertilidade, se apaixona pela Deusa, que em Beltane se apresenta como a Virgem e chamada "Rainha de Maio". Em Beltane se comemora esse amor que deu origem a todas as coisas do Universo. Beleno a face radiante do Sol, que voltou ao mundo na Primavera. Em Beltane se acendem duas fogueiras, pois costume passar entre elas para se livrar de todas as doenas e energias negativas. Nos tempos antigos, costumava-se passar o gado e os animais domsticos entre as fogueiras com a mesma finalidade. Da veio o costume de "pular a fogueira" nas festas juninas. Se no houver espao, duas tochas ou mesmo duas velas podem ter a mesma funo. Deve-se ter o maior cuidado para evitar acidentes! Uma das mais belas tradies de Beltane o MAYPOLE, ou MASTRO DE FITAS. Trata-se de um mastro enfeitado com fitas coloridas. Durante um ritual, cada membro escolhe uma fita de sua cor preferida ou ligada a um desejo. Todos devem girar tranando as fitas, como se estivessem tecendo seu prprio destino, colocando-nos sob a proteo dos Deuses. costume em Wicca jamais se casar em Maio, pois esse ms dedicado ao casamento do Deus e da Deusa.

Litha - Solstcio de Vero (21 de Junho) - Nesse dia o Sol atingiu a sua plenitude. o dia mais longo do ano. O deus chega ao ponto mximo de seu poder. Este o nico Sab em que s vezes se fazem feitios, pois o seu poder mgico muito grande. hora de pedirmos coragem, energia e sade. Mas no devemos nos esquecer que, embora o Deus esteja em sua plenitude, nessa hora que ele comea a declinar. Logo Ele dar o ltimo beijo em sua amada, a Deusa, e partir no Barco da Morte, em busca da Terra do Vero. Da mesma forma, devemos ser humildes para no ficarmos cegos com o brilho do sucesso e do Poder. Tudo no Universo cclico, devemos no s nos ligarmos plenitude, mas tambm aceitar o declnio e a Morte. nesse dia, costuma-se fazer um crculo de pedras ou de velas vermelhas. Queimam-se flores vermelhas ou ervas solares (como a Camomila) juntamente com os pedidos no Caldeiro.

Lamas - Lughnasad ou Festa da Colheita (01 de Agosto) - Lughnasad era tipicamente uma festa agrcola, onde se agradecia pela primeira colheita do ano. Lugh o Deus Sol. na Mitologia Celta, ele o maior dos guerreiros, que derrotou os Gigantes, que exigiam sacrifcios humanos do povo. A tradio pede que sejam feitos bonecos com espigas de milho ou ramos de trigo representando os Deuses, que nesse festival so chamados Senhor e Senhora do Milho. Nessa data deve-se agradecer a tudo o que colhemos durante o ano, sejam coisas boas ou ms, pois at mesmo os problemas so veculos para a nossa evoluo. O outro nome do Sab Lammas, que significa "A Massa de Lugh". Isso se deve ao costume de se colher os primeiros gros e fazer um po que era dividido entre todos. Os membros do Coven devem fazer um po comunitrio, que dever ser consagrado junto com o vinho e repartido dentro do crculo. O primeiro gole de vinho e o primeiro pedao de po devem ser jogados dentro do Caldeiro, para serem queimados juntamente com papis, onde sero escritos os agradecimentos, e gros de cereais. O boneco representando o Deus do milho tambm queimado, para nos lembrar de que devemos nos livrar de tudo o que antigo e desgastado para que possamos colher uma nova vida. O Altar enfeitado com sementes, ramos de trigo, espigas de milho e frutas da poca.

Mabon - Equincio de Outono (21 de Setembro) - No Panteo Celta, Mabon, tambm conhecido como Angus, era o Deus do Amor. Nessa noite devemos pedir harmonia no amor e proteo para as pessoas que amamos. Est a segunda colheita do ano. O Altar deve ser enfeitado com as sementes que renascero na primavera. O cho deve ser forrado com folhas secas. O deus est agonizando e logo morrer. este o Festival em que devemos pedir pelos que esto doentes e pelas pessoas mais velhas, que precisam de nossa ajuda e conforto. Tambm nesse festival que homenageamos as nossas Antepassadas Femininas, queimando papis com seus nomes no Caldeiro e lhes dirigindo palavras de gratido e bnos.

Samhain - Halloween ou Dia das Bruxas (31 de Outubro) - Este o mais importante de todos os Festivais, pois, dentro do crculo, marca tanto o fim quanto o incio de um novo ano. Nessa noite, o vu entre o nosso mundo e o mundo dos mortos se torna mais tnue, sendo o tempo ideal para nos comunicarmos com os que j partiram. As bruxas no fazem rituais para receber mensagens dos mortos e muito menos para incorporar espritos. O sentido do Halloween nos sintonizarmos com os que j partiram para lhes enviar mensagens de amor e harmonia. A noite do Samhain (pronuncia-se SOUEN) uma noite de alegria e festa, pois marca o incio de um novo perodo em nossas vidas, sendo comemorado com muito ponche, bolos e doces. A cor do sab o negro, sendo o Altar adornado com ma, o smbolo da Vida Eterna. O vinho substitudo pela sidra ou pelo suco de ma. deve-se fazer muita brincadeiras com dana e msica. Os nomes das pessoas que j se foram so queimados no Caldeiro, mas nunca com uma conotao de tristeza! No Altar e nos Quadrantes no devem faltar as tradicionais Mscaras de Abbora com velas dentro. Antigamente, as pessoas colocavam essas abboras na janela para espantar os maus espritos e os duendes que vagavam pelas noites do Samhain. Essa palavra significa "Sem Luz", pois, nessa noite, o Deus morreu e mundo mergulha na escurido. A Deusa vai ao Mundo das Sombras em busca do seu amado, que est esperando para nascer. Eles se amam, e, desse amor, a semente da luz espera no tero da Me, para renascer no prximo Solstcio de Inverno como a Criana da Promessa. A Roda continua a girar para sempre. Assim, no h motivo para tristezas, pois aqueles que perdemos nessa vida iro renascer, e, um dia, nos encontraremos novamente, nessa jornada infinita de evoluo.

Obs.: Candlemas, Beltane, Lammas e Samhain so Grandes Sabs, enquanto os Solstcios e Equincios so Pequenos Sabs. As datas fornecidas acima so do Hemisfrio Norte. Muitas pessoas preferem adapt-las ao nosso hemisfrio, mudando a ordem dos Sabs. Outras j acham que se deve manter a tradio e seguir as datas da Europa. Isso depende do gosto de cada um, mas, no Brasil, no existem quatro estaes, sendo que muitas regies tm um Vero permanente ou uma estao chuvosa, o que torna bem difcil adaptar os Sabs aos aspectos da Natureza. Eu prefiro seguir as datas tradicionais e homenagear certos s aspectos da Natureza no Altar. Por exemplo, se eu comemoro o Equincio do Outono em Setembro, que para ns seria Primavera, eu coloco algumas flores da poca no Altar em homenagem Natureza, mas sigo os aspectos do Equincio de Outono durante o Ritual. Para dizer a verdade, eu acho muito estranho se comemorar Beltane em 31 de Outubro, quando dia das Bruxas, mas isso depende da vontade de cada um. Eu penso que as Bruxas comemoravam esses Sabs na mesma data h milhares de anos! J pensou se cada pas comemorasse o Natal num dia? Se perderia a Universalidade da data! O Crculo um ESPAO ENTRE OS MUNDOS, portando, dentro dele podemos criar o tempo e o espao que quisermos!

RITUAL E PRTICA DA BRUXARIA

Muitos perguntam se melhor ser uma Bruxa Solitria ou fazer parte de um Coven. Isso depende do temperamento de cada um. As duas coisas tm suas vantagens e problemas. Trabalhando sozinha, voc tem liberdade e autonomia, sem depender da opinio do grupo. Por outro lado, dentro de um Coven, voc pode encontrar amizades e pessoas com quem dividir suas idias e dificuldades, pessoas mais experientes para lhe ensinar e muita alegria nos rituais. Cabe a voc determinar sua forma de trabalho, pois a energia s flui num clima de muita alegria e descontrao. O mais comum encontrarmos pessoas que comemoram os Sabs em grupo, mas mantm um trabalho independente como Bruxo Solitrio. Para se trabalhar num Coven preciso que haja total afinidade entre os membros. Todas as opinies devem ser ouvidas para que se chegue a um consenso O Coven formado por 13 pessoas, cada uma representando um ms do ano, pois, nas Sociedades Matrifocais, o ano segue o Calendrio Lunar de 13 meses de 28 dias, mais um dia, no total 365 dias. Da vem a expresso "Um Ano e um Dia", pois, quando iniciada, a pessoa estuda durante esse perodo para, depois, confirmar seus votos. O Calendrio de 13 Luas tambm era usado pelos Maias, e o que se afina melhor com os Ciclos da Terra. Para um praticante de Bruxaria muito importante se afinar com as fases da Lua. Rituais para novos comeos so feitos na Lua Nova. Quando queremos crescimentos devemos trabalhar na Lua Crescente. A Lua Cheia indicada para Rituais de prosperidade, fertilidade e trabalhos que exijam grande dose de energia. Se queremos nos livrar de energias negativas, doenas, etc, devemos trabalhar na Lua Minguante, que tambm conhecida como LUA NEGRA. Esse conceito no tem nada a ver com o Mal, dizendo respeito ao lado obscuro da mente, que devemos conhecer, pois a negao desse lado negro que muitas vezes se transforma em dio e negatividade. No necessrio que se tenha 13 pessoas no Coven, pois melhor se trabalharem duas ou trs pessoas afinadas do que uma multido que no se entende! Um Coven problemtico uma grande dor-de-cabea, e nenhuma energia positiva consegue fluir nessas condies. Ao atingir mais que 13 membros, algumas pessoas do Coven podem optar por formar seus prprios grupos interligados, dando origem ao que se chama de Cl. Dentro do Cl, todos os Covens mantm a sua independncia e trocam informaes. Num Coven, todas as pessoas so iguais. Deve haver um equilbrio entre as energias masculina e feminina para que haja harmonia em nossas vidas.

Algumas pessoas comeam o crculo pelo Leste, mas eu prefiro a maneira Celta e sempre comeo pelo Norte. Na Tradio Celta, o Norte sagrado, pois pelo Norte que o guerreiro entra no crculo do conhecimento, e foi pelo Norte da Terra que os Celtas vieram para a Europa. Uma forma de traar o crculo dizer: "Pelo Poder da Deusa e do Deus, pelos Guardies dos Quatro Quadrantes, eu trao este Crculo Sagrado. Deste espao nenhum Mal sair, e nele nenhum Mal poder entrar!" Se voc quiser, pode para em cada Quadrante e convidar os Elementais para entrar no crculo. Antes de iniciarmos o ritual, o lugar em que ser traado o Crculo deve ser varrido com a Vassoura para eliminar qualquer negatividade. Mesmo assim, devemos evitar fazer rituais em locais negativos. Na maioria das vezes, o Crculo traado no sentido horrio durante os Sabs e no sentido anti-horrio para os Feitios, em especial nos trabalhos para se banir energia negativas. Dentro do Crculo deve haver um smbolo em cada Quadrante representando os Quatro Elementos: gua, Sal ou qualquer objeto marinho para a gua a Oeste; uma vela ou enxofre para o Fogo ao Sul; um pouco de terra ou uma planta para a Terra ao Norte; e uma pena ou incenso para o Ar a Oeste. Esses elementos podem ser substitudos por velas na cor dos Quadrantes. Na Tradio Celta, as cores so: Negro para o Norte, representando a meia-noite; Vermelho para o Leste, representando o nascer do Sol; Branco para o Sul, representando o Sol do meio-dia; e Cinza, Azul ou Prpura para o Oeste, representando o crepsculo. No meu objetivo apresentar um Ritual para ser copiado, e sim dar uma base para que voc crie os seus prprios rituais, de acordo com suas caractersticas e possibilidades. Antes de iniciar o Ritual, tudo j deve ter sido planejado com antecedncia, e as funes de cada um j devem estar determinadas. Depois de traado o Crculo, a sacerdotisa convida a Deusa para entrar no Crculo, e o Sacerdote faz o convite ao Deus. Esse ritual de evocao dos Deuses pode ser feito por outros membros do Coven se for o desejo da Sacerdotisa. Ela a senhora do Coven, sendo sua atribuio determinar as funes de cada um, bem como dirigir um ritual e determinar seu andamento. Na falta de uma Sacerdotisa, essas atribuies vo para o sacerdote do Coven. Cabe tambm sacerdotisa explicar o porqu do ritual e de tudo o que ser feito para o Coven, naquela ocasio. Os rituais so feitos aps o crepsculo, seguindo a Roda do Ano. Caso se trate de um ritual para a realizao de um Feitio, melhor seguir as tabelas de Horrio Planetrio, que so dadas no final do curso, mas sem se prender demasiadamente a eles, pois nem sempre se pode fazer o Ritual no dia e hora mais propcios. O Coven pode fazer alguma visualizao ou alguma atividade relacionada com o Sab ou Feitio a ser realizado. Logo aps, a Sacerdotisa e o Sacerdote realizam a Consagrao do Vinho. A Sacerdotisa segura o Clice com ambas as mos e diz: "- Este o tero da Grande Me. Dele todas as coisas do Universo foram criadas." Ento, o Sacerdote segura o Athame com as duas mos e introduz a ponta no Clice, tocando levemente o vinho, enquanto diz: "- Este o Falo Divino. Este o Poder da Fertilidade." A Sacerdotisa diz: "- A Unio da Deusa e do Deus foi feita. Toda a vida foi criada. Abenoado seja o Amor dos Deuses!" Todo o Coven responde: "- Abenoado seja!" O Sacerdote retira o Athame do Clice, beija a lmina e recoloca no Altar. A Sacerdotisa derrama um pouco de vinho no Caldeiro (ou no cho, se o ritual for ao ar livre). Isto chamado Libao, e representa uma oferenda aos Deuses. Depois, ela bebe um gole de vinho, d o Clice ao Sacerdote, que, aps beber, passa aos outros membros do Coven. O ltimo a beber devolve o Clice Sacerdotisa, que deve recoloc-lo no Altar. As funes do Sacerdote e da Sacerdotisa podem mudar durante a Consagrao, mas, nesse caso, se o Sacerdote segura o Clice, ele deve se ajoelhar diante da Sacerdotisa. Todos os membros devem beber vinho e comer um pedao de po, quando o ritual exigir que ele seja compartilhado. Nesse caso, o primeiro pedao tambm deve ser jogado no caldeiro como oferenda. Depois da Consagrao, os membros podem queimar suas oferendas e pedidos no Caldeiro. Nessa hora, todos devem dar as mos e girar ao redor do fogo, para criar o Cone do Poder. Esse o nome da Grande Massa de energia criada durante o Ritual. Ela circula pelos corpos energticos de todos os membros do Coven e se junta num ponto acima do Crculo. Essa concentrao de energia recebeu esse nome porque os videntes dizem enxerg-la em forma de cone, de onde vieram as representaes de Bruxas e Magos usando chapus pontudos. Muitos dizem que essa forma auxilia a captao de poder, como acontece nas pirmides. Se voc quiser testar s fazer uns chapus em forma de cone para o seu grupo. Se no ajudar em nada, pelo menos bem divertido! Cabe sacerdotisa perceber quando o nvel de energia atingiu um nvel satisfatrio. Ento, ela ergue os braos e todos imitam o seu movimento, lanando o Cone em direo ao Universo, para que seus objetivos sejam realizados. Depois de enviado o Cone, todos devem entrar numa fase de relaxamento, onde se pode danar, ler poesias ou simplesmente partir para os Bolos e Vinho. Esse compartilhar de alimentos uma das partes mais importantes do Ritual, pois atravs da sua Alegria que voc faz a verdadeira Comunho com os Deuses. O Ritual no deve ter muitas formas rgidas. cada um deve criar a sua prpria forma de chamar os Deuses. No se desespere caso voc gagueje ou esquea aquele belo ritual decorado. D umas boas risada e v em frente! Se voc no tem senso de humor, esquea a Wicca, pois voc nunca ser uma Bruxa! Isto no quer dizer que voc possa entrar no Crculo para fazer palhaadas, sem nenhum respeito aos Deuses. A Bruxaria tem seus momentos de descontrao e seriedade. Cabe a voc saber diferenciar as situaes. Quando o grupo decidir terminar o Ritual, as pessoas que evocaram os Deuses devem agradec-los e se despedir. A mesma pessoa que traou o crculo deve abri-lo, fazendo o traado no sentido oposto ao que foi traado, e tambm deve se despedir de todas as entidades que foram convidadas e agradecer sua ajuda, dizendo: "- Pelo Amor do Deus e da Deusa, pelos Guardies dos Quatro Quadrantes, eu abro este Crculo Sagrado. Ele est Aberto, mas no Quebrado. Que ele seja enviado ao Universo." Feliz encontro, feliz partida, feliz encontro novamente. Que assim seja, para o Bem de Todos!

muito importante a criatividade nos Rituais. Eles no devem ser interrompidos, e, salvo em caso de necessidade, nenhum membro deve sair do Crculo at o final. Se isso tiver que ser feito, deve-se pular a Vassoura para no quebr-lo, pois, se isso ocorrer, todo o Ritual de Abertura ter que ser feito novamente. Quem tiver algum problema de sade no deve participar dos Rituais. Se alguma pessoa se sentir mal, deve sair imediatamente do Crculo. Grvidas, pessoas idosas ou muito jovens devem ter cuidados especiais. Pode-se iniciar as pessoas no Coven a partir dos 13 anos, ou, no caso das meninas, aps a primeira menstruao. No comum crianas pequenas nos Rituais, mas elas podem participar de alguns Rituais em famlia. Para os que tm filhos, aconselhvel que se criem Rituais leves para que as crianas conheam os Deuses e desenvolvam seu Amor pela Natureza. Um exemplo seria criar um Ritual simples para que as crianas consagrassem um jardim ou pedissem aos Deuses proteo para seus bichinhos de estimao. A Bruxa Solitria deve seguir os mesmos passos dados acima, com a diferena de que ela mesma consagrar o Vinho e danar em volta do Caldeiro para formar o Cone do Poder. No se preocupe, pois voc, desde que tenha a necessria concentrao, poder formar um Cone do Poder to bom quanto um grupo de vrias pessoas, especialmente se elas no estiverem em sintonia. No final do curso dado o Ritual de Auto-Iniciao, que serve de base para a criao pessoal. se a pessoa estiver sendo iniciada num Coven, ela deve ser trazida para dentro do Crculo e iniciada pela Sacerdotisa ou Sacerdote. far os mesmos votos dados na Auto-Iniciao, e prometer nunca revelar os nomes mgicos de seus companheiros do Coven. Em muitos Covens, a pessoa apresentada aos Quatro Quadrantes, enquanto a Sacerdotisa desenha com o dedo um Pentagrama em sua testa e em seu corao. Ento, a pessoa revela seu Nome Mgico para o Coven e recebe seu Athame, seu Pentagrama e outros smbolos do Coven. Cada grupo deve criar seu prprio Ritual de Iniciao, mas procurando evitar coisas como vendar os olhos, amarrar ou encostar o Punhal no peito das pessoas, pois eu, por experincia prpria, sei que isso bastante desagradvel. O Ritual de Iniciao uma ocasio festiva e no um trote de faculdade! Depois de Iniciada, a pessoa passar por um perodo de Um Ano e Um Dia de estudos para depois confirmar seus votos. Se, em algum momento, ela decidir deixar o Coven, poder faz-lo sem sofrer presses, ameaas ou maldies. O Coven no poder fazer com que ningum jure coisas absurdas nem interferir na vida particular de seus membros! Isto no cabe dentro da Wicca, e s pessoas desequilibradas agem dessa forma! Todas as pendncias devem ser resolvidas durante os Esbas, de maneira amigvel, e nunca durante os Rituais. Toda Bruxa deve ter a sua vida solitria fora do Coven, sendo que este no deve se responsabilizar ou intrometer nessas atividades. O Coven no pode exigir dinheiro para que as pessoas sejam iniciadas ou assistam aos rituais, mas lcito que os membros contribuam para a manuteno do grupo e cobrem por servios como cursos, palestras, atendimento atravs de orculos, etc., visto que o grupo sempre precisar de fundos para se manter, funcionando como uma cooperativa.

Todo Ritual que no seja de adorao, isto , que seja feito para se alcanar um propsito ou realizar algum desejo chamado Feitio ou Encantamento, sendo uma das partes mais procuradas da aprendizagem. Em seguida, ensinarei alguns.

Quase todos os desejos e problemas humanos encontram solues nos feitios. Dentro da Wicca no se faz Magia Negra, pois acreditamos que tudo o que fizermos voltar para ns multiplicado por trs! A Magia Negra no s aquela em que se deseja o Mal para outras pessoas, ou Rituais com o uso de Sangue e Sacrifcios. Magia Negra tambm pode ser interferir no Livre Arbtrio de outras pessoas. Isto acontece muito em Feitios de Amor, pois vrias pessoas me pedem para se casar com determinada mulher, ou para o marido voltar, ou fazer a filha largar daquele namorado esquisito! Me parece que essas pessoas no tm a menor preocupao com a vontade alheia. Para a tristeza das "mes bem-intencionadas", suas filhas tm o direito de escolher os seus relacionamentos e de dar cabeadas na vida, pois, talvez, ela necessite at carmicamente dessa experincia para evoluir como ser humano. Alm do mais, temos o pssimo costume de julgar os outros pelas aparncias, e, muitas vezes, somos vtimas dos nossos preconceitos e cometemos grandes injustias! muito melhor fazer um Ritual de Proteo para que os Deuses orientem seus filhos no caminho certo, e deixar que eles vivam suas vidas com o mnimo de interferncia. Quanto aos Rituais de Amor, nunca devemos foras uma pessoa a nos amar, e muito menos a casar conosco! No podemos prever o futuro, e o casamento de nossos sonhos pode se tornar um grande pesadelo! Muitas pessoas se casam atravs desses Rituais de AMARRAO, para verem, depois de algum tempo, aquela paixo forada se transformar em puro DIO, quando tudo no termina em tragdia!

Correto seria pedir aos Deuses para que lhe mostrassem a pessoa certa para lhe fazer feliz e tambm ser feliz ao seu lado, pois, muitas pessoas que me pedem Feitios de Amor raramente parecem se preocupar com a felicidade do outro! Agora, se voc tem certeza de que algum te ama, e existem obstculos ao seu bom relacionamento, um feitio pode ser feito para afastar esses obstculos, que podem ser pessoas fofoqueiras, preconceitos, uma famlia intransigente, etc.

Sempre que terminar um Feitio, diga: "QUE SEJA PARA O BEM DE TODOS!" Confie na sabedoria dos Deuses, pois a viso deles muito mais ampla que a nossa!

Wicca uma Tradio Lunar, assim, todos os rituais devem ser feitos aps o Sol se pr, a no ser que seja absolutamente impossvel. Como foi dado anteriormente, cada fase da Lua tem o seu significado. Eu gosto muito de fazer quase todos os meus Feitios na Lua Cheia. S os Feitios de Banimento so feitos na Lua Minguante. Em muitas tradies mgicas, a mulher desaconselhada a trabalhar quando estiver menstruada. Na Wicca, essa a fase de maior poder, especialmente quando coincidir com a Lua do Feitio.

Existem vrios Feitios de acordo com a Energia utilizada:

Energia Natural - a Energia dos elementos da Natureza, como Ervas, Cristais, Componentes animais e tambm o uso das linhas de fora do Planeta, conhecidas como Foras Telrica.

Energia Elemental - aquela em que a Bruxa pede ajuda a seres ligados aos Quatro Elementos (gua, Fogo, Terra e Ar), isto , trabalha com os Gnomos, Fadas, Salamandras, Silfos, Drages e outros seres do mundo Astral.

Energia Planetria - Como o prprio nome diz, o trabalho com as Energias dos Planetas. As Bruxas, de um modo especial, trabalham com a chamada Energia Lunar, pois a Lua um refletor no s da Energia Solar como da Energia de todos os Planetas do nosso sistema.

Energia Divina - quando a Bruxa trabalha diretamente com os Deuses, evocando seu poder para o trabalho mgico.

Energia Pessoal - aquela gerada interiormente, ou seja, da prpria fonte de Energia interna da Bruxa. Essa Energia chamada Kundalini no Oriente, e nada mais do que a energia Sexual do ser humano, que, na verdade, a nossa maior fonte de Poder Pessoal.

Para resumir, quando a Bruxa ergue o Cone do Poder, ela est gerando seu prprio Poder Pessoal, atravs da Energia Sexual, ou est drenando Energia de alguma das fontes citadas acima. O mais comum utilizarmos vrias dessas fontes durante um Feitio. Por exemplo, podemos utilizar a Energia das Plantas e gua energizadas pela Lua, carregarmos com nossa Energia Mental, e ainda chamar os Elementais e os Deuses para nos ajudar! Quando trabalhar com os Deuses, nunca misture Pantees! Na Dvida, use os termos Deusa e Deus, pois todas as deusas so uma s Deusa, e todos os deuses so o mesmo Deus! Nunca trabalhe aps as refeies, e, no dia dos Feitios, procure no comer carne ou ingerir bebidas alcolicas. Evite qualquer tipo de droga ou calmante, e tome somente os remdios estritamente necessrios! Nunca faa um Feitio quando estiver doente ou esgotada fisicamente, a no ser numa emergncia! Um Ritual pode consumir muito mais Energia do que uma aula de aerbica, ou uma partida de futebol! Portanto, no seja como certas pessoas muito Espiritualistas, que descuidam do corpo e depois querem ser Bruxas! Prefira alimentos naturais, tome vitaminas e pratique algum esporte! Aulas de Artes Marciais so timas! Se no for possvel, pelo menos faa caminhadas, de preferncia numa praia ou parque, onde tenha muito verde! Nunca esquea de traar o crculo quando for realizar um Feitio. Eu costumo sempre chamar os Deuses e Elementais adequados para me auxiliar. Sempre eu tomo um banho antes do Ritual e procuro determinar exatamente o que ser feito, para que no haja dvidas durante a execuo. Se voc tiver um Animal Guardio, pode cham-lo para ficar em sua companhia durante o Feitio (o Ritual para se encontrar o Animal Guardio ser dado mais adiante). Voc deve montar o altar com as velas do Deus e da Deusa, colocar pelo menos algum smbolo para os Quatro Elementos, um incenso apropriado, ervas e outros materiais. As ervas devem ser queimadas dentro do Caldeiro. O Fogo dever ser o foco da sua concentrao. Gire em torno dele para criar o Cone do Poder, como j foi explicado. O sucesso de um Feitio depende muito mais da sua concentrao que dos materiais utilizados. A Fora da Emoo e da Vontade essencial para que se consiga bons resultados. Voc pode criar um mantra, que ser repetido enquanto voc gira ao redor do Caldeiro. Esse mantra pode ser uma palavra que tenha a ver com o Feitio, uma cano ou rima criada de acordo com o seu desejo. comum as Bruxas fazerem versos que so recitados durante o Feitio. Por exemplo:

"Foras da Terra e do Fogo, Foras da gua e do Vento, Protejam eternamente O Amor do meu pensamento."

primeira vista, isso pode parecer meio bobo, mas uma poderosa forma de alterar a sua conscincia. Para se fazer um Feitio importante que se tenha quatro itens: DESEJO, CONCENTRAO, VISUALIZAO E EXPECTATIVA! preciso ter um forte DESEJO, pois um Feitio depende muito da carga emocional que voc conseguir projetar nele. Voc precisa saber exatamente o que voc quer e permanecer firme a essa idia! Tambm necessria uma boa dose de CONCENTRAO para que no se desvie do seu objetivo e possa manter uma imagem fixa do seu desejo durante o Ritual. Para que um desejo atinja os nveis mais profundos de nossa mente necessrio que ele seja expresso em imagens, pois o Inconsciente trabalha atravs de smbolos e no de palavras. importante que voc consiga fazer uma VISUALIZAO do seu desejo realizado, num quadro o mais perfeito possvel! No comeo, pode parecer difcil, mas seria bom fazer alguns elementos de Visualizao. Um exerccio simples olhar para um objeto, fechar os olhos e tentar rev-lo novamente com o mximo de detalhes. OU simplesmente tentar criar cenas mentais, o mais exatas possveis. Mas a boa visualizao no significa apenas ver um objeto! Se voc est imaginando uma fruta, por exemplo, o certo voc imaginar seu gosto, cheiro, textura, etc. A boa Visualizao leva em conta todos os sentidos! Finalmente, voc precisa de uma EXPECTATIVA favorvel, isto , voc tem de acreditar realmente que seu Feitio vai funcionar! Muitas vezes, essa a parte mais difcil, pois seria preciso manter o esprito confiante de uma criana, mas as pessoas, com o passar do tempo, aprendem a duvidar, especialmente se o Feitio demora um pouco para acontecer! Tudo no Universo tem seu tempo certo, e s vezes temos que ter pacincia e esperar o momento favorvel. Muitos feitios que eu fiz no comeo de meu trabalho com Feitiaria no se realizaram por esse motivo! No final do curso existe uma Tabela de Correspondncias para facilitar o seu trabalho, mas preciso que voc pesquise novos materiais, estude plantas medicinais (especialmente as da sua regio) e crie novos Feitios de acordo com a sua personalidade. A Wicca uma aprendizao constante, um eterno exerccio de criatividade! Nos meus Feitios eu costumo usar um Condensador Psquico, isto , uma substncia que ajuda a concentrar energias. Um dos melhores condensadores o sangue, mas como ele no utilizado na Wicca eu vou ensinar um substituto perfeito. Trata-se da Camomila. Faa um ch bem forte com essa erva, coe, deixe esfriar, e, durante o feitio, deixe cair algumas gotas no material utilizado. A concentrao de energias ser muito mais rpida e fcil. Sempre que encerrar um Feitio, diga: "Que o meu desejo se realize, para o BEM DE TODOS!" Isso evitar resultados desagradveis. Por ltimo, preciso ter pacincia e at aprender com os prprios erros, pois, quando se est engatinhando no mundo da Bruxaria, nem tudo corre exatamente como desejamos. Muitas vezes, um Feitio falha porque voc no estava num dia propcio, ou precisa um pouco mais de concentrao. Isso tudo vem com o tempo. Muito mais importante que voc consiga se harmonizar com as foras da Natureza. Se liberte de muitos preconceitos e encontre o caminho da Alegria. Que este curso possa se tornar uma pequena semente, o ponto de partida para sua evoluo. Um dia, nos encontraremos, e, nesse dia, espero que vocs tenham muito a me ensinar. Que os Deuses estejam em todos os seus caminhos. Que possam encontrar dentro de vocs tudo o que eu no pude ensinar, pois o corao o melhor professor. Assim seja!

RITUAL DO ANIMAL GUARDIO

Deite-se num lugar tranqilo, faa uma contagem de 7 a 1, procurando relaxar todo o corpo. Imagine-se entrando numa caverna escura, onde encontrar vrios animais. Pergunte a cada um deles se o seu Animal Guardio. Se o animal ficar em silncio e ir embora, a resposta negativa. O animal que lhe responder ser o seu Guardio, por toda a vida. No revele a ningum o seu Guardio!

RITUAL DA LUA OU "PUXAR A LUA PARA BAIXO"

Esse Ritual deve ser feito antes de um Sab ou Feitio. Sente-se com a coluna reta. Imagine que uma grande Lua Cheia est sobre a sua cabea e invade todo o seu corpo. Mantenha essa visualizao de olhos fechados por alguns minutos. Depois, se estiver num espao aberto, olhe para a Lua. Se estiver num espao fechado, abra os olhos e relaxe por alguns instantes. Este Ritual feito somente por mulheres. Para o homem, mais comum imaginar ou fazer incidir o reflexo da Luz num espelho, para depois imaginar que sua Luz entra pelo Chacra Frontal (espao entre as sobrancelhas).

RITUAL DE AUTO-INICIAO

O Ritual de Auto-Iniciao um compromisso entre voc e os Deuses, portanto deve ser feito em absoluta solido. Escolha uma Lua Cheia, prxima de seu aniversrio, se possvel, v para um lugar prximo Natureza. Uma casa de campo ou praia o ideal. No dia do Ritual, procure estar em contato com a Natureza. Tire o dia para descansar. Afaste-se um pouco da televiso, dos jornais e de todas as fontes de notcias negativas. Esquea as contas, os problemas de famlia e tire o fone do gancho. Escolha um local onde voc no seja interrompido. Antes do Ritual, limpe cuidadosamente o local onde ele ser realizado, mentalizando que todas as energias negativas esto saindo juntamente com a poeira. Tome um banho relaxante. Um banho com ptalas de rosa e algumas gotas de perfume o ideal. Este Ritual pode ser feito ao ar livre, mas como a pessoa deve estar nua, eu acho melhor faz-lo num recinto fechado para no atrair curiosos, e, principalmente, para no ter problemas com a Polcia! Voc pode seguir risca o Ritual abaixo, ou us-lo como base para criar o seu prprio Ritual, o que bem melhor, pois voc deve usar as suas prprias palavras para se dirigir aos Deuses sem ficar copiando ou simplesmente decorando textos de terceiros. Os Materiais necessrios para o Ritual so os seguintes:

Uma vela preta representando a Deusa

Uma vela branca representando o Deus

Quatro velas para os Quadrantes, sendo uma vela preta para o Norte, uma vela branca para o Leste, uma vermelha para o Sul e uma azul para o Oeste (essas so as cores da tradio Celta, se voc quiser, pode mud-las)

Incensrio com incenso do seu agrado

Um pires de Sal Marinho

Uma vasilha com gua de fonte, de rio ou gua mineral. Procure no usar gua de torneira

Um Athame ou qualquer punhal de sua escolha

Um clice de Vinho Tinto (caso voc no possa tomar bebidas alcolicas, substitua por suco de ma ou gua)

O Ritual deve ser feito aps o crepsculo. deixe que o local escolhido receba a luz da Lua por alguns minutos. No dia do Ritual, procure no comer carne e nem tome drogas de espcie alguma. Faa um jejum ou coma frutas e verduras. Quando for para o Crculo, tenha a certeza de que levou o material necessrio para no ter que sair e interromper o Ritual. Se houver outras pessoas na casa, pea para que voc no seja interrompida durante aquele perodo. Durante o Ritual, voc deve estar nua, sem jias ou qualquer adorno. Os cabelos ficam soltos se forem compridos. O objetivo do Ritual nos apresentarmos aos Deuses da forma mais natural possvel. Acenda as velas em seus respectivos Quadrantes, que devem ser determinados com uma bssola antes do Ritual. Monte o Altar ao Norte, com a vela da Deusa esquerda e a vela do Deus direita. No Altar tambm devem estar o Clice, o Athame, o sal, a gua e o incenso, que deve ser aceso na vela da Deusa. Voc tambm pode colocar no Altar coisas que sejam importantes para a sua vida e outros objetos de seu agrado. Lembre-se que a liberdade a essncia da Bruxaria! Apague as luzes e deixe que somente a luz das velas ilumine o aposento. Segure o Athame com ambas as mos e trace o Crculo no sentido horrio, comeando pelo Norte, e diga com energia e mxima concentrao:

"- Em nome da Deusa e do Deus, eu trao este Crculo de proteo! Dele nenhum mal sair. Dentro dele, nenhum mal poder entrar. Pelos guardies dos Quatro Quadrantes da Terra, eu convido todos os Elementais da Terra, do Ar, do Fogo e da gua para que entrem nesse Crculo e me auxiliem nessa iniciao."

Volte ao Norte, beije a Lmina do seu Athame e coloque-o novamente no Altar. Pegue o Sal, jogue trs punhados na gua e diga:

"- Abenoado seja o Sal que purifica esta gua!"

Segure a vasilha com a gua salgada e d trs voltas ao redor do Crculo, em sentido horrio, enquanto deixa cair algumas gotas no cho. Volte ao Norte e diga:

"- Da mesma forma que o Sal purificou a gua, que minha vida seja purificada pelo Amor da Grande Me!"

Pegue o Incenso e d trs voltas ao redor do Crculo, no sentido horrio, volte ao Norte e diga:

"- Abenoada seja esta Criatura do Ar, que leva at os Deuses a minha oferenda de Alegria!"

Fique de fronte para o Altar e diga:

"- Eu (diga seu nome completo), compareo diante dos Deuses de minha livre e espontnea vontade, abrindo meu corao para as verdades e ensinamentos da Wicca. Juro perante os Deuses jamais usar meus conhecimentos para prejudicar qualquer criatura viva ou para finalidades egosticas. Juro nunca fazer em meus Rituais de Wicca nada que cause dor, sofrimento, humilhao ou medo a nenhuma criatura viva. Juro defender meus irmos e irms na Arte, bem como divulgar a Wicca para todos os que desejarem aprender, sem jamais tentar converter ningum s minhas crenas ou menosprezar as crenas alheias. Juro amar o Planeta Terra, procurar sempre harmonia com toda a Natureza, e, acima de tudo, colocar sempre a vida humana acima de interesses materiais. Juro nunca prejudicar meus irmos da Arte ou revelar seus nomes mgicos, embora eu tenha o direito e a obrigao de me defender contra energias ou pessoas negativas que queiram me prejudicar ou fazer mal aos que eu amo. A partir de agora, no existe nenhuma parte de mim que no seja dos Deuses; portanto, meu corpo sagrado. Nenhuma parte dele impura ou vergonhosa. Meu corpo merece todo o respeito, como fonte divina de vida e prazer. A partir de agora, a verdadeira autoridade sobre mim vir somente dos Deuses. No aceitarei nenhum tipo de opresso, nem ficarei ao lado dos que oprimem meus semelhantes em busca de poder. A partir de hoje, lutarei para que a Justia do Deus e Amor da Deusa sejam estabelecidos na Terra. Assim seja!

Pegue o Clice, derrame um pouco de vinho no cho e diga:

"- Da mesma forma que este vinho se derramou, que o poder seja tirado de mim se eu no cumprir meu juramento!"

Molhe o dedo no vinho, desenhe um Pentagrama no ponto entre as sobrancelhas e diga:

"- Que meus pensamentos sejam guiados pela Luz dos Deuses!"

Molhe o dedo novamente, e desenhe um Pentagrama em cada Plpebra, dizendo:

"- Que meus olhos vejam o Poder dos Deuses em toda a Natureza."

Molhe o dedo, desenhe um Pentagrama em sua boca, dizendo:

"- Que todas as minhas palavras sejam para propagar o Amor dos Deuses."

Molhe o dedo e trace um Pentagrama em seu corao, dizendo:

"- Que a Grande Me esteja em meu corao, para que eu tenha compaixo por todos os seres humanos e por todas as criaturas."

Molhe o dedo e trace um Pentagrama na Regio Sexual, dizendo:

" - Que meu sexo seja abenoado pelos Deuses, para que haja fertilidade em minha vida."

Molhe os dedos e trace um Pentagrama em cada um de seus ps, dizendo:

"- Que meus ps me levem pelos caminhos da Felicidade, e que os Deuses guiem todos os meus passos."

Segure o Clice com ambas as mos, beba o Vinho, deixando um pouco no fundo, e diga:

"- Este o tero da Grande Me. Dele eu vim, e para ele eu voltarei com Alegria! Que assim seja, para o bem de todos!"

Jogue o resto do vinho no cho.

O Ritual em si est terminado, mas voc ainda pode ficar mais alguns minutos no Crculo para meditar sobre a Bruxaria e todas as promessas assumidas. Obs.: se voc quiser assumir um nome mgico, assim que derramar o vinho no cho, diga:

"- De agora em diante, meu nome perante os Deuses (diga seu nome mgico)."

Este nome dever ser conhecido somente por voc! Dentro de Um Ano e Um Dia, voc poder fazer um novo Ritual para confirmar seus votos, mantendo ou alterando seu Nome Mgico. O Ritual de Auto-Iniciao uma data de muita alegria; portanto, no fique preocupada se errar algumas palavras ou esquecer alguma coisa. Nem precisa ficar preocupada se voc no souber falar palavras bonitas. O mais importante o que est em seu corao, e os Deuses conhecem muito bem as palavras sinceras. Se voc no tiver os materiais necessrios ou um ambiente propcio, improvise dentro das suas condies. Use a imaginao, pois o mais importante o Amor e a Devoo pelos Deuses.

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