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Arte Barroca
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O barroco foi uma tendência artística que se desenvolveu primeiramente nas artes plásticas e depois se manifestou na literatura, no teatro e na música. O berço do barroco é a Itália do século XVII, porém se espalhou por
outros países europeus como, por exemplo, a Holanda, a Bélgica, a França e a Espanha. O
barroco permaneceu vivo no mundo das artes até o século XVIII. Na América Latina, o
barroco entrou no século XVII, trazido por artistas que viajavam para a Europa, e permaneceu até o final do século XVIII.
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Contexto Histórico
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Séculos XVII e XVIII Dom Sebastião desaparece na Batalha de Alcácer
Quibir. O rei Felipe II realiza a integração de Portugal ao
império espanhol Durante 60 anos (1580-1640) assiste-se ao declínio
comercial e naval do Reino, apesar das significativas exportações do açúcar brasileiro.
Portugal chega a perder para a Holanda muitas de suas colônias orientais até parte do território
brasileiro. Surge o sebastianismo - o mito da volta de D.
Sebastião como redentor. Restaura-se a Coroa e Portugal se torna
independente só em 1640, com conflito militar, que levou ao trono o 1º rei da dinastia de
Bragança, D. João IV.
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Com a descoberta do ouro em Minas Gerais, no final do século XVII,
Portugal vive um novo período de riqueza, esbanjada durante o longo reinado de D. João V (1707-1750) Espanha e Portugal tornaram-se
baluartes da Contra-Reforma, séculos XVI, XVII e XVIII.
O Barroco português nunca atingiu o mesmo brilho do Barroco espanhol.
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Características Gerais:
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* emocional sobre o racional; seu propósito é impressionar os sentidos do observador, baseando-se no princípio segundo o qual a fé deveria ser atingida através dos sentidos e da
emoção e não apenas pelo raciocínio.
*busca de efeitos decorativos e visuais, através de curvas, contracurvas, colunas retorcidas;
* entrelaçamento entre a arquitetura e escultura;
* violentos contrastes de luz e sombra;
* pintura com efeitos ilusionistas, dando-nos às vezes a impressão de ver o céu, tal a aparência de profundidade
conseguida.
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Conflito espiritual: O homem barroco sente-se dilacerado e angustiado diante da alteração dos valores, dividindo-se entre o
mundo espiritual e o mundo material. As figuras que melhor expressam esse estado de alma são a antítese e o paradoxo;
"Nasce o sol, e não dura mais que um dia,Depois da Luz se segue a noite escura,Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.Porém, se acaba o Sol, por que nascia?
Se é tão formosa a Luz, porque não dura?Como a beleza assim se transfigura?Como o gosto da pena assim se fia?
......................................................................Começa o Mundo enfim pela ignorância,E tem qualquer dos bens por naturezaA firmeza somente na inconstância."
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Efemeridade do tempo e carpe diem: O homem barroco tem consciência de que a vida terrena é efêmera, passageira, e por isso, é preciso pensar na salvação espiritual. Mas já que a vida é passageira, sente, ao mesmo tempo, desejo de gozá-la antes que acabe, o que resulta num sentimento contraditório, já que gozar a vida implica pecar, e se há pecado, não há salvação.
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CULTISMO ou GONGORISMO – É o jogo de palavras; é o rebuscamento da forma, é a obsessão pela
linguagem culta, erudita, por meio de inversão da frase (hipérbato), do uso de palavras difíceis.
É o abuso no emprego de figuras de linguagem, especialmente a metáfora, a antítese e o
hipérbato.
O principal cultista do barroco mundial foi o espanhol Luiz de Gôngora. No Brasil, Gregório de
Matos.
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"O todo sem a parte não é o todo;A parte sem o todo não é parte;
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,Não se diga que é parte, sendo o todo.
Em todo o Sacramento está Deus todo,
E todo assiste inteiro em qualquer parte,E feito em partes todo em toda a parte,Em qualquer parte sempre fica todo."
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Conceptismo: é marcado pelo jogo de idéias, de conceitos, seguindo um raciocínio lógico,
racionalista, que utiliza uma retórica aprimorada. Um dos principais cultores do conceptismo foi o espanhol Quevedo, de
onde deriva o termo Quevedismo. Os Conceptistas pesquisavam a essência íntima
dos objetos, buscando saber o que são, visando à apreensão da face oculta, apenas
acessível ao pensamento, ou seja, ao conceitos; assim a inteligência, a lógica e o
raciocínio ocupam o lugar dos sentidos, impondo a concisão e a ordem, onde reinavam a exuberância e o exagero.
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“Quis Cristo que o preço da sepultura dos peregrinos fosse o esmalte das armas dos
portugueses, para que entendêssemos que o brasão de nascer portugueses era a obrigação de
morrer peregrinos: com as armas nos obrigou Cristo a peregrinar, e com a sepultura nos
empenhou a morrer. Mas se nos deu o brasão que nos havia de levar da pátria, também nos deu a terra que nos havia de cobrir fora dela. Nascer
pequeno e morrer grande é chegar a ser homem. Por isso nos deu Deus tão pouca terra para o nascimento e tantas para a sepultura. Para
nascer, pouca terra; para morrer, toda a terra; para nascer, Portugal; para morrer, o mundo.”
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O Barroco no Brasil.
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O movimento brasileiro, influenciado pelo barroco português, apresentou suas próprias características, pois diferente da realidade
portuguesa de luxo e pompa da aristocracia, o Brasil vivia uma realidade de violência, em que se perseguiam os índios e escravizavam
os negros.No Brasil, o barroco ganhou impulso entre
1720 e 1750, momento em que várias academias literárias foram fundadas por todo
o país.
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Prosopopéia de Bento Teixeira, marca o início do barroco no Brasil.O centro de riqueza da
época era Minas Gerais, e foi lá que a produção artística, ligada à igreja, se concentrou. O arquiteto, entalhador e escultor Antônio Francisco Lisboa, o
Aleijadinho, foi o grande representante dessa tendência nas artes plásticas, o estilo rococó predominava em suas esculturas de materiais típicos nacionais, como a madeira
e pedra-sabão.